在撰寫心得體會時,，個人需要真實客觀地反映自己的思考和感受,，具體詳細地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗和知識進行分析和評價,，注意語言的準確性和流暢性。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面我給大家整理了一些心得體會范文,，希望能夠幫助到大家。

師德修養(yǎng)的心得體會篇一

教師是人類文明的傳承者,。推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展,，教師是關(guān)鍵。沒有高水平的教師隊伍,，就沒有高質(zhì)量的教育,。全面推進素質(zhì)教育，不僅需要教師樹立先進的教育理念,，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),，提高教育教學(xué)水平，更需要教師具備高尚的職業(yè)道德素質(zhì),。根據(jù)市教育局《關(guān)于開展師德師風(fēng)活動的實施意見》精神,，師德師風(fēng)建設(shè)活動在我校開展了已將近一年。一年來,，學(xué)校上下高度重視,，各部門團結(jié)協(xié)作，各位教師認真落實,，截止到目前,，活動已經(jīng)取得了較為明顯的進展，全校教師的師德師風(fēng)素養(yǎng)得到了新的提高,。在“師德師風(fēng)”建設(shè)的強力推動下,，學(xué)校新近提出的“厚德教育”的素質(zhì)教育新模式也得到更加扎實的推進。學(xué)校的各項事業(yè)正在蓬勃發(fā)展,?！皫煹聨燂L(fēng)”建設(shè)在很大程度上凈化了校園，統(tǒng)一了思想,，為學(xué)校教育教學(xué)活動的順利開展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境,，同時,，學(xué)校“人文環(huán)境”的進一步優(yōu)化也促使廣大教師以更加飽滿的熱情投入到日常工作中去,，從而使得育人工作更加富有成效,。

“厚德教育”模式是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子在廣泛征集了全校師生的意見后，將“厚德,、強能,、塑美、求真”的校訓(xùn)精神高度濃縮而成的,。這一新模式是對素質(zhì)教育的一次新的探索和嘗試,，對于如何在新的歷史條件和新課程標準下開展素質(zhì)教育做出了自己的回答?！昂竦陆逃笔且粋€綜合性的體系,，它不僅回答了學(xué)校的辦學(xué)思想和理念，而且對于學(xué)校的未來發(fā)展提出了前瞻性的判斷,，即學(xué)校發(fā)展的原動力是學(xué)校的靈魂x學(xué)校文化,，學(xué)校發(fā)展的根本是師生的發(fā)展。那么,，如何在現(xiàn)有條件下不斷提升教師的專業(yè)化水平呢?“厚德教育”認為,，一支優(yōu)秀的教師隊伍至少具有以下幾個特點：師德高尚、愛崗敬業(yè),、教藝精湛,。師德作為一個優(yōu)秀教師的首要條件被提出是富有深意的。因為只有一個師德高尚的教師才能培養(yǎng)出具有道德感和責(zé)任意識的學(xué)生,，才能培養(yǎng)出為社會所用的合格公民,。因此,，“厚德教育”這一素質(zhì)教育新模式的提出在很大程度上提高了對教師師德水平的要求，廣大教師應(yīng)該在貫徹“厚德教育”模式的同時著力提高自己的師德水平，在傳授知識的同時更多的引導(dǎo),、示范,、感召自己的.學(xué)生不斷提高自己的道德水準,。

學(xué)校是教師的精神家園,，因此“師德師風(fēng)”建設(shè)也是學(xué)校文化建設(shè)的一個重要的組成部分。x初級中學(xué)歷來把學(xué)校文化建設(shè)放在一個突出的位置,，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)始終強調(diào)“文化育人”的重要作用,。x初中優(yōu)良的校園文化環(huán)境為“師德師風(fēng)”建設(shè)的順利開展?fàn)I造了良好的文化氛圍。因此,，從《x初級中學(xué)“師德師風(fēng)建設(shè)”行動方案》的制定到領(lǐng)導(dǎo)小組的成立,，從活動的前期策劃到后期總結(jié)，無不滲透著代代相傳、生生不息的“x文化”,，“x文化”像一縷縷花香,，滋潤著每位x人的心田。x初中有意識的將“師德師風(fēng)”建設(shè)融入學(xué)校文化建設(shè)中,，使得兩者相互促進,，協(xié)調(diào)發(fā)展。這次“師德師風(fēng)”建設(shè)活動年的順利開展是和x優(yōu)良的校園文化傳統(tǒng)分不開的,，我們相信,，隨著x校園文化建設(shè)的進一步推進，“師德師風(fēng)”建設(shè)也將得到更深入的推進,，為學(xué)校各項事業(yè)的發(fā)展提供強有力的思想保障,。

“一所學(xué)校就是一個文化共同體”,，這是說學(xué)校里的每位師生都是學(xué)校文化的創(chuàng)造者,、傳承者，學(xué)校文化也在潛移默化中影響著每位師生的精神世界,。學(xué)校精神則是學(xué)校文化的最核心部分,，它是一所學(xué)校發(fā)展的最原始的精神動力和精神磁場。x初級中學(xué)繼承了x系列學(xué)校所共有的“團隊,、拼搏,、感恩”的“學(xué)校精神”，也正是這種學(xué)校精神不斷激勵著一代又一代的x人勇于開拓,、銳意進取,，不斷突破自我，追求卓越,。學(xué)校精神已經(jīng)深深融入了x人的血液,，成為x人所共有的“精神印記”。在學(xué)校精神的引領(lǐng)下,，“師德師風(fēng)”建設(shè)正在有條不紊的開展著,，我們相信，“師德師風(fēng)”建設(shè)一定能夠更加扎實的推進,，“學(xué)校精神”將永不褪色,。

x初級中學(xué)“師德師風(fēng)建設(shè)年”將畫上一個圓滿的句號，但是每位教師自己的“師德師風(fēng)建設(shè)”將永遠不會停止,，希望每位x人都能夠發(fā)揚學(xué)校精神,，在“厚德教育”模式的指導(dǎo)下創(chuàng)造性地開展工作，為x初中的美好明天而努力!

師德修養(yǎng)的心得體會篇二

“師者,，所以傳道受業(yè)解惑也,。”韓愈在概括教師的職責(zé)時，把“傳道”放在“受業(yè)”之前,，意在突出“傳道”乃是為師者的首要任務(wù),。人的素質(zhì)包含多方面的內(nèi)容，其中非常重要的一方面便是人的道德品質(zhì),，只有當(dāng)后來者具備良好道德品質(zhì),，才能使前輩的事業(yè)后繼有人。

那么學(xué)生良好的道德品質(zhì)從哪里來呢,？教師的培養(yǎng)是重要的途徑之一,。教師在培養(yǎng)學(xué)生時，最主要的手段便是“言傳身教”,。所謂“身教”,，就是以身作則，為人師表,，用自身高尚的道德素養(yǎng)影響學(xué)生,，在潛移默化中美化學(xué)生的心靈，造就學(xué)生良好的道德品質(zhì),。

“榜樣的力量是無窮的”,。尤其是對青少年而言，由于他們?nèi)蕴幱凇芭枷癯绨荨逼?，故對教師的所作所為會有意無意地進行模仿,。如果教師道德修養(yǎng)欠佳，則將或使學(xué)生因失望而陷入道德迷惘,，或使學(xué)生因盲目效仿而趨于道德墮落,。反之，如果教師具有高尚的道德品質(zhì),，則將使學(xué)生在敬佩中得到熏陶,，在模仿中提高修養(yǎng)。

