范文為教學中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

安徽西遞游記篇一

各位旅客朋友們：

大家好!

西遞牌樓。

西遞位于安徽省黃山市黟縣城東8公里處,，因地處古徽州府之西,，曾設驛站“鋪遞所”而得名。作為唐李后裔避難改胡姓世居之地,，西遞村始建于北宋年間,，距今已有近千年的歷史。相傳與績溪胡氏同宗的西遞胡氏始祖緣此營房聚落,，主要是看中這塊盆地上的溪水逆東西行,，認為非等閑之地。

西遞走馬樓,。

西遞村呈船形,，村中鱗次櫛比的古民居建筑群，就像一間間船艙,，組成大船的船體;昔日村頭高大的喬木和13座牌樓,，好比船上的桅桿和風帆;村周圍連綿起伏的山巒，宛如大海的波濤;村前的月湖和上百畝良田簇擁著村子,，恰似一艘遠航的巨輪停泊在寧靜的港灣里,。

當來到西遞村口，一座興建于明萬歷六年(1578)的“胡文光牌坊”,，俗稱“西遞牌樓”,，高高聳峙在眼前。當時的西遞人胡文光(1521-1593)登嘉靖乙卯科進士,，先為江西萬載縣知縣,，后為膠州刺史，遷荊王府長史,，授四品朝列大夫,。因其政績顯著，皇帝遂愿準敕建這座石坊,。

歷史上,，西遞村頭曾建有13座牌坊，大都為旌表孝子和貞節(jié)的?，F(xiàn)僅存的胡文光牌坊是最雄偉最精致的,，堪稱明代徽派石坊的代表作。

位于胡文光牌坊西側的“走馬樓”,，又稱“凌云閣”,，始建于清代道光年間，相傳當年西遞首富胡貫三家族為迎接歙縣的親家,、當朝宰相曹振鏞的到來而突擊營造的?，F(xiàn)今的走馬樓是依據(jù)當年的布局重新修復的，并與相鄰的七哲祠遺跡共成一個景點,。走馬樓分上下兩層,，粉墻墨瓦，飛檐翹角?，F(xiàn)走馬樓內(nèi)表演黃梅戲,、拋彩球、茶道等節(jié)目,。樓下有單孔石拱橋,，名為梧賡古橋。西溪流水潺繞走馬樓,，穿橋而過,，在這里可領略到“西遞八景”之一的“梧橋夜月”美景。

桃李園和西園,。

沿著青石板路走進村中大路街,，首先看到的民居景點為“曠古齋”?！皶绻琵S”堂名系今人給取的,，寓廣博古徽文化之意，由當代著名書法家劉炳森手書,。

出瑞玉庭前行數(shù)步,，便是“桃李園”。桃李園亦建于清咸豐年間,，由正屋和庭院組成,，系西遞徽商胡元熙的舊居兼私塾蒙館。正屋為三間三進二樓結構,，前兩進為兩小套背向三間屋,。二進樓上設有獨特的“樓上井”，使整幢房屋光線充足,，空氣暢通,。而且，樓上木雕扶欄板權作小姐相親孔洞,，供小姐偷偷觀看來往家中的男青年,，能否挑選到如意郎君,。二三進之間用粉墻相隔，中間有門相通,，門上有隸書“桃花源里人家”石刻橫額,。在通往街面的小門上，石刻有小篆“桃李園”三字門額,，寓意“桃李滿天下”,。

出桃李園，就步入西園,，與西園相鄰,，與東園通連的“三畏堂”，呈五間二樓結構,，大廳高懸匾額“三畏”二字及跋,，取“畏天命、畏圣旨,、畏大人”之意,。堂前軒敞，天井寬大,。

天井和繡樓,。

西遞古民居內(nèi)大都設有“天井”，這是徽派建筑的一大特色,。天井的設置,，一般三間屋在廳前，四合屋在廳中,，起到采光,、通氣諸功用。因過去徽商巨賈為了藏富防盜之需,，其住宅大都建有高大封閉的屋墻,，很少向外開窗。設置天井,，把大自然融入屋中,，使“天人合一”，足不出戶,，也可見天日,。還有一種說法，就是商人以積聚為本,，總怕財源外流,，造就天井，可“四水歸堂”,，即四方之財如房頂上的雨水,，匯集于天井內(nèi),，不至于外流他家，俗稱“肥水不外流”,。

繡樓是大夫第主人利用正屋旁側隙地,，建起的一座臨街閣樓，俗稱“小姐繡樓”,。飛檐翹角的繡樓，建筑別致,，玲瓏典雅,。樓額木刻分別為清進士祝世祿手書“山市”和清代本邑書法家汪恩道隸書“桃花源里人家”，其中“源”字書寫時,，有意移一點于“廠”頭上,，益顯整體美;尤其是“人”字，活脫脫像一位傾軀伸臂迎接小姐彩球的后生,。樓下的小門戶比正屋墻體縮進一大步,，與主人自書石刻門額“作退一步想”相映照，耐人尋味,，果真是“進也風流,，退也瀟灑”。

安徽西遞游記篇二

西遞位于安徽省黟縣東南部,，村落面積12.96公頃,。西遞村四面環(huán)山，兩條溪流從村北,、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚,。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主,、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng),。下面是小編收集整理的安徽西遞。

導游詞,。

五篇范文,，歡迎借鑒參考。

各位旅客朋友們：

大家好!

西遞牌樓,。

西遞位于安徽省黃山市黟縣城東8公里處,，因地處古徽州府之西，曾設驛站“鋪遞所”而得名,。作為唐李后裔避難改胡姓世居之地,，西遞村始建于北宋年間，距今已有近千年的歷史,。相傳與績溪胡氏同宗的西遞胡氏始祖緣此營房聚落,，主要是看中這塊盆地上的溪水逆東西行,，認為非等閑之地。

西遞走馬樓,。

西遞村呈船形,，村中鱗次櫛比的古民居建筑群，就像一間間船艙,，組成大船的船體;昔日村頭高大的喬木和13座牌樓,，好比船上的桅桿和風帆;村周圍連綿起伏的山巒，宛如大海的波濤;村前的月湖和上百畝良田簇擁著村子,，恰似一艘遠航的巨輪停泊在寧靜的港灣里,。

當來到西遞村口，一座興建于明萬歷六年(1578)的“胡文光牌坊”,，俗稱“西遞牌樓”,，高高聳峙在眼前。當時的西遞人胡文光(1521-1593)登嘉靖乙卯科進士,，先為江西萬載縣知縣,，后為膠州刺史，遷荊王府長史,，授四品朝列大夫,。因其政績顯著，皇帝遂愿準敕建這座石坊,。

歷史上,，西遞村頭曾建有13座牌坊，大都為旌表孝子和貞節(jié)的?，F(xiàn)僅存的胡文光牌坊是最雄偉最精致的,，堪稱明代徽派石坊的代表作。

位于胡文光牌坊西側的“走馬樓”,，又稱“凌云閣”,，始建于清代道光年間，相傳當年西遞首富胡貫三家族為迎接歙縣的親家,、當朝宰相曹振鏞的到來而突擊營造的?，F(xiàn)今的走馬樓是依據(jù)當年的布局重新修復的，并與相鄰的七哲祠遺跡共成一個景點,。走馬樓分上下兩層,，粉墻墨瓦，飛檐翹角?，F(xiàn)走馬樓內(nèi)表演黃梅戲,、拋彩球、茶道等節(jié)目。樓下有單孔石拱橋,，名為梧賡古橋,。西溪流水潺繞走馬樓，穿橋而過,，在這里可領略到“西遞八景”之一的“梧橋夜月”美景,。

桃李園和西園。

沿著青石板路走進村中大路街,，首先看到的民居景點為“曠古齋”,。“曠古齋”堂名系今人給取的,，寓廣博古徽文化之意,，由當代著名書法家劉炳森手書。

出瑞玉庭前行數(shù)步,，便是“桃李園”。桃李園亦建于清咸豐年間,，由正屋和庭院組成,，系西遞徽商胡元熙的舊居兼私塾蒙館。正屋為三間三進二樓結構,，前兩進為兩小套背向三間屋,。二進樓上設有獨特的“樓上井”，使整幢房屋光線充足,，空氣暢通,。而且，樓上木雕扶欄板權作小姐相親孔洞,，供小姐偷偷觀看來往家中的男青年,，能否挑選到如意郎君。二三進之間用粉墻相隔,，中間有門相通,，門上有隸書“桃花源里人家”石刻橫額。在通往街面的小門上,，石刻有小篆“桃李園”三字門額,，寓意“桃李滿天下”。

出桃李園,，就步入西園,，與西園相鄰，與東園通連的“三畏堂”,，呈五間二樓結構,，大廳高懸匾額“三畏”二字及跋，取“畏天命、畏圣旨,、畏大人”之意,。堂前軒敞，天井寬大,。

天井和繡樓,。

西遞古民居內(nèi)大都設有“天井”，這是徽派建筑的一大特色,。天井的設置,，一般三間屋在廳前，四合屋在廳中,，起到采光,、通氣諸功用。因過去徽商巨賈為了藏富防盜之需,，其住宅大都建有高大封閉的屋墻,，很少向外開窗。設置天井,，把大自然融入屋中,，使“天人合一”，足不出戶,，也可見天日,。還有一種說法，就是商人以積聚為本,，總怕財源外流,，造就天井，可“四水歸堂”,，即四方之財如房頂上的雨水,，匯集于天井內(nèi)，不至于外流他家,，俗稱“肥水不外流”,。

繡樓是大夫第主人利用正屋旁側隙地，建起的一座臨街閣樓,，俗稱“小姐繡樓”,。飛檐翹角的繡樓，建筑別致,，玲瓏典雅,。樓額木刻分別為清進士祝世祿手書“山市”和清代本邑書法家汪恩道隸書“桃花源里人家”，其中“源”字書寫時,，有意移一點于“廠”頭上,，益顯整體美;尤其是“人”字,，活脫脫像一位傾軀伸臂迎接小姐彩球的后生。樓下的小門戶比正屋墻體縮進一大步,，與主人自書石刻門額“作退一步想”相映照,，耐人尋味，果真是“進也風流,，退也瀟灑”,。

西遞位于安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃,。西遞村四面環(huán)山,，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚,。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架,，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng),。

所有街巷均以黟縣青石鋪地,，古建筑為木結構、磚墻維護,，木雕,、石雕、磚雕豐富多彩,，巷道、溪流,、建筑布局相宜,。村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅,，體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營造方面的杰出才能和成就,，具有很高的歷史、藝術,、科學價值,。西遞村被世人稱為明、清古建博物館,。

西遞村是一處以宗族血緣關系為紐帶,，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀,，發(fā)展鼎盛于14-19世紀,。20世紀初，隨著我國封建宗法制度的解體,，西遞村的發(fā)展也日趨緩慢,。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好,，始終保持著歷史發(fā)展的真實性和完整性?，F(xiàn)保存的明、清古民居124幢,，祠堂3幢,，均已列為安徽省重點文物保護單位。1999年西遞村被國家確定為世界文化遺產(chǎn)申報單位,，向聯(lián)合國教科文組織提出申報,，并通過了專家評估考察。20xx年11月30日又被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。

各位游客：大家好,，我代表中意旅行社歡迎各位朋友觀光旅游。我姓李,，大家叫我李導好了,，這位是我們的司機王師傅，旅游期間就由我和王師傅為大家提供服務,，我們十分榮幸!大家在此旅游可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”,，交給王師傅，他的技術嫻熟,，有20xx年的駕齡,，從來未出過任何事故;另一顆是“開心”，就交給我李導好了,。旅游期間,，請大家認清導游旗，以免跟錯隊伍,。還請大家注意安全,，特殊區(qū)域不要拍照，不要隨地亂扔垃圾紙屑,，共同去愛護我們的文化遺產(chǎn),。

現(xiàn)在我們來到了位于安徽省黃山腳下的皖南古村落——西遞宏村。大部分具有皖南特色的古村落都是白墻,、黑瓦,，大家看一看這里的墻和瓦，就是這樣的!宏村是一座牛型的村落,，現(xiàn)在我們面前的是這座村莊的“牛角”,，就是這座橋。這座村莊的人都姓汪,，姓汪的小孩在這里可以免費讀書,。這里隨水而建,，如果你在這村莊里迷路了，那么你就順著水走,，水可以帶你走出這個村莊,，所以，每條小巷里都留有一條水道,，水道上會有一塊長方形的磚,，那磚是供人們站在上面洗衣服、洗菜用的?，F(xiàn)在,，大家請看路邊這家院子，這里是汪家的祠堂,?？茨_下，這里有一排槽,，這就是排水系統(tǒng),，因為南方常年下雨，所以,，每家院里,、屋里，都會修建類似的排水系統(tǒng)?，F(xiàn)在,，大家請看這門上的橫檻，上面是關于豐收的浮雕,?？矗械娜藚s沒有頭,，那是因為文化大革命時，人們怕“破四舊”毀了浮雕,，就用黃土封上,，再在上面貼上標語。文革過后,，人們把黃土用刀挖下來,，有人挖時不慎，就把浮雕上的人頭碰掉了,。

這里我們看到的是“紅白樹”,，這里是村子的“牛尾”。紅白樹是兩顆茂盛的梧桐樹,，左邊那一顆叫紅樹,，當?shù)厝私Y婚時,，新郎新娘要手牽著手繞樹走三圈，在樹下拜堂,，這樣才算成親;右面的樹叫白樹,，村里有老人過世，抬棺槨的人要抬著棺槨繞樹走三圈,，走完后才可埋葬,。

好了，在宏村的游覽就到這里了,，請大家上車,，前往火車站。各位朋友眼看火車站就要到了,，李導我也要與大家說再見了,。常言道“相見時難別亦難”“送君千里終有一別”，在此,，我祝大家一路平安!合家歡樂!身體健康!有機會再來這里玩兒!

