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2023年荷花淀讀后感(模板17篇)

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2023年荷花淀讀后感(模板17篇)
時(shí)間:2023-11-13 09:06:04     小編:HT書生

當(dāng)品味完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,,需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了,。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,,希望對(duì)大家有幫助!

荷花淀讀后感篇一

今天,,我讀了《荷花》這篇文章,荷花那冰清玉潔,、不孤傲,、不高貴、毫無(wú)私心的品格感動(dòng)了我,。

“出淤泥而不染”這句話就是來(lái)形容荷花的,我覺(jué)得這句話用來(lái)形容荷花那是再好不過(guò)的了,。那池塘里的土壤不就是黑乎乎的嗎,,再看看上面的荷花,冰清玉潔,,還有點(diǎn)琥珀雕成的,,一塵不染。

“荷花從來(lái)都不孤傲,,要是開(kāi)就開(kāi)以滿塘”這句話使我知道了荷花是多么的合群,。古語(yǔ)說(shuō)得好,一花獨(dú)放不是春,,百花齊放春滿園,。做人應(yīng)該也要這樣。記得有一次,,我語(yǔ)文測(cè)試全班考了第一名,,我很驕傲,。放學(xué)后,,老師讓我?guī)椭鷽](méi)有考好的同學(xué)好好復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。我有一些不愿意,,心想,,“誰(shuí)讓他上課不注意聽(tīng)講,,亂做小動(dòng)作,?!崩蠋熀孟窨赐噶宋业男乃迹那牡貙?duì)我說(shuō):“你要知道,,獨(dú)枝花開(kāi)不燦爛,朵朵花開(kāi)才開(kāi)的燦爛美麗,,”我慚愧的低下了頭,,幫助同學(xué)復(fù)習(xí)。

從此,老師的那句話我一直銘刻在心頭,,鞭策自己。

“荷花不嬌貴,,只要有水和泥土,,它就能生長(zhǎng)”??!原來(lái)荷花有這么強(qiáng)的生命力,。我讀過(guò)一篇文章,里面講種子具有超人的力量,。我覺(jué)得荷花不比種子差,。記得有一次,我從外婆就搞了一些荷花來(lái),,頭兩天,,我挺有精神,仔細(xì)的照料,。但時(shí)間一長(zhǎng),,就不怎么去理它了。一個(gè)月過(guò)去了,,那荷花竟然長(zhǎng)出了花蕾,,我真驚訝,可見(jiàn)荷花有著頑強(qiáng)的生命力,。

讀了《荷花》這篇文章之后,,我收獲不少。文章中的荷花與實(shí)際是相同的,,它們都有著不驕傲,,毫無(wú)私心的品格,。

荷花淀讀后感篇二

這篇課文的作者是葉圣陶,,說(shuō)起荷花我對(duì)它可是“情有獨(dú)鐘”的,它純潔無(wú)瑕,,“出淤泥而不染”,,而葉圣陶筆下的荷花真美,各個(gè)白荷花有不同的姿態(tài),有花骨朵兒型的,;有展開(kāi)花瓣型的,;還有才展開(kāi)兩片“小手”,正在向夏天的涼風(fēng)揮手呢,!我以為我真變成白荷花了,,我跟課文里的小作者一樣,穿著雪白的衣裳,。涼風(fēng)吹來(lái),,我就跳了舞起來(lái)。

我好喜歡這場(chǎng)景,,等我玩完別的游戲,,我肯定還會(huì)回到你身邊的!

今天,,我讀了《荷花》這篇短文,。荷花那不孤傲、不嬌貴,、毫無(wú)私心的品格深深地感動(dòng)了我,。

“荷花從不孤傲,要開(kāi)就是滿池滿塘……”這使我覺(jué)得荷花是那么合群,。古語(yǔ)說(shuō):一花獨(dú)放不是春,,百花齊放春滿園。做人也應(yīng)這樣,。記得有一次,,我語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)是全班第一,就得意極了,,心想:“哈,,真好,這回又是第一名了,?!狈艑W(xué)后,老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí),,我有些不愿意,,心想:“她自己不會(huì)學(xué)嗎?”老師好像看透了我的心思,,說(shuō):“你要知道,,獨(dú)枝花開(kāi)不是春,許許多多花一齊開(kāi),,開(kāi)得才燦爛,?!蔽矣X(jué)得很有道理,便把老師那番話牢記心上,,鞭策自己,。當(dāng)那位同學(xué)在我的細(xì)心幫助下,由學(xué)習(xí)成績(jī)中下進(jìn)入中上時(shí),,那種滿足感,,真是難以形容。

“荷花也不嬌貴,,只要有泥土和水,,它就能生長(zhǎng)……”啊,!原來(lái)荷花有這么強(qiáng)的生命力,。我學(xué)了《種子的力》這篇文章,文章中講的是種子有超人的力,,我覺(jué)得荷花的生命力并不比種子差,,記得有一回,我在姨媽家拿了一些荷花回家種,,頭兩天,,我挺有精神細(xì)心照管它,但時(shí)間一長(zhǎng),,就沒(méi)怎么理它了,。一個(gè)月過(guò)去了,那荷花竟長(zhǎng)出了小花蕾,,我真驚訝,。讀了《荷花》這篇文章,我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故,。

“荷花毫無(wú)私心,,她把自己的根、莖,、葉,、花,、果實(shí)……獻(xiàn)給了人類,。”的確,,我也有這樣的感覺(jué),。荷花一生出來(lái),人們就可以用它煮涼湯,,而且營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高,。

讀了《荷花》這篇文章,使我得益不少,。文章中的荷花和實(shí)際生活中的荷花是相同的,,它們都有著不孤傲、不嬌貴,、毫無(wú)私心的品格,。

《荷花》這本書的作者是葉圣陶。葉圣陶,,原名葉紹鈞,,是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家,。我們?nèi)昙?jí)下冊(cè)語(yǔ)文書中的課文《荷花》,,就是選自這本書。

《荷花》這本書分為散文輯和小說(shuō)輯,。散文輯中主要介紹了人和物,;而小說(shuō)輯,則寫了很多小故事,。我很喜歡散文輯中的《我的侄兒》和《爬山虎的腳》這兩篇文章,,從《我的侄兒》中,葉圣陶先生用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言,,刻畫了一個(gè)剛滿三歲,,正在學(xué)說(shuō)話、學(xué)走路的可愛(ài)幼兒形象,,我看了這篇文章,,不禁想起我那天真調(diào)皮的小表弟,可我就沒(méi)有細(xì)心觀察,,當(dāng)然也不會(huì)寫得這么詳細(xì),、逼真。再說(shuō)《爬山虎的腳》,,爬山虎是一種會(huì)攀爬的植物,,我也看過(guò),沒(méi)發(fā)現(xiàn)有什么稀奇的,,可作者卻通過(guò)細(xì)致的觀察,,把爬山虎當(dāng)成了一個(gè)可愛(ài)的小娃娃,生動(dòng)準(zhǔn)確地記錄了它的生長(zhǎng)過(guò)程,,尤其是描寫爬山虎爬墻的動(dòng)詞:“觸”,、“巴”、“拉”,、“貼”,、“爬”,,我的眼前仿佛出現(xiàn)了一片正在努力向上生長(zhǎng)的爬山虎。作者還寫出了爬山虎葉子在不同生長(zhǎng)階段顏色的變化,,從嫩紅長(zhǎng)成嫩綠,,再長(zhǎng)成鮮綠,使爬山虎這種植物的形象躍然紙上,。

生活中,,我們只要多觀察,就能像葉圣陶先生一樣,,發(fā)現(xiàn)許多有趣的人,、物,有意思的事,。

荷花淀讀后感篇三

今天,,我讀了《荷花》這篇課文,荷花那不孤傲,、不嬌貴,、毫無(wú)私心的品格深深地感動(dòng)了我。

文中寫了荷花的美麗,,荷葉像一個(gè)碧綠的大圓盤,,碧綠的圓盤中間冒出兩三片花瓣,荷花像穿著雪白的衣裳的仙子,,在水中翩翩起舞,。作者看著看著,以為自己也是一朵荷花呢,。荷花不僅美麗,,而且還有高尚的品質(zhì),她不孤傲,、不嬌貴,,毫無(wú)私心。我很喜歡荷花,。

荷花是多么美麗,、優(yōu)美,可是,,現(xiàn)在一些亂丟垃圾的人把荷花都弄受傷了,。我看見(jiàn)有人在河里亂丟垃圾,我就對(duì)那些人說(shuō):“你們以后不要再亂丟垃圾了,,要不然會(huì)把荷花弄臟,、弄受傷的。還會(huì)污染小河,把小河也弄臟,,還會(huì)對(duì)我們地球人身體有害處的,。”他們聽(tīng)了都表示他們知道自己錯(cuò)了,。

