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安徽九華山導(dǎo)游詞篇一
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了九華山腳下,。
來了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進入九華街景區(qū),，映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的，高九米,，大家請?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊,，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋,，我們一起步入仙境之中吧!
首先我們到達(dá)的是化城寺。
好的,，后面的朋友請跟上,，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺,，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺,，平臺上面有娘娘塔跟一口井,，因為文革時候被毀，現(xiàn)在只剩下一個臺基，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他,，就跑來找他，因為思念之情呢,，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，后來呢他母親就復(fù)明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。
大家跟著我進入化城寺參觀游覽吧,，小徐現(xiàn)在告訴大家一個不成文習(xí)俗，來九華山如果你要燒香禮佛的話,，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以,，那就是化成寺，肉身寶殿,，天臺寺,。
看，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，它是全國重點寺院,，原來是三層石塔，安葬金地藏的肉身,，最初建于唐貞元年間,。因塔基之地曾現(xiàn)金光，后人將此地取名為神光嶺,。宋代的時候建塔院,，明代建殿，以殿護塔,，規(guī)模十分宏偉,。肉身寶殿長、寬,、高各16米,，建筑面積256平方米。請大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為以前的月和肉是相通的,，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔,，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日,，那天會有成千上萬的人來朝拜,。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提;地獄未空,。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會好遠(yuǎn)常伴,。
接下的我們就去百歲宮，被稱為九華山“四大叢林”之一的百歲官,，是為祭奠活了一百多歲的明代高僧海玉而建造的,。百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的肉身,。相傳無暇和尚修行時,，主要食用黃精.丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書,，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿,，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽，身披袈裟,，端坐蓮臺,，享萬世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān),。
現(xiàn)在我們到了五百羅漢堂。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米,，為宮殿式結(jié)構(gòu),，與百歲宮配套協(xié)調(diào)，形成一個建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群,。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢，整個堂內(nèi)于姿百態(tài),，氣勢壯觀,。百歲宮五百羅漢堂是目前我國四大佛山所僅有，它的興建，為九華山增添了一處獨特的新景觀,。其實,，在任何佛經(jīng)中都沒有記載五百羅漢的名號，“五百”,，只是言其多而已,。至于五百羅漢怎么到中國以及他們的名字----略!不過，由于五百羅漢人數(shù)眾多,，面孔一時難以分清,，以至有些人借機混了進來，硬充羅漢,。如成都寶光寺的羅漢堂內(nèi),，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。
好了,，各位朋友,，我們今天的行程馬上就要結(jié)束了，很感謝大家一路上對小徐工作上的支持與配合,，做的不周到的地方還請大家?guī)兔χ更c,。最后愿大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去!祝大家健康幸福，事事順心!
安徽九華山導(dǎo)游詞篇二
各位朋友旅客們好,，歡迎來到蓮花佛國——九華山旅游,，我是安徽旅行社導(dǎo)游，旅客們可以叫我小_或者_(dá)導(dǎo),，坐在旁邊的是司機_師傅,，他有著多年的駕駛經(jīng)驗，坐他的車旅客們可以盡管放心,。接下來的幾天就有我們?yōu)槁每蛡兎?wù),。旅客們的相遇就像我的名字一樣，“萍水相逢”也是一種緣分啊,。我們會盡自己最大的努力給旅客們帶去最好的服務(wù),，希望旅客們有一個開開心心的九華山之旅，現(xiàn)在呢我先想旅客們介紹一下我們九華山的概況：
九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi),，是我國重點風(fēng)景名勝區(qū),，國家5a級景區(qū)，它與山西的五臺山,，四川的峨眉山,，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山。其中五臺山是文殊菩薩的道場,，峨眉山是普賢菩薩的道場,，普陀山是觀音菩薩的道場,，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。九華山原來叫九子山,，因為九華山大大小小有99座山峰,，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山,，后來呢詩仙李白來九華山游玩,，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”的詩句,，后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行,，最后99歲的時候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似,，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身,，佛教徒們稱他為金地藏。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場?，F(xiàn)在有寺院90多座,，僧侶600多人，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。說著說著咱們已經(jīng)到了,，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車，請旅客們帶好隨身物品,，不要將自己的貴重物品落在車上了,，等一下我們吳師傅會替我們關(guān)好車門窗，還要請旅客們記住我們大巴的車牌號,、顏色及停車地點,。
來了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進入九華街景區(qū),，映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的，高九米,，旅客們請?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊,，下面旅客們看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，旅客們隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!
