演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進行演講,，比較靈活,，便于臨場發(fā)揮,，真實感強,，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無從下手嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

練口才的演講稿篇一

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好,！

飛揚的青春,，活潑的身影，這一切都是屬于我們的`,。

15歲,，我有過夢想，有過歡笑,，也有過不羈,。這一階段，我擺脫了稚氣,，歌唱著青春,，演繹著生活。青春的我們充滿快樂,，充滿活力,，我們奮斗，我們自豪,，我們自主，我們自立,。

“青春激昂,，我心飛揚”,，在這不完美但卻又絢麗多姿的青春,，我們做著五彩的夢,，交過肩搭肩的朋友,，與大家一起分享過喜悅,。我們還沒有經(jīng)歷華麗的蛻變,，但內(nèi)心卻已狂熱,，我們時而像仙人掌,，時而像鮮花,，喜怒無常,。

我們不會被困難嚇倒而止步不前,，反而會更加努力；我們不懼怕暴雨狂風(fēng),，反而更希望它們更猛烈些,；我們不擔(dān)心被別人嘲笑，反而會用自己的行動有力地搏擊,！青春是短暫的,，青春是不斷攀登的，青春是轟轟烈烈的,，青春是充滿激情的,，青春是我自己的！

我的青春,，我做主,！

謝謝大家!

練口才的演講稿篇二

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

你用澎湃的激情,，耕耘溫馨的沃野,；

你用執(zhí)著的熱情，開墾冷漠的荒原,；

你像清澈透明的甘泉,，澆灌干涸的土地；

你像潤物無聲的細(xì)雨,，滋潤焦渴的心田,。

你能把愚昧變成文明，你能讓愁眉化為笑顏,。

為了國家的棟梁,，你把一顆真心捧出，

為了民族的明天,，你把一腔熱血奉獻,！

有人用這樣的語言來歌頌教師，這正是發(fā)自我們內(nèi)心的對教師尊重情感的自然流露,。從咿呀學(xué)語的孩童到蒙學(xué)初開的小學(xué)生,，從求知若渴的少年到成就卓著的成人，從門外漢到專才,，從人類的結(jié)繩記事到今天信息時代的來臨,，從農(nóng)田中的插秧播種到太空的宇宙航行等等，教師的作用時時刻刻貫穿于人類文明發(fā)展史的整個過程,。

正像人們所共識的那樣：社會的發(fā)展靠教育,，教育的發(fā)展靠教師。教師的默默辛勞換來了人類文明的勃勃生機,。教師是每個人心目中的完美的象征,，教師贏得了人們共同的尊重和愛戴,！我們有十分的理由向教師表示敬意。

教師的愛,，太陽一般溫暖,，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜,。教師的愛,，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩,，比友愛更純潔,。老師的愛，天下最偉大,，最高潔,。

螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈,，專照別人,；教師的可敬，則在于總是給別人提供方便,。

是誰把雨露撒遍大地,？是誰把幼苗辛勤哺育？是您,，老師,，您是一位偉大的園丁,！看這遍地怒放的鮮花,，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影,！

當(dāng)我們從懵懂中走來,，蹣跚地沿著知識的階梯拾級而上的時候，總有人在身旁牽引著我們的手,。我們知道,，那就是你，親愛的老師,。

老師是四月的春雨，你染綠了整個世界,，卻潤物細(xì)無聲,；老師是挺拔的大樹，你身邊崛起棵棵小樹,，但你身上鐫刻下了一道蒼老的年輪,；老師是強勁的風(fēng),，你用自己的力量幫助我們扶搖而上。不管是在數(shù)九隆冬,，還是在夏季三伏,，你總是那么站著，以飽滿的姿態(tài),，喚起我們心底的熱情,，點燃我們智慧的明燈，從不管那支支粉筆正勾刻著自己額上的皺紋,，染白你的雙鬢,。

老師是一輪明月，吸納了陽光的金色,，在漆黑的夜晚引領(lǐng)我們度過漫漫長夜,。走進今晚的月光，溫涼的月色輕輕拂過,，就象老師揮動他智慧的手臂,，走近你……秋月蟬鳴，育人不悔,。

老師是一縷清風(fēng),，無拘無束，拂面而過,，清新溫潤,。用心感受細(xì)細(xì)的風(fēng)聲，像警示又像勸誡,，淡然的思緒,，淡泊的心態(tài)，風(fēng)過無痕,，卻讓人收獲了無數(shù)的快樂,。

教師是一點燭光，也照亮你,，照亮我,。此刻，我彷佛看著一個個溫暖的燭光從我的眼前飄過：他們默默地燃盡了自身的全部,，把光和熱無私地送給了我們,。點點燭光情，悠悠映我心,。我感動這樣的燭光,，我祝福我們的老師！

練口才的演講稿篇三

尊敬的老師和在座最優(yōu)秀的同學(xué)們：

大家晚上好!