我想對(duì)荷花說(shuō):“只要有我們愛(ài)護(hù)環(huán)境的人,,你就不會(huì)受到傷害?!?/p>

我平時(shí)都愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,因?yàn)樗鼈兛梢詭?lái)新鮮的空氣,。我也希望大家都能像我一樣愛(ài)護(hù)壞境,。

荷花淀讀后感篇四

今天,我讀了《荷花》這篇短文,。荷花那不孤傲,、不嬌貴、毫無(wú)私心的品格深深地感動(dòng)了我,。

“荷花從不孤傲,,要開(kāi)就是滿池滿塘……”這使我覺(jué)得荷花是那么合群。古語(yǔ)說(shuō):‘一花獨(dú)放不是春,,百花齊放春滿園,。”做人也應(yīng)這樣,。

記得有一次,,我語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)成績(jī)?nèi)嗟谝唬睦锸值靡?,心?哈,,真好,這回我又是第一名了,。放學(xué)后,,老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)補(bǔ)習(xí),我有些不愿意,,暗自嘀咕:“她自己不會(huì)學(xué)嗎?”老師好像看透了我的心思,,說(shuō):“你要知道,獨(dú)枝花開(kāi)不是春,,許許多多花一齊開(kāi)放,,春天才燦爛?!蔽矣X(jué)得很有道理,,便把老師那番話牢牢記在心上,時(shí)刻鞭策自己,。當(dāng)那位同學(xué)在我的細(xì)心幫助下,,學(xué)習(xí)有了很大進(jìn)步時(shí),,我心中的那份自豪感,真是難以形容,。

“荷花也不嬌貴,,只要有泥土和水,它就能生長(zhǎng)……”啊!原來(lái)荷花有這么強(qiáng)的生命力,。我曾學(xué)過(guò)《種子的力》這篇文章,,文中講的'是種子有超強(qiáng)的力量,我覺(jué)得荷花的生命力并不比種子差,。

記得有一回,,我從姨媽家拿了一盆荷花回家養(yǎng)。頭兩天.我挺有興趣,,細(xì)心照看它,。但時(shí)間一長(zhǎng),就沒(méi)怎么理它了,。一個(gè)月過(guò)去了,,那荷花竟長(zhǎng)出了小花蓄,我真驚訝,。讀了《荷花》這篇文章,,我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。

荷花淀讀后感篇五

《荷花》這本書的作者是葉圣陶,。葉圣陶,,原名葉紹鈞,是中國(guó)現(xiàn)代著名作家,、教育家,。我們?nèi)昙?jí)下冊(cè)語(yǔ)文書中的課文《荷花》,就是選自這本書,。

《荷花》這本書分為散文輯和小說(shuō)輯,。散文輯中主要介紹了人和物;而小說(shuō)輯,,則寫了很多小故事,。我很喜歡散文輯中的《我的侄兒》和《爬山虎的腳》這兩篇文章,從《我的侄兒》中,,葉圣陶先生用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言,,刻畫了一個(gè)剛滿三歲,正在學(xué)說(shuō)話,、學(xué)走路的可愛(ài)幼兒形象,,我看了這篇文章,不禁想起我那天真調(diào)皮的小表弟,可我就沒(méi)有細(xì)心觀察,,當(dāng)然也不會(huì)寫得這么詳細(xì),、逼真。再說(shuō)《爬山虎的腳》,,爬山虎是一種會(huì)攀爬的植物,,我也看過(guò),沒(méi)發(fā)現(xiàn)有什么稀奇的.,,可作者卻通過(guò)細(xì)致的觀察,,把爬山虎當(dāng)成了一個(gè)可愛(ài)的小娃娃,生動(dòng)準(zhǔn)確地記錄了它的生長(zhǎng)過(guò)程,,尤其是描寫爬山虎爬墻的動(dòng)詞:“觸”,、“巴”、“拉”,、“貼”,、“爬”,,我的眼前仿佛出現(xiàn)了一片正在努力向上生長(zhǎng)的爬山虎,。作者還寫出了爬山虎葉子在不同生長(zhǎng)階段顏色的變化,從嫩紅長(zhǎng)成嫩綠,,再長(zhǎng)成鮮綠,,使爬山虎這種植物的形象躍然紙上。

生活中,,我們只要多觀察,,就能像葉圣陶先生一樣,發(fā)現(xiàn)許多有趣的人,、物,,有意思的事。

荷花淀讀后感篇六

讀了《荷花》這篇文章,,使我得益不少,。

“荷花從不孤傲,要開(kāi)就是滿池滿塘……”這使我覺(jué)得荷花是那么合群,。古語(yǔ)說(shuō):一花獨(dú)放不是春,,百花齊放春滿園。做人也應(yīng)這樣,。記得有一次,,我語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)是全班第一,就得意極了,,心想:“哈,,真好,這回又是第一名了?!狈艑W(xué)后,,老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí),我有些不愿意,,心想:“她自己不會(huì)學(xué)嗎,?”老師好像看透了我的心思,說(shuō):“你要知道,,獨(dú)枝花開(kāi)不是春,,許許多多花一齊開(kāi),開(kāi)得才燦爛,?!蔽矣X(jué)得很有道理,便把老師那番話牢記心上,,鞭策自己,。當(dāng)那位同學(xué)在我的細(xì)心幫助下,由學(xué)習(xí)成績(jī)中下進(jìn)入中上時(shí),,那種滿足感,,真是難以形容。

“荷花也不嬌貴,,只要有泥土和水,,它就能生長(zhǎng)……”啊,!原來(lái)荷花有這么強(qiáng)的生命力,。我學(xué)了《種子的.力》這篇文章,文章中講的是種子有超人的力,,我覺(jué)得荷花的生命力并不比種子差,,記得有一回,我在姨媽家拿了一些荷花回家種,,頭兩天,,我挺有精神細(xì)心照管它,但時(shí)間一長(zhǎng),,就沒(méi)怎么理它了,。一個(gè)月過(guò)去了,那荷花竟長(zhǎng)出了小花蕾,,我真驚訝,。讀了《荷花》這篇文章,我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故,。

“荷花毫無(wú)私心,,她把自己的根,、莖、葉,、花,、果實(shí)……獻(xiàn)給了人類?!焙苫ㄒ簧鰜?lái),,人們就可以用它煮涼湯,而且營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高,。

荷花那不孤傲,、不嬌貴、毫無(wú)私心的品格深深地感動(dòng)了我,。我要學(xué)習(xí)荷花,,要具備荷花一樣的品格。

荷花淀讀后感篇七

清晨,,我到公園去玩,,一進(jìn)門就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去,。

荷花已經(jīng)開(kāi)了不少了,。荷葉挨挨擠擠的,像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤,,白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái),。有的才展開(kāi)兩三片花瓣兒,。有的花瓣兒全都展開(kāi)了,,露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒,,看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的,。

這么多的白荷花,一朵有一朵的姿勢(shì),??纯催@朵,很美,;看看那朵,,也很美。如果把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫,,那畫家的本領(lǐng)可真了不起,。

過(guò)了好一會(huì)兒,我才記起我不是荷花,,我是在看荷花呢,。

荷花淀讀后感篇八

人們永遠(yuǎn)充斥著戰(zhàn)爭(zhēng),,因?yàn)樗麕?lái)的只有悲痛與淚水,憤怒與哀鳴,??墒牵?dāng)我們把侵略者趕走時(shí),,那種喜悅安撫了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的創(chuàng)傷,。

故事講了一位叫水生的漢子,因?yàn)闀?huì)上成立了一個(gè)地區(qū)隊(duì),,要各位踴躍參加,,而水生又很積極,就第一個(gè)舉手報(bào)了名,,回去與老婆一說(shuō),,就匆匆走了。丈夫在外打仗,,哪有媳婦不擔(dān)心,?水生的老婆與其他戰(zhàn)士的老婆一商議,決定去看看水生他們,。她們嘩嘩搖著船去了淀的對(duì)岸,,才知道水生他們剛走。她們不得不失望的往回走,。這時(shí),,一艘日本軍船,緊緊地跟上了她們,。幸虧她們?cè)诎籽蟮黹L(zhǎng)大,,不船搖得飛快,她們打算把鬼子引進(jìn)荷花淀,,因?yàn)槟抢锼疁\,,大船開(kāi)不進(jìn),當(dāng)她們駛進(jìn)荷花堆中時(shí),,槍聲響起了,,她們想,陷在敵人埋伏里了,,準(zhǔn)要死了,,就一齊翻身跳入水中,當(dāng)她們不得不上來(lái)?yè)Q氣時(shí),,看到開(kāi)槍的并不是鬼子,,而是水生他們,最后,,鬼子被逼無(wú)奈逃的逃,,死的死,,而水生老婆卻如愿與水生見(jiàn)面了。

