我們得到了一些心得體會(huì)以后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力,。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇一

西方有句諺語(yǔ)：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味,。哲學(xué)就好比蜂蜜,，可以調(diào)味人生。我覺(jué)得,，人生數(shù)十載，若沒(méi)有哲學(xué),，充其量只能是生存,。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說(shuō)的那樣“詩(shī)意的棲居”,。傅佩榮老師說(shuō)：“如果不談?wù)軐W(xué),，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義,，活的有方向,。

讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺,，現(xiàn)從三個(gè)方面淺談下自己的讀后感悟,。

哲學(xué)教給我的那些事

傅佩榮老師說(shuō)“哲學(xué)是必需的”。我們?nèi)祟?lèi)天性之中都有哲學(xué)的傾向,，每個(gè)人內(nèi)心都希望自由,，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力,，越來(lái)越感受到作為一個(gè)人的喜悅,。而要達(dá)到這種境界就需要愛(ài)好智慧。愛(ài)好智慧就需要我們超越感性限制,，發(fā)現(xiàn)真理,，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣,。我在這本書(shū)中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性,。

一個(gè)人如果沒(méi)有思考的習(xí)慣是絕對(duì)不可能具有獨(dú)立的個(gè)性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺(jué)立即反應(yīng),，而且很容易受別人的影響,。我以前就是一個(gè)極不愛(ài)思考的人，懶惰喜歡依賴(lài)別人,。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切,。知道高一的時(shí)候,，同學(xué)問(wèn)我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路,，但是從來(lái)沒(méi)思考我能用學(xué)到的去做什么,。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識(shí)里看被別人的反應(yīng),，讀書(shū)時(shí)也總是立刻信以為真,。而現(xiàn)在我明白沒(méi)有思考的人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì)思考,，遇事冷靜下來(lái)想清楚并在無(wú)疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲,。

只是會(huì)思考也是不夠的，人生的問(wèn)題是需要我們?nèi)ビ∽C的,。正如傅佩榮老師所言,，人生是需要體驗(yàn)的。如果光是敘述各種道理與格言,，而沒(méi)有自己去體驗(yàn)的話,，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇二

在我看來(lái),，《哲學(xué)與人生》這本書(shū)更適合作為哲學(xué)的入門(mén)讀物,。

哲學(xué)的英文叫做philosophy，這個(gè)字源于希臘文,，是由希臘文中的philia和sophia兩個(gè)字合成的,，意思是“愛(ài)智慧”。在古希臘,，哲學(xué)不是一門(mén)抽象而枯燥的學(xué)問(wèn),，而是思考生活、省察人生的生活態(tài)度,。蘇格拉底說(shuō),，未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值。--年美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)發(fā)表《面向生活與工作的教育：發(fā)展21世紀(jì)可遷移的知識(shí)與技能》的報(bào)告,，提出“21世紀(jì)能力”的概念,，它包括認(rèn)知的、內(nèi)省的及人際的三大勝任力領(lǐng)域,?？梢?jiàn)，內(nèi)省力是一個(gè)人的核心能力,，而內(nèi)省力的培養(yǎng),，離不開(kāi)哲學(xué)素養(yǎng)的形成。從--年開(kāi)始,，法國(guó)教育部規(guī)定從高中一年級(jí)就開(kāi)始進(jìn)行哲學(xué)教育,。并且,，哲學(xué)是中學(xué)畢業(yè)會(huì)考的第一門(mén)科目。一個(gè)法國(guó)記者說(shuō),，哲學(xué)會(huì)考似乎成了法國(guó)年輕人的成年禮,。

可如果你總是選擇別人希望你選擇的，扮演別人期待你扮演的角色,，你,，還是你自己?jiǎn)?現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忘了自己要做什么,，為什么而做,，而往往是看見(jiàn)大多數(shù)人要做什么就緊跟著去做，這樣便往往落了下風(fēng),。而那些選擇做自己的人,，則能更早的取得成功。盲人歌手楊光選擇了陽(yáng)光向上,，從不自暴自棄，終于揚(yáng)名于“星光大道”;韓國(guó)男歌手rain選擇了“窮孩子也能當(dāng)明星”,，每天刻苦努力的訓(xùn)練,，沒(méi)有刻意模仿別人,，以自己獨(dú)特的風(fēng)格屹立于風(fēng)起云涌的韓國(guó)樂(lè)壇數(shù)十年不倒;英國(guó)首相丘吉爾第二次世界大戰(zhàn)選擇了自己深思熟慮的結(jié)果,，不顧眾人反對(duì)，使英國(guó)避免了難以估量的損失,。又想起中國(guó)一度出現(xiàn)的“房奴”,、“車(chē)奴”、“十八項(xiàng)全能媽媽”,，還有香港奶粉搶購(gòu)潮,，蘋(píng)果手機(jī)瘋搶潮流，我只能苦笑,。

什么是真正的自己?我問(wèn)過(guò)我自己,。我不是很清楚，但我記得一句很早之前看過(guò)的話：當(dāng)你獨(dú)自一人笑了,，你才是真正的笑了,。我們?cè)谏钪胁幻馐褂么罅康谋砬椋?，則是最廣泛也最具效用的一種,。很多時(shí)候，不一定是因?yàn)殚_(kāi)心你才笑,，而是因?yàn)橹車(chē)娜硕荚谛?，所以你選擇了笑,。

