演講，首先要了解聽眾,，注意聽眾的組成,，了解他們的性格,、年齡、受教育程度,、出生地,，分析他們的觀點、態(tài)度,、希望和要求,。掌握這些以后,，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾,，取得好的效果,。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾,。下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀。

傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇一

老師,、同學們：

大家好!

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川,，長碧的江水,，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人,，可堪自豪的事實在是太多了,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神》,。

一,、愛國、氣節(jié)

列寧說：”愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情,?！爸挥兄畈拍軔壑小Ｃ献犹岢龅摹备毁F不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈“，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來,，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣,。

諸如卓有見識的林則徐,，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠,，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神,，他們是中華民族之魂。

”祖國再窮,，我也要為她奮斗,，為她服務,。“這是一切愛國科學家的心聲,。

以上種種愛國和氣節(jié)的實例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對物質世界的.誘惑及權勢的威迫,，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在,。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重,。

二、奮發(fā),、立志

一個人,，一個民族，一個國家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個人，一個民族,，一個國家在前進道路上的努力方向,。

”斫梓染絲，功在初化“說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人,。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》,，其中”問蒼茫大地,，誰主沉浮“表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來所作”大江歌罷掉頭東“也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向,。可謂少年壯志凌云,。

有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點,、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚,。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行,，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，奮發(fā)圖強,。

今天我演講的內(nèi)容是弘揚中華傳統(tǒng)美德，中華是一個擁有5千多年文明史的古國,，與之相應,，中華的傳統(tǒng)美德源遠流長，博大精深,，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛,。

我國傳統(tǒng)美德以德作為根本。它的精神精髓是以義制利,。古人云：“人無良知不如獸,。”“生以戴義,，義以應生?！比绻粋€人連德都沒有,，那他和生禽又有什么區(qū)別呢所以我們每個人都應養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生價值觀,。

如今”富貴不能淫“已是荒謬;”律已修身“已成為佳謠;”仁愛孝悌“已成為歷史;”天下為公“已成為過去!

傳統(tǒng)美德是一個國家的靈魂,，是一個國家社會穩(wěn)定的基矗沒有了傳統(tǒng)美德，一個國家將只剩下空蕩蕩的軀殼,，任憑別國的踐踏,，任憑別國的侮辱。年年的燒殺劫掠,，連連的烽火硝煙,。如果任憑傳統(tǒng)美德在我們這一代毀滅，我們將是民族的罪人,，歷史的罪人!

現(xiàn)在,，到了我們該認祖歸宗的時候了!現(xiàn)在，我們必須拿出勇氣和智慧,，挽救我們的民族,，弘揚我們中華的傳統(tǒng)美德!

傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇二

尊敬的老師，親愛的`同學們：

大家好,！

我是沙浯小學四年級一班的劉詩宇,，今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年》。中華民族是一個擁有五千年文明史的古國,，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長,，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,，我們每個人都應該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀,。同學們,，作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統(tǒng)美德,，弘揚民族精神,。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來,，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在,，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重,。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人,、一個國家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成,，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手,，從自我做起。

快樂自己”這亙古不變的真理,，同學之間互相幫助,，共同挽起友誼的雙手，向著未來,，勇敢攀登,；我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學習,，上課認真聽講,，課后好好復習，按時完成作業(yè),，要知道豐富的知識才是我們翱翔的翅膀,；我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母,，在家?guī)蛬寢屪黾覄?，自己能做的事自己做；我們爭當?yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學生守則,，時時刻刻訣,，。我是一名少先隊員,，是祖國的未來和希望,；我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強健康活潑開朗,，用充沛的經(jīng)歷把建設祖國的重任扛在雙肩,。

同學們，今天,，我們是一棵幼苗,，在學校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天,，我們將是根根棟梁,，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強,。讓我們攜起手,，共同努力，爭當熱愛祖國,，理想遠大的好少年,。爭當勤奮學習，追求上進的好少年,。爭當品德優(yōu)良,，團結友愛的好少年,。爭當體魄強健,，活潑開朗的好少年。

我的演講結束了,，謝謝大家,！

傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇三

今天我演講的內(nèi)容是弘揚中華傳統(tǒng)美德，中華是一個擁有 5 千多年文明史的古國,，與之相應,，中華的傳統(tǒng)美德源遠流長，博大精深,，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛,。

我國傳統(tǒng)美德以德作為根本。它的精神精髓是以義制利,。古人云：“人無良知不如獸,。”“生以戴義，義以應生,?！比绻粋€人連德都沒有，那他和生禽又有什么區(qū)別呢?所以我們每個人都應養(yǎng)成良好的品德,，樹立以道義為重的人生價值觀,。

如今“富貴不能淫”已是荒謬;“律已修身”已成為佳謠;“仁愛孝悌”已成為歷史;“天下為公”已成為過去!

傳統(tǒng)美德是一個國家的靈魂，是一個國家社會穩(wěn)定的基矗沒有了傳統(tǒng)美德,，一個國家將只剩下空蕩蕩的軀殼,，任憑別國的踐踏，任憑別國的侮辱,。年年的燒殺劫掠,，連連的烽火硝煙。如果任憑傳統(tǒng)美德在我們這一代毀滅,，我們將是民族的罪人,，歷史的罪人!

隨著胡-景-濤主席的構建和諧社會，樹立八榮八恥觀的新鮮出爐,，為我們帶來了民族的希望?，F(xiàn)在，到了我們該認祖歸宗的時候了!現(xiàn)在,，我們必須拿出勇氣和智慧,，挽救我們的民族，弘揚我們中華的傳統(tǒng)美德!

尊敬的領導,、老師,、親愛的同學們：

大家好!

