從某件事情上得到收獲以后,，寫(xiě)一篇心得體會(huì),，記錄下來(lái),，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來(lái)了解一下吧。

文化自信的心得體會(huì)篇一

在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天,，我們是否應(yīng)重拾那散落在時(shí)光罅隙里的絲絲情感,，不再盲目追捧、不再崇洋媚外,，而是真心實(shí)意地去挖掘,、去探索我們自己所擁有的深厚文化，去感受,、去品味那中華韻味的獨(dú)一份美好?如下是小編給大家整理的文化自信作文,，希望對(duì)大家有所作用。

文化曾經(jīng)的缺失是中國(guó)難以治愈的疤,，在那個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的年代,，中國(guó)這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒,。自大的君主,，愚昧的國(guó)人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后,，那些曾經(jīng)的恥辱給中國(guó)文化蒙上了一層厚厚的灰,。幾個(gè)世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國(guó)這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí),，我們是否應(yīng)該讓中國(guó)文化也再次站在巔峰,，引領(lǐng)世界。

歷史的花開(kāi)了又謝,，謝了又開(kāi),，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明,，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就,，這些無(wú)一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛,。而如今，經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們,，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化,，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后,?？墒牵?qǐng)?jiān)囅?，假如中華文明真的沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn),，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷,，它依舊屹立于世界東方,，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊,，只是有些人不曾發(fā)覺(jué)罷了,。就拿漢字來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了小篆,、隸書(shū),、楷書(shū)再到行書(shū)，到如今,，簡(jiǎn)體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面,，設(shè)想一下，假如我們還要寫(xiě)那些壁畫(huà)繁瑣的字體來(lái)表達(dá)自己,，那么生活中會(huì)平添多少不便!

其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信,，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟?lèi)的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn),，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國(guó)沖向世界的巔峰!造紙術(shù),、火藥、指南針,，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國(guó)的茶道,、功夫,、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國(guó)是""物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó)"",，讓無(wú)數(shù)的西方人神往,。擁有著這樣優(yōu)秀過(guò)去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗于外國(guó)人的肯定,，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深,，為什么還要他們來(lái)肯定,。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容,，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無(wú)與倫比的活力,，讓世界看到中國(guó)這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國(guó)家開(kāi)辦,，無(wú)數(shù)的外國(guó)人慕名進(jìn)入;""中國(guó)年""在俄羅斯成功舉辦,，吸引了大批外國(guó)游客前往游覽;中國(guó)的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國(guó)人前來(lái)拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力,。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力,，一個(gè)國(guó)家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國(guó)家才會(huì)真的強(qiáng)大,。試問(wèn),，一個(gè)只有g(shù)dp支撐的國(guó)家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)!

我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深的中華文化,，讓文化成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生,，我們要對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的自信,。我相信，終有一天中國(guó)會(huì)令世界刮目相看,，中國(guó)文化會(huì)再次引領(lǐng)世界!

文化自信的心得體會(huì)篇二

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的政黨,，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成并發(fā)展了自己的獨(dú)特文化。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了黨的文化自信,，指出“文化自信是更基本,、更深沉、更持久的力量”,，“在全面深化改革,、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐中,，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自覺(jué)表達(dá)和堅(jiān)定文化自信,，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義”。本文將探討黨的文化自信的內(nèi)涵與意義,，并分享個(gè)人對(duì)于文化自信的體會(huì)和感悟,。

黨的文化自信是黨自身文化特色和價(jià)值認(rèn)同的信心，是以自己所形成的一系列國(guó)家形態(tài)和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的自信,，是自覺(jué)肯定和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、扎根于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的文化信仰。在它的內(nèi)核中，黨的文化自信包括了馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)造性運(yùn)用,、革命文化的傳承和發(fā)揚(yáng),、中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展等。

黨的文化自信代表著中國(guó)共產(chǎn)黨的時(shí)代精神和全球影響力,，是打造文化大國(guó)的重要組成部分,。黨的文化自信通過(guò)傳承革命文化，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系,，提升中國(guó)對(duì)于文化領(lǐng)域的話(huà)語(yǔ)權(quán)和影響力，加速推動(dòng)中國(guó)文化走向世界,。

作為一名年輕黨員,，我自認(rèn)為在思想上已經(jīng)有了一定的成長(zhǎng)與進(jìn)步。我不僅在讀書(shū)上更加注重知識(shí)的積累,，而且也更加愿意去聽(tīng)黨內(nèi)講座和學(xué)習(xí)通信中的講話(huà),，讓我能夠更好地理解黨的決策和政策，并主動(dòng)踐行,。我也希望通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)影響,、引領(lǐng)身邊的同學(xué)和同事。我深知作為一名黨員,，文化自信不僅僅是自身的內(nèi)在信仰,，也是在網(wǎng)羅周?chē)说墓餐χ械靡哉宫F(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的。

第五段：結(jié)論,。

黨的文化自信是中國(guó)共產(chǎn)黨最重要的精神支柱,，也是中國(guó)文化自強(qiáng)的必要條件。僅靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不夠的,，要通過(guò)全民文化自信的提高,，讓中國(guó)精神更加自信流淌、綻放出更加鮮明的文化魅力,。只有不斷提升自信,，在國(guó)際社會(huì)上才能樹(shù)立起中國(guó)的文化形象，呈現(xiàn)出中國(guó)人的精神風(fēng)貌,，為中國(guó)走向文化大國(guó)貢獻(xiàn)更加有力的力量,。我們應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),、加強(qiáng)文化自信建設(shè),，切實(shí)提升文化自信意識(shí)，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)有力的文化支撐,。

文化自信的心得體會(huì)篇三

中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，在今年的兩會(huì)上5位全國(guó)政協(xié)委員就堅(jiān)定文化自信，講好中國(guó)故事,，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化等問(wèn)題答記者問(wèn),。

在現(xiàn)代社會(huì)里，生活節(jié)奏太快,，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接受的多元文化太多,、信息量太大，又是處在一個(gè)高科技時(shí)代,，這使得我們跟傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn),。

尤其是青少年這一代，他們似乎關(guān)注更多的是“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂(lè)節(jié)目,，學(xué)習(xí)鉆研更多的是四六級(jí)的英語(yǔ)單詞,，瘋狂追逐的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日。那么,，如何讓青少年親近中國(guó)傳統(tǒng)文化便是全社會(huì)需要思考的問(wèn)題,。

首先，青少年是祖國(guó)的希望和未來(lái),，讓青少年更好的認(rèn)可,、熱愛(ài)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至關(guān)重要,。一些學(xué)者贊成把傳統(tǒng)文化編入教材,，讓他們能夠?qū)W習(xí)更多的傳統(tǒng)文化的知識(shí)。

的確,，現(xiàn)在的大部分青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度是無(wú)感,，甚至是冷漠。這與他們貧乏的傳統(tǒng)文化知識(shí)密切相關(guān),。

因此,，有必要讓青少年深度學(xué)習(xí)、和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)和一些典籍文化里的經(jīng)典和精髓,。讓青少年在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出文化的修養(yǎng),，感受到精神的滿(mǎn)足。