曾經(jīng)我看過(guò)一本小書(shū)，叫做《簡(jiǎn)單生活》,，書(shū)的大意就是盡量精簡(jiǎn)自己的所有物,，只留下必需品，這樣會(huì)讓你感覺(jué)無(wú)比愜意且有效率,。此刻,，為了真正的發(fā)現(xiàn)自我，我覺(jué)得你可以先找到對(duì)你最重要的東西,，把你覺(jué)得自己具備的或想具備的品質(zhì)或物質(zhì)寫(xiě)在一張紙上,，然后一項(xiàng)一項(xiàng)劃掉對(duì)自己不是那么重要的項(xiàng)目，最后剩下的你怎么也不想劃掉的那幾個(gè)就是你真正想要的或想留下的,。然后,，學(xué)著用最簡(jiǎn)單的眼光看生活，用最樸素的心情去感受生活,，用最真誠(chéng)的心意去做出自己的選擇,。

不去想別人的想法，不去看別人的眼光,，真誠(chéng)的,，虔誠(chéng)的去做自己。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇三

對(duì)于人類(lèi)而言,，哲學(xué)一直以來(lái)都是一個(gè)非常重要的領(lǐng)域,。《哲學(xué)與人生》這本書(shū)是一部旨在幫助人們思考關(guān)于生活,、人類(lèi)存在的問(wèn)題的著作,。通過(guò)對(duì)書(shū)中內(nèi)容的閱讀和思考，我深感受益匪淺,。

第二段：思考生命的意義

在《哲學(xué)與人生》中,，作者引導(dǎo)讀者好好思考生命的意義。我們每個(gè)人都會(huì)面臨各種問(wèn)題和挑戰(zhàn),，這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)正是我們思考人生意義的契機(jī),。我們應(yīng)該深入思考自己的人生目標(biāo)和追求，為什么我們存在于這個(gè)世界上,，我們的價(jià)值觀是什么等等,。通過(guò)思考這些問(wèn)題，我們可以更好地理解自己,，找到生命的真正意義,。

第三段：追求內(nèi)心的平靜和快樂(lè)

《哲學(xué)與人生》中還討論了如何追求內(nèi)心的平靜和快樂(lè)。在現(xiàn)代社會(huì)中,，人們常常忙于工作和忙碌的生活,，忽視了內(nèi)心的需求,。我們需要了解什么是真正的快樂(lè)和滿足感，而不是盲目地追求物質(zhì)的享受,。通過(guò)哲學(xué)思考,，我們可以深入了解自己的心靈需求，尋找自己的內(nèi)心平靜和快樂(lè),，并為此而努力,。

第四段：面對(duì)困難與挑戰(zhàn)

《哲學(xué)與人生》還提醒我們，人生中不可避免地會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn),。正如書(shū)中所述,，困難和挑戰(zhàn)是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。在面對(duì)困難時(shí),，我們應(yīng)該積極思考,，努力找到解決問(wèn)題的方法。而不是消極地退縮或抱怨,。哲學(xué)的思考可以提供給我們更寬廣的視野和思考方式,，幫助我們更理智地應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)。

第五段：人生的價(jià)值與追求

《哲學(xué)與人生》最后一個(gè)主題是關(guān)于人生的價(jià)值與追求,。我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的目標(biāo)和追求,，而不是盲目地活著。哲學(xué)思考可以幫助我們認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值,，并為此而不懈努力,。通過(guò)思考人生的價(jià)值和追求,，我們可以更好地規(guī)劃我們的人生道路,，并將自己的精力投入到真正有意義的事情上。

結(jié)尾：

《哲學(xué)與人生》不僅僅是一本書(shū)籍,，更是一種思考方式和生活態(tài)度,。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考哲學(xué)，我們可以更深入地認(rèn)識(shí)自己和這個(gè)世界,。我們可以找到人生的真正意義,，追求內(nèi)心的平靜和快樂(lè)，積極應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn),，并為自己的人生價(jià)值而努力,。在這個(gè)過(guò)程中，我們將不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步,，創(chuàng)造出一個(gè)更充實(shí)和有意義的人生,。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇四

季羨林先生曾經(jīng)驕傲地說(shuō)：“我以樸素為美”，看似簡(jiǎn)單的句子確映射著如今社會(huì)中最珍貴的品格?，F(xiàn)在人們的生活里,，充滿了太多的浮躁,、奢華，“樸素”一詞似乎不再是美好品格的象征,，反到多了份揶揄和輕視,，人們心中的那份淡泊和樸實(shí)已被商品社會(huì)大背景下的功利之心所取代。成長(zhǎng)在新時(shí)代下的年輕人未曾經(jīng)歷過(guò)建國(guó)初期三年自然災(zāi)害,，更無(wú)法想象父輩口中描述的“糧票”配給,，尤其是大城市里的年輕人從小過(guò)著豐衣足食的日子，不難產(chǎn)生互相攀比之心,，追求名牌,、奢侈品、網(wǎng)紅打卡,，不僅造成了物質(zhì)上的鋪張浪費(fèi),，更重要的是無(wú)法讓人的心沉靜下來(lái)，也就無(wú)法成就大事,。

“斯是陋室,，惟吾德馨”，志行高潔,，安貧樂(lè)道,，沉下心來(lái)，專(zhuān)心做對(duì)自己有意義的事情,，掃去內(nèi)心的雜念,，摒棄浮華和虛榮。如今國(guó)家倡導(dǎo)勤儉節(jié)約,，更應(yīng)該以簡(jiǎn)樸的態(tài)度去追求更有價(jià)值的東西,。