中國，一個有著兩千多年文化的國家,，素來以“文明古國”,、“禮儀之邦”著稱。誠實,、守信,、寬容、孝順,、節(jié)約……許多的文明美德,，沒有被千年的古風忘記，古風把他們從遙遠的古代吹到現(xiàn)代,，給人們以心靈的盛宴,。

說到寬容，我不得不說,，自古以來,，狹隘都是小人的代名詞,，而寬容則是人們精神的一種表現(xiàn)。周瑜是狹隘的,，他不肯讓諸葛亮勝于他,，百般算計，最后卻被諸葛亮氣得吐血而死,。慈禧太后和別人下棋,，別人吃她一個馬，他殺對方全家,，死后被人唾罵;龐涓也是狹隘的,，他不想孫臏勝過自己，絞盡腦汁,，誣蔑孫臏,，最后拔劍自刎……把狹隘丟下，緊握寬容,，學習安德魯?馬修斯筆下小小的紫羅蘭,，“把香味留在那腳跟上”。

美國總統(tǒng)林肯,，對政敵很是寬容,，這讓許多官員很是費解，當一些官員向他提出應該將政治消滅時,，他卻微笑著搖搖頭說：“當我們把他們變成自己的朋友時,，不正是消滅了自己的敵人嗎?”林肯正是憑著一顆寬容之心，成了美國總統(tǒng),。

在“將相和”中,，趙國大將軍廉頗，因不滿藺相如的`官職比自己高,，設法羞辱他,。而藺相如聽說后，開始躲避廉頗,，廉頗知道自己做錯后,，背著荊條去藺相如家道歉,。藺相如原諒了他,，二人結成誓死同生的朋友，才了流傳至今的“負荊請罪”,。

說完了寬容,，我們再來說說孝順吧。

記得那是月考的前幾天,，老師抓得經(jīng)較嚴,，每天都到十一二點才上床休息,。我的膽子小，即使開著燈身邊也得有人陪著,。于是,，爸爸和媽媽成了我的“陪讀”，那時我學著學著就會感到厭煩,，但稍稍一偏頭,，看見坐在身邊的父母，看見桌子上那杯冒著熱氣的提神茶,，就好比注射了興奮劑一般,，立馬又投入到“戰(zhàn)斗”中。

很長時間過去了,，“革命尚未成功”,，我輩仍需努力。父母也累了,。媽媽讓爸爸先去休息,，爸爸幽默地說：“一會兒來換班”。媽媽依然陪著我,，偶爾會拿起我的一本書,，借著燈光看看，不時也幫我做做后勤工作,。幫我拿拿工具書,，翻翻資料……經(jīng)過幾個小時的“戰(zhàn)斗”，我勝利了,，再看看身邊的媽媽,，已經(jīng)睡著了。

我起身走出臥室,，突然一碗冒著熱氣,、香噴噴的雞湯映入我的眼簾，原來爸爸并沒有睡……我走上前去,，伴著淚水一飲用水而盡,。

傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇四

遙遠的東方有***，她的名字叫"中國",。我們都是龍的傳人,，我們身上流動著同樣的血，學習著同樣的文化,，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進步,，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應該學習中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

一提到中國人雷鋒,，這可能都是婦孺皆知的事情吧,，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質,，都是哪里有困難,，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時刻關心我們的軍人們,，難道你沒有看過關于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個個都是那么的嚴肅,、莊嚴、樸實,、勤奮,、英勇的人，都是有堅持不懈的精神,，關愛人民的精神,，這也是值得大家學習的吧!

保護環(huán)境也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護環(huán)境的人也更多了,，祖國也變得更美麗了,，像我們得學校，也變得更干凈,，更美麗,，更漂亮了。

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個有愛心,，有思想，有文明的人,。要堅強,，要誠實，要守信,，勇敢,，才能成為一個真正的英雄了。

愛國,，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國,，為國家的榮譽,，犧牲自己的利益，貢獻祖國,。1851年,，吉鴻昌將軍赴美"考察",。那時候,，中國人被西方人看作"劣等民族",，有些中國人自己也看不起自己。有一次,，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說："’中國’在哪里?我不知道",。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人,，還說："只要說’我是日本人’，就什么事都好辦了,。"吉鴻昌將軍頓時怒不可,，當面斥責道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處，當即制作了一塊木牌子,，上面寫道："我是中國人!",，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上,。好一個"我是中國人",，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。

我們作為一名學生,，我們的責任是認真學好科學知識,，將來貢獻祖國。這是一項光榮而艱巨的任務,，祖國的命運就是我們的將來,，我們不要辜負祖國對我們的培育，發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

就中國文化的發(fā)生來說,，有黃河文化和長江文化不同的兩源;就學術思想而言，也具有多元互補的特點,，儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例,。傳統(tǒng)中國還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心,，構成文化多元存在的社會依托物,。

現(xiàn)代化的多元模式，主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題,。因此,，在一個社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉型過程中，中間呈現(xiàn)的諸多問題,，常常離不開文化的思考,。就是說，從文化的視角解讀現(xiàn)代社會,，有可能把很多問題說得更清楚一些,，單一的政治解讀,、經(jīng)濟解讀、軍事解讀,，都不容易把一個國家和社會研究明白,。

我的一個看法是：社會的問題在經(jīng)濟，經(jīng)濟的問題在文化,，文化的問題在教育,，教育的問題在文化。這是一個文化與社會與政治與經(jīng)濟之間的互動循環(huán)圈,，這個循環(huán)圈為我們提供了對社會現(xiàn)象作文化解讀的可能,。我不是文化決定論者，但我覺得,，當代中國文化方面的欠賬太多,。因為我們在較長一段時間內(nèi)把文化混同于意識形態(tài)，以至文化排斥多于文化建設,。殊不知文化建設是需要依賴社會的,。經(jīng)濟的市場化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，但社會不能市場化,，社會的教育與學術尤其不能市場化,。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛情)，不能市場化,?？傊?jīng)濟強國的建立,，不能以犧牲文化的基本價值為條件,。