成千上萬的`學(xué)生的道德品質(zhì)是構(gòu)成整個社會公德不可忽視的一部分,，學(xué)生正是在學(xué)校里形成了基本的道德觀之后再走向社會的,，而每個人，尤其是在普及九年制義務(wù)教育之后,，至少將在學(xué)校里接受九年教育,，有相當(dāng)一部分還要讀高中，上大學(xué),。因此,，全社會的人，其道德品質(zhì)的形成,，都深深地留著教師的烙印,，受到過教師的直接影響,。 從這個意義上講，我們不得不承認：師德是社會的母題,。

事實正是如此,，我們無論是從名人的回憶錄中，還是在凡人的閑談中,，凡涉及其老師的,，大多印象最深的便是老師的人品。讀魯迅的《藤野先生》,，魏巍的《我的老師》,，我們深深地感覺到：老師那正直的人品，那對職業(yè)的忠誠,，對弱者的同情與對學(xué)生的愛心,，正是學(xué)生終生難舍的珍寶。

其實,，教師的影響絕不限于自己所教的學(xué)生,，也不限于自己所處的學(xué)校，而是涵蓋著全社會,。中國向來有尊師重教的傳統(tǒng),，孔夫子被尊為“萬世師表”,，足以證明教師的影響是跨越時空的,。雖然孔子的世界觀已不能為今人全盤接受，但它的人品,，它的一些道德觀,，仍被批判地繼承著。今日的教師,，在人們的心目中享有較高的威望,。人們之所以尊重教師，并非因為教師有權(quán)有錢有勢（事實上這些往往是教師們所不具備的）,，而是因為教師的才學(xué)與人品,。教師的道德取向，往往成為社會的向?qū)А?/p>

有許多教師常常埋怨：教師所得并不多,，但社會對教師的要求卻十分苛刻,。其實，這種怨言大可不必,。人們之所以對教師提出苛刻的要求,，那是因為他們在無意中把教師當(dāng)成了自己的“偶像”，從內(nèi)心深處,，他們覺得教師應(yīng)是十全十美的完人,，他們希望教師正在他們的心目中保持完美。從某種意義上說，人們正是把對社會道德的希望寄托在教師身上,。尤其是當(dāng)人們看到了許多腐敗現(xiàn)象,，感覺到一部分人的道德淪喪之后，他們殷切地希望教師能守住道德防線,。這是人心向善的表現(xiàn),，是人們對教師最大的信賴。因此當(dāng)教師作了不該做的事,，別人提醒道：“你是教師”時,，我們千萬別忙著以“教師也是人”來自辯。教師當(dāng)然也是人,，但教師在社會人們心目中的地位,，決非一般的人，而是堪為表率的人,。人們給了教師這樣的地位,，教師就有義務(wù)承擔(dān)起這樣的職責(zé)。

是的,，教師主要的責(zé)任是教好自己的學(xué)生,。但是僅僅做到這一點，還是難以令人滿意的,。在道德取向問題上,，全社會都將把目光投向教師。人們把教師道德修養(yǎng)的好壞,，作為評判社會道德風(fēng)尚的一大標志,，作為自己修身養(yǎng)行的一個坐標。從這個意義上講我們更有理由認為：師德是社會的母題,。

師德修養(yǎng)的心得體會篇三

師德修養(yǎng)是每位教師應(yīng)該重視和培養(yǎng)的一種品質(zhì),，它涵蓋了教師職業(yè)道德、職業(yè)責(zé)任以及教育理念等方面的內(nèi)容,。在多年的教育工作中,，我深深體會到師德修養(yǎng)的重要性，并從中汲取了寶貴的心得體會,。以下是我對師德修養(yǎng)的理解和體會的分享,。

首先，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和道德觀是師德修養(yǎng)的核心,。作為教育者,，我們不能僅僅關(guān)注學(xué)生的知識技能的培養(yǎng)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和道德觀,。我們應(yīng)該倡導(dǎo)誠實守信,、正直守法,、友善寬容、勇于承擔(dān)等道德觀念,，通過言傳身教,，讓學(xué)生在成長中逐漸形成良好的道德習(xí)慣。我記得曾經(jīng)有一位學(xué)生在考試時作弊,，我沒有選擇放任,，而是以身作則，告訴他作弊行為對他自己的發(fā)展沒有好處,，并給予了適當(dāng)?shù)膽土P,。這件事讓我明白了作為教師，我們要教育學(xué)生遵守道德規(guī)范不僅是口頭上的教育,，更重要的是用自己的行動踐行出真正的榜樣,。

其次，關(guān)愛學(xué)生是師德修養(yǎng)的重要表現(xiàn),。教育不僅僅是灌輸知識,，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。作為教師,，我們要關(guān)注學(xué)生的身心健康,，幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的困惑和問題，培養(yǎng)他們的自信心和獨立思考能力,。在和學(xué)生的交流中,，我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生有學(xué)習(xí)壓力過大的問題，為了能更好地幫助他們,，我主動成為他們的朋友和傾聽者,，與他們分享自己的經(jīng)驗和方法，并積極參與學(xué)生們的課外活動,，用實際行動向?qū)W生傳達我們對他們的關(guān)懷和支持。與學(xué)生建立起良好的關(guān)系,，使得他們在學(xué)習(xí)和生活中都能夠得到我們的幫助和指導(dǎo),。

第三，教師應(yīng)該具備不斷學(xué)習(xí),、提升自己的專業(yè)素養(yǎng)的意識,。教育是發(fā)展的過程，我們必須與時俱進,，更新教育理念和教學(xué)方法,，提高自己的學(xué)科知識和教學(xué)能力。只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己,，我們才能更好地適應(yīng)教育的變革和學(xué)生的需求,，才能在教學(xué)中走到更遠更高的地方,。我堅持參加各種教育培訓(xùn)和學(xué)科研討會，讀書和研究最新的教育理論和實踐,，通過實際操作和反思不斷改進自己的教學(xué)方法和效果,。這種持續(xù)的學(xué)習(xí)和提升，不僅提高了我的專業(yè)水平,，也增強了我的自身滿足感和成就感,。

第四，保持專業(yè)道德的同時,，為學(xué)生樹立正確的人生觀,。教育是一項高尚的事業(yè)，作為教師,，我們不僅要具備專業(yè)素養(yǎng),，還應(yīng)該為學(xué)生樹立正確的人生觀。我們要讓學(xué)生懂得追求真理和美德的重要性,，培養(yǎng)他們對社會責(zé)任和公共事務(wù)的關(guān)注,，引導(dǎo)他們正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系。作為教師,，我時刻以身作則,，做到公平公正，從不接受學(xué)生的禮物和私下匡私,。我告訴學(xué)生,，只有正直守法、不圖便宜,、不搞特權(quán)才能建立起良好的人際關(guān)系和社會信譽,，這樣才能真正做到師者尊敬。

最后,，師德修養(yǎng)離不開對學(xué)生的愛與耐心,。作為教師，我們要愛每一個學(xué)生,，耐心傾聽他們的困擾和煩惱,，關(guān)懷他們的成長和發(fā)展。每天早晨,，當(dāng)我走進教室時,，我總是會先向?qū)W生微笑和問好，與他們建立起平等尊重的信任關(guān)系,，讓他們在愉快和輕松的氛圍中學(xué)習(xí)和成長,。我相信，只有我們真心愛孩子,，用心理解孩子,，我們才能贏得學(xué)生的尊敬和信任,，讓他們在我們的引領(lǐng)和教育下茁壯成長。