各位團員：

大家好,，歡迎大家參加皖之旅旅行組織的西遞、宏村兩日游,。我是皖之旅旅行社的導游員我姓唐,，大家叫我小唐就可以了，在旁邊正開在車的師傅姓陳,，陳師傅已有20xx年的駕齡了,，由他行車大家盡可以放心，俗話說有朋自遠方來不亦樂乎?有幸與大家相識,，在接下來的日子里將由我陪同大家一起游覽,，希望在這短暫的時間里大家能通過我走進西遞，了解宏村,。在行車途中,，為了避免意外發(fā)生，請大家不要把您的頭,、手,、伸到車窗外，在游覽途中旅游車就是我們的第二個家,，請大家注意保持車上的衛(wèi)生,，如果您有什么要求，可以直接告訴我,，我將會盡力為您服務,。大家注意一下我們的車是藍白相間金龍車，車牌號為,，請大家在上下車時注意識別,。

西遞位于黟縣縣城東8公里,，始建于北宋皇佑年間，距今已有近千年的歷史,。,，它是一處典型的、以宗族血緣關系為紐帶,，經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落,。西遞，東西長700米,，南北寬300米,。高出俯瞰，鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形,。,，據(jù)考證：西遞人本不姓胡，縣志中有記載,，西川胡族(歷史曾稱西遞為西川),，其本李姓，唐昭宗李曄子昌翼公,，因避梁太祖朱溫難,，育于婺源胡氏，遂從胡姓,。

西遞名稱的由來,。

西遞，原名西川,。因何又叫西遞呢?有兩種說話,，一說：古代此處為交通要道，設有驛站,，供傳遞公文和來往官員歇息,，驛站又稱遞鋪，所以西川又叫西遞鋪,。

另一種說話法是：中國古代神話傳說人面蛇身的共工與顓頊(zhuanxu)爭奪帝位,，共工戰(zhàn)敗，一怒之下,，一頭觸不周山，不周山是撐住天地的柱子,，共工撞到不周山后,，造成天塌地陷，使得地上的水都朝東面流,，而奇怪的是流經(jīng)西川的兩條小溪卻是東往西流,，東水西遞,，西川也因此被稱為西遞。

過了胡文光刺史坊,，就進入西遞村了,。首先映入眼簾的便是瑞玉庭了。

原來,，這幅楹聯(lián)是一位成功的商人經(jīng)營與處世哲學的人生體味,，把徽商的經(jīng)商之道和處世信條刻劃得淋漓盡致。他們認為多一份辛苦就多一份快樂,，在辛勤的勞動中能得到快樂和幸福,，從吃虧中尋得經(jīng)驗，胸懷坦誠才能收益,。當年的徽商正是以此為,。

座右銘。

以誠信為本與人為善發(fā)揚徽駱駝的精神鑄起了昔日的輝煌,。廳堂上除了掛有經(jīng)商之道的楹聯(lián)外還有宣揚修身和傳家之道的兩幅楹聯(lián),。即：壽本乎仁樂生于智;勤能補拙儉可養(yǎng)廉事業(yè)從五倫做起文章本六經(jīng)得。

好了,，不要感嘆了,，接下來，我們?nèi)ヌ依顖@,，桃李園建于清朝咸豐四年(1854年),，前廳北向三間，木雕樓裙嵌著福,、祿,、壽、喜四個大字,，別致風雅中廳較為窄小,，通向后廳又有一道堂墻，為了確保中廳明亮采光和通氣,，除了開有天井外,，中廳樓上置一木拱相圍的樓上井，這一獨特的設計在徽派古民居建筑中都很少見,。中廳通向后廳的堂墻門洞上,，石刻有清初書法家黟縣人汪士道題寫的桃花源里人家。后廳兩側板壁上各裝有六塊木雕屏門,，漆雕歐陽修撰寫的《醉翁亭記》,，書法蒼勁有力，揮灑自如,。作者黃元治,，是黟縣西武黃村人,。

元治當時是百姓交口稱頌的清官，他在西安任太守時,，被稱為青菜太守,，年年俸祿大部分資助了求學困難的青年，晚年歸鄉(xiāng),，兩袖清風,，只得借住在宗族祠堂里。桃李園的主人將其請到西遞講學,，并懸掛其書寫的作品,，是想讓后人學習黃元治，做一個忠君愛民的清官,?？梢哉f徽州人在幾百年前，就已經(jīng)開始做到廉政從娃娃抓起了,。

正因為西遞自古重視道德教育,，所以明清以來從西遞走出的數(shù)百名封建官員，沒有一個是玷污祖宗的貪官污吏,。

游覽了幾個景,，想必大家也累了，餓了,，現(xiàn)在給大家一個小時的吃飯休息時間,。

大家早上好!告別了中國古民居歷史博物館——西遞，今天將帶大家參觀中國畫里的鄉(xiāng)村————宏村,。在到達目的地之前,，現(xiàn)在請允許我給大家介紹一下宏村的概況。宏村位于黟縣縣城東北,，距縣城10公里,。宏村始建于南宋紹熙年間(公元11901194年)，原為汪姓聚居之地,，綿延至今已有800余年,。宏村整個村落布局似牛形，故被人們稱為牛形村,。全村以高昂挺拔的雷崗山為牛頭,，滿山青翠蒼郁的古樹是牛的牛頭，滿山青翠蒼郁的古樹是牛的頭角,，村內(nèi)鱗次櫛比的建筑群是牛身,，碧波蕩漾的塘湖為牛胃和牛肚，穿堂繞屋，九曲十彎的人工水圳是牛腸,，村邊的四座木橋為牛腳，宏村就似一頭臥牛處于青山環(huán)繞,、稻田連綿的山岡之中,。

村內(nèi)有著類似方格網(wǎng)的街巷系統(tǒng)，用花岡石鋪地,，穿過家家戶戶的人工水系形成獨特的水街巷空間,。在村落中心以半月形水塘牛心月沼為中心，周邊圍以住宅和祠堂,，內(nèi)聚性很強,。放眼宏村，村外山青水秀,，紅楊翠柳;村內(nèi)清渠繞戶,，終年清澈潺潺的水圳宛如輕柔的銀帶，蜿蜒村中,。村中民居大多將圳水引入宅內(nèi),，開創(chuàng)了徽派建筑里別具特色的水榭民居模式，形成了明圳粼粼門前過,，暗圳潺潺堂下流,，浣汲溪路和藝術價值和月沼和南湖水面，映襯著古樸的建筑,，在青山環(huán)抱中依然保持著勃勃生機,，更顯宏禁獨到的人居環(huán)境價值和景觀價值。

村落里現(xiàn)存有明清時期修建的民居158幢,，其中137幢保存完整,。整個村落建筑不僅擁有優(yōu)美的環(huán)境，合理的功能布局,，典雅的建筑造型,，而且與大自然緊密相融，創(chuàng)造出一個既合乎科學,，又富有情趣的生活居住環(huán)境,，是中國傳統(tǒng)民居的杰出代表之一。建筑中的三雕藝術令人叫絕,，雕刻刀法都像北方的剪紙一樣精細,，流暢。大與小的運用,，疏與密的處理,，粗與細的對比都匠心獨具。

好了，說著說著就到達宏村的景區(qū)了,，紙上得來總歸淺,，覺知此事要躬行呀，現(xiàn)在請大家一塊下車穿越牛的旅行吧!

首先映入眼簾的是牛肚——南湖,，大家是不是被這美麗的景色所震撼了,。

大家好，我代表安徽旅行社歡迎大家來到“桃花源里人家”――黟縣觀光旅游,，我是你們此次西遞宏村之旅的導游王兵,。大家就叫我小王吧,，希望通過小王的講解和服務能使大家的此次游程更加愉快,。坐在駕駛位上的是我們的司機王師傅,，王師傅呢，已經(jīng)有近二十年的駕齡了,，所以大家對安全問題可以盡管放心,。

我們還有10分鐘就可以到達西遞了，在這段時間,，就請允許我給大家簡單的介紹一下西遞宏村吧!西遞宏村坐落在黃山市黟縣境內(nèi),，20xx年聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，20xx年被國家旅游局評審為4a級旅游區(qū),，并成為我國首批歷史文化名村,，20xx年它們還被中央電視臺評為“中國魅力名鎮(zhèn)”。說到黟縣呢,，我想問大家一個問題,，想必大家都知道晉詩人陶淵明寫的《桃花源記》吧?那大家知不知道五柳先生所描寫的令人向往的世外桃源在哪里呢?是的，這位游客說對了,，它就在我們黟縣,。先生的后人想象黟縣就是他們祖先描寫的《桃花源記》中所追求的理想境界，于是慕名遷居這里,。所以,，黟縣又有“小桃源”之稱，大詩人李白游古黟是曾賦詩贊美道：“黟縣小桃源,，煙霞百里間,，地多靈草木，人尚古衣冠,?！?/p>

各位游客，今天我們上午游覽有著“中國古民居博物館”之稱的西遞村,，下午游“中國畫里鄉(xiāng)村”宏村,。西遞是一處建于北宋以宗族血緣關系為紐帶胡姓聚族而居的古村落,，迄今已有900多年歷史，西遞村風光秀麗四面環(huán)山,，群峰連綿,，它所有的街道均已黟縣青石鋪地，古建筑多為木結構,，徽州三雕(木雕石雕磚雕)豐富多彩,，由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵擾，也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊,，村落原始形態(tài)保存完好。

提到“西遞”,，我想許多朋友都想知道為什么叫西遞呢,，其實啊，有兩種說法：一是因為村子被兩條溪水環(huán)繞,，水呢又是自東向西而流,，取東水西流之意就叫它西遞了;另一種說法是西遞在徽州府的西面，舊時這里設有遞鋪所,，故名西遞,。西遞村落呈船型，那它的桅桿和風帆,，船艙,，以及海面又是什么呢?現(xiàn)在讓我們一起去尋找答案吧。

各位游客,，現(xiàn)在巍然屹立在村口迎接我們的就是胡文光刺史坊了,，原先這里依次排列有13座牌坊，文革時大部分被拆毀,，這胡文光刺史坊還是因為噴了漆,，寫上毛澤東語錄才幸運地保留下來。大家看,，這個牌坊它通體用質(zhì)地細膩的黟縣青砌成的,，雕琢精絕，為我國石牌坊之瑰寶,。說到胡文光,，他可是很有名的，明嘉靖時,，他在擔任江西萬載知縣期間造福于民為百姓所愛戴,，升任膠州刺史，政績卓著,，至湖北荊王府長史,，受四品朝列大夫,，被譽為“荊藩首相”。明神宗皇帝恩準建造這座牌坊以弘揚他的政績,，流傳后世,。大家再看一下，這檐下斗拱上刻有32個圓形花盤飾紋,，相當?shù)木腊?，這象征著胡文光為官32年，也表達了他對皇恩浩蕩的感激之情,。

各位團友,，咱們繼續(xù)往前進，現(xiàn)在我們就站在了敬愛堂的門前了,，它是清代重建的胡氏宗祠,，一直是胡氏族人的議事之所，它是一座跨度為30米的磚木結構建筑,，大家看一下,，它下廳兩根6米高的黑色大理石柱與上廳兩根直徑近2尺的銀杏木柱相望對稱，承托著規(guī)整的梁架,，多么雄偉壯觀!大家看到后廳的這個碩大的“孝”字嗎?這是南宋理學家朱熹寫的,，咱們在仔細看一下這個“壽”字，是不是隱約能看到一個仰面拱手作揖,、跪在地上孝敬長輩的俊俏后生,，而他的后腦卻像一個尖嘴猴頭，這寓意：孝順者為人,，不孝者為畜,，這充分體現(xiàn)了敬老尊老的中華美德。

我們現(xiàn)在走進的就是篤敬堂了,，這里是大家胡積堂的一處居所,，一進廳堂，首先映入眼前的是一幅遺像,，畫的就是胡積堂和他的三位夫人,，大家猜一下這三位夫人哪位是大夫人哪位是二夫人哪位是三夫人?呵呵，一般人的思維都會覺得年老色衰者為大夫人,，如果這樣猜,，那可就大錯特錯了，告訴大家吧,，他的大夫人紅顏薄命年紀輕輕就離世,，所以容顏仍然俊美，因此,，根據(jù)她們的排列順序來判斷,，還是比較準確的,，然后咱們再來看一下胡積堂的服飾，他頭戴藍寶石花翎,，身著補服,，一看就知道他是一位三品大員了，怎么看出來的呢?這要涉及到我國古代官銜著裝及飾物的知識了,，在古代,，紅寶石為一品、紅珊瑚為二品,、藍寶石為三品,，文官佩戴家禽圖案，武官佩戴野獸圖案,，細看一下,，胡積堂衣服上飾有家禽圖案，因此我們說他是一位三品文官,。篤敬堂最具特色的當數(shù)這兩側的楹聯(lián)了“讀書好營商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守業(yè)難知難不難”,，聯(lián)文將營商和讀書相提并論,，表達了徽商渴求提高自身地位的愿望。

好了,，游客朋友們,，我們又參觀了迪吉堂、追慕堂和鴛鴦堂等景點,，西遞之游也就結束了,，待會兒集合乘車用過午飯后，我們將前往宏村,，同樣是皖南的古村落,，宏村又有哪些特別之處呢?宏村又被稱為牛形村，牛頭,、牛胃,、牛角、牛肚又是怎么樣的呢?《臥虎藏龍》拍攝的蜻蜓點水之地又在哪里?下午就讓我們?nèi)ヒ惶骄烤拱?

安徽西遞游記篇三

西遞,，安徽黟縣南部古村落,。20_年11月30日在澳大利亞將西遞列入世界文化遺產(chǎn)名錄。那么關于西遞的,。

導游詞,。

各位游客：

你們好!歡迎來到黟縣的西遞參觀、游覽,。我是安徽旅行社的王萍(兵),，很高興擔任大家今天的導游,。

我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了西遞村，它始建于北宋,，有950多年的歷史了,。整個村落呈船型，四面環(huán)山,，三條溪流穿村而過,。矗立在村頭的這座青石牌坊，叫胡文光刺史坊,，建于明萬歷六年,，高12.3米，寬9.8米,，四柱五樓,，結構精巧，崢嶸巍峨,。西遞村中,，各家各戶的宅院都很富麗雅致。如康熙年間建造的履福堂,，陳設典雅,，書香四溢，廳堂中的,。

對聯(lián),。

寫到：“讀書好營商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”,，這都彰顯了儒商的本色,。大夫第是朝列大夫胡文照的故居。臨街懸空挑出一座小巧玲瓏的亭閣式建筑,，飛檐翹角,，典雅別致。原本用于觀景,，現(xiàn)為拋繡球的繡樓了,。桃李園建于清咸豐年間，分為前中后三進,。第三進相當高雅,，門額上有“桃花園里人家”石刻，廂房上有草書《醉翁亭記》的木雕,，墻上漏窗雕有冰梅圖,，處處顯現(xiàn)儒雅之風。

離開西遞,，我們又來到了宏村,。它始建于南宋年間,，至今已有800多年的歷史。古宏村人規(guī)劃,、建造的牛形村落和人工水系,，是建筑史上一大奇觀。村北的雷崗山為牛的頭,，村口的2棵古樹是牛角,，錯落有致的民居為牛身，人工水圳為牛腸,，月沼為牛胃,，南湖為牛肚，村旁的四座橋為牛腿,，整個村落就像一頭水牛,，靜臥在青山綠水之間。

20_年11月,，西遞作為皖南古村落的代表，被列為世界文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)為全國重點文物保護單位,、國家歷史文化名村、5a級旅游景區(qū),，正在被越來越多的人們所了解。

今天的旅游到這里就全部結束了,，希望大家提出寶貴的意見,，以利改進我們的工作。歡迎再次光臨!