現(xiàn)代性語境下的文化問題，有一個自我的文化身份和與他者的關系問題,。走向現(xiàn)代,，那么傳統(tǒng)呢?走向世界、一切方面都試圖與國際接軌,，那么自己呢?所以,，便有了對自身角色作文化辨認的需要，而角色離不開自己的文化傳統(tǒng),。如果說一百年前,、三十年前，可能還會有學者認為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的,，但今天,，已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。我們長期反思的結論是：現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng)，不能離開自己的出發(fā)點,，不能找不到回家的路,。

中國是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明,，三千年有文字可考的歷史,，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的'古代文明與文化,。當歐洲還處于中世紀的時候,，中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是中國文化史的最輝煌的記憶,。

多元共生是中國文化的顯著特點,。就中國文化的發(fā)生來說，它是多元的,，具體可以說有黃河文化和長江文化不同的兩源,。我們過去講中國文化，一般都講黃河文化,，以黃河文化為基準,，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化,、內(nèi)陸文化,、寫實主義文化等等，成為人們概括中國文化的常用語言,。但長江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例,。甚至長江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同,。

長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器,，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非?？鋸埖那Ю镅酆晚橈L耳,，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中國人制作的造型嗎?從這些青銅器的構造上,，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性,。而長江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館,，看到黃河流域出土的大量青銅器,，各種鼎器的造型渾厚莊嚴，有力度,，感覺很震撼,。。后來館長帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器,，但造型輕巧,，下座雖大，腰身卻很細,，年代也跟黃河流域差不多,。館長讓我想想是哪里出土的?我說可能是三楚。他說是啊,，“楚王好細腰”嘛,。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點可以看出,，楚文化確實有自己的特點,。長江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土，就是有名的良渚玉器,，不光有人身上佩戴的飾物,，而且有生產(chǎn)工具和軍事器械，例如玉斧,、玉刀,、玉箭、玉劍等等,。所以考古學家懷疑,，我國古代是不是可能有一個玉器時期。這些潔白堅硬的玉器,，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征,。

所以，不僅長江文化和黃河文化不同,，長江上中下游的文化也有很多差異,。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長江文化,。長江自古以來航運便利,，可以直接和海洋聯(lián)系起來，如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點,，那么長江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點,。長江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系,。

就學術思想而言,，中國傳統(tǒng)文化也具有多元互補的特點。學術思想是民族精神的理性之光,，是最高形態(tài)的文化,。儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例,。佛教是在東漢時期由印度傳到中國的，這么一個外來宗教慢慢變成中國自己的宗教,，是由于儒家的思想有極大的包容性,。道教的產(chǎn)生也在東漢，當佛教思想剛剛傳進來的時候,，起來進行反駁和討論的居然不是儒家而是道教,。因為道教是宗教，所以對另一種宗教的理念不能認同,。南北朝時期的范縝寫過有名的《神滅論》,，就是批評佛教思想的。他為什么寫這個文章呢?據(jù)陳寅恪先生考證,，范縝的曾祖父,、祖父,、父親以及他自己,，都信仰天師道，這是道教的一個分支,，他反對佛教,，是由于他有道教的家傳影響。

歷史上很多國家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭,，但是中國這么長的歷史,，很少有宗教戰(zhàn)爭。這是由于中國的文化思想有極大的包容性,，特別是儒家思想,。所以然者，在于儒家不是宗教,，或如陳寅恪先生所說,，“儒家不是真正的宗教”。正因為傳統(tǒng)社會占主流地位的儒家不是宗教,，儒釋道三家的思想才融合得很好,。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間,。對于一個知識人士而言,，三家思想的互補使得精神空間有很大的回旋余地，進退,、順逆,、浮沉，均有現(xiàn)成的學說依據(jù),，所謂“達則兼濟天下,，窮則獨善其身”。儒家思想給人以上進的力量，修身,、齊家,、治國、平天下,，是傳統(tǒng)士人的共同理想,。但是，如果仕途受到了挫折,，乃至革職,、斥退、罷官的時候,，道家無為的思想便可以給他很好的支撐,。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間,。甚至遭遇罪愆,，如果信奉佛教，剃度出家,，也可以避世完身,。總之生命個體不會陷入完全的絕境,。所以,，多元性、包容性和自性的超越精神,，是中國傳統(tǒng)文化的價值理性的基本特征,。

傳統(tǒng)中國還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心,，構成文化多元存在的社會依托物,。依據(jù)文化人類學的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng),。一個社會的主流意識形態(tài),，比如中國傳統(tǒng)社會的儒家思想，就是大傳統(tǒng);而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng),。大小傳統(tǒng)是互動和互相依賴的,，當大傳統(tǒng)遭遇危機的時候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片,。所謂“禮失,，求諸野”，就是這個意思,。我們今天到東南亞一帶,，看到那里的華族社會,，其中國文化傳統(tǒng)的根性仍然相當牢固，甚至比我們國內(nèi)看得更重,。