在師德修養(yǎng)的道路上,，我深深地感受到了教育的艱辛和偉大,。作為一名教師，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的師德修養(yǎng),，不斷完善自我,，以更高的標準要求自己，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻自己的力量,。我堅信,，只有具備良好的師德修養(yǎng)，我們才能在教育事業(yè)中創(chuàng)造出更加美好的未來,。

師德修養(yǎng)的心得體會篇四

教師的良心就是指教師的職業(yè)良心,。北京師范大學(xué)肖川博士認為現(xiàn)代大學(xué)教育的理想和使命，是培養(yǎng)有靈魂,、有頭腦,、有專長的人。良好的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)造就真正意義上的知識分子,，而真正的知識分子是民族的良心,。毋庸諱言，作為“培養(yǎng)民族良心”的教師必定要首先具有其“職業(yè)良心”然后才能夠承擔(dān)起這樣的使命,。

作為一名基礎(chǔ)教育的教師,，其“職業(yè)良心”的具體含義是什么呢?愚以為，教師的良心就是教師對于自己職業(yè)的道德責(zé)任和道德義務(wù)的認知,。用句通俗的話說就是教師對自己應(yīng)當(dāng)做什么和不應(yīng)當(dāng)做什么有理性和明確的自我覺悟,。它最大的特點就是自覺和自律。

教師的職業(yè)良心也是教師職業(yè)神圣性和權(quán)威性的基礎(chǔ),。我們必須認識到,，教育畢竟是一種社會期待，教師是代表社會對兒童進行教育和引導(dǎo),，幫助他們完成社會化過程的,。

我們說教師職業(yè)是神圣的，這是教育事業(yè)的高尚屬性所決定的,。教育要把人類的先進文化的精華傳遞給下一代，促使下一代在實踐中不斷探索,、不斷創(chuàng)新以豐富人類文化;教育要用真善美來塑造下一代的靈魂,，使人類的精神不斷地得以升華。這就是教育神圣的真諦,。

教師的職業(yè)又是具有權(quán)威性的?，F(xiàn)代社會崇尚民主,，卻絲毫也不排斥權(quán)威。沒有權(quán)威,，民主也就不復(fù)存在了,。因為一旦失去了權(quán)威就失去了人類的共同性，就失去了發(fā)展的方向,，人類也就自我毀滅了,。曾仕強教授提出了一個鮮明的觀點：“教育必須具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性”是非常正確的。

教育的神圣和權(quán)威靠什么來支撐呢?靠權(quán)力和武力嗎?不是,，恰恰是靠教師高尚師德修養(yǎng)的自覺和對職業(yè)行為的自律,。沒有高尚的師德和教師的自律，教師的神圣和權(quán)威就會在瞬間土崩瓦解了,。

追求高尚師德,，自覺進行自律就是具有“教師良心”的表現(xiàn)。教師的職業(yè)良心主要靠自我修養(yǎng)形成,。具體地說,，教師良心的修養(yǎng)主要包括“童心和責(zé)任心”兩個層面。

不同年齡段都具有不同的思維特點,。理想的教師首先必須站到兒童的角度來思考問題,，走進兒童的心靈，理解他們,，尊重他們,。你只要永葆一顆童心，你會掙脫功利的羈絆,，把個人的名利得失拋到九霄云外去了,。你全身心地從兒童發(fā)展的需求來看待教育，學(xué)會等待,、學(xué)會寬容,、學(xué)會分享、學(xué)會合作,、學(xué)會選擇,、學(xué)會創(chuàng)新。你不再以導(dǎo)師的身份自居,，不再以先知先覺者的身份出現(xiàn),，而是走下“高高的”講臺，步入學(xué)生中間,，做學(xué)生的朋友,，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,、組織者,、合作者,。

當(dāng)教師登上三尺講臺的時候，他(她)就成了社會期待的化身,，因此必須把自己的“責(zé)任”銘記在心,。他(她)以真誠的態(tài)度，為學(xué)生所喜聞樂見的方法激發(fā)起學(xué)生濃厚的興趣和主動探究的精神去學(xué)習(xí),、去思考,。在教學(xué)過程中，師生彼此分享思考的快樂,，頓悟的驚喜,，激情的燃燒，真情的涌動,，靈性的煥發(fā),，情感的融合，心靈的碰撞,。能力得以提高,，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘,，體驗得以深化,。

教師的良心是教師個人走向成功，事業(yè)得以成就的原動力,。

師德修養(yǎng)的心得體會篇五

作為一名教師,，師德修養(yǎng)是非常重要的，這是教師工作的基石,。隨著社會的進步和時代的變遷,，教師的角色不斷改變，對教師的師德要求也在不斷提高,。師德修養(yǎng)是教師必備的品質(zhì),，也是我們在教學(xué)過程中要不斷學(xué)習(xí)和提高的方面。本文將通過我自身的經(jīng)歷,，探討師德修養(yǎng)和心得體會,。

第二段：培養(yǎng)好自身的師德修養(yǎng)。

教師的師德修養(yǎng)不僅是職業(yè)道德,，更多的是一種精神風(fēng)范,。教師要求自己必須具備高尚的品德、扎實的專業(yè)知識和具有創(chuàng)新意識的思想,。首先,，教師要敬業(yè)愛崗，盡職盡責(zé)地為學(xué)生服務(wù),，切實把學(xué)生的發(fā)展放在首位,。其次，對待學(xué)生要公正客觀,，認真關(guān)注每一個學(xué)生,，讓每一個學(xué)生能得到應(yīng)有的關(guān)注和教育,。同時，教師要時刻保持謙虛和開放的心態(tài),，積極向同事學(xué)習(xí)，不斷完善自己的業(yè)務(wù)技能和知識水平,。

第三段：內(nèi)外兼修,，提高教育水平,。

教師要不斷提高自己的專業(yè)水平，才能更好地為學(xué)生服務(wù),。不僅要深入學(xué)習(xí)和研究教材,，還要積極加強自己的教學(xué)能力，了解和應(yīng)用新的教學(xué)方法,。教師要多讀書,、多聽課、多思考,，創(chuàng)造適合自己的教學(xué)方法,，開創(chuàng)新的教學(xué)思路。此外,，教師還要加強自己的語言表達能力,，讓學(xué)生在聽課的時候能夠聽懂,、聽進去，這樣才能充分地發(fā)揮自己的教育功能,。

第四段：善待學(xué)生,，用心工作,。

教師的工作重心就是學(xué)生，教育工作的結(jié)果是由學(xué)生的進步與否來反映的,。因此，教師要深入了解學(xué)生的個性和生活情況,，幫助他們樹立正確的價值觀,，努力提升他們的精神和智慧境界。同時,，在日常工作中,，教師需善待每一位學(xué)生，不論學(xué)生成績?nèi)绾?，都要去尊重,、去愛護他們。教師還需花費更多的時間去掌握學(xué)生的進步情況,，推廣和統(tǒng)計學(xué)生的優(yōu)秀成果,，將學(xué)生的成長反饋到教學(xué)實踐當(dāng)中。只有這樣,，教師才能真正做到“愛學(xué)生,，愛學(xué)習(xí)”。

