心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。那么心得體會(huì)該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇一

他在福州調(diào)研的“第一站”就來到了郊野福道,。在福山郊野公園，福州是有福之州,，生態(tài)條件得天獨(dú)厚,，希望繼續(xù)把這座海濱城市、山水城市建設(shè)得更加美好,，更好造福人民群眾,。

綠色是大自然的鮮明底色。當(dāng)前,，中國的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入“快車道”,，這是千百年來生態(tài)文明建設(shè)理念、戰(zhàn)略,、成果等共同發(fā)展的顯著標(biāo)識(shí),，是自然生態(tài)系統(tǒng)原真性和完整性的卓越象征。我們要乘勢而上、抓住機(jī)遇繼續(xù)做下去,，為生態(tài)文明建設(shè)打造示范樣本,，尋求綠色發(fā)展最大“共”約數(shù)，向著建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化而不懈奮斗,。

追求綠色發(fā)展“共榮”,，洞見生態(tài)文明真諦?！叭≈卸?，用之有節(jié)”，是生態(tài)文明的真諦,。人民追求“共榮”的實(shí)際需求和現(xiàn)實(shí)需要不僅符合山水林田湖草是一個(gè)生命共同體的理念,，還能有效指引全社會(huì)共同踐行“兩山論”，讓生態(tài)文明思想成為“生態(tài)興則文明興”的.根本指南,，努力打造天更藍(lán),、山更綠、水更清的生態(tài)環(huán)境,。要積極倡導(dǎo)厲行節(jié)約,、綠色低碳的生活方式，筑牢統(tǒng)籌保護(hù)與發(fā)展的綠色價(jià)值理念,，讓“尊重自然,、順應(yīng)自然,、愛護(hù)自然”實(shí)現(xiàn)由“規(guī)定動(dòng)作”到“自覺行為”的轉(zhuǎn)變,，像保護(hù)眼睛一樣、像對(duì)待生命一樣愛綠護(hù)綠增綠,，讓這筆意義非凡且無比珍貴的“生態(tài)財(cái)富”能夠澤被后世,。要清醒認(rèn)識(shí)到無序、粗暴對(duì)待自然的巨大危害,，必須協(xié)調(diào)規(guī)范好經(jīng)濟(jì)活動(dòng),、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)生活方式等,，在合理合法合規(guī)的范圍內(nèi),、生態(tài)環(huán)境可承受的限度內(nèi)講新發(fā)展。全社會(huì)要攜手共同應(yīng)對(duì)生態(tài)問題,，學(xué)會(huì)算總賬,、算大賬、算長遠(yuǎn)賬,，把“共抓大保護(hù)”落實(shí)到一字一句,、一步一行中，堅(jiān)持一棒接著一棒跑，群策群力,、群防群控,，堅(jiān)決抵制奢靡浪費(fèi)思想，反對(duì)一切只顧眼前,、不顧長遠(yuǎn)的不合理消費(fèi),。

堅(jiān)守綠色生活“共謀”，融入科學(xué)治理戰(zhàn)略,。生態(tài)文明建設(shè)沒有人可以置身事外,、獨(dú)善其身，科學(xué)規(guī)劃,、因地制宜的治理原則為“共謀綠色生活”指明了新路徑,、提出了新要求，惟有只爭朝夕的拼搏,，還有持之以恒的堅(jiān)守,，才能實(shí)現(xiàn)讓生態(tài)美景永駐人間的中國夢想。要遵循全方位,、全領(lǐng)域,、全周期科學(xué)治理規(guī)律，在全社會(huì)乃至全球范圍內(nèi)織密“保障網(wǎng)”,，找準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和發(fā)展方式共同促進(jìn)的“切口”,，決不能因小失大、偏安一隅,?！胺罘ㄕ邚?qiáng)則國強(qiáng)”，制度的生命力在于執(zhí)行,，要堅(jiān)持以制度管人管事管權(quán),，加快構(gòu)建綠色發(fā)展的生態(tài)體系，緊盯重要領(lǐng)域,、關(guān)鍵行業(yè),、重要崗位，決不能在生態(tài)環(huán)境問題整治上打折扣,、搞變通,。要運(yùn)用好環(huán)境管理“全鏈條”，特別是水資源集約利用,、水土保持,、精準(zhǔn)治污、氣候治理等方面,，著眼行之有效的改革舉措和相關(guān)制度,，打造出可持續(xù),、具有特色的治理樣本，讓生態(tài)文明建設(shè)的各項(xiàng)決策部署都能落地生根,、開花結(jié)果,。