展落在了世界文明的后面,。不少史學家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”,，但是我個人的看法,，中國落后的直接觸點其實還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關鎖國的政策,，不與外人建立正常的交流關系,，使中國處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國家建立穩(wěn)定的文化商務關系,，是重要的一因,。十七世紀的時候，歐洲人很愿意跟中國交流,，但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手,。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊來華，帶有喬治三世國王給乾隆帝的祝壽信,，希望與中方簽署一項貿(mào)易協(xié)定,，并在雙方首都互設使館,。清朝認為根本無此必要,，價值1.56萬英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意,，等于空手而歸,。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動放棄了交流的歷史機會,。否則,，如果當時能夠主動打開和歐洲經(jīng)商的通道，后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了,。

到了晚清,，中國的大門被西人的船堅炮利打開，歐風美雨狂襲而至,，傳統(tǒng)文化的核心價值發(fā)生了危機,。1911年持續(xù)幾千年的帝制解體了，最后一個皇帝被趕下了龍椅,，以“三綱五倫”為代表的儒家思想,，也就是傳統(tǒng)社會的大傳統(tǒng)，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎?中國的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說,，中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應該是怎樣的關系?傳統(tǒng)中國經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進入現(xiàn)代中國?中國傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎?百年以來一直存在爭論,，直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決,。

傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇五

我喜歡文化，但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡,，而是欣賞加調侃,。

欣賞，不是用現(xiàn)實主義的眼光,，而是用審美的眼光,，比如大家都罵封建社會女人裹小腳不人道，殘忍,，我卻要鼓掌若干遍,，妙極，好看?，F(xiàn)在的女人為了美,，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀,，打耳孔用槍,，沒有點犧牲精神，美從何來?再說,，已經(jīng)有學者從科學角度解釋了小腳的好處,。腳小，為掌握平衡,，走路自然要扭動腰肢,，大家就省了減肥了，更重要的是,，不用受那西方女人的束腰之苦了,，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個裙子,，憋氣不說,，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著,，替她們急得慌,，光想上去幫個忙?？赡腥瞬荒苌先兔?，這就是個文化問題了。

至于小腳女人扭胯扭得蠻活,，生孩子時不容易難產(chǎn),，更是公認?？傊?，中國傳統(tǒng)文化的調教下,，中國女人開始藝術化，每個女人,，都是一件藝術品,，走起路來搖搖擺擺，娉娉婷婷,，比西方的`那些地動山搖的大腳板子們美麗多了,，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英,，法,，德，日,，意,，拉，希等多種語言,，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前,，可謂一大民族英雄，歸國后第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅持中國傳統(tǒng),，不容易哪!這么說,，大家可能認為我很沒同情心，那你就錯了,。讀歷史少了,，讀的時候你可能老想哭，可讀的多了,，你就哭不出來了,，由哭漸變?yōu)樯敌α恕Ｎ覍儆诤笠环N,。讀書愈多愈反動，說的可能就是我這么一種人,。

說到這里,，大家還可能覺得我不嚴肅，可是我不知道怎么嚴肅,，哭笑不得是我心靈的常態(tài),。河清漣女士說，內(nèi)心深處,，她認為追求心靈自由是件很神圣的事情,，但這種神圣在這個日益痞子化的社會里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾,。她認為這是時代的悲劇,。

我很喜歡何女士,，但她的這段話我只同意一半，沒辦法,，悲劇還在繼續(xù),，我只好繼續(xù)嬉皮下去，對我來說,，嬉皮就是我心靈的武器,，還是我存在的證據(jù)。中國傳統(tǒng),，知識分子以何種姿式滑過心靈的天空,，早有定規(guī)。第一,，學得權與術,，貨于帝王家。第二,，遠離權與術,，采菊東籬下。中華文化五千年,，中國知識分子都成精了,，冒傻氣的沒有幾個。朱熹那老夫子,，天天喊著滅人欲,，存天理什么的，可他老先生不但發(fā)揮了人欲,，連獸都捎帶著發(fā)揮了,。宋人葉紹翁的《四朝見聞錄》載，朱老夫子“引誘尼姑二人,，以為寵妾,，每與官所，則與偕行,，謂為能修身也,，得乎?！焙蟊蝗藦椲?，天字第一號老流氓，皇帝宋寧宗都不愿意見他了,，朱夫子趕緊上表請罪：“草茅賤士,，章句腐儒，唯知偽學之傳,，豈適明時之用”,。什么玩藝兒啊他!

猶太諺語云：人類一思索,，上帝就要發(fā)笑。我想說的是,，中國知識分子一嚴肅,，上帝就傻笑。我最欣賞的中國知識分子是竹林七賢之一的劉伶,，邊走邊喝,，沉醉終日，別人獨醒我獨醉,，身后常帶一持锨童子,，曰：死即埋我!真酷啊!其實不是不想嚴肅,，實在是別無選擇,。比如我講中國傳統(tǒng)文化,，按常規(guī)，是很容易跟三講三代表等主旋律掛上鉤的,，但是做到這一點,，又很不容易。第一,，那需要很厚的臉皮,。第二，理性思維缺席,。更重要的是,，如果我那樣干了，就是調戲文化了,，比我之調侃要惡劣多了,。中國傳統(tǒng)，歷來最重講政治了,，從周公開始,，就敬德保民，以德治國的,，這一講,，就講了幾千年。現(xiàn)在講得更歡實了,，大狗叫，小狗也叫,，叫得人煩,，我們就不湊這個熱鬧了。

傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇六

老師們,，同學們：

你們好,！我演講的題目是《勤儉節(jié)約,，從我做起》

水、空氣與陽光是生命之源,，是人類賴以生存的物質資源,。生活中，衣,、食,、住、行哪樣離得開水,？從前,，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的,，不知道去愛惜,，而浪費揮霍，但同學們是否知道我國水資源人均占有量并不豐富,，只有2300立方米左右,，約為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經(jīng)濟的發(fā)展,，水的缺口越來越大,，現(xiàn)在全國有400多個城市缺水，缺水較嚴重的城市有110多個,。的我們要保護水資源,，養(yǎng)成節(jié)約用水的習慣。因為失去了水,，就失去了綠色,、生命和希望。

