體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽?，所以我們要好好寫一篇心得感悟下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考,，希望可以幫助到有需要的朋友,，我們一起來了解一下吧。
時(shí)間簡史讀書筆記摘抄及感悟篇一
為什么我們總是記住過去而不是未來,，為什么時(shí)間總是向前進(jìn),？正如朱自清先生在《匆匆》中問：“你聰明的，告訴我,，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢,？stephen hawking在《時(shí)間簡史》中回答了這個(gè)問題：“至少有三種不同的時(shí)間箭頭：第一個(gè)，是熱力學(xué)時(shí)間箭頭……然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭,，這就是我們感覺時(shí)間流逝的方向,，在這個(gè)方向上我們可以記憶過去而不是未來……我們對(duì)時(shí)間方向的主觀感覺或心理學(xué)時(shí)間箭頭，是我們頭腦中由熱力學(xué)時(shí)間箭頭所決定的,。當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí),，我們才相對(duì)于時(shí)間向后運(yùn)動(dòng)，我們才能回到過去,。就是說,，所有的物體在相對(duì)于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速，宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動(dòng),。如果我們超過時(shí)間的速度走到時(shí)間之前,，那里還沒有空間沒有時(shí)間沒有一切，那里還是混沌狀態(tài),，在那里不會(huì)看到任何東西,，我們也不能在那里存在?！?/p>
我利用假期簡讀了暢銷全世界的科學(xué)著作—《時(shí)間簡史》,，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家－斯蒂芬,？威廉,？霍金。這本科學(xué)著作是將愛因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，這本書以它通俗的語言文字,、幽默的插圖,、強(qiáng)有力的論證過程和獨(dú)特的思維方式將我?guī)霃V漠無垠的宇宙，去體會(huì)黑洞邊緣的神秘,，去感受大爆炸的壯闊,，發(fā)人思考，引人入勝,?！稌r(shí)間簡史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對(duì)論開始一步一步的探討,，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足,。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的,，在大爆炸中,，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中,，宇宙的溫度急劇下降,，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹,，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅,，并釋放出大量光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡,。到了后來,，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏,，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì),。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的,。
而書中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究,，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對(duì)論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大,，物體的逃逸速度非?？欤斓竭B光也不能逃離這樣的空間,。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”,。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它,，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞,。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度,。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌?，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量,，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸,，并在宇宙中消亡。
stephen hawking用簡明樸實(shí)的語言,，幽默詼諧的語調(diào),，簡單生動(dòng)的例子闡述了世間最為深?yuàn)W的理論,，講解了近代物理學(xué)上關(guān)于時(shí)空觀理論的發(fā)展,。從他的敘述中我看到了我們所處的宇宙之廣闊，空間的廣闊對(duì)應(yīng)了時(shí)間的漫長,。身在這樣的時(shí)間與空間中,，我感覺自己猶如滄海一粟，人之渺小與宇宙之廣大形成了鮮明的對(duì)比,。
從這本書中我不僅讀到的是宇宙物理知識(shí),，我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)帲B強(qiáng)不屈和樂觀向上的人生態(tài)度,?；艚穑簧慕?jīng)歷和他的科學(xué)貢獻(xiàn)同樣是一個(gè)奇跡,，他20歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥,，醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還只有兩年的壽命，然而他卻創(chuàng)造了奇跡,。（據(jù)了解“漸凍癥”是一組運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾?。ê喎Qm．n．d．）的俗稱，主要類型是肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥（簡稱a．l．s．）,，因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無力,，身體如同被逐漸凍住一樣，故俗稱“漸凍癥”,。由于目前沒有特效藥,，而與癌癥、艾滋病等疾病并列為世界五大頑癥,。）就是這樣一位終年坐在輪椅上的人,，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”,，但他卻同其他科學(xué)家一樣,，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外,，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰,！霍金離我們很遠(yuǎn)，他的精神卻離我們很近,。
這本書教會(huì)我們?nèi)绾握_的看待這個(gè)世界和生活中形形色色的事情,。我們應(yīng)該用科學(xué)的眼光看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的邪說,。任何事情的存在都有其存在的意義,。看待事物要用科學(xué)的眼光,，同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法,。科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的,，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法,，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。我們要把霍金的這種精神用到自己工作學(xué)習(xí)上,，作為一名學(xué)生,，要不斷地充實(shí)自己的知識(shí)。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的,，能達(dá)到事半功倍的效果,，不是有句諺語，＂凡事預(yù)則立不預(yù)則廢＂,。而好的學(xué)習(xí)方法,，將有助你的聽課，自學(xué),，以及課后的復(fù)習(xí),，預(yù)習(xí)，這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的,。更重要的是,，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對(duì)于將來工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助,。今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展,，信息廣泛交流的人才展示平臺(tái)，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶,，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出,，在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值,。
