讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。
中國(guó)近代史讀后感篇一
讀完本書,，能明白作者是懷了極大的熱情來寫的,。也能夠明白，此本不特寫中國(guó)近代的史事,，而是以近代之事求現(xiàn)代提高之要,。
治史之法，似乎能夠分成兩種,，一曰“以我注史”,，二曰“以史注我”。以我注史者,，專注史事之研究,，必須有確鑿證據(jù)始可言之，目的是為了給今人留下歷史的真實(shí),。以史注我者,，乃是于歷史中探尋夢(mèng)想，實(shí)際上是為了繼往開來,，給今人開啟發(fā)展未來的門徑。
我以為,，這兩種方法沒有高下之分,，只在于讀者自我讀書的目的,。而對(duì)于本書來說，自然是取后一種,。
記得上中學(xué)時(shí),，歷史教師曾對(duì)我們說，因?yàn)榱謩t徐早死,，所以沒有被派去圍剿太平天國(guó)起義,，從而保全了名譽(yù)。謬矣,！太平軍為禍之烈,，舉世罕見，僅有中學(xué)教材為了樹立未成年人的三觀才把世界搞的黑白分明,。學(xué)生學(xué)的歷史教材過于臉譜化,，這是培養(yǎng)三觀的需要，但到了年歲長(zhǎng)一些,，應(yīng)當(dāng)多涉及一些其他資料,。
其他史書講史事時(shí)，不會(huì)夾雜其他的史事,，另外,，講中國(guó)史的不講國(guó)際，講國(guó)際史的不講中國(guó),，割裂不明,，難以暢通。但本書不一樣,，比如講太平軍時(shí),，還講了太平軍對(duì)于清朝與外國(guó)之間戰(zhàn)與和的影響，令人思維為之一清,。就像小時(shí)候先學(xué)中國(guó)歷史,，但對(duì)于涉及外部的一些事總有些疑惑，待之后學(xué)習(xí)了世界歷史,，才算明白,。
作者在書中喜歡說“如果”，但我以為,，歷史大勢(shì),，浩浩蕩蕩，絕不是一兩次“如果”能改變的,，但對(duì)于書中記述的時(shí)代精英們的努力,，不免悲壯。
讀本書,，看到近代中國(guó)因愚昧僵化而錯(cuò)失種種良機(jī),，不得不扼腕切齒,，怒其不爭(zhēng)，恨其無知,。
時(shí)勢(shì)造英雄,，英雄促時(shí)勢(shì)，兩者之間相輔相成,，不分主次,，也不必分主次?；蛘吣軌蛘f,，研究具體問題時(shí)能夠分清，但對(duì)整體而言是分不清的,。
,，實(shí)際是禮貌世界的邊沿地帶。如果有邊界危機(jī),，中國(guó)還能夠發(fā)奮圖強(qiáng),，但就在于清朝幾乎統(tǒng)一了中華禮貌圈，有清一代,，中國(guó)邊界總體安穩(wěn),，于是導(dǎo)致了近代的衰敗。
滿清之亡,，非亡于革命黨,。實(shí)際上國(guó)家衰敗不堪，各地異心早起,，偏偏主少國(guó)疑,，于是紛紛借著革命的招牌獨(dú)立。
但不管怎樣說,，清朝總是一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán),，而對(duì)于革命黨而言，流弊太多,，導(dǎo)致野心家四起,，中國(guó)大亂，無怪此刻有人說孫中山革命是日本人的陰謀,。
對(duì)于西方世界而言,，遠(yuǎn)東只需要一個(gè)合作者，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的失敗,，使中國(guó)的虛弱完全暴露出來,，這不單是對(duì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，更是在國(guó)際上的徹底失敗,，所以日本成了西方列強(qiáng)的合作對(duì)象,，而俄國(guó)人搶占東北領(lǐng)土,，更正式開啟瓜分中國(guó)的風(fēng)潮，從此偌大中國(guó),，瓜分豆剖，任人分食,。
各個(gè)國(guó)家中,，俄國(guó)要的是土地，英國(guó)要的是利益,，而日本,，最需要錢財(cái)來壯大自我。因?yàn)橐粓?chǎng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng),，中國(guó)人沒有被驚醒,，被驚醒的乃是日本人，從此日本在軍國(guó)主義道路上一去不回頭,。
另外,，本書附錄中有“中國(guó)與近代世界的大變局”，從葡萄牙發(fā)現(xiàn)好望角開始,，又講了明朝下西洋與西方地理大發(fā)現(xiàn)的不一樣等等,，抽絲剝繭,，將近代中國(guó)積弱的原因娓娓道來,。
所謂“大變局”之類的詞，實(shí)際上,，仍然是長(zhǎng)期積累的結(jié)果,，如果不明白根究，就無所適從了,。所以學(xué)習(xí)歷史，應(yīng)當(dāng)本國(guó)史和世界史對(duì)照學(xué)習(xí),。
外國(guó)的風(fēng)云激蕩不能在中國(guó)激起一點(diǎn)風(fēng)浪，這或許能夠作為“強(qiáng)弩之末不能穿魯縞”的另類解讀,，中國(guó)近代的衰弱已經(jīng)注定,。所以中國(guó)衰敗,，雖然令人挽傷,，但并不可惜,。
附錄中另有“琦善與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”一文，將主和派的琦善塑造為一個(gè)明白中西差距并想要忍一時(shí)之辱奮起直追的有志青年,。作者以為舉國(guó)皆醉而琦善獨(dú)醒，太過,。但讀完此文,，個(gè)人認(rèn)為，琦善算是中人之才,，只是舉國(guó)醉得太厲害了,。
琦善的杯具在于，他和世界相貼合,，卻與清廷不貼合,，而清廷不與世界貼合，足以將琦善的努力湮沒,。琦善領(lǐng)先清廷一步,，所以終被貶黜；清廷落后世界一步,，所以就要挨打,。
中國(guó)近代史讀后感篇二
1840年，成為首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),，清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》,。從此，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì),，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史,，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史,，是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史,。
一、一部災(zāi)難深重的屈辱史,。
中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史,，是中華民族的屈辱的歷史，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌,。在中國(guó)近代史上,，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè),，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗,。
1840年，英國(guó)為了打開中國(guó)的大門，悍然發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),，古老的,、落后的中國(guó)在西方堅(jiān)船利炮面前戰(zhàn)敗了，1842年簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》,，此后又簽訂了中英《五口通商章程》,、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》,、中法《黃埔條約》等中國(guó)近代史上的第一批不平等條約,，被迫割地、賠款,、開放通商口岸、和外國(guó)協(xié)定關(guān)稅,，外國(guó)取得了在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán),。這些條約給中國(guó)人民帶來野蠻和屈辱。
