體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實踐中去,，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢,？以下是小編幫大家整理的心得體會范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助。
人與自然生命共同體心得體會篇一
他在福州調(diào)研的“第一站”就來到了郊野福道,。在福山郊野公園,，福州是有福之州，生態(tài)條件得天獨厚,，希望繼續(xù)把這座海濱城市,、山水城市建設(shè)得更加美好，更好造福人民群眾,。
綠色是大自然的鮮明底色,。當(dāng)前，中國的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入“快車道”,，這是千百年來生態(tài)文明建設(shè)理念,、戰(zhàn)略、成果等共同發(fā)展的顯著標(biāo)識,，是自然生態(tài)系統(tǒng)原真性和完整性的卓越象征,。我們要乘勢而上、抓住機(jī)遇繼續(xù)做下去,，為生態(tài)文明建設(shè)打造示范樣本,，尋求綠色發(fā)展最大“共”約數(shù)，向著建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化而不懈奮斗,。
追求綠色發(fā)展“共榮”,，洞見生態(tài)文明真諦?！叭≈卸?，用之有節(jié)”，是生態(tài)文明的真諦,。人民追求“共榮”的實際需求和現(xiàn)實需要不僅符合山水林田湖草是一個生命共同體的理念,，還能有效指引全社會共同踐行“兩山論”，讓生態(tài)文明思想成為“生態(tài)興則文明興”的.根本指南,，努力打造天更藍(lán),、山更綠、水更清的生態(tài)環(huán)境,。要積極倡導(dǎo)厲行節(jié)約,、綠色低碳的生活方式，筑牢統(tǒng)籌保護(hù)與發(fā)展的綠色價值理念,，讓“尊重自然,、順應(yīng)自然,、愛護(hù)自然”實現(xiàn)由“規(guī)定動作”到“自覺行為”的轉(zhuǎn)變，像保護(hù)眼睛一樣,、像對待生命一樣愛綠護(hù)綠增綠,，讓這筆意義非凡且無比珍貴的“生態(tài)財富”能夠澤被后世。要清醒認(rèn)識到無序,、粗暴對待自然的巨大危害,，必須協(xié)調(diào)規(guī)范好經(jīng)濟(jì)活動、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、生產(chǎn)生活方式等,，在合理合法合規(guī)的范圍內(nèi)、生態(tài)環(huán)境可承受的限度內(nèi)講新發(fā)展,。全社會要攜手共同應(yīng)對生態(tài)問題,，學(xué)會算總賬、算大賬,、算長遠(yuǎn)賬,，把“共抓大保護(hù)”落實到一字一句、一步一行中,，堅持一棒接著一棒跑,，群策群力、群防群控,，堅決抵制奢靡浪費(fèi)思想,，反對一切只顧眼前、不顧長遠(yuǎn)的不合理消費(fèi),。
堅守綠色生活“共謀”,，融入科學(xué)治理戰(zhàn)略。生態(tài)文明建設(shè)沒有人可以置身事外,、獨善其身,，科學(xué)規(guī)劃、因地制宜的治理原則為“共謀綠色生活”指明了新路徑,、提出了新要求，惟有只爭朝夕的拼搏,，還有持之以恒的堅守,，才能實現(xiàn)讓生態(tài)美景永駐人間的中國夢想。要遵循全方位,、全領(lǐng)域,、全周期科學(xué)治理規(guī)律，在全社會乃至全球范圍內(nèi)織密“保障網(wǎng)”,，找準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)活動和發(fā)展方式共同促進(jìn)的“切口”,，決不能因小失大,、偏安一隅?！胺罘ㄕ邚?qiáng)則國強(qiáng)”,，制度的生命力在于執(zhí)行，要堅持以制度管人管事管權(quán),，加快構(gòu)建綠色發(fā)展的生態(tài)體系,，緊盯重要領(lǐng)域、關(guān)鍵行業(yè),、重要崗位,，決不能在生態(tài)環(huán)境問題整治上打折扣、搞變通,。要運(yùn)用好環(huán)境管理“全鏈條”,，特別是水資源集約利用、水土保持,、精準(zhǔn)治污,、氣候治理等方面，著眼行之有效的改革舉措和相關(guān)制度,，打造出可持續(xù),、具有特色的治理樣本，讓生態(tài)文明建設(shè)的各項決策部署都能落地生根,、開花結(jié)果,。
落實綠色福利“共享”，提升百姓幸福指數(shù),。環(huán)境就是民生,，綠色成果“共享”讓發(fā)展更有力度、溫度,、厚度,，讓百姓在家門口盡享綠色福利，必須要把生態(tài)文明建設(shè)的綜合效益落實到“民心里”,。山水榕城,，有福之州，為生態(tài)文明建設(shè)提供了示范樣本,，也充分彰顯出精神文明和生態(tài)文明發(fā)展的不可分割,。要守好世代傳承的寶貴遺產(chǎn)，挖掘出生態(tài)環(huán)境各類載體所蘊(yùn)含的時代價值,，在堅定文化自信中,，讓既能夠“推窗可見的綠”又讓人“記得住鄉(xiāng)愁”的景成為現(xiàn)實，延續(xù)歷史文脈,，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),，讓文明新風(fēng)尚蔚然成風(fēng)。要搶占新發(fā)展格局“風(fēng)口”,，利用好產(chǎn)業(yè)“延長鏈”創(chuàng)新更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,，發(fā)揮好“互聯(lián)網(wǎng)+”工業(yè)、農(nóng)業(yè),、服務(wù)業(yè)的能動優(yōu)勢,，在保護(hù)和傳承、創(chuàng)新和發(fā)展中讓更多文創(chuàng)產(chǎn)品煥發(fā)生機(jī)活力,，持續(xù)釋放綠色動力,。要提高對外開放水平，在更加廣闊的舞臺上取真經(jīng),、謀機(jī)遇,、展風(fēng)采，讓人人參與,、人人共享成為生態(tài)文明建設(shè)的“金名片”,，凝聚磅礴合力，攜手構(gòu)建更加美好的家園生活,，讓綠色成為每家每戶引以為傲的“傳家寶”,。
人與自然生命共同體心得體會篇二
大自然是我們賴以生存的家園，它就像母親一樣,，為我們提供著生存的資源和條件,。我們是地球的主人，我們要像善待自己一樣去保護(hù)它,。
誰不想讓自己的家園變得更美好,，更漂亮?然而，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，各種五花八門的生活垃圾越來越多,，其中大多數(shù)垃圾都是會造成環(huán)境污染的。比如說我們常用的電池,，如果用完后不進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?，那么將會造成極大的環(huán)境污染。據(jù)研究,，一節(jié)廢的紐扣電池能使60萬升的水不能飲用,。如果每人丟棄一顆廢電池，那么到了那時,，水，將成為奢侈品,。
所以,，為了保護(hù)環(huán)境,，請將垃圾分類。
我國于6月1日起實行“限塑令”,，這一做法,，使我國每年節(jié)省三千七百萬桶石油。塑料袋,，這種東西對于普通家庭來說再普通不過了,，可是你知道嗎，塑料袋卻是污染環(huán)境的一大因素,。塑料袋以石油為原料,，不僅消耗了大量資源，而且還需要_年的時間才能被自然分解,。
所以,，為了保護(hù)環(huán)境，請減少使用塑料袋,。
其實導(dǎo)致這些災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀內(nèi)祟?。?jù)研究，我們每天使用的電器或其他東西會排放大量的二氧化碳,，而二氧化碳卻是使氣溫升高的一大因素,。如果減少使用電器，那么二氧化碳的排放量也會隨之減少,。汽車尾氣中也含有大量的二氧化碳,，應(yīng)隨時提醒爸爸媽媽上班或外出旅游時，應(yīng)乘坐地鐵或公共汽車,，盡量少開私家車,，這樣能減少大量二氧化碳的排放。
所以,，為了保護(hù)環(huán)境,，請減少使用電器，少開私家車上班或旅行,。
作為社會的主人,，改善大自然環(huán)境，是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù),。如果世界人人環(huán)保,、天天環(huán)保，就可以創(chuàng)造一個嶄新,、美麗的世界!