其次,，便是把青少年帶領(lǐng)到傳統(tǒng)生活里去,。正如馮冀才所說(shuō)“文化學(xué)習(xí)最好的方式是體驗(yàn)?！币虼?，我們的教育要注意體驗(yàn)。

例如,，在春節(jié)期間由家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子走親訪(fǎng)友,，貼對(duì)聯(lián),，包餃子。清明節(jié)時(shí),，一家人去烈士陵園掃墓,，祭奠先祖。中秋節(jié)時(shí),，全家圍坐在一起共同賞月,，一起回味那些年背過(guò)的唐詩(shī)宋詞。

眾所周知“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,，絕知此事要躬行,。”青少年通過(guò)一次次傳統(tǒng)文化生活的體驗(yàn),，心靈漸漸進(jìn)入了傳統(tǒng),，文化也融入了心靈。青少年在同時(shí)具備了知識(shí)和情結(jié)的情況下,，才能深刻體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化背后的平靜力量,。

還有，就是通過(guò)新穎,、脫俗的方式喚起青少年心中的“傳統(tǒng)文化之心”,。例如，最近好評(píng)如潮的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,、《朗讀者》等文化綜藝類(lèi)節(jié)目,。這些節(jié)目不但清新脫俗，而且都旨在“賞傳統(tǒng)精髓,、尋文化基因,、品生活之美?！?/p>

因此,，社會(huì)各界人士要不斷地創(chuàng)新，用青少年喜歡的方式激起他們的熱愛(ài),，在熱愛(ài)過(guò)程中漸進(jìn)地提高他們的傳統(tǒng)文化修養(yǎng),。

很少有哪個(gè)民族，能像我們這樣,，擁有浩瀚如煙的名著經(jīng)典;很少有哪個(gè)國(guó)度,，能像我們這樣屢遭外敵入侵，卻涌現(xiàn)無(wú)數(shù)英雄人物,，如今依然屹立于東方;也很少有哪個(gè)種族如我們這般勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息，擁有博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族精神,。

因此,，面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化,，我們應(yīng)該是自信且驕傲的，并且我們會(huì)懷著自信與從容行穩(wěn)致遠(yuǎn),。

我們重溫那些代代相傳的經(jīng)典名著,，不是因?yàn)樗鼈兗磳⑾?，也不是因?yàn)槲覀儜雅f而古板,，而是因?yàn)樗鼈兿笳髦覀兠褡逅?dú)有的精神追求、人文精神和智慧力量,，是我們生生不息的滋養(yǎng),，是我們走向中華民族偉大復(fù)興的源源不斷的力量。

讓古代的精粹沁入現(xiàn)代人的心脾,，讓古人的哲思照亮今人的前程,，與此同時(shí)，我們自信且從容的弘揚(yáng)著偉大的中國(guó)傳統(tǒng)文化!

文化自信的心得體會(huì)篇四

黨的文化自信是指中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化,，樹(shù)立文化自信,、文化自覺(jué)、文化自強(qiáng)的信念,，增強(qiáng)文化軟實(shí)力,，加強(qiáng)文化自主權(quán)。黨的文化自信意味著始終走在時(shí)代潮流的前面,，始終具有高度的文化自覺(jué)和自信心,，堅(jiān)定地和敵人進(jìn)行文化抗?fàn)帯⑽幕瘜?duì)抗,，最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自主發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)要求下，我們更需要深入理解和貫徹黨的文化自信,，下面將分享一些自己的體會(huì)和想法,。

二、論證段一,。

偉大的黨就是靠文化自信打造出了偉大的國(guó)家,，文化自信是中華民族文化的精髓和核心。我們要加強(qiáng)文化自信就要依靠?jī)?yōu)秀的文化傳承,，堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，繼承革命文化，創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化,。文化自信不單單是自信,，更是一種責(zé)任，對(duì)民族精神的傳承和弘揚(yáng)是當(dāng)代青年一份光榮的使命,。我們青年要自覺(jué)肩負(fù)起文化自信的使命,，用我們的行動(dòng)和敬畏之心來(lái)對(duì)待文化遺產(chǎn),。

三、論證段二,。

文化自信不僅是文化自身的正面展現(xiàn),，還是在思考人類(lèi)文明進(jìn)步的時(shí)代中百姓生活與文化相緊密相關(guān)的。現(xiàn)代社會(huì)鋪天蓋地地充斥著各種文化內(nèi)容,，對(duì)民眾而言,，文化自信并不是靜態(tài)的被接收和被消費(fèi)，而是通過(guò)接觸不同文化而引發(fā)思考和探究,。因此,，加強(qiáng)文化自信，不僅要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，更要積極開(kāi)拓新的文化領(lǐng)域,，推廣最新最緊貼社會(huì)和人民生活的先進(jìn)文化。

四,、論證段三,。

提高文化自信，既得看到時(shí)代進(jìn)步所引領(lǐng)的新時(shí)尚,，也需要我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，繼承中華先賢思想，樹(shù)立“自信心”與“自豪感”,。我們生活和文化的源頭,，是在中華民族的豐厚熏陶中，我們要懂得熱愛(ài)和保護(hù)這份獨(dú)特的母親文化,，把個(gè)人價(jià)值融入到中國(guó)特色社會(huì)主義的長(zhǎng)遠(yuǎn)事業(yè)中,，為民族的再次崛起積蓄力量。

五,、結(jié)尾段,。

真正的文化自信，是一種呼吸一樣自然的存在感,，是一種觸動(dòng)靈魂的力量,，是一種從內(nèi)心流出的自豪感。中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)啟了中華民族發(fā)展進(jìn)程的新紀(jì)元,，在過(guò)去的百年歷程中,，當(dāng)代中國(guó)人的文化自信越來(lái)越強(qiáng)大，更需要我們?cè)诋?dāng)今新時(shí)代里,，堅(jiān)定文化自信的：信仰,、熱愛(ài)、自覺(jué),、自律,、自覺(jué)和奉獻(xiàn),，讓文化自信的火炬在我們每個(gè)人心中傳遞，喚醒無(wú)數(shù)個(gè)人的文化意識(shí),，最終呈現(xiàn)出中華民族的繁盛和復(fù)興,。

文化自信的心得體會(huì)篇五

日常工作中，比認(rèn)識(shí)更重要的是決心,，比方法更重要的是擔(dān)當(dāng),。要有真正的擔(dān)當(dāng)和真切的責(zé)任心，就需要我們的'文化自信和文化自覺(jué),。結(jié)合工作實(shí)際,，積極樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，為員工辦實(shí)事,、做好事。工作貢獻(xiàn)智慧與力量,，增強(qiáng)員工對(duì)構(gòu)建幸福文化的認(rèn)同感和參與感,。

我發(fā)現(xiàn)如果沒(méi)有同頻的學(xué)習(xí)進(jìn)度，就算有線(xiàn)下交流的機(jī)會(huì),，也不會(huì)有什么質(zhì)量,，所以我想還是先從共同學(xué)習(xí)一段時(shí)間開(kāi)始。一個(gè)人真正的要優(yōu)秀,，不管怎么學(xué),，怎么做，根本的還是內(nèi)心,。