1856年,，英法等國(guó)為了進(jìn)一步打開中國(guó)的大門,，又發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國(guó)簽訂了《天津條約》,，和英法俄又被迫簽訂《北京條約》,。中國(guó)喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán)，尤其是沙俄掠奪了中國(guó)150多萬平方公里的領(lǐng)土,。外國(guó)侵略勢(shì)力伸向中國(guó)內(nèi)地,，中國(guó)半殖民地半封建化程度加深了。
1885年,，法國(guó)又發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的中法戰(zhàn)爭(zhēng),，清政府又簽訂了《中法新約》，列強(qiáng)取得了在中國(guó)修筑鐵路的權(quán)利,。1894年中國(guó)又在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗,，被迫和日本簽訂《馬關(guān)條約》，大大加深中國(guó)半殖民地半封建化程度,，賠款達(dá)到兩億兩白銀,，帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。
然而帝國(guó)主義為了鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗,，進(jìn)一步控制中國(guó),，19--年八國(guó)聯(lián)軍又共同反動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了《辛丑條約》,，賠款本息超過10億兩白銀,，清政府成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)形成了。
中國(guó)近代史讀后感篇三
沒有教科書的教條,、沒有過多意識(shí)形態(tài)的影響,、也沒有大陸版過多的刪節(jié)，這版中國(guó)近代史讓人覺得更加真實(shí),。作為中國(guó)近代史,，作者并沒有單獨(dú)去敘述近代中國(guó)的衰敗與民族解放運(yùn)動(dòng)的偉大，而是從對(duì)近代有較大影響的清朝一直寫到二十世紀(jì)末期,，這早已超出了通常人們所認(rèn)為的近代史范圍,，但正是“超出”的這部分才讓我們對(duì)我們的國(guó)家有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在當(dāng)前的圖書市場(chǎng)上,，介紹中國(guó)近代史的書籍充塞著各大書店,，但這其中要么是像教科書一樣的避重就輕，要么就是標(biāo)準(zhǔn)的主旋律,，讓人看了感受不到歷史的氣息,。對(duì)于這本書的大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁(yè)的書到了大陸就少了四百頁(yè),，其中缺少的內(nèi)容則不言自明,。當(dāng)然，除了一些被河蟹的`內(nèi)容之外,，能夠成系統(tǒng)的寫清中國(guó)近代史也不是件易事,，畢竟中國(guó)這段時(shí)間發(fā)生了太多太復(fù)雜的東西。
第一歷史已經(jīng)隨著時(shí)間而消逝,，書本上的第二歷史將隨著文化的傳承而代代相傳,，但是歷史的真相是不容掩蓋也不容篡改的，所有的民主的文明的社會(huì)一定會(huì)尊重歷史,，不會(huì)將歷史用于自己的統(tǒng)治,，那種《1984》下的社會(huì)必將受到人民的審判和歷史的懲罰。
中國(guó)近代史讀后感篇四
《中國(guó)近代史》這本書,，講述了中國(guó)人抹不掉的恥辱,。如果那些士大夫不跳起來反對(duì)的話;如果慈禧太后不做那些士大夫的“傀儡”的話;如果那個(gè)時(shí)候多一些有認(rèn)識(shí)的人話。那么中國(guó)就不會(huì)承受一系列的恥辱,。但是,，當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者與人民，統(tǒng)統(tǒng)都不知道,，我們的衰敗,，反而在那里安享榮華富貴。
不過,，在李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)代中,，還有三年光明,，但是，在三年之后,，慈禧太后與那些士大夫把皇帝“軟禁”了,，并且殺掉了一些有志之士，不過,，還有些有志之士逃往國(guó)外,，例如康有為。
之后,，國(guó)民黨的建立人孫中山先生,，也是逃亡國(guó)外的愛國(guó)人士。他幾次組織發(fā)起大反攻,，但還是因?yàn)橛腥税衙孛芡庑?，沒有成功。不過,，在之后的一次大反擊當(dāng)中,，創(chuàng)造了杰出的功勛。
在大反攻,，剛攻下一個(gè)省城時(shí)，立馬有十三個(gè)省相應(yīng),，紛紛發(fā)出話來：“我們省不再屬于清政府管轄內(nèi),。”猶于這一次大反攻,，清政府被徹底瓦解,，在沒有人歸他管理了。
中國(guó)近代史讀后感篇五
原著是用英文寫的,，英文版原名叫theriseofmodenchina,，我覺得更能表現(xiàn)本書的精髓，一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)的崛起過程,。中文名太過中庸,，可能因此會(huì)失去一些讀者。
作者徐中約是美國(guó)加州大學(xué)教授,，他以超越意識(shí)形態(tài),、階級(jí)、黨派,、種族和文化的眼光,，能夠公平公正、客觀冷靜地看待歷史事件,，參考了巨量不同語種的檔案文獻(xiàn)及研究著述,，以跨學(xué)科的方法寫就這部描述從1600年到2002年四百多年中華民族掙扎歷程的史學(xué)巨著。
沒有國(guó)內(nèi)官方史學(xué)簡(jiǎn)單粗暴的意識(shí)形態(tài)論調(diào)，也擺脫了西方漢學(xué)的陰影,。本書一經(jīng)問世,，就榮獲大獎(jiǎng)，逐漸成為中西方讀者研究近代中國(guó)必讀的史書,，并在一些美國(guó)大學(xué)成為經(jīng)典教材,。
中國(guó)近代史讀后感篇六
同治十一年五月，李鴻章在《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中說：“臣竊惟歐洲諸國(guó),，百十年來,，由印度而南洋，由南洋而中國(guó),，闖入邊界腹地,，凡前史所未載，亙古所末通,，無不款關(guān)而求互市,。我皇上如天之度，概與立約通商,，以牢籠之,，合地球東西南朔九萬里之遙，胥聚于中國(guó),，此三千余年一大變局也,。”對(duì)于中國(guó)近代史的圖景,，筆者認(rèn)為,，李鴻章的“千年未有之大變局”一詞是對(duì)其最好的概括。而蔣廷黻先生便是對(duì)著“千年未有之大變局”的忠實(shí)紀(jì)錄者,，他的《中國(guó)近代史》也正是在討論一個(gè)主題,，那便是近代中華民族的復(fù)興之路究竟應(yīng)該怎么走，對(duì)此他提出的主要方案是：近代化,。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)史學(xué)界認(rèn)為中國(guó)近代史尚未到著書立說的時(shí)候,，這本被蔣廷黻稱為“初步報(bào)告”的著作，篇幅雖小,，學(xué)術(shù)含量卻很高,。中國(guó)近代歷史雖僅百年，歷時(shí)不長(zhǎng)但內(nèi)容極為復(fù)雜豐富,，全書從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)寫到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,，是他對(duì)中國(guó)近代史整體思考的集中體現(xiàn)。