人與自然生命共同體心得體會篇三
北京》,，熟悉的歌調(diào)，卻唱出了陌生的情景，那個曾經(jīng)美麗的首都北京啊,，如今被大霧迷繞,，整座城市，只有環(huán)繞著的高樓大廈和人們每日清晨必帶的口罩,，失去了往日的色彩,。城市的能見度大概只有兩百多米，就像開發(fā)商到監(jiān)管的距離,。所有的一切,，在這場大霧中若隱若現(xiàn)。
曾在夢中幻想,，那個美麗的.地球,，它有著一切美麗的風(fēng)景，它詮釋著大自然最美的一幕,。茂密的原始森林,，滲透著一種帶著雨水的芳香，潮濕卻又清新,。潺潺流動的小溪,，譜寫著一首歡樂的曲子，清澈又明亮,。蔚藍(lán)無邊的大海,，攜帶著一種咸咸的海水味，一呼吸,，便嘗到了一股屬于它的味道,。
而如今，由于臭氧空洞,、大氣層遭到破壞,、全球氣溫變暖等種種原因，竟將我們這個美麗的家園,，變得面目全非,。
“誰在強(qiáng)調(diào)發(fā)展，只顧眼前利益,。誰在瘋狂開采,，不管遺留問題。誰在標(biāo)榜幸福,，偏又疏于治理,。誰在霧里唱歌，提醒人們警惕……”社會在進(jìn)步,，人類在發(fā)展,，我們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時應(yīng)該考慮環(huán)境了！人類的文明早已有這種能力，只是需要去面對,。在世界,，早已成立了一個“世界環(huán)保大會”，每年都要舉辦一次會議,，大會倡議世界各國向綠色生態(tài)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，以低碳戰(zhàn)略,、應(yīng)用實踐,、社會價值為基礎(chǔ)，共同建設(shè)美好家園,。在中國,，面對這么多環(huán)境污染的事件和數(shù)據(jù)指標(biāo)，我們應(yīng)該采取措施,，學(xué)會管理,。對于那些排放過多污水的工廠，可以給予警告,，要求他們采用科學(xué)的方法來處理,。積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局,，積極探索人與自然和諧共生的生存方式,，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。而我們自己,，應(yīng)該學(xué)會低碳環(huán)保,，盡量的省電省水，對于水,，我們可以多次利用,，直至不可再用為止。
身為這個大家庭的一員,，我們不能只顧著眼前的利益,，向這個美麗的家園不斷的索取，瘋狂開采所有的可用資源,，而應(yīng)該將目光放得長遠(yuǎn),，為我們這個美麗的家園考慮，我們往后的生活考慮,。作為新世紀(jì)的我們,，看著自己的家園在慢慢的衰老，應(yīng)該行動起來,，使這個美麗的家園能夠保持好它原先的面貌,。
碧水藍(lán)天，青山白云，是我們向往的世界,。讓我們行動起來,，承擔(dān)歷史賦予的社會責(zé)任，讓我們的家園變得更加美好,。
人與自然生命共同體心得體會篇四
今年放暑假的時候,，我在外婆家一本相冊里，看到了一張我四歲時候的照片,，照片中的我,，穿著小裙子，光著腳丫站在綠草如茵草地上,，笑瞇瞇地望著小溪清澈的流水,，天是蔚藍(lán)色的，身后的稻穗在陽光的照耀下更是金黃......
外婆家前面有條小溪,，記得我十歲那年夏天,，媽媽陪我去小溪洗澡，那條小溪是她小時候經(jīng)常游泳玩耍的地方,，每到夏天,，媽媽都會和她的小朋友去那里洗澡，那里水很清,，魚兒成群接隊的都能看得見,，我被媽媽說了好心動啊!趕緊叫媽媽陪我去，和媽媽走在小溪的路上,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，有人正在小溪邊扔垃圾，我不由自主得皺起眉頭對媽媽說：”媽媽這個人素質(zhì)好差啊!”媽媽也很氣憤地跟我說：“是啊!這個人真差勁,，我們心怡可不能學(xué)她”,。媽媽剛剛想上去說那個扔垃圾的人，那個人看見我們過來,，可能意識到不好意思了,，馬上跑開了。走進(jìn)小溪邊,，鴨子在溪中的草叢中穿來穿去,，水面上不時漂來一些動物的尸體，各色的塑料袋,，樹葉,，飲料罐等漂浮在水面上，水發(fā)出陣陣惡臭,。這幅畫面仿佛在向我訴說著什么?在我看來,，他好像在說：“救救我吧!,，還我一個干凈的環(huán)境?！笔前?藍(lán)天孌成了暗淡無光灰蒙蒙的天,，清澈的小溪變成了黑水，空氣也變得不再新鮮,。地球媽媽已經(jīng)傷心落淚了,。
工廠啊!請你看一看，天空已被你染成了灰色,，空中那本來抬頭可見自由飛翔的鳥兒們,，現(xiàn)在還有嗎?你已經(jīng)讓它們無家可歸了，天空是鳥兒們的家,，讓我們環(huán)境保護(hù)環(huán)境，用雙手撐起一片蔚藍(lán)的天空,。
車子啊!請你聞一聞,，空氣中濃濃的尾氣味，真讓人受不了,。不知道你是怎么想的,，但我看到馬路邊的小花小草都已經(jīng)受不了了。誰能忍受每天戴著口罩過日子啊!尾氣請你歇歇腳吧!還大自然一個清新的空氣吧!
排污管道啊!請你聽聽小溪里的魚兒們的聲音,，你把污水帶進(jìn)了魚兒們的家,，小溪水不在清澈透亮，魚兒們只能顧守著自己隨時可以侵犯到的家,，不能自由游來游去的竄門了,，排污管道啊!請你挪挪身體，小溪是魚兒們的家,，讓水更清,，環(huán)境從你我做起。
地球是我們的媽媽,，為了地球的生命,，拯救我們的環(huán)境，快快行動起來吧!做地球媽媽的好孩子,，保護(hù)她!不要再讓她傷心和失望,，保護(hù)環(huán)境責(zé)任在于你我他。
人與自然生命共同體心得體會篇五
大自然是我們的摯友,，我們應(yīng)與它和諧相處,。
一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級愛護(hù)動物豆雁。有人問她這樣做值得嗎,？她答復(fù)：值得,，錢花了可以再賺,，但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)與自然和諧相處,，因為人與自然環(huán)境是存在相互作用的,，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng),。人類的活動會變更自然,，自然也會影響到人類的生存開展。
就比方說某地的居民環(huán)保意識強(qiáng),，不亂扔垃圾,，而且每天都有人剛好清掃，所以這個地方的空氣特別好,，讓人感到特殊安適,。而另一個地方的居民環(huán)保意識薄弱，每天丟的垃圾也不剛好清理,，讓這個地方成了一個垃圾場,，算是臭不行聞的了！人與自然就得有個和諧,，假如這個和諧被打破時,，自然就會影響到人類的生存！
我們假如不與自然和諧相處,，而去破壞自然,，那我們?nèi)祟悓獾阶匀粚θ祟惖膱髲?fù)！社會和諧賴于人與自然的和諧,。無限制的驚奪自然,，會造成資源的枯竭、森林的破壞和削減,、土地的'退化,、荒漠化和沙漠化、水資源的削減和污染,，最終會導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化,。
自然災(zāi)難不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯幔烤捅确秸f泥石流,，就是因為人類看到當(dāng)前的利益樹可以賣錢,。于是，人類的貪念愈來愈熱情了,！就這樣,，隨著時間的消逝，樹也一每天的削減,？慢慢地,，只有剩下棵瘦小的小樹苗了,。一天，狂風(fēng)大作,，狂風(fēng)呼呼地吹,，雨無情地下著？人們的房子被水沉沒,，把里面的東西都給沖走了,，人類就這樣失去了自己的房子。假如當(dāng)時人類沒有貪心的砍樹賣錢,，而是讓它們歡樂的長大,，也就不會造成如今的后果！而且樹還會幫我們抵抗自然災(zāi)難,！所以,，為了不讓自然報復(fù)人類，我們就與它和諧相處,！我們應(yīng)當(dāng)多種樹來祈求當(dāng)時人類對自然的過錯,，取得大自然的寬恕,！愛護(hù)自然，就是愛護(hù)我們?nèi)祟愖约海?/p>
走人與自然和諧相處之路,，建立人與自然的和諧關(guān)系,，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)，重新諦視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇,。挽救地球,，就要從生活細(xì)微環(huán)節(jié)做起：（1）不亂扔垃圾，將垃圾分好類,；（2）多植樹造林,；（3）不把野生動物當(dāng)寵物來養(yǎng)；（4）拒食野生動物,；（5）盡量做到一水多用,；（6）順手關(guān)燈，節(jié)約用電,。
只有珍惜自然與自然和諧相處,，自然才會給人類更多更多。
人與自然生命共同體心得體會篇六