近來,，在我國西南地區(qū)出現(xiàn)了歷史罕見的特大干旱,，給當?shù)厝嗣袢罕娚a(chǎn)生活帶來了很大的影響，前幾周,，在我們學校也開展了“一人一瓶水,，愛心送旱區(qū)”活動，要求全體少先隊員每人捐贈一元錢來支援災區(qū)人民,，在次此活動中,，涌現(xiàn)出了很多風格高尚的同學，他們有的捐贈了5元,、有的捐贈了十元錢,，有的同學甚至捐獻了20元，50元！其中：一,、一中隊趙見利捐50元,，崔文瑤捐20元；一,、二中隊趙雅楠捐25元,；崔云婷、李旭輝捐贈20元,；二,、一中隊莊永旭捐20元；二,、二中隊崔學博同學捐30元,、于思佳捐20元；,，三,、一中隊郭俊廷捐20元；四,、一中隊丁常泰捐20元,；六、二中隊考蘊輝,、張瑞分別捐20元… …,，這不僅僅是幾十倍的捐款，分明是對災區(qū)人民奉獻出幾十倍的愛心,！

魚兒跳躍,，鴨鵝嬉鬧，蛙聲不斷,，流水潺潺……同學們,，為了還世界一份恬淡與自然，讓我們從自身做起,，同時告訴身邊的親人朋友：請隨手關緊水龍頭,，節(jié)約用水、合理用水,、保護水資源,，讓我們的家園永遠有碧水藍天！

演講完畢,，謝謝大家,！

傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇七

早上好：

今年的10月7日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié),。農(nóng)歷九月九日,，為什么叫重陽,？因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),，把“九”定為陽數(shù),，農(nóng)歷九月九日，日月并陽,，兩九相重,，故而叫重陽，也叫重九,。又因為“九九”與“久久”同音,，九在數(shù)字中又是數(shù)，有長久長壽的含意,，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠,，所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子,。在改革開放的今天，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義,。,，我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結合,，成為尊老,、敬老、愛老,、助老的老年人的節(jié)日,。

孟子說：“老吾老以及人之老”，要求人們不僅要尊敬自己的老人,，還要尊敬社會上所有的老人,。古往今來，我們有許多敬老愛老的故事：古有木蘭代父從軍,、黃香扇枕溫席,、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話,；今有陳毅探母等感人肺腑,、潤人胸襟的故事。人人都會老,，家家有老人,。尊重老人，實際上就是尊重我們自己,！

同學們,，隨著我國老年人口的急劇增多,，維護敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》為我們指明了方向：夕陽的幸福要朝陽的回報,，讓我們用一顆真誠的敬老之心、感人的'助老之行影響全社會,，使所有的老人“老有所樂”,。

今天，在“9.9重陽節(jié)”到來之際,，我們衷心祝愿天下的老人健康長壽,，幸福美滿！我們衷心希望“敬老,、愛老,、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩,！也更希望同學們在重陽節(jié)之際為你們的爺爺奶奶,，外公外婆或你周圍的老人做一些力所能及的孝敬老人的好事，讓中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳,！

傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇八

老師們,、同學們：

我是二年級的一名少先隊員。講文明,，是全民族的光榮傳統(tǒng),。講文明，要從身邊的每一件平凡小事做起,。我要時刻《小學生日常規(guī)范》的要求去做,。

在學校，我是講文明的好學生,，了遵守校規(guī),，上課遵守紀律，發(fā)言先舉手,，聽老師講課;尊敬老師,，見到老師問好;能和同學和睦相處，友好合作,，得理讓人,，失理道歉，尊重,，信任,，同學要幫助;在學習上努力，不怕苦不怕累,，,，遇到,，學會解決;愛護校園里的花草樹木和一切公共設施，不亂丟亂扔,，服老師的花理,，值勤學生的批評勸阻;講究衛(wèi)生，熱愛勞動,，班集體,，為班集體爭光。

在家里,，我是講文明的好孩子，不嬌不慣,。尊敬長輩,，體貼、孝敬父母,，與鄰里和睦相處;能做力所能及的家務事,，為父母分憂解愁;花對父母長輩的批評，能,，不發(fā)脾氣,，不頂撞;家里來了客人，熱情,、大方,、有禮貌的招待。

在公共場合,，我爭做講文明的小公民,。遵守交通法規(guī);保護花衛(wèi)生;自覺遵守公共秩序，不大聲喧嘩,，不妨礙他人;尊老愛幼,，幫助有的人，時時處處為別人著想,，“與人為善,，心中有他人”。

細微之處見精神,，做文明學生就要從點滴做起,，養(yǎng)成的習慣。同學們,，讓都行動起來吧,！做講文明的小學生。

傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇九

親愛的同學們大家好：,，今天我演講的題目是《弘揚中華美德 傳承民族精神》,。

我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國,，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在其發(fā)展歷程中,，形成了代代傳承的美德,，它是我們的民族之魂。

對高山,，你定會感慨它的氣勢磅礴,；

放眼大海，你定會驚嘆它的洶涌澎湃,；

仰望青松,，你定會贊美它的高大蒼勁；

俯瞰小草,，你定會稱頌它的堅忍不拔,。是的，那是因為它們身上飽含著中華民族數(shù)千年頑強的意志,，那是因為它們身上凝聚著中華民族幾千年不屈的靈魂,。千百年來，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰,，歷經(jīng)磨難而不屈,，千錘百煉而愈加頑強，靠的就是正氣磅礴,、蕩氣回腸的錚錚鐵骨,，靠的就是百折不撓、自強不息的民族精神,。