各位團員：

大家好,，歡迎大家參加皖之旅旅行組織的西遞,、宏村兩日游。我是皖之旅旅行社的導游員我姓唐,，大家叫我小唐就可以了,，在旁邊正開在車的師傅姓陳，陳師傅已有20_年的駕齡了,，由他行車大家盡可以放心,，俗話說有朋自遠方來不亦樂乎?有幸與大家相識，在接下來的日子里將由我陪同大家一起游覽,，希望在這短暫的時間里大家能通過我走進西遞,，了解宏村。在行車途中,，為了避免意外發(fā)生,，請大家不要把您的頭,、手、伸到車窗外,，在游覽途中旅游車就是我們的第二個家,，請大家注意保持車上的衛(wèi)生，如果您有什么要求,，可以直接告訴我,，我將會盡力為您服務。大家注意一下我們的車是藍白相間金龍車,，車牌號為________,，請大家在上下車時注意識別。

西遞位于黟縣縣城東8公里,，始建于北宋皇佑年間,，距今已有近千年的歷史。,，它是一處典型的,、以宗族血緣關系為紐帶，經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落,。西遞,，東西長700米，南北寬300米,。高出俯瞰,，鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形。,，據(jù)考證：西遞人本不姓胡,，縣志中有記載，西川胡族(歷史曾稱西遞為西川),，其本李姓,，唐昭宗李曄子昌翼公，因避梁太祖朱溫難,，育于婺源胡氏,，遂從胡姓。

西遞,，原名西川,。因何又叫西遞呢?有兩種說話，一說：古代此處為交通要道,，設有驛站,，供傳遞公文和來往官員歇息，驛站又稱遞鋪，所以西川又叫西遞鋪,。

另一種說話法是：中國古代神話傳說人面蛇身的共工與顓頊(zhuan_u)爭奪帝位,，共工戰(zhàn)敗，一怒之下,，一頭觸不周山,，不周山是撐住天地的柱子，共工撞到不周山后,，造成天塌地陷,，使得地上的水都朝東面流，而奇怪的是流經(jīng)西川的兩條小溪卻是東往西流,，東水西遞,，西川也因此被稱為西遞。

各位旅客朋友們：

大家好!

西遞位于安徽省黟縣東南部,，村落面積12.96公頃,。西遞村四面環(huán)山，兩條溪流從村北,、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚,。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主,、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng),。

所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑為木結構,、磚墻維護,，木雕、石雕,、磚雕豐富多彩,，巷道、溪流,、建筑布局相宜,。村落空間變化韻味有致,，建筑色調(diào)樸素淡雅,，體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營造方面的杰出才能和成就，具有很高的歷史,、藝術,、科學價值。西遞村被世人稱為明,、清古建博物館,。

西遞村是一處以宗族血緣關系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀,，發(fā)展鼎盛于14-19世紀,。20世紀初，隨著我國封建宗法制度的解體,，西遞村的發(fā)展也日趨緩慢,。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊,，村落原始形態(tài)保存完好,，始終保持著歷史發(fā)展的真實性和完整性。現(xiàn)保存的明,、清古民居124幢,，祠堂3幢，均已列為安徽省重點文物保護單位,。1999年西遞村被國家確定為世界文化遺產(chǎn)申報單位,，向聯(lián)合國教科文組織提出申報，并通過了專家評估考察,。20_年11月30日又被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。

西遞宏村位于黟縣城西北角，距屯溪65公里,，距黟縣縣城11公里,。該村始建于北宋，距今已近千年歷史,，原為汪姓聚居之地,。古宏村人獨出機抒開"仿生學"之先河，規(guī)劃并建造了堪稱"中華一絕"的牛形村落和人工水系,，統(tǒng)看全村,，就象一只昂首奮蹄的大水牛，成為當今"建筑史上一大奇觀",。全村現(xiàn)保存完好的明清古民居有140余幢,。民間故宮"承志堂"富麗堂皇，可謂皖南古民居之最,。村內(nèi)鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光山色交相輝映,，動靜相宜，空靈蘊藉,，處處是景,，步步入畫。從村外自然環(huán)境到村內(nèi)的水系,、街道,、建筑，甚至室內(nèi)布置都完整地保存著古村落的原始狀態(tài)，沒有絲毫現(xiàn)代文明的跡象,。造型獨特并擁有絕妙田園風光的宏村被譽為"中國畫里鄉(xiāng)村",。

宏村村中數(shù)百幢古民居鱗次櫛比，其間以“承志堂”最為杰出,，它是清代鹽商營造,，占地二千多平方米，為磚木結構樓房,。此房氣勢恢宏,，工藝精細，其正廳橫梁,、斗拱,、花門、窗欞上的木刻,，層次繁復,、人物眾多，人不同面,，面不同神,，堪稱徽派“三雕”藝術中的木雕精品。據(jù)史料記載,，“承志堂”是黟縣境內(nèi)保護最完美的古民居,，到此參觀的國內(nèi)外游客，無不為之傾倒,。

宏村水系是依牛的形象設計,，引清泉為“牛腸”，從一家一戶門前流過,，使得村民“浣汲未妨溪路遠,，家家門巷有清渠”?！芭Ｄc”在流入村中被稱為“牛胃”的月塘后,，經(jīng)過過濾，復又繞屋穿戶,，流向村外被稱作是“牛肚”的南湖,。再次過濾流入河床，如此水系,，堪稱中國古代村落建筑藝術之一絕,，它吸引了日本,、美國,、西德等國內(nèi)外專家接踵而來精心研究。

各位游客朋友們：

大家好，我代表安徽旅行社歡迎大家來到“桃花源里人家”――黟縣觀光旅游,，我是你們此次西遞宏村之旅的導游王兵,。大家就叫我小王吧，希望通過小王的講解和服務能使大家的此次游程更加愉快,。坐在駕駛位上的是我們的司機王師傅,，王師傅呢，已經(jīng)有近二十年的駕齡了,，所以大家對安全問題可以盡管放心,。

我們還有10分鐘就可以到達西遞了，在這段時間,，就請允許我給大家簡單的介紹一下西遞宏村吧!西遞宏村坐落在黃山市黟縣境內(nèi),，20_年聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，20_年被國家旅游局評審為4a級旅游區(qū),，并成為我國首批歷史文化名村,，20_年它們還被中央電視臺評為“中國魅力名鎮(zhèn)”。說到黟縣呢,，我想問大家一個問題,，想必大家都知道晉詩人陶淵明寫的《桃花源記》吧?那大家知不知道五柳先生所描寫的令人向往的世外桃源在哪里呢?是的，這位游客說對了,，它就在我們黟縣,。先生的后人想象黟縣就是他們祖先描寫的《桃花源記》中所追求的理想境界，于是慕名遷居這里,。所以,，黟縣又有“小桃源”之稱，大詩人李白游古黟是曾賦詩贊美道：“黟縣小桃源,，煙霞百里間,，地多靈草木，人尚古衣冠,?！?/p>

各位游客，今天我們上午游覽有著“中國古民居博物館”之稱的西遞村,，下午游“中國畫里鄉(xiāng)村”宏村,。西遞是一處建于北宋以宗族血緣關系為紐帶胡姓聚族而居的古村落，迄今已有900多年歷史,，西遞村風光秀麗四面環(huán)山,，群峰連綿，它所有的街道均已黟縣青石鋪地,，古建筑多為木結構,，徽州三雕(木雕石雕磚雕)豐富多彩,，由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵擾，也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊,，村落原始形態(tài)保存完好,。

安徽西遞游記篇四

各位游客朋友們：

大家好！

告別了中國古民居歷史博物館——西遞,，今天將帶大家參觀中國畫里的鄉(xiāng)村——宏村,。在到達目的地之前，現(xiàn)在請允許我給大家介紹一下宏村的概況,。宏村位于黟縣縣城東北,，距縣城10公里。宏村始建于南宋紹熙年間（公元1190——1194年）,，原為汪姓聚居之地,，綿延至今已有800余年。宏村整個村落布局似牛形,，故被人們稱為牛形村,。全村以高昂挺拔的雷崗山為牛頭，滿山青翠蒼郁的古樹是牛的牛頭,，滿山青翠蒼郁的古樹是牛的頭角,，村內(nèi)鱗次櫛比的建筑群是牛身，碧波蕩漾的塘湖為牛胃和牛肚,，穿堂繞屋,，九曲十彎的人工水圳是牛腸，村邊的四座木橋為牛腳,，宏村就似一頭臥牛處于青山環(huán)繞,、稻田連綿的山岡之中。

村內(nèi)有著類似方格網(wǎng)的街巷系統(tǒng),，用花岡石鋪地,，穿過家家戶戶的人工水系形成獨特的水街巷空間。在村落中心以半月形水塘牛心月沼為中心,，周邊圍以住宅和祠堂,，內(nèi)聚性很強。放眼宏村,，村外山青水秀,，紅楊翠柳；村內(nèi)清渠繞戶,，終年清澈潺潺的水圳宛如輕柔的銀帶,，蜿蜒村中。村中民居大多將圳水引入宅內(nèi),，開創(chuàng)了徽派建筑里別具特色的水榭民居模式,，形成了明圳粼粼門前過,，暗圳潺潺堂下流，浣汲溪路和藝術價值和月沼和南湖水面,，映襯著古樸的建筑，在青山環(huán)抱中依然保持著勃勃生機,，更顯宏禁獨到的人居環(huán)境價值和景觀價值,。

村落里現(xiàn)存有明清時期修建的民居158幢，其中137幢保存完整,。整個村落建筑不僅擁有優(yōu)美的環(huán)境,，合理的功能布局，典雅的建筑造型,，而且與大自然緊密相融,，創(chuàng)造出一個既合乎科學，又富有情趣的生活居住環(huán)境,，是中國傳統(tǒng)民居的'杰出代表之一,。建筑中的三雕藝術令人叫絕，雕刻刀法都像北方的剪紙一樣精細,，流暢,。大與小的運用，疏與密的處理,，粗與細的對比都匠心獨具,。

好了，說著說著就到達宏村的景區(qū)了,，紙上得來總歸淺,，覺知此事要躬行呀，現(xiàn)在請大家一塊下車穿越牛的旅行吧,！

首先映入眼簾的是牛肚——南湖,，大家是不是被這美麗的景色所震撼了。

安徽西遞游記篇五

各位游客：

你們好!歡迎來到黟縣的西遞參觀,、游覽,。我是安徽旅行社的王萍(兵)，很高興擔任大家今天的導游,。

我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了西遞村,，它始建于北宋，有950多年的歷史了,。整個村落呈船型,，四面環(huán)山，三條溪流穿村而過,。矗立在村頭的這座青石牌坊,，叫胡文光刺史坊,，建于明萬歷六年，高12.3米,，寬9.8米,，四柱五樓，結構精巧,，崢嶸巍峨,。西遞村中，各家各戶的宅院都很富麗雅致,。如康熙年間建造的履福堂,，陳設典雅，書香四溢,，廳堂中的對聯(lián)寫到：“讀書好營商好效好便好,，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”，這都彰顯了儒商的本色,。大夫第是朝列大夫胡文照的故居,。臨街懸空挑出一座小巧玲瓏的亭閣式建筑，飛檐翹角,，典雅別致,。原本用于觀景，現(xiàn)為拋繡球的繡樓了,。桃李園建于清咸豐年間,，分為前中后三進。第三進相當高雅,，門額上有“桃花園里人家”石刻,，廂房上有草書《醉翁亭記》的木雕，墻上漏窗雕有冰梅圖,，處處顯現(xiàn)儒雅之風,。

離開西遞，我們又來到了宏村,。它始建于南宋年間,，至今已有800多年的歷史。古宏村人規(guī)劃,、建造的牛形村落和人工水系,，是建筑史上一大奇觀。村北的雷崗山為牛的頭,，村口的2棵古樹是牛角,，錯落有致的民居為牛身，人工水圳為牛腸,，月沼為牛胃,，南湖為牛肚,，村旁的四座橋為牛腿，整個村落就像一頭水牛,，靜臥在青山綠水之間,。

履福堂是清代大收藏家胡積堂的故居，為三層樓房，履福堂中左邊的陳設，懸掛回壁的楹聯(lián),，畫軸，給整個民居增添上一個古老,，典雅的光環(huán),。進入后堂,，有一用于扇風的板扇懸于半空，一扯動繩子,，板扇即輕輕來回擺動,，可以想象，當時主人是何等悠閑自在!再看天井兩旁各有十二扇門,，雕刻了花草,、飛禽、走獸,，在每扇門中段各雕了一則孝義故事,，合起來是一幅《二十四孝圖》。

20xx年11月,，西遞作為皖南古村落的代表,，被列為世界文化遺產(chǎn)。現(xiàn)為全國重點文物保護單位,、國家歷史文化名村,、5a級旅游景區(qū)，正在被越來越多的人們所了解,。

今天的旅游到這里就全部結束了,，希望大家提出寶貴的意見，以利改進我們的工作,。歡迎再次光臨!

