心得體會是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財富。那么你知道心得體會如何寫嗎,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,，我們一起來了解一下吧。
語文教育讀書心得體會篇一
讀了《語文教育哲學(xué)導(dǎo)論》,，疑惑不覺減少,，反而更多。這是因為實際上所知范圍比原來擴(kuò)大了,。一片混沌中仍然有些許清醒的收獲,，關(guān)乎語文教育實踐指向的意義。比如關(guān)于語文教育在場---不在場的存在論的論述,，讓人豁然開朗,，大開眼界。通過有限的在場的文本,、表征,、言語、語言等穿越層層迷霧,，找到言語存在的整體路標(biāo),，完成對人格、精神世界的塑造。于是,，師生在這樣的語言哲學(xué)指引下,，借由語言的敞亮、顯豁,，找到了生命詩意棲居之所,。不是為應(yīng)試，不僅為應(yīng)需,，是為對語文教育主體—客體存在論方式的全面超越,。作者的'論述并未停留于此，緊接著指出交往—實踐立場的存在論超越在場—不在場的存在論,，就在于把語文教育中的認(rèn)識功能和詩意體驗置于人的交往實踐過程中去把握,，擺脫了舊形而上學(xué)片面的靜止性。同時也為語文教育的實踐找到了理論的旨?xì)w,。使語文教育實踐由懵懂走向自覺,，進(jìn)而成為自洽有了一種學(xué)理上的依據(jù)，即為什么這樣教,，而不是那樣教,。當(dāng)然，作為“活的”教育來說,，語言哲學(xué)只能作為一種語文教育實踐的參照,，而不是唯一。
還有道德教育的哲學(xué)等等,。同時說他是一種參照的意義還在于,，語文教育實踐本身就是一個豐富的礦藏，永遠(yuǎn)不要忽視來自實踐的智慧和真理,。從實踐出發(fā)，借由理論的反思與辨析,，還要回到實踐當(dāng)中去檢驗,。作為語文教育的現(xiàn)實呼喚實踐的智慧，呼喚理論與實踐的融合而不是割裂,，這就要求語文教育立足當(dāng)下,，立足實踐，放出眼光,，勇敢去拿,，還要大膽揚(yáng)棄與改造創(chuàng)新，使理論為我所用,。
語文教育讀書心得體會篇二
如何使教師能更好的發(fā)展自己,，使自己更符合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實踐》一書中已指出教師是個人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個轉(zhuǎn)變過程，小學(xué)語文教師讀書心得,。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證,。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會,。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分,，學(xué)會學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力,、應(yīng)變力,，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會知識轉(zhuǎn)向?qū)W會學(xué)習(xí),。學(xué)校就是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時存在的場所,。21世紀(jì)的教師已不是就時間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言,，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式,，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí),，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育,，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。
教師的專業(yè)成熟是一個長期的發(fā)展過程,，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段,。教師的勞動不同于一般的勞動,，教師的專業(yè)實際上包含兩個專業(yè)：一個是學(xué)科專業(yè),，一個是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專家,，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專家,。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底,，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識,，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識,，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律,，懂得教什么和怎樣教,，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學(xué)生,、關(guān)心學(xué)生,、對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣,，才能充分發(fā)揮教師的職能,，發(fā)展學(xué)生的潛力,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,。
教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢,，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實施科教興國戰(zhàn)略、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實需要,。當(dāng)前,，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化,，我國的教師質(zhì)量與全國實施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來,。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現(xiàn),。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師,，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力,，才能教會學(xué)生如何學(xué)習(xí),。教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動機(jī)需要終生激勵,，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí),。
從教師職業(yè)特點的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念,，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念,；提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力,，適應(yīng)綜合性教學(xué),、研究性教學(xué)、實踐性教學(xué)的新要求,；提高將學(xué)科知識,、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力；增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德,、學(xué)識和個性的全面發(fā)展的綜合水平,，學(xué)會從哲學(xué)的角度思考，我們會發(fā)現(xiàn)盡管每種人生千差萬別,，但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式，即：認(rèn)識自我實現(xiàn)自我超越自我,。古希臘哲人蘇格拉底所說：沒有思考的人生是不值得活的,。誠然，人生修養(yǎng)是一項極為復(fù)雜,、艱難的工程,，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人,，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格,，實現(xiàn)自我超越,，影響我的學(xué)生。
總之,，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程,，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程,。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員,，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平,，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界,。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要，是時代發(fā)展的需要,。
語文教育讀書心得體會篇三
當(dāng)坊主郝毅老師將《溫儒敏論語文教育（三集）》一書發(fā)給每位教師時,，正值疫情期間，我將其作為居家學(xué)習(xí)的精神讀物,，得閑便與坊內(nèi)教師交流心得體會,，研讀溫儒敏教授所提倡的先進(jìn)語文教學(xué)理念，也拜讀了其他老師的雜談和感悟,，深覺共讀一書之舉使我獲益匪淺,，思緒翩翩。
新媒體時代的語文教學(xué)策略,。剛剛過去的假期,，可謂是難忘又具挑戰(zhàn)。在全國人民居家隔離的日子,，“網(wǎng)課”成為大家茶余飯后的高頻談資,。有話談，正說明它一改昔日課堂的傳統(tǒng)形式,，是時代背景下“新與舊”改革創(chuàng)新的產(chǎn)物,，學(xué)生、教師所接受新角色的定義,。一時間,，新媒體技術(shù)的使用規(guī)模之大、之廣前所未有,。