讀完此書我受益匪淺,，我學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些,，而更多的精華還有待于我更深一步的閱讀，更深一步的探索,。最后我引用牛頓的一句話來結(jié)尾：“我不知道世人怎樣看待我,。我只覺得自己好像是在海邊玩水的小孩，偶爾是到美麗的貝殼,，就高興不已,。但面對(duì)真理的浩瀚大海，我仍茫然不知”,。
時(shí)間簡史讀書筆記摘抄及感悟篇二
《時(shí)間簡史》中,，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展,。正是這種創(chuàng)新精神,，才使得人類社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕以前說過：水不流動(dòng),，必至污濁,。同樣,，一切事業(yè),，假使使當(dāng)事者不常留意改善，改良,，努力著創(chuàng)新,，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的,，所以說,，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
歷史,，這輛時(shí)空之車,，在時(shí)光中不知疲倦地穿梭，并將繼續(xù)向前方行進(jìn),，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪,。因?yàn)閯?chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展,?；厥淄ィ谵r(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡,，黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具,，到之后人們使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用,，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新,，這個(gè)創(chuàng)新,，使中國這個(gè)農(nóng)業(yè)大國能夠養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想,，政治上無論是北孝文帝透過改革創(chuàng)新使國家興旺,，還是唐太宗的“貞觀之治”，都使國家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰,；再想想,，數(shù)學(xué)上無論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“pi,；”算到小數(shù)點(diǎn)后9位,，都使數(shù)字變得美輪美奐；再想想,，科技上無論是我們國人為驕傲的四大發(fā)明,，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來了福音,；再想想教育上無論是孔子的因材施教,，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才,。這些,，不管在哪一行，無不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量,，揭示著,，創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
有的朋友說：‘那都是偉人所做的大事,，跟我沒有關(guān)系呀,。’那你就錯(cuò)啦,。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新,。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦,。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞,，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆,。這些例子無一不證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新,。
不僅僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新潛力,，而且整個(gè)國家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí),。因?yàn)橹挥袆?chuàng)進(jìn)才能夠發(fā)展,，只有發(fā)展,，才能夠屹立世界民族之巔,。
我們不妨回頭看看,，當(dāng)年清zf的閉關(guān)鎖國,，缺乏創(chuàng)新使中國被其它國家蹂躪，使國家落后，也正是gcd的改革開放的創(chuàng)新意識(shí),，讓中國重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去,。細(xì)細(xì)數(shù)來，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù),，神舟七號(hào)的發(fā)射成功,，龍蕊1號(hào)cpu的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等,，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國快速發(fā)展，在不久的將來,，中國定會(huì)位于世界民族之首,，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。
創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪,，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。
時(shí)間簡史讀書筆記摘抄及感悟篇三
這本書,，“第一推從書”第一輯的一證,。霍金教授遨游到外層空間奇異的空間的領(lǐng)域,，對(duì)遙遠(yuǎn)的星系,。黑洞大統(tǒng)一理論。他揭示了當(dāng)時(shí)日益鏰漲的宇宙時(shí)刻的到溯引起人們不安的的的的的得,，那宇宙成絲維空氣的一種"沒有邊境”的宇宙理論代替大爆炸理論和上帝,，上帝也許以前是造萬物時(shí)主要的推動(dòng)者，也許正因這許許多多的發(fā)現(xiàn)從而漸泛圍變,，從《時(shí)刻簡史》對(duì)咱們常應(yīng)語言表達(dá)甚于方程的表達(dá)對(duì)讀者是一本里程碑式的佳書,。他出于一個(gè)對(duì)人類是享有杰出質(zhì)獻(xiàn)者之手，這是一本對(duì)知識(shí)無限追取之之作,，是對(duì)時(shí)空本質(zhì)之謎不懈的探討之作,。
霍金的生命是十分富有傳奇性的，在科學(xué)的成就上,，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一,，霍金的貢獻(xiàn)是在他二十年之久被魯加雷斌禁錮在輪椅上的狀況下做出的，則真正是空前的,。
宇宙論是一門既古又年輕的學(xué)科,，作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的延續(xù)，一代又一代的炎黃子孫不懈的探索則生存的好處,。但是,，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。
這本書中還說了牛頓的科學(xué)態(tài)度：牛頓對(duì)絕對(duì)位置或被稱為絕對(duì)空間的存在感覺該到十分的憂慮,，正因這和他的絕對(duì)上帝的觀念不一致：事實(shí)上,，及使絕對(duì)空間的不存在，被蘊(yùn)含在他的隱律中,，他也拒絕理解正因這個(gè)非理性的信仰,，他受到很多人的嚴(yán)厲批評(píng),，最有名的貝克萊主教,，他是一位堅(jiān)信所有物質(zhì)實(shí)時(shí)，空間和時(shí)刻都是虛妄的哲學(xué)家。當(dāng)人們將貝克萊的簡介告訴著名的約翰博士的時(shí)候，他用腳尖踢到一塊大石頭并大聲的說：“我要這樣反駁他!”