習(xí)近平總書記參加十三屆全國人大四次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時強(qiáng)調(diào),，“要保護(hù)好內(nèi)蒙古生態(tài)環(huán)境,，筑牢祖國北方生態(tài)安全屏障”，“要堅持綠水青山就是金山銀山的理念,，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展之路”,。
生態(tài)環(huán)境如水，經(jīng)濟(jì)發(fā)展似舟,。水能載舟,，亦能覆舟?！熬G水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷準(zhǔn)確闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的舟水關(guān)系,。在兩者的辯證關(guān)系中，如何在確保不越過生態(tài)“紅線”的基礎(chǔ)上,，走好綠色發(fā)展之路成為歷久彌堅的課題,。
堅守生態(tài)保護(hù)“紅線”，牢固樹立生態(tài)安全理念,?！叭伺c自然是生命共同體，人類必須尊重自然,，順應(yīng)自然,，保護(hù)自然?！笔紫?，我們應(yīng)該清楚生態(tài)安全究竟是什么?如今的我們又處在何種境地?從概念上講，生態(tài)安全就是指生態(tài)系統(tǒng)的健康和完整情況,，隨著人口的增長和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，人與自然矛盾不斷加劇，全球變暖,、海平面上升,、生物多樣性的銳減等生態(tài)問題一次次為我們敲響生態(tài)安全的警鐘。因此,，在思想上,，我們要牢固樹立起生態(tài)安全理念，用理論武裝自己,，只有思想意識上永遠(yuǎn)緊繃生態(tài)保護(hù)的“紅線”,，才能從源頭消除生態(tài)安全隱患。
堅守綠色發(fā)展“底線”,，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度,。“人不負(fù)青山,，青山定不負(fù)人”,，綠水青山不僅是對環(huán)境的保護(hù)，也可以為我們帶來財富,。生態(tài)本身就是價值,，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)并不是要求不發(fā)展,，而是將生態(tài)優(yōu)勢成功轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)方面,，除了要完善相關(guān)配套政策,，加強(qiáng)監(jiān)管監(jiān)督，更要聚焦重點行業(yè),、重要領(lǐng)域,，因地制宜地探索出適合本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綠色化轉(zhuǎn)型之路，使之加快實現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展,，避免在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時出現(xiàn)破壞生態(tài)環(huán)境的問題,。堅守綠色發(fā)展“底線”，要堅持生態(tài)優(yōu)先,，綿綿用力,、久久為功，相信青山定不會負(fù)人,。
堅守全民參與“主線”,，保護(hù)生態(tài)環(huán)境常態(tài)長效。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是在保護(hù)人類自己,，使綠色發(fā)展常態(tài)化就是在為我們的子孫后代建造一個“綠色銀行”,。然而，“綠色銀行”的成立不能靠一個響亮的口號一蹴而成,，更不是靠一己之力一蹴而就的,。綠色發(fā)展離不開全民的參與，只有堅守好全民參與的“主線”,，舉國一致、萬眾一心,、群策群力,，才能建好“綠色銀行”，使生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展趨于常態(tài)長效,。要從認(rèn)真領(lǐng)會退耕還林,、節(jié)能減排精神做起，要從低碳出行,，降低空氣污染做起,，要從垃圾分類、節(jié)水,、節(jié)電,、節(jié)材等生活中的小事做起。全民參與,，使生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展常態(tài)長效之路越走越寬廣,，共建水綠山青,、繁榮富強(qiáng)的美麗中國!
人與自然生命共同體心得體會篇七
“人是什么?”這個問題看似簡單卻不好回答。千百年來,，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索,。為此，人類發(fā)明了宗教,，妄圖以此一言蔽之,，挽救后世哲學(xué)家可憐的腦細(xì)胞。于是人類提出在今天看來天馬行空,、不著邊際的理論,。很顯然，這些理論在自然科學(xué)的成果面前不堪一擊,，甚至已淪為無神論者的笑柄,。
試圖解決人的問題，上述問題便不可避免,。老子稱：“萬物本自然,。”這是古代思想家樸素的智慧,。那么,，既然自然生化萬物，人生存的資本,、衣食住行,，都必須靠自然供給。顯而易見,，人是因為自然的存在而得以發(fā)展的,。
由此看來，人貌似與自然是不可分割的,，那么不妨將人歸化于自然中,。人的存在，無非是某種獨立的物質(zhì)披著外衣在游走罷了,，這種獨立的物質(zhì)叫做靈魂,，或精神。顯然,，人的靈魂需要外衣過活,，那么人便脫離不了自然的本質(zhì)。因此,，人隸屬自然,。
到此，我們還是沒有解決人的起源問題，甚至對自然的起源也毫無頭緒,。因為這個問題的細(xì)節(jié)太過繁瑣,，并且解決它屬于自然科學(xué)的范疇。因此我們不需要過于糾結(jié),。但這并不說明我在回避這個問題,，相反這個問題的解決對于接下來的論述相當(dāng)重要。自然,，一個宏大的范圍,，其大無外，其小無內(nèi),。我們所見的自然,，山、水,、生物,，可以把它們看作表象，一種形態(tài)上的自然;而意識上的自然,，這是一個偉大的他者,，它獨立開世界并做著演化的工作，形象上的世界便由此而來,。
不難得出結(jié)論：自然是自然而生,。這個自然的生成也許是計劃好的，也許只是偶然為之,。同樣,，人也是自然而生，不過人是在前一個形象自然的大前提下形成的,，他們之間具有因果的關(guān)系,。因此，人是在小自然的條件下,，以大自然的形式塑造而成的,。
不過，自然塑造的這種形態(tài)的物質(zhì)在某種情況下?lián)碛辛艘庾R,，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然，這是人因為擁有意識而試圖認(rèn)識自然的過程,。起初,，人認(rèn)識自然是依靠經(jīng)驗，靠感知來獲取信息并加以歸納,。逐漸地,，人因為這種主動式的思維訓(xùn)練，又發(fā)生了自然的變化，他們開始變得聰明,、靈活,，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)對大自然的考察因為逐漸深入而變得困難的時候，他們學(xué)會了推理,，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論,，為此他們洋洋自得。認(rèn)識的途徑多了起來,，人的認(rèn)識的滯后性逐漸減小,，認(rèn)識的普遍性慢慢增加，而大自然對人的掌控力卻是古今一揆,。
正因為有了人或膚淺或徹底的認(rèn)識,，人對自然也進(jìn)行了或粗淺或深入的改造。工具是人因為意識的感知,，認(rèn)定需要,，并通過組合其他物質(zhì)來達(dá)到自身目的的第二層次物質(zhì)。工具的進(jìn)化描述了人類的進(jìn)化,，而人類的進(jìn)化階段亦可以通過工具的改進(jìn)來反映并概括,。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始，工具進(jìn)行工作能力的質(zhì)變引發(fā)生產(chǎn)力的質(zhì)變,。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時代,、青銅時代、鐵器時代,、蒸汽時代,、電氣時代，以及當(dāng)今的信息時代,。
人和自然的矛盾始于人學(xué)會使用工具,，學(xué)會利用自然。與人類并列比較,，大自然是一個純粹的給予體,，而人則孜孜不倦地索取，沒有什么能夠阻止人們進(jìn)行掠奪活動,。因為人類的發(fā)展是否絕對還尚無定論,，如果人能夠?qū)W會無限地發(fā)展，可以想象自然的負(fù)擔(dān)是巨大的,。
我們要清楚自己的地位,，人只不過是自然的過客罷了。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已,。