第五段：做好自身心理建設(shè),。

教師的心理狀態(tài)對教學(xué)工作具有著不可忽視的影響,。對于教師來說，在日常工作中,，心理建設(shè)的重要性不可忽視,。首先，教師應(yīng)積極面對壓力,。在每一新學(xué)期的初到工作日,，教師都要面對種種新的挑戰(zhàn),。遇到問題和困難，教師要用淡定,、冷靜的態(tài)度去處理,、去解決。其次,，教師要積極調(diào)整工作節(jié)奏,。在極度緊張和繁忙的工作日，教師應(yīng)積極調(diào)整好心態(tài),，嘗試緩解自己的疲勞和煩躁情緒,。最后，教師要加強自我意識,。教師在工作中遇到一些意外情況時,，要充分發(fā)揮自身主觀能動性，盡可能做到穩(wěn)定心態(tài),，安撫學(xué)生情緒，切實保障學(xué)生的身心健康,。

結(jié)語,。

師德是教師的靈魂，師德修養(yǎng)是教師工作的永恒主題,。教師要在師德上突出表現(xiàn)自己,，做到師德內(nèi)斂、師德自覺,、師德提升,，將自己的品質(zhì)不斷升華，為學(xué)生的成長而努力,。相信在今后的教育生涯中,，我們教師一定會更加注重自身的師德修養(yǎng)，做出更好地教育工作,，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才,。

師德修養(yǎng)的心得體會篇六

在我們心中要有學(xué)生，要充分認識到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位,。每位教師要重視感情上的熏陶,。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項重要內(nèi)容和目標,。情是師生交流的紐帶,。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點,，不如說是教師的感情特點,。

作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛,，愛每一個學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心,，它兼具有父親式的嚴格,，母親式溫柔，朋友式的平等,。是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望,。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范,，對學(xué)生行為起著強烈的潛移默化作用,。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個學(xué)生心理發(fā)展的良師益友,。幫助學(xué)生認識自我,，擺脫困境，完善自我,。

陶行知先生的“捧著一顆心來,，不帶半根草去”說的是我們教師的感情是無私的、高尚的,。只有付出不圖回報,。 教師在長期的教育實踐活動中形成的、比較穩(wěn)定的道德觀念,、行為,、規(guī)范和品質(zhì)和總和，是一定社會對教師職業(yè)行為提出的基本道德概括,。一個人在一生中最重要且為以后的人生發(fā)展起決定作用的時期是學(xué)生時代,，而在這一時期對其影響最大的莫過于教師。教師的觀念意識,、品德情操,、心理性格、價值取向和文化修養(yǎng)對學(xué)生具有潛移默化的影響作用,。因此,，不斷加強教師，特別是高校教師的師德修養(yǎng)具有十分重要的意義,。如何在新形勢下加強高校教師師德教育,，不斷提高其師德水平呢？下面談幾點學(xué)習(xí)體會,。

1,、首先，要注重培養(yǎng)師德意識,。作為一名人民教師,，被譽為“人類靈魂的工程師”,，被看作是太陽底下最光輝的職業(yè)，對此,，每一位教師都應(yīng)有一種極大的榮譽感和責(zé)任感,。只有盡職盡現(xiàn)，鞠躬盡瘁方不辱使命,。像熱愛教育事業(yè),、熱愛學(xué)生、認真?zhèn)湔n,、專心上課,、教書育人、為人師表等,，這些都應(yīng)作為一名合格的人民教師所必須具備的基本職業(yè)道德,。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的陣地，大力培養(yǎng)廣大從教人員的師德意識和人格品味,，塑造良好的師德形象,，對于加強教師隊伍建設(shè)、樹立良好教風(fēng),、提高教學(xué)質(zhì)量有著非常重要的意義,。

2、要加強和提高教師的文化素質(zhì),、人文素質(zhì)。高校教師的知識面要廣而博,，學(xué)高方能為師,。當(dāng)今社會發(fā)展之快，科技發(fā)展之快,，新的東西層出不窮,，這就要求我們教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新,，與時俱進,，不斷完善自己，提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)能力,，努力做到業(yè)務(wù)精湛,，教學(xué)科研水平爭創(chuàng)一流。同時,，應(yīng)注意加強人文素質(zhì)的培養(yǎng),，了解各專業(yè)、各學(xué)科之間的聯(lián)系,，相互促進,、充實和豐富教書育人的內(nèi)容,，做一名合格的人民教師。

3,、教師教學(xué)生學(xué)何等人,，首先得自身得會做人。教師的言傳身教是學(xué)生思想品德形成的主導(dǎo)因素,。人民教師之區(qū)別于教書匠的根本就在于他是“人類靈魂的工程師”,。他有育人的思想。古人云：“經(jīng)師”易得,，“人師”難求,，優(yōu)秀教師在學(xué)識淵博、教學(xué)得法之外,，還有更高的追求,，這就要以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任,，這是沒有功利目的,，而是完全出于對社會、對學(xué)生負責(zé)的責(zé)任感,。做一個有德之人,、有為之人。因此,，師德建設(shè)首先要明確教師的首要職責(zé)就是教書育人,。

師德修養(yǎng)的心得體會篇七

如果我要問“教師的天職是什么”時，也許每個人都會不假思索地回答“教書育人”,。這的確是個標準答案,，然而教書育人是怎樣得以實現(xiàn)的呢?那就得靠上好每一節(jié)課，帶好每一個班,。循環(huán)往復(fù),，幾十年如一日。教師的人生就是由一節(jié)節(jié)課,，一個個班級連綴起來的,。

斯霞有一本書《我的教學(xué)生涯》，記述了她70年如一日地研究教法,，認真上好每一堂課,，認真帶好每一個班級的故事。凡是讀了這本書的人無不為之感動,。斯霞之所以能夠成為一代名師,，就是基于她對上好每一堂課，帶好每一個班級的崇高的責(zé)任心。

如果說沒有上好課,，沒有管理好一個班級是因為教師懶惰,、對學(xué)生缺乏愛心許多教師一定會大喊冤枉。因為他們?yōu)榱颂岣邔W(xué)生成績確實勞心勞力,，有的還做到了不顧家庭,，不顧自己孩子而殫精竭慮，全身心投入,，不惜加班加點地補課卻收效甚微甚至適得其反,。

事實證明，要當(dāng)個好教師,，單有良好的愿望還是遠遠不夠的,，還必須有科學(xué)的方法及高超的教學(xué)藝術(shù)。

有個婦孺皆知,，人人耳熟能詳?shù)墓糯⒀越小扳叶〗馀,！薄＿@則寓言講的是養(yǎng)生的道理,，對教育,、教學(xué)工作同樣有效。

有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛,，手所接觸的地方,，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方,，膝所頂著的地方,，都發(fā)出皮骨相離聲，刀子刺進去時響聲更大,，這些聲音沒有不合乎音律的,。它竟然同《桑林》、《經(jīng)首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節(jié)奏合拍,。(庖丁為文惠君解牛，手之所觸,，肩之所倚,，足之所履，膝之所踦,，砉然響然,，奏刀騞然，莫不中音,。合于桑林之舞,，乃中經(jīng)首之會)。