在20年代天文學(xué)家開始觀察其它星系中的恒星光譜時(shí),，他們發(fā)現(xiàn)最奇異的現(xiàn)象：他們和咱們的銀河系一樣具有吸收的特征線族,，只是所有的這些線都想光譜的紅端移動(dòng)了同樣的量宇宙膨脹的是20世紀(jì)最大的智慧革命之一。
科學(xué)是一路火苗,，點(diǎn)燃無數(shù)炎黃子孫對(duì)它的好奇,。
科學(xué)是一盞明燈，引領(lǐng)無數(shù)炎黃子孫對(duì)它的探求,。
鐘愛科學(xué),，科學(xué)至上。
時(shí)間簡史讀書筆記摘抄及感悟篇四
一句話感悟：一次探索宇宙萬物的心路,，收獲的不僅是關(guān)于時(shí)空的理論知識(shí),，更是關(guān)于時(shí)空本質(zhì)的哲學(xué)思考。
兩個(gè)年輕人忘情地陶醉在五月舞會(huì)中,，暢談著各自的理想和人生,。當(dāng)史蒂芬·霍金興奮不已地談到自己的夢想時(shí)，黑洞,、粒子,、時(shí)間這些深?yuàn)W晦澀的詞語，在簡·王爾德柔情的眼里,，都變成了一次次沉甸甸的愛的會(huì)意,。她用最能直入霍金內(nèi)心的語言，引用《the song of the happy shepherd》里最經(jīng)典的詩文,， 優(yōu)雅地回答了霍金關(guān)于對(duì)她的事業(yè)的疑惑：“不要在天文學(xué)家那里尋找知識(shí),，他們只能用望遠(yuǎn)鏡,，追隨恒星繽紛的軌跡?！蹦且凰查g,，煙花綻放在靜靜的康河之上,，仿佛是深邃天幕中千萬顆閃爍星星的影像,，投射在兩個(gè)相愛的年輕人心上。
這是電影《萬物理論》中一個(gè)動(dòng)人場景,。也許霍金自己也沒有想到,，此后這段童話般的愛情故事，也將伴隨著他的偉大理論和思想的誕生和不斷演進(jìn),，成為科學(xué)史上不朽的永恒,。1988年，病榻上的霍金在簡的協(xié)助下,，寫就這部風(fēng)靡全球的科普暢銷著作《時(shí)間簡史》,。短短的時(shí)間內(nèi)，它被譯為40多種文字,，全球銷量高達(dá)1000萬冊(cè),。在隱晦高深的現(xiàn)代宇宙論面前，難以理解的讀者們?nèi)匀悔呏艨?，不得不說是出版界的奇跡,。在這背后，史蒂芬·霍金天馬行空的想像力,， 思辨 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神,，以及與病魔不屈抗?fàn)幍膭?lì)志故事，才是吸引著全世界讀者們內(nèi)在原因,。 書中對(duì)時(shí)間和空間的描述基于現(xiàn)代宇宙學(xué)的理論知識(shí),，霍金竭盡所能地用大眾容易理解的方式表達(dá)出來。當(dāng)然在此之前,，還 從來沒有那位科學(xué)大師能這樣深入淺出地給普通大眾全景式的描繪一個(gè)關(guān)于我們生活的宇宙的畫像,。即便如此它依然深?yuàn)W難測，顯然這些離我們現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn),，與大眾思考能力相差太遠(yuǎn),，因?yàn)槠胀ù蟊妭冎皇橇?xí)慣地站在地球表面仰望星空，而霍金們卻站在宇宙之外注視自己生活的宇宙,。
上帝是公平的,，他讓盧伽雷氏病將霍金永遠(yuǎn)禁錮在輪椅上，卻放飛他的思維,。而霍金的思想和其他科學(xué)大師們一樣,，卻反過來徹底打破了神存在的時(shí)空,，毫不留情地讓上帝無處容身：我們的宇宙從一個(gè)烏龜背上馱的平板，到我們的太陽系只是銀河系漩渦臂膀的一點(diǎn),，再到無限膨脹的開放宇宙,，一步步讓上帝失去居住的場所；廣義相對(duì)論下彎曲的時(shí)空和不確定的量子世界,，讓上帝突然間失去了拋向經(jīng)典力學(xué)的蘋果,；起源于一個(gè)奇點(diǎn)的大爆炸，讓時(shí)間開始流淌,，而之前沒有時(shí)間和空間的虛無,，讓理性的人們禁不住疑惑那時(shí)上帝在哪里？蟲洞里愉快地時(shí)間旅行,，居然撥動(dòng)了時(shí)間流逝的方向,，要知道能創(chuàng)造生命的上帝也只能接受祈禱和懺悔，卻無法討回失去的時(shí)間,；被人們的理性預(yù)知的黑洞,，隱藏在黑黝黝的宇宙里，而上帝也只讓天際中閃爍的星宿成為諸神,，全然不知無處不在的黑暗世界,。