二、常懷一顆感恩之心

書(shū)中道：“感恩圖報(bào)是做人的根本準(zhǔn)則之一,?！备卸魇且环N美好的品德，感恩更是一種大智慧,，對(duì)長(zhǎng)輩,、對(duì)親人、對(duì)身邊的人都應(yīng)該心懷感恩,。

父母辛辛苦苦把我們撫養(yǎng)成人,，我們最應(yīng)該感恩的就是父母的養(yǎng)育之恩，感恩生命,，感恩贈(zèng)予,。隨著我們的長(zhǎng)大成人，父母也一天天老去，他們可能不需要兒女給他們買(mǎi)多少的物質(zhì)商品,，陪伴就是對(duì)父母最好的回報(bào),。當(dāng)我們還在呀呀學(xué)語(yǔ)、跌跌撞撞學(xué)走路的時(shí)候,，他們不厭其煩的教導(dǎo)著我們;當(dāng)他們有一天步履蹣跚,，我們能否耐心的和他們交談，有朝一日成為父母的避風(fēng)港?“羊有跪乳之恩”,，“鴉有反哺之恩”,，養(yǎng)育之恩是人一生當(dāng)中最需要學(xué)會(huì)的一種情感。

我們每個(gè)人都會(huì)步入社會(huì)中,，一定會(huì)遇到這樣那樣的困難和曲折,，當(dāng)我們遇到困難有人給我們雪中送炭的時(shí)候，我們一定心懷感恩,，感恩老師,、感恩同事、感恩朋友,。這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)應(yīng)該對(duì)誰(shuí)好,，也沒(méi)有誰(shuí)必須要幫助誰(shuí)，年輕人更應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩,，剛步入社會(huì)的新人,，磕磕碰碰可能走了很多彎路，如果能遇到前輩溫暖耐心的給予我們幫助,，一定要將他們的恩惠銘記于心,。懂得感恩和回報(bào)的人，心理裝著蕓蕓眾生,，一定是大氣和包容的,，常懷感恩之心，才能擁抱生活,。

三,、壓力,，拼搏的動(dòng)力

季羨林告訴我們：“雖然壓力會(huì)越來(lái)越大,，但是千萬(wàn)不要被壓力所擊垮，要正確的面對(duì)壓力,，把它變成動(dòng)力”?，F(xiàn)如今社會(huì)的工作和生活節(jié)奏越來(lái)越快，對(duì)人各方面的要求也越來(lái)越高,，當(dāng)遇到困難和挫折的時(shí)候不免會(huì)產(chǎn)生畏難的情緒,。但人如果沒(méi)了壓力也就沒(méi)有了奮斗的動(dòng)力，人生的價(jià)值是在奮斗中實(shí)現(xiàn)的，“溫水煮蛙”的日子只會(huì)讓人變得弱不禁風(fēng),，當(dāng)真正的大風(fēng)大浪來(lái)臨的時(shí)候,，卻沒(méi)有了面對(duì)困難的勇氣和能力。每個(gè)人的一生都會(huì)經(jīng)歷苦難和磨練,，所以年輕的時(shí)候就應(yīng)該去奮斗,，對(duì)社會(huì)對(duì)家庭有一份擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，而不是養(yǎng)尊處優(yōu)做一名“啃老族”,，奮斗的過(guò)程中不免會(huì)遇到困難和壓力,，就需要我們正確的面對(duì)他，將這種壓力轉(zhuǎn)換成奮斗的動(dòng)力,，才能獲得更大的成功,。

《季羨林談人生哲學(xué)》一書(shū)中涵蓋了做人、說(shuō)話,、成功,、時(shí)間等九個(gè)方面，我選擇了幾個(gè)感悟較深的方面進(jìn)行了分享,，讓這樣一個(gè)秋日的午后更加有紀(jì)念意義,。信息科技的發(fā)展開(kāi)拓了人們的視野，人們可以在網(wǎng)絡(luò)上查資料,，看電影,，聊天，書(shū)本可能不是人們工作之余的首選,。但書(shū)籍可以讓我們沉下心來(lái),，讀書(shū)可以明智，可以知理,，讓我們?cè)诿悦Ｖ姓业椒较?，讓我們的格局變得更加寬廣，尤其是紙質(zhì)的書(shū)籍,，捧在手里更增添了些閱讀的雅興和氛圍,，最后再次感謝醫(yī)院工會(huì)提供給我們的書(shū)籍，讓我在這樣一個(gè)秋日的午后感悟頗深,，收獲滿滿,。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇五

在這個(gè)面臨著日益復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題和個(gè)人抉擇的時(shí)代，每個(gè)人都需要思考人生的意義和目標(biāo),。而哲學(xué)作為人類(lèi)思考的藝術(shù)和科學(xué),，為我們提供了一種思辨和探索的方法。本文將結(jié)合個(gè)人對(duì)哲學(xué)與人生課程的學(xué)習(xí)心得,，分享對(duì)哲學(xué)的理解以及如何將哲學(xué)思維應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中的體會(huì),。

第二段：認(rèn)識(shí)自我

通過(guò)哲學(xué)與人生課程的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)自我是思考人生意義的關(guān)鍵。我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和信念,，而這些信念塑造了我們的思維方式和行為模式,。而探尋自己的價(jià)值觀和信念，可以幫助我們更好地理解自己,，并且為我們制定正確的人生目標(biāo)提供指引,。在課程中，我們通過(guò)閱讀哲學(xué)經(jīng)典著作,、參與討論和寫(xiě)作等活動(dòng),，深入思考自己的價(jià)值觀和信念，逐漸獲取了對(duì)自己的新的認(rèn)識(shí),。