一個民族智慧的結晶,，以其古樸與雄渾，悲壯與神圣,，凝結成一股茁壯的血之根,，閃爍在萬古蒼原之上。在漫漫歷史長河中,，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂,，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),，它蘊涵著豐富的人類道德精華,，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳,、生生不息的偉大民族精神,。

語文老師回答說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢,、兄友弟恭,；待友誠信,、為人正直、處事循義,；尊老愛幼,、尊敬師長、扶貧憐弱,?！案F則獨善其身，達則兼善天下”,。

數(shù)學老師回答說：“中華美德”是一條長長的線段,，它連著中華民族上、下五千年的過去,，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來,。

地理老師回答說：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國山川秀麗,、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。它是東方不敗,。

歷史老師回答說：“中華美德”就是“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，它是一份珍貴的遺產(chǎn),，是中華民族崇高的氣節(jié)。

美術老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫,，它的顏色是光芒而又耀眼的,。

音樂老師回答說：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動人,，它激勵著所有中華兒女努力拼搏,。

我說：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂?，F(xiàn)在,，隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟的高速發(fā)展,?！拔拿鬟M步”成為了最重要的中華美德。當我們向老師,、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候,；當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候；當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候,；當我們學會珍惜每一粒糧食的時候,；當我們學會"寬于待人,，嚴于律己"的時候；當我們敢于承認自己錯誤的時候,；當我們志存高遠而又腳踏實地的時候……這一切,，都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。

美德,，是至善,、至純、至高人性的結晶,，它源自生活又融入生活,，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在,。矢志愛國,、善待自然、寬以待人,、尊師重道的事跡如中國的瑰寶,，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚中華美德 傳承民族精神”,，是我們每個中國人的責任,。

同學們，我們是祖國的未來和民族的希望,，站在新世紀的起點,，長城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰,，生生不息,、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。讓我們保護好那一顆中國心,，從身邊事做起,，弘揚中華傳統(tǒng)美德！ 我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡,；中華美德會在這個多姿人間流芳百世,。所有的中華兒女，讓我們攜起手來,，一起讓中華美德永駐吧,！

傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇十

尊敬的老師，同學們：

大家好,！今天我演講的題目是《弘揚傳統(tǒng)美德,，加強責任意識》。

首先，我想從小悅悅事件說起,。10月13日下午5點30分左右,，在廣東佛山發(fā)生一出慘劇：年僅兩歲的女童小悅悅在巷子里先后被兩輛車碾過,，而讓人難以理解的是,，七分鐘內(nèi)有十八人經(jīng)此路過，竟然對此不聞不問,。最后是一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽送到醫(yī)院搶救,，終因傷勢過重，小悅悅于10月21日離開了人世,。

這樣的悲劇,，用極殘忍的方式展現(xiàn)了當今我們中國人的道德水平，作為一名中學生,，我深深為如今許多國人的麻木,、冷漠感到無比痛心和羞愧！

我想,，我們還是要堅信“人間自有真情在”,，即是當下，好人不一定有好報,，但是我們絕對不能因為一個“彭宇事件”就讓助人為樂的傳統(tǒng)美德在我們這個時代失傳,。我們應該用自己的實際行動彌補社會公民道德的缺失?；蛟S一個人、幾個人的努力微不足道,，但只要在我們年輕一代身上保存了這樣的火種,，中華民族的傳統(tǒng)美德就會代代相傳，我們這個國家,、這個民族就會有希望,！

在此我代表337班全班同學提出倡議——拒絕冷漠，呼喚真情,！盡我所能幫助每一個需要幫助的人,！

我的演講完畢，謝謝大家,！

傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇十一

親愛的老師,、同學們：

有人說“尊重是種美德”。然而,，從前的我卻不懂得尊重別人,。見了鄰家叔叔阿姨，我從不會主動打招呼;放學回到家,，從不會說聲“爸媽好”;別人幫助了我,，從不說聲“謝謝”;向同桌借東西,，也從不言語一聲……不尊重別人，自然也得不到別人的尊重,。

記得三年級時,，我和同桌是非常要好的朋友，我們形影不離,，親如姐妹,，可謂有福同享，有難同當,。然而有一天,，我忘記帶鋼筆了，課作業(yè)還有一題沒做完,。怎么辦呢?我急得像熱鍋上的螞蟻――團團裝,。這時同桌正好被老師叫上了講臺――給她指導作業(yè)。我瞥了一眼她的文具盒,，急中生智,，取出鋼筆寫起來。讓我沒想到的是,，那鋼筆竟是同桌的心愛之物,。我快要寫完作業(yè)時，同桌回來了,。她一把奪下我手中的筆,，沖我“橫眉冷對”：“誰讓你拿我的筆了?怎么不和我說一聲?”

我剛想解釋，她卻不由我分說,，丟下一句：“我找老是換座位,，不理你了!”說罷，便揚長而去,。

不懂得尊重,，使我失去了一位朋友。我頓時恍然大悟,，并懂得了：尊重別人是多么的重要!