新課標(biāo)提出“自主,，合作，探究”,，在此背景下,，新媒體教學(xué)方法的探索與新課標(biāo)的結(jié)合成為一種時尚,。兩種“新”的碰撞，對教師提出了更高的要求,，即工具性與人文性的統(tǒng)一,。學(xué)生課外學(xué)習(xí)的成果，通過線上的多種檢驗方式進(jìn)行驗收,，比如,，教師建立微信群、qq群,、騰訊會議進(jìn)行指導(dǎo)交流和討論,。新媒體這一平臺的運(yùn)用能使更多的學(xué)生參與到課堂當(dāng)中來，將“被迫發(fā)言”變?yōu)椤爸鲃佑懻摗?，給學(xué)生平等表達(dá)交流的`機(jī)會,。合作學(xué)習(xí)就是盡可能多的探求知識的多樣性，這樣一來學(xué)生在課堂上真正成為主人,。需要注意的是,，現(xiàn)階段大家都處在新媒體使用的初期，在課堂之中摸索前進(jìn)的教師也不一定一味的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動性,，而忽視了教師自己引導(dǎo)者的身份,，教師要將線上培養(yǎng)學(xué)生有效、規(guī)范的實現(xiàn)語文素質(zhì)的培養(yǎng)作為目標(biāo),。
備教材,。去年12月份，市教科所賈玲老師對畢業(yè)班的老師進(jìn)行“統(tǒng)編九年級語文教師培訓(xùn)”,。賈老師在基于部編教材整體性的基礎(chǔ)上,，提出“大語文”的概念?！按笳Z文”是一種視野開闊,、教學(xué)內(nèi)容寬泛、教學(xué)方法開放的教學(xué)觀念,。在培訓(xùn)會上,，賈老師強(qiáng)調(diào)，目前語文教學(xué)要以課本為中心,，注重教學(xué)示范和知識能力的訓(xùn)練,，全套教材中把握九年級的整體框架和特點，重視閱讀能力與閱讀興趣的培養(yǎng),，構(gòu)建三位一體的閱讀體系,，預(yù)習(xí)、練習(xí)和旁批多層次,，構(gòu)建自主學(xué)習(xí)的助學(xué)系統(tǒng),。
《溫儒敏論語文教育（三集）》其中有一篇詳細(xì)講到中小學(xué)語文教師如何備課的內(nèi)容，里面提到一個很重要的概念“單元教學(xué)”,，這也是我在教授九年級教材時最先把握的整體目標(biāo),。單元整體性對本單元看似獨(dú)立，實則內(nèi)有聯(lián)系的課文,，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義,。教師備課則不能零敲碎打一課一課的背，而是參照課程標(biāo)準(zhǔn),，然后再尋找自己備課的內(nèi)容與目標(biāo),。教師在備課過程中也需要對實際的學(xué)生情況進(jìn)行考量，對于我來說,，學(xué)生基礎(chǔ)不扎實,、興趣點不明確，所以我在備課時,，除了按照課標(biāo)內(nèi)容授課之外,，也會加入學(xué)生好“消化”的識記和理解環(huán)節(jié)，不會將知識點硬塞給學(xué)生,，讓他們從“學(xué)習(xí)語文”變成“感受語文”,。久而久之，我與教材與學(xué)生之間形成了一套特有的教學(xué)方法,，受用至今,。
今天我坐在桌前，一氣呵成的寫下了我對《溫儒敏論語文教育（三集）》一書最基本,，最直觀的想法,。共讀之事對于正在成長的教師來說大有裨益。能在此略談一二,，與大家分享心得,，實屬幸事。（李璐）
語文教育讀書心得體會篇四
在這本書中,，第一篇就講到了這樣一個問題：關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念,，其中有這樣一段話，我覺得寫得非常精彩：從教學(xué)觀念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來看,，教師教學(xué)觀念的不同,，在施教過程中，將選擇不同的教學(xué)方法,；即使同一種教學(xué)方法,，在不同教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，也往往會有不同的效果,。就拿傳統(tǒng)的講授法來說,，傳統(tǒng)教學(xué)觀念就強(qiáng)調(diào)講清,、講透，學(xué)生聽完課,，覺得沒有任何問題了,；而在現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)下，教師應(yīng)用講授法時,，就會注重在講授過程中,，在教材重點、難點,、疑點處,，適當(dāng)?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問題，引起學(xué)生積極思考,，同時向?qū)W生介紹大量材料,、提供重點信息，并引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索結(jié)論,，而不是簡單地把結(jié)論告訴學(xué)生,。
讀了這段話，我深有感觸,。其實這段話告訴我的就是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變非常重要,。新課程標(biāo)準(zhǔn)到現(xiàn)在為止已實施五年，五年來,，每一位教師都會有這樣的一個想法,，新課標(biāo)非常強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變,，傳統(tǒng)教學(xué)觀念過分強(qiáng)調(diào)教師的作用與權(quán)威,，因而，教師總是板著臉進(jìn)行單向的知識傳授,，在課堂上,，未經(jīng)過教師的.允許，學(xué)生不得發(fā)問,，不得說話,。在這樣的課堂上，教師就是一個勁講,，講清,、講透，在教師講清楚的情況下,，學(xué)生當(dāng)然就沒有問題了,，因為都被老師講完了。而在新課標(biāo)中，再三強(qiáng)調(diào)既要重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,，又強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中的師生合作,、教學(xué)相長，教師要了解學(xué)生,、平等地對待學(xué)生,，課堂上要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解、大膽提問,，不怕學(xué)生問住自己，這樣的課堂上,，教師是傾聽者,，引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索結(jié)論,，而不是簡單地將結(jié)論告訴學(xué)生,。在平時的教學(xué)過程中，我也深深體會到,，閱讀教學(xué)中,，課文的意義不是由老師提取出來教給學(xué)生的，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),、去創(chuàng)造,，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰也不能代替，只有靠自身的閱讀實踐,。教師在教學(xué)過程中要對學(xué)生循循善誘,、啟發(fā)引導(dǎo)，把學(xué)生的認(rèn)識導(dǎo)向正確的思路,，減少學(xué)生的無效勞動,，提高學(xué)習(xí)效率。
我覺得今后我們的教學(xué)應(yīng)該做到以下幾點：
一,、學(xué)會思考,。
任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶。記得在走出師范校門之前,，導(dǎo)師反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào)：不要只滿足于做一個教書匠,，不要只停留于每月能拿到薪水糊口！確實,，離開了師范校門,，沒有了導(dǎo)師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵,，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了,，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至,，很容易就會被卷進(jìn)盲從的大流之中,，從而迷失了自己！因此,，對自己的教學(xué)理念,、目標(biāo)、原則,、內(nèi)容,、結(jié)構(gòu)、手段,、方法,、模式、對象,、效果等等,，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考,，自己的教育教學(xué)水平才能有所長進(jìn),！另外，在新課標(biāo)的大浪潮中,，對老師的素質(zhì)要求是越來越高了,，要求教師具備對各種知識、方法,、課程資源整合的能力,，而思考便可以使它們?nèi)跁炌恕?/p>
二、學(xué)會學(xué)習(xí),。
要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。正如威爾遜所說：學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)死的時候,，才是畢業(yè)的時候,。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無知,，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱,。向書本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí),，向同行學(xué)習(xí),，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí),，處處留心皆學(xué)問,。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己,，才能為自己的教育教學(xué)引來時代的源頭活水,，才能做到常教常新。
三,、學(xué)會教學(xué),。
這是一個很大的學(xué)問。我想即便是教了幾十年書的教師,，也未必就完全弄的很清楚,，對于我們沒教幾年的老師來說，就更是一個需要摸索的過程了,，記得師范里一位導(dǎo)師曾說過：教書不一定非得智商很高,，最重要的是要講天分，還有后天的教法,。這個說法我是同意的，因為在大學(xué)里就有些教授知識很淵博,，但上課時課堂上是趴下一大片的,。