安徽西遞游記篇六

歡迎大家參加皖之旅旅行組織的西遞,、宏村兩日游。我是皖之旅旅行社的導游員我姓唐,，大家叫我小唐就可以了,，在旁邊正開在車的師傅姓陳，陳師傅已有的駕齡了,，由他行車大家盡可以放心,，俗話說有朋自遠方來不亦樂乎,？有幸與大家相識，在接下來的日子里將由我陪同大家一起游覽,，希望在這短暫的時間里大家能通過我走進西遞,，了解宏村。在行車途中,，為了避免意外發(fā)生,，請大家不要把您的頭、手,、伸到車窗外,，在游覽途中旅游車就是我們的第二個家，請大家注意保持車上的衛(wèi)生,，如果您有什么要求,，可以直接告訴我，我將會盡力為您服務,。大家注意一下我們的車是藍白相間金龍車,，請大家在上下車時注意識別。

西遞位于黟縣縣城東8公里,，始建于北宋皇佑年間,，距今已有近千年的歷史。,，它是一處典型的,、以宗族血緣關系為紐帶，經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落,。西遞,，東西長700米，南北寬300米,。高出俯瞰,，鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形。,，據(jù)考證：西遞人本不姓胡,，縣志中有記載，西川胡族,，其本李姓,，唐昭宗李曄子昌翼公，因避梁太祖朱溫難,，育于婺源胡氏,，遂從胡姓。

西遞，原名西川,。因何又叫西遞呢,？有兩種說話，一說：古代此處為交通要道,，設有驛站,，供傳遞公文和來往官員歇息，驛站又稱遞鋪,，所以西川又叫西遞鋪,。

另一種說話法是：中國古代神話傳說人面蛇身的共工與顓頊爭奪帝位，共工戰(zhàn)敗,，一怒之下,，一頭觸不周山，不周山是撐住天地的柱子,，共工撞到不周山后,，造成天塌地陷，使得地上的水都朝東面流,，而奇怪的是流經(jīng)西川的兩條小溪卻是東往西流,，東水西遞,，西川也因此被稱為西遞,。

過了胡文光刺史坊，就進入西遞村了,。首先映入眼簾的便是瑞玉庭了,。

原來，這幅楹聯(lián)是一位成功的商人經(jīng)營與處世哲學的人生體味,，把徽商的經(jīng)商之道和處世信條刻劃得淋漓盡致,。他們認為多一份辛苦就多一份快樂，在辛勤的勞動中能得到快樂和幸福,，從吃虧中尋得經(jīng)驗,，胸懷坦誠才能收益。當年的徽商正是以此為座右銘,，以誠信為本,，與人為善，發(fā)揚徽駱駝的精神,，鑄起了昔日的輝煌,。廳堂上除了掛有經(jīng)商之道的楹聯(lián)外，還有宣揚修身和傳家之道的兩幅楹聯(lián),。即：壽本乎仁,，樂生于智；勤能補拙，儉可養(yǎng)廉事業(yè)從五倫做起,，文章本六經(jīng)得,。

好了，不要感嘆了,，接下來,，我們?nèi)ヌ依顖@，桃李園建于清朝咸豐四年（1854年）,，前廳北向三間,，木雕樓裙嵌著福、祿,、壽,、喜四個大字，別致風雅中廳較為窄小,，通向后廳又有一道堂墻,，為了確保中廳明亮采光和通氣，除了開有天井外,，中廳樓上置一木拱相圍的樓上井,，這一獨特的設計在徽派古民居建筑中都很少見。中廳通向后廳的堂墻門洞上,，石刻有清初書法家黟縣人汪士道題寫的桃花源里人家,。后廳兩側板壁上各裝有六塊木雕屏門，漆雕歐陽修撰寫的《醉翁亭記》,，書法蒼勁有力,，揮灑自如。作者黃元治,，是黟縣西武黃村人,。

元治當時是百姓交口稱頌的清官，他在西安任太守時,，被稱為青菜太守,，年年俸祿大部分資助了求學困難的青年，晚年歸鄉(xiāng),，兩袖清風,，只得借住在宗族祠堂里。桃李園的主人將其請到西遞講學,，并懸掛其書寫的作品,，是想讓后人學習黃元治，做一個忠君愛民的清官,?？梢哉f徽州人在幾百年前,，就已經(jīng)開始做到廉政從娃娃抓起了。

安徽西遞游記篇七

各位團友,，咱們繼續(xù)往前進,，現(xiàn)在我們就站在了敬愛堂的門前了，它是清代重建的胡氏宗祠,，一直是胡氏族人的議事之所,，它是一座跨度為30米的磚木結構建筑，大家看一下,，它下廳兩根6米高的黑色大理石柱與上廳兩根直徑近2尺的銀杏木柱相望對稱,，承托著規(guī)整的梁架，多么雄偉壯觀!大家看到后廳的這個碩大的“孝”字嗎?這是南宋理學家朱熹寫的,，咱們在仔細看一下這個“壽”字,，是不是隱約能看到一個仰面拱手作揖、跪在地上孝敬長輩的俊俏后生,，而他的后腦卻像一個尖嘴猴頭,，這寓意：孝順者為人，不孝者為畜,，這充分體現(xiàn)了敬老尊老的中華美德,。

我們現(xiàn)在走進的就是篤敬堂了，這里是大家胡積堂的一處居所,，一進廳堂,，首先映入眼前的是一幅遺像，畫的就是胡積堂和他的三位夫人,，大家猜一下這三位夫人哪位是大夫人哪位是二夫人哪位是三夫人?呵呵,，一般人的思維都會覺得年老色衰者為大夫人,，如果這樣猜,，那可就大錯特錯了，告訴大家吧,，他的大夫人紅顏薄命年紀輕輕就離世,，所以容顏仍然俊美，因此,，根據(jù)她們的排列順序來判斷,，還是比較準確的，然后咱們再來看一下胡積堂的服飾,，他頭戴藍寶石花翎,，身著補服，一看就知道他是一位三品大員了,，怎么看出來的呢?這要涉及到我國古代官銜著裝及飾物的知識了,，在古代，紅寶石為一品、紅珊瑚為二品,、藍寶石為三品,，文官佩戴家禽圖案，武官佩戴野獸圖案,，細看一下,，胡積堂衣服上飾有家禽圖案，因此我們說他是一位三品文官,。篤敬堂最具特色的當數(shù)這兩側的楹聯(lián)了“讀書好營商好效好便好,，創(chuàng)業(yè)難守業(yè)難知難不難”，聯(lián)文將營商和讀書相提并論,，表達了徽商渴求提高自身地位的愿望,。

好了，游客朋友們,，我們又參觀了迪吉堂,、追慕堂和鴛鴦堂等景點，西遞之游也就結束了,，待會兒集合乘車用過午飯后,，我們將前往宏村，同樣是皖南的古村落,，宏村又有哪些特別之處呢?宏村又被稱為牛形村,，牛頭、牛胃,、牛角,、牛肚又是怎么樣的呢?《臥虎藏龍》拍攝的蜻蜓點水之地又在哪里?下午就讓我們?nèi)ヒ惶骄烤拱?

安徽西遞游記篇八

各位旅客朋友們：

大家好!

西遞位于安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃,。西遞村四面環(huán)山,，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚,。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架,，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng),。

所有街巷均以黟縣青石鋪地,，古建筑為木結構、磚墻維護,，木雕,、石雕、磚雕豐富多彩,，巷道,、溪流,、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致,，建筑色調(diào)樸素淡雅,，體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營造方面的杰出才能和成就，具有很高的歷史,、藝術,、科學價值。西遞村被世人稱為明,、清古建博物館,。

西遞村是一處以宗族血緣關系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落,，該村源于公元11世紀,，發(fā)展鼎盛于14-19世紀。20世紀初,，隨著我國封建宗法制度的解體,，西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲,，也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊,，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實性和完整性?，F(xiàn)保存的明,、清古民居124幢，祠堂3幢,，均已列為安徽省重點文物保護單位,。西遞村被國家確定為世界文化遺產(chǎn)申報單位，向聯(lián)合國教科文組織提出申報,，并通過了專家評估考察,。11月30日又被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

各位旅客朋友們：

大家好!

西遞牌樓,。

西遞位于安徽省黃山市黟縣城東8公里處,，因地處古徽州府之西，曾設驛站“鋪遞所”而得名,。作為唐李后裔避難改胡姓世居之地，西遞村始建于北宋年間,，距今已有近千年的歷史,。相傳與績溪胡氏同宗的西遞胡氏始祖緣此營房聚落，主要是看中這塊盆地上的溪水逆東西行,，認為非等閑之地,。

西遞走馬樓,。

西遞村呈船形，村中鱗次櫛比的古民居建筑群,，就像一間間船艙,，組成大船的船體;昔日村頭高大的喬木和13座牌樓，好比船上的桅桿和風帆;村周圍連綿起伏的山巒,，宛如大海的波濤;村前的月湖和上百畝良田簇擁著村子,，恰似一艘遠航的巨輪停泊在寧靜的港灣里。

當來到西遞村口,，一座興建于明萬歷六年(1578)的“胡文光牌坊”,，俗稱“西遞牌樓”，高高聳峙在眼前,。當時的西遞人胡文光(1521-1593)登嘉靖乙卯科進士,，先為江西萬載縣知縣，后為膠州刺史,，遷荊王府長史,，授四品朝列大夫。因其政績顯著,，皇帝遂愿準敕建這座石坊,。

歷史上，西遞村頭曾建有13座牌坊,，大都為旌表孝子和貞節(jié)的?，F(xiàn)僅存的胡文光牌坊是最雄偉最精致的，堪稱明代徽派石坊的代表作,。

位于胡文光牌坊西側的“走馬樓”,，又稱“凌云閣”，始建于清代道光年間,，相傳當年西遞首富胡貫三家族為迎接歙縣的親家,、當朝宰相曹振鏞的到來而突擊營造的。現(xiàn)今的走馬樓是依據(jù)當年的布局重新修復的,，并與相鄰的七哲祠遺跡共成一個景點,。走馬樓分上下兩層，粉墻墨瓦,，飛檐翹角?，F(xiàn)走馬樓內(nèi)表演黃梅戲、拋彩球,、茶道等節(jié)目,。樓下有單孔石拱橋，名為梧賡古橋,。西溪流水潺繞走馬樓,，穿橋而過,，在這里可領略到“西遞八景”之一的“梧橋夜月”美景。

桃李園和西園,。

沿著青石板路走進村中大路街,，首先看到的民居景點為“曠古齋”?！皶绻琵S”堂名系今人給取的,，寓廣博古徽文化之意，由當代著名書法家劉炳森手書,。

出瑞玉庭前行數(shù)步,，便是“桃李園”。桃李園亦建于清咸豐年間,，由正屋和庭院組成,，系西遞徽商胡元熙的舊居兼私塾蒙館。正屋為三間三進二樓結構,，前兩進為兩小套背向三間屋,。二進樓上設有獨特的“樓上井”，使整幢房屋光線充足,，空氣暢通,。而且，樓上木雕扶欄板權作小姐相親孔洞,，供小姐偷偷觀看來往家中的男青年,，能否挑選到如意郎君。二三進之間用粉墻相隔,，中間有門相通,，門上有隸書“桃花源里人家”石刻橫額。在通往街面的小門上,，石刻有小篆“桃李園”三字門額,，寓意“桃李滿天下”。

出桃李園,，就步入西園,，與西園相鄰，與東園通連的“三畏堂”,，呈五間二樓結構,，大廳高懸匾額“三畏”二字及跋，取“畏天命,、畏圣旨,、畏大人”之意。堂前軒敞,，天井寬大,。

天井和繡樓。

西遞古民居內(nèi)大都設有“天井”,，這是徽派建筑的一大特色,。天井的設置，一般三間屋在廳前,，四合屋在廳中,，起到采光、通氣諸功用,。因過去徽商巨賈為了藏富防盜之需,，其住宅大都建有高大封閉的屋墻，很少向外開窗,。設置天井,，把大自然融入屋中，使“天人合一”,，足不出戶,，也可見天日。還有一種說法,，就是商人以積聚為本,，總怕財源外流，造就天井,，可“四水歸堂”,，即四方之財如房頂上的雨水，匯集于天井內(nèi),，不至于外流他家,，俗稱“肥水不外流”。

繡樓是大夫第主人利用正屋旁側隙地,，建起的一座臨街閣樓,，俗稱“小姐繡樓”。飛檐翹角的繡樓,，建筑別致,，玲瓏典雅。樓額木刻分別為清進士祝世祿手書“山市”和清代本邑書法家汪恩道隸書“桃花源里人家”,，其中“源”字書寫時,，有意移一點于“廠”頭上，益顯整體美;尤其是“人”字,，活脫脫像一位傾軀伸臂迎接小姐彩球的后生,。樓下的小門戶比正屋墻體縮進一大步，與主人自書石刻門額“作退一步想”相映照,，耐人尋味,，果真是“進也風流,，退也瀟灑”。

各位旅客朋友們：

大家好!

20世紀初,，隨著我國封建宗法制度的解體,，西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲,，也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊,，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實性和完整性?，F(xiàn)保存的明,、清古民居124幢，祠堂3幢,，均已列為安徽省重點文物保護單位,。

19西遞村被國家確定為世界文化遺產(chǎn)申報單位，向聯(lián)合國教科文組織提出申報,，并通過了專家評估考察,。

月30日又被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

安徽西遞游記篇九

大家好,！

西遞牌樓,。

西遞位于安徽省黃山市黟縣城東8公里處，因地處古徽州府之西,，曾設驛站"鋪遞所"而得名,。作為唐李后裔避難改胡姓世居之地，西遞村始建于北宋年間,，距今已有近千年的歷史,。相傳與績溪胡氏同宗的西遞胡氏始祖緣此營房聚落，主要是看中這塊盆地上的溪水逆東西行,，認為非等閑之地,。

西遞走馬樓。

西遞村呈船形,，村中鱗次櫛比的古民居建筑群,，就像一間間船艙，組成大船的船體,；昔日村頭高大的喬木和13座牌樓,，好比船上的桅桿和風帆；村周圍連綿起伏的山巒,，宛如大海的波濤,；村前的月湖和上百畝良田簇擁著村子，恰似一艘遠航的.巨輪停泊在寧靜的港灣里。

當來到西遞村口,，一座興建于明萬歷六年（1578）的"胡文光牌坊",，俗稱"西遞牌樓"，高高聳峙在眼前,。當時的西遞人胡文光（1521—1593）登嘉靖乙卯科進士,，先為江西萬載縣知縣,，后為膠州刺史,，遷荊王府長史，授四品朝列大夫,。因其政績顯著,，皇帝遂愿準敕建這座石坊。

歷史上,，西遞村頭曾建有13座牌坊,，大都為旌表孝子和貞節(jié)的。現(xiàn)僅存的胡文光牌坊是最雄偉最精致的,，堪稱明代徽派石坊的代表作,。

位于胡文光牌坊西側的"走馬樓"，又稱"凌云閣",，始建于清代道光年間,，相傳當年西遞首富胡貫三家族為迎接歙縣的親家、當朝宰相曹振鏞的到來而突擊營造的?，F(xiàn)今的走馬樓是依據(jù)當年的布局重新修復的,，并與相鄰的七哲祠遺跡共成一個景點。走馬樓分上下兩層,，粉墻墨瓦,，飛檐翹角。現(xiàn)走馬樓內(nèi)表演黃梅戲,、拋彩球,、茶道等節(jié)目。樓下有單孔石拱橋,，名為梧賡古橋,。西溪流水潺繞走馬樓，穿橋而過,，在這里可領略到"西遞八景"之一的"梧橋夜月"美景,。