可見庖丁已經(jīng)把宰牛的技術(shù)升華為藝術(shù)了,。那他是怎樣修煉到如此功夫的呢?庖丁解答說：“臣下所探究的是事物的規(guī)律,，這已經(jīng)超過了對于宰牛技術(shù)的追求,。當(dāng)初我剛開始宰牛的時候，(對于牛體的結(jié)構(gòu)還不了解),，看見的只是整頭的牛,。三年之后，(見到的是牛的內(nèi)部肌理筋骨),，再也看不見整頭的牛了?，F(xiàn)在宰牛的時候，臣下只是用精神去接觸牛的身體就可以了,，而不必用眼睛去看,，就象感覺器官停止活動了而全憑精神意愿在活動。順著牛體的肌理結(jié)構(gòu),，劈開筋骨間大的空隙,，沿著骨節(jié)間的空穴使刀，都是依順著牛體本來的結(jié)構(gòu),。宰牛的刀從來沒有碰過經(jīng)絡(luò)相連的地方,、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結(jié)的地方，更何況股部的大骨呢?技術(shù)高明的廚工每年換一把刀,，是因為他們用刀子去割肉,。技術(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀，是因為他們用刀子去砍骨頭?，F(xiàn)在臣下的這把刀已用了十九年了,，宰牛數(shù)千頭，而刀口卻象剛從磨刀石上磨出來的一樣,。牛身上的骨節(jié)是有空隙的,，可是刀刃卻并不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié),，那么在運轉(zhuǎn)刀刃時一定寬綽而有余地了,，因此用了十九年而刀刃仍象剛從磨刀石上磨出來一樣。雖然如此,，可是每當(dāng)碰上筋骨交錯的地方,，我一見那里難以下刀，就十分警懼而小心翼翼,，目光集中,，動作放慢,。刀子輕輕地動一下,，嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離，象一堆泥土散落在地上了,。我提起刀站著，為這一成功而得意地四下環(huán)顧,，一副悠然自得,、心滿意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來,?！?臣之所好者道也，進乎技矣,。始臣之解牛之時,，所見無非牛者。三年之后,，未嘗見全牛也,。方今之時，臣以神遇而不以目視,，官知止而神欲行,。依乎天理，批大郤,，道大窾,，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗,，而況大軱乎!良庖歲更刀,，割也;族庖月更刀，折也,。今臣之刀十九年矣,，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎,。彼節(jié)者有間,，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣,，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎,。雖然，每至于族,，吾見其難為,，怵然為戒，視為止,，行為遲。動刀甚微,，謋然已解,，如土委地。提刀而立，為之四顧,，為之躊躇滿志,，善刀而藏之。),。

現(xiàn)在的中小學(xué)教育依然普遍存在這教師為分數(shù)而教,，學(xué)生為分數(shù)而學(xué)的現(xiàn)象。這是個很可怕的現(xiàn)象,。假如教師為分數(shù)而教,，就必定會喜歡好生而厭惡差生，甚至?xí)驗閷W(xué)生“考差了”而遷怒于他們,，導(dǎo)致了教育的“不公平”,。而學(xué)生為了好分數(shù)，也會不擇手段,，妨害他們的道德發(fā)展,。因此教師一定要從分數(shù)的陰影中掙脫出來，要努力讓學(xué)生對分數(shù)的渴求,，變?yōu)閷χR的渴望,。科學(xué)的方法及高超的教學(xué)藝術(shù)基于對學(xué)生的深刻了解,。前蘇聯(lián)教育家贊可夫認為教師必須認真研究學(xué)生,，教育要尊重兒童的發(fā)展規(guī)律?！傲私鈨和?，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界,，了解他們的歡樂和憂愁,，恐怕沒有比這一點更重要的事了?！薄爱?dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點的,、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候,，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童,。”

優(yōu)質(zhì)教育是每個教師追求的目標,。所謂優(yōu)質(zhì)教育,，就是使學(xué)生在積極主動、愉快學(xué)習(xí)的過程中,，促進他們的體魄及人格的健康發(fā)展,。換言之,，我們的教育要不斷提高學(xué)生的自尊和自信，使學(xué)生內(nèi)心世界充滿陽光變得越來越充實和富有力量,，為學(xué)生的幸福人生奠定堅實的基礎(chǔ),。我認為，要真正實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育就必須從上好每一堂課做起,。從帶好每一個班級做起,。立足三尺講壇，認真探求學(xué)生發(fā)展規(guī)律,，使我們的教學(xué)適合學(xué)生而不是強迫學(xué)生適合我們,。那我們就不難取得教育的高效率。

師德修養(yǎng)的心得體會篇八

師德修養(yǎng)一直以來都是教育工作者必須時刻謹記的重要內(nèi)容之一,。在當(dāng)前高壓的競爭環(huán)境下,，維護師德尤為重要，這不僅關(guān)乎教師的職業(yè)道德,，更關(guān)系到教育工作者的社會形象和教育質(zhì)量,。本文將重點探討師德的重要性以及我在教育工作中的心得體會。

師德是指教育工作者在職業(yè)中應(yīng)該遵循的一系列道德行為和規(guī)范,，包括敬業(yè)愛生,、尊重誠信、勤勉敬業(yè),、言行一致等方面,。師德高尚的教師對學(xué)生的影響非常深遠，他們可以引領(lǐng)學(xué)生成長,，塑造學(xué)生的人格,，帶領(lǐng)學(xué)生一步步開啟知識的大門。師德高尚的教師會自覺地優(yōu)先考慮班級集體和學(xué)生的利益,，而非自己的個人利益,。因此，同時關(guān)注好教育的“內(nèi)和外”問題就是維護好高質(zhì)量教育的不二法則,。

第三段：重心放在學(xué)生身上,。

一位好的教師應(yīng)該將重心放在學(xué)生身上，心無旁騖地把時間,、精力和經(jīng)驗都傾斜到學(xué)生身上,。我個人非常注重教育工作中的“情懷”，我認為只有將心系于學(xué)生,，才能更好地設(shè)計課程,、管理學(xué)生、開展綜合素質(zhì)教育等方面,。如今,，我們身處競爭激烈的社會中,，教育的目的也不只是為了憑借成績?nèi)カ@取職業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢。教師要以自己的專業(yè)知識和豐富經(jīng)驗為依托,，在引領(lǐng)學(xué)生追求理想和價值的道路上發(fā)揮著不可或缺的作用。

第四段：關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,。

在教育工作中,，不僅僅需要關(guān)注知識的傳授，更需關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)的提高,。這個過程是相當(dāng)長久的,，也是比較困難的。維護師德的教育者必須具備理性,、耐心和寬容的品質(zhì),。在我的教育工作中，我經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的某些方面存在欠缺,，如缺乏自信,、缺乏健康飲食好習(xí)慣等等。因此,，我會積極采取行動以創(chuàng)造一個更多元,、更可持續(xù)的教育環(huán)境，營造一個既有安全感,，又有歸屬感的學(xué)習(xí)空間,。這樣的經(jīng)驗使我更加深刻地認識到，師德修養(yǎng)不僅僅是一個道德標準,，更是一種教育方式和效果,，它涉及教育思想和教育實踐。

第五段：結(jié)尾,。

總之,，師德修養(yǎng)的核心是要讓教育工作者時刻牢記職業(yè)道德，以學(xué)生的利益為出發(fā)點和歸屬點,，促進學(xué)生的全面發(fā)展,，努力營造一個更多元、更和諧的教育環(huán)境,。這種態(tài)度和行為對教育工作的專業(yè)化,、社會化具有十分關(guān)鍵的意義，也是教育工作者個人道德高度,，職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),。這就是我在教育工作中的體驗和感悟，也期待更多的教育工作者能夠以此為鑒,。