落實(shí)綠色福利“共享”，提升百姓幸福指數(shù),。環(huán)境就是民生,，綠色成果“共享”讓發(fā)展更有力度、溫度,、厚度,，讓百姓在家門口盡享綠色福利，必須要把生態(tài)文明建設(shè)的綜合效益落實(shí)到“民心里”,。山水榕城,，有福之州，為生態(tài)文明建設(shè)提供了示范樣本,，也充分彰顯出精神文明和生態(tài)文明發(fā)展的不可分割,。要守好世代傳承的寶貴遺產(chǎn)，挖掘出生態(tài)環(huán)境各類載體所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值,，在堅(jiān)定文化自信中,，讓既能夠“推窗可見的綠”又讓人“記得住鄉(xiāng)愁”的景成為現(xiàn)實(shí)，延續(xù)歷史文脈,，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，讓文明新風(fēng)尚蔚然成風(fēng),。要搶占新發(fā)展格局“風(fēng)口”,，利用好產(chǎn)業(yè)“延長鏈”創(chuàng)新更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，發(fā)揮好“互聯(lián)網(wǎng)+”工業(yè),、農(nóng)業(yè),、服務(wù)業(yè)的能動(dòng)優(yōu)勢，在保護(hù)和傳承,、創(chuàng)新和發(fā)展中讓更多文創(chuàng)產(chǎn)品煥發(fā)生機(jī)活力，持續(xù)釋放綠色動(dòng)力,。要提高對(duì)外開放水平,，在更加廣闊的舞臺(tái)上取真經(jīng)、謀機(jī)遇,、展風(fēng)采,，讓人人參與、人人共享成為生態(tài)文明建設(shè)的“金名片”,，凝聚磅礴合力,，攜手構(gòu)建更加美好的家園生活,，讓綠色成為每家每戶引以為傲的“傳家寶”。

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇二

大自然是我們的摯友,，我們應(yīng)與它和諧相處,。

一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級(jí)愛護(hù)動(dòng)物豆雁。有人問她這樣做值得嗎,？她答復(fù)：值得,，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了,。

我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)與自然和諧相處,，因?yàn)槿伺c自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系,，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng),。人類的活動(dòng)會(huì)變更自然，自然也會(huì)影響到人類的生存開展,。

就比方說某地的居民環(huán)保意識(shí)強(qiáng),，不亂扔垃圾，而且每天都有人剛好清掃,，所以這個(gè)地方的空氣特別好,，讓人感到特殊安適。而另一個(gè)地方的居民環(huán)保意識(shí)薄弱,，每天丟的垃圾也不剛好清理,，讓這個(gè)地方成了一個(gè)垃圾場，算是臭不行聞的了,！人與自然就得有個(gè)和諧,，假如這個(gè)和諧被打破時(shí)，自然就會(huì)影響到人類的生存,！

我們假如不與自然和諧相處,，而去破壞自然，那我們?nèi)祟悓?huì)遭到自然對(duì)人類的報(bào)復(fù),！社會(huì)和諧賴于人與自然的和諧,。無限制的驚奪自然，會(huì)造成資源的枯竭,、森林的破壞和削減,、土地的'退化、荒漠化和沙漠化,、水資源的削減和污染,，最終會(huì)導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。

自然災(zāi)難不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯?？就比方說泥石流,，就是因?yàn)槿祟惪吹疆?dāng)前的利益樹可以賣錢,。于是，人類的貪念愈來愈熱情了,！就這樣,，隨著時(shí)間的消逝，樹也一每天的削減,？慢慢地,，只有剩下棵瘦小的小樹苗了。一天,，狂風(fēng)大作,，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無情地下著,？人們的房子被水沉沒,，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子,。假如當(dāng)時(shí)人類沒有貪心的砍樹賣錢,，而是讓它們歡樂的長大，也就不會(huì)造成如今的后果,！而且樹還會(huì)幫我們抵抗自然災(zāi)難,！所以，為了不讓自然報(bào)復(fù)人類,，我們就與它和諧相處,！我們應(yīng)當(dāng)多種樹來祈求當(dāng)時(shí)人類對(duì)自然的過錯(cuò)，取得大自然的寬??！愛護(hù)自然，就是愛護(hù)我們?nèi)祟愖约海?/p>