很多人雖然都心有所想,，卻很少有人堅(jiān)持不懈地努力下去。而王陽(yáng)明告訴我們,，只要時(shí)刻保持這種“想要”的念頭,，久而久之就能凝聚積累成一股強(qiáng)大的力量，逐漸解決所有阻撓因素,，使“我想”轉(zhuǎn)變成“我能”,，使目標(biāo)一步一個(gè)腳印地成為結(jié)果。

文化自信的心得體會(huì)篇六

第一段：介紹文化自信的重要性和背景（200字）,。

在當(dāng)今世界多元化的社會(huì)環(huán)境中,，不同國(guó)家和民族的文化相互交融，相互影響,，文化自信成為了每個(gè)國(guó)家和民族面對(duì)全球化挑戰(zhàn)的重要因素,。文化自信指的是對(duì)自己所擁有的文化價(jià)值觀(guān)念、傳統(tǒng),、習(xí)俗和精神特征的自信心態(tài),。在歷史悠久的中國(guó),，文化自信具有特別重要的意義。近年來(lái),，中國(guó)在文化自信方面不斷加強(qiáng),，通過(guò)倡導(dǎo)文化自信，中國(guó)人民在世界上更加自豪和自信,，同時(shí)也能更好地推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展,。

第二段：文化自信的表現(xiàn)及其意義（300字）。

文化自信的表現(xiàn)具有多種多樣的方式,。首先,，就是對(duì)自己民族的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀(guān)念有深入了解，并且引以為傲和推崇,。其次,，就是要保持對(duì)外文化交流的開(kāi)放態(tài)度，能夠積極吸收外來(lái)文化的優(yōu)秀成果,，同時(shí)又能夠主動(dòng)傳播本國(guó)的文化,。最后，就是要在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上,，自覺(jué)維護(hù)自身文化的獨(dú)特性,，防止文化的失去和同化。文化自信的意義在于可以為國(guó)家樹(shù)立起一面獨(dú)特的文化形象,，以此來(lái)增強(qiáng)國(guó)家的軟實(shí)力,，促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。

第三段：個(gè)人經(jīng)歷與文化自信的聯(lián)系（300字）,。

身為一個(gè)中國(guó)人,，我在這個(gè)大文化背景下成長(zhǎng)，深深感受到了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力和經(jīng)典內(nèi)涵,。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解中國(guó)文化,，我更加自信地和他人分享自己的文化。同時(shí),，我也積極借鑒其他國(guó)家的文化成果,，拓寬自己的思維和視野。文化自信的體現(xiàn)不僅僅是對(duì)自己文化的自豪感,，更是在與他人交流中展示文化的獨(dú)特魅力,，以及對(duì)其他文化的尊重和包容。

第四段：文化自信與國(guó)家發(fā)展的聯(lián)系（200字）,。

文化自信不僅僅是個(gè)人的心理狀態(tài),，它與國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān)。文化自信能夠幫助一個(gè)國(guó)家更好地傳承和保護(hù)本國(guó)的文化傳統(tǒng)，避免文化同質(zhì)化的風(fēng)險(xiǎn),。而且,，文化自信也是一個(gè)國(guó)家向外界展示自身軟實(shí)力的方式之一，能夠帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,，推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮,。因此,，提倡文化自信不僅能夠增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力,，也有助于國(guó)家的繁榮和國(guó)際間的交流合作。

文化自信是一個(gè)國(guó)家和個(gè)人都需要具備的素質(zhì),，它有助于增強(qiáng)個(gè)人的自信心和價(jià)值觀(guān)念,，構(gòu)建一個(gè)自我認(rèn)同,、自主性強(qiáng)的國(guó)家形象。通過(guò)加強(qiáng)文化自信的培養(yǎng),，不僅可以幫助我們更好地傳承和繼承文化遺產(chǎn),，而且能夠促使我們更好地面對(duì)外來(lái)文化的沖擊和競(jìng)爭(zhēng)。文化自信是中國(guó)面對(duì)全球化的新挑戰(zhàn),，適應(yīng)國(guó)際社會(huì)發(fā)展的重要策略,。因此，我們應(yīng)該在加強(qiáng)文化自信的同時(shí),，也要保持包容和開(kāi)放的姿態(tài)，積極推動(dòng)中華文化的世界傳播,，為世界文化的多樣化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

總結(jié)：文化自信是一個(gè)重要的主題，它對(duì)于國(guó)家和個(gè)人都有著重要的意義,。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)自己文化的了解和推崇,，同時(shí)也要開(kāi)放和包容，能夠?yàn)閲?guó)家的發(fā)展帶來(lái)動(dòng)力,，為增強(qiáng)個(gè)人的自信心和認(rèn)同感做出貢獻(xiàn),。文化自信是我們面對(duì)全球化的新挑戰(zhàn)所必不可少的素質(zhì)，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)和提倡,。

文化自信的心得體會(huì)篇七

幼兒階段是人生的基礎(chǔ)階段,，幼兒教師是年輕一代最初的啟蒙教師，在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用,。幼兒園不同于中小學(xué),，幼兒教育的形式是以游戲?yàn)榛镜幕顒?dòng)形式。寓教于中,，是孩子們共同的活動(dòng)形式,。

作為一名幼兒教師，我們應(yīng)該首先成為孩子的朋友,。在平等的關(guān)系中,，教師是孩子的伙伴,，讓孩子在心理上安全放松，讓他生活在自由,、尊重,、平等、合作的氛圍中,。在這種氛圍中,，讓孩子們充分活動(dòng)，有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的欲望和能力,。

每個(gè)孩子的個(gè)性都不一樣,。有些孩子活潑大方。他們可以主動(dòng)表達(dá)自己,。當(dāng)他們看到客人時(shí),，他們可以主動(dòng)打招呼。當(dāng)他們聽(tīng)到音樂(lè)時(shí),，他們可以跳舞為每個(gè)人表演,。這就是我們所提倡的。然而,，有些孩子在家里很活潑,。一旦他們離開(kāi)熟悉的環(huán)境，或者客人來(lái)到家里,，或者陌生人來(lái)到幼兒園等等,，他們就變得非常膽小，不敢說(shuō)話(huà),。這種膽怯性格的形成,，大多是由于缺乏鍛煉的機(jī)會(huì)，缺乏表達(dá)勇氣的條件,，如果不及時(shí)引導(dǎo),，將嚴(yán)重影響兒童生活的發(fā)展。

膽小的'孩子往往沒(méi)有勇氣在公眾面前說(shuō)話(huà),，或者聲音很小,。為了改變這種膽小的性格，我們努力為孩子們提供“說(shuō)話(huà)”的機(jī)會(huì),，讓他們?cè)诿總€(gè)人面前表達(dá)自己的欲望和感受,。

作為一名學(xué)前教育工作者，如何教育孩子,，如何主動(dòng)與孩子溝通是非常重要的,。

首先，教師和兒童的地位是平等的。老師要尊重每一個(gè)孩子,，作為朋友坐下來(lái)和孩子交談,，了解他們的性格特點(diǎn)。說(shuō)起來(lái)容易,，做起來(lái)難,。每個(gè)人都有自己的權(quán)利，包括孩子也有自己的權(quán)利,，所以不要強(qiáng)迫孩子做任何事情,，可以引導(dǎo)孩子去做。老師用親切的話(huà)語(yǔ),，關(guān)心他們喜歡做什么,，需要什么。這不僅縮短了師生關(guān)系,，而且實(shí)現(xiàn)了我們的目標(biāo),。