師德修養(yǎng)的心得體會篇九

《教師成長與師德修養(yǎng)》一書主編是唐xx和劉xx,，本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點,，以增進教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進教師職業(yè)人生的完善為基本目標,，以敬業(yè),、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索,，抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問題,，最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標示,，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程,，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基,。優(yōu)良,、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、完美,，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風(fēng)向標,。

讀了這本書，我再一次深深地體會到教師僅有多讀書,，勤實踐,，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國的下一代,。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課,，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的,。經(jīng)過閱讀本書讓我學(xué)到了：

教書是手段,，育人是目的。所以,，我們教師在任何時候都不能忘記,，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家,，是人類靈魂的工程師,。“以情育人,，熱愛學(xué)生,；以言導(dǎo)行，誨人不倦,；以才育人,，親切關(guān)心；以身示范,，尊重信任”,。尊師愛生,，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生,，管而不死,，嚴而不厲，愛在其中,。教育是愛的共鳴,，是心和心的呼應(yīng)。教師僅有熱愛學(xué)生,，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮限度的作用,。能夠說,，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,，缺乏熱情,，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體此刻“嚴”和“慈”上,。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長提高，使學(xué)生全面發(fā)展,。教師要與學(xué)生平等相處,，尊重學(xué)生、信任學(xué)生,、愛護學(xué)生,、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛,，即是敬業(yè)精神的核心,，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的,，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn),。

“無德無以為師,?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。必須是以身作則,、率先垂范的人,。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛,，對事業(yè)和未來的愛,，都表此刻他對自己的高標準要求的落實上,。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責(zé)，就是潛夠默化,、影響深遠的教育,。作為小學(xué)教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代,，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任,。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操,。

沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神,，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻。教師是園丁,，學(xué)生是花朵,，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長,，芬芳世界,。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己,，照亮了別人默默地犧牲了自己,，卻給人類帶來了光明，所以教師應(yīng)當(dāng)是無私的,。

開心工作每一天,，其實這是個古老的話題，但在現(xiàn)實中,，總有某些人,，因一些客觀因素，每一天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著,，這不關(guān)是對所在的單位無益,，對本人也是一大傷害，歡樂與否,，實際是在于你那顆心的變動,。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過,，不會因你的不開心而有絲毫的停頓,。歡樂工作每一天，那么，明天永遠屬于歡樂的我們,！

唐老的書深入淺出,，文字平易近人，并且很多引用現(xiàn)實教學(xué)中真實案例,，令人感同身受,。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè)，概括了師德的倫理學(xué)內(nèi)涵,，點明了良好的師德養(yǎng)成能夠幫忙教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升,。隨后，唐老經(jīng)過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“夢想與現(xiàn)實”等篇章,，集中論述了師德的方方面面,，師德的養(yǎng)成同個人職業(yè)成長的具體關(guān)系，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當(dāng)前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇,。最終,，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系，肯定了教師是一種幸福的職業(yè),，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感。

通讀唐老的書,，我感觸很大,。我一向認為，所謂師德,，很多時候只是為人師表的要求,。因為我是教師，所以我要關(guān)心學(xué)生,，為學(xué)生做出表率,，公平對待學(xué)生，不因個人好惡而區(qū)分對待學(xué)生,。顯然,，以學(xué)生需求導(dǎo)向的師德教育，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動式師德,。這種形式的師德實踐,，往往令人反感，宣傳中也流于空洞,，效果并不明顯,。事實上，僅有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上,，把師德的邏輯起點樹立在個人的發(fā)展上,，師德建設(shè)才能自然而然地推行，才能讓教師在幸福的包圍中到達關(guān)懷學(xué)生，提升自己的目的,。我們有職責(zé),、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起,，經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷地在思想上,、政治上、文化上充實自己,，努力提高自己的從教素質(zhì),。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生,，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生,，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈,，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師,。

師德修養(yǎng)的心得體會篇十

作為一名教育工作者,，在日常的教學(xué)中不能僅僅關(guān)注學(xué)生的知識傳授，更要注重自身的師德修養(yǎng),。師德修養(yǎng)是教師工作的重要組成部分,，也是維護教育事業(yè)正常運行的基礎(chǔ)。在我參加師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)之后,，我深深認識到了師德修養(yǎng)的重要性,，并從中獲得了一些寶貴的體會。

首先,，作為教育工作者,，我們需要秉持高尚的師德修養(yǎng)。這不僅是一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn),，更是一種職業(yè)道德的體現(xiàn),。一個良好的師德修養(yǎng)能夠使我在教學(xué)中更加熱愛學(xué)生，更加關(guān)心學(xué)生,。例如,，在平時與同學(xué)們的交流中，我會耐心傾聽他們的困惑與問題,，并盡力解決,。同時，在批改作業(yè)時,，我會及時給予學(xué)生具體的建議和肯定,，鼓勵他們改正錯誤,。通過這樣的師生互動，我與學(xué)生建立了良好的師生關(guān)系,，也提高了學(xué)生的自信和學(xué)習(xí)積極性,。

其次，師德修養(yǎng)還要求我們尊重學(xué)生的個性和差異,。每個學(xué)生都是獨特的個體,，擁有不同的優(yōu)勢和需求。作為教育工作者,，我們需要正確看待學(xué)生的差異,，并尊重他們的個性。在教學(xué)過程中,，我努力創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍,，鼓勵學(xué)生積極表達自己的想法和觀點。我也會定期與學(xué)生進行個別交流,，了解他們的學(xué)習(xí)情況和困擾,，并制定個性化的指導(dǎo)方案。通過這樣的關(guān)心和尊重,，學(xué)生感受到了自己的存在感和價值,，也更加愿意與我進行深入的學(xué)習(xí)交流。

再次,，師德修養(yǎng)還要求我們對學(xué)生言行要有正確的引導(dǎo)和糾正,。在教學(xué)中，我們經(jīng)常會遇到學(xué)生的不良言行,，如言語粗魯、行為不端等,。作為教育工作者,，我們不能對這些問題視而不見，而是要以正確的方法進行引導(dǎo)和糾正,。例如,，當(dāng)學(xué)生有不當(dāng)言行時，我會選擇私下跟他們交流,，讓他們了解到自己的錯誤,，并明確規(guī)范的行為準則。同時,，我也會加強對學(xué)生的結(jié)果教育,，讓他們明白言行之舉所帶來的后果。通過正確的引導(dǎo)和糾正,，我相信學(xué)生們會逐漸意識到自己的問題,，并主動改正。

最后，師德修養(yǎng)還要求我們要不斷提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和知識水平,。只有具備了良好的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和知識儲備,，我們才能夠更好地開展教育工作。因此,，我注重教學(xué)技巧的提升和學(xué)科知識的更新,。我參加了多個教師培訓(xùn)班和學(xué)科研討會，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)方法和最新的教育理念,。在課堂上,，我善于運用多媒體教學(xué)手段，使教學(xué)更加生動有趣,。同時,，我也經(jīng)常閱讀相關(guān)專業(yè)書籍和文章，保持學(xué)科知識的更新,。通過不斷地提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和知識水平,，我能夠更好地滿足學(xué)生的需求，提升教學(xué)效果,。

總之,，師德修養(yǎng)是一項系統(tǒng)而綜合的工程，通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐,，我們可以提高自身的師德修養(yǎng),，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。作為一名教育工作者,，我會繼續(xù)努力,，不斷完善自己的師德修養(yǎng)，以更好地影響和引導(dǎo)學(xué)生,，為他們的發(fā)展做出更多的貢獻,。同時，我也希望更多的教育從業(yè)者能夠重視師德修養(yǎng),，共同為培養(yǎng)優(yōu)秀的人才而努力,。