第三段：認(rèn)識(shí)他人與社會(huì)

除了認(rèn)識(shí)自我,，課程還強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)他人和社會(huì)的重要性。哲學(xué)并不僅僅停留在個(gè)體層面的思考,，更是通過(guò)思考人類(lèi)的問(wèn)題和社會(huì)的問(wèn)題,，探索人與人之間以及人與社會(huì)之間的關(guān)系。通過(guò)與同學(xué)們的討論和分享,，我意識(shí)到每個(gè)人都有不同的觀點(diǎn)和經(jīng)歷,，這樣的多元性有助于更好地理解世界。同時(shí),，課程也提供了一些哲學(xué)思考的工具和方法,，幫助我們思考關(guān)于社會(huì)問(wèn)題的深層次的思考。這樣的思維方式和方法,，使我能夠更客觀,、全面地看待社會(huì)問(wèn)題，并且提出自己的見(jiàn)解和解決方案,。

第四段：人生實(shí)踐與哲學(xué)思維

一直以來(lái),，許多人都將哲學(xué)看作是一種理論的思維方式，只停留在紙上談兵,，與實(shí)際生活相脫離,。然而，在哲學(xué)與人生課程中,，我們學(xué)習(xí)到的哲學(xué)思維不僅僅停留在理論思考上,，更是鼓勵(lì)將哲學(xué)思維應(yīng)用于實(shí)際生活中。通過(guò)課程的培養(yǎng),，我學(xué)會(huì)了如何將哲學(xué)思維應(yīng)用于人生實(shí)踐中,，例如,，在做出重要決策時(shí),，我會(huì)先進(jìn)行思辨和分析，以確保自己的決策是合理的并且符合自己的價(jià)值觀。此外,，課程還教會(huì)我們?nèi)绾翁岢鲇辛Φ恼撟C和辯護(hù)自己的觀點(diǎn),，這在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)疑是非常有用的技能之一。

第五段：結(jié)語(yǔ)

通過(guò)哲學(xué)與人生課程的學(xué)習(xí),，我不僅僅獲得了關(guān)于哲學(xué)的知識(shí),，更意識(shí)到哲學(xué)對(duì)于人生的意義。通過(guò)哲學(xué)的思考,，我們可以認(rèn)識(shí)自己,、認(rèn)識(shí)他人和社會(huì)、獲得正確的人生目標(biāo),，并將哲學(xué)思維應(yīng)用于實(shí)際生活,。因此，哲學(xué)與人生的課程不僅僅是一門(mén)學(xué)科,，更是一種生活態(tài)度和思考方式,。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以用哲學(xué)的思維方式來(lái)解讀人生,，思考人生的意義,，以及為人生目標(biāo)和行為提供指引。無(wú)論是在思想上的探索還是在實(shí)際生活中的行動(dòng),，哲學(xué)與人生都能給予我們啟迪和引導(dǎo),。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇六

稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》講述了很多哲學(xué)道理，其中包括了提高心性,、精益求精,、完美主義、熱愛(ài)工作,、經(jīng)營(yíng)要訣等,，學(xué)習(xí)京瓷哲學(xué)之前，感覺(jué)哲學(xué)是與工作毫無(wú)關(guān)系的詞匯,，通過(guò)學(xué)習(xí)才知道京瓷哲學(xué)的一切來(lái)源于生活,，來(lái)源于工作的積累。正是因?yàn)榈臼⒑头虬讶诵院托男苑旁谄髽I(yè)的經(jīng)營(yíng)與日常管理工作,，才有了今天的京瓷,，同時(shí)也證明了自己的人生價(jià)值觀。

他認(rèn)為：人生工作的結(jié)果由“思維方式,、熱情,、以及能力”這個(gè)方程式?jīng)Q定。剛學(xué)習(xí)這個(gè)方程式時(shí)感覺(jué)離我們的實(shí)際生活很遠(yuǎn),，在學(xué)習(xí)這個(gè)方程式時(shí),，發(fā)現(xiàn)身邊有好多這樣的人,，他們畢業(yè)于名校，又有很高的情商,，但工作的業(yè)績(jī)就是上不去,，人生也不是一帆風(fēng)順。那證明他的思維方式出了問(wèn)題,，思維方式就是我們的人生坐標(biāo),，決定了人生前進(jìn)的方向和最后的結(jié)果。相反,，那些沒(méi)有很高的學(xué)歷,，不怎么能說(shuō)會(huì)道，但是對(duì)工作的態(tài)度熱情很高,，幾十年如一日的堅(jiān)持著自己的那份工作,，把自己的工作做得有聲有色，在自我燃燒的同時(shí)帶動(dòng)周?chē)娜艘黄鹑紵?，同時(shí)也得到了領(lǐng)導(dǎo)和大家的認(rèn)可,，成為了我們學(xué)習(xí)的楷模。這是為什么呢?看起來(lái)沒(méi)有什么區(qū)別,，但實(shí)際上他的人格與思維方式起了至關(guān)重要的作用,。