走人與自然和諧相處之路,，建立人與自然的和諧關(guān)系,，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)，重新諦視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇,。挽救地球,，就要從生活細(xì)微環(huán)節(jié)做起：（1）不亂扔垃圾，將垃圾分好類,；（2）多植樹造林,；（3）不把野生動(dòng)物當(dāng)寵物來養(yǎng)；（4）拒食野生動(dòng)物,；（5）盡量做到一水多用；（6）順手關(guān)燈,，節(jié)約用電,。

只有珍惜自然與自然和諧相處,，自然才會(huì)給人類更多更多。

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇三

今年放暑假的時(shí)候,，我在外婆家一本相冊里,，看到了一張我四歲時(shí)候的照片，照片中的我,，穿著小裙子,，光著腳丫站在綠草如茵草地上，笑瞇瞇地望著小溪清澈的流水,，天是蔚藍(lán)色的,，身后的稻穗在陽光的照耀下更是金黃......

外婆家前面有條小溪，記得我十歲那年夏天,，媽媽陪我去小溪洗澡,，那條小溪是她小時(shí)候經(jīng)常游泳玩耍的地方，每到夏天,，媽媽都會(huì)和她的小朋友去那里洗澡,，那里水很清，魚兒成群接隊(duì)的都能看得見,，我被媽媽說了好心動(dòng)啊!趕緊叫媽媽陪我去,，和媽媽走在小溪的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，有人正在小溪邊扔垃圾,，我不由自主得皺起眉頭對(duì)媽媽說：”媽媽這個(gè)人素質(zhì)好差啊!”媽媽也很氣憤地跟我說：“是啊!這個(gè)人真差勁，我們心怡可不能學(xué)她”,。媽媽剛剛想上去說那個(gè)扔垃圾的人,，那個(gè)人看見我們過來，可能意識(shí)到不好意思了,，馬上跑開了,。走進(jìn)小溪邊，鴨子在溪中的草叢中穿來穿去,，水面上不時(shí)漂來一些動(dòng)物的尸體,，各色的塑料袋，樹葉,，飲料罐等漂浮在水面上,，水發(fā)出陣陣惡臭。這幅畫面仿佛在向我訴說著什么?在我看來,，他好像在說：“救救我吧!,，還我一個(gè)干凈的環(huán)境?！笔前?藍(lán)天孌成了暗淡無光灰蒙蒙的天,，清澈的小溪變成了黑水,，空氣也變得不再新鮮。地球媽媽已經(jīng)傷心落淚了,。

工廠啊!請你看一看,，天空已被你染成了灰色，空中那本來抬頭可見自由飛翔的鳥兒們,，現(xiàn)在還有嗎?你已經(jīng)讓它們無家可歸了,，天空是鳥兒們的家，讓我們環(huán)境保護(hù)環(huán)境,，用雙手撐起一片蔚藍(lán)的天空,。

車子啊!請你聞一聞，空氣中濃濃的尾氣味,，真讓人受不了,。不知道你是怎么想的，但我看到馬路邊的小花小草都已經(jīng)受不了了,。誰能忍受每天戴著口罩過日子啊!尾氣請你歇歇腳吧!還大自然一個(gè)清新的空氣吧!

排污管道啊!請你聽聽小溪里的魚兒們的聲音,，你把污水帶進(jìn)了魚兒們的家，小溪水不在清澈透亮,，魚兒們只能顧守著自己隨時(shí)可以侵犯到的家,，不能自由游來游去的竄門了，排污管道啊!請你挪挪身體,，小溪是魚兒們的家,，讓水更清，環(huán)境從你我做起,。

地球是我們的媽媽,，為了地球的生命，拯救我們的環(huán)境,，快快行動(dòng)起來吧!做地球媽媽的好孩子,，保護(hù)她!不要再讓她傷心和失望，保護(hù)環(huán)境責(zé)任在于你我他,。