前文提到,，自然像是一位偉大的他者，一位客體，形態(tài)化的自然受他的絕對掌控,。人因為有了意識,，就能幸免于難嗎?當(dāng)然不能。人也是一顆被設(shè)定好的定時炸彈,，一旦出生,，便是一步步趨向死亡的過程。人永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒,，但下一秒?yún)s是確定的,、的，這是自然鬼斧神工的產(chǎn)物,。這時的自然是一個決定論的宇宙,，而這個宇宙，可以抽象成每一個人的必經(jīng)之路,。簡而言之,，廣義上的自然就是人的命運(yùn)，這命運(yùn)是無法改變,，確定的,。
人應(yīng)當(dāng)恐懼自然，人應(yīng)當(dāng)敬畏自然,。是自然塑造了人類,，就不應(yīng)該是人去攻擊自然。要知道人既有一死,，不復(fù)生,，那么人本身就背負(fù)著悲劇色彩。人類可以抽象成一個人,，他雖然不斷成長,，但也會邁入暮年，壽終正寢,。人因不可抗力走向滅寂,，自然卻依然存在，也可能會在另一處繼續(xù)演化,，進(jìn)行翻版的發(fā)展,。
由此看來，人的偶然性太大了,，人的悲劇性由內(nèi)而外,。這是現(xiàn)代哲學(xué)家發(fā)掘自身和自然的必然結(jié)果。叔本華提出通過滅寂自身的方法來達(dá)到天人合一,。但從個體視角看，這顯然不可取。那么我們?nèi)祟愰L達(dá)數(shù)萬年的發(fā)展歷程從何而來?回答這個問題,，我們首先要明確一點,，人的的確確是一個巨大的悲劇。人難以抵抗小自然力,，更不用說是大自然力,。雖然人整體具有悲劇性質(zhì)，但人不總是悲觀的,，相反,，他們積極、樂觀,。這種自信式的積極,，來源于人的向往、追求和預(yù)期的感受;若人是悲觀的,，他們便不擁有此種感受,，他們會逃避、哭泣,，傷害自己來滅寂自身,，歸于自然。但這種回歸的方式未免代價太大,，在把身體搞垮之前,，先把意志摧毀，讓身體成為一副皮囊,，這皮囊終會衰竭,，這當(dāng)然也是完成了人一生的任務(wù)。但人既然擁有了意識,，他就不再為目的生活,。意識的作用就是享受過程。這里借用叔本華的理論：動物比人更滿足的只是存在,，而人因為能夠儲存記憶并聯(lián)想未來,，而能人為地制定小目的。叔本華把它看作是痛苦的源泉,。其實,，分段式的目的更能夠激起人的爭取欲望，達(dá)到目的便是達(dá)到享受的目的,，而未達(dá)到目的誠然痛苦,，卻可以因為爭取欲望得以生活。而痛苦相對于生活是阻力,，阻力過大可能會發(fā)生不堪設(shè)想的后果,，而未達(dá)到一定程度的阻力,，都會因為時間的流逝而被沖淡，即使后來想起也不會像經(jīng)歷時那樣令人反感,。這是人的自然性的體現(xiàn),，叔本華理論在這里被人的自然性徹底打破。
叔本華之所以會提出這樣的結(jié)論,，歸根結(jié)底,，是叔本華將人與其他生物、非生物徹底決裂,，以致最后沒有辦法能夠統(tǒng)一的原因,。指導(dǎo)人如何生活，首先要弄清楚人與生活環(huán)境的關(guān)系,。既然人不可能,，也不應(yīng)該做到絕對悲觀，那么人與大自然——也就是前文提到的命運(yùn)的關(guān)系又值得商榷,。因為這個力的作用太過客觀,，并且我們對它仍是一無所知，也是不可能知道的,，所以我們難以改變命運(yùn),。一個人的相貌、性格,、能力都是出生即決定的,，即使改變，也無法改變到骨子里,，這是自然力作用的結(jié)果,。那么人是否就失去了改變的能力?其實不然。尼采說：“我們?nèi)耸沁@樣的造物,，當(dāng)我們被造得不成功時,，能夠把自己涂掉，就像涂掉一個病句,?！边@個“涂掉”所用的工具是什么?是人的自身價值定向，這是人發(fā)展的小量變,，需要人愚公移山式的過程積累,。這是人超越自己的方法，達(dá)到更高層次是人的根本目的,。這個目的論可以運(yùn)用到人類個體,。因為有了追求、有了更高的目標(biāo),，人才能沖出小自然,，與大自然同步,，這才是人真正回歸自然、實現(xiàn)自我的方式,。自我滅寂只能歸于小自然,，積極樂觀方能實現(xiàn)大我。
人需要樂觀來生活,，這也是人的自然性。人的身上處處是自然,，人也無法逃脫自然的干預(yù),。回歸自身,、自我超越才是真自然!
人與自然生命共同體心得體會篇八
大自然是我們的朋友,，我們應(yīng)與它和諧相處。一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級保護(hù)動物豆雁,。有人問她這樣做值得嗎,？她回答：值得，錢花了可以再賺,，但鳥兒殺了就沒有了,。
我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)該與自然和諧相處，因為人與自然環(huán)境是存在相互作用的,，彼此聯(lián)系,，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類的活動會改變自然,，自然也會影響到人類的生存發(fā)展,。就比如說某地的居民環(huán)保意識強(qiáng)，不亂扔垃圾,，而且每天都有人及時清掃,，所以這個地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服,。而另一個地方的居民環(huán)保意識薄弱,，每天丟的垃圾也不及時清理，讓這個地方成了一個垃圾場,，算是臭不可聞的了,！人與自然就得有個和諧，如果這個和諧被打破時,，自然就會影響到人類的生存,！
我們?nèi)绻慌c自然和諧相處，而去破壞自然,，那我們?nèi)祟悓獾阶匀粚θ祟惖?報復(fù),！社會和諧賴于人與自然的和諧,。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭,、森林的破壞和減少,、土地的退化、荒漠化和沙漠化,、水資源的減少和污染,，最終會導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化,。
自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯幔烤捅热缯f泥石流，就是因為人類看到當(dāng)前的利益——樹可以賣錢,。于是,，人類的貪念愈來愈熱烈了,！就這樣,，隨著時間的流逝，樹也一天天的減少,？漸漸地,，惟獨剩下棵瘦小的小樹苗了。一天,，狂風(fēng)大作,，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無情地下著,？人們的房子被水淹沒,，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子,。假若當(dāng)時人類沒有貪婪的砍樹賣錢,，而是讓它們快樂的長大，也就不會造成如今的后果,！而且樹還會幫我們抵制自然災(zāi)害,！所以，為了不讓自然報復(fù)人類,，我們就與它和諧相處,！我們應(yīng)該"多種樹"來祈求當(dāng)時人類對自然的過錯，取得大自然的原諒,！“保護(hù)自然,，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约海 弊呷伺c自然和諧相處之路,，建立人與自然的和諧關(guān)系,，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇,。拯救地球,，就要從生活細(xì)節(jié)做起：
（1）不亂扔垃圾,，將垃圾分好類；
（2）多植樹造林,；
（3）不把野生動物當(dāng)寵物來養(yǎng),；
（4）拒食野生動物；
（5）盡量做到一水多用,；
（6）隨手關(guān)燈,，節(jié)約用電。
人與自然生命共同體心得體會篇九
大自然是我們的朋友,，我們應(yīng)與它和諧相處,。
一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級保護(hù)動物豆雁。有人問她這樣做值得嗎?她回答：值得,，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了,。
我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)該與自然和諧相處,，因為人與自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系,，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng),。人類的活動會改變自然，自然也會影響到人類的生存發(fā)展,。
就比如說某地的居民環(huán)保意識強(qiáng),，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時清掃,，所以這個地方的空氣非常好,，讓人感到特別舒服。而另一個地方的居民環(huán)保意識薄弱,，每天丟的垃圾也不及時清理,，讓這個地方成了一個垃圾場，算是臭不可聞的了!人與自然就得有個和諧,，如果這個和諧被打破時,，自然就會影響到人類的生存!