四、學(xué)會創(chuàng)新,。
教學(xué)說透了是一個不斷創(chuàng)新的過程,。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉,，也是教育的生命,。所謂教無定法，教學(xué)沒有一個固定的模式,，正如課堂上也沒有幾大步驟,，說到這里，我特別佩服的一個人是魏書生,，首先,，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束,，把生活中最本質(zhì),、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上猶如一股活水,，不斷涌現(xiàn)出新的智慧,。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿,，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學(xué)模式,，完全是隨課堂的真實情況而隨機(jī)迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力！智者的智慧,，不是旁人可以輕易學(xué)來的,，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路,，才是教學(xué)成功的出路,！
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結(jié)點,，而是為我打開了一扇門,，使我對語文教學(xué)及當(dāng)好一名優(yōu)秀的語文教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識！
語文教育讀書心得體會篇五
愛,，像空氣,，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略,。其實他的意義已經(jīng)融入生命,。就如父母的愛，不說操勞奔波,，單是往書架上新置一本孩子愛看的書,，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前,，臨睡前不忘再看一眼孩子,，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境,，沒人支持,，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡,。讀了安利柯的故事,，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記,，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的`親子之愛,，很多人都無法感受到,。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議,。但愛正是沒有盡頭的,，愉快的旅游。就像生活,，如果把生活看成一次服刑,，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦,。反之,，把生活看成旅游，一路上邊走邊看,，就會很輕松,，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實起來,。于是,，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情,，不在乎它將持續(xù)多久,。這時候，這種情懷已升華為一種愛,，一種對于生活的愛,。讀了《愛的教育》，我走入安利柯的生活,，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),、生活，怎樣去愛,。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求,。
如果愛是奔騰的熱血,，是跳躍的心靈，那么,，我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛,。也許它聽起來很“口號”，但作為一個有良知的人,，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田,。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時,，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血,。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼,，我被這至高無上的愛的境界折服,。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多,。愛之所以偉大,，是因為它不僅僅對個人而言,，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
語文教育讀書心得體會篇六
參加此次的語文教育讀書,，體會到在人的成長過程中,，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位,，一本好書就如一個好的導(dǎo)師,，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人,，在此分享心得,。下面是本站小編為大家收集整理的語文教育讀書心得，歡迎大家閱讀,。
如何使教師能更好的發(fā)展自己,，使自己更符合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個轉(zhuǎn)變過程”,，小學(xué)語文教師讀書心得,。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求?，F(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會,。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會學(xué)習(xí)尤為重要,。要有競爭力,、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力,。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會知識轉(zhuǎn)向?qū)W會學(xué)習(xí),。“學(xué)?！本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時存在的場所,。21世紀(jì)的教師已不是就時間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言,，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式,，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí),，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育,，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。
教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢,，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實施科教興國戰(zhàn)略,、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實需要。當(dāng)前,，隨著教育整體水平的提高,，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化,，我國的教師質(zhì)量與全國實施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立,、加入wto以及人才市場競爭局面的出現(xiàn),。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力,，才能教會學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng),，教師的創(chuàng)新動機(jī)需要終生激勵，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí),。
從教師職業(yè)特點的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí),。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧,、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力,，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué),、實踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識,、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個性的全面發(fā)展的綜合水平,，學(xué)會從哲學(xué)的角度思考,，我們會發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式,，即：“認(rèn)識自我——實現(xiàn)自我——超越自我”,。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然,，人生修養(yǎng)是一項極為復(fù)雜,、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人,，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),，形成完整的人格,，實現(xiàn)自我超越,，影響我的學(xué)生。