桃李園和西園。

沿著青石板路走進村中大路街,，首先看到的民居景點為"曠古齋",。"曠古齋"堂名系今人給取的，寓廣博古徽文化之意，由當代著名書法家劉炳森手書,。

出瑞玉庭前行數(shù)步,，便是"桃李園"。桃李園亦建于清咸豐年間,，由正屋和庭院組成,，系西遞徽商胡元熙的舊居兼私塾蒙館。正屋為三間三進二樓結構,，前兩進為兩小套背向三間屋,。二進樓上設有獨特的"樓上井"，使整幢房屋光線充足,，空氣暢通,。而且，樓上木雕扶欄板權作小姐相親孔洞,，供小姐偷偷觀看來往家中的男青年,，能否挑選到如意郎君。二三進之間用粉墻相隔,，中間有門相通,，門上有隸書"桃花源里人家"石刻橫額。在通往街面的小門上,，石刻有小篆"桃李園"三字門額,，寓意"桃李滿天下"。

出桃李園,，就步入西園,，與西園相鄰，與東園通連的"三畏堂",，呈五間二樓結構,，大廳高懸匾額"三畏"二字及跋，取"畏天命,、畏圣旨,、畏大人"之意。堂前軒敞,，天井寬大,。

天井和繡樓。

西遞古民居內(nèi)大都設有"天井",，這是徽派建筑的一大特色,。天井的設置，一般三間屋在廳前,，四合屋在廳中,，起到采光,、通氣諸功用。因過去徽商巨賈為了藏富防盜之需,，其住宅大都建有高大封閉的屋墻,，很少向外開窗。設置天井,，把大自然融入屋中,，使"天人合一"，足不出戶,，也可見天日,。還有一種說法，就是商人以積聚為本,，總怕財源外流,，造就天井，可"四水歸堂",，即四方之財如房頂上的雨水，匯集于天井內(nèi),，不至于外流他家,，俗稱"肥水不外流"。

繡樓是大夫第主人利用正屋旁側隙地,，建起的一座臨街閣樓,，俗稱"小姐繡樓"。飛檐翹角的繡樓,，建筑別致,，玲瓏典雅。樓額木刻分別為清進士祝世祿手書"山市"和清代本邑書法家汪恩道隸書"桃花源里人家",，其中"源"字書寫時,，有意移一點于"廠"頭上，益顯整體美,；尤其是"人"字,，活脫脫像一位傾軀伸臂迎接小姐彩球的后生。樓下的小門戶比正屋墻體縮進一大步,，與主人自書石刻門額"作退一步想"相映照,，耐人尋味，果真是"進也風流,，退也瀟灑",。

安徽西遞游記篇十

各位團員：

大家好，歡迎大家參加皖之旅旅行組織的西遞,、宏村兩日游,。我是皖之旅旅行社的導游員我姓唐,，大家叫我小唐就可以了，在旁邊正開在車的師傅姓陳,，陳師傅已有的駕齡了,，由他行車大家盡可以放心，俗話說有朋自遠方來不亦樂乎?有幸與大家相識,，在接下來的日子里將由我陪同大家一起游覽,，希望在這短暫的時間里大家能通過我走進西遞，了解宏村,。在行車途中,，為了避免意外發(fā)生，請大家不要把您的頭,、手,、伸到車窗外，在游覽途中旅游車就是我們的第二個家,，請大家注意保持車上的衛(wèi)生,，如果您有什么要求，可以直接告訴我,，我將會盡力為您服務,。大家注意一下我們的車是藍白相間金龍車，車牌號為________,，請大家在上下車時注意識別,。

西遞位于黟縣縣城東8公里，始建于北宋皇祐年間,，距今已有近千年的歷史,。，它是一處典型的,、以宗族血緣關系為紐帶,，經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落。西遞,，東西長700米,，南北寬300米。高出俯瞰,，鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形,。，據(jù)考證：西遞人本不姓胡,，縣志中有記載,，西川胡族(歷史曾稱西遞為西川)，其本李姓,，唐昭宗李曄子昌翼公,，因避梁太祖朱溫難,，育于婺源胡氏，遂從胡姓,。

西遞名稱的由來,。

西遞，原名西川,。因何又叫西遞呢?有兩種說話,，一說：古代此處為交通要道，設有驛站,，供傳遞公文和來往官員歇息,，驛站又稱遞鋪，所以西川又叫西遞鋪,。

過了胡文光刺史坊,，就進入西遞村了.首先映入眼簾的便是瑞玉庭了。

原來,，這幅楹聯(lián)是一位成功的商人經(jīng)營與處世哲學的人生體味,，把徽商的經(jīng)商之道和處世信條刻劃得淋漓盡致。他們認為多一份辛苦就多一份快樂,，在辛勤的勞動中能得到快樂和幸福,，從吃虧中尋得經(jīng)驗，胸懷坦誠才能收益,。當年的徽商正是以此為座右銘，以誠信為本,，與人為善,，發(fā)揚徽駱駝的精神，鑄起了昔日的輝煌,。廳堂上除了掛有經(jīng)商之道的楹聯(lián)外,，還有宣揚修身和傳家之道的兩幅楹聯(lián)。即：壽本乎仁,，樂生于智;勤能補拙,，儉可養(yǎng)廉事業(yè)從五倫做起，文章本六經(jīng)得,。

安徽西遞游記篇十一

西遞鎮(zhèn),，別稱西溪、西川,，隸屬于安徽省黃山市黟縣,。中心位置地處東經(jīng)117°38ˊ，北緯30°11ˊ,，位于黟縣東部,，始建于北宋慶歷七年(公元1047年),。下面是小編收集整理的精選5篇安徽西遞。

導游詞,。

范文,，歡迎借鑒參考。

各位游客：

你們好!歡迎來到黟縣的西遞參觀,、游覽,。我是安徽旅行社的王萍(兵)，很高興擔任大家今天的導游,。

我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了西遞村,，它始建于北宋，有950多年的歷史了,。整個村落呈船型,，四面環(huán)山，三條溪流穿村而過,。矗立在村頭的這座青石牌坊,，叫胡文光刺史坊，建于明萬歷六年,，高12.3米,，寬9.8米，四柱五樓,，結構精巧,，崢嶸巍峨。西遞村中,，各家各戶的宅院都很富麗雅致,。如康熙年間建造的履福堂，陳設典雅,，書香四溢,，廳堂中的。

對聯(lián),。

寫到：“讀書好營商好效好便好,，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”，這都彰顯了儒商的本色,。大夫第是朝列大夫胡文照的故居,。臨街懸空挑出一座小巧玲瓏的亭閣式建筑，飛檐翹角,，典雅別致,。原本用于觀景，現(xiàn)為拋繡球的繡樓了,。桃李園建于清咸豐年間,，分為前中后三進,。第三進相當高雅，門額上有“桃花園里人家”石刻,，廂房上有草書《醉翁亭記》的木雕,，墻上漏窗雕有冰梅圖，處處顯現(xiàn)儒雅之風,。

離開西遞,，我們又來到了宏村。它始建于南宋年間,，至今已有800多年的歷史,。古宏村人規(guī)劃、建造的牛形村落和人工水系,，是建筑史上一大奇觀,。村北的雷崗山為牛的頭，村口的2棵古樹是牛角,，錯落有致的民居為牛身,，人工水圳為牛腸，月沼為牛胃,，南湖為牛肚,，村旁的四座橋為牛腿，整個村落就像一頭水牛,，靜臥在青山綠水之間,。

履福堂是清代大收藏家胡積堂的故居，為三層樓房,，履福堂中左邊的陳設,，懸掛回壁的楹聯(lián)，畫軸,，給整個民居增添上一個古老，典雅的光環(huán),。進入后堂,，有一用于扇風的板扇懸于半空，一扯動繩子,，板扇即輕輕來回擺動,，可以想象，當時主人是何等悠閑自在!再看天井兩旁各有十二扇門,，雕刻了花草,、飛禽、走獸,，在每扇門中段各雕了一則孝義故事,，合起來是一幅《二十四孝圖》,。

20xx年11月，西遞作為皖南古村落的代表,，被列為世界文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)為全國重點文物保護單位、國家歷史文化名村,、5a級旅游景區(qū),，正在被越來越多的人們所了解,。

今天的旅游到這里就全部結束了,，希望大家提出寶貴的意見,，以利改進我們的工作,。歡迎再次光臨!

西遞位于安徽省黟縣東南部,，村落面積12.96公頃,。西遞村四面環(huán)山,，兩條溪流從村北,、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚,。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架,，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng),。

所有街巷均以黟縣青石鋪地,，古建筑為木結構、磚墻維護,，木雕,、石雕、磚雕豐富多彩,，巷道,、溪流、建筑布局相宜,。村落空間變化韻味有致,，建筑色調(diào)樸素淡雅，體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營造方面的杰出才能和成就,，具有很高的歷史,、藝術、科學價值,。西遞村被世人稱為明,、清古建博物館。

西遞村是一處以宗族血緣關系為紐帶,，胡姓聚族而居的古村落,，該村源于公元11世紀，發(fā)展鼎盛于14-19世紀。20世紀初,，隨著我國封建宗法制度的解體,，西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲,，也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊,，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實性和完整性?，F(xiàn)保存的明,、清古民居124幢，祠堂3幢,，均已列為安徽省重點文物保護單位,。1999年西遞村被國家確定為世界文化遺產(chǎn)申報單位，向聯(lián)合國教科文組織提出申報,，并通過了專家評估考察,。20xx年11月30日又被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

大家好,，我是你們的蔡導,，請跟隨我的腳步來游玩皖南古村落——西遞宏村。

我們現(xiàn)在的位置是宏村,，是今天的第一個景點,。大家知道宏村的歷史嗎?對，宏村是從明清時期發(fā)展出來的,，至今已有兩三百年的歷史,，經(jīng)過了歲月的洗禮?？囱?，我們只要一進入村里，走在像迷宮一樣的石板路上,，就可以發(fā)現(xiàn)家家戶戶門口都有一股清澈的河水流過,，隨處可見人們淘米洗菜的身影。在現(xiàn)代,，建造這樣的水利工程十分容易,，但在古代水利工程并不發(fā)達，可居然把宏村的水流系統(tǒng)設計得天衣無縫,，科學合理，沒有一滴水流出外界,，都得到了合理的應用,，這可真是肥水不流外人田!不是嗎?大家再抬頭看一下，這里的建筑白墻黑瓦,，是具有特色的明清建筑,，有的是木頭作為建筑材料,，高大堅固，任憑風吹雨打,，始終屹立在自己的土地上,，真是勞動人民的智慧結晶啊!

游完了宏村，接下來我將會帶你們?nèi)ヒ粋€風景優(yōu)美,，年代悠久的一座規(guī)模更大的另一個古村路,，就是——西遞。

西遞是照著一頭牛來建造的,，看啊,，這是日月湖，雖然面積不太大,，卻是完完全全模仿西湖建造的,，湖中種著荷花，荷花已經(jīng)長出了蓮蓬,，猶如湖中央有一個綠色島;四周種著柳樹,，仿佛為日月湖戴上了一層薄薄的碧綠紗巾，讓大家會有“四面荷花三面柳”的感覺,。還有,，因為日月湖是模仿西湖建造的，所以有著“黃山腳下的西湖”的美譽,，這也是一整頭牛的“牛肚”,。走過湖就是房屋，高高低低的房屋組成了豐滿的牛肚和強健有力的牛蹄,?？梢园l(fā)現(xiàn)這些房屋雖然大部分都有七八百年的歷史了，可還是一如既往的那么堅固,，而且大部分都是由木頭建成的,。望前面，大家看到了什么?對,，是兩株年邁的古木,，已經(jīng)有一千多歲了，它們是作為牛角,。望后看一下,，知道牛尾巴是什么嗎?猜不出來嗎?就是你們看到的雖然沒有“橫看成嶺側成峰”的氣勢，但卻挺拔俊秀,，別有一番情趣的雷岡山呀!

現(xiàn)在是自由游覽時間,，請注意除了美好的品德什么也別留下，也希望西遞宏村的美永遠留在我們的心間!

世界文化遺產(chǎn)地——黟縣西遞村，是黃山旅游線上的一顆璀璨明珠,，她地理位置適中,，位于安徽省南部，黟縣城東九公里,，北枕黃山,，南眺白岳，東鄰國家歷史名城古歙,，西通九華山,、太平湖，相距黃山大門只有38公里,，離黃山機場54公里,，黃山火車站52公里，離遺產(chǎn)地宏村,、迷宮式村落南屏,、舒秀文故里屏山僅十幾公里，交通十分便利,。她群峰連綿,，風光秀麗，至今仍然保留著明清古民居300余幢,，其中保存古樸完整的還有124幢,，素有“桃花源里人家”之稱。

西遞村是一個歷史悠久,，源遠流長的古樸村落,。她奠基于北就皇佑年間，發(fā)展于明朝景泰中葉鼎盛于清初的康熙,、雍正時期,，距今已有九百六十余年歷史;她原名西川，又稱西溪,，乃取村中三條溪水東向西流之意,，后因村之三華里處為徽州府西古驛過道，設有“鋪遞所”而改稱西遞;村中村民大多姓胡,，遠祖是唐太宗李世民,。其十二代孫子唐昭宗因朱溫叛亂被殺，只剩下幼子由義祖胡三公帶往徽州府婺源考水(婺源縣現(xiàn)隸屬江西省),，取名胡昌翼,，直到他考取后唐明經(jīng)科進士，才告知身世,。昌翼公從此放棄功名,，潛居考水研究經(jīng)學,，并教誨兒孫不得復宗重新姓李，以示感恩銘德,。其第五代孫子胡仕良，因公赴金陵(南京),，途經(jīng)西遞鋪,，深愛了這塊山形水勢的風水寶地，故于1047年舉家遷來西遞居住,，從此代代繁衍生息下來,，迄今胡氏兒孫已傳至三十六代，故歷史上就有“真李假胡”之說和“明經(jīng)胡氏”之稱,。