我們?nèi)绻慌c自然和諧相處，而去破壞自然,，那我們?nèi)祟悓獾阶匀粚θ祟惖膱髲?fù)!社會和諧賴于人與自然的和諧,。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭,、森林的破壞和減少,、土地的退化、荒漠化和沙漠化,、水資源的減少和污染,，最終會導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化,。
自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯?就比如說泥石流，就是因為人類看到當(dāng)前的利益——樹可以賣錢,。于是,，人類的貪念愈來愈熱烈了!就這樣，隨著時間的流逝,，樹也一天天的減少?漸漸地,，惟獨剩下棵瘦小的小樹苗了。一天,，狂風(fēng)大作,，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無情地下著?人們的房子被水淹沒,，把里面的東西都給沖走了,，人類就這樣失去了自己的房子。假若當(dāng)時人類沒有貪婪的砍樹賣錢,，而是讓它們快樂的長大,，也就不會造成如今的后果!而且樹還會幫我們抵制自然災(zāi)害!所以，為了不讓自然報復(fù)人類,，我們就與它和諧相處!我們應(yīng)該"多種樹"來祈求當(dāng)時人類對自然的過錯,，取得大自然的原諒!“保護(hù)自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?”
走人與自然和諧相處之路,，建立人與自然的和諧關(guān)系,，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇,。拯救地球,，就要從生活細(xì)節(jié)做起：(1)不亂扔垃圾，將垃圾分好類;(2)多植樹造林;(3)不把野生動物當(dāng)寵物來養(yǎng);(4)拒食野生動物;(5)盡量做到一水多用;(6)隨手關(guān)燈,，節(jié)約用電,。
只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會給人類更多更多,。
人與自然生命共同體心得體會篇十
人與自然就得有個和諧,，如果這個和諧被打破時，自然就會影響到人類的生存,！
我們?nèi)绻慌c自然和諧相處,，而去破壞自然，那我們?nèi)祟悓獾阶匀粚θ祟惖膱髲?fù),！社會和諧賴于人與自然的和諧,。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭、森林的破壞和減少,、土地的退化,、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染,，最終會導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化,。
自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯?就比如說泥石流，就是因為人類看到當(dāng)前的利益——樹可以賣錢,。于是,，人類的貪念愈來愈熱烈了！就這樣,，隨著時間的流逝,，樹也一天天的減少?漸漸地，惟獨剩下棵瘦小的.小樹苗了,。一天,，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹,，雨無情地下著?人們的房子被水淹沒,，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子,。假若當(dāng)時人類沒有貪婪的砍樹賣錢，而是讓它們快樂的長大,，也就不會造成如今的后果,！而且樹還會幫我們抵制自然災(zāi)害！所以,，為了不讓自然報復(fù)人類,，我們就與它和諧相處！我們應(yīng)該"多種樹"來祈求當(dāng)時人類對自然的過錯,，取得大自然的原諒,！“保護(hù)自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?！?/p>
走人與自然和諧相處之路,，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào),，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇,。拯救地球，就要從生活細(xì)節(jié)做起：
（1）不亂扔垃圾,，將垃圾分好類,；
（2）多植樹造林；
（3）不把野生動物當(dāng)寵物來養(yǎng)；
（4）拒食野生動物,；
（5）盡量做到一水多用,；
（6）隨手關(guān)燈，節(jié)約用電,。
人與自然生命共同體心得體會篇十一
1000多年前,，蘇軾在寫“山色空蒙雨亦奇”這詩句時是下雨天才有的景色，現(xiàn)在連平常日子都有了——有了霧霾,。正如柴靜所書的《穹頂之下》,，她讓我們看見了與我們每個人休戚相關(guān)的事：霧霾。她說每個人都深嵌在世界之中,，沒有人可以只是一個旁觀者,，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受,。她調(diào)查說“山色空蒙雨亦奇”的杭州每年有200多天的霧霾!
一日,，我去西湖邊的中國美術(shù)學(xué)院看敦煌展，過了黑暗的萬松嶺隧道,，我突然聞到久違的竹林的味道,，那清香真是無與倫比的美妙，我忽然覺得自己尋到什么,，尋到了遠(yuǎn)方的記憶,。兒時抬頭可以看見藍(lán)藍(lán)的天，雪白的的云,，低頭可以看見泥濘的土地,，翠綠的野草，河水是碧綠的,，清澈見底,，可以看見小魚，小蝦在河里自由自在的生活,。秋天沒準(zhǔn)還能看到大雁南飛呢!
遠(yuǎn)方的記憶,，令人神往的記憶，希望在不久的將來能天天見到,。
人與自然生命共同體心得體會篇十二
“人是什么,？”這個問題看似簡單卻不好回答。千百年來,，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索,。為此，人類發(fā)明了宗教,，妄圖以此一言蔽之,，挽救后世哲學(xué)家可憐的腦細(xì)胞,。于是人類提出在今天看來天馬行空、不著邊際的理論,。很顯然,，這些理論在自然科學(xué)的成果面前不堪一擊，甚至已淪為無神論者的笑柄,。
試圖解決人的問題,，上述問題便不可避免。老子稱：“萬物本自然,?！边@是古代思想家樸素的智慧。那么,，既然自然生化萬物,，人生存的資本、衣食住行,，都必須靠自然供給,。顯而易見，人是因為自然的存在而得以發(fā)展的,。
由此看來,，人貌似與自然是不可分割的，那么不妨將人歸化于自然中,。人的存在,，無非是某種獨立的物質(zhì)披著外衣在游走罷了，這種獨立的物質(zhì)叫做靈魂,，或精神,。顯然，人的靈魂需要外衣過活,，那么人便脫離不了自然的本質(zhì),。因此,，人隸屬自然,。
