讀后感是種特殊的文體,，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧,。

故鄉(xiāng)讀后感篇一

歸鄉(xiāng)了,，又回到了故鄉(xiāng),。

故鄉(xiāng)變了,，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風掃湖面,，蕩起一道道波紋,，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色,。

“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”

朋友們都被時間隱去了,，被仆人取代了，那兒時純真的友誼,，再難尋覓,。

正如文中所說：世上本沒有路，走的人多了,，就成了路,。路是靠人們的感覺、信仰,、精神走出來的,。然而，走上這條路,，就再也不能回頭?？匆娢羧盏墓枢l(xiāng)變得如此荒涼,、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠,、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星,。

“月是故鄉(xiāng)明”

而如今，我認為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路,，人走的多了，反倒沒路了,。想當前,，一篇《赤兔之死》轟動文壇,，確是篇佳作，而此后跟風之作如雨后春筍之勢,，人人都走上了返古的老路,，五千年歷史都不夠后人習作用例了。

路,，要靠自己走，每個人都應(yīng)該靠自己走出一條路;,。

以前的人沒有路,，靠自己走出一條條路;。

現(xiàn)在的人有路,，便不費心思去找路了;,。

作為我們,，更應(yīng)在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后,，走出自己的奕奕光輝,。

故鄉(xiāng)讀后感篇二

季羨林先生是當代的大家,，在中國古典文學,、語言學、佛學,、教育學等領(lǐng)域都有極深的造詣,。只有自己深入了解，才能給學生傳遞最恰當?shù)闹R,。查閱有關(guān)他的資料時,，我翻閱清華大學校史，看到了我們未曾知道的一些故事,，了解越多越肅然起敬,。

1935年,，清華大學進行第一批德國交換研究生的選拔，有季羨林,、曹禺,、張駿祥,、田德望,、李長植,、喬冠華、任華,、朱慶永等18人申請,，最終只錄取了季羨林,、喬冠華、敦福堂三人,。這些人清華最優(yōu)秀的人才，能從這些人里脫穎而出,，更是不容易的,。

季羨林的家境并不好,，能夠堅持讀書,，是經(jīng)歷了好些困難的,。到德國留學，還是打敗了一眾優(yōu)秀學子才取得的機會,，他對學習的態(tài)度自然是珍惜而熱愛的,。

然而當時有很多人,，家庭條件好的人都到德國留學,，卻并不是都像季羨林三人一樣的學習態(tài)度,。在《初抵柏林》中，季羨林寫道：“當時在柏林的中國留學生,，人數(shù)是相當多的,。原因并不復(fù)雜。到德國來鍍的是24k金,，在中國社會上聲譽卓著,，是搶手貨,。所以有條件的中國青年趨之若鶩,?！@里有吃，有喝,，有玩,，有樂,，既不用上學聽課,，也用不著說德國話,。”這些人只圖一個國外留學的美名,，以此換取一些實際的利益。而這些人,，沒有什么求知的`真心,，白白浪費了絕好的學習機會,。

“讀書無用論”的橫行之下，學習既不是唯一的出路,，生活中又有各種各樣的誘惑,，學生的求知欲已不知道被消磨了多少。又如“文科無用”的觀念,，從何而來？——掙不了大錢,。

“學習”在現(xiàn)代社會是普遍缺失的,。每當看到人人手中拿著手機沉迷其中，真如同宗教里面吸人心魄的“邪術(shù)”一般,，就感覺到一種絢爛的荒蕪,。綜藝、影視,、娛樂,、論壇，段子橫行,，所有的人都用這一樣的句子,、一樣的方式來表達自己，還生怕自己跟不上時代,，學不會新興的詞句,。這是網(wǎng)絡(luò)的時代，是消費的時代,，是娛樂至死的時代,。