旅客們看,，過了橋正對著我們的就是祗園寺了。他是國家重點寺院,，是九華山唯一一座宮殿式廟宇,，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門,、天王殿,，大雄寶殿，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成,。各位游客請注意看下這山門，旅客們有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?旅客們知道為什么嗎?因為啊!歪置山門可是有講究的,，一來是為了避邪,，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進入寺廟之前,，旅客們要注意以下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，旅客們一定不要踩下去,，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,，三是請旅客們不要隨意觸碰僧人的法器。
下面旅客們就隨我一起走進祗園寺去領(lǐng)略它獨有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿,，大殿的兩邊,，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國天王,、南方增長天王,、西方廣目天王、北方多聞天王,，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?，是佛教的護法神。旅客們請看大殿正中,，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛,，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩,，他是守護釋迦牟尼的神將,。
也好的，各位游客朋友請跟緊小王,，注意腳下,，由天王殿向外走,，就來到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛,，中間的是釋迦牟尼,，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上,，想必旅客們一定都猜到了,，對!供置著的就是十八羅漢塑像。旅客們再隨我往后走,，大殿后側(cè)呢,，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像,。這幅“海島觀音”大型立體浮雕,，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖,。
好的,，后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍,，出了祗園寺,，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺,。旅客們可以看到化成寺外面有一個石頭平臺,，平臺上面有娘娘塔跟一口井，因為wenge時候被毀,，現(xiàn)在只剩下一個臺基,，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時在這邊修行，他的母親非常非常的想念他,，就跑來找他,，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了,，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，后來呢他母親就復(fù)明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉,，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。旅客們跟著我進入化城寺參觀游覽吧,，旅客們請看這對石獅,，傳說這是唐宋時代的遺物，因為年代久遠(yuǎn)，已經(jīng)無法辨認(rèn)原貌了,。我們沿著石獅旁的臺階向上,，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿。旅客們請仔細(xì)看下這座佛像,，他雙手垂下,，手掌向外，表示能滿足眾生的愿望,。我們叫它施愿印,。小王現(xiàn)在告訴旅客們一個不成文習(xí)俗，來九華山如果你要燒香禮佛的話,，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺,，肉身寶殿,，天臺寺。現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，請旅客們看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為以前的月和肉是相通的,，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔,，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜,。走進肉身寶殿旅客們可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡,，方證菩提;地獄未空。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會好遠(yuǎn)常伴,。接下的我們就去百歲宮,，百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的肉身,。相傳無暇和尚修行時,，主要食用黃精.丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書,，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿,，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽,，身披袈裟，端坐蓮臺,，享萬世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長時間吃素,，圓寂時體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān),。后面朋友請跟上,，接下來我們就要去天臺景區(qū)了，俗話說“不上天臺,，等于沒來”,，說明九華勝境在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。站在天臺峰上可以看九華街的全景，天臺景區(qū)的主要景點有觀音石.大鵬聽經(jīng)石等怪石,，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞,，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場所天臺寺,，好了,，讓我們一起乘纜車向天臺景區(qū)出發(fā)吧!
安徽九華山導(dǎo)游詞篇三
朋友們：
大家好！
九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱于世,。南朝時,，因此山奇秀，高出云表,，峰巒異狀,，其數(shù)有九，故號九子山,。唐代李白游山時觀九峰如蓮花,，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”,；“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”的詩句，并改九子名為九華,。九華山主體由花崗巖構(gòu)成,，由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主,、盆地峽谷,、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。九華山有名峰70余座,，千米以上高峰30余座,，最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”,，“自是造化一尤物”,。境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口,，經(jīng)五溪河,、九華河匯入長江；山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河,、陵陽河匯入太平湖,。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭,，流泉飛瀑，氣象萬千,?！敖呉环蹙S畫，石上千年李白詩”,。九華山是一幅清新自然的山水畫卷,。九華山處處有景，移步換景,，清代概括有”九華十景”,。對外開放后，新辟八大景區(qū),，百余處新景點,。新老景點交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和,，加之四季分明的時景和日出,、晚霞、云海,、霧冖雪霰,、佛光等天象奇觀,，美不勝收,，令人留連忘返,。