讀到最后，你忽然會(huì)領(lǐng)悟到,， 書中真正向讀者傳遞的潛在信息,，已經(jīng)無關(guān)乎我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的生存，而是更關(guān)乎我們生存的意義,，那就是人的精神存在——獨(dú)立自我意識(shí)：即使我們 每個(gè)個(gè)體都很渺小,，但我們每個(gè)個(gè)體 眼中都有自己的宇宙，它能感到自己與外部世界的區(qū)隔,，但同時(shí)又是外部世界的一部分,。自我的存在都有其時(shí)空的必然，只有它以自己的方式思考和理解萬物時(shí),，生命才有存在的意義,。就如人擇原理對(duì)宇宙具有哲學(xué)意義的解釋那樣：“我們看到的宇宙之所以這個(gè)樣子，乃是因?yàn)槲覀兊拇嬖??！?/p>
即使你至今對(duì)抽象的超弦理論心生畏懼，但還是希望你鼓起勇氣去翻開不凡的《時(shí)間簡史》,，讓它帶領(lǐng)你的思維開始一次從未經(jīng)歷的“星際穿越”,。
時(shí)間簡史讀書筆記摘抄及感悟篇五
暑期期間，我經(jīng)?？词澜绲乩眍l道節(jié)目,，我對(duì)浩瀚的宇宙,，還有神秘的地球，充滿了好奇,。暑假機(jī)會(huì)難得,，我決定在爸爸的輔導(dǎo)下，讀一下霍金先生寫的《時(shí)間簡史》,。讀完后,，我對(duì)宇宙、對(duì)地球有了一點(diǎn)初步的認(rèn)識(shí),，感受頗多,。
《時(shí)間簡史》是一本科普讀物，對(duì)我而言很難讀,。霍金先生曾說過,，能夠讀懂全書每一句話的人,，就能攻讀物理博士了。我?guī)е私獾膽B(tài)度去讀,，雖然只學(xué)了點(diǎn)皮毛,，但自己的知識(shí)面還是有了擴(kuò)充，并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題,、解決問題的能力也有了一些提高。
這本書主要講了宇宙的起源,，宇宙的空間與時(shí)間等等,。宇宙的空間和時(shí)間是一個(gè)整體，有空間的地方就有時(shí)間,，有時(shí)間的地方就有空間,。空間和時(shí)間影響宇宙萬物,，同時(shí)宇宙萬物也影響著時(shí)空,。宇宙起源于一次大爆炸，大爆炸前,宇宙是一個(gè)高度均勻恒溫的原始火球,，爆炸后產(chǎn)生了現(xiàn)在的宇宙,，現(xiàn)在的宇宙還不斷在膨脹中。宇宙一旦停止膨脹,，將會(huì)收縮,，宇宙又回到原點(diǎn)。
該書雖然難懂,，但它教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界,，讓我們學(xué)會(huì)用科學(xué)的眼光來看待事物,，并應(yīng)用到學(xué)習(xí)上。要制定好的學(xué)習(xí)計(jì)劃,，應(yīng)用好的學(xué)習(xí)方法,。一個(gè)好的學(xué)習(xí)計(jì)劃能達(dá)到事半功倍的效果，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”,。而好的學(xué)習(xí)方法,，將有助聽課、自學(xué),，以及課后的復(fù)習(xí),、預(yù)習(xí)。如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣,，對(duì)于將來會(huì)有很大的幫助,。
從這本著作中，我了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們帶著自己的思想和見解,，孜孜追求,。在學(xué)習(xí)方面，我們也要帶著自己的思想,、自己的見解來求知問道,。我們應(yīng)該多多向老師求教，老師的知識(shí)和閱歷是很豐富的,，這對(duì)于我們而言是彌足珍貴的,。要成為國家未來的建設(shè)者，書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，我們還應(yīng)該多多讀一些課外讀物,，多學(xué)一些知識(shí)。
《時(shí)間簡史》是一本讓人有所思有所感的好書,。我很佩服這本書的作者霍金先生,，他的生平富有傳奇，在科學(xué)成就上,，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一,，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是癱坐在輪椅上做出來的,，這才是真正的空前——他將不可能變成了可能,。
《時(shí)間簡史》真是一本好書。
時(shí)間簡史讀書筆記摘抄及感悟篇六
所有的物理理論都是臨時(shí)性的...