和平如大海般穩(wěn)健,,如藍(lán)天般深邃,,如草原般令人向往,而戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)只能活在人們的唾沫腥子下,?!逗苫ǖ怼穼懗隽巳藗兌嗝聪M箲?zhàn)早日結(jié)束,因?yàn)?,生命只有一次,,要是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而犧牲,那未來(lái)的美好年華豈不如被海嘯噬沒(méi)一般,。我們只需要細(xì)膩精致的人生,,不需要污穢漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們只愿趕走侵略者,,永保和平,。

孫犁的《荷花淀》是典型的中國(guó)傳統(tǒng)的婉約派文本。作者以高度柔情化的敘述語(yǔ)調(diào),,描寫了一大群冀中水鄉(xiāng)的婦女形象,。無(wú)論是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),還是激烈的戰(zhàn)斗,;無(wú)論是凄凄慘慘的分別,。還是死亡的冷酷無(wú)情都籠罩在一層揮之不去的詩(shī)意氛圍之中,那月光下柔情修長(zhǎng)的葦眉子,,女人纏綿緋惻的情意,,體貼得無(wú)微不至的話語(yǔ),含蓄婉轉(zhuǎn)的內(nèi)心波瀾,,像靜靜流淌的水,,讓月光沖刷得皎而潔,,純而圣全沒(méi)有亂石蹦空,,驚濤拍案,卷起千堆雪和雄奇氣魄,,也無(wú)金戈鐵馬,。氣吞萬(wàn)里如虎的壯懷激烈,也無(wú)面朝大海春暖花開(kāi)的意境只味一地戲斟低吟或倚門口首,,留一個(gè)攏抱琵琶半遮面的淺笑讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè),,寤寐思服地捉摸。

《荷花淀》的環(huán)境描寫可謂充滿了講情畫意,,細(xì)節(jié)的點(diǎn)染強(qiáng)化了文章柔情的一面,,語(yǔ)言的描寫,,更值得回味。栩栩如生的畫意生動(dòng)的細(xì)節(jié)傳神的對(duì)話,,其風(fēng)神流美之致,,雖詩(shī)之《蒹葭》《西廂》之拜月,《紅樓》之葬花,,也大致不過(guò)如此,。

《荷花淀》看似無(wú)技巧,其實(shí)是技巧之極致,。這種詩(shī)化的技巧把枯燥而殘酷的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描繪成一場(chǎng)詩(shī)情畫意的游戲,,甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。

孫犁小說(shuō)中的故鄉(xiāng)場(chǎng)景描寫不僅充滿生活實(shí)感,,還在于作者對(duì)故鄉(xiāng)充滿感情的詩(shī)意描繪上,。

作為一個(gè)本質(zhì)上的農(nóng)民,孫犁深深地眷戀著冀中平原這塊充滿生機(jī)與活力的的土地,,這里是他的根,,只有深深的扎根在去故鄉(xiāng)的土地上,才能創(chuàng)作更為輝煌的作品,。作為一個(gè)農(nóng)民知識(shí)分子作家,,孫犁將自己創(chuàng)作的觸角伸展到廣大的冀中農(nóng)村的每一個(gè)角落,用自己充滿感情的彩筆,,深情地記錄著冀中農(nóng)村在那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的風(fēng)云變幻,,生動(dòng)地書寫著冀中農(nóng)民在那片土地上所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)與革命。孫犁就像艾青一樣,,眼里飽含著感激的淚水,,寫下了對(duì)故鄉(xiāng)這片土地深沉的愛(ài),詠唱著故鄉(xiāng)美麗廣闊的平原水淀,,禮贊著故鄉(xiāng)純樸善良的父老鄉(xiāng)親,。

《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事。

在作品中,,作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像,。這些婦女勤勞、樸實(shí),、善良,,識(shí)大體、顧大局,,是在特定的戰(zhàn)爭(zhēng)年代成長(zhǎng)起來(lái)的一代新人,。

水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞,、能干,,編葦席,,一會(huì)兒就編成了一大片;她賢慧,、溫柔,,敬重老人,疼愛(ài)孩子,,體貼丈夫,,在她身上有著我國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛(ài)丈夫,、愛(ài)家庭,,眼光卻不狹隘,她能識(shí)大體,、顧大局,,懂得如何處理愛(ài)國(guó)與愛(ài)家的關(guān)系。當(dāng)她知道丈夫報(bào)名參了軍,,雖然也心疼丈夫,,依戀不舍,但她還是很快欣然同意,,并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝,。

白洋淀的婦女代表了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期婦女的新思想,也象征著婦女解放運(yùn)動(dòng)的初步勝利,。這些被解放的婦女加入到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大潮中,,為全國(guó)的最后解放作出了自己的貢獻(xiàn)。

荷花淀讀后感篇九

荷花鎮(zhèn)的早晨是安靜的,,可卻被“吱呀,、吱呀”的搖櫓聲打破了。

伴隨著雜亂的腳步聲,、說(shuō)話聲,,荷花鎮(zhèn)的早市就開(kāi)始了。不少人乘船來(lái)到這里,,本就窄小的小路更是水泄不通,,來(lái)往的人也只能“見(jiàn)縫插針”。

這天,,正好是陽(yáng)陽(yáng)的奶奶七十大壽,,陽(yáng)陽(yáng)從城里回來(lái),跟著姑姑去為奶奶買用于拜壽的禮品,。

陽(yáng)陽(yáng)和姑姑東走西走,找到了一家蛋糕店,。他們?cè)诘昀镉喯铝说案忸A(yù)備回來(lái)再齲當(dāng)他們走到菜市場(chǎng)時(shí),,叫賣聲,、喧鬧聲、吵雜聲,,更是震耳欲聾,。

這本書充分利用了陽(yáng)陽(yáng)和姑姑為奶奶拜壽,買東西的事來(lái)體現(xiàn)早市的熱鬧,。

荷花淀讀后感篇十

今天,,我又拿起語(yǔ)文書,津津有味地看起了《荷花》來(lái),。

我從頭開(kāi)始看起,,看到“這么多的白荷花,一朵有一朵的姿勢(shì),??纯催@一朵,很美,;看看那一朵,,也很美。如果把眼前這一池荷花看作一大幅活的畫,,那畫家的本事可真了不起”這一句時(shí),,竟忍不住地拍案叫絕:“妙,實(shí)在是妙,!”如果真有這畫家,,那人們會(huì)讓他畫上上千、上萬(wàn)幅畫,!

讀《荷花》是一種美的享受,,是心靈中的一種美。

《荷馬史詩(shī)》是具有豐富意義的光輝巨著,,它既是完美的文學(xué)作品,,又是研究古代氏族社會(huì)的重要?dú)v史文獻(xiàn)。

它正式成書于公元前6世紀(jì),。包括兩部史詩(shī),,一部為《伊利亞特》(又譯《伊利昂紀(jì)》),另一部是《奧德修紀(jì)》(又譯《奧德賽》),。史詩(shī)的內(nèi)容來(lái)源于公元前12世紀(jì)末希臘島南部地區(qū)的阿開(kāi)亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場(chǎng)10年的戰(zhàn)爭(zhēng),。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,民間便有了許多傳說(shuō),,傳說(shuō)以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出來(lái)的英雄事跡,,并與古希臘神話交織在一起,由民間歌人口頭傳誦,代代相傳,,每逢盛宴或節(jié)日,,就在氏族官邸中詠唱。大約在公元前9世紀(jì)至8世紀(jì),,盲詩(shī)人荷馬(約前9―8世紀(jì))以短歌為基礎(chǔ),,將之加工成演唱本,于公元前6世紀(jì)正式形成文字,。公元前3世紀(jì)至2世紀(jì),,亞歷山大城的學(xué)者對(duì)它進(jìn)行完整的編輯和審定,這便是我們今天看到的《荷馬史詩(shī)》,?!逗神R史詩(shī)》是歐洲文學(xué)最早的和最重要的作品,它為后世人提供了豐富的素材和靈感,,促成了無(wú)數(shù)巨著的誕生,。