“必須始終保持謙虛”也是稻盛和夫先生一直強(qiáng)調(diào)的條目，眾多事實(shí)證明在生活中,，工作中真的是這樣的,，我們只有保持一顆持久的謙虛之心，才能源源不斷的吸收更多的養(yǎng)分,，給自己不斷的增添養(yǎng)分,，給自己不斷的增加智慧，還要將自己所擁有的才能發(fā)揮出來(lái),，做到知行合一的目的,。以前自己屬于慢熱型的不善勾通，算不上“不燃型”最多也是個(gè)“燃燒型”的人,，十分以自我為中心,，很少聽(tīng)取別人的建議。一直感覺(jué)不到那是一種驕傲自大的做法,，通過(guò)讀完這篇文章后,，認(rèn)識(shí)到了之前那個(gè)驕傲自滿的自己，需要好好反省!以后要以“謙和之心”來(lái)要求自己,，只有擁有謙虛之心才能換來(lái)幸福,，還能凈化靈魂，才能在進(jìn)步的道路上越走越遠(yuǎn),。

對(duì)我感觸最深的就是那篇“愛(ài)上工作”,，人一輩子從事什么樣的工作有很多種原因,，好多人的工作跟自己兒時(shí)夢(mèng)想都有天壤之別，盡管說(shuō)不清為何,，但我覺(jué)得一切都是冥冥之中似有安排,，我們應(yīng)該迷戀工作,、熱愛(ài)工作,、擁抱工作，只要一心一意埋頭工作,，自然而然就能獲得力量,，就一定能做出成果，就會(huì)獲得巨大的成就感并產(chǎn)生自信,，進(jìn)而萌生向下一個(gè)目標(biāo)挑戰(zhàn)的欲望,，在這樣反復(fù)過(guò)程中，你就會(huì)更加熱愛(ài)自己的工作,，這樣的良性循環(huán)就開(kāi)始了,，除此之外別無(wú)他法，只有用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志去喜歡工作,，將工作融入到自己的生活中去,，融入到自己靈魂中去，你的人生才能碩果累累,。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇七

人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的旅程,，每個(gè)人都在不同的時(shí)間和環(huán)境中體驗(yàn)著各種各樣的人生。而哲學(xué)則是幫助我們思考人生,、探索人生意義的一門(mén)學(xué)科,。無(wú)論是哲學(xué)家還是普通人，都可以通過(guò)對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)和思考,，獲得對(duì)人生的新見(jiàn)解和體悟,。本文對(duì)哲學(xué)與人生的關(guān)系進(jìn)行探討，并分享一些我個(gè)人的心得體會(huì),。

第一部分：哲學(xué)的定義和意義

哲學(xué)源自古希臘,，意為“對(duì)智慧的追求”，它是一門(mén)關(guān)于人類(lèi)存在,、知識(shí),、倫理和價(jià)值觀的學(xué)科。哲學(xué)的研究范圍涉及形而上學(xué),、倫理學(xué),、美學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，旨在通過(guò)思考和理性的分析,，揭示人類(lèi)存在和現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì),。哲學(xué)的意義在于它幫助我們思考人生的意義,、價(jià)值以及我們作為人的責(zé)任和義務(wù)。

第二部分：哲學(xué)與人生的關(guān)系

人生無(wú)法避免地涉及到關(guān)于存在的問(wèn)題,，對(duì)于這些問(wèn)題的思考和回答就是哲學(xué)的起點(diǎn),。世界上每個(gè)人都會(huì)面臨困惑、迷茫,、痛苦等問(wèn)題,，而哲學(xué)提供了一種思考和解決這些問(wèn)題的方法。通過(guò)對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)和探索,，我們可以更好地了解自己,、了解世界，以及找到自己在人生中的定位,。哲學(xué)與人生的關(guān)系相輔相成,，通過(guò)哲學(xué)的視角和思考，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)人生的目標(biāo)和價(jià)值,。

第三部分：哲學(xué)對(duì)人生的影響

哲學(xué)的研究和思考在很多方面都影響著人生,。首先，對(duì)于自我認(rèn)知和自我意識(shí)的提升是哲學(xué)的一個(gè)重要影響,。通過(guò)對(duì)自我認(rèn)知的反思和哲學(xué)思考的指導(dǎo),，我們可以更好地理解自己的個(gè)性、價(jià)值觀和動(dòng)機(jī),，從而更好地發(fā)展自己和實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,。其次，哲學(xué)對(duì)于人生價(jià)值觀的塑造也具有重要影響,。通過(guò)哲學(xué)的學(xué)習(xí)和思考,，我們可以形成自己的世界觀和價(jià)值觀，從而指導(dǎo)我們的行為和決策,。最后,，哲學(xué)還能夠幫助我們應(yīng)對(duì)困難和挫折。人生中不可避免地會(huì)面臨各種各樣的困難和挫折,，而哲學(xué)能夠提供給我們理性思考和積極應(yīng)對(duì)的方法,，幫助我們從中獲得成長(zhǎng)和啟示。

第四部分：個(gè)人的心得體會(huì)

通過(guò)對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)和思考,，我深深體會(huì)到哲學(xué)對(duì)于人生的指導(dǎo)和啟示作用,。首先，哲學(xué)教會(huì)我思考人生的意義和目的,。很多時(shí)候,，我們?cè)谌松袝?huì)迷失方向、感到無(wú)力,，而哲學(xué)給了我一個(gè)永遠(yuǎn)的追問(wèn)的票,，追問(wèn)人生的意義和目的無(wú)時(shí)無(wú)刻不能進(jìn)行,。其次，哲學(xué)幫助我對(duì)人性有了更深層次的了解,。通過(guò)對(duì)倫理學(xué)以及人類(lèi)自身?xiàng)l件的思考和研究,，我更清楚地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)特的，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),。最后,，哲學(xué)教會(huì)我能夠更好地面對(duì)困難和挫折。我學(xué)會(huì)了用哲學(xué)的態(tài)度去看待困境,，用哲學(xué)的方法去應(yīng)對(duì)挫折,，從而積極面對(duì)人生中的挑戰(zhàn),。