第二，開(kāi)展豐富多彩的游戲,，讓孩子們從中獲得知識(shí),。在教育活動(dòng)中，教師盡量設(shè)計(jì)更多與教育內(nèi)容一致的游戲,。真正做到“規(guī)則”所要求的“基于游戲的活動(dòng),，將教育融入各種活動(dòng)”。

第三,，抓住孩子們的亮點(diǎn),。讓孩子們自信地做好每件事，老師應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們,，包括一些小事，表?yè)P(yáng)他們,，他們會(huì)發(fā)展,，取得進(jìn)步。只要他們有一點(diǎn)進(jìn)步,，我們就會(huì)表?yè)P(yáng)他們,，建立他們的自信。

因此,，作為一名幼兒教師,，既要做好老師，又要做孩子的朋友,，保證他們的幸福成長(zhǎng),。

文化自信的心得體會(huì)篇八

文化自信是指國(guó)家、民族和個(gè)人對(duì)自己文化的自信心態(tài)，是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量源泉,。在經(jīng)歷了一系列的歷史和現(xiàn)實(shí)的變遷后,，我深深地認(rèn)識(shí)到文化自信的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì),。

首先,，文化自信需要從傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承開(kāi)始。中國(guó)有著悠久的歷史和燦爛的文化,，每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)和智慧,。我們應(yīng)該主動(dòng)去學(xué)習(xí)和傳承這些寶貴的文化資源，了解和研究古代經(jīng)典著作,，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中,。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)道德修養(yǎng),、提升思維能力等方面有著巨大的影響力,。這種學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)過(guò)去的敬仰和追憶，更重要的是能夠?qū)⑵渲械木枧c當(dāng)代社會(huì)和人類(lèi)進(jìn)步的需要相結(jié)合,，形成自己對(duì)世界的獨(dú)特認(rèn)知,。

其次，文化自信需要與時(shí)代潮流緊密結(jié)合,。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和變化,，我們不能僅僅停留在古代的典籍中，而應(yīng)該根據(jù)時(shí)代和社會(huì)的變革,，積極擁抱和引領(lǐng)潮流,。這不僅包括對(duì)文化的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，也涉及到對(duì)新生事物的理解和應(yīng)用,。這種時(shí)代性的思考和行動(dòng),，使我們不僅能夠保持文化的傳承，更能夠與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)造和發(fā)展新的文化形式,。

另外,，文化自信需要加強(qiáng)和推動(dòng)國(guó)際交流。通過(guò)與其他國(guó)家和民族的文化交流,，我們不僅能夠拓寬自己的視野,，更能夠?qū)⒅腥A文化的魅力傳播到世界各地。同時(shí),，與其他文化的交流也是相互學(xué)習(xí)和借鑒的過(guò)程,，我們可以從他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的文化內(nèi)涵,。這種交流不僅能夠提升我們的文化自信,，也有助于建立和諧的國(guó)際關(guān)系,，推動(dòng)世界各國(guó)的共同發(fā)展。

最后,，文化自信需要融入日常生活和社會(huì)實(shí)踐中,。文化自信并不是空洞的口號(hào)和理論，而是需要在實(shí)踐中不斷踐行和落實(shí)的,。我們可以通過(guò)參與各種文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐,，將文化自信融入到日常生活中。例如,，主動(dòng)參與社區(qū)活動(dòng),，組織文藝演出和展覽，推廣傳統(tǒng)文化知識(shí),，傳播中華民族的精神面貌,。這些積極的實(shí)踐和行動(dòng)，不僅能夠增強(qiáng)自己的文化認(rèn)同感,，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的和諧與進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn),。

總之，文化自信是我們?cè)谛聲r(shí)代的發(fā)展中所追求的一種心態(tài)和目標(biāo),。學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化,、與時(shí)代潮流緊密結(jié)合、加強(qiáng)國(guó)際交流以及融入日常生活和社會(huì)實(shí)踐中,，這些都是實(shí)現(xiàn)文化自信的有效途徑和方法,。我深信，只有保持文化自信,，才能夠時(shí)刻保持積極向上的力量,，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。

文化自信的心得體會(huì)篇九

某些事情讓我們心里有了一些心得后,，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì),，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢,？以下是小編為大家收集的文化自信心得體會(huì)范文800字,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

從狹義上理解文化，也就有了狹義的文化自信,，這主要是指精神文化自信,。就此而言，沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信,、理論自信和制度自信,，就沒(méi)有我們今天的文化自信,，因?yàn)橹袊?guó)今天的文化自信，是戰(zhàn)爭(zhēng)后,，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到外來(lái)文化沖擊陷入困境以后,、在中國(guó)人民爭(zhēng)取民族復(fù)興的奮斗中特別是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以后開(kāi)辟社會(huì)主義道路的努力下重新確立的；而沒(méi)有我們自己的文化自信,，中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信,、理論自信和制度自信也不可能堅(jiān)實(shí)持久地在中國(guó)大地和中國(guó)人民心中樹(shù)立起來(lái)，因?yàn)槲幕孕攀且粋€(gè)民族和國(guó)家?jiàn)^斗前行的精神支撐和意志信念,，它積淀和貫穿在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信,、理論自信和制度自信中。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信,、理論自信,、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信,。文化自信是更基本,、更深沉、更持久的力量,。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái),，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇,。”

堅(jiān)定文化自信,，首先是要堅(jiān)定對(duì)5000多年文明發(fā)展中孕育的.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信,，堅(jiān)定對(duì)黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，因?yàn)樵谒鼈冎蟹e淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),。

堅(jiān)定文化自信，還要自覺(jué)推進(jìn)文化的傳承創(chuàng)新,，因?yàn)橹挥信c時(shí)俱進(jìn)才能保持文化的生命力,。自1840年戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)社會(huì)從古代逐漸轉(zhuǎn)入近現(xiàn)代以來(lái)已經(jīng)170余年，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化,。站在中華民族偉大復(fù)興新的歷史起點(diǎn)上,，應(yīng)該有新的眼界來(lái)看待歷史文化的傳承創(chuàng)新。

一是要自覺(jué)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,、時(shí)代化,、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義,、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,，更好的發(fā)揮馬克思主義在中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)中的指導(dǎo)作用,。

二是要自覺(jué)推進(jìn)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，激活其生命力,，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類(lèi)提供正確精神指引,，為解決我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng),、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念,、主張,、方案。

三是要自覺(jué)汲取和借鑒國(guó)外文化的積極成果,，洋為中用,，融通各種資源，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新,、理論創(chuàng)新,、方法創(chuàng)新。

四是要自覺(jué)要加強(qiáng)話(huà)語(yǔ)體系建設(shè),，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),，打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇,、新表述來(lái)深入解讀中國(guó)實(shí)踐,，構(gòu)建中國(guó)理論，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量,。