眾所周知,，現(xiàn)在考上一所重點大學(xué)是當(dāng)今學(xué)生和家長的一大追求;而考入重點大學(xué)的前提是所有優(yōu)秀的學(xué)生必須具備好的學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì),?？诓耪菍W(xué)生綜合素質(zhì)的反映。所以,，近年各大比賽和重點中學(xué)的升學(xué)除了筆試以處,，還增加面試這一項考核內(nèi)容，而且也有逐步增大的趨勢,?？梢姡诓乓呀?jīng)被作為考核優(yōu)秀學(xué)生的一個標(biāo)準(zhǔn),。

我們都知道現(xiàn)在已經(jīng)早已不是“雞犬聲相聞,，老死不相往來”的封建時代，現(xiàn)在的社會是高度信息化,，知識化的社會,，信息傳遞的一種重要形式就是口語表達，而口語表達簡單來說,，就是“口才“!可以說,，沒有口才的人將不能適應(yīng)飛速發(fā)展的時代。

現(xiàn)在流行一句名言：是人才未必有口才,，而有口才的人肯定是人才!偉大的詩人馬雅可夫斯基也說過：“語言是人類力量的統(tǒng)帥,。”而今天,，說話,、演講能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具備的重要能力，如果你要立志成才,，就必須培養(yǎng)這方面的素質(zhì),。

人總是要不斷地接觸新人，結(jié)交新朋友,，在人際交往中,，有口才的人總是處處受歡迎?？诓旁诮浑H中作用的例子不枚勝舉,，大的如國際間外交對話，可以把殘酷的戰(zhàn)爭化解在談判的桌子上;小的如面對人與人之間的糾紛;一番勸解,，就能熄滅“戰(zhàn)火”,，和解關(guān)系，我國古代有這樣一論“一言可以興邦,，一言也可以誤國”,，充分說明口才在交際中作用重大。

或許，還有很多人覺得不以為然,，覺得口才并不那么重要!

記得李老師曾不止一次在課堂講過這樣一個故事：

有個人為了慶賀自己的四十歲生日，特別邀請了四個朋友來家中吃飯,。

三個人準(zhǔn)時到達了,，只剩一個不知何故遲遲沒有來。

主人有些著急,，不禁脫口而同出：“急死人了,，該來的怎么不來呢?”

在座的有一客人聽了之后很不高興，對主人說：“你該來的怎么還不來,，意思就是我們是不該來的,，那我告辭了，再見!”說完就氣沖沖的走了,。一人沒來,，另一人又氣走了，主人急得又冒出一句：“真是的不該走得卻走了,?！?/p>

剩下的兩個人中一人聽了生氣地說：“照你這么講，該走的是我們啦!”好,，我走,，說完掉頭就走了。

又把一個客人氣走了,，主人急得如熱鍋內(nèi)的螞蟻,，不知所措。

最后留下的這一個朋友交情較深,，就勸主人說：“朋友都被你氣走了,，你說話應(yīng)該留意一下。

這人很無奈地說：“他們?nèi)颊`會我了,，我根本不是說他們,。”

最后這朋友聽了,，再也按捺不住,，臉色大變道：“什么，你不是說他們,，那就是說我啦,，莫明其妙，有什么了不起,?！?/p>

說完鐵青著臉走了。

一個會說話的人，總可以流利地表達出自己的意圖,，也能夠把道理說得很清楚,，動聽，使別人很樂意地來接受,。有時候還可以立刻從問答中測定對方言語的意圖,，并從對方的談話中得到訓(xùn)示，增加自己對于對方的了解,，跟對方建立良好的友誼,。不會說話的人，不能完全地表達出自己的意圖,，往往會使對方費神去聽,，而又不能使他信服地接受。

經(jīng)過這么長時間的學(xué)習(xí),，在老師的正確的思路下少走了很多彎路,。所以找對路，則不怕路長,，不善講話不要緊,，自我的鼓勵是很重要的，關(guān)鍵的是要認(rèn)識口才的重要,，加強學(xué)習(xí),，因為講話能力可以通過日常訓(xùn)練百煉成鋼。日日行,，千里不在話下;天天讀,，萬卷亦非難事;時時練，講話能力就會日益增強,。

最后,，用十八世紀(jì)到十九世紀(jì)之交的英國詩人雪萊在他的作品《西風(fēng)頌》的一句話來結(jié)束今天的的演講吧!

意思就是：冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎?

練口才的演講稿篇四

口才訓(xùn)練演講親愛的老師和學(xué)生們,，下午好,！李小龍曾經(jīng)寫過這樣一段話:我是誰？這是許多人反復(fù)問自己的一個老問題,。雖然每個人都可以通過鏡子里的圖像看到自己的樣子,，盡管他知道自己的名字、年齡和過去,，對于真正的“自我”,，許多人可能并不真正理解它，所以我還是要問‘我是誰’,？不管我是不是皇宮里的巨人,，或者他們是封閉和困惑的平民,？無論我是一個以天地為榮的人，還是內(nèi)心充滿恐慌,，就像荒野中迷失的孩子,？我們當(dāng)然不想看到自己如此懦弱。但恐怕這是現(xiàn)實,。然而,，我們?nèi)匀荒苷业轿覀兯Ｍ摹?/p>

自信追求卓越的人，精神將在奮斗和堅持中被沖刷,。那些敢于在逆境中生存的人，看著鏡子的`圖像,，我確信我能看到我真實的臉,。我認(rèn)為每個人心中都有一個理想的自己。當(dāng)你珍惜青春的夢想,，不放棄地繼續(xù)努力,，忍受挫折，總有一天你會敞開心扉,，看到明月,，成為理想的自己，然后你會看到你真實的樣子,！毫無疑問,，每個人都想成功，但問題是不是每個人都能成功,。成功需要我們有夢想:沒有理想,，即使流浪也找不到方向！沒有崇高的目標(biāo),，一個人的一生將成為他人的陪襯和附屬品,。沒有實現(xiàn)偉大目標(biāo)的雄心，一個人就沒有動力,，漫無目的地游蕩,。最終，一個人會迷失方向,，永遠(yuǎn)不會到達成功的另一面,。成功需要我們不斷努力:

努力工作不是一件容易的事情，但是有一個方法可以讓它變得更容易,，那就是養(yǎng)成努力工作的習(xí)慣,。對一個人來說，艱難并不危險,。懶惰和松懈是最危險的敵人,。因為懶惰,，人們會自我毀滅。我們必須不斷超越自己,。超越自己就是每天超越別人一點,。沒有什么驚天動地的。生活需要一點激情,。我們必須成為一名演員來展現(xiàn)理想的自我,，而不是旁觀者。成功需要我們?nèi)淌芄陋?每個偉大而不愿孤獨的人都會在孤獨中分析自己的靈魂,。利用孤獨的機會審視你的生活,，用孤獨的方式審視你的行為，用孤獨的力量想象你的未來,。不管他受了多少苦,，他總是愿意如此孤獨。成功需要挫折的經(jīng)歷:生活不是一條筆直光滑的走廊,。我們經(jīng)常遇到挫折,，陷入困惑。然而,，如果我們堅信有一扇門會向我們敞開,，那就是成功之門！如果一個人想成功,，他必須表現(xiàn)出勇氣,，努力，奮斗和奮斗,。成功,，不要相信眼淚；成功,，不要相信頹廢,；成功不相信海市蜃樓。將來,，我們必須依靠自己做出自己的努力,！為了擺脫睡眠，一個人的生命實際上只有一萬多天,。人與人之間的區(qū)別在于你是真的活了一萬多天,，還是只活了一天，重復(fù)了一萬多次,。為了理想,，我們有一生的激情。一旦我們堅持,，我們可能會交換一個習(xí)慣,，一個習(xí)慣,，一個性格，一個追求,，一個追求可能會鑄造一個生命,。

自信是“我能比別人做得更好”，是迄今為止我能找到的最好的潛在放大鏡,。成功人士更自信,，因為他們體驗到成功的快樂，而失敗者感到自卑,，因為他們遭受的痛苦更多,。

練口才的演講稿篇五

有一種論辯技巧叫：正話反說,，是一種運用實際上的意思跟表面的意思正好相反的話進行論辯的方法,。

請看一案例：

古代莊宗愛好打獵。一天,，來到某縣圍獵，大隊人馬亂踩民田,，當(dāng)?shù)乜h官聞訊趕來,，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官,，縣官嚇得抱頭逃竄,。

這時，一個叫敬新磨的優(yōu)伶,，急忙率領(lǐng)同伴窮追,，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：

“你身為縣官,，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會讓老百姓都餓死,，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”

敬新磨說完,，請求莊宗立即把那縣官處死,。莊宗聽了以后，不由大笑,，放了縣官,，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。

在莊宗火冒三丈時,，敬新磨順著莊宗的意思,，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵,。正話反說,，反而使莊宗認(rèn)識了錯誤,，迷途而知返。

在使用正話反說術(shù)時,，如果同時使用極度夸張的手法,，將某個事理加以放大，這更能顯示其荒謬性,，給人敲起警鐘,。

楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服,，住的是華麗的宮殿,，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯,。由于條件太優(yōu)越,，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去,。楚莊王難過死了,，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬,。左右大臣紛紛勸阻大王,。大王一概不眾，并傳下令來,，有誰還敢來勸阻的,，格殺勿論!

楚國有個叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后,，他闖進王宮,，仰天大哭，哭得死去活來,。楚莊王大吃一驚,，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：

楚莊王聽到這里,，不覺感到羞愧滿面,，他問：“我的過失難道會有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”

優(yōu)孟說：“這很好辦，請大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材,，用銅鍋做它的內(nèi)層棺材,，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品,，用火光做它的衣服,，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)梗@樣埋葬就可以了,?！?/p>

楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了,。

優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時兼用極度夸張,，將楚莊王的錯誤放大,，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂,，翻然醒悟,。

正話反說，先揚后貶,，是辯論中的一種非常重要的技巧,。演講與：古代口才智慧

練口才的演講稿篇六

各位領(lǐng)導(dǎo)、評委,、老師：大家好!

今天我演講的題目是《心中有愛》!

世上有很多東西,，給予他人時，往往是越分越少,，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多,。您也許會驚奇地問：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛!”愛，不是索取,，不是等價交換,，而是付出，是給予,，是自我犧牲。

“愛”源于高尚的師德,，“愛”意味著無私的奉獻,。我的身邊有那么多鮮活的榜樣讓我學(xué)習(xí)并感動著。高主任,，同學(xué)們上課時你諄諄教導(dǎo);同學(xué)們休息時你細(xì)致的查寢;同學(xué)們放假了,，你還在工作著。阮主任,，上次周六小阮全身都被雨淋濕沒有衣服換,，你只好把小阮脫光用小毯子裹住繼續(xù)處理學(xué)生問題。當(dāng)小阮說：“爸爸,，我的腳好冷”時,，我忍住了淚水;鄧和平老師，你慈父般的關(guān)愛讓曽霖從調(diào)皮蛋蛻變成全縣優(yōu)秀學(xué)生;陳紅銀老師,，寒冬里你為困難的李云陳送去了自家的棉被;熊京秀老師,，周末你為病重的田丹送去了親自熬的小米粥。鄧金山老師,，你不顧醫(yī)囑忍著腿痛一個星期上30多節(jié)課,。老師們,，你們?yōu)閷W(xué)生送去的哪里是一床棉被與一碗粥?你們送去的是愛，是溫暖人心的愛呀!老師對學(xué)生的愛,，不是出自個人的喜好,，而是出自社會的需要、教育的需要,。這種愛是穩(wěn)固的,、深厚的，是溫暖人心的,。