“近百年的中華民族根本只有一個(gè)問題,，那就是：中國(guó)人能近代化嗎,？能趕上西洋人嗎,？能利用科學(xué)和機(jī)械嗎？能廢除我們家族和家鄉(xiāng)觀念而組織一個(gè)近代的民族國(guó)家嗎,？能的話我們民族的前途是光明的,；不能的話，我們這個(gè)民族是沒有前途的,。因?yàn)樵谑澜缟?，一切的?guó)家能接受近代文化者必致富強(qiáng)，不能者必遭慘敗,，毫無例外,。”這本書是最早提出中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之道在于“近代化”,。哪個(gè)國(guó)家率先“近代化”,，哪個(gè)國(guó)家便占據(jù)了主動(dòng)。書中說,，英國(guó)領(lǐng)先全世界率先“近代化”,，從而變成了第一強(qiáng)國(guó)。他還舉出土耳其,、日本,、俄國(guó)、土耳的例子,，討論“近代化”對(duì)于國(guó)家發(fā)展的突出意義,。
這里筆者不單獨(dú)論述“現(xiàn)代化”范式下中國(guó)近代史的編寫態(tài)度，在這里,，筆者以蔣廷黻“洋弟子”費(fèi)正清的“沖擊-反應(yīng)”原理來討論“近代化”理論的弊端,。80年代后中國(guó)近代史研究的范式之爭(zhēng)，即革命史范式和現(xiàn)代化范式的爭(zhēng)論,。而“沖擊-反應(yīng)”理論正是現(xiàn)代化范式中非常重要的一部分,。
現(xiàn)代化范式是什么,？它最重要的特點(diǎn)就是將中國(guó)近代史的發(fā)展過程總結(jié)為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)家到現(xiàn)代工業(yè)國(guó)家轉(zhuǎn)型的過程,。“沖擊-反應(yīng)”理論也正是如此。但問題在于：“沖擊-反應(yīng)”是社會(huì)進(jìn)化論學(xué)說和國(guó)家有機(jī)體學(xué)說，將人類的生老病死用于國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展之中,，國(guó)家也因此生老病死的特征,。那么,，由此延展出來的從少年到青年到中年到老年的過程，是一個(gè)單線程不可逆的過程，那以此推斷,，這個(gè)國(guó)家走的是什么發(fā)展過程呢,？顯然是一個(gè)走向現(xiàn)代工業(yè)國(guó)家的過程,，一個(gè)西方化的發(fā)展過程,。用一個(gè)常見的詞就是“西方中心主義”或者叫“歐洲中心論”,，暗含的意思就是中國(guó)也應(yīng)當(dāng)并且必須按照歐洲的道路走,。在這個(gè)體系下，顯然列強(qiáng)是沖擊,，中國(guó)是反應(yīng),。這里面包含兩層意思，第一個(gè),，沖擊的文明是一個(gè)不斷發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)態(tài)的文明,，反應(yīng)的文明是一個(gè)靜止落后的靜態(tài)的文明。第二個(gè),，這個(gè)靜止落后的文明只有在發(fā)展進(jìn)步的文明的觸動(dòng)下才會(huì)發(fā)生改變,。第二點(diǎn)用赫德的話來說就是“恐怕中國(guó)今日離真正的變革還很遠(yuǎn)。這個(gè)碩大無朋的巨人,，有時(shí)候忽然跳起,，呵欠伸腰,，我們以為他醒了，準(zhǔn)備看他做一番偉大的事業(yè),，但是過了一陣,，卻看見他又坐了下來，喝一口茶,，燃起煙袋,，打個(gè)呵欠，又朦朧地睡著了”,。這里可以看出沖擊回應(yīng)將傳統(tǒng)和現(xiàn)代對(duì)立,，將傳統(tǒng)看作落后，將現(xiàn)代看作先進(jìn),，又走上了西方路線唯一的道路,。第二點(diǎn)是顯而易見的西方中心主義，忽視了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)在中國(guó)近代史發(fā)展的主體作用,。
社會(huì)的發(fā)展并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)發(fā)展或者經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程,，中國(guó)兩半社會(huì)的獨(dú)特性質(zhì)決定了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的艱巨性和復(fù)雜性，沒有實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和自由,，談不上社會(huì)轉(zhuǎn)型的成功,。“沖擊-反應(yīng)”理論簡(jiǎn)單的把中國(guó)近代史的發(fā)展歷程總結(jié)為轉(zhuǎn)型的過程,，是非常片面不合理的,。而“近代化”也正是“西方中心論”思想下的產(chǎn)物，是單純的“西洋化”,，而非通俗意義上理解的“現(xiàn)代社會(huì)的特征,，它是社會(huì)在工業(yè)推動(dòng)下發(fā)生全面變革而形成的一種屬性”。在今天我們重新學(xué)習(xí)和研究的時(shí)候,，更應(yīng)當(dāng)注意這個(gè)理論對(duì)于本書的影響與我們現(xiàn)實(shí)思考時(shí)的角度問題,。
但具有“西方中心論”觀點(diǎn)的《中國(guó)近代史》是否就不具有可取性呢？答案當(dāng)時(shí)是否定的,，蔣廷黻在《中國(guó)近代史》一書的總論中明確指出,，寫作此書的目的就是“找出中國(guó)近代史的教訓(xùn)”，為抗戰(zhàn)建國(guó)提供借鑒,。而我們正應(yīng)當(dāng)把握其創(chuàng)作的時(shí)代背景,，在內(nèi)憂外患的社會(huì)條件限制下，他不得不尋找發(fā)展的捷徑,，而學(xué)習(xí)西方正是合理的選擇，所以我們應(yīng)當(dāng)站在多重立場(chǎng)上考慮他對(duì)于“近代化”問題的解讀與看法,，不能只站在現(xiàn)在或當(dāng)時(shí)的視角下給予片面的評(píng)定,。
另外一個(gè)問題便是“內(nèi)外”問題,。蔣廷黻先生作為中國(guó)近代著名外交家，對(duì)于國(guó)際形勢(shì)的把握切中肯綮,，但令筆者覺得出乎意料的是,，這本書的闡述角度卻始終以“內(nèi)”為主。1938年蔣廷黻用兩個(gè)月時(shí)間寫就了這本《中國(guó)近代史》,，當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于日本侵略的危機(jī)之中,，同時(shí)也是中國(guó)開始現(xiàn)代化改革的百年之機(jī)?！巴饨浑m緊要,，內(nèi)政究竟是決定國(guó)家強(qiáng)弱的根本要素?！彼倪@本著作即是從外交內(nèi)政的關(guān)系入手,，重點(diǎn)論述了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國(guó)為抵御外敵入侵而改革內(nèi)政的各種方案，體現(xiàn)了他尋求救亡之道的使命感,。正如他在全書的《總論》中說到此書的寫作宗旨是：“現(xiàn)在我們研究我們的近代史,，我們要注意帝國(guó)主義如何壓迫我們，我們要研究每一個(gè)時(shí)期內(nèi)的抵抗方案,。我們尤其要分析每一個(gè)方案成敗的程度和原因,，我們?nèi)绻苷页鑫覈?guó)近代史的教訓(xùn)，我們對(duì)于抗戰(zhàn)建國(guó)就更能有所貢獻(xiàn)了,?！钡覀円部梢泽w悟到貫穿始終的外交線索對(duì)于作者行文思路的影響。