文化自信的心得體會(huì)篇十

文化自信是指一個(gè)國(guó)家或民族在面對(duì)外來(lái)文化沖擊時(shí),，能夠堅(jiān)定自己的文化特色和價(jià)值觀(guān)念，保持文化獨(dú)立性和自我認(rèn)同的態(tài)度,。研究和探索文化自信的目的,，是為了促進(jìn)民族文化的繁榮發(fā)展。在進(jìn)行文化自信的研究過(guò)程中,，我深刻體會(huì)到了文化自信的重要性和實(shí)踐方法,，以及如何將文化自信與國(guó)家發(fā)展和國(guó)際交流相結(jié)合的思考。

首先,，我認(rèn)為文化自信是國(guó)家和民族繁榮發(fā)展的保障,。一個(gè)國(guó)家或民族只有在清晰認(rèn)識(shí)和自信地對(duì)待自己的文化特色和價(jià)值觀(guān)念時(shí)，才能在文化沖擊中保持獨(dú)立性和個(gè)性化,。文化自信不僅能夠提高國(guó)家和民族的文化軟實(shí)力,，增強(qiáng)在國(guó)際上的影響力，還能夠培養(yǎng)人民的文化認(rèn)同感和自豪感,，激發(fā)民族精神和創(chuàng)新力,，推動(dòng)國(guó)家和民族的繁榮發(fā)展。

其次,，我深刻認(rèn)識(shí)到文化自信需要從深入研究和傳承文化中來(lái),。只有深入研究和理解自己的文化，才能夠真正認(rèn)識(shí)和自信地對(duì)待自己的文化特色和價(jià)值觀(guān)念,。在研究自己的文化過(guò)程中,，我們需要解讀文化的內(nèi)涵和歷史，挖掘文化的精髓和亮點(diǎn),，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精神和智慧,。只有通過(guò)深入研究和傳承自己的文化，才能夠真正實(shí)現(xiàn)文化自信的目標(biāo),，促進(jìn)民族文化的繁榮發(fā)展,。

另外，文化自信不僅僅是向內(nèi)尋找自信,，還需要向外交流和合作,。在現(xiàn)代社會(huì)，國(guó)家之間的交流與合作越來(lái)越頻繁,。作為一個(gè)具有豐富文化資源的國(guó)家,，我們應(yīng)該通過(guò)積極參與國(guó)際文化交流，向外傳播自己的文化特色和價(jià)值觀(guān)念,，增強(qiáng)國(guó)際影響力,。同時(shí)，我們也應(yīng)該借鑒和吸收其他國(guó)家的文化成果,，開(kāi)闊自己的視野,，充實(shí)自己的文化內(nèi)涵。只有通過(guò)與外界的文化交流與合作,，才能夠真正實(shí)現(xiàn)文化自信的目標(biāo),。

最后，我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)文化自信需要加強(qiáng)教育和人才培養(yǎng),。文化自信不僅僅是政府和專(zhuān)業(yè)人士的任務(wù),，更需要廣大民眾的共同參與和支持。因此,，我們應(yīng)該加強(qiáng)基礎(chǔ)教育,，提高人民的文化素質(zhì)和認(rèn)同感，培養(yǎng)具有自信,、創(chuàng)新和包容精神的國(guó)民,。同時(shí)，也要加大對(duì)文化專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)和支持,，為實(shí)現(xiàn)文化自信提供有力的智力支持,。

綜上所述,，文化自信是國(guó)家和民族繁榮發(fā)展的保障，需要通過(guò)深入研究和傳承文化以增強(qiáng)對(duì)自己文化特色和價(jià)值觀(guān)念的自信,；同時(shí),，也需要積極參與國(guó)際文化交流與合作，開(kāi)闊視野,，充實(shí)自己的文化內(nèi)涵,。實(shí)現(xiàn)文化自信還需要加強(qiáng)教育和人才培養(yǎng)，提高人民的文化素質(zhì)和認(rèn)同感,。只有通過(guò)這些努力,，才能夠真正實(shí)現(xiàn)文化自信的目標(biāo)，促進(jìn)國(guó)家和民族的繁榮發(fā)展,。

文化自信的心得體會(huì)篇十一

第一段：引言（100字）,。

文化自信是指一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家對(duì)自身傳統(tǒng)文化的自信和自豪感，對(duì)自身文化的認(rèn)同和信任,。作為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家,，我們需要通過(guò)研究文化自信來(lái)增強(qiáng)國(guó)家凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。近年來(lái),，我進(jìn)行了一些關(guān)于文化自信的研究,，并從中汲取了一些心得體會(huì)。在這篇文章中,，我將分享我的心得體會(huì),，希望能夠?qū)δ兴鶈l(fā)。

文化自信對(duì)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)具有重要的意義,。首先,，它有助于加強(qiáng)國(guó)家凝聚力。一個(gè)擁有強(qiáng)烈文化自信的國(guó)家,，可以凝聚全體公民的力量,，增強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。其次,，文化自信能提高國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力,。一個(gè)具備自信的民族，對(duì)自己的文化有深入的了解和認(rèn)同,，能夠更好地把握自身的優(yōu)勢(shì),，增強(qiáng)國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位。此外,，文化自信還能為國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展提供有力支撐,，使國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中能夠保持自身的獨(dú)特性和韌性。

要培養(yǎng)文化自信，我們需要從多個(gè)方面入手,。首先,，深入研究自己的傳統(tǒng)文化是非常重要的。我們可以通過(guò)讀書(shū),、參觀(guān)博物館等方式了解自己所屬民族和國(guó)家的歷史,、地理、文化等方面的知識(shí),，增強(qiáng)對(duì)自己文化的認(rèn)同感。其次,，我們可以通過(guò)主動(dòng)傳承文化傳統(tǒng)來(lái)培養(yǎng)文化自信,。這包括向下一代傳授自己的文化知識(shí)和技能，參與文化傳統(tǒng)的保護(hù)與傳承活動(dòng)等,。此外,，我們還可以通過(guò)參與社會(huì)活動(dòng)和文化交流，與其他國(guó)家和民族的人民交流,，擴(kuò)大自己的視野和認(rèn)識(shí),，進(jìn)一步增強(qiáng)自己的文化自信。

在研究文化自信的過(guò)程中,，我發(fā)現(xiàn)一些有益的方法和體會(huì),。首先，要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,。研究文化自信需要大量的學(xué)習(xí)和閱讀,，我們要保持對(duì)知識(shí)的好奇心和學(xué)習(xí)的渴望，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí),。其次,，要注重實(shí)踐和體驗(yàn)。通過(guò)參與文化活動(dòng),、實(shí)地考察和親身體驗(yàn),，我們能夠更好地理解和感受自己的文化，增強(qiáng)文化自信,。最后,，要持久堅(jiān)持。研究文化自信是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,，我們需要時(shí)刻保持對(duì)自身文化的興趣和熱愛(ài),，不斷積累和發(fā)展自己的文化自信。