走出了校園,，我又走進了校園。當(dāng)我第一次站在學(xué)生面前的時候,，看著這一張張年輕又桀驁不馴的臉龐,、我真的緊張。因為談起我們班的學(xué)生,，老師們都面有難色,。可校領(lǐng)導(dǎo)對我們說沒有教不好的學(xué)生,，我也相信即使你是帶刺的刺猬,，可你的心還是柔軟的。于是我試著以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學(xué)生的心門,。漸漸地,，我發(fā)現(xiàn)盧明艷從搗亂分子變成了班里的cad尖子生、朱立能夠按時交作業(yè)了,、曾攀改掉了邊畫圖邊講話的壞毛并黃鑫也收起了驕傲的態(tài)度認(rèn)真聽講虛心請教了,、還有 、還有……我成功了,。愛心讓我發(fā)現(xiàn),，每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙;每一扇門的開啟,，都是一個無法預(yù)測的未來,。講臺下，我所面對的不止是幾十雙求知的眼睛,，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋,。

教育學(xué)生的同時，我也收獲了自己,。作為一名新教師,，我深刻體會到，“誰愛學(xué)生，學(xué)生就愛他,，只有愛學(xué)生,，才能教育學(xué)生”。當(dāng)然,，老師對學(xué)生的愛,，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的,。要愛中有嚴(yán),，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)慈相濟,，平等對待每一個學(xué)生,，尊重學(xué)生的人格。

時間飛逝,，我在教師崗位上已經(jīng)工作了一年,，因為愛一個人我來到了長陽，可是經(jīng)過了這300多個日日夜夜,，我愛上了長陽,，愛上了這里無數(shù)可愛的老師與同學(xué)。有愛就有溫暖,，有溫暖就有信心,，有信心就會成功。我相信,，只要我們心中充滿愛,，我們一定會讓職業(yè)教育的明天更輝煌。謝謝大家!

定了演講的成功與失敗,。

演講稿像議論文一樣論點鮮明,、邏輯性強，但它又不是一般的議論文,。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體,，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,，具有較強的感染力,。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作,，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的,。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一,，通過對思路的精心梳理,，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理,。其二,，可幫助演講者消除臨場緊張,、恐懼的心理，增強演講者的自信心,。

演講稿特點

主要區(qū)別

演講和表演,、作文有很大的區(qū)別。

見的一種社會活動,。

其次,，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息,。嚴(yán)格地講,，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,，演講者不能以傳達自己的思想和情感,、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾,、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流,。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點：

主要特點

第一,、針對性,。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式,。它為了以思想,、感情、事例和理論來曉喻聽眾,，打動聽眾,，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性,。所謂針對性,，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,，要能為聽眾所接受并心悅誠服,，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的'層次,，而“公眾場合”也有不同的類型,，如黨團集會、專業(yè)性會議,、服務(wù)性俱樂部,、 學(xué)校、社會團體、宗教團體,、各類競賽場合,，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容,。

第二,、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,，而不在于“演”,，它以“講”為主、以“演”為輔,。由于演講要訴諸口頭,，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說,，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞,，領(lǐng)略其中意義和情味，那么,，演講稿的要求則是“上口入耳”,。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此,，演講稿寫成之后,，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),，均應(yīng)修改與調(diào)整,。

第三、鼓動性,。演講是一門藝術(shù),。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性,。要做到這一點,，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,，見解精辟,，有獨到之處，發(fā)人深思,，語言表達要形象,、生動,，富有感染力,。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力,，效果也不會好,，甚至相反。

第四,、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù),，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分,。演講主體,、聽眾對象、特定的時空條件,，共同構(gòu)成了演講活動的整體,。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來,。為此,，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：

首先，要根據(jù)聽眾的文化層次,、工作性質(zhì),、生存環(huán)境、品位修養(yǎng),、愛好愿望來確立選題,，選擇表達方式，以便更好地溝通,。

其次,，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解,，而且還要對聲調(diào)的高低,、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋,，以達到最佳的傳播效果,。

另外，還要考慮演講的時間,、空間,、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果,。

第五,、口語性

口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說,，其他會議文書如大會工作報告,、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等,，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀,，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿,，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方,。演講稿就不同了,，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾,。為此,，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口,，就是講起來通達流利,。所謂入耳，就是聽起來非常順暢,，沒有什么語言障礙,，不會發(fā)生曲解。具體要做到：

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽不明白的文言詞語,、成語加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞,。

這樣，才能保證講起來朗朗上口,，聽起來清楚明白,。

第六、臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通,。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同,，或表示反對，或饒有興趣,，或無動于衷,。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此,，寫演講稿時,，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下,，要注意留有伸縮的余地,。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策,?？傊葜v稿要具有彈性,，要體現(xiàn)出必要的控場技巧,。

主要功能

第一,、“使人知”演講。這是一種以傳達信息,、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道,、明白,。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備,、文章體裁,、構(gòu)思、選材等,，使聽眾明白了作文的基本知識,。它的特點是知識性強，語言準(zhǔn)確,。

第二,、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴,、相信,。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,，不僅告知人們哪些人不是好人,，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述,，改變了人們以往的舊觀念,。它的特點是觀點獨到、正確,，論據(jù)翔實,、確鑿，論證合理,、嚴(yán)密,。

第三、“使人激”演講,。這種演講意在使聽眾激動起來,，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼,、雀躍,。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感,、自強感,，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗,。

第四、“使人動”演講,。這比“使人激”演講進了一步,，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》,，號召法國人民行動起來,，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強,，多以號召,、呼吁式的語言結(jié)尾。