恩格斯說(shuō):“荷馬的史詩(shī)以及全部神話――這就是希臘人由野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)?!币虼?,《荷馬史詩(shī)》這一部過(guò)渡時(shí)期的作品,包含的野蠻的東西如殺戮,、殘暴,、無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)、視女人為私有財(cái)產(chǎn)等都要從特殊的歷史時(shí)代背景去認(rèn)識(shí),,否則就會(huì)感到不可理解,。

整篇刻畫英雄人物的果斷、勇敢,、堅(jiān)強(qiáng),,展現(xiàn)英雄人物的智慧是《荷馬史詩(shī)》的主旨?!兑晾麃喬亍芬婚_(kāi)篇詩(shī)人就說(shuō)出“阿呵琉斯的憤怒是我的主題”,,史詩(shī)以此為主線組織安排材料,著重歌頌了氏族英雄的高貴品質(zhì),。全詩(shī)三分之二以上的篇幅是描寫阿可琉斯拒絕參戰(zhàn)的情形,,這樣就為表現(xiàn)其他英雄的形象留傳了足夠的空間。無(wú)論是希臘軍中的狄俄墨得斯,、埃涅阿斯,,還是特洛伊軍中的赫克托耳,他們的英勇善戰(zhàn)都是在這一部分得以表現(xiàn)的,,這種寫法也為最后突出阿可琉斯的無(wú)比威力奠定了基礎(chǔ),。一旦阿可琉斯參戰(zhàn),戰(zhàn)局立即扭轉(zhuǎn),殺死赫克托耳,,那他就很自然的表現(xiàn)出最高的英勇,。

《奧得修斯》突出了希臘印象奧得修斯的智慧,,并通過(guò)他講述的驚心動(dòng)魄的漂流經(jīng)歷,,展現(xiàn)了古希臘人同自然的斗爭(zhēng),其中包含了許多遠(yuǎn)古時(shí)候的神話,?!秺W的修斯》前半部分寫海上遭遇,富有浪漫色彩,;后半部分寫家庭生活,,富有現(xiàn)實(shí)色彩。如誤入巨人島,,用智慧殺死獨(dú)眼巨人――海神波塞冬的兒子,,將他的大勇大智表現(xiàn)得淋漓盡致。而當(dāng)他回宮后并不是毫無(wú)防備的撲入妻兒的懷抱,,而是仔細(xì)擬訂了向求婚的貴族子弟們復(fù)仇的計(jì)劃,。

史詩(shī)展現(xiàn)的是一個(gè)英雄的時(shí)代,是一個(gè)讓我們感到既陌生又羨慕的時(shí)代,。對(duì)英雄的重視在這個(gè)時(shí)代達(dá)到了頂峰,。英雄的交鋒包含著最獨(dú)到的理解、最大的溫柔和最極端的殘酷,。如得勝的阿可琉斯將赫克托耳的尸體拖在車后,,繞城示威。但在9天后特洛伊的老王前來(lái)哀求歸還尸體時(shí),,他被這位老人的哀傷打動(dòng)了,,將他兒子的尸體還給了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄,。同時(shí)這個(gè)時(shí)代也讓現(xiàn)代人困惑不解:人像牲口一樣被屠殺和買賣,,女人被當(dāng)作財(cái)產(chǎn)一樣轉(zhuǎn)讓,神與神之間彼此猜忌和互相斗爭(zhēng),。

史詩(shī)的結(jié)構(gòu)異常精美,。兩部史詩(shī)的時(shí)間跨度都長(zhǎng)達(dá)10年,,但前者只描寫了4天的戰(zhàn)斗,、21天的埋葬儀式和26天的空閑時(shí)間共計(jì)51天;后者也只集中描寫了41天的活動(dòng),。與主題有關(guān)的事件構(gòu)成核心故事,其它的社會(huì)活動(dòng),、貿(mào)易往來(lái),、宗教活動(dòng)和生產(chǎn)作為穿插。

史詩(shī)以自然的質(zhì)樸的口語(yǔ)寫成,運(yùn)用了大量“荷馬式的比喻”,,這些比喻新鮮,、奇特,極富表現(xiàn)力,。世俗刻畫人物簡(jiǎn)潔明了,,寥寥幾筆便勾畫出栩栩如生的人物。并運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法,。

《荷馬史詩(shī)》在各方面都達(dá)到了極高的成就,,是古希臘文學(xué)中的瑰寶,對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn),,是一部深受人們喜愛(ài)的作品,。

世界名著之所以是世界名著,其關(guān)鍵在于獲得世界各國(guó)人的肯定與推崇,?!逗神R史詩(shī)》作為世界名著,想必也早已被無(wú)數(shù)的讀者欣賞品味鑒評(píng)過(guò)了,,如此一來(lái),,我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟,其力也細(xì),,其功亦微;即便如此;讀過(guò)此書后的感情沖動(dòng)還是讓我不得不寫下這篇讀后感,。

首先,《荷馬史詩(shī)》讓我感受最深的是這么一點(diǎn):表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng),,動(dòng)人心魄,。讀《荷馬史詩(shī)》的人,如果對(duì)它里面的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無(wú)動(dòng)于衷的話,,那么只能證明讀者的心不在焉已達(dá)到了如同白讀的程度,。寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的史詩(shī)或史書,各國(guó)想必都有,,然而能把戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫得如此富有震撼力,、如此攝人心魄的,恐怕也只有這一本古希臘人的詩(shī)篇了,。在《荷馬史詩(shī)》尤其是《伊利亞特》中,,戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),,連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來(lái)的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景都無(wú)法與之比肩,。

“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對(duì)手先投出的槍刺中,喉嚨被穿了一個(gè)大洞,。

他就像一棵聳立于山間的橡樹(shù)或白楊樹(shù),,或是挺拔的松樹(shù)被木工揮舞的利斧砍倒,、運(yùn)到海邊去做造船的木料……”

“……他利落地倒下,槍還扎在心臟處,,槍桿隨著還在跳動(dòng)的心臟顫抖……”

“……莫諾提奧爾特不甘示弱,,砍中了他的腦門,腦殼劈為兩半,,兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里,,身體晃悠悠地倒下……”

真不知道連看到太陽(yáng)西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來(lái)的金圣嘆看到這些描寫會(huì)做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場(chǎng)面,,在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到,,甚或有甚于此,,然而把這些用詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)出來(lái),,卻達(dá)到了無(wú)可比及的藝術(shù)效果,即外俗內(nèi)雅,,當(dāng)詩(shī)人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩(shī)句中時(shí),,他就已經(jīng)擺脫低級(jí)趣味的寫作,而進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作了,。人類的野蠻性是無(wú)時(shí)不在的,,真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭(zhēng),而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)作,,恐怕也只有《伊利亞特》了,。

在《奧德賽》中,雖然更多的內(nèi)容是描寫諸神的安排,、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情,,但是在對(duì)英雄事跡的敘述中,也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描寫,。這些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面一樣讓人身臨其境,、心驚肉跳、熱血沸騰,,仿佛能找回塵封了的對(duì)冷兵器時(shí)代的沖突的記憶,。

其次,不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙,、華美和偉岸.一部史詩(shī),,洋洋灑灑幾十萬(wàn)字,算得上是鴻篇巨制了,,然而讀起來(lái)卻是那么的朗朗上口,,那么的形象逼真,那么的跌宕自如,,那么的氣勢(shì)雄渾,。作為敘事詩(shī),,它的辭采運(yùn)用簡(jiǎn)直達(dá)到了出神入化的境地.第一,人物語(yǔ)言描寫富于表情化,,貼合人物的性格及場(chǎng)景設(shè)置,,而且不乏幽默感。從這些語(yǔ)言對(duì)話中,,讀者不難推測(cè)出人物性格以及當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài),。比如給我印象最深的,赫克托爾與艾阿斯決斗前所說(shuō)的話:

“艾阿斯,,宙斯的后代,,特拉蒙國(guó)王的兒子,士兵的將領(lǐng),,你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人,。

我是一個(gè)精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”

用連續(xù)幾個(gè)稱呼來(lái)叫對(duì)方,這既是西方人普遍遵從的一種禮儀,,又恰如其分地駁斥了對(duì)手的挑釁,,給對(duì)手以一種只可意會(huì)的諷刺挖苦;而后面的話語(yǔ)則以一種近乎幽默的語(yǔ)氣表達(dá)了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對(duì)手決一死戰(zhàn)的決心,。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描寫在全詩(shī)中比比皆是,,因?yàn)椤逗神R史詩(shī)》有一半左右的篇幅都是以對(duì)話的形式寫出來(lái)的,而這,,也正是本詩(shī)的特長(zhǎng)之一,。第二,動(dòng)作描寫具體傳神,,而且運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運(yùn)用來(lái)描寫動(dòng)作是本詩(shī)的一大亮點(diǎn),。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:。