也才明白,，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了,，那么結(jié)果必須是能夠計(jì)算出來的.’原先是一種‘宿命論’。天哪，該怎樣辦,？我本來還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢,。先姑且不去思考思想究竟是怎樣產(chǎn)生的，因?yàn)樵诨诩兾镔|(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個(gè)問題,，可能無異于思想上的自殺吧,。
我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界,，無論多么精彩或惡心,，總有一天所有的這一切都但是會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已...想到那里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實(shí)的存在著,。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么,？也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。
人類的目標(biāo),，仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自己周圍的世界——無論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來多么悲觀的結(jié)果,。是否存在有一天，事實(shí)最后可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢,？我想必須不會(huì)的,，要不人類怎樣會(huì)走到這天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放下生活樂趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己,，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時(shí)候,，雖然少了好些,，但是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說,，但是翻了翻后意味索然,，又無意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡史》。但是拿起來就放不下了,。之后我才意識(shí)到,，這就應(yīng)是純興趣的選取吧，我仍然熱愛科學(xué)的,。第一次見它的時(shí)候好像是大一還是大二吧,，但是它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的,。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑?，這種興趣很快給中斷了。但是為什么進(jìn)入大學(xué)后反而失去了對(duì)科學(xué)的興趣呢,？那里面當(dāng)然有個(gè)人特性,，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問題,。
當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的時(shí)間,，被我們的教授們用來思考做什么了呢,？難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家,，我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人,。
什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神？什么是人道,？完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步,。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字,！專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的,，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已,。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢,？想到那里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢,。都同樣是人,，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為,。不論我的思想觸動(dòng)有多大,，神，還是我最厭惡的東西,。
那么感情和藝術(shù)的地位呢,？不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，但是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi),。要透過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及好處,，是不太可能了吧？而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的,?？梢娢覀冞@個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大,！
所有的理論,，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺,，更就應(yīng)注意它是否有效——在此刻或者以后更長一點(diǎn)的時(shí)間,。
正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書給我?guī)砀嗟木蛻?yīng)不是科學(xué)知識(shí),，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧,。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界,。
有必要補(bǔ)充以下摘錄：
迄今為止,，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什么的問題,。另一方面,，以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀(jì),，哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個(gè)人類知識(shí)當(dāng)作他們的領(lǐng)域,，并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而,，在19至20世紀(jì),，科學(xué)變得對(duì)哲學(xué)家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言,，過于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了,。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析,?！边@是從亞里士多德到康德以來哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落！