第五部分：結(jié)語(yǔ)

哲學(xué)與人生是密不可分的,，它幫助我們思考和回答關(guān)于人生的問(wèn)題，指導(dǎo)我們的思想和行為,。通過(guò)對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)和思考,，我們可以更好地理解自己和世界，塑造自己的價(jià)值觀和人生觀,，以及應(yīng)對(duì)人生中的困難和挫折,。無(wú)論是哲學(xué)家還是普通人，我們都可以從哲學(xué)中獲得對(duì)人生的啟示和指導(dǎo),，從而更加充實(shí)和有意義地度過(guò)我們的人生旅程,。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇八

魯迅曾說(shuō)，不值讀二遍的書(shū)便一遍也不值去讀,。殊不知如今大家閱讀書(shū)籍多是就夠讀一遍的書(shū),，書(shū)盡管多卻很能挑出來(lái)一兩本有品位的，非常值得讀二遍的書(shū)來(lái),，但《哲學(xué)與人生》確是除外,。

在捧讀《哲學(xué)與人生》以前，我都真沒(méi)有細(xì)究過(guò),，在這兒必須先了解一下哲學(xué)的定義：社會(huì)學(xué)的本意真愛(ài)智,。社會(huì)學(xué)做為一門(mén)大學(xué)問(wèn)，原先僅僅一種生活觀念,，便是維持好奇心的本性,，探尋一切事情的實(shí)情。

傅先生在自序中便說(shuō),，社會(huì)學(xué)擺脫人生道路是裂縫的,，人生道路擺脫理念是盲目跟風(fēng)的。因而,，看該書(shū)與其說(shuō)學(xué)點(diǎn)社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí),，倒不如說(shuō)是根據(jù)它來(lái)審視自己的人生道路,。創(chuàng)作者用通俗化的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國(guó)思想史的精粹提煉出了出去，并貫之以自身的觀念,，讓我們到了一堂又一堂栩栩如生,，精工細(xì)作的課;在這兒，大家不僅會(huì)見(jiàn)到歷史時(shí)間哲學(xué)大師的觀念,，并且會(huì)領(lǐng)悟到很多之前從沒(méi)想過(guò)的物品,。堅(jiān)信看了該書(shū)的人毫無(wú)疑問(wèn)能看透一切很多事兒，看透人生道路很多社會(huì)學(xué)課,。在這兒,，大家獲得的不但是社會(huì)學(xué)的所有精粹，更關(guān)鍵的是生命的本質(zhì)和名與利和挫敗,。

人的工作經(jīng)驗(yàn)有時(shí)必須定義才可以呈現(xiàn)內(nèi)函,。一個(gè)人假定遇到一種狀況或一種工作經(jīng)驗(yàn)，但卻沒(méi)法用語(yǔ)言來(lái)描述,，他不曉得這類(lèi)狀況和工作經(jīng)驗(yàn)是啥,，也沒(méi)法去解決，沒(méi)有感受都沒(méi)有體會(huì)心得,，更沒(méi)有感受力,，不久以后就忘記了。即便 還有同樣的遭受,，也缺乏此前的體會(huì)心得做為對(duì)比,，幾十年的人生道路盡管歷經(jīng)許多，但用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)卻非常少,，對(duì)自身的一生很冷漠,，很忽視，好像一生全是很慘白的,，活力的乏弱使他體會(huì)不上性命的開(kāi)心和痛楚,。

人們的楷模，應(yīng)該是這些讓彼此如此普普通通的,，擁有 很多苦惱的人都能效法的,。她們使我們明白：苦惱不值擔(dān)憂，由于能磨煉出聰慧;身亡不值擔(dān)心,，擔(dān)心的是不知道為什么而死,。這很非常值得大家思索，如今大家多把有著很多錢(qián)財(cái)和化學(xué)物質(zhì)的人作為自身的超級(jí)偶像,，以致于很多人 接納文化教育的目地便是為了更好地賺錢(qián),。實(shí)際上越大不一定越高興。傅先生詳細(xì)介紹存在主義時(shí)，一個(gè)人越來(lái)越不是自己,。由于有著越多,，越?jīng)]有時(shí)間做好自己。在詳細(xì)介紹道教時(shí)又說(shuō),，一個(gè)人若多思多欲就不太可能開(kāi)心,，由于沖動(dòng)沒(méi)有考慮會(huì)痛楚，一旦考慮以后,，又長(zhǎng)出大量沖動(dòng),，大量痛楚。

一個(gè)人活當(dāng)今世界,，能夠沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)生活,，能夠沒(méi)有優(yōu)良的規(guī)章制度，卻不可以沒(méi)有恰當(dāng)?shù)暮诵睦砟??；瘜W(xué)物質(zhì)的提升和科學(xué)研究的快速發(fā)展趨勢(shì)是不是能證實(shí)社會(huì)發(fā)展的發(fā)展?即便 在寢食安心的日常生活里，大家是不是就能開(kāi)心呢?擁有一千萬(wàn)想幾千萬(wàn),，擁有幾千萬(wàn)想五千萬(wàn),，人的本性用無(wú)止盡,，追求完美不上時(shí)就始終在沒(méi)有界限的痛楚里循環(huán),。而顏回的一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，回不堪其優(yōu)，也不改其樂(lè)也可以能夠更好地證實(shí)了即便 在化學(xué)物質(zhì)極其貧乏的社會(huì)發(fā)展里,，人也是能夠開(kāi)心的,。顯而易見(jiàn)，人是不是開(kāi)心和化學(xué)物質(zhì)沒(méi)有關(guān)系,。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)研究歸屬于器皿層級(jí),，器皿不可以意味著文化藝術(shù)。規(guī)章制度也是一樣,。在資產(chǎn)階級(jí)規(guī)章制度下日常生活的人就比日常生活在社會(huì)主義社會(huì)下的人開(kāi)心,，社會(huì)主義社會(huì)的人一定比中國(guó)封建社會(huì)的人開(kāi)心，我覺(jué)得不一定,。