花花世界，令人沉醉,，可是關(guān)上手機之后呢,？只剩下疲憊的雙眼,，和轉(zhuǎn)不動的大腦。學習的能力已經(jīng)被人們丟棄了,。

一邊讀這本書,，一邊對照現(xiàn)實。直讓人感嘆——太陽底下沒有新鮮事,。

正是如此,，越讀下去越是讓我感懷深刻——德國的老師們，嚴厲與嚴謹?shù)讲唤饲榈牡夭健?/p>

《我的老師們》一文中,，季羨林引用這樣一段話：“德國19世紀的偉大東方語言學家埃瓦爾德說過一句話：‘教語言比如游泳,，把學生帶到游泳池旁邊，把他往水里一推,，不是學會游泳,，就是淹死，后者的可能是微乎其微的,?！?/p>

季羨林的老師瓦爾德施密特，就采用這樣的教學方式,。把梵文的基礎(chǔ)教給學生后,，季羨林覺得很簡單，沒什么壓力,。誰知第二堂課,，老師根本不講解枯燥的語法知識，而是直接開始帶領(lǐng)學生練習繁難的語句,。一開始練習,，季羨林便冷汗涔涔，磕磕絆絆,，說不出來,，頗覺吃力。

這一課給了他當頭棒喝,。怎么才能理解這么難的東西呢,？季羨林開始了預(yù)習，為了兩個小時的課,，他足足努力了兩天,，他說：“我自己覺得，個人的主觀能動性真正被充分調(diào)動起來了,?！?/p>

自己懂得什么不懂什么，只有自己最清楚，依照自己的學情,，充分預(yù)習,，學習才有了最大的收獲。他的老師在無形中,，給了他壓力,，讓他在壓力中形成了自覺求知的習慣。多么優(yōu)秀的老師,，多么有效的教學方式,。

今天這樣的時代，對老師的要求實在可以稱得上苛刻,。但是,，春秋時期禮樂崩壞，才有孔子存在的意義,。時代日新月異,，孩子學習的欲望和能力都在被剝奪，這大概才顯得出教師存在的意義,。

北宋教育家張載說：“為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學,，為萬世開太平,。”不敢說自己有如此能力,，但是總可以盡一己之力,，在浮躁嘈雜的世界里，帶著孩子們尋一方寧靜,，踏上求知的旅程，感受純粹的“樂知者”的樂趣,。

故鄉(xiāng)讀后感篇三

故鄉(xiāng)的情,，是走過千山萬水才會懂得的綿綿情思；是輾轉(zhuǎn)日日夜夜難以入眠的深深眷戀,；是哪怕塵世有清歡,，也只要黃土與故山的癡癡念想。

每一位背井離鄉(xiāng)的游子心中,，都扎根著故鄉(xiāng)的記憶,，飄著香椿炒雞蛋的香氣，充溢著泥地里打滾兒的純真,，還有金黃的麥子,，夏日的晚風，林間的小溪與傍晚的炊煙。梁衡如此,，季羨林也如此......他們通過真實的文字記錄下家鄉(xiāng)的點滴,，潺潺匯成河流，向著愛與淚的方向流去,，訴說著村莊山川,，草木泥土，訴說著樸實無華,，生生不息......

現(xiàn)代作家們大多通過回憶故鄉(xiāng)來抒發(fā)內(nèi)心的淡淡鄉(xiāng)愁,，梁衡也不例外。但不同的是,，他的那份鄉(xiāng)愁,，多了一份對逝去事物的無奈與惋惜。兒時的他不懂鄉(xiāng)愁是何物,，直到長大后回到闊別六十年的故鄉(xiāng),，才體會到那份沉甸甸的鄉(xiāng)愁。這些在他的《何處是鄉(xiāng)愁》一篇中都有所體現(xiàn),。

記憶中院里有兩棵樹,，一棵結(jié)核桃，一棵結(jié)香椿,，如今再次回去,，卻不見了身影。兒時的片段映入作者的腦?！蜔粝乱粋€生病的孩子,，枕著母親的膝蓋，聞著香椿炒雞蛋的清香,，聽著遠處深巷里的狗吠和小河流水的叮咚,，夢見了白日里拾核桃的歡樂場景，露出了甜甜的笑......這是童年的影子,，故鄉(xiāng)的影子,，可現(xiàn)在，樹不見了,，連影子也顯得蒼白無力,。

出了大門外幾十步是一條河。從前,，它流水潺潺,，不舍晝夜，而現(xiàn)在卻荒蕪干涸,，滿目凄愴,。原來的洗衣歌、柳笛聲再也沒有響起過。現(xiàn)在村子里沒有了學生,，童年炸泥巴的場景再也看不到了......