到此，我們還是沒有解決人的起源問題,，甚至對自然的起源也毫無頭緒,。因為這個問題的細(xì)節(jié)太過繁瑣，并且解決它屬于自然科學(xué)的范疇,。因此我們不需要過于糾結(jié),。但這并不說明我在回避這個問題，相反這個問題的解決對于接下來的論述相當(dāng)重要,。自然,，一個宏大的范圍，其大無外，其小無內(nèi),。我們所見的自然,，山、水,、生物,，可以把它們看作表象，一種形態(tài)上的自然,；而意識上的自然,，這是一個偉大的他者，它獨立開世界并做著演化的工作,，形象上的世界便由此而來,。
不難得出結(jié)論：自然是自然而生。這個自然的生成也許是計劃好的,，也許只是偶然為之,。同樣，人也是自然而生,，不過人是在前一個形象自然的大前提下形成的,，他們之間具有因果的關(guān)系。因此,，人是在小自然的條件下,，以大自然的形式塑造而成的。
不過,，自然塑造的這種形態(tài)的物質(zhì)在某種情況下?lián)碛辛艘庾R,，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然，這是人因為擁有意識而試圖認(rèn)識自然的過程,。起初,，人認(rèn)識自然是依靠經(jīng)驗，靠感知來獲取信息并加以歸納,。逐漸地,，人因為這種主動式的思維訓(xùn)練，又發(fā)生了自然的變化,，他們開始變得聰明,、靈活，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)對大自然的考察因為逐漸深入而變得困難的`時候,，他們學(xué)會了推理,，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論，為此他們洋洋自得,。認(rèn)識的途徑多了起來,，人的認(rèn)識的滯后性逐漸減小,，認(rèn)識的普遍性慢慢增加，而大自然對人的掌控力卻是古今一揆,。
正因為有了人或膚淺或徹底的認(rèn)識,，人對自然也進(jìn)行了或粗淺或深入的改造。工具是人因為意識的感知,，認(rèn)定需要,，并通過組合其他物質(zhì)來達(dá)到自身目的的第二層次物質(zhì)。工具的進(jìn)化描述了人類的進(jìn)化,，而人類的進(jìn)化階段亦可以通過工具的改進(jìn)來反映并概括,。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始，工具進(jìn)行工作能力的質(zhì)變引發(fā)生產(chǎn)力的質(zhì)變,。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時代,、青銅時代、鐵器時代,、蒸汽時代,、電氣時代，以及當(dāng)今的信息時代,。
人和自然的矛盾始于人學(xué)會使用工具,，學(xué)會利用自然。與人類并列比較,，大自然是一個純粹的給予體,，而人則孜孜不倦地索取，沒有什么能夠阻止人們進(jìn)行掠奪活動,。因為人類的發(fā)展是否絕對還尚無定論,，如果人能夠?qū)W會無限地發(fā)展，可以想象自然的負(fù)擔(dān)是巨大的,。
我們要清楚自己的地位,，人只不過是自然的過客罷了。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已,。
人與自然生命共同體心得體會篇十三
在淮河的一邊,，曾經(jīng)坐落著一個城市。
那里山清水秀,，森林蒼翠欲滴,。
奶奶告訴我,，在她很小的時候空氣是清新的,，街邊的樹蔭下常能聽見鳥兒聲聲鳴唱。當(dāng)閑暇時,，奶奶便跟著祖母拎著小花籃在家門口的“花園”觀賞,，時不時摘下一朵,，裝扮自己的小花籃，擺在自家的窗臺上,。說這話時,，我清楚記得，奶奶臉上那溫暖的笑,，像春風(fēng)一樣吹進(jìn)我的心田,。
那一天晚上，我久久不眠,，我不知道奶奶說的“仙境”在哪里?我找呀找……,。
突然，一陣熟悉的聲音又刺耳的響起,，我該起床了,。看看窗外,，陰霾籠罩著整個天空,。我一邊不情愿的穿衣、刷牙,、吃飯,，一邊埋怨著天氣如此糟糕，埋怨夢境如此短暫,，真實和夢境的落差讓人一下子難以接受,。走下樓，就看見帶著口罩的人們面無表情地來來往往,，稀疏斑駁的草地上滿是各種垃圾,，很難想象到躺在上面會有什么后果。哪里有可愛的風(fēng)箏和小鳥,，哪里有棉花糖般的白云,，映入我眼簾的全是灰暗的霧霾。
一片片整齊的水泥廣場遮蓋了泥土地,，一輛輛噴吐著刺鼻尾氣的汽車在道路上擁擠,，一臺臺轟鳴著的空調(diào)將悶熱排向天空……錯了，全錯了,，我們這樣的“前進(jìn)”漫無目的,，遮掩了天空的不是陰霾，而是無休止的貪婪,，是用大自然的鮮血來澆灌人們不知滿足的欲望,。于是大自然哭了，它累了,，它怒了,，于是酸雨,、沙塵、干旱……還有那些不斷消失的動物,、植物,，它們曾是我們生命長河中親密的旅伴。大自然用更殘暴的方法回?fù)艉涂卦V著我們,。當(dāng)我們埋怨惡化的氣候和環(huán)境時,，有誰考慮過，我們對大自然做了些什么?有誰能想到它的痛?我們一直在不斷索取,，不斷掠奪,，卻不知道我們也應(yīng)該給予、奉獻(xiàn),。
我多想讓天空更藍(lán)一些;,。
我多想讓白云更美一些;。
我多想讓小草更綠一些;,。
我多想讓自然更自然一些……,。
人與自然生命共同體心得體會篇十四
自然是美麗的，美的像畫,，美得如詩;自然是可愛的,，像溫馴的小貓，像在撒嬌的小狗,。多年來,，人與自然一直保持著一種好朋友的關(guān)系，維持著一種良好的生物鏈,?？山陙恚谷挥腥讼腚x間這份友誼,，撬開這條鏈子的鎖!
在從前,，人類與自然是多么友好，自然界也以美好的禮物相贈：茂盛的樹林,，潺潺的流水,，清新的空氣……多么美麗的環(huán)境啊!現(xiàn)在，人類都去破壞自然,，自然界也以“厚禮”回報：金色的沙漠,，混濁的水流，灰黑的廢氣……多么不雅觀的現(xiàn)象啊!可人類毫無悔意,?？窗桑^不了多久，人類將會自食其果!
很久以前,，人類和自然界曾經(jīng)有過一次對話：
人類：“自然界，我們?nèi)祟惖暮媒憬?，你比我們早在地球生根,，以后得多多關(guān)照，讓我們一起建造一座友誼之橋吧,?！?/p>
自然界：“放心吧，我們一定會,。但是,，友誼是需要兩個人共同建立的，只要你對我好,，我也會對你好的,。”
人類：“我很清楚,。如果你又需要我的地方,，我一定會盡力而為的?！?/p>
自然界：“你能做到的,。我的要求不高，只要你能確保地球上有一定的綠色植物,，你需要什么,，就盡管取吧?！?/p>
……,。
地球母親看見了，露出欣慰的笑容,。
幾萬年過去了,，人類和自然界一直遵守著他們的諾言，做著一對快樂的姐妹,?？墒牵麄兊暮蟠鷧s有另一番對話：
人類：“自然界,，你們怎么繁殖如此地慢?我根本無法得到充足的木頭為我們效命!”
自然界：“哼,，可恥的人類!虧你們還好意思說出口，你們的大量砍伐,，已導(dǎo)致我失去了大量親友,，你還有臉責(zé)怪我們?”
人類：“哼!我們?nèi)祟惒攀堑厍蛏系闹髟祝銈冎徊贿^是背景,，我們的奴隸!”
自然界：“你們?nèi)绱税谅?，我會讓你們得到?yīng)有的懲罰!”
地球母親看見了,，留下了傷心的眼淚。
人類啊,，快清醒吧!難道你真的愿意你們的家園成為廢墟嗎?快改過自新吧,，知錯能改，善莫大焉,，地球母親不會責(zé)怪你的,，快重新開始，保護(hù)自然吧!