教師的專業(yè)成熟是一個長期的發(fā)展過程,，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段,。教師的勞動不同于一般的勞動，教師的專業(yè)實際上包含兩個專業(yè)：一個是學(xué)科專業(yè),，一個是教育專業(yè),。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專家,。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底,，廣闊的學(xué)術(shù)視野,，不斷更新知識，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識,，又需要把握教育的真諦,，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教,，掌握現(xiàn)代信息技術(shù),，以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,、對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì),。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能,，發(fā)展學(xué)生的潛力,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,。
總之,，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識,，增長專業(yè)能力的過程,。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,，提高專業(yè)水平,，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時代發(fā)展的需要,。
在這本書中,，第一篇就講到了這樣一個問題：“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念”，其中有這樣一段話,，我覺得寫得非常精彩：從教學(xué)觀念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來看,，教師教學(xué)觀念的不同，在施教過程中,，將選擇不同的教學(xué)方法;即使同一種教學(xué)方法,，在不同教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，也往往會有不同的效果,。就拿傳統(tǒng)的講授法來說,，傳統(tǒng)教學(xué)觀念就強(qiáng)調(diào)“講清”、“講透”,，學(xué)生聽完課,，覺得沒有任何問題了;而在現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)下，教師應(yīng)用講授法時,，就會注重在講授過程中,，在教材重點,、難點、疑點處,，適當(dāng)?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問題,，引起學(xué)生積極思考，同時向?qū)W生介紹大量材料,、提供重點信息,，并引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索結(jié)論，而不是簡單地把結(jié)論告訴學(xué)生,。
讀了這段話,，我深有感觸。其實這段話告訴我的就是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變非常重要,。新課程標(biāo)準(zhǔn)到現(xiàn)在為止已實施五年,，五年來，每一位教師都會有這樣的一個想法,，新課標(biāo)非常強(qiáng)調(diào)教師,、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)教學(xué)觀念過分強(qiáng)調(diào)教師的作用與權(quán)威,，因而,，教師總是板著臉進(jìn)行單向的知識傳授，在課堂上,，未經(jīng)過教師的允許,，學(xué)生不得發(fā)問，不得說話,。在這樣的課堂上,，教師就是一個勁講，“講清,、講透”,，在教師講清楚的情況下，學(xué)生當(dāng)然就沒有問題了,，因為都被老師講完了,。而在新課標(biāo)中，再三強(qiáng)調(diào)既要重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,，又強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中的師生合作,、教學(xué)相長,，教師要了解學(xué)生,、平等地對待學(xué)生，課堂上要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解,、大膽提問,，不怕學(xué)生問住自己,，這樣的課堂上，教師是傾聽者,，引導(dǎo)者,，引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索結(jié)論，而不是簡單地將結(jié)論告訴學(xué)生,。在平時的教學(xué)過程中,，我也深深體會到，閱讀教學(xué)中,，課文的意義不是由老師提取出來教給學(xué)生的,，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造,，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰也不能代替,，只有靠自身的閱讀實踐。教師在教學(xué)過程中要對學(xué)生循循善誘,、啟發(fā)引導(dǎo),，把學(xué)生的認(rèn)識導(dǎo)向正確的思路，減少學(xué)生的無效勞動,，提高學(xué)習(xí)效率,。
我覺得今后我們的教學(xué)應(yīng)該做到以下幾點：
一、學(xué)會思考,。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶,。記得在走出師范校門之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào)：不要只滿足于做一個教書匠,，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實,，離開了師范校門，沒有了導(dǎo)師的扶持,，沒有了同伴的相互的激勵,，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘,、恐懼,、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進(jìn)盲從的大流之中,，從而迷失了自己!因此,，對自己的教學(xué)理念、目標(biāo),、原則,、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手段,、方法,、模式、對象,、效果等等,，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考,，自己的教育教學(xué)水平才能有所長進(jìn)!另外,，在新課標(biāo)的大浪潮中，對老師的素質(zhì)要求是越來越高了,，要求教師具備對各種知識,、方法、課程資源整合的能力,，而思考便可以使它們?nèi)跁炌恕?/p>
二,、學(xué)會學(xué)習(xí)。要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略,。正如威爾遜所說：“學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)”“死的時候，才是畢業(yè)的時候,?！敝挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無知,，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱,。向書本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí),，向同行學(xué)習(xí),，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí),，處處留心皆學(xué)問,。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電,、豐富自己,，才能為自己的教育教學(xué)引來時代的源頭活水，才能做到常教常新,。
三,、學(xué)會教學(xué)。這是一個很大的學(xué)問,。我想即便是教了幾十年書的教師,，也未必就完全弄的很清楚,，對于我們沒教幾年的老師來說，就更是一個需要摸索的過程了,，記得師范里一位導(dǎo)師曾說過：“教書不一定非得智商很高，最重要的是要講天分,，還有后天的教法”,。這個說法我是同意的，因為在大學(xué)里就有些教授知識很淵博,，但上課時課堂上是趴下一大片的,。
四、學(xué)會創(chuàng)新,。教學(xué)說透了是一個不斷創(chuàng)新的過程,。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉,，也是教育的生命,。所謂“教無定法”，教學(xué)沒有一個固定的模式,，正如課堂上也沒有“幾大步驟”,，說到這里，我特別佩服的一個人是魏書生,，首先,，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束,，把生活中最本質(zhì),、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上猶如一股活水,，不斷涌現(xiàn)出新的智慧,。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿,，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學(xué)模式,，完全是隨課堂的真實情況而隨機(jī)迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧,，不是旁人可以輕易學(xué)來的,，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路,，才是教學(xué)成功的出路!