值得憑吊的美好記憶都沒有了,。明知如此卻還回來尋找，作者自己也知道這是矛盾的,，因此他寫到“矛盾于心成鄉(xiāng)愁”,，正如作者所言，“鄉(xiāng)愁不是大悲,、大慟的,，它只是一種溫馨的淡淡的哀傷”，“鄉(xiāng)愁是留不住的回聲,，是捕捉不到的美麗”,。

梁衡用他平穩(wěn)真誠的語言，從門里到門外,，從夢中到夢醒,，從舊時到現(xiàn)在，描繪出一張張純真美好的故鄉(xiāng)畫卷,，畫中有記憶里的兩棵樹,，有潺潺的小河，有玩泥巴時的歡聲笑顏,，還有那個無憂無慮,，天真可愛的孩子。他將過去與現(xiàn)在進行對比,，更加凸顯了對童年往事的追憶與對故鄉(xiāng)的深深眷戀,，可現(xiàn)實將這畫卷涂黑了，過去的就是過去了,，再也回不去了,。我想，他此時更多的是對“人成各,，今非昨”的感慨與世事變遷的無奈,。

梁衡回到了家鄉(xiāng)，而季老先生卻沒有,。所以他的思鄉(xiāng)之病，已病入膏肓,。初次看到季先生的《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章,，是在小時候，那時候未覺出那份思鄉(xiāng)深情,，如今再看,，終是有所體會。

文中提到季先生只在故鄉(xiāng)待過六年，隨后便背井離鄉(xiāng)漂泊天涯,，在濟南,、北京、歐洲三地中前后輾轉(zhuǎn),，到過世界上近三十個國家,，但他心心念念的仍是故鄉(xiāng)的月。因此他寫到：“在風光旖旎的瑞士萊芒湖上,，在平沙無垠的非洲大沙漠中,，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上,，我都看到過月亮,。這些月亮應(yīng)該說都是美妙絕倫的，我都異常喜歡,。但是,，看到他們，我立刻就想到我故鄉(xiāng)中那個葦坑上面和水中的那個小月亮,。對比之下,，無論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮,，萬萬比不上我那心愛的小月亮,。不管我離開我的故鄉(xiāng)多少萬里，我的心立刻就飛來了,。我的小月亮,，我永遠忘不掉你！”

無論外面的世界多精彩,，也抵不過故鄉(xiāng)的茫茫麥田,；無論外面的飯菜多豐富，也不如故鄉(xiāng)的粗茶淡飯,?！奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明”,，故鄉(xiāng)是記憶中的溫柔鄉(xiāng),，哪怕只在這溫柔鄉(xiāng)待過六年，它也扎根在了游子的血液里,，隨著游子的足跡,，流淌著，流淌著,，流到心尖上,，化成盈盈月光,，照耀著黑暗的大地，黑暗的心靈,。

月光下晶瑩的霜露,，打濕了遠方匆匆的步履，那涉水而來的漂泊游子,，望望月亮,，走向更深出......