最后筆者要討論的問題便是書中對(duì)于人物新穎獨(dú)特的評(píng)價(jià)問題,，相對(duì)于其他學(xué)者的中國(guó)近代史著作,，蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》最打動(dòng)筆者的地方便是別出心裁的人物評(píng)價(jià)，以林則徐為例：
提及林則徐,，“茍利國(guó)家生死以,，豈因禍福避趨之”這一著名詩(shī)句可謂耳熟能詳。他在世人心目中的形象便是：百戰(zhàn)百勝,、忠君愛國(guó),。歷史對(duì)其的評(píng)價(jià)也多是褒獎(jiǎng)。而在作者看來,，林則徐“讓國(guó)家日趨衰弱,，而不肯犧牲自己的名譽(yù)去與時(shí)人奮斗?！詾樽约旱拿u(yù)比國(guó)事重要,，因?yàn)樗?dāng)時(shí)覺悟到中國(guó)較之與西洋的落后而不敢公開提倡。”晚清士大夫最忌憚清流指摘,，林則徐在海疆一線,，深知中國(guó)器物不如西方，必須改革,，可是林則徐不敢說,。因?yàn)樵诒本┏⒌那辶鱾儯瑢?duì)西方器物一無所知,，如果林則徐提出改革,，勢(shì)必會(huì)說他揚(yáng)外人志氣、滅自己威風(fēng),。倘若失了名譽(yù),，當(dāng)官就難了。
由此不得不聯(lián)系到書中另外一個(gè)見解：中國(guó)社會(huì)的守舊勢(shì)力太大,，一個(gè)人提倡維新,，有十個(gè)人反對(duì)。在晚清士大夫群體中,，能夠發(fā)現(xiàn)維新才能救國(guó)的遠(yuǎn)不足十分之一,，而能夠公然提倡維新并身體力行的，更是少之又少,，畢竟提出者總要遭到社會(huì)輿論的激烈反對(duì),。郭嵩燾就是個(gè)很好的例子——他在西歐時(shí)，努力研究西方的政治,、經(jīng)濟(jì),、社會(huì)，認(rèn)為不僅僅是器物,，就是西洋的政治制度和文化也值得中國(guó)學(xué)習(xí),。他的這些超時(shí)代言論自然是引起全國(guó)士大夫的謾罵，說他是個(gè)漢奸,，“有二心于英國(guó)”……故而舊時(shí)的中國(guó)官場(chǎng)造就了一大批如林則徐,、李鴻章這樣的政治兩面人：一方面，公開場(chǎng)合上堅(jiān)持維護(hù)政治正確,，不敢說朝廷一個(gè)不字,；另一方面，私下里洞悉中國(guó)不如西方,，必須加緊變革,。
所以，作者認(rèn)為“林則徐實(shí)在有兩個(gè),，一個(gè)是士大夫心目中的林則徐,，一個(gè)是真正的林則徐,。……真的林則徐,，他不要?jiǎng)e人知道,。”其實(shí)縱觀中國(guó)歷朝歷代的官場(chǎng),，無論在哪個(gè)時(shí)代，總有少數(shù)人看事頗有遠(yuǎn)見,，但是他們都怕清議的指摘,，默而不言。林則徐也只是其中一個(gè)例子罷了,。也正因如此,，在他筆下的林則徐由此形象鮮明同時(shí)極具代表性，這也反映出歷史人物的多面性特點(diǎn),。
綜合上述討論,，筆者認(rèn)為，蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》便是一次追尋近代中國(guó)的復(fù)興之路的拓荒,，他的歷史研究觀對(duì)于后世學(xué)者的近代史研究有著奠基作用,，對(duì)于近代史的闡釋也符合當(dāng)時(shí)對(duì)于近代中國(guó)復(fù)興的求索，開拓了近代史研究的“荒原”,，不僅如此,，“墻里開花墻外香”，在近代中國(guó)歷史的國(guó)內(nèi)外研究領(lǐng)域都有著不可小覷的重要影響,。
中國(guó)近代史讀后感篇七
中國(guó)近代史是從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年到1949年南京國(guó)民黨政權(quán)遷至臺(tái)灣,、中華人民共和國(guó)成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期,、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期,、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史,。它是一部充滿災(zāi)難,、落后挨打的屈辱史，是一部中國(guó)人民探索救國(guó)之路,，實(shí)現(xiàn)自由,、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略,，打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放,、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。
這本書的作者是蔣廷黼,。他是個(gè)很厲害的人物,，為什么呢,？他出生于1895年，也就是說,，他寫的都是他身邊發(fā)生的事情,。這就厲害了，他領(lǐng)悟了許多我們過了這么久可能還沒有領(lǐng)悟到的道理,，那他真是太偉大了,。“當(dāng)局者迷,，旁觀者清”,，生生的被他變成了“當(dāng)局者清，旁觀者迷”,。所以這是我十分敬佩他的其中一點(diǎn),。
他寫的書十分有邏輯，并且感覺思維既貼近當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代,，又超出了那個(gè)時(shí)代,。我跟我父母討論了一下這本書，雖然我讀的時(shí)候并沒有什么很深刻的體會(huì),，可是我父母卻說這本書寫的很好,。
我詢問了他們?cè)颍麄円郧笆苓^的教育都是：從一個(gè)角度評(píng)判整個(gè)歷史,，相對(duì)來說,，角度比較單一。那里面并沒有否認(rèn)他們是英雄,，而是客觀的給予他們一個(gè)正確的評(píng)價(jià),。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴(yán)禁鴉片,，在中國(guó)有“民族英雄”之譽(yù),。這本書里寫的是，苛刻的,，不考會(huì)慮大局的,。可是他自我意識(shí)到了,，可是人民卻陷下去了,。
那為什么我的父母覺得這本書很好，可是我的感覺卻不深呢,？這是因?yàn)椤皼]有比較,，就沒有傷害”。正是因?yàn)榇藭鴮懙呐c他們學(xué)的不一樣,，他們才有深刻的體會(huì),?？墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育，真是身在福中不知福,。
此書出版與中國(guó)華僑出版社,，利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫，新華書店經(jīng)銷,，字?jǐn)?shù)188千字,，特點(diǎn)是精煉油和經(jīng)典，19年5月第13次印刷,。這本書受人追捧,，也值得讀好多遍！
文檔為doc格式,。
中國(guó)近代史讀后感篇八
每每翻開近代史，我的心情都會(huì)特別的沉重,。這也是我為什么愛著近代史,，同時(shí)又不敢去翻開它。但歷史就是歷史,，只有正視歷史,，以史為鑒，我們才不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤,。如不是,，當(dāng)我們成為歷史時(shí)，后人是不是也會(huì)懷著這種沉重的心情來看我們呢,？在那段如鮮血般令每個(gè)中華兒女都刻骨銘心的歷史里,，每發(fā)生一件事，都關(guān)乎著我們這個(gè)民族的生死存亡,。
1840年,，英國(guó)用當(dāng)時(shí)的紅衣大炮打開了我們的國(guó)門。我不知紅發(fā)碧眼的英國(guó)人踏上我們這一片熾熱的土地時(shí)是怎樣的心情,，也不知當(dāng)時(shí)的大清子民又是怎么看待這些外來者,，也許他們也會(huì)像紫禁城里的貴族一樣，認(rèn)為這些蠻夷不足為懼,，反正我們的天朝地大物博,。在侵略者的槍炮下，那徒有外殼的清政府,，一步步地瓦解,。帝國(guó)倒塌的痛苦和屈辱終于慢慢的喚醒了消沉的民族。