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多,，這不是一個終結(jié)點，而是為我打開了一扇門,，使我對語文教學(xué)及當(dāng)好一名優(yōu)秀的語文教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識!
少而好學(xué),，如日出之陽,，壯而好學(xué)，如日中之光,，老而好學(xué),，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高,，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,，所謂活到老學(xué)到老，莊子說,，吾生也有涯,，而知無涯。知識是沒有窮盡的,，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地,。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累,，人便會落后于時代,。歌德說過，誰落后于時代,，就將承受那個時代所有的痛苦,。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰,。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持,。正如高爾基所說,，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的,。但是由于工作的限制,，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器,，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間,，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西,，擴(kuò)展新的思路,。總的來說,，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面,。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,，從而少犯錯誤,，少走彎路,。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn),，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系,，好比記憶對于個人的關(guān)系,。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗,。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論,，才能在一個更高的高度上來看問題,，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點,。書本是前人智慧的結(jié)晶,，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí),，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長,。在很大程度上可以這樣說,，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的,。試想,，如果每個人都是從頭開始，那么,，無論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步,。由此更可見讀書的重要性了,。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象,，他能拓寬我們的視野,，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題,，事物都是廣泛聯(lián)系的,，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息,，必然會有礙于自身的發(fā)展,，掌握更多方面的知識,，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢,，以便能更好的分析股票走勢一樣,。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就,。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過,，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行,。
在這方面,，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué),，但由于他發(fā)奮讀書,，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后,，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究,，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助,。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量,，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用,。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡,，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo),。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用,，書本就是這樣的一位,。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人,，做一個于己于社會都有用的人,。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光,。書必將各種信念注入我們的腦海,，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華,。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路,，做一個稱職的教師,，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展,。
語文教育讀書心得體會篇七
朱永新新教育的核心理念不是強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，而是突出“一切人”,。朱教授認(rèn)為,，沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)生的發(fā)展，沒有家長的發(fā)展也沒有學(xué)生的發(fā)展,。教育目的本來就是為了人的發(fā)展,，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間,。要關(guān)注學(xué)生和教師,、校長、家長以及社會上所有人的發(fā)展,。無論他是貧困的,，還是富貴的;無論他是愚昧的，還是睿智的;無論他是健全的,，還是殘疾的,，都應(yīng)該讓他們快速地發(fā)展,。
朱教授說,，只有追求理想，超越自我,，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,，真正地讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長,。他認(rèn)為,，參加新教育實驗的所有學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,，一種超越自我的精神,。每一個老師、每一個學(xué)生都要成功,，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成才,。所有參與實驗的人都要感覺到自己在不斷地進(jìn)步，成長并快樂著,。
朱教授說,，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄,、以升學(xué)多少論英雄的觀點是錯誤的,。新教育實驗行動方案的關(guān)鍵是，教一些讓學(xué)生一輩子真正有用的東西,。朱教授說自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的,，但他并不認(rèn)為自己比北大,、清華的學(xué)生差。他說,，我甚至可以到北大,、清華去做老師做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個真正輝煌的明天,，而不僅僅是輝煌的今天,。
朱永新非常推崇“學(xué)生走出校門,，忘記學(xué)校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果?！痹S多人認(rèn)為這非常精辟地詮釋了教育;也有人認(rèn)為就剩不下什么了(我想,，這里學(xué)校所教內(nèi)容，主要是指一些純粹的應(yīng)付考試的東西,，這些東西,，好多在實踐中是用不上的，注定是要忘記的;而那些在實踐中一刻也離不開的,，是根本不會忘記的),。
為此朱永新指出，學(xué)生的課外活動一定不能少,，該做的還是要做,，只要是省內(nèi)游，安全工作做細(xì)一點,，可以恢復(fù)學(xué)生的戶外游。不僅如此,，還要多搞些這樣的戶外活動，哪怕是附近的博物館,、園林等,，使學(xué)生所學(xué)的知識在大自然中得到實踐。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點,，調(diào)動他們主動學(xué)習(xí)的積極性?，F(xiàn)在很多教師和學(xué)生埋怨沒有時間，那時他們都將時間用在了加班加點上,，試問：加與不加究竟有多大的區(qū)別?不如將這些時間讓學(xué)生自由支配,，讓他們在課余時間多讀一些書，現(xiàn)在有些學(xué)生對有些科目的什么定律、定理,、公式都了如指掌,，可遇到題目就不會做，原因就是沒看懂題目,，這非常值得教師們反思,。相信只要學(xué)生確實是進(jìn)步了，社會會給予新教育一份肯定,。
《教育》讀書心得
語文教育讀書心得體會篇八
很榮幸能參加市心理健康教育協(xié)會舉辦的心理健康教育培訓(xùn),，在今天的培訓(xùn)中，聆聽了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講,。近四個小時的學(xué)習(xí),，讓我進(jìn)一步理解了“積極心理”對學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)的提高起到了重要的影響。但是在課間,、課后還聽到一些老師的不同觀點,，因此本人也想就這一天的學(xué)習(xí)提出自己的一點看法。
陳虹主編的講座讓我們對《積極心理學(xué)》有了初步的認(rèn)識,，所謂積極心理學(xué)是對人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長處和福祉的科學(xué)研究,。它也是對能給人、小組,、和機(jī)構(gòu)帶來昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境,、氛圍和過程的學(xué)習(xí)。而把積極心理學(xué)應(yīng)用到教育中,，就是積極教育,，所謂積極教育,，其主體為了塑造積極的心理品質(zhì),，通過積極的心理體驗，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動,。
那么在我們的教育中,，我們曾經(jīng)經(jīng)歷了怎么樣的過程呢?