第五,、“使人樂”演講,。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒,，使人快樂為主要功能的演講,，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料,，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合,。這種演講的事例很多，人們大都能聽到,。它的特點是材料幽默,，語言詼諧。

練口才的演講稿篇七

親愛的老師和學(xué)生們:

下午好,！李小龍曾經(jīng)寫過這樣一段話:我是誰,？這是許多人反復(fù)問自己的一個老問題。雖然每個人都可以通過鏡子里的圖像看到自己的樣子,，盡管他知道自己的名字,、年齡和過去，對于真正的“自我”,，許多人可能并不真正理解它,，所以我還是要問‘我是誰’？不管我是不是皇宮里的巨人,，或者他們是封閉和困惑的平民,？無論我是一個以天地為榮的人，還是內(nèi)心充滿恐慌,，就像荒野中迷失的.孩子,？我們當(dāng)然不想看到自己如此懦弱。但恐怕這是現(xiàn)實,。然而,，我們?nèi)匀荒苷业轿覀兯Ｍ摹?/p>

自信追求卓越的人,，精神將在奮斗和堅持中被沖刷。那些敢于在逆境中生存的人,，看著鏡子的圖像,，我確信我能看到我真實的臉。我認(rèn)為每個人心中都有一個理想的自己,。當(dāng)你珍惜青春的夢想,，不放棄地繼續(xù)努力，忍受挫折,，總有一天你會敞開心扉,，看到明月,，成為理想的自己,，然后你會看到你真實的樣子！毫無疑問,，每個人都想成功,，但問題是不是每個人都能成功。成功需要我們有夢想:沒有理想,，即使流浪也找不到方向,！沒有崇高的目標(biāo)，一個人的一生將成為他人的陪襯和附屬品,。沒有實現(xiàn)偉大目標(biāo)的雄心,，一個人就沒有動力，漫無目的地游蕩,。最終,，一個人會迷失方向，永遠(yuǎn)不會到達成功的另一面,。成功需要我們不斷努力:

努力工作不是一件容易的事情,，但是有一個方法可以讓它變得更容易，那就是養(yǎng)成努力工作的習(xí)慣,。對一個人來說,，艱難并不危險。懶惰和松懈是最危險的敵人,。因為懶惰,，人們會自我毀滅。我們必須不斷超越自己,。超越自己就是每天超越別人一點,。沒有什么驚天動地的。生活需要一點激情,。我們必須成為一名演員來展現(xiàn)理想的自我,，而不是旁觀者,。成功需要我們?nèi)淌芄陋?每個偉大而不愿孤獨的人都會在孤獨中分析自己的靈魂。利用孤獨的機會審視你的生活,，用孤獨的方式審視你的行為,，用孤獨的力量想象你的未來。不管他受了多少苦,，他總是愿意如此孤獨,。成功需要挫折的經(jīng)歷:生活不是一條筆直光滑的走廊。我們經(jīng)常遇到挫折,，陷入困惑,。然而，如果我們堅信有一扇門會向我們敞開,，那就是成功之門,！如果一個人想成功，他必須表現(xiàn)出勇氣,，努力,，奮斗和奮斗。成功,，不要相信眼淚,；成功，不要相信頹廢,；成功不相信海市蜃樓,。將來，我們必須依靠自己做出自己的努力,！為了擺脫睡眠,，一個人的生命實際上只有一萬多天。人與人之間的區(qū)別在于你是真的活了一萬多天,，還是只活了一天,，重復(fù)了一萬多次。為了理想,，我們有一生的激情,。一旦我們堅持，我們可能會交換一個習(xí)慣,，一個習(xí)慣,，一個性格，一個追求,，一個追求可能會鑄造一個生命,。

自信是“我能比別人做得更好”，是迄今為止我能找到的最好的潛在放大鏡。成功人士更自信,，因為他們體驗到成功的快樂,，而失敗者感到自卑，因為他們遭受的痛苦更多,。

練口才的演講稿篇八

尊敬的老師和在座最優(yōu)秀的同學(xué)們：

大家晚上好!

眾所周知,，現(xiàn)在考上一所重點大學(xué)是當(dāng)今學(xué)生和家長的一大追求;而考入重點大學(xué)的前提是所有優(yōu)秀的學(xué)生必須具備好的學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)?？诓耪菍W(xué)生綜合素質(zhì)的反映,。所以，近年各大比賽和重點中學(xué)的升學(xué)除了筆試以處,，還增加面試這一項考核內(nèi)容,，而且也有逐步增大的趨勢?？梢?，口才已經(jīng)被作為考核優(yōu)秀學(xué)生的一個標(biāo)準(zhǔn)。

我們都知道現(xiàn)在已經(jīng)早已不是“雞犬聲相聞,，老死不相往來”的封建時代,，現(xiàn)在的社會是高度信息化,，知識化的社會,，信息傳遞的一種重要形式就是口語表達，而口語表達簡單來說,，就是“口才“!可以說,，沒有口才的人將不能適應(yīng)飛速發(fā)展的時代。

現(xiàn)在流行一句名言：是人才未必有口才,，而有口才的人肯定是人才!偉大的詩人馬雅可夫斯基也說過：“語言是人類力量的統(tǒng)帥,。”而今天,，說話,、演講能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具備的重要能力，如果你要立志成才,，就必須培養(yǎng)這方面的素質(zhì),。

人總是要不斷地接觸新人，結(jié)交新朋友,，在人際交往中,，有口才的人總是處處受歡迎?？诓旁诮浑H中作用的例子不枚勝舉,，大的如國際間外交對話，可以把殘酷的戰(zhàn)爭化解在談判的桌子上;小的如面對人與人之間的糾紛;一番勸解，就能熄滅“戰(zhàn)火”,，和解關(guān)系,，我國古代有這樣一論“一言可以興邦，一言也可以誤國”,，充分說明口才在交際中作用重大,。

或許，還有很多人覺得不以為然,，覺得口才并不那么重要!

