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人與自然生命共同體心得體會(huì)深刻感悟 人與自然生命共同體感想篇一

保護(hù)大自然就是通過(guò)采取行政的,、法律的,、經(jīng)濟(jì)的、科學(xué)技術(shù)等多方面的措施,，保護(hù)人類(lèi)生存的環(huán)境不受污染和破壞;還要依據(jù)人類(lèi)的意愿,，保護(hù)和改善環(huán)境，使它更好地適合于人類(lèi)勞動(dòng)和生活以及自然界中生物的生存,，消除那些破壞環(huán)境并危及人類(lèi)生活和生存的不利因素,。環(huán)境保護(hù)所要解決的問(wèn)題大致包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是保護(hù)和改善環(huán)境質(zhì)量,，保護(hù)人類(lèi)身心的健康,，防止機(jī)體在環(huán)境的影響下變異和退化;二是合理利用自然資源，減少或消除有害物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境,，以及保護(hù)自然資源(包括生物資源)的恢復(fù)和擴(kuò)大再生產(chǎn),，以利于人類(lèi)生命活動(dòng),。

當(dāng)然，環(huán)境保護(hù)還必須考慮經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展,。只有互相之間協(xié)調(diào)發(fā)展,，才是新時(shí)代的環(huán)境保護(hù)新概念。

保護(hù)大自然工作的好壞,，直接與國(guó)家的安定有關(guān),，對(duì)保障社會(huì)勞動(dòng)力再生產(chǎn)免遭破壞有著重要的意義。

隨著人類(lèi)對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的深入,，環(huán)境是資源的觀(guān)點(diǎn),，越來(lái)越為人們所接受?？諝?、水、土壤,、礦產(chǎn)資源等,，都是社會(huì)的自然財(cái)富和發(fā)展生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，構(gòu)成了生產(chǎn)力的要素,。由于空氣污染嚴(yán)重,，國(guó)外曾有空氣罐頭出售;由于水體污染、氣候變化,、地下水抽取過(guò)度,，世界許多地方出現(xiàn)水荒;由于人口猛增、濫用耕地,、土地沙漠化,，使得土地匱乏等等。由此我們可以看到,，不保護(hù)環(huán)境，不保護(hù)環(huán)境資源,，就會(huì)威脅到人類(lèi)社會(huì)的生存,，也關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)發(fā)展下去。

工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家在本世紀(jì)初,，只注意發(fā)展經(jīng)濟(jì),，不顧環(huán)境保護(hù)，以犧牲環(huán)境作代價(jià)去謀求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。當(dāng)污染形成公害,，引起廣大人民的強(qiáng)烈反對(duì)并影響到經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展時(shí)，才被迫去治理,，付出了昂貴的代價(jià),。被后人稱(chēng)之為走了一條“先污染后治理”的發(fā)展道路,。這種發(fā)展方式，不但使國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,，甚至?xí)茐膰?guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),。另一方面，人類(lèi)不按照環(huán)境科學(xué)規(guī)律辦事,，肆意破壞生態(tài)環(huán)境,，也必然會(huì)遭到環(huán)境的報(bào)復(fù)。統(tǒng)計(jì)資料表明：云南省1950年森林覆蓋率為50%,，平均九年遭到一次大的水旱災(zāi)害,。由于亂砍濫伐等破壞，到1980年森林覆蓋率僅為24.9%,，影響了對(duì)氣候的調(diào)節(jié)作用,，1950～1980年間竟發(fā)生了11次災(zāi)害，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破環(huán),。這是環(huán)境給予人類(lèi)的報(bào)復(fù),。

人與自然生命共同體心得體會(huì)深刻感悟 人與自然生命共同體感想篇二

當(dāng)在你經(jīng)過(guò)綠化帶時(shí)你會(huì)看到過(guò)“保護(hù)綠化，人人有責(zé)”的標(biāo)識(shí)語(yǔ),。無(wú)論是在小區(qū)還是公園的空地旁邊也會(huì)看到“請(qǐng)勿隨便亂扔垃圾”“請(qǐng)勿隨地吐痰扔雜物”等的字樣,，這樣的標(biāo)識(shí)語(yǔ)在我們的生活中隨處可見(jiàn)，這些標(biāo)示語(yǔ)無(wú)一不是在提醒你要注意周邊環(huán)境,，要做到保護(hù)環(huán)境,。