書(shū)里有一段話我是我最喜歡的,，也在這里摘抄出來(lái)，作為對(duì)自身的鼓勵(lì),，也做為文章內(nèi)容的末尾吧!當(dāng)真實(shí)用理性思考工作經(jīng)驗(yàn)以后,，就能了解自身應(yīng)當(dāng)怎樣做，了解哪一種人生道路更為理想，也更合適自身,。理想化意味著對(duì)于將來(lái),，社會(huì)學(xué)的思索便是要令人可以過(guò)去、如今,、將來(lái)三個(gè)時(shí)間整體觀中連貫起來(lái),，讓自身的性命已不僅僅珍惜當(dāng)下那一片片斷斷，剎那生滅的全過(guò)程中罷了,。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇九

哲學(xué)是人類(lèi)思考世界和人生意義的學(xué)科,，而人生課本則是一本富有智慧和啟迪人心的指南。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)與人生課本,，我們得以深入思考人生的本質(zhì)和價(jià)值,，并為人生的旅程提供了寶貴的指導(dǎo)。在這篇文章中,，我將分享我對(duì)哲學(xué)與人生課本的心得體會(huì),。

第二段：人生的意義

哲學(xué)與人生課本著重探討人生的意義，引導(dǎo)我們思考活在世界上的目的和價(jià)值,。通過(guò)學(xué)習(xí)偉大哲人的思想和對(duì)人生的思考,，我意識(shí)到人生的真正意義在于實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的追求和完善自我。我們不能單純地追求功利與物質(zhì),，而是要通過(guò)理性與智慧的指引,，尋求心靈上的成長(zhǎng)和內(nèi)在的滿足。

第三段：面對(duì)困難與挫折

在人生的旅程中,，我們常常面臨困難與挫折,。哲學(xué)與人生課本告訴我們，這些困難與挫折實(shí)際上是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì),。通過(guò)學(xué)習(xí)哲人的智慧,，我們學(xué)會(huì)了從困境中尋找解決方案，并從挫折中獲取力量,。我曾經(jīng)遇到過(guò)許多不順利的事情,，但是通過(guò)哲學(xué)與人生課本的啟發(fā)，我學(xué)會(huì)了從失敗中汲取教訓(xùn),，堅(jiān)持追求自己的理想,，并最終戰(zhàn)勝了困難。

第四段：人與他人的關(guān)系

哲學(xué)與人生課本也引導(dǎo)我們思考人與他人的關(guān)系,。在現(xiàn)代社會(huì),，人們往往被功利和競(jìng)爭(zhēng)驅(qū)使，與他人的關(guān)系局限于利益交換,。然而,，哲學(xué)與人生課本告訴我們,，真正意義上的人際關(guān)系應(yīng)該是建立在互助和共同成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上。通過(guò)學(xué)習(xí)與他人的交流和相處,，我意識(shí)到真正的價(jià)值在于與他人分享快樂(lè)和困難,，并相互支持和幫助。這樣的理解讓我建立了更加深厚和持久的人際關(guān)系,。

第五段：追求幸福和快樂(lè)

最后,，哲學(xué)與人生課本教導(dǎo)我們?nèi)绾巫非笮腋：涂鞓?lè)。通過(guò)學(xué)習(xí)哲人的思想,，我意識(shí)到真正的幸福源于內(nèi)心的平和與滿足,，而不是外在的物質(zhì)享受。我們要學(xué)會(huì)感恩,，珍惜眼前的一切,，并追求內(nèi)心的平靜與自由。同時(shí),，哲學(xué)與人生課本也教導(dǎo)我們通過(guò)追求智慧和知識(shí)來(lái)提升生活的品質(zhì)和意義,。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，我們能夠更好地理解人生的奧義,，進(jìn)而獲得更大的幸福和快樂(lè),。

結(jié)束語(yǔ)：

哲學(xué)與人生課本給予了我對(duì)人生的思考和探索的寶貴指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)的智慧,，我逐漸認(rèn)識(shí)到人生的意義不僅僅是功利和物質(zhì)上的追求,，更是內(nèi)心的成長(zhǎng)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。同時(shí),，人際關(guān)系的建立,、面對(duì)困難的勇氣以及追求幸福和快樂(lè)的智慧也成為我人生旅程的重要組成部分。哲學(xué)與人生課本給予我們了一種新的思維方式和行為準(zhǔn)則,，使我們成為更加明智和有意義的人。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十

《我的人生哲學(xué)》一書(shū)充滿了真誠(chéng)坦白和哲學(xué)的睿智,。作者王蒙以講故事的形式,，節(jié)奏緩慢的講述了他的不平凡的生活經(jīng)歷和人生哲學(xué)。他的人生坎坷而輝煌,，平凡而高尚,。