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇四

北京》,，熟悉的歌調(diào)，卻唱出了陌生的情景,，那個(gè)曾經(jīng)美麗的首都北京啊,，如今被大霧迷繞，整座城市,，只有環(huán)繞著的高樓大廈和人們每日清晨必帶的口罩,，失去了往日的色彩。城市的能見度大概只有兩百多米，就像開發(fā)商到監(jiān)管的距離,。所有的一切,，在這場大霧中若隱若現(xiàn),。

曾在夢中幻想,，那個(gè)美麗的.地球，它有著一切美麗的風(fēng)景,，它詮釋著大自然最美的一幕,。茂密的原始森林，滲透著一種帶著雨水的芳香,，潮濕卻又清新,。潺潺流動(dòng)的小溪，譜寫著一首歡樂的曲子,，清澈又明亮,。蔚藍(lán)無邊的大海，攜帶著一種咸咸的海水味,，一呼吸,，便嘗到了一股屬于它的味道。

而如今,，由于臭氧空洞,、大氣層遭到破壞、全球氣溫變暖等種種原因,，竟將我們這個(gè)美麗的家園,，變得面目全非。

“誰在強(qiáng)調(diào)發(fā)展,，只顧眼前利益,。誰在瘋狂開采，不管遺留問題,。誰在標(biāo)榜幸福,，偏又疏于治理。誰在霧里唱歌,，提醒人們警惕……”社會(huì)在進(jìn)步,，人類在發(fā)展，我們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)應(yīng)該考慮環(huán)境了,！人類的文明早已有這種能力,，只是需要去面對(duì)。在世界,，早已成立了一個(gè)“世界環(huán)保大會(huì)”,，每年都要舉辦一次會(huì)議，大會(huì)倡議世界各國向綠色生態(tài)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，以低碳戰(zhàn)略,、應(yīng)用實(shí)踐,、社會(huì)價(jià)值為基礎(chǔ)，共同建設(shè)美好家園,。在中國,，面對(duì)這么多環(huán)境污染的事件和數(shù)據(jù)指標(biāo)，我們應(yīng)該采取措施,，學(xué)會(huì)管理,。對(duì)于那些排放過多污水的工廠，可以給予警告,，要求他們采用科學(xué)的方法來處理,。積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局,，積極探索人與自然和諧共生的生存方式,，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。而我們自己,，應(yīng)該學(xué)會(huì)低碳環(huán)保,，盡量的省電省水，對(duì)于水,，我們可以多次利用,，直至不可再用為止。

身為這個(gè)大家庭的一員,，我們不能只顧著眼前的利益,，向這個(gè)美麗的家園不斷的索取，瘋狂開采所有的可用資源,，而應(yīng)該將目光放得長遠(yuǎn),，為我們這個(gè)美麗的家園考慮，我們往后的生活考慮,。作為新世紀(jì)的我們,，看著自己的家園在慢慢的衰老，應(yīng)該行動(dòng)起來,，使這個(gè)美麗的家園能夠保持好它原先的面貌,。

碧水藍(lán)天，青山白云,，是我們向往的世界,。讓我們行動(dòng)起來，承擔(dān)歷史賦予的社會(huì)責(zé)任,，讓我們的家園變得更加美好,。

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇五

自然是美麗的,，美的像畫，美得如詩;自然是可愛的,，像溫馴的小貓,，像在撒嬌的小狗。多年來,，人與自然一直保持著一種好朋友的關(guān)系,，維持著一種良好的生物鏈?？山陙?，竟然有人想離間這份友誼，撬開這條鏈子的鎖!

在從前,，人類與自然是多么友好，自然界也以美好的禮物相贈(zèng)：茂盛的樹林,，潺潺的流水,，清新的空氣……多么美麗的環(huán)境啊!現(xiàn)在，人類都去破壞自然,，自然界也以“厚禮”回報(bào)：金色的沙漠,，混濁的水流，灰黑的廢氣……多么不雅觀的現(xiàn)象啊!可人類毫無悔意,?？窗桑^不了多久,，人類將會(huì)自食其果!