人與自然生命共同體心得體會篇十五
一個富強(qiáng)的國家必定是生態(tài)環(huán)境富饒,，一個民族的復(fù)興離不開生態(tài)文明興盛,。8月19日，在第一屆國家公園論壇開幕之際,，習(xí)近平總書記發(fā)來賀信指出,，中國實行國家公園體制，目的是保持自然生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性,，保護(hù)生物多樣性,，保護(hù)生態(tài)安全屏障，給子孫后代留下珍貴的自然資產(chǎn),。
生態(tài)保護(hù)刻不容緩,。據(jù)聯(lián)合國5月6日發(fā)布的《生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)全球評估報告》顯示，如今在全世界800萬個物種中,，有100萬個正因人類活動而遭受滅絕威脅,。8月18日，冰島為國內(nèi)因氣候變暖消失的第一座冰川舉行追悼會,，冰島另有400多座冰川也面臨著同樣危機(jī),。我們只有一個地球，自然保護(hù)地不僅是守護(hù)全球物種賴以生存的家園,，更是在保護(hù)我們共同的家園,。建立以國家公園為主體的自然保護(hù)地體系，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要內(nèi)容,，是生態(tài)文明制度體系建設(shè)的重大創(chuàng)新,，是基于中國實際的生態(tài)建設(shè)有益探索。
讓生態(tài)回歸自然,。生態(tài)建設(shè)要以自然為基,，依自然而興。自然生態(tài)是一個有序循環(huán)的系統(tǒng),，由于不當(dāng),、過度的人類活動影響，導(dǎo)致生態(tài)“產(chǎn)出失衡”，破壞了其規(guī)律性,。我們推進(jìn)生態(tài)建設(shè),，根本上是要激活自然生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)生動力，恢復(fù)強(qiáng)大的自我功能,，必須充分尊重生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性,。我國一直堅持和踐行“尊重自然、保護(hù)自然,、順應(yīng)自然”的生態(tài)文明理念,。新中國成立初期,，1956年建立了第一個自然保護(hù)區(qū),，并于1979年通過了第一部環(huán)境保護(hù)法。未來,，要加快建立健全以國家公園為主體的自然保護(hù)地體系,，減少荒漠化、森林更茂盛,、冰川不再消融,，在原原本本的保護(hù)中將自然保護(hù)地建設(shè)成綠色家園、生命家園,。
讓生態(tài)保護(hù)有序,。目前，我國各級各類自然保護(hù)區(qū)已經(jīng)達(dá)到2750處,，其中國家級474個,，各類陸域自然保護(hù)地面積已達(dá)170多萬平方公里，在保護(hù)生物多樣性和改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量上發(fā)揮著積極作用,，管理上的權(quán)責(zé)矛盾和模糊問題不容小覷,。青海作為全國首個國家公園體制試點省份，從深化體制改革,、優(yōu)化功能布局,、加強(qiáng)制度建設(shè)等方面，形成了可供借鑒的經(jīng)驗,。建立以國家公園為主體的自然保護(hù)地體系,，將原來各部門各地區(qū)分頭設(shè)立各類自然保護(hù)地“一張平面”布局，整合成以國家公園為主體的“一個中心”自然保護(hù)地體系,，在統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),、權(quán)責(zé)明晰、分類管控的體制下,，打造山水林田湖草生命共同體,，實現(xiàn)“公園國家”的夢想。
讓生態(tài)和諧發(fā)展。生態(tài)建設(shè),，靠的不是一己之力,，是人類與自然同心同向、和諧共生的結(jié)果,。實行國家公園體制,，是中國推進(jìn)自然生態(tài)保護(hù)、建設(shè)美麗中國,、促進(jìn)人與自然和諧共生的一項重要舉措,，彰顯了以人民為中心的本心，不斷增強(qiáng)人民獲得感,、幸福感,、安全感的信心，為中國人民謀幸福,、為中華民族謀復(fù)興的初心,，推動開創(chuàng)世界生態(tài)美好未來的中國心。推進(jìn)國家公園體制建設(shè),，要著力在“和”字上謀篇布局,，才能實現(xiàn)“和”的良好成效。積極引導(dǎo)社會力量共建,、鼓勵廣大群眾共商,。同時，拓寬國際合作交流渠道,，辦好國家公園論壇,，吸收借鑒國外成功經(jīng)驗，打開生態(tài)文明的“中國之窗”,。
綠水青山,、藍(lán)天白云，生態(tài)建設(shè)是千秋萬代,、久久為功的事業(yè),。建立國家公園體制和以國家公園為主體的自然保護(hù)地體系是一項重大的制度創(chuàng)新，要認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記在賀信中的最新指示精神,，立足中國國情,，博采世界智慧，讓中國特色的國家公園道路越走越寬廣,。
人與自然生命共同體心得體會篇十六
樓蘭消逝在漫漫沙海,，黃沙之下涌動的是古城痛苦的呻吟;瑪雅文明在蒼茫叢林中戛然而止，石碑上記錄的是苦難來到時狂亂的夢魘,。我們的先人因無法控制自己對自然的貪婪,，最終黯然退出歷史的舞臺,，在他們招致自然報復(fù)的背后，我們須懂得：善待自然,，方是真正的勝利,。
“大地之母有兩個孩子，一個是人,，一個是自然,。”這是一個千百年來流傳在納西族人間的動人傳說,。這個金沙江畔,，玉龍雪山腳下的民族吸引世人的不僅是那神秘的東巴文，更有那千百年來與自然的和諧與默契,。納西人懷著一顆樸素的自然之心,，將對自然的崇敬融入到生活的方方面面，最終實現(xiàn)了本民族的傳承,。
“凌波水韻,，翰墨流芳,?！迸c納西人的自然情懷相映成趣的，恐怕就是錦繡蘇杭了,。周莊,，甪直，它們依著流水而建,，那溫婉的水性,，造就了它們的清麗與不俗。在這里,，建筑沒有了突兀,，自然與人的高度融合成了貫穿始終的主旋律。人與自然在同一個音符中躍動,，在同一個音谷中起伏,，人成了一方水土的精靈，一勇風(fēng)情的脈搏,。善待自然,，最終以雙贏的智慧，實現(xiàn)了人與自然的統(tǒng)一與和諧,。
人類是一種矛盾的結(jié)合體,，它既渴望自然的庇護(hù)，又渴望去征服自然,。特別是工業(yè)革命之后,，技術(shù)的發(fā)展似乎使人類的占有欲急速膨脹了起來,，對自然的掠奪已到了無以復(fù)加的地步，難道你沒有聽到自然因無法承受重負(fù)痛苦的喘息?難道你沒有觸摸到自然因心力交瘁而日漸衰竭的心跳?要知道,，在納西人族眼中,，自然與人應(yīng)當(dāng)是兄弟呀!兄弟之間，相煎何急?但我們分明看到,，因毀掉原始雨林而種植經(jīng)濟(jì)次生林,，云南遭受了百年不遇的大旱;因防患措施不嚴(yán)密而造成了美國墨西哥灣的漏油事故……我們分明聽到，自然不僅在呻吟,，它更在痛苦的呼喚,，呼喚人類自然之心的回歸，呼喚人類的善待,。
置身于納西故地,，流連于錦繡蘇杭，自然的雋永之氣在心中蕩漾,，而這不禁在我心中激起這樣的感慨：與自然的和諧不是遙不可及的夢想,，善待自然，實現(xiàn)人與自然的和諧,，方為實現(xiàn)雙贏的不二法門,。
人與自然生命共同體心得體會篇十七
大自然是我們?nèi)祟惖募覉@，也是人類的母親,。我們依賴它,，探索它。這個蔚藍(lán)色的星球多么美麗,，但我們要知道：地球只有一個!
遺憾的是,，許多人對于這個淺顯易懂的道理卻視而不見，繼續(xù)為所欲為,，妄顧地球家園的安危,。環(huán)境科學(xué)家曲格平曾經(jīng)說過這樣一句話：“唯有變革，才能拯救人類的命運(yùn),，也唯有變革,，才能使我們的子孫后代世世代代生存下去?！崩锩娴摹白兏铩本褪侵腑h(huán)保,。說得很對，所以如今有許多人拿著標(biāo)語在街上喊空口號,，卻沒有見過多的行動,。難道這樣污染就會好轉(zhuǎn)嗎?不!
看，我們城市里的河流的河水發(fā)黑發(fā)臭;排成長龍的汽車放出大量的廢氣;成片的綠地變成“石屎森林”;那清脆的鳥叫聲消失得無影無蹤,。如果再這樣下去,，中國將繼續(xù)貧乏水資源,，空氣將變得愈來愈渾濁，本世紀(jì)將有10%的鳥類物種消失,。上述的事情,，我們?nèi)祟愂亲锟準(zhǔn)?
人人皆知：樹木能吸收二氧化碳，排放氧氣,，凈化空氣,，是我們?nèi)祟惿娴谋匾臈l件。但是有一些人為了金錢去亂砍濫伐樹木,，造成了過度的水土流失,，使大地的植被受到嚴(yán)重的破壞，綠洲和城市也荒漠化,，我們?nèi)祟惖纳媸艿搅送{,。就我們平時用的一次性筷子，每天都要耗費(fèi)數(shù)十畝的森林,，在那些人眼中,，樹木除了可以做家具和建筑材料外，似乎沒有任何價值,。難道還有人不懂樹木對我們意味著什么嗎我們居住面積已經(jīng)很小了,，如果再這樣下去，可能連我們唯一的土地都失去,。還有,，我們的母親河——黃河近年來河床和含沙量不斷增高,，成為全國污染最嚴(yán)重的幾條江河之一,。我們不能眼睜睜地看著黃河從我們手中枯竭，因而有許多環(huán)境學(xué)者紛紛研究治理黃河污染的方案,，試圖改善黃河的水質(zhì),。但如果沒有我們的共同參與，我們這個生命的搖籃——黃河將會走向衰竭和死亡,。
現(xiàn)在,，大自然的生態(tài)環(huán)境加劇惡化，環(huán)保警世鐘已經(jīng)敲響了,。讓我們齊齊加入保護(hù)大自然的行列,，創(chuàng)立一個人與大自然和諧共處的美好未來，讓人類與自然生生不息地繁衍下去吧!