記得李老師曾不止一次在課堂講過這樣一個故事：

有個人為了慶賀自己的四十歲生日,，特別邀請了四個朋友來家中吃飯。

三個人準(zhǔn)時到達了,，只剩一個不知何故遲遲沒有來,。

主人有些著急，不禁脫口而同出：“急死人了,，該來的'怎么不來呢?”

在座的有一客人聽了之后很不高興,，對主人說：“你該來的怎么還不來，意思就是我們是不該來的,，那我告辭了,，再見!”說完就氣沖沖的走了。一人沒來,，另一人又氣走了,，主人急得又冒出一句：“真是的不該走得卻走了?！?/p>

剩下的兩個人中一人聽了生氣地說：“照你這么講,，該走的是我們啦!”好，我走,，說完掉頭就走了,。

又把一個客人氣走了，主人急得如熱鍋內(nèi)的螞蟻,，不知所措,。

最后留下的這一個朋友交情較深，就勸主人說：“朋友都被你氣走了,，你說話應(yīng)該留意一下,。

這人很無奈地說：“他們?nèi)颊`會我了，我根本不是說他們,?！?/p>

最后這朋友聽了，再也按捺不住,，臉色大變道：“什么,，你不是說他們，那就是說我啦，莫明其妙,，有什么了不起,。”

說完鐵青著臉走了,。

一個會說話的人,，總可以流利地表達出自己的意圖，也能夠把道理說得很清楚,，動聽,，使別人很樂意地來接受。有時候還可以立刻從問答中測定對方言語的意圖,，并從對方的談話中得到訓(xùn)示,，增加自己對于對方的了解，跟對方建立良好的友誼,。不會說話的人,，不能完全地表達出自己的意圖，往往會使對方費神去聽,，而又不能使他信服地接受,。

經(jīng)過這么長時間的學(xué)習(xí)，在老師的正確的思路下少走了很多彎路,。所以找對路,，則不怕路長，不善講話不要緊,，自我的鼓勵是很重要的,，關(guān)鍵的是要認(rèn)識口才的重要,，加強學(xué)習(xí),，因為講話能力可以通過日常訓(xùn)練百煉成鋼。日日行,，千里不在話下;天天讀,，萬卷亦非難事;時時練，講話能力就會日益增強,。

最后,，用十八世紀(jì)到十九世紀(jì)之交的英國詩人雪萊在他的作品《西風(fēng)頌》的一句話來結(jié)束今天的的演講吧!

ifwintercomes,canspringbefarbehind?

意思就是：冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎?

練口才的演講稿篇九

演講雖從語言體裁上看具有敘述格調(diào)和色彩,，但從演講稿上看,，它屬議論文范疇。

作為議論文,，通常離不開提出問題,、分析問題、解決問題這三大塊。

因此,，牢牢把握講稿的`章法結(jié)構(gòu),，就可以有效地幫助你記憶。

畫圖記憶是記憶講稿的一種辦法,。

圖畫是具體形象化的作品,，最便于記憶，尤其是自己畫的圖畫,。

每次演講稿的內(nèi)容都可以用圖畫表示,，畫好后，排上隊,，仔細(xì)看看,，記住順序。

演講時,，這些圖畫就會依次清晰地浮現(xiàn)在你的腦海里了,。

這個辦法符合記憶特性，而且簡單易學(xué),，初學(xué)者可以一試,。

心理學(xué)家認(rèn)為：思想和言語的表達有不可分隔的聯(lián)系，前者是后者的基礎(chǔ),，而后者是前者的外化形式,。

一篇好的演講稿，總是有明確的思想內(nèi)容和鮮明的主題的,。

因此,，記憶演講稿，首先要從意義人手,，把握主題和中心思想,，找出各部分“意義的據(jù)點”，提綱挈領(lǐng),，在此基礎(chǔ)上記憶全篇講稿內(nèi)容就容易得多了,。

即把要記住的各個事物(詞)用聯(lián)想連接起來。

聯(lián)想越是古怪,，記憶就越清楚,。

一般，每天有四個記憶高潮點,，是記憶的最佳時期：一是早晨起床后;二是上午8~10點;三是傍晚6~8點;四是在臨睡前一兩個小時,。

這個方法就像演員背記臺詞一樣，讓自己在記憶講稿時進入“角色”,。

心理學(xué)家認(rèn)為：“情感主要是和大腦兩半球的活動聯(lián)系著的,。

”引起各種情感的條件刺激既有現(xiàn)實的第一信號,，又有現(xiàn)實的第二信號，即以詞為條件的刺激物,。

可見,，言語是有表情性的。

演講稿中,，有些內(nèi)容具有深厚的感情色彩,，它能引起演講者的喜怒哀樂、好惡愛憎,，使演講時語氣,、音量、語速和態(tài)度都不同于一般,，因此,，就很容易記憶。