很久以前,，人類和自然界曾經(jīng)有過一次對(duì)話：

人類：“自然界，我們?nèi)祟惖暮媒憬?，你比我們早在地球生根,，以后得多多關(guān)照，讓我們一起建造一座友誼之橋吧,?！?/p>

自然界：“放心吧，我們一定會(huì),。但是,，友誼是需要兩個(gè)人共同建立的，只要你對(duì)我好,，我也會(huì)對(duì)你好的,。”

人類：“我很清楚,。如果你又需要我的地方,，我一定會(huì)盡力而為的,。”

自然界：“你能做到的,。我的要求不高,，只要你能確保地球上有一定的綠色植物，你需要什么,，就盡管取吧,。”

……,。

地球母親看見了,，露出欣慰的笑容。

幾萬年過去了,，人類和自然界一直遵守著他們的諾言,，做著一對(duì)快樂的姐妹?？墒?，他們的后代卻有另一番對(duì)話：

人類：“自然界，你們怎么繁殖如此地慢?我根本無法得到充足的木頭為我們效命!”

自然界：“哼,，可恥的人類!虧你們還好意思說出口,，你們的大量砍伐，已導(dǎo)致我失去了大量親友,，你還有臉責(zé)怪我們?”

人類：“哼!我們?nèi)祟惒攀堑厍蛏系闹髟祝銈冎徊贿^是背景,，我們的奴隸!”

自然界：“你們?nèi)绱税谅?，我?huì)讓你們得到應(yīng)有的懲罰!”

地球母親看見了，留下了傷心的眼淚,。

人類啊,，快清醒吧!難道你真的愿意你們的家園成為廢墟嗎?快改過自新吧，知錯(cuò)能改,，善莫大焉,，地球母親不會(huì)責(zé)怪你的，快重新開始,，保護(hù)自然吧!

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇六

大自然是我們的朋友,，我們應(yīng)與它和諧相處。一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級(jí)保護(hù)動(dòng)物豆雁,。有人問她這樣做值得嗎,？她回答：值得，錢花了可以再賺,，但鳥兒殺了就沒有了,。

我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)該與自然和諧相處,，因?yàn)槿伺c自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系,，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng),。人類的活動(dòng)會(huì)改變自然，自然也會(huì)影響到人類的生存發(fā)展,。就比如說某地的居民環(huán)保意識(shí)強(qiáng),，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時(shí)清掃,，所以這個(gè)地方的空氣非常好,，讓人感到特別舒服。而另一個(gè)地方的居民環(huán)保意識(shí)薄弱,，每天丟的垃圾也不及時(shí)清理,，讓這個(gè)地方成了一個(gè)垃圾場，算是臭不可聞的了,！人與自然就得有個(gè)和諧,，如果這個(gè)和諧被打破時(shí)，自然就會(huì)影響到人類的生存,！

我們?nèi)绻慌c自然和諧相處，而去破壞自然,，那我們?nèi)祟悓?huì)遭到自然對(duì)人類的'報(bào)復(fù),！社會(huì)和諧賴于人與自然的和諧。無限制的驚奪自然,，會(huì)造成資源的枯竭,、森林的破壞和減少、土地的退化,、荒漠化和沙漠化,、水資源的減少和污染，最終會(huì)導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化,。

自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯?？就比如說泥石流，就是因?yàn)槿祟惪吹疆?dāng)前的利益——樹可以賣錢,。于是,，人類的貪念愈來愈熱烈了！就這樣,，隨著時(shí)間的流逝,，樹也一天天的減少？漸漸地,，惟獨(dú)剩下棵瘦小的小樹苗了,。一天,，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹,，雨無情地下著,？人們的房子被水淹沒，把里面的東西都給沖走了,，人類就這樣失去了自己的房子,。假若當(dāng)時(shí)人類沒有貪婪的砍樹賣錢，而是讓它們快樂的長大,，也就不會(huì)造成如今的后果,！而且樹還會(huì)幫我們抵制自然災(zāi)害！所以,，為了不讓自然報(bào)復(fù)人類,，我們就與它和諧相處！我們應(yīng)該"多種樹"來祈求當(dāng)時(shí)人類對(duì)自然的過錯(cuò),，取得大自然的原諒,！“保護(hù)自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?！”走人與自然和諧相處之路,，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào),，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇,。拯救地球，就要從生活細(xì)節(jié)做起：