開眼看世界的魏源,，鞠躬盡瘁的林則徐,，英勇就義的義和團(tuán),，血灑菜市場(chǎng)的六君子……一批批的戰(zhàn)士，在國(guó)難時(shí),，為這個(gè)已經(jīng)千瘡萬孔的民族做他們最后的努力,。每一次看到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，每一次看到我們的民族英雄犧牲,，我都無法壓抑住自己的情緒,。心不停的抽搐，只愿那段屈辱史快點(diǎn)過去,。沒錯(cuò),，時(shí)代要變更，但這太殘忍了,?？墒菤v史就是歷史，我們可以怨恨,，憤怒,，但卻不可以改變。
1911年,，特別的一年,。八國(guó)聯(lián)軍侵華給了孱弱的帝國(guó)沉重的一擊。但它同時(shí)也將人民長(zhǎng)久以來積攢下來的力量給激發(fā)出來了,。雖然孫中山和革命軍們把那龐大悠久的政治機(jī)器給推到,，給了我們短暫的希望，但是這個(gè)希望就像泡沫一樣,，隨著袁世凱把革命的果實(shí)竊取,，很快又破滅了。但是在1911這特殊的一年里,，這個(gè)瞬間即滅的希望給當(dāng)時(shí)的人們?cè)杏烁蟮南Ｍ?/p>
1921年,，一個(gè)偉大的組織產(chǎn)生了。誰也預(yù)想不到,，當(dāng)時(shí)只有13個(gè)人小組織最后真的成了燎原之勢(shì),，點(diǎn)燃了整個(gè)華夏大地。當(dāng)近代史被翻閱到這里的時(shí)候,，我總不禁露出少少的欣慰,，這個(gè)久經(jīng)戰(zhàn)火的國(guó)家，它真正的領(lǐng)導(dǎo)者終于出現(xiàn)了,。即使在接下來的幾十年里仍有人在犧牲,，但最終我們這個(gè)飽受欺辱的國(guó)家還是站起來了。這個(gè)曬滿鮮血的近代史,，還是過去了,。
中國(guó)近代史讀后感篇九
我讀了《中國(guó)近代史》這本書,，讓我了解了很多，其中,，認(rèn)識(shí)了很多重要人物,。
翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為,，維新變法時(shí)期支持光緒帝進(jìn)行改革,，后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》,。是一部具有極高史料價(jià)值的研究清末歷史的著作,。翁氏家族的藏書在學(xué)界也是值得一提的，大概就在前幾年被上海圖書館(貌似)購(gòu)得,。
這些歷史人物,，深深的記在了我的心里，他們的好,，我都記住了,。
我要像李鴻章那樣，為中國(guó)的未來做奉獻(xiàn),，書上說：
李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時(shí)，更折服了美國(guó)人,，他們是這樣描述的：……他站直了身體,，用極其悲傷的聲音低吟道：“別了?！彼乃季w回到了17年前與格蘭特將軍會(huì)面時(shí)的場(chǎng)面,，當(dāng)時(shí)他們相談融洽，因?yàn)樗c將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國(guó)而久歷沙場(chǎng),?！铠櫿略诿绹?guó)所受到的接待的規(guī)格、禮遇和受歡迎的程度,，是后來訪過美的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人等人無一能望其項(xiàng)背的,。而李鴻章對(duì)美國(guó)人的友善和所搏得的美國(guó)人的好感，終于在后來八國(guó)聯(lián)軍事件的談判中得到了回報(bào),。
這本書對(duì)我的收益非凡,，從中了解了很多近代時(shí)期的歷史故事。
中國(guó)近代史讀后感篇十
暑假,，我閱讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》,。它被史學(xué)界公認(rèn)為近代史研究的開山經(jīng)典，講述了從19世紀(jì)中國(guó)的外交到孫中山先生在北平逝世的史事,。
在19世紀(jì)以前,，中西沒有邦交,，路途的遙遠(yuǎn)導(dǎo)致中外商業(yè)不大，中國(guó)皇帝的自大導(dǎo)致“天朝”在買賣方面不肯通融,。英國(guó)使節(jié)到中國(guó)來,，乾隆皇帝竟讓他行跪拜禮。這樣的不平等自然無法讓英國(guó)使節(jié)同意,，乾隆皇帝很不高興,，就讓他回國(guó)。使節(jié)提出的和平條約,，中國(guó)全都拒絕了,。其實(shí)當(dāng)時(shí)英國(guó)的工業(yè)革命已經(jīng)開始，英國(guó)日漸強(qiáng)盛起來,，但中國(guó)皇帝仍然沉浸在歷代的光榮中,。
當(dāng)時(shí)外國(guó)有的貨物中國(guó)也有，中國(guó)有的外國(guó)卻沒有,。這樣的買賣對(duì)外國(guó)是無益的,，所以外國(guó)人就想辦法增加本國(guó)貨物的出口。后來經(jīng)過試驗(yàn),，發(fā)現(xiàn)鴉片可以達(dá)到要求,，于是英國(guó)便大力種植鴉片。中國(guó)雖然嚴(yán)厲禁止鴉片買賣,，但仍然沒有用,，鴉片在中國(guó)興盛起來。林則徐“虎門銷煙”后,，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始,。清廷屢戰(zhàn)屢敗后知道沒有辦法，和英國(guó)簽訂了《南京條約》,。從此,，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史,。
此后洪秀全在廣州創(chuàng)立了上帝會(huì),，企圖建立一個(gè)新的朝代。他們認(rèn)為孔教,、佛教,、道教都是妖術(shù)，只有上帝的教義才是至高無上的,。而曾國(guó)藩是孔孟的忠實(shí)信徒,，他率領(lǐng)湘軍與洪秀全抗?fàn)帯：髞砗樾闳淖笥移鹆藘?nèi)訌，湘軍在曾國(guó)荃的領(lǐng)導(dǎo)下打進(jìn)南京,，洪秀全自殺,，太平天國(guó)滅亡。
進(jìn)行了“百日維新”,，卻遭到慈禧太后的打壓,。孫中山總理提出了民族復(fù)興的方案，經(jīng)過十五年的軍閥割據(jù),，中國(guó)終于不再為西方帝國(guó)主義所打壓,。
中國(guó)近代史讀后感篇十一
這部書把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”，中國(guó)能否近代化以及如何近代化,，于是就成為本書論述的主線,。
本書以恭親王奕訢及曾國(guó)藩,、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案,，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案,，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了,。
于是本書提出自我的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育,、經(jīng)濟(jì),，并又需要近代化的政治和國(guó)民,，半新半舊是不中用的,。換句話說,，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤理解西洋文化不可,?！薄叭P西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制,?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的,，然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服!