梁衡、季羨林,，還有許許多多古今詩人,、作家，他們訴說出了一代人的鄉(xiāng)愁記憶,，訴說出了黃土之子與故鄉(xiāng)的羈絆,，也引起了無數(shù)人的回憶與感嘆。故鄉(xiāng),，是我們每個人內(nèi)心深處最柔軟的地方,，可在現(xiàn)如今這個浮躁的社會，我們與家人的牽絆似乎有些淡了,，唯有漂泊異鄉(xiāng),，才會想起家的溫暖。

冰冷的鋼筋水泥,，高樓大廈,，一邊是繁華絢麗，另一邊卻是異鄉(xiāng)人的牢籠,。太多的人情世故,，太多的妥協(xié)忍耐，耗盡了我們的耐心,，麻痹了我們對故鄉(xiāng)對親人的熱情,。

我很害怕有一天，科技發(fā)展之快讓我們離親人越來越遠......希望到那時,，我們還能想起故鄉(xiāng)金黃的稻子,，湛藍的天空，還能想起在遙遠的那邊,，永遠有人熱好了飯,，等你回家。

故鄉(xiāng)讀后感篇四

碾路機的轟鳴擾亂了村里的寧靜,，黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼,；藤蔓纏繞的土墻倒下了，彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來了,。老樹,、小溪與炊煙在歲月的腳步過后便已面目全非，工廠,、馬路和城市替換掉了故鄉(xiāng)原本的顏色,。當漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉(xiāng)的泉水澆灌時，他們卻驚詫地發(fā)現(xiàn)那片心靈的綠洲已經(jīng)被黃沙所覆蓋,。

世上最殘酷的事情莫過于長大,，時光從每一個少年少女的耳邊呼嘯而過，夾雜著一去不復(fù)回的氣魄,，但是他們卻不能發(fā)現(xiàn),，他們在將他們的每一份一精一力澆注在面前的沙地上，與玩伴們一起,。只有當往事如煙時,，他們才會發(fā)現(xiàn)：玩伴們都已遠走，往事都已在記憶中成為過去式,。唯有那兒時的故鄉(xiāng),，仍是微風習習。但如今,，那縈繞了他們?nèi)f千回憶的故鄉(xiāng)已如煙云般散去,，游子們心中的失落是難以言表的。

但請不要失落,。世界上本就沒有永恒的東西,，時間的魔力足以改變?nèi)魏问挛铮鼩缫磺袇s又孕育一切,。在故鄉(xiāng)的廢墟上孕育著的是希望,。

飽經(jīng)風雨而又滿含回憶的故鄉(xiāng)倒下了，建起來的是工廠,、馬路與高樓,，與上一代不同，這一代人的童年與青春是注定要在這里生長,，總有一天,，馬路的每個拐角，高樓的每一個視角,，又會掛上另一代人的回憶,，又會有一批疲憊的游子來到這處心靈的朝圣一地，代代相傳,，薪火不斷,。

有的人也會寫到：故鄉(xiāng)的藍天被黑煙籠罩，清澈的小溪被污水染黑,，工廠與城市丑化了曾經(jīng)的故鄉(xiāng),。但作為一個思考者,，我們不能只看事物的表面，工廠縱然污染了環(huán)境,，但它們作為一個國家的心臟,，將充沛的活力源源不斷地注入到祖國的每一寸的土地。時代有時代的特征,，時代既然不同了,，現(xiàn)狀當然也會有所不同。故鄉(xiāng)從一開始就注定無法一直保持舊時代的氣息,，接受城市化的洗禮是它必然的趨勢,。

城市化并不是那般冷漠的，工廠,、伐木場也并沒有那么無情,。在城市的建設(shè)者們眼里，它們都是美的產(chǎn)物,。它們背負著污染與破壞的惡名,，卻甘愿將自己所產(chǎn)生的一精一華運送上四面八方，如今,，坐在城市一隅的我們享受著城市帶來的便利,，我們可以發(fā)現(xiàn)，柏油路上的每一枚沙礫,，高樓上的每一片磚瓦,，衣服是的每一縷其實都來自大大小小的故鄉(xiāng)。從宏觀上來看,，故鄉(xiāng)已不僅僅局限于是某一些人的故鄉(xiāng),，而是所有人的故鄉(xiāng)，每個人莫不蒙受它們的恩澤,，它時刻都在我們身邊,。