西遞村是一個古樸典雅,，底蘊深厚的古村落。她既有古徽州精湛的“三雕”建筑藝術,，又有濃郁內(nèi)涵的人文景觀,，從而形成了底蘊深厚的徽州地域文化的顯著持征。村前矗立明萬歷陸年胡文光刺史牌樓,，全用本地黑色[黟縣青]建成,，雕琢精絕，巍峨高聳,，為我國石坊建筑中之瑰寶,。漫步村中，隨處可見那粉墻青瓦,，鱗次櫛比,，青石鋪路，巷貫街連,，鑲嵌漏窗,，鏤空門罩和那層層疊疊的飛檐翹角，突兀多資的馬頭墻,。民宅廳堂雕梁畫棟,，描金飛彩，攔板斗拱,，窗扇,、菱花門全是精美細做的木雕佳品。天花板上飾有絢麗的彩繪,，廂房板壁配有典雅的書畫,。廳堂掛有內(nèi)涵豐富，寓意深刻的古楹聯(lián),，不僅予人以美學之享受且曉人以處世哲理,。還有那具有徽派特色的前庭后院,。全都綴以花壇水池，隔以低墻漏窗,，飾以磚石雕刻,，植以花木盆景，真是一派絢麗多姿,，琳瑯滿目!目前,，整理開放的有凌云閣、胡文光刺史牌樓,、瑞玉庭,、桃李園、東園,、西園,、大夫弟、敬愛堂,、履福堂,、青云軒、膺福堂,、篤敬堂,、仰高堂、尚德堂,、枕石小筑,、惇仁堂、追慕堂等特色民居古建筑,。

歷史悠久,，古樸典雅風光秀麗的西遞村20xx年11月30日被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》;20xx年6月26日被定為全國重點文物保護單位;20xx年11月27日被批準為首批中國十大歷史文化名村;20xx年10月榮登中國十佳最具魅力名鎮(zhèn)和全國文明村鎮(zhèn)之榜;20xx年5月5日被評為國家aaaaa級旅游景區(qū)。,、朱镕基,、李瑞環(huán)、喬石,、錢其琛等黨和國家領導人先后視察了西遞,。多年來，被許多專家學者譽為：“我們終于找到了中國古代和現(xiàn)代歷史的銜接點”“西遞是古民居建筑的藝術寶庫”“人類古代文明的見證,，傳統(tǒng)特色建筑的典型作品,，人與自然結合的光輝典范”。

各位游客：你們好!(,。

自我介紹,。

后)歡迎你們來到西遞參觀游覽。

西遞坐落于皖南黟縣境內(nèi),，以悠久燦爛的傳統(tǒng)文化,、精湛超群的徽派明清民居,、樸實純美的民俗風情聞名。西遞380余幢民居中明清時期的有224幢,，保存完好的明清古民居有124幢,，被譽為“中國傳統(tǒng)文化的縮影”、“中國明清民居博物館”,、“世界上保護最完好的古民居建筑群”,。

西遞與同縣的宏村同是全國重點文物保護單位、全國首批歷史文化名村,、全國5a級旅游區(qū)，20xx年11月30日,，中國皖南古村落——西遞,、宏村作為“人類古老文明的見證，傳統(tǒng)建筑的典型作品,，人和自然結合的光輝典范”被列入世界文化遺產(chǎn)名錄,，xxxx年榮獲中央電視臺“中國十大魅力名鎮(zhèn)”稱號?！耙私庵袊糯鷮m廷建筑,，請到北京故宮去;要了解中國古代民間建筑，請到古黟西遞來!”

西遞名稱由來(停車場到走馬樓),。

西遞原名西川,，又名西溪，取村中前邊溪,、后邊溪,、社屋溪3條溪水東向西流之意。后因村西3里處設有徽州府的“鋪遞所”遞送郵件而改稱西遞,。古徽州人在村落選址時十分講究建筑風水學,，追求人與自然的和諧統(tǒng)一。西遞胡氏的先祖就是發(fā)現(xiàn)西遞山形有“天馬涌泉之勝,，犀牛望月之奇”,，并根據(jù)風水學中“東水西流，其地主富”的觀點,，選定兩遞為胡氏安身立命的生存之地,。

走馬樓。

村頭的長廊庭院叫凌云閣,，俗稱走馬樓,，建于清乾隆丁未年(1787年)。當時,，西遞村江南六大首富之一,、正三品通議大夫胡貫三為了迎接自己的親家——一品官員,、乾隆、嘉慶,、道光三朝元老曹振鏞耗巨資興建,。曹振鏞是歙縣雄村人，太子太傅,，軍機大臣,，在嘉慶皇帝出外巡視時曾代君執(zhí)政3個月。曹振鏞至此,，登樓遠眺,，心曠神怡，贊不絕口,，不禁說道,，我女兒能嫁到這么美、這么好的地方,，真是前世有福啊!此樓又長又寬敞,，連馬都可以在上面走呢。因此,，后人又稱凌云閣為走馬樓,，也叫跑馬樓。

以前,，這兒曲徑通幽,，建筑與景物皆佳，但是在“文革”時期被毀,。后來按“修舊如舊”的原則予以修復,。跑馬樓分兩層，飛檐翹角,、古樸典雅,。樓上建有美人靠，登樓遠眺,，可看見西遞風光秀麗,，景色宜人。

(當年,，胡貫三在捐資修建歙縣河西橋時,，結識了一位家境貧寒但很有才華的文人曹文埴，也就是曹振鏞的父親,，胡貫三大力資助他進京殿試,，曹文埴不負所望，一舉高中第二甲第一名,，官拜一品戶部尚書,，曹文埴深感資助之恩,，臨終留下遺訓，囑托要厚報明經(jīng)胡氏,。曹振鏞遵從父命,，將自己最寵愛的女兒嫁給了胡貫三的小兒子胡元熙為妻，與胡貫三結成了兒女親家,。清朝乾隆五十三年,，即1788年，曹振鏞返省親之際,，專程來西遞會晤親家,。)。

西遞選址和布局(走馬樓至牌樓),。

黟縣眾多古村落的選址,、布局都體現(xiàn)了“天人合一”的中國傳統(tǒng)哲學思想，眾多村落環(huán)境都很相似,，即枕山、環(huán)水,、面屏,。村落后面的山稱來龍，山勢起伏如同行龍;村落面對有案山,、朝山,，林木郁郁蔥蔥寓意人丁興旺;溪水環(huán)繞村落，青龍白虎圍繞左右,，這種空間模式順應自然規(guī)律,，又符合人們的各種需要，可以說是構建和諧社會的典范,。

西遞布局獨特,，村落平面依山形隨地勢呈船形，迎合了胡氏家族外出經(jīng)商,、揚帆遠航之意,。西遞村地處山中小平原，村四周是百畝良田,，村人稱湖田,，好像是平靜的港灣;四周連綿起伏的山巒好似波濤巨浪;村中心的祠堂是船的中心，把握著宗族的發(fā)展方向;村頭聳立的牌坊恰似桅桿,，作為禮教的旌表,，規(guī)范著族人的行為;層層疊疊、鱗次櫛比的古民居好比一進又一進的船艙,，胡氏家族撐著這條大船在學海,、宦海和商海中航行了幾百年,。

胡文光刺史牌樓。

徽州古建筑藝術中,，民居,、祠堂、牌樓被稱為“徽州三絕”,。迎面矗立就是三絕之一——牌坊,，牌坊旌表封建價值觀所認定的優(yōu)秀人物，有貞節(jié)坊,、仁義坊,、功德坊、科第坊,、慈孝坊,、百歲坊等，這座叫胡文光刺史坊,，是表彰官員政績的功德牌坊,。(飛檐翹角的牌坊又被稱為牌樓)據(jù)考證：西遞村在歷史上共有牌坊(樓)15座。明清時期,，村口直溯兩華里,，共建牌坊(樓)13座。13座牌坊(樓)中,，9座貞節(jié)牌樓,，1座圣旨孝字牌樓，3座功德坊,，此外在清朝中葉東生塢和西遞灣兩處還建了兩座功德牌坊,。

胡文光(1521-1593)西遞人，是明經(jīng)胡氏18世祖,，為官32年,，如同牌樓上32面圓形鏤空花盤一樣前程錦繡，官運亨通,。胡文光在明嘉靖乙卯年(1555年)登科中舉,，歷任江西萬載知縣、山東膠州刺史,，在任期間他處理積案,，興辦學校，建倉貯糧,，驅逐海盜,，做了不少利國利民的好事。至今老百姓中還流傳著一首。

順口溜,。

：“文光刺史美名揚,，重視教育辦學堂。興修水利倉滿糧,，勉勵繁殖牛馬羊,。防御倭寇逐東洋，捍衛(wèi)江山保吉祥,?！焙髞砉偕胶鼻G州王府長史，有“奉直大夫”,、“朝列大夫”的頭銜,，被譽為“荊藩首相”。胡文光入選《古徽州官吏勤廉史跡》,。

為了弘揚胡文光的政績,，光宗耀祖，明萬歷六年(1578年),，明神宗批準胡文光的鄉(xiāng)親在此建了這座牌坊,。它高12。3米,，寬9,。95米，三間四柱五樓,，通體用質(zhì)地細膩的“黟縣青”砌成，雕琢精絕,，巍峨高聳,，為我國石筑牌坊之瑰寶。

胡文光刺史坊與徽州各地的牌坊式樣不同,，如歙縣的牌坊大都是四根大柱直沖云霄,，叫“沖天柱式”;而眼前的這座牌坊有五個層次分明的樓閣，有頂有檐,，叫“樓閣式”,，所以準確地說應該稱它為“牌樓”。

大家請看,，牌樓頂端3對龍頭魚尾的動物是鰲魚,，取意獨占鰲頭，力爭第一,。(相傳在遠古時代,，金、銀色的鯉魚想跳過龍門，飛入云端升天化為龍,，但是它們偷吞了海里的龍珠,，只能變成龍頭魚身，稱之謂鰲魚,。雄性鰲魚金鱗葫蘆尾,，雌性鰲魚銀鱗芙蓉尾，終日熬游大海嬉戲)正樓龍鳳牌上刻是“恩榮”二字,，意思是皇恩使榮,，皇上恩賜的榮譽。兩旁盤有浮雕的雙龍,。雙龍圖下西邊雕刻有“膠州刺史”,、東邊寫有“荊藩首相”，兩邊雕刻有兩個人物,，手持朝笏的是文官,，手持寶劍的是武將，寓意安邦定國,。下面有人物象八個,，便是通常所說的“八仙”，這些人物的雕像集中反映了胡氏祖先對后人的殷切希望,，如果不能達到“學而優(yōu)則仕“的理想境界,，就應該”八仙過海、各顯神通“,，學會一技之長來自立自強,。中間橫梁東西兩面刻有”登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”的字樣。

牌樓上還有許多生動逼真的圖案,，工藝精湛,、寓意深刻。既有象征吉祥如意的“麒麟嬉逐圖”,，象征福祿雙全的“鹿鶴同春圖”,，象征封建權勢的“虎豹呈威圖”，象征五子登科的“五獅戲珠圖”等,，都是取吉祥的圖案,，雕刻藝術堪稱一絕。

牌樓中間的兩柱前后分別雕有四只石獅,，獅子高2,。5米，造型逼真,，威猛傳神,，世人罕見。獅子前爪朝下呈俯沖式，雄獅懷抱繡球,，雌獅摟著小獅子,，一方面為了美觀，另一方面增加了牌坊的穩(wěn)定性,。

這座牌坊雄偉挺秀,，幾經(jīng)滄桑，仍屹立于村口,，宛如一名忠實的守衛(wèi)者,，也是這個古村歷史的見證。1999年,，昆明世博會安徽展區(qū)就是按1：0,。77比例仿建這個牌樓作為安徽園的大門。

圓門洞,。

西遞村山川鐘秀,，風景優(yōu)美。請看村口拱門上的八個大字：“東阜日華”,、“西流虹亙”,，生動形象地描繪出了整個村莊的地理位置和水系流向?！皷|阜日華”中的“阜”字指的是低山,，西遞地處四周低山之中，如東升旭日一樣蒸蒸日上;“西流虹亙”是指西遞村三條溪水東向西流,，像彩虹那樣環(huán)繞全村,，連綿不斷。正是由于溪水東向西流,，自古這里便被人們看成是一塊風水寶地,，民間曾流傳著這樣的說法：“東水西流，吃穿不愁”,，“船形西遞，大吉大利”,。

西遞概況(圓門洞到曠古齋),。

西遞位于省級歷史文化名城黟縣境內(nèi)，黟縣歷史悠久,，始建于秦,，距今已有2200多年歷史，歷史上有“古黟”之稱,。黟縣山清水秀,，民風淳樸，又有“桃花源里人家”的美譽。有人考證,，東晉著名詩人陶淵明膾炙人口的《桃花源記》記述的就是黟縣,。隱士許堅(南唐至北宋時期)游覽黟縣曾賦詩：“黟邑桃源小，煙霞百里寬間,。地多靈草木,，人尚古衣冠”。

西遞初建于北宋年間(1047年選址量土測水,，1049年村莊初見規(guī)模),，發(fā)展于明朝，鼎盛于清朝初期,，近千年的歷史,。由于歷史上西遞較少受戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊,，村落原始形態(tài)保存完好,，整體上保留下明清村落的基本面貌和特征。西遞人杰地靈,，培養(yǎng)出了明代荊藩首相胡文光,，清初江南六大首富之一、正三品胡貫三和清代二品官胡尚贈等一批國家棟梁之材和儒商,。

西遞村東西長700米,，南北寬300米，從高處俯瞰,，鱗次櫛比的古民居建筑群體似一船形,。村落面積12。96公頃,，以宗族血緣關系為紐帶,，胡姓聚族而居，有居民354多戶,，居住著1100多人,。

西遞雖然被稱為“中國古民居博物館”，但是這里是明清時期居民生活的縮影,。與一般靜態(tài)的景點不同的是,，古村落是“人和自然結合的光輝典范”，村民傳統(tǒng)的生活,、勞作方式與古建筑融為一體,，因為居民的存在，古村落是開放的,、鮮活的,，具有旺盛的生命力,。

徽州建筑粉墻黛瓦，馬頭墻高高聳立于墻頭,，是徽派建筑的重要特色,。在聚族而居的村落中，民居建筑密度較大,，不利于防火的矛盾比較突出,，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災的情況下,，起著隔斷火源的作用,，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落,，一般為兩疊式,、或三疊式、較大的民居,，因有前后廳,，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，俗稱“五岳朝天”,。馬頭墻的“馬頭”,，通常是“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對“讀書作官”這一理想的追求,。還有“雀尾式”和“吻獸式”等,。看到這些馬頭墻,，人們常常會為徽派建筑設計師們那種高超的藝術創(chuàng)造力而驚嘆,，徽派民居，高大封閉的墻體,，因為馬頭墻設計而顯得錯落有致,，那靜止、呆板的墻體,，因為有了馬頭墻,，從而顯出一種動態(tài)的美感。馬,，在眾多的動物中,，可以稱得上是一種吉祥物，中國古代“一馬當先,、馬到成功,、汗馬功勞”,，等等成語顯現(xiàn)出人們對馬的崇拜與喜愛,。這也許是古徽州人們?yōu)槭裁匆獙⑦@種封火墻,，稱之為“馬頭墻”的動機。