“……雅典娜搖起埃吉斯,,凡人的災(zāi)星,,把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃,,像那春暖日長(zhǎng)季節(jié)的牧牛,,被糾纏不休的牛虻追趕叮咬,發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲,,從大山撲下,,平原上的小鳥(niǎo)驚叫逃竄,在云層下面,,卻不能抵擋鷹鷙的猛撲,,悲慘死去,無(wú)可抵御,。

奧德修斯等人正是這樣,,橫掃宮殿,,追殺求婚者。

傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎,,躺倒一地,,人頭紛落,血流成河……”

比喻手法把單調(diào)的殺戮過(guò)程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動(dòng)物格斗,,表現(xiàn)英雄的勇猛及對(duì)手的慘敗,,又不自覺(jué)地加入了作者的感情傾向,真可謂一石二鳥(niǎo),。另外,,正是通過(guò)語(yǔ)言與動(dòng)作描寫的有機(jī)結(jié)合,才使《荷馬史詩(shī)》的故事成為豐滿完整的有機(jī)體,。第三,,即使是直接的白描也寫得氣勢(shì)宏偉。這一點(diǎn)表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對(duì)希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來(lái)源的描述,。作者不厭其煩地把每一支軍隊(duì)所來(lái)自的城邦介紹清楚,,把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍,而且還詳細(xì)描述他們的戰(zhàn)斗力(不無(wú)夸張之處),。作為一首詩(shī),這的確顯得羅嗦,、冗長(zhǎng)而且拖沓,,但是作為文學(xué)史學(xué)作品,這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的雄厚的實(shí)力,,增強(qiáng)了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的氣勢(shì),,正是這些描繪,使《荷馬史詩(shī)》的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面變得無(wú)比宏大,,氣勢(shì)無(wú)比雄渾,。

最后,《荷馬史詩(shī)》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),,故事性強(qiáng),,讀后讓人拍案叫絕?!逗神R史詩(shī)》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)后流傳在民間的神話和英雄傳說(shuō)加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)確有其事,,但是民間傳說(shuō)便必有其虛構(gòu)性,一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌,,而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說(shuō)流傳下來(lái),,而且不必說(shuō)希臘神話中的諸神本已虛構(gòu),況且相當(dāng)大一部分人認(rèn)為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個(gè)人或一個(gè)寫作隊(duì)伍完成的(根據(jù)對(duì)兩部分的詳細(xì)比較),。但是即便如此,,《荷馬史詩(shī)》中的“特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)”仍然是一個(gè)結(jié)構(gòu)緊湊合理的,、人物事件并行不悖的完整的故事,這不能不令人佩服,。先是諸神的一場(chǎng)爭(zhēng)吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭(zhēng)的禍端,,隨后諸神各自支持一方,使戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始并且變得曠日持久,,而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾,,使戰(zhàn)爭(zhēng)局面不可捉摸,再后來(lái)聯(lián)軍消除矛盾,,重歸于好,,團(tuán)結(jié)一致,最終攻陷特洛亞城,,戰(zhàn)爭(zhēng)以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,,又以一個(gè)希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場(chǎng),而這些事件都是由無(wú)所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計(jì)好的,。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會(huì)為他的傲慢付出生命”,,后來(lái)阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭,預(yù)言阿基硫斯會(huì)被阿波羅殺死,,后來(lái)亦得到實(shí)現(xiàn),。這些故事既宣揚(yáng)了命定論的觀點(diǎn),又謳歌了故事中的主人公們不畏命運(yùn),、不怕?tīng)奚?、與悲慘命運(yùn)作斗爭(zhēng)的精神,給人以極強(qiáng)的感染力,。如果說(shuō)文辭的華美是詩(shī)歌的固有特征的話,,那么如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性,使之成為史詩(shī)中的典范,,給后世的史詩(shī)創(chuàng)作提供了借鑒和模式,。

讀詩(shī),要用心投入,,置身詩(shī)意之內(nèi);讀史,,要能從書中出來(lái),借古喻今,。而讀《荷馬史詩(shī)》,,這部史詩(shī),則須既能投入,,又能化出,。正是以深入淺出的目標(biāo)來(lái)要求自己,我寫下了這篇讀后感,。而說(shuō)到對(duì)《荷馬史詩(shī)》的整體印象,,我,。

總結(jié)。

了一下,,表達(dá)為八個(gè)字:瑰麗奇?zhèn)?,悲壯雄渾?/p>

世界名著之所以是世界名著,其關(guān)鍵在于獲得世界各國(guó)人的肯定與推崇?!逗神R史詩(shī)》作為世界名著,想必也早已被無(wú)數(shù)的讀者欣賞品味鑒評(píng)過(guò)了,如此一來(lái),我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟,其力也細(xì),,其功亦微;即便如此;讀過(guò)此書后的感情沖動(dòng)還是讓我不得不寫下這篇讀后感。

首先,《荷馬史詩(shī)》讓我感受最深的是這么一點(diǎn):表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng),動(dòng)人心魄,。讀《荷馬史詩(shī)》的人,如果對(duì)它里面的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無(wú)動(dòng)于衷的話,那么只能證明讀者的心不在焉已達(dá)到了如同白讀的程度,。寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的史詩(shī)或史書,各國(guó)想必都有,然而能把戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫得如此富有震撼力、如此攝人心魄的,恐怕也只有這一本古希臘人的詩(shī)篇了,。在《荷馬史詩(shī)》尤其是《伊利亞特》中,戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻,。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來(lái)的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景都無(wú)法與之比肩。

“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對(duì)手先投出的槍刺中,,喉嚨被穿了一個(gè)大洞,。

他就像一棵聳立于山間的橡樹(shù)或白楊樹(shù),或是挺拔的松樹(shù)被木工揮舞的利斧砍倒,、運(yùn)到海邊去做造船的木料……”

“……他利落地倒下,槍還扎在心臟處,,槍桿隨著還在跳動(dòng)的心臟顫抖……”

“……莫諾提奧爾特不甘示弱,砍中了他的腦門,腦殼劈為兩半,,兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里,,身體晃悠悠地倒下……”

真不知道連看到太陽(yáng)西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來(lái)的金圣嘆看到這些描寫會(huì)做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場(chǎng)面,在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到,甚或有甚于此,然而把這些用詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)出來(lái),卻達(dá)到了無(wú)可比及的藝術(shù)效果,即外俗內(nèi)雅,當(dāng)詩(shī)人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩(shī)句中時(shí),他就已經(jīng)擺脫低級(jí)趣味的寫作,而進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作了,。人類的野蠻性是無(wú)時(shí)不在的,真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭(zhēng),而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)作,恐怕也只有《伊利亞特》了。

在《奧德賽》中,雖然更多的內(nèi)容是描寫諸神的安排,、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情,但是在對(duì)英雄事跡的敘述中,也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描寫,。這些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳,、熱血沸騰,仿佛能找回塵封了的對(duì)冷兵器時(shí)代的沖突的記憶,。

其次,不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩(shī),洋洋灑灑幾十萬(wàn)字,算得上是鴻篇巨制了,然而讀起來(lái)卻是那么的朗朗上口,那么的形象逼真,那么的跌宕自如,那么的氣勢(shì)雄渾,。作為敘事詩(shī),它的辭采運(yùn)用簡(jiǎn)直達(dá)到了出神入化的境地.第一,人物語(yǔ)言描寫富于表情化,貼合人物的性格及場(chǎng)景設(shè)置,而且不乏幽默感,。從這些語(yǔ)言對(duì)話中,讀者不難推測(cè)出人物性格以及當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的,赫克托爾與艾阿斯決斗前所說(shuō)的話:

“艾阿斯,宙斯的后代,,特拉蒙國(guó)王的兒子,士兵的將領(lǐng),,你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。

我是一個(gè)精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”

用連續(xù)幾個(gè)稱呼來(lái)叫對(duì)方,這既是西方人普遍遵從的一種禮儀,又恰如其分地駁斥了對(duì)手的挑釁,給對(duì)手以一種只可意會(huì)的諷刺挖苦,;而后面的話語(yǔ)則以一種近乎幽默的語(yǔ)氣表達(dá)了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對(duì)手決一死戰(zhàn)的決心,。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描寫在全詩(shī)中比比皆是,因?yàn)椤逗神R史詩(shī)》有一半左右的篇幅都是以對(duì)話的形式寫出來(lái)的,而這,也正是本詩(shī)的特長(zhǎng)之一,。第二,動(dòng)作描寫具體傳神,而且運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運(yùn)用來(lái)描寫動(dòng)作是本詩(shī)的一大亮點(diǎn)。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:,。