現(xiàn)在的我已是六年級的學生,，因為有了上次的'教訓，我學會了尊重,，能和新的同桌友好相處了,。

一次，我忘了帶文具盒,，同桌見了便主動問我要不要鋼筆,。我說：“君子不奪人所愛，你也要做作業(yè)?！币粫?，老師要報聽寫，于是我面帶羞澀地向同桌求援,，并心懷感激地“千恩萬謝”,。同桌沖我笑笑，拿出一支最漂亮的筆遞給了我,。哦!我終于明白,，尊重就是謙和的微笑，尊重就是一句發(fā)自內(nèi)心的“謝謝”,。

從前,，不懂得尊重，使我失去了一位朋友;如今,，懂得了尊重,，讓我又有了一位新朋友。尊重別人是種美德,，而被別人尊重就是一種幸福,。

傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇十二

大家好，我演講的題目是《弘揚中華傳統(tǒng)美德》,。

遙遠的東方有一條龍,，她的名字叫 中國 。我們都是龍的傳人,，我們身上流動著同樣的血,，學習著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進步,，為人類培育出一代又一代英雄兒女,，我們中華兒女應該學習中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

我們中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家,，愛護環(huán)境，尊老愛幼,，做好人好事都是我們的美德,。孔融讓梨,，大家都知道嗎,？像孔融那么小的小孩，就懂得了互相謙讓,，尊敬老人的道理,，真是我們中華民族的驕傲。這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德,。

一提到雷鋒,，這是婦孺皆知的事情吧。中國的軍人們,，都是具有雷鋒精神的人,，哪里有困難，哪里就有他們,。他們頭頂一顆閃亮的紅五星,，個個都是那么莊嚴、樸實,、勤奮,、英勇的人。都有堅持不懈的精神,，關愛人民的精神,，這也是值得大家學習的吧！

保護環(huán)境也是我們中國人所追求的,，現(xiàn)在我們中國愛護環(huán)境的人也更多了,，祖國也變得更美麗了，像我們的學校,，也變得更干凈,，更美麗，更漂亮了,。

要繼承和發(fā)揚我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,，就要做一個有愛心，有思想,，講文明的人,。要堅強，要誠實,，要守信,，要勇敢，我們才能成為一個真正的英雄,，一個自豪的中國人,！

傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇十三

每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德,。中華美德有很多,，比如說禮讓、謙虛,、尊老愛幼等,。

就好比說《孔融讓梨》這個故事吧,！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,，而自己,，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼,。

尊老愛幼有很多種體現(xiàn),，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳,、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的,。

再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔東西,，讓大街變的到處都是垃圾,，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到,，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地,，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人,，如果你是清潔工人,，你的心里會怎樣想？是否會很不舒服呢,？所以,，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了,，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧,！”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。

說到亂扔垃圾,，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰,。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下,，就會造成空氣污染,，對你，對我,、對大家都是沒有好處的,。

其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念,，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了,。

中華美德里還有樂于助人,。當同學有困難時,，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他,?；蛘撸诠财嚿嫌锌瘴粫r,，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人,，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐,。

同學們,，除了這些，中華美德還有很多很多,。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn),。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人,！

傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇十四

各位老師,，同學：

早上好。今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德,，樹尊老新風,。

國慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑,。轉眼又到九月初九重陽節(jié),。自古以來，九月九就是思念的節(jié)日,，古詩有云：遙知兄弟登高處,，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽節(jié)思念之情,，在古代重陽是團圓的日子,，因為不能團圓，在外的詩人心中思念家中的兄弟親人,，寫下了傳世的詩歌,。思念之心，字字顯露真情?，F(xiàn)在我們國家給重陽節(jié)賦于新的寓義,，這一天定為老年節(jié)，我國同世界上的許多國家一樣,，慢慢步入老年社會,，關愛老年人，關心長輩,，已成為整個社會的責任,。讓每個人獻出一點愛,，這世界就會變得更美麗。有一天你我也會老,，看看年老的親人,，一晃幾十年過去，那也許就是每個人的寫照,。

蒼經(jīng)年輕過,，有過美麗的青春，有過追求,，有著對社會的貢獻,，當你面對一對白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時的照片,，你心中可有感動!美麗的容顏在時光的海中被描繪成蒼白和皺紋,，每一紋，都有深深地愛,，當你看到相扶的老人在風景中輕輕走過,，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動不能自已;還有那年約六旬的老人身著運動服在那奔跑的身影,，讓人羨慕;當然也有流浪在街頭的老人,，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼,，讓人不免同情,。

最美夕陽紅，沒有人會永遠年輕,，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗,，別說老年人愛啰嗦，每一句話里有真情,，每一個字也是渴望,，多陪老人說說話，會有好處,，明理和涵養(yǎng)在時光之海中已深深浸入,，沒有浮華，沒有虛假,，只有渴望,，想與子孫多點相處的時間，多一些相聚的時刻,，可以知道孩子們的生活,，為孩子的幸福開心，為每一個親人祈福,。只要孩子們過的好,，老人心中就無所牽掛了,。這是老人，讓人尊敬的老人,。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點，生活的壓力大,，學習,，工作的壓力和競爭，讓人疲憊,，可以認為有理由不回家,，不想念老人，這是一種不正確的思想,，當你已經(jīng)長大的時候,，父母也在一天天衰老，思念和擔憂的心時常掛在心頭,，一句話,，一句問候，就能溫暖老人的心,。

我的演講完畢,，謝謝大家!