機械記憶在演講中有些地方是需要的,。

如一些人名,、地名、歷史年代等,，就要靠機械記憶,。

但是機械記憶并非只是死記硬背，它也有靈活辦法可尋,。

例如用對照法來記憶歷史事件,，另外，還可以運用諧聲,、會意等手法,，縮小記憶對象的信息量，來達到巧妙記憶的目的,。

練口才的演講稿篇十

尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：

大家好!我演講的題目是《夢想在綻放》。

夢想象征著光明,、希望和威力,。從普羅米修斯盜圣火拯救人類，到阿拉丁神燈實現(xiàn)人的愿望,，再到寶蓮燈賦予人以力量，這些神話充分說明了夢想這盞明燈時時指引著人類前進的腳步,。正因為心懷夢想,，我們的先輩才歷盡坎坷艱難卻不停止前行的腳步;正因為心懷夢想，我們的祖國才歷盡滄桑卻依然信心不改,。

當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭擊破“天朝上國”的迷夢時;當(dāng)南京大屠殺無數(shù)生命被無情踐踏時,，無數(shù)的仁人志士心中就懷著一個夢想,，一個民族復(fù)興的夢想。中國夢的種子就已悄然種在祖國母親這塊傷痕累累,、貧瘠荒蕪的土地上,。

170多年來，無數(shù)中華兒女就執(zhí)著于這個夢,，為民族復(fù)興而上下求索,。孫中山領(lǐng)導(dǎo)中華人民推翻了統(tǒng)治中國2000多年的封建制度;八年抗日戰(zhàn)爭中無數(shù)先烈用鮮血染紅了五星紅旗。一路艱辛終于換來了歌聲飄揚,。當(dāng)無與倫比的奧運會在北京完美落幕時;當(dāng)天宮一號,、嫦娥一號在太空自由翱翔時;當(dāng)我們的航母已經(jīng)下水起航時，幾代人為中華復(fù)興而奮斗,，把自己熔鑄于中國百余年滄桑的歷史圖景中,，令人感慨，催人奮進,。

2015年姚明在退役發(fā)布會上感言：“感謝這個偉大進步的時代,，使我有機會去實現(xiàn)自己的夢想和價值?！碑?dāng)然,，我們每個人未必都像姚明那樣盡情綻放了自己的夢想，但也都或多或少的實現(xiàn)著自己的夢想,。盡管我們的夢想實現(xiàn)的未必盡如人意,，有的還在抱怨，學(xué)習(xí)不夠好,，工作不夠順利,，家庭不夠富裕。但與自己的過去相比,，夢想的旅程都早已離開原點,，夢想的花朵已然開始綻放。也許,，執(zhí)著于自己的夢想久了,，我們可能忘了夢想成長的土壤。也許,，有的人會說,，自己夢想的實現(xiàn)得益于自己的奮斗，這個時代,、我們的國家并沒有為我們做什么,。然而，百余年前的中國人不敢有夢,，百余年后的我們都有自己的夢,，期間的差別就在于“中國夢”正在一步步實現(xiàn),。

如果“中國夢”不能綻放，你我的夢想又如何開花呢?我們每個人夢的成長,，都與“中國夢”的成長相伴,，有了“中國夢”的茁壯，我們才有了做自己夢的自由,。這170多年來,，正是無數(shù)英雄先烈把自己的夢融入“中國夢”，正式一代又一代人執(zhí)著堅韌地接續(xù)“中國夢”,，“中國夢”才有今日之榮光,。

時光以她不緊不慢的腳步前行到二十一世紀(jì)，歷史把夢想的接力棒充滿信任充滿期待的傳給我們這一代跨世紀(jì)的有志青年,。我們懷揣自己夢想,，我們追逐自己的目標(biāo)，我們發(fā)出大聲的吶喊,。我們聚在一起,，就像水滴匯成江海，就像光線集成陽光,。讓我們點亮自己夢想,，讓“中國夢”更加燦爛!

向上吧!朋友，讓我們成就自己,，成就未來,，成就“中國夢”!

練口才的演講稿篇十一

那是一個盛夏，太陽把大地都快焦了,，我仍舊在大院里瘋玩兒,。玩兒捉迷藏時，大家把大院的角落都搜索了一遍,，也沒找到我,。當(dāng)他們重新搜索時，終于在草跺里發(fā)現(xiàn)了我,，我已昏迷不醒了,。媽媽聽說后很快趕來，背起我便向醫(yī)院跑去,。到了醫(yī)院,，已快下班了，醫(yī)生輕輕的把我接了過來放在床上,。診斷了起來,，又是打針又是喂藥，還給我按摩,。直到我醒來,，又給我倒來糖開水，直到我感覺好一點,，又讓媽媽取了藥,，把我們送出醫(yī)院，見天色已晚,，又幫我們叫了出租車,，目送我們遠(yuǎn)去。媽媽和我感激得不知說什么才好,，只知一個勁的說：“謝謝!謝謝!”從此以后我常常對人講醫(yī)生對我的幫助,。更堅定了當(dāng)醫(yī)生的決心。

我知道,，當(dāng)醫(yī)生要有好的學(xué)問,，好的品格。我現(xiàn)在只有好好學(xué)習(xí),，奠定好基礎(chǔ),，長大了才能當(dāng)上一個受人尊敬的好醫(yī)生,。

定了演講的成功與失敗,。

演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強,，但它又不是一般的議論文,。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的'應(yīng)用文體,，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力,。

演講未必都使用演講稿,，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的,。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿,，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理,，對材料的精心組織,，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二,，可幫助演講者消除臨場緊張,、恐懼的心理，增強演講者的自信心,。

演講稿特點

主要區(qū)別

演講和表演,、作文有很大的區(qū)別。

見的一種社會活動,。

其次,，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講,，演講是演講者與聽眾,、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感,、情緒為滿足,，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流,。所以,，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點：