師德修養(yǎng)的心得體會篇十一

為了提高自己的思想政治素質(zhì)，職業(yè)道德水平,，提高師德素質(zhì),，提高自己教書育人的水平，特制定自己的個人師德修養(yǎng)計劃如下：

深入貫徹落實《學(xué)校工作計劃》,、《學(xué)校德育計劃》和《師德工作計劃》的具體要求,，深入貫徹落實《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，以培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人為根本落腳點,，以“熱愛學(xué)生,，教書肓人”為核心,，以“德為人先，學(xué)為人師,，行為世范”為標準,，以“言傳身教，為人師表”為準則,，以提高自己的思想政治素質(zhì),，職業(yè)道德的職業(yè)道德水平為重點，忠誠于人民教育事業(yè),，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者的接班人做出自己應(yīng)有的貢獻,。

1.深入學(xué)習(xí)學(xué)校《師德工作計劃》,，明確目標,，加強責(zé)任感和使命感。

2.學(xué)習(xí)并落實《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,、《教師法》和《義務(wù)教育法》等法律,，學(xué)習(xí)《教師課堂教學(xué)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練》和《教師專業(yè)發(fā)展》在理論學(xué)習(xí)中去深刻理解其要求，提高自己的職業(yè)道德素質(zhì),，樹立正確的教育價值觀,、質(zhì)量觀和人才觀。

3.加強尊重學(xué)生,、愛護學(xué)生,、保護學(xué)生的意識，爭取做一名受歡迎的教師,。

4.依法從教,，加強時事政治的學(xué)習(xí)。

5.全面貫徹《公民道德實施綱要》杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的事件發(fā)生,。

6.認真學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論科學(xué)文化知識,，掌握教書育人的本領(lǐng)，爭取能取得一個好成績,。

7.全面落實學(xué)校的要求,，認認真真的上好每一節(jié)課,，備好每一節(jié)課,，積極投身于崗位練功活動。

8.讀好書,，今年要精讀《給教師的建議》,、《教師人文素養(yǎng)》和《成功教育》等書籍，提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)認識,。

9.認真做好家訪工作,，對班級中困難家庭,、單親家庭、雙差生必訪,。做好學(xué)生的思想工作,。

10.積極學(xué)習(xí)，認真閱讀有關(guān)的教育理論書籍,，掌握教育規(guī)律,，按教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事,，提升自己的教學(xué)水平,。

11.對相關(guān)的學(xué)習(xí)要做好筆記，認真反思,、體會,。

以上便是自己在20xx年下半年的師德修養(yǎng)計劃，在工作中,，要認真落實,，爭取早日成為一個學(xué)校滿意，家長和學(xué)生都歡迎的教師,。

師德修養(yǎng)的心得體會篇十二

教育是一項偉大的事業(yè),，教師是這項事業(yè)的中堅力量。教師的教育觀念,、教育行為和教育方式,，對于學(xué)生的品德修養(yǎng)、知識水平以及個性發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,。對教師來說,，師德是其立身之本，是其最基本的職業(yè)道德和職業(yè)精神,。本文將論述師德修養(yǎng)的應(yīng)有之義,，以及筆者作為一名教師對師德的體會和認識。

第二部分：師德修養(yǎng)的應(yīng)有之義,。

師德是教師作為職業(yè)人的一種道德標準,，其核心是在職業(yè)活動中要發(fā)揚出高尚的品德和道德規(guī)范。具體來講,，師德應(yīng)有以下方面的表現(xiàn)：信仰守正,、勤勉盡責(zé)、與人為善,、恪盡職守,、言行一致等。首先,，要有堅定的信仰和道德準則,，始終保持正確的世界觀和價值觀,。其次，要心無旁騖,，勤勉盡責(zé),，對待教育事業(yè)要熱情投入。然后,，要與人為善,，對學(xué)生友善，以身作則,。此外,，教師應(yīng)該恪盡職守，嚴謹細致地做好各項教育工作,，為學(xué)生的成長和發(fā)展作出積極的貢獻,。最后，教師的言行應(yīng)該一致,，言出必行,，切實貫徹“以身作則”的原則?？傊?，師德表現(xiàn)的多方位和多方面的內(nèi)容，要求教師具備高尚的道德品質(zhì)和職業(yè)道德精神,。

在教育工作中,，我深刻地認識到了師德修養(yǎng)的重要性。首先,，作為一名教師,，我要具備良好的道德修養(yǎng)和職業(yè)態(tài)度。我知道自己身上肩負著學(xué)生的成長和發(fā)展,，作為一名教師我必須以身作則,，言行一致。我通過自我學(xué)習(xí)和思考,，認識到教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),，要注重學(xué)生的知識、能力和情感的全面發(fā)展,。因此,，在授課過程中我不僅注重知識傳授，還嘗試通過分組合作和學(xué)生主導(dǎo)等教學(xué)方式,，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團隊意識,。

其次,，作為一名教師,，我要尊重每個學(xué)生,，做到“以人為本”，盡最大努力滿足不同學(xué)生的需要,。尊重學(xué)生個性,，是教育工作中非常重要的一個方面。不同的學(xué)生有不同的認知方式,，也有自己的學(xué)習(xí)特點和習(xí)慣,。作為一名教師，我要針對每個學(xué)生個人的差異性,，制訂出量身打造的教育方案,，用個性化的教育方法讓學(xué)生得到最好的教育。

第四部分：師德培養(yǎng)的途徑與方法,。

教育教學(xué)工作,，自我成長和專業(yè)提高是必不可少的。要培養(yǎng)良好的師德,，需要從以下幾個方面入手：

首先,，要認真學(xué)習(xí)新的教育理念和方法。不斷更新自己的教育觀念和學(xué)科知識,，了解新的教學(xué)方法和工具,，不斷改進自己的教學(xué)方式。

其次,，開展反思和自我評估,。教師不應(yīng)該盲目自信，要不斷反思自己的教育行為和工作表現(xiàn),，有意識地查找自己的問題,，并及時改進和完善教育方式。

此外,，還可以通過查閱師德方面的專業(yè)書籍資料,，參加相關(guān)培訓(xùn)和講座等途徑來提升自身的師德教育水平。通過開展這些例如聽講座,、上培訓(xùn)等方式可以有助于教師建立師德的觀念,，提高自身的修養(yǎng)和素養(yǎng)。

第五部分：結(jié)語,。

師德是教師作為職業(yè)人的一種道德標準,，也是教育工作者必須遵循的基本規(guī)范和行為準則。教育事業(yè)是為民族的未來發(fā)展,、為社會進步所服務(wù)的事業(yè),。作為一名教師，應(yīng)始終保持良好的師德修養(yǎng),，深入學(xué)生,，充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用,，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻力量。同時,，也希望廣大教師朋友,，注重師德修養(yǎng)，不斷完善自己,，為教育事業(yè)作出更大的貢獻,。

師德修養(yǎng)的心得體會篇十三

第一段：引言（100字）。

師德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ),，是教師自身素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn),。我作為一名教師，深感師德修養(yǎng)的重要性,。通過學(xué)習(xí)師德修養(yǎng),，我對教師職業(yè)道德有了更深的認識，也在實踐中不斷提升自己的師德修養(yǎng),。