有些家長，在面對孩子犯的一點錯誤,，就會橫眉冷對,，而且甚至?xí)蟠虺鍪郑靼舫鲂⒆?，打罵才成人的思想曾經(jīng)在許多家長的身上體現(xiàn),。
對教師來說，嚴(yán)師出高徒,，師道尊嚴(yán)也曾讓許多老師把自己高高的擺學(xué)生之上,。
隨之以后出現(xiàn)的，師生平等,，教學(xué)相長理論讓我們的教師把學(xué)生當(dāng)朋友看待讓我們的老師與學(xué)生站在了同一高度,。
今天,，新的教學(xué)理論讓我們把學(xué)生托起，讓學(xué)生占主體位置,，教師作為主導(dǎo),，突出了學(xué)生的自我能力展示和自主學(xué)習(xí)的能效。
那么這些經(jīng)歷讓我們怎么樣面對今天的教學(xué)呢?
通過今天的學(xué)習(xí),，我認(rèn)為心理學(xué)對學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用,。
1、作為學(xué)生,，智力固然有著先天的優(yōu)勢,，但這并不代表后天的成功，作為家長的培養(yǎng),，作為教師的指導(dǎo)這些后天的因素應(yīng)該起到了決定作用,。而積極教育則是把孩子的優(yōu)點突出出來，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢,。
2,、作為家長、教師如何發(fā)現(xiàn)孩子的長處,，如何搜尋孩子的閃光點,，如何適時的表揚(yáng)，讓快樂的心態(tài)伴隨孩子的成長,，讓他們在成功中享受歡樂,，在歡樂中爭取成功是我們必須要研究的課題。
3,、中國文化,，博大精神，而語言是表達(dá)情感的首要表達(dá)方式,。同樣一句話,，在不同的表情下，不同的語氣下說出來,，所表達(dá)的意思會大相徑庭,。因此，作為老師也罷,、作為家長也罷,，用恰當(dāng)?shù)恼Z氣、合適的表情真誠的表達(dá)你的贊賞,，在對孩子的積極教育中也起到重要作用,。
4、信任是交流的前提，因此在表揚(yáng)孩子時要適,、在批評孩子時要適度,，用你的真誠換取孩子的信任自然，你的言行才能對孩子產(chǎn)生預(yù)期的影響,。
5,、適度的批評(當(dāng)然要注意時間、場合),，讓孩子在贊揚(yáng)中夾點措折感,，才能讓孩子不會盲目自大，在成功中找到不足,，也才能讓他們有更高的目標(biāo),。
總之，我認(rèn)為積極心理學(xué)是適合當(dāng)前教育形勢的一種教育心理學(xué),。
語文教育的心理學(xué)原理讀書心得3
語文教育讀書心得體會篇九
在這本書中,，第一篇就講到了這樣一個問題：“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念”，其中有這樣一段話,，我覺得寫得非常精彩：從教學(xué)觀念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來看,，教師教學(xué)觀念的不同，在施教過程中,，將選擇不同的教學(xué)方法;即使同一種教學(xué)方法,，在不同教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，也往往會有不同的效果,。就拿傳統(tǒng)的講授法來說,，傳統(tǒng)教學(xué)觀念就強(qiáng)調(diào)“講清”、“講透”,，學(xué)生聽完課,，覺得沒有任何問題了;而在現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)下，教師應(yīng)用講授法時,，就會注重在講授過程中,，在教材重點、難點,、疑點處，適當(dāng)?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問題,，引起學(xué)生積極思考,，同時向?qū)W生介紹大量材料、提供重點信息,，并引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索結(jié)論,，而不是簡單地把結(jié)論告訴學(xué)生。
讀了這段話，我深有感觸,。其實這段話告訴我的就是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變非常重要,。新課程標(biāo)準(zhǔn)到現(xiàn)在為止已實施五年，五年來,，每一位教師都會有這樣的一個想法,，新課標(biāo)非常強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變,，傳統(tǒng)教學(xué)觀念過分強(qiáng)調(diào)教師的作用與權(quán)威,，因而，教師總是板著臉進(jìn)行單向的知識傳授,，在課堂上,，未經(jīng)過教師的允許，學(xué)生不得發(fā)問,，不得說話,。在這樣的課堂上，教師就是一個勁講,，“講清,、講透”，在教師講清楚的情況下,，學(xué)生當(dāng)然就沒有問題了,，因為都被老師講完了。而在新課標(biāo)中,，再三強(qiáng)調(diào)既要重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,，又強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中的師生合作、教學(xué)相長,，教師要了解學(xué)生,、平等地對待學(xué)生，課堂上要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解,、大膽提問,，不怕學(xué)生問住自己，這樣的課堂上,，教師是傾聽者,，引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索結(jié)論,，而不是簡單地將結(jié)論告訴學(xué)生,。在平時的教學(xué)過程中，我也深深體會到,，閱讀教學(xué)中,，課文的意義不是由老師提取出來教給學(xué)生的,，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造,，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰也不能代替,，只有靠自身的閱讀實踐。教師在教學(xué)過程中要對學(xué)生循循善誘,、啟發(fā)引導(dǎo),，把學(xué)生的認(rèn)識導(dǎo)向正確的思路，減少學(xué)生的無效勞動,，提高學(xué)習(xí)效率,。
我覺得今后我們的教學(xué)應(yīng)該做到以下幾點：
一、學(xué)會思考,。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶,。記得在走出師范校門之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào)：不要只滿足于做一個教書匠,，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實,，離開了師范校門，沒有了導(dǎo)師的扶持,，沒有了同伴的相互的激勵,，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘,、恐懼,、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進(jìn)盲從的大流之中,，從而迷失了自己!因此,，對自己的教學(xué)理念、目標(biāo),、原則,、內(nèi)容、結(jié)構(gòu),、手段,、方法、模式,、對象,、效果等等，每天都做一番去粗取精,、去偽存真的思考,，自己的教育教學(xué)水平才能有所長進(jìn)!另外，在新課標(biāo)的大浪潮中,，對老師的素質(zhì)要求是越來越高了,，要求教師具備對各種知識、方法,、課程資源整合的能力,，而思考便可以使它們?nèi)跁炌恕?/p>
二、學(xué)會學(xué)習(xí),。要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。正如威爾遜所說：“學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)”“死的時候,，才是畢業(yè)的時候,。”只有不斷地學(xué)習(xí),，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無知,，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書本學(xué)習(xí),，向名家學(xué)習(xí),，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí),，向生活學(xué)習(xí),，處處留心皆學(xué)問。只有不斷地學(xué)習(xí),、充電,、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來時代的源頭活水,，才能做到常教常新,。
三、學(xué)會教學(xué),。這是一個很大的學(xué)問,。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚,，對于我們沒教幾年的老師來說,，就更是一個需要摸索的過程了，記得師范里一位導(dǎo)師曾說過：“教書不一定非得智商很高,，最重要的是要講天分,，還有后天的教法”。這個說法我是同意的,，因為在大學(xué)里就有些教授知識很淵博,，但上課時課堂上是趴下一大片的。
四,、學(xué)會創(chuàng)新,。教學(xué)說透了是一個不斷創(chuàng)新的過程,。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉,，也是教育的生命,。所謂“教無定法”，教學(xué)沒有一個固定的模式,，正如課堂上也沒有“幾大步驟”,，說到這里，我特別佩服的一個人是魏書生,，首先,，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束,，把生活中最本質(zhì),、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上猶如一股活水,，不斷涌現(xiàn)出新的智慧,。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿,，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學(xué)模式,，完全是隨課堂的真實情況而隨機(jī)迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧,，不是旁人可以輕易學(xué)來的,，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路,，才是教學(xué)成功的出路!