主要特點

第一、針對性,。演講是一種社會活動,，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想,、感情,、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾,，“征服”群眾,，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性,，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題,，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服,，這樣,，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型,，如黨團集會,、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部,、 學(xué)校,、社會團體、宗教團體,、各類競賽場合,，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容,。

第二,、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”,，它以“講”為主,、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,，擬稿時必須以易說能講為前提,。如果說,，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞,，領(lǐng)略其中意義和情味，那么,，演講稿的要求則是“上口入耳”,。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此,，演講稿寫成之后,，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),，均應(yīng)修改與調(diào)整,。

第三、鼓動性,。演講是一門藝術(shù),。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性,。要做到這一點,，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,，見解精辟,，有獨到之處，發(fā)人深思,，語言表達要形象,、生動，富有感染力,。如果演講稿寫得平淡無味,，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力,，效果也不會好,，甚至相反。

第四,、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù),，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體,、聽眾對象,、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體,。撰寫演講稿時,，不能將它從整體中剝離出來。為此,，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：

首先,，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì),、生存環(huán)境,、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題,，選擇表達方式,，以便更好地溝通。

其次,，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到,、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低,、語速的快慢,、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果,。

另外,，還要考慮演講的時間、空間,、現(xiàn)場氛圍等因素,，以強化演講的現(xiàn)場效果。

第五,、口語性

口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面,。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告,、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等,，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀,，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿,，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方,。演講稿就不同了,，它有較多的即興發(fā)揮,，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此,，演講稿必須講究“上口”和“入耳”,。所謂上口，就是講起來通達流利,。所謂入耳,，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙,，不會發(fā)生曲解,。具體要做到：

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞,。

這樣,，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白,。

第六、臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通,。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同,，或表示反對，或饒有興趣,，或無動于衷,。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此,，寫演講稿時,，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下,，要注意留有伸縮的余地,。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策,?？傊葜v稿要具有彈性,，要體現(xiàn)出必要的控場技巧,。

主要功能

第一、“使人知”演講,。這是一種以傳達信息,、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道,、明白,。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁,、構(gòu)思,、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識,。它的特點是知識性強,，語言準(zhǔn)確。

第二,、“使人信”演講,。這種演講的主要目的是使人信賴、相信,。它從“使人知”演講發(fā)展而來,。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人,，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn),，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念,。它的特點是觀點獨到,、正確，論據(jù)翔實,、確鑿,，論證合理、嚴(yán)密,。

第三,、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來,，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,，從而歡呼、雀躍,。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》,，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感,，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗,。

第四、“使人動”演講,。這比“使人激”演講進了一步,，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》,，號召法國人民行動起來,，投身反法西斯的行列,。它的特點是鼓動性強，多以號召,、呼吁式的語言結(jié)尾,。

第五、“使人樂”演講,。這是一種以活躍氣氛,、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講,，多以幽默,、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合,。這種演講的事例很多,，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默,，語言詼諧,。

練口才的演講稿篇十二

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好,！

飛揚的青春,，活潑的身影，這一切都是屬于我們的,。

15歲，我有過夢想,，有過歡笑,，也有過不羈。這一階段,，我擺脫了稚氣,，歌唱著青春，演繹著生活,。青春的我們充滿快樂,，充滿活力，我們奮斗,，我們自豪,，我們自主，我們自立,。

“青春激昂,，我心飛揚”，在這不完美但卻又絢麗多姿的青春,，我們做著五彩的夢,，交過肩搭肩的朋友,，與大家一起分享過喜悅。我們還沒有經(jīng)歷華麗的蛻變,，但內(nèi)心卻已狂熱,，我們時而像仙人掌，時而像鮮花,，喜怒無常,。

我們不會被困難嚇倒而止步不前，反而會更加努力,；我們不懼怕暴雨狂風(fēng),，反而更希望它們更猛烈些；我們不擔(dān)心被別人嘲笑,，反而會用自己的行動有力地搏擊,！

青春是短暫的'，青春是不斷攀登的,，青春是轟轟烈烈的,，青春是充滿激情的，青春是我自己的,！

我的青春,，我做主！

謝謝大家,！

練口才的演講稿篇十三

大家好,！

成功需要我們耐得住寂寞：每一個偉大而不甘于孤獨寂寞的人，必然會在孤獨寂寞剖析自己的靈魂,。用孤獨的機會來審視自己的人生,，用孤獨的方式來檢討自己的行為，用孤獨的力量來暢想自己的未來,。不論是承受怎樣的煎熬,，他總是甘于那樣的孤獨與寂寞。

成功需要挫折的歷練：生活不是筆直通暢的走廊,，我們時常會遇到挫折,、陷入迷茫，但是如果我們深信不疑,，有一扇門會向我們打開,，那就是成功之門！一個人,，若要獲得成功,，必須拿出勇氣，付出努力,、拼搏,、奮斗,。成功，不相信眼淚,；成功,，不相信頹廢；成功不相信幻影,，未來,，要靠自己去打拼！除掉睡眠,，人的一輩子其實只有一萬多天,，人與人之間的不同在于，你是真正的生活了一萬多天,，還是僅僅生活了一天而重復(fù)了一萬多次,。

為了理想我們抱有終身的熱情，一次堅持可能換回一種習(xí)慣,，一種習(xí)慣可能換回一種品格,，一種品格可能換回一種追求，一種追求可能鑄就一種人生,。

自信就是“我能比別人做得更好”,，也是迄今為止能找到的的潛能放大鏡。

謝謝,。