所以說：遠方的游子啊，為何要哭泣,，一浪一跡的旅人為何要躑躅,？

天涯何處是他鄉(xiāng)？天涯處處是故鄉(xiāng),！

故鄉(xiāng)讀后感篇五

我認為魯迅在這篇文章中表達了許多種悲傷,。

魯迅最早寫的是童年時和潤土一起養(yǎng)瓜田、捉麻雀的故事,。我的思緒不知不覺回到了童年,。但是當閏土來的時候，“先生……”打斷了他所有的記憶,，在他和閏土之間,，似乎有一個不可逾越的鴻溝在他和閏土之間,，似乎有一個突如其來的無法刺穿的足夠的滑動。童年早已過去,。魯迅對這種封建制度,，對這種“中國式”的迷你主義，是憤恨的,，是悲哀的。

可笑,，剛剛夠,，卻持續(xù)了幾千年。這只是一個缺口,，但從來沒有人想填補它,。

這時，魯迅又寫道：“很難,。第六個孩子可以幫忙,，但他總是吃得不夠.這不是和平.金錢在任何地方都沒有規(guī)則.收成不好。種東西摘出來賣的時候,，總要捐幾次,，疊好錢；不賣,，只能爛掉……”“媽媽說,，楊二的妻子是豆腐美人，自從我們家收拾好東西后,，她每天都要來,。前天伊在灰堆里拿出了十幾個菜。經(jīng)過討論,，說是埋在閏土里了,。他可以在運灰的時候一起搬回家；當楊二發(fā)現(xiàn)這一事件時,，他認為這是一個偉大的成就,，所以他把狗殺了(這是我們這里的養(yǎng)雞用具。木盤上有柵欄,，里面裝著食物,。雞可以伸進脖子啄，狗不行,，只能看著傷心),。他像蒼蠅一樣飛走了，而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那么快,?！?/p>

這篇看似平凡而啰嗦的文字,，其實是在展示中國人的愚昧與悲哀。對此,，我真的不想多說什么,。大家都能理解。

最后,，魯迅老師說：“我在昏暗的燈光下,，一片海邊的綠色沙地展現(xiàn)在我面前，一輪金色的滿月掛在上面深藍色的天空中,。我覺得：希望什么都不是,，什么都不是。這就好比地上的路,；其實地上沒有路,，走的人多了,，就會變成路,?！?/p>

這真的是一種無奈的嘆息，一種蒼涼,。也許,，我們永遠也體會不到。

故鄉(xiāng)讀后感篇六

“鄉(xiāng)愁是一杯酒,，鄉(xiāng)愁是一碗水……”一首《鄉(xiāng)愁》勾起了我對家鄉(xiāng)的回憶,，也讓我想起了學習一篇研究關(guān)于《二十年后回故鄉(xiāng)》的作文。

這首詩描述了作者在離開家鄉(xiāng)二十年后回到家鄉(xiāng)時所看到和聽到的一切,，以及他家鄉(xiāng)的美麗,。

作者在家鄉(xiāng)修改了一些東西，寫了一篇優(yōu)美的散文,。作者在這首歌的開頭使用了大量的歌詞,，使他回憶起自己的家鄉(xiāng)，回到自己的家鄉(xiāng),，這起到了一定的作用,，引起了以下的問題，并指出了歌詞的主題,、開頭和結(jié)尾應(yīng)該是,，更多地寫出自己對家鄉(xiāng)的回憶。從順序上講,，內(nèi)容清晰,，不含糊，不混亂，這些都是結(jié)構(gòu)的美,。例如:“家鄉(xiāng)的山,，家鄉(xiāng)的云...”一個“家鄉(xiāng)”讓我想起了我家鄉(xiāng)的美好回憶。

在文章的寫作間,，作者用的常用語,，隱喻和修辭的化身，好詞好句,，我覺得他的家鄉(xiāng)家鄉(xiāng)的情感和美感,。修辭才得以一件事或一個人的家更生動，形象出的具體表現(xiàn),，讓人感覺仿佛在這件事面前,，生動，這就是語言的美麗,，如水晶般清澈的小溪潺潺的腳通過，然后專門值班,，所以沒有遺憾,。