此外：本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾,、胡繩等人的近代史研究開展之后,，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位,，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解,。
大師之作，言簡(jiǎn)意賅,，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了,。由于我在上高中時(shí)所受到的中國(guó)近代史教育，有太多的政治傾向,，所以看到蔣先生的大作,，真的是從眼睛到心靈都清澈無比,。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史,。對(duì)歷史的尊重,，就是對(duì)人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅能夠作為高中生,、大學(xué)生的教材,，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書,，它將這段歷史的前因后果很簡(jiǎn)便地進(jìn)行了梳理,，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款,，割多少地是怎樣回事了,。作為每一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史,，太平天國(guó)的真相,、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等,，近代化過程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的?實(shí)際上,，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自我?guī)Ыo自我的。
歷史值得我們深思!不知過去,，無以圖將來,。
中國(guó)近代史讀后感篇十二
1840年以前的西方世界卻已經(jīng)具備了所謂的近代禮貌。零零碎碎的五百年中,，西方世界已歷經(jīng)了不知幾多劇烈變革,。自帕臺(tái)農(nóng)神廟和萬神殿予追尋自由、財(cái)富和現(xiàn)世幸福的人們以庇佑,，幾乎統(tǒng)治了歐洲整個(gè)中世紀(jì)的羅馬天主教皇的頭頂,，上帝的光環(huán)便開始消退和彌散。而即使是信奉國(guó)教的英國(guó)國(guó)王,，也不得不在一場(chǎng)不流血的宮廷政變中,，逐漸掣肘于他以往忠誠(chéng)的盟友——下院中的資產(chǎn)階級(jí)新貴族。瓦特改良的蒸汽機(jī),，神奇地驅(qū)動(dòng)著笨重的火車轟鳴向前,，滿載意氣風(fēng)發(fā)的新貴們，去往金碧輝煌的水晶宮,。在這風(fēng)光無限的旅途中,，“自由”、“平等”、“民主”,、“博愛”的理性主義被高聲呼喊,。這呼喊甚至從大西洋彼岸獨(dú)立不久的美國(guó)傳來，此起彼伏,、連綿不絕,，直抵巴黎市中心的巴士底獄,。這時(shí)充斥著西方的不僅僅是吶喊,，更甚還有前所未有的照亮沉沉黑夜的光明。這光明一旦降臨,，工廠便再無眠夜,，機(jī)器的齒輪飛快地運(yùn)轉(zhuǎn),，推動(dòng)著西方世界駛向那更為喧囂和嘈雜的遠(yuǎn)方。就這樣,，第二次工業(yè)革命席卷而來,，一舉將稚拙的美國(guó)和以往四分五裂的德意志推到了科技的最前沿。
經(jīng)此一番比較,，清王朝在堅(jiān)船利炮下的不堪一擊是能夠預(yù)見的,，因?yàn)槲鞣降膬?yōu)勢(shì)是如此顯而易見,。當(dāng)蔣廷黻站在十九世紀(jì)中國(guó)淪為半殖半封社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,，環(huán)顧四周，他望見“東方日出之國(guó)”正噴薄而出,、冉冉升起,；他也依舊記得俄皇“大彼得以專制皇帝的至尊，變名改姓，微服到西歐去學(xué)造船,，學(xué)煉鋼”,、“他不顧一切，奮斗到底,，甚至遷都到一個(gè)偏僻的,，可是濱海的尼瓦河旁，因?yàn)樗肟亢＞腿菀着c近代文化發(fā)源地的西歐往來”的歷史,。(正是“大彼得”的這些作為,，奠定了俄國(guó)近代化的基礎(chǔ))而在離他最近的時(shí)代，他看到,，在幾近被戰(zhàn)火夷為平地的土耳其——那個(gè)也曾是強(qiáng)盛一時(shí)的大帝國(guó),，卻因只知保守而被歐洲列強(qiáng)宰割的土耳其——的廢墟和瓦礫上，民族領(lǐng)袖基馬爾“不但提倡科學(xué)工業(yè),，甚至改革了土耳其的文字”,，為這個(gè)千瘡百孔的國(guó)家，重新打穩(wěn)立國(guó)之基礎(chǔ),?！斑@三國(guó)理解了近代的科學(xué)、機(jī)械,、及民族主義,，于是復(fù)興了，富強(qiáng)了”,，所以,，在蔣廷黻看來，“在世界上,，一切的國(guó)家能理解近代文化者必致富強(qiáng),，不能者必遭慘敗，毫無例外”,。
為了論證上述結(jié)論,，作者再次回首中國(guó)近代史的曲折坎坷之路，順從歷史邁進(jìn)的方向,，踩著“英國(guó)請(qǐng)中國(guó)訂立邦交”這道久遠(yuǎn)的印記出發(fā),，跌跌撞撞，艱難摸索,，一向到踏出“慣徹總理的遺教”這個(gè)紋絡(luò)分明的腳?。槐緯诙糠忠蚕鄳?yīng)地從“剿夷與撫夷”,、“洪秀全與曾國(guó)藩”,、“自強(qiáng)及其失敗”一向敘述到“瓜分及民族之復(fù)興”,。正如作者在總論中陳述的：“此刻我們要研究我們的近代史，我們要注意帝國(guó)主義如何壓迫我們,。我們要仔細(xì)研究每一個(gè)時(shí)期內(nèi)的抵抗方案,。我們尤其要分析每一個(gè)方案成敗的程度和原因。我們?nèi)绻苷页鑫覈?guó)近代史的教訓(xùn),，我們對(duì)于抗戰(zhàn)建國(guó)就更能有所貢獻(xiàn)了,。”在這段回憶的推進(jìn)過程中,，不僅僅作者,，連我們也隱約仿佛感知到了一線歷史的邏輯。
可是作者“近代化國(guó)防不但需要近代的交通,、教育,、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民,，半新半舊是不中用的,。換句話說，我國(guó)到了近代要圖生存,，非全盤理解西洋文化不可”的論斷有未免過于武斷,，以致時(shí)常遭人詬病。這種“全盤西化”的話,，這種不顧中國(guó)實(shí)際,、抹殺民族傳統(tǒng)的主張，顯然是錯(cuò)誤的,，也的確反映了作者政治思想上的短視,。可是后記《難以遺忘的人與書》也給出了一份解釋,，它這樣寫道,，“一方面，蔣廷黻對(duì)本民族的文化并未采取虛無主義態(tài)度,，也不主張頂禮膜拜西方的一切,；另外，他夢(mèng)想的社會(huì)改革藍(lán)圖是孫中山的三民主義,，而非照搬英美的民主政治模式,。”
中國(guó)近代史讀后感篇十三
歷史課本上告訴我們,，林則徐是民族英雄,，鄧世昌丁汝昌是民族英雄，琦善是“漢奸”,。但當(dāng)我們深入了解這些歷史人物時(shí),，會(huì)發(fā)現(xiàn)“好人”的局限性和“壞人”的閃光點(diǎn)。