來更多的就應(yīng)不是科學(xué)知識(shí),，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧,。容我整理一下，讓我思想重新有序,，才能夠再次平和的看待這世界,。
時(shí)間簡史讀書筆記摘抄及感悟篇七
1、我們看到的從很遠(yuǎn)星系來的光是在幾百萬年之前發(fā)出的,，在我們看到的最遠(yuǎn)的物體的情況下，光是在80億年前發(fā)出的,。這樣當(dāng)我們看宇宙時(shí),，我們是在看它的過去。
2,、在我二十一歲的時(shí)候,，我對(duì)幸福的期待就已下降為零，從那時(shí)開始,，任何一點(diǎn)小小的快樂都能讓我覺得幸福異常,。
3、我的目標(biāo)很簡單,，就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)知,，這包括宇宙為什么是它現(xiàn)在的樣子，以及宇宙為什么會(huì)存在。
4,、我注意到就連那些聲稱凡事皆為命中注定,、我們無法去做任何改變的人，過馬路的時(shí)候時(shí)也會(huì)一樣的小心翼翼,。
5,、當(dāng)愛因斯坦說到“上帝不擲骰子”的時(shí)候，他錯(cuò)了,。鑒于黑洞給予我們的暗示,，上帝不僅擲篩子，而且往往將骰子擲到我們看不見的地方以迷惑我們,。
時(shí)間簡史讀書筆記摘抄及感悟篇八
霍金的《時(shí)間簡史》是那樣的富有想象力,，讀完后。大腦一片空白,，什么也沒留下,，想象的東西還是有的。時(shí)間,，空間,，物質(zhì)，在加上主觀活動(dòng)意識(shí),，或許就是對(duì)整個(gè)自然世界的抽象了,！
時(shí)空，這個(gè)概念在百度百科里面有更為詳細(xì)的解釋,，愛因斯坦提出的新詞,，他將現(xiàn)實(shí)世界的空間抽象為三維，在加上時(shí)間一維,，四維時(shí)空,。在那里邊，關(guān)于空間的爭論不一,。那里邊也不乏想象的東西,。我們能夠感知的空間就是長，寬,，高,，以及時(shí)間也能被感知。時(shí)間,，是空間中的物質(zhì)變化有了一個(gè)合乎我們邏輯的秩序,，規(guī)律。笛卡爾的坐標(biāo)系的提出,，這個(gè)貢獻(xiàn)對(duì)人類有著太大的貢獻(xiàn)了,，高中時(shí),，我們的數(shù)學(xué)老師常感嘆，有了坐標(biāo),，只有你高興,，可以把所有的東西放到坐標(biāo)中！
那是,，一句在平凡不過的話了,，可現(xiàn)在才明白那里邊的包含的思想！可惜的是,，我們從此不再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了,！把整個(gè)整個(gè)世界放到坐標(biāo)系中，不違背他的意思,。但是,，為了達(dá)到想要達(dá)到的目地，就需要在這個(gè)目標(biāo)上對(duì)其進(jìn)行抽象,。我也不知道,，要干什么的，所以也不知道怎么抽象,！姑且,，先加個(gè)簡短的廣告吧！央視那個(gè)《相信品牌的力量》的廣告很有美感,。融中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代氣息,，漂亮！計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí),，是我了解到了它的制作原理,！先看頭頂?shù)碾姲舭桑∷垓_了我們的眼睛,！
朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話,，只要有人演戲，就一定有人看戲,，有人看戲,，就一定有人演戲！這是一種辯證法,！所以，未知中好像有觀眾,！但是,，我的假設(shè)是不成立！前提是我們是不是平面人,！當(dāng)我們看到所有的觀點(diǎn)都藐視正確的時(shí)候,，所有觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)也就是立場或是基礎(chǔ)的正確性,，需要特別的注意！
時(shí)間簡史讀書筆記摘抄及感悟篇九
時(shí)間是個(gè)什么概念,？百度百科是這樣解釋的：時(shí)間是人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程或事件發(fā)生過程的一個(gè)參數(shù),，確定時(shí)間，是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律,。例如月球繞地球周期,，地球繞太陽周期，地球自轉(zhuǎn)周期,，原子震蕩周期等,。愛因斯坦說時(shí)間和空間是人們認(rèn)知的一種錯(cuò)覺。大爆炸理論認(rèn)為,，宇宙從一個(gè)起點(diǎn)處開始,，這也是時(shí)間的起點(diǎn)。
《時(shí)間簡史》講述是探索時(shí)間和空間核心秘密的故事,，是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí),，包括我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間,、膨脹的宇宙不確定性原理,、基本粒子和自然的力、黑洞,、黑洞不是這么黑,、時(shí)間箭頭等內(nèi)容。第一版中的許多理論預(yù)言,，后來在對(duì)微觀或宏觀宇宙世界觀測中得到證實(shí),。
自1988年首版以來，《時(shí)間簡史》已成為全球科學(xué)著作的里程碑,。它被翻譯成40種文字,，銷售了近1000萬冊(cè)。此版更新了內(nèi)容,，把許多觀測揭示的新知識(shí),，以及霍金最新的研究納入，并配以250幅照片和電腦制作的三維和四維空間圖,。讀完這本書,，我不禁為霍金的天才而折服，我不是工科的學(xué)生,，我是文科生,，因此對(duì)于時(shí)間的感悟，無法像理科生那么敏感,。但是我卻對(duì)時(shí)間充滿了興趣,。
相信大家對(duì)于2012年瑪雅世界末日的預(yù)言有所聽聞,，甚至人心惶惶。但是,，其實(shí)在瑪雅人看來,，所謂的世界末日不是世界消失殆盡，而是另一個(gè)世紀(jì)的開始,，另一輪循環(huán)的開始,。
而進(jìn)入這個(gè)新世代，世界會(huì)有些大大小小的反應(yīng),，不一定是指這年,，而是這個(gè)時(shí)段，或許早已開始,，或許仍未發(fā)生,。但是，在這過后,，人類如果無法從中相應(yīng)得到心靈的提升,，感悟的提升，那么人類的道路將走得不太好了,，相反,，如果通過這次的大考驗(yàn)，人類反省提升自我,，那么下個(gè)時(shí)代,，將是我們重生的時(shí)代。其實(shí),，瑪雅人對(duì)時(shí)間持這種態(tài)度和想法也未嘗不可,。
時(shí)間，從何而起,，到哪里結(jié)束,。這是個(gè)最難解的問題，也許時(shí)間簡史的解答,，仍然不夠貼近真理,。但是，作為地球上的人類,，時(shí)間對(duì)于我們大部分人來說,，不就是一天24小時(shí)，每小時(shí)60分鐘,，每分鐘60秒嗎,？也許就連這個(gè)時(shí)間的算法都是落后不足的。但是人類還未發(fā)展到改進(jìn)時(shí)間系統(tǒng)的程度,，也只能從其安排,，在時(shí)間的細(xì)縫中窺探奧秘。