作為一個(gè)社會(huì)的公民，我們做的不是去再大規(guī)模地制造垃圾,，而是盡量減少垃圾的制造,。

當(dāng)然保護(hù)環(huán)境亦不是僅僅單方面地減少垃圾的制造就可以了，還包括水資源,，土地資源等,，甚至可以說(shuō)隨處可見(jiàn)的都是需要我們珍惜的資源。安裝節(jié)水龍頭,、節(jié)能燈;用我們的淘米水可以再洗菜澆花等等;在沒(méi)人的時(shí)候?qū)絷P(guān)閉……,。減少一次更換筆套、減少不必要的浪費(fèi),。

據(jù)統(tǒng)計(jì),，如果一噸紙需要17棵樹(shù)如果12億人每人浪費(fèi)一張紙大約會(huì)毀掉6800000 棵樹(shù); 以一次性木制筷子為例，每年消耗一次性木筷子450億雙,。每加工5000雙木制一次性筷子要消耗一棵生長(zhǎng)30年的楊樹(shù),，全國(guó)每天生產(chǎn)一次性木制筷子要消耗森林100多畝，一年下來(lái)總計(jì)3.6萬(wàn)畝?！?800000”,、“3.6萬(wàn)畝”那是一個(gè)多么龐大的數(shù)字。 減少塑料袋,、一次性飯盒的使用,。如果將這些使用后隨意丟棄，那么它們將會(huì)對(duì)土地造成破壞,，影響農(nóng)業(yè)發(fā)展,，對(duì)動(dòng)物生存構(gòu)成威脅。而電池在使用后也不可以直接將其隨處亂扔,，據(jù)測(cè)量一節(jié)一號(hào)電池爛在土壤里,，可以使一平方米土地失去利用價(jià)值;一個(gè)扣鈕電池可以污染 60 萬(wàn)升水，相當(dāng)于一個(gè)人一生的飲水量,。

有時(shí)候我們只要做到以下幾點(diǎn),，就能夠?yàn)楸Ｗo(hù)我們的地球貢獻(xiàn)一份力量。

一,、樹(shù)立環(huán)保知識(shí),。

二、懂得節(jié)約資源,。不浪費(fèi)水,，不浪費(fèi)飯菜。要節(jié)制地開(kāi)采礦物資源;

三,、不買(mǎi)一次性筷子,，泡沫飯盒以及白色污染物品，抵制白色污染;

四,、從小樹(shù)立孩子的環(huán)保意識(shí),，不隨手扔垃圾，使他們從小養(yǎng)成良好的環(huán)保觀(guān)念;

五,、每月少開(kāi)一天汽車(chē),，多步行或恰自行車(chē)，這樣既可以減少一氧化碳的排放,，還可以鍛煉身體,，增強(qiáng)體質(zhì);

六、多多參加社區(qū)組織的環(huán)?；顒?dòng)，加入其中,，我們才會(huì)懂得環(huán)保的重要性;

七,、在小區(qū)里或家中多種一些綠色植物，美化環(huán)境。就這樣一些小小的細(xì)節(jié)就可以起到保護(hù)大自然的作用,。

人與自然生命共同體心得體會(huì)深刻感悟 人與自然生命共同體感想篇三

人和自然是和諧統(tǒng)一的整體,，大自然是人類(lèi)的朋友。千百年來(lái),，它養(yǎng)育了人類(lèi),，讓人類(lèi)生生不息，不斷發(fā)展,。人類(lèi)是如此依賴(lài)大自然,。人類(lèi)擁有自然，但決不等于人類(lèi)可以違背自然的意志,，否則人類(lèi)將遭受自然懲罰,，只有遵循自然規(guī)律，人類(lèi)才能綿延無(wú)盡,，不然,，會(huì)被一種更先進(jìn)，更文明的生物所取代,。

人類(lèi)只不過(guò)是大自然中的一部分,，動(dòng)物也如此?？梢恍┤藚s殘害他的“兄弟”,，不斷把自己抬出自然圈，并自以為是自然的主宰者,。其實(shí),，你想錯(cuò)了，大自然制造了多少生物,，而人類(lèi),，連一個(gè)簡(jiǎn)單的微生物都造不出來(lái)，只能坐在一旁看著罷了,，然后反復(fù)研究,，得到結(jié)論。

一些人類(lèi)大量的殘害自己的“兄弟”,，使生態(tài)不平衡,，不斷受到大自然的懲罰。并把大自然“母親”看作仇人,，責(zé)備他的“母親”,，使得“母親”如此狼狽。這樣下去人類(lèi)碧將遭受自然懲罰,。