文章我們還有一個情感美，比如說,，“天地君,，親師”，“張老師,，您是我唯一標準不能忘的人,。您用辛勤的汗水把我培養(yǎng)學生成人，您永遠是我的老師,，永遠是給我提供指引發(fā)展方向不同的人”,，我從這句話可以體會學習到了很多作者對張老師的情感很深。

我學到了很多的東西,，詳略得當,，還要注意三個美麗的，美的語言,，美的結(jié)構(gòu),，美國的情緒，還必須正確使用修辭手法,。

故鄉(xiāng)讀后感篇七

寒假中,，我接著空余的時間讀了一本魯迅先生的名著——《吶喊》，在《吶喊》中我讀到一篇小說——《故鄉(xiāng)》,，讀完《故鄉(xiāng)》后,，我頗有感觸。

《故鄉(xiāng)》這篇小說講的是魯迅因為搬家回到了自己離別了二十余年的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)中見到了閏土,、楊二嫂等人,，感到閏土變得麻木了，楊二嫂變得刻薄了,，一切都變了,。最后，作者在回去的船上想到“希望本是無所謂有,，無所謂無的,。正如這地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了,，也變成了路,。”

在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土,，在六年級上學期里,，我們曾學過《少年閏土》一文，我們學過的少年閏土見多識廣,，活波開朗而又機智勇敢,，并且還會看瓜刺猹、雪地捕鳥等技能,，是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉(xiāng)》,，里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡，中年時的閏土的臉已經(jīng)灰黃,，手又粗又笨,，像是松樹皮。兒時的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對比,。

我覺人在二十的時光是最快樂的,，最無憂無慮，最自由自在的,，你看魯迅和閏土小的時候是多么好的朋友啊!可等他們長大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了,。我分析是因為小的時候不用挑起家庭的重擔，可是現(xiàn)在閏土長大了,，閏土必須挑起家庭的重任,，體會生活的艱辛了，加上那時“人吃人”的社會,，閏土已經(jīng)被逼的,，被壓迫的麻木了，已經(jīng)對生活沒有過多的期望了,，所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了,。

想到這里,，我才意識到舊社會的黑暗，意識到舊社會是多么的可怕了,。我覺得我們現(xiàn)在的生活比舊社會要好的多,。所以，應(yīng)該更加地珍惜今天的生活,，要有一顆責任心,，趁現(xiàn)在努力學習，將來為祖國的建設(shè)做出自己的微薄之力,。

故鄉(xiāng)讀后感篇八

葉落歸根,，是多少人夢寐以求的事，可是還有很多人一輩子漂泊在外,，無法回到故鄉(xiāng),。時光荏苒，有多少人漸行漸遠,，有多少往事已被淡忘,，唯有舌尖上的味道，久久難忘,。初夏時節(jié),，閱讀汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》，在書中慢慢回味舌尖上的故鄉(xiāng),。

喜歡汪曾祺的文字,，源于那篇《端午的鴨蛋》,，“筷子頭一扎下去,，吱———紅油就冒了出來?！币粋€“吱”,，一個“紅油”，勾起了多少人的饞蟲,，記住了高郵鴨蛋,，也被他靈動的文字深深吸引。一個人如果對故鄉(xiāng)沒有深厚的感情,，他無法寫出鮮活生動的文字,。用真心情書寫文字的人，注定被讀者永遠欣賞,。

汪曾祺行文簡潔,，短短幾句，讓人回味無窮,。他博古通今,，知識淵博，文字里有很深的文化底蘊，令人佩服,。他游歷四方,，走遍祖國的角角落落，對美食的研究,，對風土人情的了解,，讓人羨慕不已。閱歷淺薄的人,，寫不出這樣津津有味的美食文章,。

不管走多遠，不管吃過多少山珍海味,，還是故鄉(xiāng)的食物最難以忘懷,，小時候吃到的就是最好的味道?！豆枢l(xiāng)的食物》分為六輯,，前三輯的文章都是與食物有關(guān)的，后三輯《一枝一葉》《鳥獸蟲魚》《南北游蹤》,，看似與食物無關(guān),，實則不然，自然界的萬物皆有千絲萬縷的聯(lián)系,，匯成食物的味道,，故鄉(xiāng)的味道。