第五段：結(jié)論與展望（200字）,。

通過(guò)研究文化自信,，我深刻體會(huì)到文化對(duì)一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的重要意義。只有對(duì)自己的文化有自信和自豪感，我們才能夠更好地應(yīng)對(duì)外部文化的沖擊,，保持自己的獨(dú)特性和競(jìng)爭(zhēng)力,。未來(lái)，我將繼續(xù)深入研究文化自信的相關(guān)問(wèn)題,，努力在傳播和發(fā)展自己的文化中做出更多的貢獻(xiàn),。我相信通過(guò)我們每個(gè)人的努力，我們國(guó)家的文化自信將得到更大的提升,，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn),。

文化自信的心得體會(huì)篇十二

文化自信是指一個(gè)國(guó)家或民族對(duì)自己的文化、信仰,、價(jià)值觀(guān)念和道德標(biāo)準(zhǔn)等具有自覺(jué)自信的態(tài)度和認(rèn)同感,。近年來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升以及文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展,，文化自信作為一種集體意識(shí)折射了中國(guó)人民更加清晰的自我認(rèn)知,。在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記“文化自信”的重要論述的同時(shí)，我也有了一些個(gè)人的心得體會(huì),。

文化自信是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的靈魂所在，是國(guó)家凝聚力和向心力的源泉,。只有自信的國(guó)家才能有自信的民族,，才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立足。在全球化的時(shí)代,，國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)早已不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和軍事領(lǐng)域,，文化的軟實(shí)力變得尤為重要。一個(gè)具有自信的文化,，能夠表達(dá)自身的價(jià)值觀(guān)念,，與其他國(guó)家的文化進(jìn)行對(duì)話(huà)、交流,，為自身在國(guó)際舞臺(tái)上爭(zhēng)取更多的話(huà)語(yǔ)權(quán),。

文化自信不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，更是對(duì)文化創(chuàng)新的自信,。傳統(tǒng)文化是我們前人留下的寶貴財(cái)富,，具有豐富的內(nèi)涵和靈性。而文化創(chuàng)新則是賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值,，讓其煥發(fā)新的活力,。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和挖掘，發(fā)掘其中的精神魅力和智慧,，將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合,，創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的文化產(chǎn)品，弘揚(yáng)中華文化。

文化自信的實(shí)踐路徑是多樣的,，需要從多個(gè)方面進(jìn)行努力,。首先，需要注重文化教育,，加強(qiáng)文化人才的培養(yǎng),。通過(guò)培養(yǎng)具有深厚的文化底蘊(yùn)和自主創(chuàng)新能力的人才，可以推動(dòng)文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,。其次,，要加強(qiáng)文化交流與合作，與世界各國(guó)開(kāi)展廣泛的文化交流活動(dòng),，增進(jìn)相互了解和理解,，推動(dòng)文化多樣性的發(fā)展。最后,，要注重文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和傳播，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),，提升中國(guó)文化的國(guó)際影響力,。

在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)精神的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到文化自信的重要性,。作為一名青年學(xué)生,，我們要勇于擔(dān)當(dāng)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神,，也要積極追求創(chuàng)新,，推動(dòng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)。正是這種文化自信的啟示,，讓我更加堅(jiān)定了自己對(duì)于文化事業(yè)的追求,，成為了我努力的方向。

總結(jié)：

在新時(shí)代中,，文化自信的重要性日益凸顯,。只有堅(jiān)持文化自信，才能有效提升國(guó)家的軟實(shí)力和文化影響力,。作為每個(gè)人,，我們也應(yīng)積極踐行文化自信，通過(guò)學(xué)習(xí),、交流和創(chuàng)作,，不斷提升自己對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)同感和表達(dá)能力。相信在共同努力下,，我們能夠建設(shè)一個(gè)更加自信,、自尊、自立的中華民族。

文化自信的心得體會(huì)篇十三

中國(guó)素有“禮樂(lè)之邦”的美譽(yù),，五干年來(lái),，中國(guó)音樂(lè)在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國(guó)味”,。在多元文化的不斷碰撞與切磋中,，我們最終形成了國(guó)家民族的文化自信。

記得20xx年,，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常,，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)詞與新時(shí)代流行音樂(lè)相結(jié)合，再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典,。我認(rèn)為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的,，也正是我們所需要的。一方面,，節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂(lè)為唐詩(shī)宋詞進(jìn)行再創(chuàng)作,；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩(shī)詞背后的豐富內(nèi)涵,，解讀其思想深意,，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹(shù)立了文化自信,。

相信大家對(duì)jaychou這個(gè)名字并不陌生,。作為現(xiàn)代中國(guó)流行音樂(lè)的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻,。在美國(guó),，很多黑人將周杰倫與美國(guó)著名說(shuō)唱歌手jay-z相提并論，甚至用他的歌來(lái)學(xué)習(xí)中文,；更夸張的是在日本,，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語(yǔ)教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國(guó)元素,，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等,。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂(lè)器演奏中國(guó)經(jīng)典民樂(lè)的曲譜,，例如《二泉映月》的吉他指彈譜,、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。

可見(jiàn),，當(dāng)下的中國(guó)音樂(lè)在國(guó)際上有了更高的地位,。這種無(wú)可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信,。

聽(tīng)過(guò)了不同國(guó)家的音樂(lè),，我越發(fā)熱愛(ài)中國(guó)音樂(lè)所體現(xiàn)的濃郁的“中國(guó)味＂,。在多元文化中，音樂(lè)僅占一小部分,，更不用說(shuō)中國(guó)五千年歷史所流傳下來(lái)的各種文化了,，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞,。更為重要的是,，我們?cè)诙嘣幕姓业搅嗣褡宓奈幕瘹w屬感，從而達(dá)到文化認(rèn)同,，樹(shù)立文化自信,。這一點(diǎn)，便是中國(guó)音樂(lè)最大的成就了吧,。

中國(guó)音樂(lè)在與國(guó)際多元風(fēng)格的音樂(lè)切磋中,，碰撞出獨(dú)一無(wú)二、流光溢彩而又熾熱的火花,。更令人驚喜的是,，我從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新穎的角度，理解了一個(gè)深刻的道理——我們只有了解了不同國(guó)家不同類(lèi)型的音樂(lè),，才能更好地領(lǐng)略中國(guó)音樂(lè)的魅力,，才能更深切地感受中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特味道。認(rèn)識(shí)事物的正確方法與態(tài)度,，其本質(zhì)是萬(wàn)變不離其宗的。唯有這樣,，才能不片面,，不以偏概全。

中國(guó)音樂(lè)的魅力,，讓我體會(huì)到了文化自信,，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認(rèn)識(shí)事物的角度。想來(lái),，中國(guó)音樂(lè)也可以說(shuō)是成就極高了,。

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文化自信的心得體會(huì)篇十四

近些年,，中國(guó)傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多方位復(fù)興之勢(shì)。應(yīng)該說(shuō),，諸多文化復(fù)興的現(xiàn)象代表了中國(guó)人對(duì)自身文化傳統(tǒng)的一種新自覺(jué),，深值嘉許。如果我們放寬視線(xiàn),，平心對(duì)待歷史,，而不僅僅以最近三四百年的成效作為評(píng)估的尺度,，便不能不承認(rèn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化自有其不可替代的價(jià)值,，過(guò)去那種全盤(pán)否定的態(tài)度實(shí)應(yīng)反省,。