第二段：意識到師德的重要性（200字）,。

在學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的過程中，我意識到師德對于教師的重要性,。教師職業(yè)是一份特殊的職業(yè),，我們肩負著培養(yǎng)學(xué)生精神和道德的重任。良好的師德可以引領(lǐng)學(xué)生前進,，塑造良好的性格,。同時，師德的影響也將潛移默化地傳遞給學(xué)生,。意識到這一點后,，我更加注重自己的行為舉止，遵守職業(yè)規(guī)范,，做到言談舉止得體,、合理使用權(quán)力，為學(xué)生樹立榜樣,。

第三段：塑造良好師生關(guān)系（300字）,。

學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)讓我更加關(guān)注與學(xué)生的互動和溝通。作為教師,，我們應(yīng)該尊重學(xué)生,，關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,。在實踐中,，我學(xué)會了傾聽學(xué)生的聲音，理解他們的需求，給予他們正確的引導(dǎo)和幫助,。在課堂上,，我鼓勵學(xué)生表達自己的意見，尊重他們獨特的思維方式,。我也經(jīng)常與學(xué)生交流，了解他們的成長情況和心理需求,，及時解決他們的問題,。通過這些努力，我建立了良好的師生關(guān)系,，讓學(xué)生更加愿意與我交流和相信我,，這也使得我的教學(xué)工作更加富有成效。

第四段：自我反思和持續(xù)進步（300字）,。

師德修養(yǎng)學(xué)讓我認識到教師要不斷反思和提升自己,。我通過與同事的交流和學(xué)習(xí)，不斷改進自己的教學(xué)方法和知識水平,。同時,，我也積極參與教育研討會，提升自己的專業(yè)素質(zhì),。在日常工作中,，我努力在言行和行為上做到慎獨，避免不良示范對學(xué)生造成不良影響,。同時,，我也注重用自己的行動影響他人，不斷提醒自己遵守職業(yè)道德規(guī)范,，時刻保持教師的形象,。通過持續(xù)不斷地反思和進步，我相信自己可以成為一名更加優(yōu)秀的教師,。

第五段：總結(jié)（200字）,。

師德修養(yǎng)學(xué)是我教育工作中的重要基石。通過學(xué)習(xí)師德修養(yǎng),，我深刻理解到了自己作為教師的責(zé)任和使命,。我會時刻保持良好的師德修養(yǎng)，不斷提高自己的教育教學(xué)水平,，為學(xué)生成長成才做出更大的貢獻,。同時，我也將師德修養(yǎng)的理念傳遞給學(xué)生,，引導(dǎo)他們健康成長,，成為有道德情操和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕煹滦摒B(yǎng)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我更加堅定了做教育工作者的決心，我將以更加飽滿的熱情和堅定的信念,，成為一名合格的教師,。

師德修養(yǎng)的心得體會篇十四

我覺得新時代的師德師風(fēng)就應(yīng)是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。平易近人,、嚴中帶慈,、公平待人、勤奮好學(xué),。嚴厲并不是苛刻,，教師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象,，這不是教育學(xué)生,。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都就應(yīng)是一樣的，但此刻存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化,。以前的學(xué)生對教師要絕對服從,，但此刻則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個提高,。所以,，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。

我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自己,，談自己的感受,。

我認為，如果高聲訓(xùn)斥,，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng),，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情,，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡,。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課,。如果教師一進教室就生氣發(fā)火,，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情,，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒,。所以，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得十分重要,，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標,。

教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜、怒,、哀,、樂,、憂、懼等情緒,，以及由這些情緒造成的心理氛圍,，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或用心或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康,。與開朗活潑的教師朝夕相處,，學(xué)生必然會受到用心境緒的影響，也會持續(xù)愉快向上的情緒狀態(tài),。反之,，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶,。用心的心境來源于良好的品德和個性,，如果教師熱愛教育事業(yè),，熱愛學(xué)生,，胸懷開闊，興趣廣泛,，為人友善,，心態(tài)自然就會平和。

所謂寬容就是寬大,，有氣量,，不計較，能容納,。教師的教育在心理上從來不是單向流動的,，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗,，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變,。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會信任教師,，這就為理解教育打下了基礎(chǔ),。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋,，比海洋寬闊的是天空,，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c寬容,，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

如果我自己怒從心頭起時,，最好先不要說話,，能夠做幾次深呼吸,，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來,。當(dāng)然,，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的,，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng),，同時真正把學(xué)生看作是一個獨立的生命個體，用愛心,、誠心和耐心對待每一個學(xué)生,。

師德修養(yǎng)的心得體會篇十五

第一段：師德修養(yǎng)的重要性和目標（200字）。

師德修養(yǎng)是一種涵養(yǎng)自身道德品質(zhì)的教師修養(yǎng),，是教師職業(yè)道德的內(nèi)涵和外延,。作為一名教師，具備良好的師德修養(yǎng)是必不可少的,。師德修養(yǎng)的目標是以人格的提升和道德價值的實踐推動學(xué)生全面發(fā)展和個性成長,。只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能真正成為學(xué)生的榜樣和引路人,。

第二段：師德修養(yǎng)的內(nèi)容和方法（200字）,。

師德修養(yǎng)的內(nèi)容包括教師的道德認知素養(yǎng)、教育理論與實踐基礎(chǔ),、道德修養(yǎng)與職業(yè)操守等多個方面,。在不斷學(xué)習(xí)和實踐中，我發(fā)現(xiàn)反思是培養(yǎng)師德修養(yǎng)最有效的方法之一,。通過反思自身的行為和言行舉止,，及時發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，不斷完善和提升自己的師德修養(yǎng),。

第三段：師德修養(yǎng)對學(xué)生的影響（300字）,。

良好的師德修養(yǎng)對學(xué)生有著積極而深遠的影響。首先,，作為學(xué)生的榜樣,，教師的師德修養(yǎng)直接影響著學(xué)生的道德觀念和行為習(xí)慣，塑造了他們的品格和人生觀,。其次,，教師的師德修養(yǎng)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力,。而且,，教師的師德修養(yǎng)還能夠體現(xiàn)在對學(xué)生的個體差異的尊重和關(guān)愛上，促進學(xué)生的健康成長,。

第四段：師德修養(yǎng)對社會的意義和影響（300字）,。

師德修養(yǎng)不僅對學(xué)生具有積極的影響,，也對整個社會具有重要意義。首先,，教師的師德修養(yǎng)直接關(guān)系到國家未來的發(fā)展,。優(yōu)秀的教師才能培養(yǎng)出未來有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)膰医ㄔO(shè)者,。其次,，教師的師德修養(yǎng)能夠在學(xué)生中傳承和弘揚社會主義核心價值觀，塑造和傳播正確的道德觀念和價值觀念,。這種影響不僅局限于學(xué)生,，還能夠通過學(xué)生影響到更廣泛的社會人群。

第五段：個人體會和未來目標（200字）,。

通過學(xué)習(xí)師德修養(yǎng),，我深刻體會到作為一名教師的責(zé)任和使命感，并意識到自己師德修養(yǎng)的不足之處,。未來,，我將繼續(xù)努力錘煉自身的道德素養(yǎng)，提高自己的教育理論和實踐基礎(chǔ),，通過更多的反思和學(xué)習(xí),，不斷完善和提高自己的師德修養(yǎng)水平,。相信通過堅持不懈的努力和堅守師德底線,，我定能成為一名真正具備良好師德修養(yǎng)的優(yōu)秀教師。