“……雅典娜搖起埃吉斯,凡人的災(zāi)星,,把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃,,像那春暖日長(zhǎng)季節(jié)的牧牛,被糾纏不休的牛虻追趕叮咬,發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲,從大山撲下,,平原上的小鳥(niǎo)驚叫逃竄,在云層下面,卻不能抵擋鷹鷙的猛撲,悲慘死去,無(wú)可抵御,。

奧德修斯等人正是這樣,橫掃宮殿,追殺求婚者,。

傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎,躺倒一地,人頭紛落,血流成河……”

比喻手法把單調(diào)的殺戮過(guò)程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動(dòng)物格斗,表現(xiàn)英雄的勇猛及對(duì)手的慘敗,又不自覺(jué)地加入了作者的感情傾向,真可謂一石二鳥(niǎo),。另外,正是通過(guò)語(yǔ)言與動(dòng)作描寫的有機(jī)結(jié)合,才使《荷馬史詩(shī)》的故事成為豐滿完整的有機(jī)體,。第三,即使是直接的白描也寫得氣勢(shì)宏偉。這一點(diǎn)表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對(duì)希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來(lái)源的描述,。作者不厭其煩地把每一支軍隊(duì)所來(lái)自的城邦介紹清楚,把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍,而且還詳細(xì)描述他們的戰(zhàn)斗力(不無(wú)夸張之處),。作為一首詩(shī),這的確顯得羅嗦、冗長(zhǎng)而且拖沓,但是作為文學(xué)史學(xué)作品,這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的雄厚的實(shí)力,增強(qiáng)了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的氣勢(shì),正是這些描繪,使《荷馬史詩(shī)》的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面變得無(wú)比宏大,氣勢(shì)無(wú)比雄渾,。

最后,《荷馬史詩(shī)》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),故事性強(qiáng),讀后讓人拍案叫絕,。《荷馬史詩(shī)》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)后流傳在民間的神話和英雄傳說(shuō)加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)確有其事,但是民間傳說(shuō)便必有其虛構(gòu)性,一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌,而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說(shuō)流傳下來(lái),而且不必說(shuō)希臘神話中的諸神本已虛構(gòu),況且相當(dāng)大一部分人認(rèn)為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個(gè)人或一個(gè)寫作隊(duì)伍完成的(根據(jù)對(duì)兩部分的詳細(xì)比較),。但是即便如此,《荷馬史詩(shī)》中的“特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)”仍然是一個(gè)結(jié)構(gòu)緊湊合理的,、人物事件并行不悖的完整的故事,這不能不令人佩服。先是諸神的一場(chǎng)爭(zhēng)吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭(zhēng)的禍端,隨后諸神各自支持一方,使戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始并且變得曠日持久,而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾,使戰(zhàn)爭(zhēng)局面不可捉摸,再后來(lái)聯(lián)軍消除矛盾,重歸于好,團(tuán)結(jié)一致,最終攻陷特洛亞城,戰(zhàn)爭(zhēng)以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,又以一個(gè)希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場(chǎng),而這些事件都是由無(wú)所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計(jì)好的,。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會(huì)為他的傲慢付出生命”,后來(lái)阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭,預(yù)言阿基硫斯會(huì)被阿波羅殺死,后來(lái)亦得到實(shí)現(xiàn),。這些故事既宣揚(yáng)了命定論的觀點(diǎn),又謳歌了故事中的主人公們不畏命運(yùn)、不怕?tīng)奚?、與悲慘命運(yùn)作斗爭(zhēng)的精神,給人以極強(qiáng)的感染力,。如果說(shuō)文辭的華美是詩(shī)歌的固有特征的話,那么如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性,使之成為史詩(shī)中的典范,給后世的史詩(shī)創(chuàng)作提供了借鑒和模式。

讀詩(shī),要用心投入,置身詩(shī)意之內(nèi);讀史,要能從書中出來(lái),借古喻今,。而讀《荷馬史詩(shī)》,這部史詩(shī),則須既能投入,又能化出,。正是以深入淺出的目標(biāo)來(lái)要求自己,我寫下了這篇讀后感。而說(shuō)到對(duì)《荷馬史詩(shī)》的整體印象,我總結(jié)了一下,表達(dá)為八個(gè)字:瑰麗奇?zhèn)?悲壯雄渾,。

荷花淀讀后感篇十一

荷花是美麗的也是優(yōu)雅的,,而荷葉更是突出荷花的內(nèi)在美。如果說(shuō)荷花是漂亮的姑娘,,那么荷葉就是默默無(wú)聞地襯托出荷花紳士,。

古往今來(lái),描寫荷花,贊美荷花的文人很多,。作者從荷花的形狀,,顏色,數(shù)量,,神態(tài)來(lái)展開(kāi)描寫,,甚至把自己比作其中的一朵荷花,和別的荷花一起迎風(fēng)舞蹈,。當(dāng)作者的朋友叫他時(shí),,他才醒來(lái)由此可見(jiàn),作者對(duì)荷花的喜愛(ài)之情,。

全篇文章語(yǔ)言優(yōu)美,,描寫細(xì)致引人,讀來(lái)仿佛讓人身臨其境,。作者由衷地贊美了荷花,。

讀著讀著我忽然覺(jué)得自己就是一朵荷花。瞧,,我是多么美麗呀,!我穿著水紅色的連衣裙,上面還有嫩黃色的小蓮蓬做點(diǎn)綴呢,!一陣微風(fēng)吹過(guò)來(lái),,我就翩翩起舞,水紅色的裙子隨風(fēng)飄動(dòng),。不光是我一朵,,一池的荷花都在舞蹈。風(fēng)過(guò)了,,我停止了舞蹈,,靜靜地站在那兒。幾只蜻蜓飛來(lái)飛去,,好像在說(shuō):“荷花姐姐,你們都是花仙子,!”幾只青蛙跳來(lái)跳去,,好像在說(shuō):“荷花姐姐,,我會(huì)永遠(yuǎn)保護(hù)你的,,決不讓別人把你采摘?!?/p>

我想,,荷花雖然長(zhǎng)在污泥里,可是開(kāi)出的花卻是雪白無(wú)暇,。他那種“出淤泥而不染”的精神值得我們學(xué)習(xí)。

荷花淀讀后感篇十二

《荷花》這本書的作者是葉圣陶,。葉圣陶,,原名葉紹鈞,是中國(guó)現(xiàn)代著名作家,、教育家,。我們?nèi)昙?jí)下冊(cè)語(yǔ)文書中的課文《荷花》,,就是選自這本書?!逗苫ā愤@本書分為散文輯和小說(shuō)輯,。散文輯中主要介紹了人和物;而小說(shuō)輯,,則寫了很多小故事,。()。

我很喜歡散文輯中的《我的侄兒》和《爬山虎的腳》這兩篇文章,,從《我的侄兒》中,葉圣陶先生用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言,,刻畫了一個(gè)剛滿三歲,,正在學(xué)說(shuō)話、學(xué)走路的可愛(ài)幼兒形象,,我看了這篇文章,不禁想起我那天真調(diào)皮的'小表弟,,可我就沒(méi)有細(xì)心觀察,,當(dāng)然也不會(huì)寫得這么詳細(xì),、逼真。再說(shuō)《爬山虎的腳》,,爬山虎是一種會(huì)攀爬的植物,,我也看過(guò),,沒(méi)發(fā)現(xiàn)有什么稀奇的,,可作者卻通過(guò)細(xì)致的觀察,,把爬山虎當(dāng)成了一個(gè)可愛(ài)的小娃娃,,生動(dòng)準(zhǔn)確地記錄了它的生長(zhǎng)過(guò)程,尤其是描寫爬山虎爬墻的動(dòng)詞:“觸”、“巴”,、“拉”、“貼”,、“爬”,我的眼前仿佛出現(xiàn)了一片正在努力向上生長(zhǎng)的爬山虎,。作者還寫出了爬山虎葉子在不同生長(zhǎng)階段顏色的變化,從嫩紅長(zhǎng)成嫩綠,,再長(zhǎng)成鮮綠,,使爬山虎這種植物的形象躍然紙上??催@本書,我覺(jué)得像在聽(tīng)故事,。生活中,,我們只要多觀察,就能像葉圣陶先生一樣,,發(fā)現(xiàn)許多有趣的人、物,,有意思的事。