徽州門樓和曠古齋,。

來到曠古齋前,，抬頭就可以看到精美的門樓?；罩莨琶窬拥囊淮筇厣?，就是建有門樓、門罩,。它的作用既可以遮風避雨,，保護門扇、門框,，也可以顯示出主人的身份,、地位和理想追求?；罩萑耸种匾曢T樓的修建,，有“千金門樓，四兩屋”之說,，古人寧可花去千兩黃金用來修建門樓,，僅僅花費四兩用來建房子，聽起來有些夸張,，但可以反映出門樓是身份地位的象征,。門樓上面雕刻有精美徽州三雕——木雕、磚雕,、石雕,，制作得富麗堂皇，展現(xiàn)了新安畫派和徽州版畫深厚的藝術根基,，也展示了徽商在當時的中國無與倫比的財力和物力,。

從曠古齋門罩的造型就不難看出主人的身份。整個門罩呈元寶形,，兩頭翹角的下方各有“富”,、“貴”二字，“富”字表達了主人希望經(jīng)商賺錢,，招財進寶的追求,，“貴"字則是反映了主人亦商亦讀，以仕保商的愿望,。

曠古齋是一座由庭院,、花園和多單元房子組成的私家宅院，建于清康熙年間,。目前對游客展出的是前樓廳堂,?；罩萁ㄖ俅埃炀淖饔蔑@得尤為重要,。在徽州,，天井是取光、取景,、排水的地方,。有人說窗戶是一個建筑的眼睛，而對于很少有窗戶的徽州建筑來說,，天井才是他們觀察外界的眼睛,。天井又叫作明堂，所以雨水從天井流下又叫作四水歸明堂,。在別的地方,，天井的屋檐與地面成30度角，所以雨水流過屋檐流向的房外,。在徽州天井就是一個倒置的“v”字,，雨水流過屋檐流向院內(nèi)，最終通過院內(nèi)的地下道流向院外,。四水歸明堂就是外財歸家,，就是肥水不流外人田?；罩萏炀嘎兜氖腔丈汤碡?shù)木?。廳堂的陳設是典型的古徽州風格，正面板墻上方懸掛的是一塊隸書宇大匾“曠古齋”,，匾額下是中堂畫,，畫兩邊有兩幅古對聯(lián)，其中一幅是“孝弟傳家根本,，詩書經(jīng)世文章”,，其中把“孝弟”今為“孝悌”，更擴展了兄弟和睦之情;“文章”的章字中“早”字豎出了頭,，以示多讀詩書早日出人頭地之意,。

徽商和瑞玉庭。

提到古徽州人,，一定會提及“徽商”,，徽商雄厚的經(jīng)濟實力是徽州文化形成發(fā)展的重要經(jīng)濟基礎，徽商經(jīng)濟對于徽州宗法社會的維系,、人才的培養(yǎng),、村鎮(zhèn)的建設有著巨大的促進作用?！捌呱揭凰环痔?，一分道路加田園”,，是對徽州地理形勢的高度概括，受山區(qū)地狹人稠的自然條件限制,，徽州人有深刻的危機意識?；罩V所謂“前世不修,，生在徽州，十三四歲,，往外一丟”,，為了生存，人們外出刻苦經(jīng)營,，最終“學有所成,，勞有所獲，營有所利”,，進而名揚全國,，有“無徽不成鎮(zhèn)”的說法。

西遞的興旺與徽商的貢獻也密不可分,。西遞胡氏的鼎盛時期,，是從17世紀到19世紀大約220xx年間，這一時期的胡氏祖先,，多以經(jīng)營錢莊典當為主,，僅24世祖胡貫三一人，就經(jīng)營有36家典當和20余家錢莊,，遍及長江下游各大商阜,，資產(chǎn)折白銀500余萬兩，為江南巨富,。這對西遞村落的建設與發(fā)展,，無疑起過極大的推動作用。

瑞玉庭的原主人出身于徽商世家,，它建于清咸豐年間(1853年),。這幢建筑從5個地方充分體現(xiàn)了主人的經(jīng)營之道和思想境界。

大家請看,，第一處是門罩上一塊元寶式的磚雕,，刻著“富、貴”二字,，意思是希望自己大富大貴,，不同于官仕之家光宗耀祖的“光、耀”二字,。

走進這個小巧玲瓏的庭院,，頓覺賞心悅目,、心曠神怡。右墻邊上石刻的“履道含和”四個字,，道出了經(jīng)商的房主心聲：人生的道路漫長,，應該以和為貴，和氣才能生財,，這是第二處,。左邊有許多卡片大小的書畫小品，除美觀之外,，主要作家訓用,，教人如何待人接物、為人處世等,。

這是第三處——天井,，和普通徽州民居一樣，天井有四水歸堂,，水源就是財源,，肥水不外流的含義，但是此處天井四周的雀替上描金雕刻有四季花鳥圖,，分別是：喜鵲登梅,、鳳打牡丹、鴛鴦戲水,、丹鳳朝陽,，意味著萬象更新、四季發(fā)財?shù)囊馑肌?/p>

大家請看這第四處,，太師壁兩側的穿堂過道上面有一處“商”字造型,，體現(xiàn)了房屋主人要提高自己社會地位的愿望?！笆宿r(nóng)工商”,，封建社會等級排序中商人一直處于末等地位，徽商多重視教育以進入官場,，而此處的商人在大堂過道上建成“商”字形狀,，力求和官宦之人平起平坐，以求得心理平衡,。

五是廳堂上的柱子上是懸掛著一幅寓意深刻的楹聯(lián),，“快樂每從辛苦得，便宜多自吃虧來”,，把徽商的經(jīng)商之道和處世信條刻劃得淋漓盡致,。此外，這還是一幅改字聯(lián)，上聯(lián)“辛”字多一橫,，下聯(lián)“虧”字多一點,。他們認為多一份辛苦就多一份快樂，在辛勤的勞動中能得到快樂和幸福,，從吃虧中尋得經(jīng)驗,，胸懷坦誠才能收益。當年的徽商正是以此為,。

座右銘,。

以誠信為本與人為善發(fā)揚“徽駱駝”的精神鑄起了昔日的輝煌。

廳堂上除了掛有經(jīng)商之道的楹聯(lián)外,，還有宣揚修身和傳家之道的兩幅楹聯(lián)。即：“壽本乎仁,，樂生于智;勤能補拙,，儉可養(yǎng)廉”;“事業(yè)從五倫做起，文章本六經(jīng)得來”,。

徽州教育和桃李園,。

古語云：“人遺子，金滿贏;唔教子,，唯一經(jīng),。”俗話說“苦不能苦孩子,，窮不能窮教育,。”徽商被人稱譽為“儒商”,、“官商”,，徽商把讀書和做官、經(jīng)商溶為一體,，“十戶之村,，不廢誦讀”，“賈而好儒”是徽商的一大特色,。在徽州文化的濃郁氛圍里,，艱難創(chuàng)業(yè)的西遞人最崇尚的還是讀書。桃李園主屋構造三間三進,，前廳和中廳是秀才胡允明修建于清朝咸豐四年(1854年),，后廳是一代徽商佼佼者胡大祥于清朝道光年間所建。前廳北向三間,，木雕樓裙嵌著“福,、祿、壽、喜”四個大字,，別致風雅,。中廳較為窄小，通向后廳又有一道堂墻,，為了確保中廳明亮采光和通氣,，除了開有天井外，中廳樓上置一木拱相圍的“樓上井”,，通過鏤空的裙板把天井里的光借射到太師壁上,，擴大了樓層之下的通風采光，這一獨特的設計在徽派古民居建筑中都很少見,。中廳通向后廳的堂墻門洞上,，石刻有清初書法家黟縣人汪士道題寫的“桃花源里人家”。后廳兩側板壁上各裝有六塊木雕屏門,，漆雕歐陽修撰寫的《醉翁亭記》,，書法蒼勁有力，揮灑自如,。作者黃元治,，是黟縣西武黃村人。

大家可能會奇怪,，西遞自古人文薈萃,，書法造詣高超者數(shù)不勝數(shù)，為何要在此懸掛一位并非知名書法家的作品呢?原來西遞先人一直以帝王后裔而自豪,，教育孩子忠君愛民,，開設了修身養(yǎng)性的道德課，聘請清官良吏給一代代讀書人現(xiàn)身說法,。黃元治是當?shù)匕傩战豢诜Q頌的清官,，他在西安任太守時，被稱為“青菜太守”,，年年俸祿大部分資助了求學困難的青年,，晚年歸鄉(xiāng)，兩袖清風,，只得借住在宗族祠堂里,。“桃李園”的主人懸掛其書寫的作品,，是想讓后人學習黃元治,，做一個忠君愛民的清官?？梢哉f徽州人在幾百年前,，就已經(jīng)開始做到“廉政從娃娃抓起”了,。

正因為西遞自古重視道德教育，所以明清以來從西遞走出的數(shù)百名封建官員,，沒有一個是玷污祖宗的貪官污吏,。尤其值得一題的是，光緒二十一年,，康有為,、梁啟超聯(lián)合18省在京會試的舉人，“公車上書”反對尚權辱國的中日《馬關條約》,，在一千多位簽名者中,，安徽舉人只有8名，而其中黟縣4人里3名就是西遞人(胡殿元,、胡嘉楷,、胡騰逵)。日復一日,，年復一年,，從“桃李園”中走出去的學生，或在仕途上春風得意,，或在商場上得心應手,。

此外,，桃李園還向我們展現(xiàn)了清朝不同時期的建筑風格,，大家可以看到前廳和中廳采用的是圓形支柱，而后廳則是方形支柱,，那是因為除清朝初期和道光年間外,，清代民居建筑大多使用圓形支柱。(明代盛行天圓地方之說,，當時民居建筑多采用方形支柱,，清朝初期沿襲了明代的建筑風格。之后,，道光年間曾流行復古風格,，部分民居建筑又重新采用了方形支柱)。

徽派庭院建筑和西園,。

西園是黟縣古民居中一所較為典型的園林式建筑,，其絕妙之處在于房子與庭院相呼應，庭院與自然相貫通,，造園手法及石雕藝術頗有代表性,。西園是胡文照的故居，建于清朝道光年間(公元1820xx年),。胡文照是四品官,，曾任河南開封知府，所以這家的門樓為“八字門樓”，這也是徽派民居建筑的特點之一,，充分顯示了主人在此的顯赫權勢和地位,。

西園庭院建筑以漏窗借景傳情。進入園內(nèi),，右側是三幢樓房一字擺開,，它們由一個長方的庭院連為一個整體，中間用大的磚雕漏窗以及形態(tài)各異的門洞隔開,，分為前園,、中園、后園,，園中栽種花卉,，設有假山、魚池,。透過前院的漏窗,，隱約可見中院、后院的景物,。整個庭院處于“界與未界,，隔與未隔”之間，庭院深深,，層層相聯(lián),，這種不讓人一覽無遺的設計，使得整個狹長的庭院顯得幽深雅靜,。在鄉(xiāng)間村居這種“移步換景,，借景園外”的建筑格局并不多見。

西園有很多精美的石雕,。前院的石條上陳放著“西遞”兩字石刻,，它是古代的村碑，原來放在村口,，“文革”中被丟置一旁,，是現(xiàn)在房屋主人抬放家中保存至今。邊上石幾,、石桌,、石凳、石井,、石魚缸給整個庭院增添了北方的陽剛之氣,，正如人們評論蘇州園林那樣，“兼有南方之秀,，北方之雄”,。

進入中院的門額上嵌有石刻“西園”二字篆書,。中院住宅大門兩側墻上各嵌有一個石雕漏窗，是“徽州三雕”中的代表作品,。左邊是“松石圖”,，兩株奇松斜伸于嶙峋怪石之上，傲然挺拔;右邊是“竹梅圖”,，婆娑幻影與傲立勁梅相錯,，顯得高雅別致。

中院住宅大門門罩上有一塊民間極為罕見的石雕,，刻著西周時期“周文王訪賢”的故事,，圖中清晰可見姜子牙在河邊釣魚，周文王下馬后,，由武吉(下跪者)帶路,，恭敬的拜跪姜子牙并懇請他出山為相，輔佐執(zhí)政,。令人可惜的是,，這塊雕刻細膩的石雕人物在“文革”中被毀掉了頭部。

進入后園的門額石雕上刻有“井花香處”四字,，后園有廚房及古井一口,，“井花香處”四字，充分體現(xiàn)了主人的品位,。再往里走,，門洞上方題有“種春圃”，含義是門洞里面是一塊菜園,，主人把春色播種在小園里,，簡單的幾幅題額詩情畫意,，足以將徽州文化的深厚底蘊揭示一二。

取吉與東園。

在徽州古村落,，我們常能看到許多建筑小品,，一座塔、一幢廟,、一根石柱,、一塊碑或眾多不同的雕刻圖案。其實它們的象征意義早已大大超過實用價值,，這就是取吉或符鎮(zhèn)之物,。從風水學的角度來講，建房過程中有許多的禁忌,，為了解決這些麻煩,，風水學生創(chuàng)造了“符鎮(zhèn)法”,，如樹“泰山石敢當”石碑，或寫“偈語”或畫一張“符”張貼在門罩上,，從而達到避兇趨吉的目的,。徽州古民居中門罩上的雕刻,，本來是避邪的“符鎮(zhèn)”,，后來隨著時間的推移，逐漸演變?yōu)椤叭〖?，雕刻有吉祥物的裝飾性圖案,。家庭的取吉多由圖案表現(xiàn)，如以魚喻“余”,，以桂喻“貴”,，以猴喻“侯”，以雞喻“吉”,，以蝙蝠喻“?！保月褂鳌暗摗?，以喜鵲喻“喜”等,。