據(jù)我的觀(guān)察，近年最受歡迎的一本傳統(tǒng)讀物似乎是《弟子規(guī)》,。這本出現(xiàn)于清代早期的童蒙讀物在不少人那里已成“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的代表作,，誦讀之聲，凡有井水處,，無(wú)不可聞,。這本小冊(cè)子當(dāng)然也有一些不錯(cuò)的道理，不光是孩童,，即成人開(kāi)卷,，也可受益。

其實(shí),，即使對(duì)小小孩童,，“服從”也非唯一倫理。若我們承認(rèn),，一個(gè)理想的社會(huì)成員,，應(yīng)具有獨(dú)立、負(fù)責(zé)的精神,，肯用自己的頭腦思索,，富有同理心、想象力和道德勇氣,，則《弟子規(guī)》一類(lèi)以培養(yǎng)服從習(xí)慣為目的的讀物,，實(shí)在不無(wú)被濫用的風(fēng)險(xiǎn)。

更重要的是,，無(wú)論我們高興與否,，今日中國(guó)社會(huì)面貌早已與傳統(tǒng)社會(huì)相距甚遠(yuǎn)。新社會(huì)要求一套新倫理,，它自可從傳統(tǒng)中引申而來(lái),，卻必須直面現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)一套創(chuàng)造性的取舍轉(zhuǎn)化,，才可將相對(duì)定型的“傳統(tǒng)文化”變?yōu)榫哂谢顫娚Φ摹拔幕瘋鹘y(tǒng)”,，我們這個(gè)民族才當(dāng)?shù)蒙稀芭f邦新命”四個(gè)字；否則,，不過(guò)是為社會(huì)平添一份混亂,，帶給我們更多痛苦和自卑。這樣的“傳統(tǒng)”,，不“復(fù)興”也罷,。

現(xiàn)在的社會(huì),，是那么幸福，汽車(chē),、飛機(jī),、輪船、火車(chē)等很多交通工具都可以到達(dá)世界各地,。這不能少了我們的復(fù)興之路,。

這是個(gè)風(fēng)和氣爽的星期天，我向往常一樣坐公交車(chē)出去游玩,。發(fā)現(xiàn)公交車(chē)很多外國(guó)人在聊天,，有長(zhǎng)鼻子、白皮膚的美洲人,，有大嘴巴,、黑皮膚的非洲人，他們都是從世界各地來(lái)中國(guó)留學(xué),，我走上前一步,，跟他們打招呼，他們也用不太熟練的中文跟我打招呼,，我愣住了,，小時(shí)候聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)外國(guó)人很壞，目前好像不是那回事??！這到底是為什么呢？問(wèn)號(hào)在我腦海里一晃就是幾年,，直到學(xué)了五年級(jí)的品社的《富國(guó)強(qiáng)民之路》,，我明白。在1918年12月,，中國(guó)共產(chǎn)黨在北京召開(kāi)了第十一屆三中全會(huì)，正確的告知,，從現(xiàn)在開(kāi)始,，中國(guó)把大門(mén)向全世界打開(kāi)了，天涯海角都會(huì)有中國(guó)人,。直到21世紀(jì),，人民的幸福有了很大的保障，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也飛快提高,。這是多么令人高興的事?。∽岧埖?傳人更加團(tuán)結(jié)一心,。

復(fù)興之路是多么寬敞,，只要勇去嘗試,，總能得到利益，改變我們的生活,！復(fù)興之路是多么困難,，每一段都有一個(gè)關(guān)卡，只有去面對(duì),，就能輕松過(guò)關(guān),。中國(guó)在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，遇到了很多坎坷,，終于通過(guò)的大道,，走向幸福的世界。

新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng),，從根本上講是高科技和人才的競(jìng)爭(zhēng),，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng),。我們要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神,、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心,，勵(lì)精圖治,，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前,！

遙久的中華,，擁有上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月,，此才得來(lái)今朝幸福生活,。為了中華的復(fù)興大業(yè)，為了大家心中共同的中華夢(mèng),，也為了每個(gè)人心中的夢(mèng),，同學(xué)們，為了明天,，我們一起努力吧,！

文化自信的心得體會(huì)篇十五

文化自信是指?jìng)€(gè)人對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同和自豪感，也是國(guó)家的軟實(shí)力的一部分,。近年來(lái),，隨著我國(guó)崛起為世界大國(guó)，研究文化自信的重要性日益凸顯,。本文旨在探討研究文化自信的途徑和方法,，并總結(jié)個(gè)人在研究中的心得體會(huì)。

要研究文化自信,，首先需要認(rèn)識(shí)文化自信的內(nèi)涵和特點(diǎn),。文化自信是自身文化認(rèn)同的一種心理狀態(tài),，是對(duì)自己文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀(guān)的堅(jiān)定認(rèn)同。要培養(yǎng)文化自信,，首先要了解自己的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀(guān),。這可以通過(guò)深入了解本國(guó)歷史和文化，學(xué)習(xí)本國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作和名人事跡,，以及了解本國(guó)在歷史上的貢獻(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn),。

第三段：宣傳推廣本國(guó)文化。

研究文化自信的一個(gè)重要途徑是通過(guò)宣傳推廣本國(guó)文化,。宣傳推廣本國(guó)文化可以采取多種方式,，比如舉辦本國(guó)的各種文化藝術(shù)活動(dòng)、制作文化宣傳片,、發(fā)布文化類(lèi)書(shū)籍和電影等,。這些方式都可以讓更多的人了解和認(rèn)同本國(guó)文化，從而增強(qiáng)文化自信,。此外,，各級(jí)政府應(yīng)在政策上予以支持和引導(dǎo)，鼓勵(lì)人們積極參與推廣本國(guó)文化活動(dòng),。

第四段：提高自身文化修養(yǎng),。

研究文化自信還需要提高個(gè)人的文化修養(yǎng)。這可以通過(guò)多讀書(shū)多看報(bào),，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),，積極參與社會(huì)活動(dòng)等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。另外,，要注重培養(yǎng)審美情趣,，欣賞本國(guó)的藝術(shù)作品和文化遺產(chǎn)。少年兒童是文化自信的主要培養(yǎng)對(duì)象,，家長(zhǎng)和學(xué)校應(yīng)共同關(guān)注他們的文化教育,，確保他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中能夠充分了解和認(rèn)同本國(guó)文化。

要深入研究文化自信,，還需要建立一套科學(xué)合理的評(píng)價(jià)指標(biāo),。這些指標(biāo)可以從文化認(rèn)同、文化自豪感,、文化自覺(jué)性等方面入手,，從量化和定性?xún)蓚€(gè)層面進(jìn)行評(píng)價(jià),。針對(duì)不同群體,，可以制定不同的評(píng)價(jià)體系，從而更好地推動(dòng)文化自信的發(fā)展,。

結(jié)尾：

總之,，研究文化自信是一個(gè)系統(tǒng)工程,，需要多領(lǐng)域多角度的綜合研究。每個(gè)個(gè)體都是文化自信的主體,，通過(guò)了解本國(guó)文化,、宣傳推廣本國(guó)文化、提高個(gè)人修養(yǎng)等途徑,，可以不斷增強(qiáng)文化自信的程度,。希望通過(guò)持續(xù)努力，我國(guó)文化自信能夠得到更好的發(fā)展,，為國(guó)家的崛起提供更強(qiáng)有力的支持,。