荷花淀讀后感篇十三

再深入了解,,才知道這是一篇以抗戰(zhàn)為題材的小說(shuō),,它寫的是戰(zhàn)爭(zhēng),,這再次吸引了我,,為什么寫戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有看到炮火紛飛,、硝煙彌漫,、尸橫遍野,、血流成河呢,,而看到的如此美如此安靜的一切呢,,到底是不是寫的戰(zhàn)爭(zhēng)呢,,帶著好奇,最后答案讓我的舊識(shí)不再,。

現(xiàn)在的我們不可能在親自穿越到抗戰(zhàn)時(shí)期去目睹當(dāng)時(shí)的硝煙四起,,只是從電視上或者是長(zhǎng)者的口中以及課本中去了解、去體會(huì),,然而我們以前不管是在電視上看到的還是書本上閱讀的或是長(zhǎng)者口中的戰(zhàn)爭(zhēng)都是有著硝煙的`味道,,有著恐慌的感覺(jué),。

本文寫的是戰(zhàn)爭(zhēng),可是一反常態(tài),,從另一個(gè)方面寫出了戰(zhàn)爭(zhēng),,通過(guò)白洋淀地區(qū)人民抗戰(zhàn)生活及婦女的成長(zhǎng)歷程,,塑造了一群勤勞淳樸,、顧全大局、深明大義,、勇敢機(jī)智的農(nóng)村婦女形象。

文中水生嫂勤勞善良,,她織席子又快又好,丈夫是游擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),,黨的負(fù)責(zé)人,,大部分家務(wù)勞動(dòng)都得由她承擔(dān),,她上要奉養(yǎng)公公,下要育護(hù)孩子,,是典型的賢妻良母;水生嫂又溫柔體貼丈夫,,丈夫工作晚歸,,她沒(méi)有埋怨,而是首先“站起來(lái)去端飯”,,丈夫說(shuō)要參軍,,她“手指震動(dòng)了一下,想是叫葦眉子劃破了手”,,表現(xiàn)是她對(duì)丈夫的依戀,丈夫參軍沒(méi)幾天,,她心里想念丈夫,又偷偷和眾伙伴們?nèi)ヌ酵煞?,?duì)丈夫一往情深;同時(shí)她又深明大義,,丈夫參軍,她并沒(méi)有托丈夫的后退,,雖然她不想讓丈夫走,丈夫去別人家里做動(dòng)員工作,,“她一直呆呆的坐在院子里等他”要聽(tīng)聽(tīng)丈夫的囑咐,。一個(gè)深明大義,、溫順堅(jiān)強(qiáng),、顧全大局、關(guān)心體貼丈夫的水生嫂被刻畫的栩栩如生,。

水生等人要去參軍,,水生嫂等婦女們都委婉的流露出了對(duì)丈夫的依戀之情,但她們還是義無(wú)反顧的支持丈夫上戰(zhàn)場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó),、與日寇作斗爭(zhēng),表現(xiàn)出了她們是一些中華好兒女,,在夫妻之情和家國(guó)之愛(ài)之間,,她們知道孰輕孰重,她們知道只有有國(guó)才有家,。

是啊,沒(méi)有國(guó)哪來(lái)的家,?沒(méi)有家哪來(lái)的你和我。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻以國(guó)家利益為重,,在國(guó)家利益和個(gè)人利益相沖突的時(shí)候要以國(guó)家利益為重。

荷花淀讀后感篇十四

讀罷孫犁的《荷花淀》,,就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來(lái),,一幅幅淡雅,、幽靜的畫面展現(xiàn)在眼前,,使人感到荷花淀"詩(shī)體小說(shuō)"的詩(shī)意:荷花淀用詩(shī)一樣的語(yǔ)言,創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境,。

荷花淀作品第三節(jié),,寫水生嫂深夜編席,。"她坐在一片潔白的雪地上,也象坐在一片潔白的云彩上",。兩個(gè)比喻,,既寫出了夜的深遠(yuǎn),,又表現(xiàn)了水生嫂勤勞,、樸實(shí)的品質(zhì),。作者讓畫面隨人物的視線推移:"她有時(shí)望望淀里,,淀里也是一片銀白世界,。水面籠起一層薄薄透明的霧,,風(fēng)吹過(guò)來(lái),,帶著新鮮的荷葉荷花香"。寫銀白的淀,,使畫面淡雅,,寫輕紗般的霧,又使畫面靜中有動(dòng),,而荷葉荷花香更使這寧?kù)o優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感,,這是作者通過(guò)周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想,。不僅如此,,這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的,,而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了,,丈夫還沒(méi)回來(lái),,她正在焦急地在等他呢??梢?jiàn)水生夫婦的篤深情意和恩愛(ài),,這與后面描寫夫妻話別場(chǎng)面相照應(yīng),突出了人物性格的`形成和發(fā)展,,表現(xiàn)了水生嫂對(duì)和平生活的向往??墒牵湛艿那致云茐牧诉@美好的生活,,這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭(zhēng)的思想基礎(chǔ)。這一段的景物描寫把寫景,、抒情、心理刻畫融合在一起,,象一曲隨風(fēng)飄來(lái)的樂(lè)曲,又象涓涓流水奏出的完整的樂(lè)曲,,有情有景,情景交融,,言盡而意無(wú)窮。

這夜景的描寫作者抓住了"靜",,文中對(duì)中午的描寫卻抓住了"動(dòng)"。"這風(fēng)從南面吹來(lái),,從稻秧上葦尖上吹過(guò)來(lái),水面沒(méi)有一只船,,水象無(wú)邊跳蕩的水銀,。"廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動(dòng)態(tài)中的靜美,,襯托出荷花淀的明朗。景物描寫的明快節(jié)奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快,,那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂(lè)觀的精神。

淀上風(fēng)光的描寫,,詞淺意深,,意境優(yōu)美,??梢韵胂螅阂蝗簨D女坐在小船上,,身后是一望無(wú)際的荷花淀,近景遠(yuǎn)景層次井然,,線條分明,。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中,從她們身上,,我們可以看到根據(jù)地人民群眾的精神風(fēng)貌;同時(shí)從稻秧,、蘆葦、浪花的起伏跳躍,,我們仿佛聽(tīng)到這幅畫面外的風(fēng)聲、水聲,,那就是當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌的抗日的時(shí)代潮流。一處景物的描寫,,竟然能反映如此深刻的內(nèi)容,,可見(jiàn)作家筆底的功力的深厚。

倘若我們對(duì)荷花淀文中的幾段景物描寫對(duì)比嘴嚼一番,,會(huì)從中獲得無(wú)限美好的享受,。它們的構(gòu)圖不同、意境不同,,那詩(shī)一樣生動(dòng)而凝煉的語(yǔ)言,創(chuàng)造了畫一般美的充滿詩(shī)情的意境。孫犁"詩(shī)體小說(shuō)"的風(fēng)格,,我們從中可見(jiàn)一斑。

荷花淀讀后感篇十五

《荷花淀》是孫犁在抗日時(shí)期寫的小說(shuō)詩(shī)化的文章,。孫犁在新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作中,都是極具鮮明個(gè)性的存在,。明明描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng),卻甚少描述戰(zhàn)勢(shì)的硝煙,,而多在描繪冀中白洋淀一帶水鄉(xiāng)農(nóng)民的斗爭(zhēng)生活,。這一首清新優(yōu)美的抒情詩(shī)令我尤為喜歡。

《荷花淀》突出描寫了一個(gè)女性人物——水生嫂,。

開(kāi)篇描繪了夏夜里水生嫂在院中編白洋淀席的靜謐場(chǎng)景。生動(dòng)形象地寫出了夜晚的靜,,更突出了水生嫂的心靈手巧,、勤勞等特征,。“她像坐在一片潔白地雪地上,,也像坐在一片潔白的云彩上,。”這句話,,運(yùn)用了兩處比喻,,表現(xiàn)了水生嫂能干,也表現(xiàn)了水生嫂是一位普通的心靈純潔的農(nóng)村勤勞的婦女,。