干多少,？怎么干,？他不讓自己負(fù)擔(dān)過重，力不勝任,；他總是循著他能力的邊緣前進(jìn),，他對(duì)自己能力的掂量精確無疑。這樣苛刻的自我要求也許我們做不到,，可是如果有他的.一半甚至是四分一,，我們的人生肯定會(huì)大有不同！
在探索時(shí)間的征程上,，讓我們好好的珍惜此時(shí)此刻的時(shí)間吧,！這是電影《萬物理論》中一個(gè)動(dòng)人場景。也許霍金自己也沒有想到,，此后這段童話般的愛情故事,，也將伴隨著他的偉大理論和思想的誕生和不斷演進(jìn)，成為科學(xué)史上不朽的永恒,。1988年,，病榻上的霍金在簡的協(xié)助下，寫就這部風(fēng)靡全球的科普暢銷著作《時(shí)間簡史》,。短短的時(shí)間內(nèi),，它被譯為40多種文字，全球銷量高達(dá)1000萬冊(cè),。在隱晦高深的現(xiàn)代宇宙論面前,，難以理解的讀者們?nèi)匀悔呏艨剩坏貌徽f是出版界的奇跡,。在這背后,，史蒂芬·霍金天馬行空的想像力，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神,，以及與病魔不屈抗?fàn)幍膭?lì)志故事,，才是吸引著全世界讀者們內(nèi)在原因。書中對(duì)時(shí)間和空間的描述基于現(xiàn)代宇宙學(xué)的理論知識(shí),，霍金竭盡所能地用大眾容易理解的方式表達(dá)出來,。當(dāng)然在此之前，還從來沒有那位科學(xué)大師能這樣深入淺出地給普通大眾全景式的描繪一個(gè)關(guān)于我們生活的宇宙的畫像,。即便如此它依然深?yuàn)W難測,，顯然這些離我們現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，與大眾思考能力相差太遠(yuǎn),，因?yàn)槠胀ù蟊妭冎皇橇?xí)慣地站在地球表面仰望星空,，而霍金們卻站在宇宙之外注視自己生活的宇宙,。
上帝是公平的，他讓盧伽雷氏病將霍金永遠(yuǎn)禁錮在輪椅上,，卻放飛他的思維,。而霍金的思想和其他科學(xué)大師們一樣，卻反過來徹底打破了神存在的時(shí)空,，毫不留情地讓上帝無處容身：我們的宇宙從一個(gè)烏龜背上馱的平板,，到我們的太陽系只是銀河系漩渦臂膀的一點(diǎn)，再到無限膨脹的開放宇宙,，一步步讓上帝失去居住的場所,；廣義相對(duì)論下彎曲的時(shí)空和不確定的量子世界，讓上帝突然間失去了拋向經(jīng)典力學(xué)的蘋果,；起源于一個(gè)奇點(diǎn)的大爆炸,，讓時(shí)間開始流淌，而之前沒有時(shí)間和空間的虛無,，讓理性的人們禁不住疑惑那時(shí)上帝在哪里,？蟲洞里愉快地時(shí)間旅行，居然撥動(dòng)了時(shí)間流逝的方向,，要知道能創(chuàng)造生命的上帝也只能接受祈禱和懺悔,，卻無法討回失去的時(shí)間；被人們的理性預(yù)知的黑洞,，隱藏在黑黝黝的宇宙里,，而上帝也只讓天際中閃爍的星宿成為諸神，全然不知無處不在的黑暗世界,。
讀到最后,，你忽然會(huì)領(lǐng)悟到，書中真正向讀者傳遞的潛在信息,，已經(jīng)無關(guān)乎我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的生存,，而是更關(guān)乎我們生存的意義，那就是人的精神存在——獨(dú)立自我意識(shí)：即使我們每個(gè)個(gè)體都很渺小,，但我們每個(gè)個(gè)體眼中都有自己的宇宙,，它能感到自己與外部世界的區(qū)隔，但同時(shí)又是外部世界的一部分,。自我的存在都有其時(shí)空的必然,，只有它以自己的方式思考和理解萬物時(shí)，生命才有存在的意義,。就如人擇原理對(duì)宇宙具有哲學(xué)意義的解釋那樣：“我們看到的宇宙之所以這個(gè)樣子,，乃是因?yàn)槲覀兊拇嬖凇！?/p>
即使你至今對(duì)抽象的超弦理論心生畏懼,，但還是希望你鼓起勇氣去翻開不凡的《時(shí)間簡史》,，讓它帶領(lǐng)你的思維開始一次從未經(jīng)歷的“星際穿越”。
時(shí)間簡史讀書筆記摘抄及感悟篇十
宇宙經(jīng)過無數(shù)次的爆炸走向滅亡,；又通過無數(shù)次爆炸留下殘骸而重生,。
在《時(shí)間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞,、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行,、爆炸與重生等科普知識(shí),，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念,，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想,。
回歸到地球上的萬物，不管是人還是植物,，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天,。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽系,、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活,。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹,，我們何其不只是一粒微塵,，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土,。而世界上亦沒有十全十美,，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心,，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備,，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋€(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解,！
宇宙是由微量原子通過迅速的膨脹直到爆炸,，再在宇宙中萬有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起,。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了今天的宇宙,、星系、地球和人類,。
這樣,，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。就如同神話中的鳳凰，每次死亡都是重生的開始,，都會(huì)變得更加美麗,。太陽系如此、地球如此,、人類也是如此,。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球,、太陽系結(jié)束生命的時(shí)候,，人類已經(jīng)找到另外一個(gè)可以生存的星球。現(xiàn)在的人類只是整個(gè)地球的一個(gè)占有者,，或許那時(shí)人類就是別的星域的主人了,。
霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽,，但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者,。然而，短時(shí)間內(nèi),，我們能賴以生存的星球就只有地球,，我們無法打破宇宙的法則，因此我們只能愛惜每寸時(shí)光,，將每天都當(dāng)做我們?cè)谑赖淖詈笠惶?，用生命感悟世界，才能使我們的每一天都過得更加充實(shí),，無悔,。