文化自信的心得體會(huì)篇十六

為了進(jìn)一步弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活,，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓(xùn)班,。“非遺”全稱(chēng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān),、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。譬如書(shū)法,、剪紙,、戲曲，還有我準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的糖畫(huà),。媽媽及時(shí)幫我從博物館官方公眾號(hào)報(bào)上了名,，為期十天的糖畫(huà)非遺培訓(xùn)班就要開(kāi)始了。

徐老師是非遺糖畫(huà)和泥塑的著名大師,，培訓(xùn)的第一天教我們畫(huà)大刀,。我本以為大刀應(yīng)該非常簡(jiǎn)單，輪到我畫(huà)的時(shí)候,，調(diào)皮的小勺子總是不聽(tīng)使喚,，我想往東它往西，我想多倒一些,，但是總是少一些,。看徐老師做行云流水似的,，真簡(jiǎn)單,。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習(xí),。徐老師從細(xì)節(jié)開(kāi)始輔導(dǎo)我們,，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度,。按照老師的指點(diǎn)感覺(jué)豁然開(kāi)朗,，果然再重復(fù)畫(huà)起來(lái)就得心應(yīng)手一些了。拿著我自己做的大刀,，吃起來(lái)真香,，真甜呀!每天頂著炎熱的天氣來(lái)鹽都博物館，跟著徐老師學(xué)會(huì)畫(huà)各種各樣的小動(dòng)物,，有美麗的小鳥(niǎo),、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞,、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等,，十二生肖的動(dòng)物都基本掌握要領(lǐng)了。

學(xué)習(xí)糖畫(huà)并不難,，但是要畫(huà)得惟妙惟肖真的太難了,。徐老師說(shuō)當(dāng)初他開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候只用三個(gè)晚上就會(huì)了，但是成為非遺糖畫(huà)大師卻刻苦訓(xùn)練了幾十年,。作為非遺糖畫(huà)迷我們要傳承這項(xiàng)文化需要勤學(xué)苦練,，保護(hù)好非遺文化。正如俗語(yǔ)所說(shuō),，“世上無(wú)難事,，只怕有心人”，我相信,，非遺文化肯定能很好傳承下去,，華夏民族文化一定能發(fā)揚(yáng)壯大。

在以前,，年糕是過(guò)年時(shí)才有的美食,，傳統(tǒng)搗年糕就應(yīng)運(yùn)而生，而如今社會(huì)進(jìn)步了,，這些傳統(tǒng)的文化也就慢慢遺失了,。不過(guò)，今天我有幸見(jiàn)識(shí)了一回,。

媽媽說(shuō)云周有傳統(tǒng)搗年糕的活動(dòng),，我懷著新奇而又興致勃勃的心情去了云周。來(lái)到云周的文化大禮堂,，那里圍滿(mǎn)了人,，里三層外三層的，有的人都已經(jīng)在津津有味地嚼著香噴噴的年糕,。我擠到了前面,，首先看到一個(gè)大石盆,，邊上放著一個(gè)大石錘，這時(shí)一位老人端著一鍋熱氣騰騰地米團(tuán)走了過(guò)來(lái),，一下子就倒在大石盆里，一個(gè)中年人掄起大石錘,，在米粉團(tuán)中來(lái)回?cái)嚢杷奈宸昼?，接著把石錘舉過(guò)肩頭，再用力朝著米粉團(tuán)用力砸下來(lái),，石錘再次高高舉起的空隙,，只見(jiàn)老人用雙手快手翻面團(tuán)，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,，石錘又剛好砸下來(lái),，米團(tuán)在不斷地打擊和翻轉(zhuǎn)之下，顯得越發(fā)柔軟,。米團(tuán)制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了,，另一邊早有一排人馬在等待制作了，我也突發(fā)想要做一做,。我拿到一個(gè)模具板塊,，捏一塊米團(tuán)，塞進(jìn)模形,，再慢慢一點(diǎn)一點(diǎn)想要脫模,，沒(méi)想到第一次失敗了，拉出來(lái)的是一條模糊不成形的面團(tuán),。于是有人教我要先在按板上抹一點(diǎn)油,，再將面團(tuán)在按板上不斷按壓，再慢慢塞滿(mǎn)模具,，原來(lái)做這個(gè)還有不少講究呀,。我扭頭一看只見(jiàn)大人們速度極快，十指齊動(dòng),，他們熟練的捏,、揉、按,、壓,、不一會(huì)兒就做出扁長(zhǎng)的年糕，或是“金元寶”,，或是模型“狀元糕”,。但是我感覺(jué)最好吃的還是“年糕餃子”，那是以年糕米團(tuán)為皮,，咸菜豆腐干為餡的包子,，因形狀似大餃子,，最小的做出來(lái)也有我的拳頭般大小，真不愧是“大餃子”,。

我第一次見(jiàn)識(shí)傳統(tǒng)搗年糕,，我不知這傳統(tǒng)文化能走多遠(yuǎn)，希望能一代一代傳承下去,。這時(shí),，我看到大家都圍在一起吃著熱氣騰騰的年糕，我想這才是過(guò)年特有的味道吧,。

文化自信的心得體會(huì)篇十七

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的紅色文化,，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。無(wú)論在血雨腥風(fēng),、戰(zhàn)火紛飛的革命年代,，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代,，還是在波瀾壯闊,、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵(lì)著長(zhǎng)治人民奮勇前進(jìn),。在確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的征程中,，大力弘揚(yáng)紅色文化，傳承太行精神,，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn),、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義,。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,，就是要從堅(jiān)定理想信念著手，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定,，精神上就會(huì)缺鈣,，就會(huì)得“軟骨病”。今天,，我們面臨著“四種危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”,，必須堅(jiān)定理想信念，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),，使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營(yíng)養(yǎng),，把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來(lái)，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭,、段愛(ài)平,、申飛飛等模范人物為榜樣,，堅(jiān)定信仰，忠誠(chéng)不二,，為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力,。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng),，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè),。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史,，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下,，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn),，特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn),、脫離群眾的危險(xiǎn),、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在我們面前,。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠,，真抓實(shí)干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律,，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效,，造福一方百姓。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,，就是要攻堅(jiān)克難,，大膽實(shí)踐，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子,。長(zhǎng)治作為資源型城市,，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能,、去庫(kù)存,、去杠桿、降成本,、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”,，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率,、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率,，既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好,，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變,，加快資源依賴(lài)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變,，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型,。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生,。革命先烈流血犧牲,，就是為了讓我們過(guò)上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化,，必須致力發(fā)展,。唯有發(fā)展才能解決制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì),。當(dāng)前,，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效,，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來(lái)的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展,、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門(mén)要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話(huà)作為重大政治任務(wù),，按照省委駱惠寧書(shū)記的安排部署,，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引,、兩手硬”的重大思路和要求,，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章,，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招,，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定,，繼續(xù)辦好民生實(shí)事,，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神,，不畏艱險(xiǎn),、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越,、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情,，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿(mǎn)完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn),。