若人類(lèi)的破壞更加嚴(yán)重時(shí),，人類(lèi)可能就會(huì)像恐龍一樣突然蒸發(fā)于世界。取而代之的是更文明，更具有智慧生物,。那時(shí),，他們眼里的人類(lèi)就如我們眼里的螞蟻。

因此,，我們應(yīng)該好好保護(hù)大自然,，制止那些非人類(lèi)的做法，那就是保護(hù)我們自己,。讓我們更好的生活,，享受大自然給予我們的樂(lè)趣，并讓兄弟姐妹更好的生活,，享受母親給予的樂(lè)趣,。

我們都是大自然的產(chǎn)物，動(dòng)物也是,，植物還是,。不能因?yàn)闄?quán)、財(cái)而毀了我們生活的地方,，毀了我們自己,。

我們是大自然的一部分，并不卓越于其他生物,。

人與自然生命共同體心得體會(huì)深刻感悟 人與自然生命共同體感想篇四

印度國(guó)父英吉拉甘地曾說(shuō)：“自然可以滿(mǎn)足人類(lèi)的需要,，卻無(wú)法滿(mǎn)足人類(lèi)的貪婪?！钡拇_,，當(dāng)人類(lèi)走出洪荒，掙脫襁褓,，以強(qiáng)者的姿態(tài)面對(duì),、改造自然之時(shí)，這難道就是勝利?

樓蘭消逝在漫漫沙海,，黃沙之下涌動(dòng)的是古城痛苦的呻吟;瑪雅文明在蒼茫叢林中戛然而止,，石碑上記錄的是苦難來(lái)到時(shí)狂亂的夢(mèng)魘。我們的先人因無(wú)法控制自己對(duì)自然的貪婪,，最終黯然退出歷史的舞臺(tái),，在他們招致自然報(bào)復(fù)的背后，我們須懂得：善待自然,，方是真正的勝利,。

“大地之母有兩個(gè)孩子，一個(gè)是人,，一個(gè)是自然,?！边@是一個(gè)千百年來(lái)流傳在納西族人間的動(dòng)人傳說(shuō)。這個(gè)金沙江畔,，玉龍雪山腳下的民族吸引世人的不僅是那神秘的東巴文，更有那千百年來(lái)與自然的和諧與默契,。納西人懷著一顆樸素的自然之心,，將對(duì)自然的崇敬融入到生活的方方面面，最終實(shí)現(xiàn)了本民族的傳承,。

“凌波水韻,，翰墨流芳?！迸c納西人的自然情懷相映成趣的,，恐怕就是錦繡蘇杭了。周莊,，甪直,，它們依著流水而建，那溫婉的水性,，造就了它們的清麗與不俗,。在這里，建筑沒(méi)有了突兀,，自然與人的高度融合成了貫穿始終的主旋律,。人與自然在同一個(gè)音符中躍動(dòng)，在同一個(gè)音谷中起伏,，人成了一方水土的精靈,，一勇風(fēng)情的脈搏。善待自然,，最終以雙贏的智慧,，實(shí)現(xiàn)了人與自然的統(tǒng)一與和諧。

人類(lèi)是一種矛盾的結(jié)合體,，它既渴望自然的庇護(hù),，又渴望去征服自然。特別是工業(yè)革命之后,，技術(shù)的發(fā)展似乎使人類(lèi)的占有欲急速膨脹了起來(lái),，對(duì)自然的掠奪已到了無(wú)以復(fù)加的地步，難道你沒(méi)有聽(tīng)到自然因無(wú)法承受重負(fù)痛苦的喘息?難道你沒(méi)有觸摸到自然因心力交瘁而日漸衰竭的心跳?要知道,，在納西人族眼中,，自然與人應(yīng)當(dāng)是兄弟呀!兄弟之間，相煎何急?但我們分明看到,，因毀掉原始雨林而種植經(jīng)濟(jì)次生林,，云南遭受了百年不遇的大旱;因防患措施不嚴(yán)密而造成了美國(guó)墨西哥灣的漏油事故……我們分明聽(tīng)到,，自然不僅在呻吟，它更在痛苦的呼喚,，呼喚人類(lèi)自然之心的回歸,，呼喚人類(lèi)的善待。

置身于納西故地,，流連于錦繡蘇杭,，自然的雋永之氣在心中蕩漾，而這不禁在我心中激起這樣的感慨：與自然的和諧不是遙不可及的夢(mèng)想,，善待自然,，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，方為實(shí)現(xiàn)雙贏的不二法門(mén),。