（1）不亂扔垃圾,，將垃圾分好類,；

（2）多植樹造林；

（3）不把野生動(dòng)物當(dāng)寵物來養(yǎng),；

（4）拒食野生動(dòng)物,；

（5）盡量做到一水多用；

（6）隨手關(guān)燈,，節(jié)約用電,。

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇七

習(xí)近平總書記參加十三屆全國人大四次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要保護(hù)好內(nèi)蒙古生態(tài)環(huán)境,，筑牢祖國北方生態(tài)安全屏障”,，“要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展之路”,。

生態(tài)環(huán)境如水，經(jīng)濟(jì)發(fā)展似舟,。水能載舟,，亦能覆舟,。“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷準(zhǔn)確闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的舟水關(guān)系,。在兩者的辯證關(guān)系中,，如何在確保不越過生態(tài)“紅線”的基礎(chǔ)上，走好綠色發(fā)展之路成為歷久彌堅(jiān)的課題,。

堅(jiān)守生態(tài)保護(hù)“紅線”,，牢固樹立生態(tài)安全理念?！叭伺c自然是生命共同體,，人類必須尊重自然，順應(yīng)自然,，保護(hù)自然,。”首先,，我們應(yīng)該清楚生態(tài)安全究竟是什么?如今的我們又處在何種境地?從概念上講,，生態(tài)安全就是指生態(tài)系統(tǒng)的健康和完整情況，隨著人口的增長和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，人與自然矛盾不斷加劇,，全球變暖、海平面上升,、生物多樣性的銳減等生態(tài)問題一次次為我們敲響生態(tài)安全的警鐘,。因此，在思想上,，我們要牢固樹立起生態(tài)安全理念，用理論武裝自己,，只有思想意識(shí)上永遠(yuǎn)緊繃生態(tài)保護(hù)的“紅線”,，才能從源頭消除生態(tài)安全隱患。

堅(jiān)守綠色發(fā)展“底線”,，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度,。“人不負(fù)青山,，青山定不負(fù)人”,，綠水青山不僅是對(duì)環(huán)境的保護(hù)，也可以為我們帶來財(cái)富,。生態(tài)本身就是價(jià)值,，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)并不是要求不發(fā)展，而是將生態(tài)優(yōu)勢成功轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢,。在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)方面,，除了要完善相關(guān)配套政策,，加強(qiáng)監(jiān)管監(jiān)督，更要聚焦重點(diǎn)行業(yè),、重要領(lǐng)域,，因地制宜地探索出適合本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綠色化轉(zhuǎn)型之路，使之加快實(shí)現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展,，避免在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)出現(xiàn)破壞生態(tài)環(huán)境的問題,。堅(jiān)守綠色發(fā)展“底線”，要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先,，綿綿用力,、久久為功，相信青山定不會(huì)負(fù)人,。

堅(jiān)守全民參與“主線”,，保護(hù)生態(tài)環(huán)境常態(tài)長效。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是在保護(hù)人類自己,，使綠色發(fā)展常態(tài)化就是在為我們的子孫后代建造一個(gè)“綠色銀行”,。然而，“綠色銀行”的成立不能靠一個(gè)響亮的口號(hào)一蹴而成,，更不是靠一己之力一蹴而就的,。綠色發(fā)展離不開全民的參與，只有堅(jiān)守好全民參與的“主線”,，舉國一致、萬眾一心,、群策群力，才能建好“綠色銀行”,，使生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展趨于常態(tài)長效。要從認(rèn)真領(lǐng)會(huì)退耕還林,、節(jié)能減排精神做起，要從低碳出行,，降低空氣污染做起,，要從垃圾分類、節(jié)水,、節(jié)電,、節(jié)材等生活中的小事做起,。全民參與，使生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展常態(tài)長效之路越走越寬廣,，共建水綠山青,、繁榮富強(qiáng)的美麗中國!