林公在我們的記憶中,，永遠(yuǎn)是那個(gè)被雕在人民英雄紀(jì)念碑上的“賢者”——他秉公無私,，疾惡如仇，是近代站起反抗外來殖民者的第一人……但當(dāng)我們用觀察一個(gè)有血有肉的人的視角打量這位英雄時(shí),，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的局限性,。不錯(cuò)的，林公是中國(guó)傳統(tǒng)道德體系中的集大成者,，但傳統(tǒng)畢竟是傳統(tǒng),，不適于當(dāng)時(shí)正在飛速進(jìn)步的世界。他以為中英可以一戰(zhàn),，并自信滿滿以為可以戰(zhàn)勝英軍,；他還以為禁煙只要把外人的煙都燒了，把外人都趕出中國(guó)就可以達(dá)到目的了,；他更以為封建制度能“子孫帝王萬世之業(yè)”,。但歷史證明他是錯(cuò)的?；实郯阉H到邊疆不讓他與英人正面交鋒其實(shí)是他的大幸,，這保全了他在歷史中“英雄”的地位，也使他避免了清議的指摘,。不過卻使統(tǒng)治階級(jí)士大夫誤以為英中戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是沒有啟用林則徐的緣故,，也讓近代中國(guó)錯(cuò)失了最寶貴的二十年發(fā)展時(shí)間。試想如果中國(guó)在遭遇通商戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后就開始革新,、開始覺醒,，現(xiàn)在的世界格局又會(huì)是一個(gè)什么情況。
當(dāng)然,，林則徐只是一個(gè)例子,，滿清的滅亡也有它的必然性。仔細(xì)研究便可發(fā)現(xiàn)那時(shí)的滿清是多么的可悲,，那時(shí)的中國(guó)社會(huì)是多么可悲,。
讀史最重要的還是幫助我們培養(yǎng)思維，讓我們發(fā)現(xiàn)歷史的規(guī)律,，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪心軌蚋玫乜创挛铩?/p>
我一定要繼續(xù)讀下去,，讀更多的史書，人文讀本,，可能我看不懂里面所有的東西,，但古人不是說了么，“開卷有益啊少年”,！
中國(guó)近代史讀后感篇十四
學(xué)習(xí)了《中國(guó)近代史》后,，我覺得自己的眼界開闊了,。中國(guó)近代史使我受益匪淺。中國(guó)近代史是中國(guó)歷史上最為跌宕起伏的一段歷史,，我們中國(guó)人民永遠(yuǎn)不能忘記的一段歷史,，并且這是一段屈辱史，中國(guó)幾千年來的恥辱便凝聚在這一百多年中,。
中國(guó)雖然經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)的民主革命,，推翻了長(zhǎng)期封建統(tǒng)治的清王朝，但是中國(guó)仍然面臨著外國(guó)資本,、帝國(guó)主義的侵略,，面臨著國(guó)內(nèi)封建主義勢(shì)力的繼續(xù)存在?？偨Y(jié)近代中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),，歷史證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利,，只有社會(huì)主義才能救中國(guó),。學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，使我深深體會(huì)到今天的辛福生活來之不易,，更激發(fā)出我強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情,。
中國(guó)近代史從1840年開始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年“五四”運(yùn)動(dòng)前夕是舊民主主義革命階段,；從1919年到“五四”運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕,，是新民主主義革命階段。整個(gè)中國(guó)近代史是中國(guó)淪為半殖民地和半封建社會(huì)的歷史,。
當(dāng)我們站在世紀(jì)之交的門檻上,，回顧近百年來中國(guó)人的奮斗歷史的時(shí)候，我們可以清楚的發(fā)現(xiàn),，中國(guó)歷史上幾乎沒有任何一個(gè)時(shí)期可以與這一時(shí)間相比較,。
中國(guó)是近代史，是中國(guó)人民一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗,、艱苦探索的歷史,；尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大艱苦的斗爭(zhēng),，經(jīng)過新民主主義革命,，贏得民族的獨(dú)立和人民解放的歷史。
經(jīng)過社會(huì)主義革命,、建設(shè)個(gè)改革,，把一個(gè)極度貧弱的中國(guó)逐步變成一個(gè)充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗從反面教育了中國(guó)人民,，極大的促進(jìn)了中國(guó)人民的思考,、探索和奮起,。而中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和行動(dòng)的力量，是我們打不垮的砝碼,。人民的覺醒,，是近代史中最偉大的成就。
作為年輕一代,，作為大學(xué)生,，我們應(yīng)該認(rèn)清我們?cè)谛聲r(shí)期的責(zé)任和使命,。因?yàn)槲覀兊拿褡逭隍v飛,，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，努力不懈,，使我們的國(guó)家保持飛速的發(fā)展,。我們要擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的重任，使祖國(guó)走向輝煌,。
中國(guó)近代史讀后感篇十五
讀完本書,，能知道作者是懷了極大的熱情來寫的。也可以知道,，此本不特寫中國(guó)近代的史事,，而是以近代之事求現(xiàn)代進(jìn)步之要。
治史之法,，似乎可以分成兩種,，一曰“以我注史”，二曰“以史注我”,。以我注史者,，專注史事之研究，必須有確鑿證據(jù)始可言之,，目的是為了給今人留下歷史的真實(shí),。以史注我者，乃是于歷史中探尋理想,，實(shí)際上是為了繼往開來,，給今人開啟發(fā)展未來的門徑。
我以為,，這兩種方法沒有高下之分,，只在于讀者自己讀書的目的。而對(duì)于本書來說,，自然是取后一種,。
記得上中學(xué)時(shí)，歷史老師曾對(duì)我們說,，因?yàn)榱謩t徐早死,，所以沒有被派去圍剿太平天國(guó)起義,，從而保全了名譽(yù)。謬矣,！太平軍為禍之烈,，舉世罕見，只有中學(xué)教材為了樹立未成年人的三觀才把世界搞的黑白分明,。學(xué)生學(xué)的歷史教材過于臉譜化,，這是培養(yǎng)三觀的需要，但到了年歲長(zhǎng)一些,，應(yīng)當(dāng)多涉及一些其他資料,。
其他史書講史事時(shí)，不會(huì)夾雜其他的史事,，另外,，講中國(guó)史的不講國(guó)際，講國(guó)際史的不講中國(guó),，割裂不明,，難以暢通。但本書不同,，比如講太平軍時(shí),，還講了太平軍對(duì)于清朝與外國(guó)之間戰(zhàn)與和的影響，令人思維為之一清,。就像小時(shí)候先學(xué)中國(guó)歷史,，但對(duì)于涉及外部的一些事總有些疑惑，待后來學(xué)習(xí)了世界歷史,，才算明白,。