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多,，這不是一個終結(jié)點，而是為我打開了一扇門,，使我對語文教學(xué)及當(dāng)好一名優(yōu)秀的語文教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識!
語文教育讀書心得體會篇十
20xx年燦姐了這次的語文教育讀書,，只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng),，教師的創(chuàng)新動機(jī)需要終生激勵,，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)，在此分享心得相關(guān)范文,。下面是本站小編為大家收集整理的20xx年語文教育讀書心得相關(guān)范文,，歡迎大家閱讀。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的,。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大,，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的,。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),，而讀書就成了我們最有利的知識武器,，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間,，也不受空間的限制,，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路,?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面,。
一,、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤,，少走彎路,。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn),，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系,，好比記憶對于個人的關(guān)系,。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗,。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題,，不再犯同樣的錯誤,，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶,，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn),，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,，大大的促進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說,，人類社會的延續(xù)和發(fā)展,，也是這樣來實現(xiàn)的。試想,，如果每個人都是從頭開始,，那么,，無論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻(xiàn),，人類社會最終還是在原地踏步,。由此更可見讀書的重要性了,。
二,、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象,，他能拓寬我們的視野,，讓我們的知識更全面,。從而能夠更深刻的思考問題,，事物都是廣泛聯(lián)系的,，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息,，必然會有礙于自身的發(fā)展,，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低,。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢,，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),，才能有所成就,。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行,。
少而好學(xué)，如日出之陽,，壯而好學(xué),，如日中之光，老而好學(xué),，如夕陽之輝,。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,，所謂活到老學(xué)到老,，莊子說，吾生也有涯,，而知無涯,。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地,。反之,，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時代。歌德說過,，誰落后于時代,，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰,。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,，他雖然只上過中學(xué),，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,，在參加工作實踐后,，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書,。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助,。
從它的經(jīng)歷中,，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用,。
三,、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo),。在人的成長過程中,，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位,。一本好書就如一個好的導(dǎo)師,，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人,。書籍能安慰我們的心靈,，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海,，使我們充滿崇高的歡樂和思想,，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華,。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書,，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師,，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展,。
教師的專業(yè)成熟是一個長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動不同于一般的勞動,，教師的專業(yè)實際上包含兩個專業(yè)：一個是學(xué)科專業(yè),，一個是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專家,，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專家,。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野,，不斷更新知識,，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦,，了解青少年發(fā)展的規(guī)律,，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù),，以及熱愛學(xué)生,、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì),。只有這樣,，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
如何使教師能更好的發(fā)展自己,，使自己更符合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求,，《教師專業(yè)化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個轉(zhuǎn)變過程”，小學(xué)語文教師讀書心得,。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證,。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會,。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分,，學(xué)會學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力,、應(yīng)變力,，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會知識轉(zhuǎn)向?qū)W會學(xué)習(xí),?！皩W(xué)校”就是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時存在的場所,。21世紀(jì)的教師已不是就時間意義而言,，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位,，他本身需要終身學(xué)習(xí),，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位,。
教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢,，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實施科教興國戰(zhàn)略、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實需要,。當(dāng)前,，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化,，我國的教師質(zhì)量與全國實施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來,。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現(xiàn),。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師,，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng),，教師的創(chuàng)新動機(jī)需要終生激勵,，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。