演講人：xxx

20xx年xx月xx日

傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇十五

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好!我是四(3)班的xxx,，今天,，我為大家演講的題目是：《歌頌傳統(tǒng)美德，擁有感恩情懷!》,。

當春雨落在種子上,，種子回報著新芽!當陽光灑在田野上，田野回報著碧綠,，當愛沐浴著我們,，我們回報著感恩的情懷! 當我們呱呱墜地的時候，便享受著媽媽甘甜的乳汁; 當我們蹣跚學步的時候,，便感受著父親那雙大手的溫暖;當從我們邁入校園的第一天起,，便暢游在老師賦予我們的知識的海洋中。我們成長的每一步都離不開親人,、老師,，朋友的關心和幫助。 感恩就會懂得愛,，懂得愛才會回報愛!在上學的路上,我們感受著環(huán)境帶給我們的清新與美好;當我們看到一片紙屑時,，撿起來放入垃圾箱，我們感恩環(huán)衛(wèi)工人的辛苦;在公共汽車上給老人讓座,，我們感恩尊老愛幼的文明;教師節(jié)送給老師一張自制的賀卡,，我們感恩老師的辛勤培養(yǎng);為爸爸媽媽做一次飯,，盡管色不美、味不香,，但爸爸媽媽的臉上卻綻放著笑容,，我們感恩著父母的養(yǎng)育之恩。

感恩父母‘是父母給了我們生命;感恩老師,，是老師給了我們知識;感恩同學,，是同學給了我們友誼;感恩大自然，是大自然給了我們陽光雨露;感恩祖國,，是祖國給了我們幸福的生活!

讓我們感恩的太多太多,，只有知恩、感恩才能讓我們感覺到愛,，才能讓我們少些抱怨,，多些滿足。感恩是學會做人的支點,，感恩之心是一種美好的情感,，是對世間所有人與事，給予自己的幫助表示感激,、銘記在心,，感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做一個正直的人所應具有的起碼品德,。

我的演講完畢,，謝謝大家!

傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇十六

各位老師，同學：

早上好,，今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德,，樹尊老新風

國慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑,。轉眼又到九月初九重陽節(jié),。自古以來，九月九就是思念的節(jié)日,，古詩有云：遙知兄弟登高處,，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽節(jié)思念之情,，在古代重陽是團圓的日子,，因為不能團圓，在外的詩人心中思念家中的兄弟親人,，寫下了傳世的詩歌,。思念之心，字字顯露真情。現(xiàn)在我們國家給重陽節(jié)賦于新的寓義,，這一天定為老年節(jié),，我國同世界上的許多國家一樣，慢慢步入老年社會,，關愛老年人,，關心長輩，已成為整個社會的責任,。讓每個人獻出一點愛,，這世界就會變得更美麗。有一天你我也會老,，看看年老的親人，一晃幾十年過去,，那也許就是每個人的寫照,。

敚斃夏耆艘蒼經(jīng)年輕過，有過美麗的青春,，有過追求,，有著對社會的貢獻，當你面對一對白發(fā)蒼蒼的老人,，翻閱年輕時的照片,，你心中可有感動！美麗的容顏在時光的海中被描繪成蒼白和皺紋,，每一紋,，都有深深地愛，當你看到相扶的老人在風景中輕輕走過,，笑容綻放在慈祥的臉,，心中那份感動不能自已；還有那年約六旬的老人身著運動服在那奔跑的身影,，讓人羨慕,；當然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀,，和那渴望相助的眼,，讓人不免同情。敚斎松最美夕陽紅,，沒有人會永遠年輕,，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗，別說老年人愛啰嗦,，每一句話里有真情,，每一個字也是渴望，多陪老人說說話，會有好處,，明理和涵養(yǎng)在時光之海中已深深浸入,，沒有浮華，沒有虛假,，只有渴望,，想與子孫多點相處的時間，多一些相聚的時刻,，可以知道孩子們的生活,，為孩子的幸福開心，為每一個親人祈福,。只要孩子們過的好,，老人心中就無所牽掛了。這是老人,，讓人尊敬的老人,。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點，生活的壓力大,，學習,，工作的壓力和競爭，讓人疲憊,，可以認為有理由不回家,，不想念老人，這是一種不正確的思想,，當你已經(jīng)長大的時候,，父母也在一天天衰老，思念和擔憂的心時常掛在心頭,，一句話,，一句問候，就能溫暖老人的心,。

中華民族五千年的文明史中含有尊老,，敬老，愛老,，助老的傳統(tǒng)美德,。同學們，記住關愛你們的長輩,，多陪陪他們,，讓老人的笑容綻放，別讓自己以后在后悔中度日,，可以心中無憾,。有一天你也會老，想想那會是什么樣子，人生是一面鏡子,，對照人生,，尊重老人，愛護老人是傳統(tǒng)的美德,，也是社會的責任,。讓老人笑在重陽，笑在每一天,。把最美麗的祝福送給全天下的老人,！

我的講話完畢，謝謝,！

傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇十七

親愛的老師,、同學們：

大家好！

美德是一首動人的歌曲,，回蕩在耳邊,；美德是靈魂的力量，催人奮進,；美德是生命的財富，尋找生命的價值,；美德是一種境界,，無時不在，無處不有,。

首先要良好的行為,，良好行為學習習慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟，不進則退,，學習也是,，習慣也是?！兜茏右?guī)》里的“冠心正,，紐必結，襪與履,，俱緊切,，置冠服，有定位,，勿亂頓,，致污穢，衣貴潔,，不貴華,，上循分，下稱家，對飲食,，勿揀責,，食適可，勿過則”告訴我們一個良好的社會公民就是每天都要從小事做起,，習慣也就是在這些小事上形成的,。

我們要做一個對社會有奉獻的人。做人就必須在社會上立足,，社會要我們合同建造,，一個好的社會離不開具有美好品德的人。

我們現(xiàn)在正是學習知識,，養(yǎng)成良好的習慣的黃金時期,。我們要記住“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”我們要提高自身的修養(yǎng),，從身邊的小事開始,，養(yǎng)成好的習慣，爭做美德少年,。

正因如此激烈的社會競爭,，更加激勵著我們?nèi)ヌ岣咦约旱拿赖拢屪约撼蔀橛行摒B(yǎng)的人,，實際上社會也要求我們要成為一個美德少年,。