再聯(lián)想到我們這一代的高中生，我們將會(huì)是人類下一代最為重要的支柱,，我們將要負(fù)責(zé)支起人類的未來,，或許人類的未來就在我們的的手中。那我們還有什么理由浪費(fèi)這寶貴的時(shí)間呢,，我們有什么理由揮霍自己的青春呢,，在一點(diǎn)的挫折前萎頓不前呢？看看霍金先生吧,，身殘志不殘,，不僅僅于疾病斗爭了數(shù)十年，還以超乎常人的毅力與無匹的智慧為科學(xué)的發(fā)展做了無比巨大的貢獻(xiàn),。上帝是公平的,，關(guān)上了一張門卻總會(huì)為你再打開一扇窗。盡管如此,，但是生活是不公平的的,，因此我們只能用堅(jiān)強(qiáng)的心靈去克服前方的一切困難。
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟,。
時(shí)間簡史讀書筆記摘抄及感悟篇十一
所有的物理理論都是臨時(shí)性的,。
也才明白，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了,，那么結(jié)果必須是能夠計(jì)算出來的’原先是一種‘宿命論’,。天哪，該怎樣辦,？我本來還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢,。先姑且不去思考思想究竟是怎樣產(chǎn)生的，因?yàn)樵诨诩兾镔|(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個(gè)問題,，可能無異于思想上的自殺吧,。
我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界,，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都但是會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已……想到那里我不自覺的伸出手來,，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實(shí)的存在著,。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧,。
人類的目標(biāo),，仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自己周圍的世界——無論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天,，事實(shí)最后可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢,？我想必須不會(huì)的，要不人類怎樣會(huì)走到這天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么,。
我一想到那些為了科學(xué)而放下生活樂趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己,，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時(shí)候,，雖然少了好些,，但是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說,，但是翻了翻后意味索然,，又無意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡史》。但是拿起來就放不下了,。之后我才意識(shí)到,，這就應(yīng)是純興趣的選取吧，我仍然熱愛科學(xué)的,。第一次見它的時(shí)候好像是大一還是大二吧,，但是它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑?，這種興趣很快給中斷了,。但是為什么進(jìn)入大學(xué)后反而失去了對(duì)科學(xué)的興趣呢？那里面當(dāng)然有個(gè)人特性,，但是教育體系,，尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問題。
當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的時(shí)間,，被我們的教授們用來思考做什么了呢,？難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家,，我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人,。
什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神？什么是人道,？完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步,。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字,！專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的,，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已,。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢,？想到那里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢,。都同樣是人,，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為,。不論我的思想觸動(dòng)有多大,，神，還是我最厭惡的東西,。
那么感情和藝術(shù)的地位呢,？不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，但是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi),。要透過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及好處,，是不太可能了吧？而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的,?？梢娢覀冞@個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大,！
所有的理論,，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性,。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更就應(yīng)注意它是否有效——在此刻或者以后更長一點(diǎn)的時(shí)間,。
正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣,，這本書給我?guī)砀嗟木蛻?yīng)不是科學(xué)知識(shí)，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧,。容我整理一下,，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界,。