人與自然生命共同體心得體會篇十八
近年來,，我們看到極地冰川一點點融化,、臭氧空洞逐漸變大、全球極端自然災(zāi)害頻發(fā),，這些都真真切切地影響著我們的生活,。我們也痛惜于北極熊的瘦骨嶙峋,，悲戚于中華白鱘的完全消失，惱怒于穿山甲竟成了饕餮的食物,，我們一次次與野生動物告別,，也發(fā)現(xiàn)每次的告別都伴隨著大自然的懲罰和報復(fù)。如果我們不及時行動糾正錯誤,，那么迎接我們的必然是一個“流浪的,、哭泣的”地球，也會將自身置于更危險的境地!唯有行動才能解決迫在眉睫的問題,，才能實現(xiàn)我們不斷追求的可持續(xù)發(fā)展,。
“冰凍三尺，非一日之寒;水滴石穿,，非一日之功”,，我們應(yīng)以持之以恒、永不言棄的斗志去解決環(huán)境問題,。西北戈壁的荒漠化,、北方的沙塵暴、南方山體滑坡泥石流,，還有江河湖海的污染等,，這些都是現(xiàn)實存在的殘酷問題。無數(shù)人投身到環(huán)境保衛(wèi)戰(zhàn),、藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)之中,，我們選擇綠化荒山、植樹造林,、退耕還林還草,，我們選擇關(guān)閉污染工廠、開發(fā)可再生新能源,、全面禁用塑料吸管……生態(tài)環(huán)境的改觀不是一朝一夕能夠顯現(xiàn)的,，但是只要不言失敗、接力奮斗,，一定能夠創(chuàng)造出“功在當(dāng)代,、利在千秋”的業(yè)績。
守護(hù)環(huán)境其實不只是國家和政府的事情,，也是每一個個體的事情,。只有每一個微小的你我，關(guān)心著周遭的點點滴滴,，才能真正做到守護(hù)生態(tài)環(huán)境,，才能讓地球不再受傷。節(jié)約一滴水,、節(jié)約一度電,、節(jié)約一粒米,，少開一次私家車，不購買野生動植物制品等,，這些看似都是微小的瑣屑之事,，但因其微不足道更顯珍貴難得。當(dāng)14億中國人民把這些點滴的付出匯聚在一起,，一定可以凝聚成氣勢磅礴的守護(hù)力量,，可持續(xù)發(fā)展也就有了實實在在的基礎(chǔ)，我們的地球家園也一定會更美麗,、更動人!
人與自然生命共同體心得體會篇十九
近年來,，我國對于生態(tài)與環(huán)境的的保護(hù)越來越重視，十九大報告中說“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”,，這足以說明環(huán)境保護(hù)的重要性,。
從中國禁止進(jìn)口24種“洋垃圾”這條新聞就可以看出我國將更加重視對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，建設(shè)生態(tài)文明,。之前由于人們不加節(jié)制的破壞大自然,，造成了嚴(yán)重的后果。如果再這樣下去,，資源就會漸漸變少,，小動物們也會失去他們的家園，所以我們要共同保護(hù)大自然,。
以我自身的所見所聞來說說近幾年生態(tài)環(huán)境的變化,。我家門前的一條河的河水原本是清澈的，河中有很多魚和蝦,，但后來因為不加節(jié)制的污染,，河水漸漸變得渾濁，河中幾乎一條魚都沒有,。一年前,，管理人員加強(qiáng)管制，不允許再往河道里扔垃圾,，并且用機(jī)器清理河道，小河才又變得干凈了起來,，河里又有了暢游的魚蝦,。
環(huán)境的污染大多是人為因素，對于環(huán)境的保護(hù),，一些人仍然認(rèn)為這件事跟自己沒關(guān)系,，還沒有保護(hù)環(huán)境的意識，這是一個隨處可見的現(xiàn)象,。類似亂扔垃圾,、破壞植物等現(xiàn)象并不少見,。也許你也能經(jīng)常看見有人隨地吐痰,，還理所當(dāng)然,、理直氣壯的。他們絲毫沒有意識到這種無素質(zhì)的行為影響到了別人,。一個小孩喝完飲料后,，拿著剩下的空瓶子，他是剛有意識要把垃圾扔到垃圾桶的,，但是身旁的大人卻說：“一直拿著空瓶子干嘛,，也不嫌麻煩，直接扔地上不就好了?”小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上,，最后他再也沒有了環(huán)境保護(hù)的意識,。
以上兩種現(xiàn)象影響了他人的健康，影響了孩子的價值觀,，同時都影響了環(huán)境,。我們應(yīng)愛護(hù)大自然、保護(hù)環(huán)境,，當(dāng)身邊的人做出這類不對的行為時,，請?zhí)嵝选?/p>
黨的十九大報告提出：我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我認(rèn)為一個國家的生態(tài)是這個國家發(fā)展的根本,，生態(tài)環(huán)境的好壞體現(xiàn)了這個國家人民對環(huán)境保護(hù)的意識與責(zé)任感,，反應(yīng)了這個國家能否長遠(yuǎn)發(fā)展。只有保護(hù)好環(huán)境我們才能有更多的資源,，我們的生活才能更加的美好,。
讓我們共同努力吧，共同建設(shè)生態(tài)文明,，共同呼吁：保護(hù)環(huán)境從你我做起,，從現(xiàn)在做起！
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人與自然生命共同體心得體會篇二十
人是自然界食物鏈頂端的物種,，也是大自然的得意杰作之一,，但是人類自以為是地球的主人，空氣,、水,、動植物、石油,、礦藏這些自然饋贈的資源,，人類認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)，如紅螞蟻，在接受饋贈之后,，以怨報德,，忘恩負(fù)義，肆意破壞自然,，殊不知,，生態(tài)平衡也有忍受的限度。
生物書上說“在那么多生物中,，只有人類能在生物圈各個圈層內(nèi)活動,，并能改造生物圈”。力量在人的手中,，但是由于濫用力量,，一次又一次的激怒自然，慈愛的自然母親雖然可以輕易的毀滅人類,，但她下不去手,，去懲治胡作非為的兒女。要知道雖然人類的歷史有幾萬年之久,，但在46億年的地球眼中,，不過是一群蹣跚學(xué)步的娃娃而已。
“人之初,，性本善”,，從古到今，有數(shù)不清的人說出了人性的黑暗面,，有人說烏鴉羊羔也知報恩,，可人不知如果自然崩潰了，人類也要滅亡,。各個物種之間,，互相影響，不能讓生態(tài)平衡傾斜,。美國曾有一個叫西雅圖的印第安酋長,，發(fā)表過《只有一個地球》的演講，向人們深刻闡述了地球?qū)θ祟惖闹匾?。人性是極其頑固而現(xiàn)實的,，面對惡化的環(huán)境，已經(jīng)有人思考,，如果有一天地球被破壞的千瘡百孔,，不再適合居住，人類可以乘著飛船逃離太陽系,，轉(zhuǎn)移到其他宜居星球，但是茫茫星海再找一個地球談何容易，不知收斂,，即便找到了也不過又一個星球被破壞,，所以我倡議以下幾點：
一是做到低碳出行，有助于保護(hù)臭氧層,，防止陽光直射南極冰山,，冰山融化會使海平面上升，淹沒沿海城市;二是控制人口,，過多的人口會加重地球的負(fù)擔(dān),，人人都要吃飯，人多需求的糧食就多,，土地會不堪重負(fù),，所以與其低質(zhì)量繁衍，不如高質(zhì)量生活;第三不要濫伐林木,、獵殺動物,，動植物和人類相輔相成，如果動物滅絕,，人類的生活會受很大影響,，加拿大曾因獵殺狼，破壞了平衡,，兔子繁殖過多,，草原被破壞，最后不得不花大價錢進(jìn)口狼去抓兔子,。
人與自然,，如寄生蟲和宿主，宿主死了,，寄生蟲必死無疑,，現(xiàn)在地球的自然災(zāi)害越來越多，這是自然對人類無知,、貪婪的反擊,，人不能鼠目寸光，要早日醒悟,，愛護(hù)這唯一的家,，除此之外，別無他法,。