打開(kāi)書(shū)本，仿佛走進(jìn)偉人的內(nèi)心世界,。經(jīng)過(guò)人生廣闊的領(lǐng)土,，王蒙無(wú)疑是有資格談人生真諦的。王蒙一生大起大落,，親身經(jīng)歷了中20世紀(jì)后半世紀(jì)的風(fēng)波和動(dòng),，在最灰暗的時(shí)刻,，也沒(méi)有停止對(duì)美好理想的夢(mèng)想。他的生活經(jīng)歷,，使他從許多不同的角度觀察發(fā)生在身邊的事情,。經(jīng)歷了人生苦難，然后跳出苦難來(lái)了解社會(huì),，研究人性然后將自己的思索和感悟表達(dá)在文字中,。就是這樣一個(gè)大師級(jí)的偉人，經(jīng)歷坎坷,，經(jīng)歷風(fēng)浪,。不到14歲就參加地下組織，在中文壇里馳騁了半個(gè)世紀(jì),。他的一生也和我們一樣,，只是他對(duì)生活，對(duì)工作有著更深的理解,。

作者在近乎閑聊中,，談到人生最重要的是生存和學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)卻始終貫穿在生命運(yùn)動(dòng)中,。詳實(shí)寫(xiě)著內(nèi)心的真實(shí)感受,，當(dāng)寫(xiě)到“可以剝奪我控制我的人身，卻無(wú)法限制在閉目養(yǎng)神背誦唐詩(shī)宋詞英語(yǔ)十四行,?！奔仁故窃卺葆宥鵁o(wú)助時(shí)而對(duì)學(xué)習(xí)表示疑惑，也會(huì)變得豁然明了,。他認(rèn)為,，只有學(xué)習(xí)才不至于使人自吹自擂，勇于自查自律,，不僅僅關(guān)注一時(shí)一地的得失成敗,，只是將這種失敗看作是一個(gè)學(xué)習(xí)的契機(jī)，學(xué)習(xí)是漫長(zhǎng)過(guò)程的一個(gè)環(huán)節(jié),。這種無(wú)限延伸的學(xué)習(xí)概念,，糾正了有些人一談學(xué)習(xí)就講條件講環(huán)境的錯(cuò)誤思想，使學(xué)習(xí)者有了更靈活的獲取知識(shí)的渠道,，有了更寬泛的求知空間,。

王蒙的“無(wú)為”境界讀完后，由仰幕變成敬佩,。無(wú)為不是什么都不做,，而是有所不為。在人際關(guān)系上,，不搞結(jié)盟,，不要投靠某位領(lǐng)導(dǎo),，而不奴顏婢膝溜須拍馬，其實(shí)這是哲學(xué)中道德范疇,，有時(shí)高尚是無(wú)需有所為的,。這里不僅僅是作者在寫(xiě)作了，而是用生命,，用思辯,，用心血在打造我們?nèi)祟?lèi)的靈魂。過(guò)高的估計(jì)自已而低估別人,，知人之明知已實(shí)屬不易,，因而有所行動(dòng)的求別人的真經(jīng)，不如自已在思量自已的過(guò)錯(cuò),。無(wú)為而無(wú)不為是一種高智商,，一種理想化境。當(dāng)我們遇到一些待遇不公,，苦差或上司故意刁難時(shí)不如言傳身教,，意在大，以實(shí)際成績(jī)來(lái)曉之以理,，動(dòng)之以情,。而不是搞無(wú)謂的泄憤、表白和發(fā)威,。這是一個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感,，歷史責(zé)任感的履踐。

用雜文隨筆的藝術(shù)形式從各種角度感悟人生的藝術(shù),，詮釋道與德,，誠(chéng)與詐，智與愚,，真與偽,。談人生哲學(xué)，其實(shí)不容易,。而王蒙卻從其歷盡滄桑之后道出了“無(wú)術(shù),、無(wú)謀、無(wú)名,、無(wú)功”的真諦，讓我們耳目一新,。在為自已的工作,，職位，職稱(chēng),，住房等活動(dòng)中,，爭(zhēng)取有影響力的人支持自已,，結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)有真才實(shí)學(xué)但羞于活動(dòng)羞于為自已啟齒的人，這樣的事例作者對(duì)其作出了深刻的區(qū)別分析,，活動(dòng)也是有高尚與你下的區(qū)別,，而正是有這些別，才體現(xiàn)惡心與鮮花的區(qū)別,。在這里,，作者完全充當(dāng)了一個(gè)普通的人來(lái)分析，讓我們通俗易懂,，新意昂然,。在敘述這些人生哲學(xué)時(shí)，沒(méi)有空洞的說(shuō)教,，也沒(méi)有不著邊際的高談闊論,，而是以親身經(jīng)歷現(xiàn)身講法，一切從面對(duì)人生不可回避的實(shí)際問(wèn)題闡述自己對(duì)生活的看法,，真實(shí)的力量透徹紙背,，發(fā)人深思。

王蒙是譽(yù)滿天下的著名作家,、詩(shī)人,，卻以平等的心態(tài)在與讀者傾心交流，在娓娓而談中講述了自己的所思所悟的真實(shí),。他絕不放棄人生的哲學(xué)睿智與理想境界,，但亦絕不高談闊論，無(wú)論小事,、大道,，都說(shuō)的是人生至理。這種細(xì)膩,，周到的人生哲學(xué)就像大海卷起層層疊疊的浪花來(lái)?yè)肀е覀兊乃枷腱`魂,。