從教師職業(yè)特點的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí),。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧,、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力,，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué),、實踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識,、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個性的全面發(fā)展的綜合水平,，學(xué)會從哲學(xué)的角度思考,，我們會發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式,，即：“認(rèn)識自我——實現(xiàn)自我——超越自我”,。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然,，人生修養(yǎng)是一項極為復(fù)雜,、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人,，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),，形成完整的人格，實現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生,。
總之,，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識,，增長專業(yè)能力的過程,。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,，提高專業(yè)水平,，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時代發(fā)展的需要,。
在這本書中,，第一篇就講到了這樣一個問題：“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念”，其中有這樣一段話,，我覺得寫得非常精彩：從教學(xué)觀念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來看,，教師教學(xué)觀念的不同，在施教過程中,，將選擇不同的教學(xué)方法;即使同一種教學(xué)方法,，在不同教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，也往往會有不同的效果,。就拿傳統(tǒng)的講授法來說,，傳統(tǒng)教學(xué)觀念就強(qiáng)調(diào)“講清”、“講透”,，學(xué)生聽完課,，覺得沒有任何問題了;而在現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)下，教師應(yīng)用講授法時,，就會注重在講授過程中,，在教材重點、難點,、疑點處,，適當(dāng)?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問題，引起學(xué)生積極思考,，同時向?qū)W生介紹大量材料,、提供重點信息，并引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索結(jié)論,，而不是簡單地把結(jié)論告訴學(xué)生,。
讀了這段話，我深有感觸,。其實這段話告訴我的就是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變非常重要,。新課程標(biāo)準(zhǔn)到現(xiàn)在為止已實施五年,，五年來，每一位教師都會有這樣的一個想法,，新課標(biāo)非常強(qiáng)調(diào)教師,、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)教學(xué)觀念過分強(qiáng)調(diào)教師的作用與權(quán)威,，因而,，教師總是板著臉進(jìn)行單向的知識傳授，在課堂上,，未經(jīng)過教師的允許,，學(xué)生不得發(fā)問，不得說話,。在這樣的課堂上,，教師就是一個勁講，“講清,、講透”,，在教師講清楚的情況下，學(xué)生當(dāng)然就沒有問題了,，因為都被老師講完了,。而在新課標(biāo)中，再三強(qiáng)調(diào)既要重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,，又強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中的師生合作,、教學(xué)相長，教師要了解學(xué)生,、平等地對待學(xué)生,，課堂上要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解、大膽提問,，不怕學(xué)生問住自己，這樣的課堂上,，教師是傾聽者,，引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索結(jié)論,，而不是簡單地將結(jié)論告訴學(xué)生,。在平時的教學(xué)過程中，我也深深體會到,，閱讀教學(xué)中,，課文的意義不是由老師提取出來教給學(xué)生的，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),、去創(chuàng)造,，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰也不能代替,，只有靠自身的閱讀實踐。教師在教學(xué)過程中要對學(xué)生循循善誘,、啟發(fā)引導(dǎo),，把學(xué)生的認(rèn)識導(dǎo)向正確的思路，減少學(xué)生的無效勞動,，提高學(xué)習(xí)效率,。
我覺得今后我們的教學(xué)應(yīng)該做到以下幾點：
一、學(xué)會思考,。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶,。記得在走出師范校門之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào)：不要只滿足于做一個教書匠,，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實,，離開了師范校門，沒有了導(dǎo)師的扶持,，沒有了同伴的相互的激勵,，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘,、恐懼,、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進(jìn)盲從的大流之中,，從而迷失了自己!因此,，對自己的教學(xué)理念、目標(biāo),、原則,、內(nèi)容、結(jié)構(gòu),、手段,、方法、模式,、對象,、效果等等，每天都做一番去粗取精,、去偽存真的思考,，自己的教育教學(xué)水平才能有所長進(jìn)!另外，在新課標(biāo)的大浪潮中,，對老師的素質(zhì)要求是越來越高了,，要求教師具備對各種知識、方法,、課程資源整合的能力,，而思考便可以使它們?nèi)跁炌恕?/p>
二,、學(xué)會學(xué)習(xí)。要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略,。正如威爾遜所說：“學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)”“死的時候，才是畢業(yè)的時候,?！敝挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無知,，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱,。向書本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí),，向同行學(xué)習(xí),，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí),，處處留心皆學(xué)問,。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電,、豐富自己,，才能為自己的教育教學(xué)引來時代的源頭活水，才能做到常教常新,。
三,、學(xué)會教學(xué)。這是一個很大的學(xué)問,。我想即便是教了幾十年書的教師,，也未必就完全弄的很清楚，對于我們沒教幾年的老師來說,，就更是一個需要摸索的過程了,，記得師范里一位導(dǎo)師曾說過：“教書不一定非得智商很高，最重要的是要講天分,，還有后天的教法”,。這個說法我是同意的，因為在大學(xué)里就有些教授知識很淵博,，但上課時課堂上是趴下一大片的。
四,、學(xué)會創(chuàng)新,。教學(xué)說透了是一個不斷創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新式教育的靈魂,，是教育的源泉,，也是教育的生命,。所謂“教無定法”，教學(xué)沒有一個固定的模式,，正如課堂上也沒有“幾大步驟”,，說到這里，我特別佩服的一個人是魏書生,，首先,，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束,，把生活中最本質(zhì),、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上猶如一股活水,，不斷涌現(xiàn)出新的智慧,。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿,，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學(xué)模式,，完全是隨課堂的真實情況而隨機(jī)迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧,，不是旁人可以輕易學(xué)來的,，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路,，才是教學(xué)成功的出路!
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多,，這不是一個終結(jié)點，而是為我打開了一扇門,，使我對語文教學(xué)及當(dāng)好一名優(yōu)秀的語文教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識!