作者在書中喜歡說“如果”，但我以為,，歷史大勢(shì),，浩浩蕩蕩，絕不是一兩次“如果”能改變的,，但對(duì)于書中記述的時(shí)代精英們的努力,，不免悲壯。
讀本書,，看到近代中國(guó)因愚昧僵化而錯(cuò)失種種良機(jī),，不得不扼腕切齒，怒其不爭(zhēng),，恨其無知,。
時(shí)勢(shì)造英雄，英雄促時(shí)勢(shì)，兩者之間相輔相成,，不分主次,，也不必分主次?；蛘呖梢哉f,，研究具體問題時(shí)可以分清，但對(duì)整體而言是分不清的,。
變通是必然的,，阻礙也是必然的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗,，不是一人一時(shí)之誤,，甚至不是滿清朝廷的錯(cuò)誤。這里有一個(gè)論點(diǎn),，中國(guó)積弱,，是地理原因造成的,，中國(guó)的周邊太過閉塞,，與外界不相連通，雖然號(hào)稱文明古國(guó),，實(shí)際是文明世界的邊沿地帶,。如果有邊界危機(jī)，中國(guó)還能夠發(fā)奮圖強(qiáng),，但就在于清朝幾乎統(tǒng)一了中華文明圈,，有清一代，中國(guó)邊界總體安穩(wěn),，于是導(dǎo)致了近代的衰敗,。
滿清之亡，非亡于革命黨,。實(shí)際上國(guó)家衰敗不堪,，各地異心早起，偏偏主少國(guó)疑,，于是紛紛借著革命的招牌獨(dú)立,。
但不管怎么說，清朝總是一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán),，而對(duì)于革命黨而言,，流弊太多，導(dǎo)致野心家四起,，中國(guó)大亂,，無怪現(xiàn)在有人說孫中山革命是日本人的陰謀。
對(duì)于西方世界而言，遠(yuǎn)東只需要一個(gè)合作者,，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的失敗,，使中國(guó)的虛弱完全暴露出來，這不單是對(duì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,，更是在國(guó)際上的徹底失敗,，所以日本成了西方列強(qiáng)的合作對(duì)象，而俄國(guó)人搶占東北領(lǐng)土,，更正式開啟瓜分中國(guó)的風(fēng)潮,，從此偌大中國(guó)，瓜分豆剖,，任人分食,。
各個(gè)國(guó)家中，俄國(guó)要的是土地,，英國(guó)要的是利益,，而日本，最需要錢財(cái)來壯大自己,。因?yàn)橐粓?chǎng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng),，中國(guó)人沒有被驚醒，被驚醒的乃是日本人,，從此日本在軍國(guó)主義道路上一去不回頭,。
另外，本書附錄中有“中國(guó)與近代世界的大變局”,，從葡萄牙發(fā)現(xiàn)好望角開始,，又講了明朝下西洋與西方地理大發(fā)現(xiàn)的不同等等，抽絲剝繭,，將近代中國(guó)積弱的原因娓娓道來,。
所謂“大變局”之類的詞，實(shí)際上,，仍然是長(zhǎng)期積累的結(jié)果,，如果不知道根究，就無所適從了,。所以學(xué)習(xí)歷史,，應(yīng)該本國(guó)史和世界史對(duì)照學(xué)習(xí)。
外國(guó)的風(fēng)云激蕩不能在中國(guó)激起一點(diǎn)風(fēng)浪,，這或許可以作為“強(qiáng)弩之末不能穿魯縞”的另類解讀,，中國(guó)近代的衰弱已經(jīng)注定。所以中國(guó)衰敗,，雖然令人挽傷,，但并不可惜。
附錄中另有“琦善與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”一文，將主和派的琦善塑造為一個(gè)明白中西差距并想要忍一時(shí)之辱奮起直追的有志青年,。作者以為舉國(guó)皆醉而琦善獨(dú)醒,，太過。但讀完此文,，個(gè)人認(rèn)為,，琦善算是中人之才，只是舉國(guó)醉得太厲害了,。
琦善的悲劇在于,，他和世界相符合，卻與清廷不符合,，而清廷不與世界符合,，足以將琦善的努力湮沒。琦善領(lǐng)先清廷一步,，所以終被貶黜,；清廷落后世界一步，所以就要挨打,。
中國(guó)近代史讀后感篇十六
一段蕩氣回腸的故事,，一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，一曲催人淚下的歌曲……讓我回味無窮,，百看不厭,。
蔣廷黻所著的《中國(guó)近代史》,，貫穿了中國(guó)近代19世紀(jì)40年代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至20世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的近一個(gè)世紀(jì)歷史,，講述了整整一個(gè)舊民主革命階段——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，太平天國(guó),，洋務(wù)運(yùn)動(dòng),，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，辛丑條約……作者用著通俗易懂的語言向我們描述著歷史上的重大事件,。
翻開這本《中國(guó)近代史》,，就仿佛掀開了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的歷史長(zhǎng)卷。為何當(dāng)時(shí)的中國(guó)多次被列強(qiáng)的鐵甲鋼炮給轟開了古老的大門?原因很簡(jiǎn)單,，因?yàn)橹袊?guó)人的守舊,。中國(guó)人的守舊造成了他們思想的落后，思想的落后造成了科技的落后,，科技的落后造成了國(guó)防的落后,，國(guó)防的落后就造成了國(guó)家不保的危險(xiǎn)。很可惜,，當(dāng)時(shí)的人們并沒有意識(shí)到這一點(diǎn),。這時(shí)，李鴻章勇敢地站了出來。
李鴻章,，何許人是也?世界排行第九的北洋水師的創(chuàng)始人與統(tǒng)帥,，十九世紀(jì)世界三大偉人之一，晚清四大民臣……無數(shù)的榮耀集他一身,，可謂是時(shí)勢(shì)造英雄,。或許是當(dāng)局者迷旁觀者清吧,，李鴻章認(rèn)清了僅有向西洋學(xué)習(xí)才能自強(qiáng)的道理,。
歷史就是這樣公正，也是這樣的殘酷,，它不會(huì)給予弱小者任何悲憫,，也不會(huì)給予強(qiáng)大者任何協(xié)助。當(dāng)清王朝的統(tǒng)治者在宮殿里享著天倫之樂之時(shí),，西方的工廠里機(jī)器正在轟鳴,。李鴻章向西方學(xué)習(xí)，建工廠,，設(shè)學(xué)校,，成立北洋海軍。雖然他自強(qiáng)的方式很不錯(cuò),，可是他自強(qiáng)過后卻也救不了國(guó),，因?yàn)樗詮?qiáng)的不徹底，沒有認(rèn)清楚清王朝落后的根本原因,，思想上不改變就算是他本事再?gòu)?qiáng)也是沒有辦法的,。所以說，在那個(gè)時(shí)期,，想要自強(qiáng)是有多么的困難,。
歷史早已過去。過去的就讓它過去吧,，因?yàn)榧幢阄覀儗?duì)歷史有多么的不滿,，我們也無法將它改變。無論是什么年代,，都是屬于強(qiáng)者的,。我們每一位中華兒女，都要有著強(qiáng)烈的職責(zé)感,。如此這般,，才能為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