“但是大門還沒(méi)關(guān),丈夫還沒(méi)回來(lái),?!闭f(shuō)明了水生嫂每天都會(huì)給水生留門,表現(xiàn)了水生夫妻關(guān)系的親密,。同時(shí)也為下文水生說(shuō)明天去大部隊(duì)埋下伏筆,。在水生回來(lái)后,,沒(méi)有苛責(zé),,而是站起來(lái)要去端飯,,也說(shuō)明了夫妻倆的信任和恩愛(ài),。在后來(lái)聽(tīng)到水生要去大部隊(duì),。“女人的手指震動(dòng)了一下,,想是叫葦眉子劃破了手”側(cè)面描寫了水生嫂聽(tīng)到消息后,,又驚又喜的心理。驚在水生明天就要去出生入死了,,時(shí)間那么急,,任務(wù)又那么重,水生嫂對(duì)水生的擔(dān)心和心疼,,喜在水生要為國(guó)家、民族的崛起而奮斗,作為妻子也為他感到自豪,。“你總是很積極的”同樣也是這個(gè)意思,。

風(fēng)和水,,用一陣風(fēng)使周圍的景都動(dòng)了起來(lái),,生動(dòng)形象地為下文女人們朝著愉快地事情想,,變得快樂(lè)起來(lái)埋下伏筆,。又“水面沒(méi)有一只船”,,說(shuō)明有大事即將來(lái)臨,,之后,日本船只發(fā)現(xiàn)了她們,,女人們想:假如敵人追上來(lái),就跳進(jìn)水里去死吧,!表現(xiàn)了這群農(nóng)村婦女寧死不屈,、視死如歸的精神,。

“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去,,那一望無(wú)邊際的密密層層的大荷葉,迎著陽(yáng)光舒展開(kāi),,就像銅墻鐵壁一樣,。粉色荷花箭高高地挺出來(lái),是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧,!”這段話,把荷花淀中的大荷葉比作銅墻鐵壁,,把粉色荷花箭比作哨兵,哨兵是正義的象征,,在這兒為下文遇到戰(zhàn)士們及水生等人作了鋪墊。

女人們?cè)谀莾褐?,學(xué)會(huì)射擊,學(xué)會(huì)配合子弟兵作戰(zhàn),,與日寇作斗爭(zhēng),,表現(xiàn)出她們是中華好兒女?!逗苫ǖ怼匪茉炝艘蝗呵趧诖緲悖櫲缶?、深明大義,、勇敢機(jī)智的農(nóng)村婦女形象,令我深深敬佩,!

荷花淀讀后感篇十六

“荷花從不孤傲,要開(kāi)就是滿池滿塘……”這使我覺(jué)得荷花是那么合群,。古語(yǔ)說(shuō):一花獨(dú)放不是春,,百花齊放春滿園。做人也應(yīng)這樣,。記得有一次,我語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)是全班第一,就得意極了,,心想:“哈,真好,,這回又是第一名了?!狈艑W(xué)后,老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí),,我有些不愿意,心想:“她自己不會(huì)學(xué)嗎,?”老師好像看透了我的心思,,說(shuō):“你要知道,獨(dú)枝花開(kāi)不是春,,許許多多花一齊開(kāi),,開(kāi)得才燦爛?!蔽矣X(jué)得很有道理,,便把老師那番話牢記心上,鞭策自己,。當(dāng)那位同學(xué)在我的細(xì)心幫助下,由學(xué)習(xí)成績(jī)中下進(jìn)入中上時(shí),,那種滿足感,,真是難以形容。

“荷花也不嬌貴,,只要有泥土和水,它就能生長(zhǎng)……”?。≡瓉?lái)荷花有這么強(qiáng)的'生命力,。我學(xué)了《種子的力》這篇文章,文章中講的是種子有超人的力,,我覺(jué)得荷花的生命力并不比種子差,記得有一回,,我在姨媽家拿了一些荷花回家種,頭兩天,,我挺有精神細(xì)心照管它,,但時(shí)間一長(zhǎng),就沒(méi)怎么理它了,。一個(gè)月過(guò)去了,那荷花竟長(zhǎng)出了小花蕾,,我真驚訝。我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故,。

荷花淀讀后感篇十七

我合上這本薄薄的小書——《孫犁傳》,,腕上的表已指向凌晨一點(diǎn)零五分,,窗外有風(fēng)呼一呼地在巷中奔跑,掀一開(kāi)窗簾一角,風(fēng)里裹一著雪花,,今冬的第一場(chǎng)雪羞答答地夾在風(fēng)里飄,。這樣的夜晚讀孫犁,心里有雪一般的晶瑩,。

記得十二年前的冬天,雪已經(jīng)下了尺把厚,,還在下,。我從學(xué)校回家取衣物,,走過(guò)一段亂葬崗,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)村子里星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光了,,不知是怕,還是累,,后背濕一漉一漉的,??邕M(jìn)家門,家中只有年邁的奶奶在,,父母在蕩里還沒(méi)回來(lái),。幫奶奶喂好一窩小豬,我就站在河碼頭上等,。風(fēng)在吹,,雪在下,頭上的雪撣了好幾次,,終于聽(tīng)到河里傳來(lái)拖水篙的嚓嚓聲,,伴著河口冰塊破裂的咔咔聲,一船的蘆葦沒(méi)過(guò)了父母的頭頂,,只看到船尾不時(shí)冒上來(lái)的兩支篙頂,。為了供讀兩個(gè)中專生,父母承包了幾十畝的水蕩,,從此,,冰里走雪里行成了家常便飯,。

在《荷花淀》里,那一幅月夜編席圖讓我十二年前的記憶復(fù)蘇,,思緒翩飛:“女人坐在小院當(dāng)中,手指上纏繞著柔一滑修長(zhǎng)的葦眉子,。

不久在她的身一子下面,,就編成了一大片,。她像坐在一片潔白的雪地上,,也像坐在一片潔白的云彩上,?!?/p>

這讓我想起嘗遍世間辛苦的雙親,,想起沉靜內(nèi)斂的故鄉(xiāng),,想起我的蘆葦蕩,!我在孫犁作品里尋找心靈回響,。

就在《荷花淀》使孫犁一舉成名的時(shí)候,,他謙虛地將原因歸結(jié)為“同志們長(zhǎng)年在西北高原工作,,習(xí)慣了那里的大風(fēng)沙,,忽然見(jiàn)到關(guān)于白洋淀水鄉(xiāng)的描寫,刮來(lái)的是帶有荷花香味的風(fēng),,于是,情不自禁地感到新鮮吧”,。當(dāng)然,,這并不是最主要的,。最根本的原因,,是他一直站在時(shí)代的前列,,一手拿一槍一,,一手拿筆,,談笑間描摹時(shí)代的風(fēng)云變幻,。

孫犁文章的動(dòng)人,不僅在于有堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ),,還在于作者的平易和坦誠(chéng),,《丈夫》,、《蒿兒梁》、《麥?zhǔn)铡?、《邢蘭》,還有作者自己最喜歡的《光榮》,,無(wú)不如此。人品的高下往往關(guān)系著文品的高下,。孫犁是這么說(shuō)的,,也是這么做的。十年動(dòng)亂中,,生性*內(nèi)向的作家以沉默作抗?fàn)幍奈淦鳎好鎸?duì)稿紙,,半天寫不出檢查,,造反派把馬蹄表放他眼前逼他也無(wú)濟(jì)于事,;抄手站立不答外調(diào)人員的問(wèn)題,,以致手被抓破,。十年狂風(fēng),,沒(méi)有撼動(dòng)一位作家的良心,。

文革后,,尤其是上世紀(jì)八十年代以后,,文壇日益活躍,,孫犁也重新煥發(fā)光彩。有人提出以孫犁為代表的文學(xué)派別為“荷花淀派”,,對(duì)此孫犁婉拒,,他主張文人宜散不宜聚。至于有關(guān)方面組織召開(kāi)“孫犁作品座談會(huì)”,,又遭他勸阻,。孫犁說(shuō),他是個(gè)只留心耕耘的深淺,、粗細(xì),而不對(duì)收獲大小長(zhǎng)吁短嘆的人,。

這樣的言行,不僅是豁達(dá),,更需要睿智。循著他的思想軌跡,,體會(huì)他哲人般的話語(yǔ),我浮躁的心迎進(jìn)一絲清涼,。曾經(jīng)在理想與現(xiàn)實(shí)間搖擺不定,,我終于在一次又一次的失敗里,看到了成功的方向,。只有在讀書作文時(shí),,我的內(nèi)心才是平和怡悅的。這一年書沒(méi)讀幾本,,文章呢,,也是越寫越少,,辜負(fù)了關(guān)心我的師長(zhǎng)和朋友,。夜讀孫犁,徜徉在荷花淀里的感覺(jué)真好,,老人從容地告訴我,生活該有一個(gè)明確的方向,,定準(zhǔn)了方向,堅(jiān)定不移地走過(guò)去,,人生就會(huì)如春草夏荷,生機(jī)蓬勃,。

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