走進西遞村，戶戶有文化,，處處是藝術,，“取吉”在東園建筑中就有著充分的運用。

請看,，“東園”門罩上方有一“扇”形漏窗,，取“善”字的諧音，抬頭見善,，教育人們要多行善事,，樂善好施;東園左側院墻上鑲嵌著“葉”形漏窗，意寓一個上年紀的人要葉落歸根,，衣錦還鄉(xiāng),，安度晚年的愿望。房子對面有題額眉刻,，叫“百可園”,，體現(xiàn)了主人不信邪、不求神,，百無禁忌,，心胸廣闊，豁達樂觀的心態(tài),。這些雕刻不僅有它本身的美學價值,，又能體現(xiàn)當年房屋主人的精神寄托和追求,。

東園建于清朝雍正年間(公元l720xx年)，原為朝列大夫胡文照父親胡尚燾的祖居,，現(xiàn)在為明經(jīng)胡氏二十四祖胡貫三的后裔居住,。東園包括涼廳、正廳,、前廳三進,，正廳為厚光堂，用于接見貴客之用;前廳為接待親眷內(nèi)賓,，涼廳為書廳,，既是主人修身養(yǎng)性的書屋又是主人辦私塾的場所。

涼廳左邊廂房房門為六邊形,，右邊卻是圓形,，突破了原傳統(tǒng)式的對稱建筑結構，而取得了不對稱中之對稱美的效果,。這里“取吉”圖案隨處可見：六邊形門上雕刻“五蝠捧壽”的圖案,，五只蝙蝠翩翩的展翅意喻多福長壽;右邊廂房房門為圓形，是一幅很大的冰梅圖(俗稱“冰裂”圖),，冰塊棱角分明,，香梅花瓣清晰，冰棱寓意“十年寒窗”,，香梅象征“梅花香自苦寒來”,，從中不難看出主人的心愿，希望自己的兒孫后代要刻苦攻讀,，積極上進,，榮獲功名，爭氣做人,。

涼廳天井墻上,，嵌著一塊碑刻，此碑寬近70厘米,，高約30厘米,，從右往左刻有行草“結自得趣”四字,，為清代西冷八大家之一陳鴻壽所書,。“結自得趣”這四個字是引用唐元結的典故書寫雕刻的,。元結為唐天寶進士,，曾向皇帝唐肅宗上書三篇議政，但卻未被采納和重用,。元結心灰意懶,，一直著書自娛,，晚年才當上一個道州刺史。胡星閣居住此屋時,，將好友陳鴻壽書寫“結自得趣”四字嵌砌在天井墻上,，表示自己無意仕途，以書為友,，以文為樂的生活情趣和追求,。后來房屋易主，為貫三公之后裔胡大康,，胡靄溪父子居住,，二人均為前清秀才、廩生,，他們一生讀經(jīng)著文,，設塾為師，可算是繼承了“結自得趣”的家風,。

宗法制度和敬愛堂,。

下面，我們再去觀賞一下胡氏的總支祠——“敬愛堂”,。敬愛堂和徽州宗族制度有著密切的關系,。

一個宗族是始祖繁衍下來的若干家庭的結合體，多聚居一村,。在“程朱故里”徽州,，宗法家族制度發(fā)達，各個宗族都將程朱理學奉為精神支柱和理論依據(jù),。程朱理學注重“三綱五?！保v究忠君孝親,、男尊女卑,、修祠續(xù)譜、建坊樹碑,?；罩萘兀陟舯椴?，并且是當?shù)刈詈陚トA嚴的建筑,。

徽州祠堂是一個家族的中心，通過開祠祭祀和其他的家族活動,，將整個家族牢固地團結起來,。封建社會，祠堂按其代表的支族多少,，分為宗(總)祠,、總支祠,、支祠和家祠。祠堂為議商族事之處,，也用作族人舉辦婚嫁喜慶及教斥不肖子孫的場所,。當時人們認為“無祠則無宗，無宗則無祖”,，明代中葉以后,，西遞胡氏大興土木，破土建祠共有祠堂34座,。歷經(jīng)數(shù)百年,，現(xiàn)保存完好的有總支祠敬愛堂、支祠追慕堂和家祠鋤經(jīng)堂,、迪吉堂等,。

前面這座高大雄偉的建筑便是“敬愛堂”。它坐落在村莊的中心,，始建于明朝萬歷20xx年即公元1620xx年,，磚木結構，面積1800m2,，跨度30米敬愛堂原來是明經(jīng)胡氏14代世祖仕亨公的住宅,，他的三個兒子將其擴建，并在祀廳正中立下巨匾“敬愛堂”,，表示兄弟之間要互敬互愛,，也啟示后人須敬老愛幼，族人要互敬互愛,。

敬愛堂門廊飛檐似雄鷹凌空展翅,，氣勢恢弘，門前溪流清碧如泉,，成弧形繞祠流淌,。從中門進入則為祭祀大廳，大廳分上下庭,，中間辟有大型天井,，下廳兩根6米高的黑色大理石柱與上廳兩根直徑近2尺的白果木柱相望對稱，承托著規(guī)整的梁架(敬愛堂內(nèi)支柱多為銀杏木,，大梁則多采用香樟木)雄偉壯觀,。大廳后進是樓式建筑的供奉廳，供奉著列祖列宗的牌位,。

祭祀大廳的兩壁掛有“忠孝廉節(jié)”四個大字,，粗大的堂柱上掛有一副先祖遺訓的長對聯(lián)，后廳正中掛有祖宗遺像,，上面懸掛的匾額上寫著“百代蒸嘗”四個大字,，春祭稱“祠”，夏祭稱“礿”(yue),，秋祭稱“嘗”,，冬祭稱“蒸”，這四個大字表示每年的春復秋冬四時都要祭祀祖宗,，而且要代代堅持下去,，故叫“百代蒸嘗”。正廳的迎面高懸朱熹書寫的一個“孝”字,。朱熹(1130-1200)是南宋哲學家,、教育家，博學多才,，對經(jīng)學,、史學、樂律以至自然科學都有一定貢獻,。朱熹原籍徽州婺源,，而明經(jīng)胡氏的老祖宗也是從婺源遷來西遞居住。婺源考水原有《明經(jīng)學院》,，據(jù)考水的老一輩人說,，《明經(jīng)書院》中原有朱熹所寫的“忠孝廉節(jié)”四個大字，后來拓印放大來到了西遞,。四個大字中三個毀于文革,，只留下一個“孝”字。我們回頭看中門的上方這個斗大的“孝”字,，它蒼勁有力,，生動的剖析了“孝”字的真正內(nèi)容。后人分析,，此字集字畫于一體,，寓意深長。將孝字一分為二,，右側象一個仰面拱手作揖跪地,、敬孝長輩的俊俏后生，他頭盤發(fā)髻意為弱冠之年即已經(jīng)成年,。(宋代男子多用璞頭,，腦后梳小髻，用璞頭包住)而左側則是一個猴子的嘴臉,，拳打腳踢父母,。這表明了能孝敬長輩的是爭氣兒孫，應予表彰;反之就是返祖，將自己退化為猴子,?！熬磹厶谩背浞煮w現(xiàn)了“敬老愛老”的中華美德優(yōu)良傳統(tǒng)。

大夫第和繡摟,。

眼前迎街而立的這幢高大宏偉的建筑就是大夫第,，它建于清朝初期(1691年)，為胡文照祖居,，當年胡文照官至知府升為朝列大夫后,，改名為“大夫第”。

“大夫第”正廳為四合院二樓,，裙板,、隔扇均精雕冰梅圖案;檻欞、窗花仿明代格調(diào);門窗木雕有變形夔龍和靈芝草圖案,。

“大夫第”有個突出的特點,，就是在臨街墻的平面，懸空挑出一座小巧玲瓏,、古樸典雅的亭閣式建筑物,，這就是觀景樓。閣頂飛檐翅角,，三面有欄桿,、排窗，顯得突兀和別致,。這座樓閣原本是用于觀景的,，取“山花若市”之意，樓檐懸掛的“山市”匾額也說明了這一點,。胡文照是當時西遞村最有進步性思想的一位文士,，他看到清王朝的腐敗無能，不愿與之同流合污,，于是便告老還鄉(xiāng),，興建安度晚年的居所，這個閣樓就是他晚年觀景之處,。老人回到家中頤養(yǎng)天年,，生活悠然自得，閑時登上閣樓,，舉目環(huán)顧,，村中人丁興旺，村外樹木濃郁的景象盡收眼底,，好一派桃花源風光,，樓檐正掛有“桃花源里人家”匾額,。

有趣的是，近人多將觀景樓當作古裝戲中小姐擇婿“拋繡球”所在的繡樓,。拋彩球這種事,，屢見小說和戲劇。因為這些待字閨中的小姐,，或者因求婚者多,，且多有權勢,，如何抉擇左右為難,，或者是因小姐擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人,，于是便出現(xiàn)了拋彩球選婿這種戲劇性的做法,。求婿者集于樓下，由待字閨中的少女從樓上拋彩球,，誰接著便定誰為婿,。拋給誰大都是有目標的，但也不排除偶然性,。至于其歷史真實性究竟如何且不去管它,，現(xiàn)在作為一種民俗活動則是很有趣的。

大家看樓下門楣上的五個篆字“作退一步想”,，這幾個字是胡文照待人處事的座右銘,，語意雙關，耐人尋味,。他時時勉勵自己,，凡事要為他人著想，不要斤斤計較,。所謂“讓三分心平氣和,，退一步海闊天空?！边@在他的建筑上也有體現(xiàn),，廚房比正屋退后了一步，正屋的墻角也被削得無棱無角,，方便了路人挑擔,、推車行車，體現(xiàn)了主人的仁義行善之心,。

追慕堂,。

“追慕堂”位于村中正街，建于清乾隆五十八年(1794年),，明經(jīng)胡氏24世祖胡貫三在清朝甲寅年間所建的支祠,，用來奉祀祖父丙培公,、父親應海公，以表達追思慕念之情,，也有激勵后代仿效之意,。俗話說：“富不過三代”，可是丙培到貫三,、積堂這五代人都是樂善好施,、造福鄉(xiāng)里。如捐款興建碧陽學院,、紫陽書院,、修建歙縣河西大石橋，休寧的齊云山登封橋等,。追慕堂前有高大的三檐四翹門樓,，西側八字墻用整塊“黟縣青”貼面砌建，氣勢不凡,。門樓前原來置有一對細膩生動,、威猛傳神的石獅，后被毀,。1992年西遞村投資重建追慕堂門樓,，門樓前安置了有數(shù)百年歷史的兩只古石瓶，大門口兩側還裝置抱鼓石一對,。

下廳除了“前言”和“百福圖”屏風以外,，在兩側墻壁上鑲嵌了巨幅的石雕。上廳為《凌煙閣》的二十四位功臣的畫像,。后進廳堂神座上陳列了李世民,、李靖和魏征三人的塑像，兩側字屏各掛有展示了李世民的治國之道：“以銅為鏡,，可以正衣冠;以古為鏡,，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”,。從中我們不難看出唐太宗李世民雖然是封建帝王,，但他善于納諫，采取了“安人理國”的根本方針和“撫民以靜”的施政方略,，不愧為一代“有道明君”,。

西遞與李世民頗有淵源。據(jù)史料記載,，西遞始祖為李世民十二世孫唐昭宗李曄之子,，唐天佑元年(公元920xx年)，梁王朱溫兵變,，脅迫昭宗從長安遷都洛陽,，途中皇后產(chǎn)下皇子,。昭宗知道此去洛陽兇多吉少，囑托近侍郎胡三將皇子帶回家鄉(xiāng)徽州婺源,，孩子改姓胡,，取名昌翼。公元920xx年,，朱溫篡位,，自立梁朝，昭宗一家300余人除昌翼逃走外全部被殺盡,。五代時,，昌翼考中后唐明經(jīng)科進士，自稱明經(jīng)胡氏,。但是他得知家世后就終生不愿做官,，隱居民間,。明經(jīng)胡氏代代相傳,，所以歷史上有“真李假胡”和“義祖大于始祖”的說法。北宋慶歷年間(1047年),，明經(jīng)公的五世孫胡仕良看中西遞這塊風水寶地,，于北宋皇佑年間(1049年)全家遷到這里。

結語,。

西遞興衰都離不開徽商,、徽學與徽文化。西遞起源于北宋,，明清時徽商的崛起為西遞的輝煌提供了有力的經(jīng)濟基礎,。史料記載，清朝雍正,、乾隆年間,，西遞大興土木，建有書院,、祠堂,、文昌閣、魁星樓,、廟宇等40多幢,，住宅1千多幢，還有99條巷子,，90多口水井,，人口1萬〇五百多人，以至于有“三千煙灶三千丁”之說(封建社會只有成年男性才可以稱為“丁”,，“丁”中不含女性和異族),。西遞的版圖在那時達到最高值,，總面積是現(xiàn)在的3倍多。

但是西遞的衰落同樣如此,，考察其衰落的原因主要有三點：前兩點是客觀原因,，一是清末咸豐同治年間，徽州十年戰(zhàn)亂的打擊;二是1840年鴉片戰(zhàn)爭后,，徽商經(jīng)營的手工業(yè)品敵不過外商機器生產(chǎn)的商品,，國內(nèi)買辦階級勾結官紳也成為了徽商的勁敵;同時道光王朝取消了鹽業(yè)專賣制度，給經(jīng)濟主體是鹽業(yè)的徽商帶來重大損失,。第三點是徽商自身的主觀原因,。在內(nèi)憂外患的時局下，徽商受傳統(tǒng)觀念的束縛,，極少把資本投入到擴大再生產(chǎn)中去,，而有的商幫能夠緊跟時代步伐，如寧波商幫在近代歐美輪船侵入我國以后,，停止傳統(tǒng)的沙船販運業(yè),，轉而經(jīng)營輪船航運業(yè)，甚至組成航運集團獲取利潤,。而徽商卻未能與時俱進,，仍然在傳統(tǒng)行業(yè)中茍延殘喘，最后只能被歷史所淘汰,。

但是,，先人給我們留下了寶貴財富值得我們保護、學習和傳承,，有形的物質(zhì)財富體現(xiàn)于眾多的古建筑等實物遺存中,，無形精神財富體現(xiàn)在徽商的誠信、重視教育,、重義輕利,、堅忍不拔、造福鄉(xiāng)里的“徽駱駝”精神中,。當然,，我們也要吸取徽商衰落的教訓，做到與時俱進,、積極進取,，不被歷史所淘汰。

愉快的時光總是很短暫,，在這里我就要和各位告別了,，很感謝一路來大家對我工作的支持和配合，祝大家萬事如意!如果大家有興趣,，我們黟縣還有很多景點……有時間大家不妨多走走,、多看看,，去領略黟山文化的無窮魅力!