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇八

“人是什么,？”這個(gè)問題看似簡單卻不好回答,。千百年來，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索,。為此,，人類發(fā)明了宗教,，妄圖以此一言蔽之，挽救后世哲學(xué)家可憐的腦細(xì)胞。于是人類提出在今天看來天馬行空,、不著邊際的理論。很顯然,，這些理論在自然科學(xué)的成果面前不堪一擊，甚至已淪為無神論者的笑柄,。

試圖解決人的問題，上述問題便不可避免,。老子稱：“萬物本自然?！边@是古代思想家樸素的智慧,。那么，既然自然生化萬物,，人生存的資本,、衣食住行，都必須靠自然供給,。顯而易見,，人是因?yàn)樽匀坏拇嬖诙靡园l(fā)展的。

由此看來,，人貌似與自然是不可分割的,，那么不妨將人歸化于自然中,。人的存在，無非是某種獨(dú)立的物質(zhì)披著外衣在游走罷了,，這種獨(dú)立的物質(zhì)叫做靈魂,，或精神,。顯然，人的靈魂需要外衣過活,，那么人便脫離不了自然的本質(zhì),。因此,，人隸屬自然,。

到此，我們還是沒有解決人的起源問題,，甚至對(duì)自然的起源也毫無頭緒,。因?yàn)檫@個(gè)問題的細(xì)節(jié)太過繁瑣,，并且解決它屬于自然科學(xué)的范疇,。因此我們不需要過于糾結(jié)。但這并不說明我在回避這個(gè)問題,，相反這個(gè)問題的解決對(duì)于接下來的論述相當(dāng)重要,。自然，一個(gè)宏大的范圍,，其大無外,，其小無內(nèi),。我們所見的自然,，山、水,、生物,，可以把它們看作表象,，一種形態(tài)上的自然,；而意識(shí)上的自然，這是一個(gè)偉大的他者,，它獨(dú)立開世界并做著演化的工作,，形象上的世界便由此而來。

不難得出結(jié)論：自然是自然而生,。這個(gè)自然的生成也許是計(jì)劃好的,，也許只是偶然為之,。同樣,，人也是自然而生,，不過人是在前一個(gè)形象自然的大前提下形成的,，他們之間具有因果的關(guān)系,。因此,，人是在小自然的條件下，以大自然的形式塑造而成的,。

不過,，自然塑造的這種形態(tài)的物質(zhì)在某種情況下?lián)碛辛艘庾R(shí),，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然，這是人因?yàn)閾碛幸庾R(shí)而試圖認(rèn)識(shí)自然的過程,。起初,，人認(rèn)識(shí)自然是依靠經(jīng)驗(yàn),，靠感知來獲取信息并加以歸納。逐漸地,，人因?yàn)檫@種主動(dòng)式的思維訓(xùn)練，又發(fā)生了自然的變化,，他們開始變得聰明,、靈活，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)對(duì)大自然的考察因?yàn)橹饾u深入而變得困難的`時(shí)候,，他們學(xué)會(huì)了推理,，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論，為此他們洋洋自得,。認(rèn)識(shí)的途徑多了起來,，人的認(rèn)識(shí)的滯后性逐漸減小,，認(rèn)識(shí)的普遍性慢慢增加,，而大自然對(duì)人的掌控力卻是古今一揆,。

正因?yàn)橛辛巳嘶蚰w淺或徹底的認(rèn)識(shí)，人對(duì)自然也進(jìn)行了或粗淺或深入的改造,。工具是人因?yàn)橐庾R(shí)的感知，認(rèn)定需要,，并通過組合其他物質(zhì)來達(dá)到自身目的的第二層次物質(zhì)。工具的進(jìn)化描述了人類的進(jìn)化,，而人類的進(jìn)化階段亦可以通過工具的改進(jìn)來反映并概括,。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始,，工具進(jìn)行工作能力的質(zhì)變引發(fā)生產(chǎn)力的質(zhì)變,。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時(shí)代,、青銅時(shí)代,、鐵器時(shí)代,、蒸汽時(shí)代,、電氣時(shí)代,，以及當(dāng)今的信息時(shí)代,。

人和自然的矛盾始于人學(xué)會(huì)使用工具，學(xué)會(huì)利用自然,。與人類并列比較,，大自然是一個(gè)純粹的給予體,，而人則孜孜不倦地索取,，沒有什么能夠阻止人們進(jìn)行掠奪活動(dòng)。因?yàn)槿祟惖陌l(fā)展是否絕對(duì)還尚無定論,，如果人能夠?qū)W會(huì)無限地發(fā)展,，可以想象自然的負(fù)擔(dān)是巨大的,。

我們要清楚自己的地位,，人只不過是自然的過客罷了。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已。