五味人間,，酸甜苦辣咸,，汪曾祺由南到北，又從東到西,，在各座城市,，各個民族間娓娓道來，給我們講所見所聞,，文字成熟剔透,，又不失幽默，告訴我們少了哪一味,，都是有缺憾的人生,，因此口味要寬一點，雜一些,，對文化也要如此,，試著去接受不同的人和事。

尋常生活,，日常滋味,。幾道家常小菜,，也在汪曾祺的筆下開出絢麗奪目的小花，懷著對食物虔誠的心,，美食美味不再是海市蜃樓,。故鄉(xiāng)食物的香甜，那一聲聲吆喝“賣楊梅———”聲音嬌嬌的,，長鎖心頭,。即使一棵普通的野菜，也因為懷著對生命的尊重,，而賦予它高尚的品德,，“抱娘蒿，結(jié)根牢,，解不散,，如膠漆……”這份美好緣于家鄉(xiāng)的野菜。

民以食為天,，文字與食物,，最美的結(jié)合。食物之美誘惑的是味覺,，文字之美是一種升級,，讓你有種酣暢淋漓的感覺，渾身舒服,，美味由舌尖遍布全身,，心要向往的地方，必定會實現(xiàn),。如果文人都是如汪曾祺那樣的好廚藝,，相信中華美食的春天一定會錦上添花。

一枝一葉,，鳥獸魚蟲,，皆是緣,，細心觀察,，都會帶來無限驚喜。沒有土壤,，沒有水分,，被人遺棄的芋頭也能讓我們看到一點生活的勇氣，感悟出人生的真諦,。一個人遠離故土,，辛苦求生，或許這點點希冀撐起了對故鄉(xiāng)的思念,，才勇敢前行,。

故鄉(xiāng)讀后感篇九

今天我讀了《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章,。作者季羨林老人出生于山東臨清，是著名的古文學家,、歷史學家,、作家。

文章前半部分寫了作者兒時的故鄉(xiāng),，寫了故鄉(xiāng)的水,、在古柳下點篝火、捉知了,、故鄉(xiāng)的月,、撿鴨蛋等幾個場景，充滿了童真童趣,，令人向往,。“到了更晚的時候,，我走到坑邊,，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢,，與水里的那個相映成趣,。”這是多么美的一個場景啊,，可見家鄉(xiāng)的月亮給作者留下了深刻的印象,。

文章后半部分寫了作者游歷過很多地方，“在風光旖旎的瑞士萊芒湖上,，在平沙無垠的非洲大沙漠中,，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上,，我都看到過月亮,。”卻始終比不上“我”心中的月亮,。作者住在朗潤園,，那里“既然有山，有水,，有樹,，有竹，有花,，有鳥,，每逢望夜，一輪當空,，月光閃耀于碧波之上,，一碧數(shù)頃,，而且荷香遠溢，宿鳥幽鳴,，真不能不說是賞月勝地,。”即便是住在這么美的地方,，作者還是見月思鄉(xiāng),，仍舊想著家鄉(xiāng)蘆葦坑里的小月亮。

“見月思鄉(xiāng),，已經(jīng)成為我經(jīng)常地經(jīng)歷,。思鄉(xiāng)之病，說不上是苦是樂,，其中有追憶,，有悵惘，有留念,，有惋惜,。流光如逝，時不再來,。在微苦中實有甜美在,。”見月思鄉(xiāng),，表達了作者內(nèi)心的惆悵和思鄉(xiāng)之情,。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明,?！惫枢l(xiāng)是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托,，是一份無價的財富,。不論是普通人，還是像季羨林老先生這樣的名人,，對故鄉(xiāng)的思念感情是一樣的,。“我什么時候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀!我悵望南天,，心飛向故里,?！弊屓朔浅５腵感動,。