九華山是中國佛教四大名山之一,，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏,。公元7世紀(jì)，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山，卓錫九華,，苦修數(shù)十載,，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金,，故稱金地藏,。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座,，至明代更有長足的`發(fā)展,，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達(dá)100余座,，香火興旺為“東南諸山之冠”,。于是九華山便同五臺、峨眉,、普陀共稱為中國佛教四大名山,。清代九華山寺院達(dá)150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園寺,、東崖寺,、百歲宮、甘露寺等四大叢林,，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世,。20世紀(jì)70年代末對外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，活力再現(xiàn),，舊貌重輝。現(xiàn)有各類寺院90余座,，其中國家重點寺院9座,，省級重點寺院30座；僧侶600余人,，各類佛像萬余尊,，各種佛教文物2000余件。寺院普遍得到維修,，佛事活動正常開展,，對外交往活動頻繁，九華山佛教與日本,、韓國,、新加坡,、馬來西亞、美國,、泰國以及香港,、臺灣地區(qū)等佛教團體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問,。在當(dāng)今我國佛教道場中,，九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛,、僧俗融和受到廣泛贊譽,，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
宗教文化與山水文化相融,，大量的歷史人文活動,，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山,。2000多年前,，九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為“三十九福地”,，至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處,。東晉隆安五年（401）天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開始傳入九華山,。唐時新羅僧創(chuàng)建地藏道場,，“勝境巍巍，普放大光”,；至明清香火極盛，成為中國佛教四大名山之一,，經(jīng)久不衰,。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來,。自李白之后,，許多文人學(xué)者接踵而至，他們在九華或隱居山莊,，著書立說,；或創(chuàng)立書：，聚眾講學(xué),；或出入煙霞,，參學(xué)訪道；寄情山水,，吟詩作畫,。九華山有太白書堂,、陽明書：、甘泉書：等20余處書：遺址,。九華山又為民歌之鄉(xiāng),，匯集有兒童歌謠、勞動歌謠,、儀式歌謠達(dá)300余首,，很多帶有佛教色彩，生動表達(dá)了勞動人民思想感情和生活情趣,。歷代朝廷也垂青九華,，明神宗敕諭、賜銀,，清康熙,、乾隆御書”九華圣境”、”芬陀普教”,，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額,。大量歷史人文的活動，遺有豐富的歷史文物,，九華山有歷史文物2000余件,，其中珍貴文物近百件。對外開放后,，重視文化資源的開發(fā),，著力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究會”和佛教文化研究會,，創(chuàng)辦佛學(xué)院,，開辦文物館，文化資源得到初步開發(fā),，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響,。這里的儒釋道文化、鬼文化,、建筑文化,、石刻文化、民俗文化,、飲食文化,、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈,，令人驚嘆,。九華山是一座底蘊深厚的文化名山。
安徽九華山導(dǎo)游詞篇四
前兩天一場大雨剛過,，喚起了九華山的漫山云霧,，所以呢,，我們可以穿云踏霧走上山徑?？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪?，泉水淙淙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，天臺峰高穿云間,，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺,，峰上云霧繚繞,，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來,。
我們現(xiàn)在還在半山腰,，我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀，那我們停下了休息一會吧,，大家可以拍拍照,，現(xiàn)在這里也是很美的，有沒有一種神山住的地方那種感覺,，休息夠了我們就繼續(xù),，因為九華山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰,，所以為了不虛此行,，走吧，咱們一起上,，一起加油,。
經(jīng)過一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂,，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢,，而且在這里耳聽松濤流泉，環(huán)顧四周,，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn),，極目遠(yuǎn)眺,，大江如練，是不是好美啊!
大家站在這里,，還是不是有一種神仙般的感覺,，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下,，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧,。
尊敬的游客朋友們,，我們現(xiàn)在就快到九華山，大家先聽小柯我給大家簡單介紹一下,，這樣待會到了,，我們就可以更快的進行游覽了。
九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一,。文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。詩仙李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多。
在游九華山時,，首先要到九華街,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱,。實際上這里是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點,，游覽山上的名勝,。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約2000斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。
九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺,，等于沒來”的說法。從九華街上天臺,，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了,。
好了，我們到了,，大家一次下車,，跟著小柯我一起進入景區(qū)，大家一定要注意我們的隊旗,，不要掉隊,，或者是走錯別的團隊里。
安徽九華山導(dǎo)游詞篇五
九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多。下面是小編收集整理的安徽九華山,。
導(dǎo)游詞,。
五篇范文,，歡迎借鑒參考,。
各位朋友旅客們好,，歡迎來到蓮花佛國——九華山旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游,，旅客們可以叫我小x或者x導(dǎo),，坐在旁邊的是司機x師傅，他有著多年的駕駛經(jīng)驗,，坐他的車旅客們可以盡管放心,。接下來的幾天就有我們?yōu)槁每蛡兎?wù)。旅客們的相遇就像我的名字一樣,，“萍水相逢”也是一種緣分啊,。我們會盡自己最大的努力給旅客們帶去最好的服務(wù)，希望旅客們有一個開開心心的九華山之旅,，現(xiàn)在呢我先想旅客們介紹一下我們九華山的概況：
九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi),，是我國重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家5a級景區(qū),，它與山西的五臺山,，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山,。其中五臺山是文殊菩薩的道場,，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場,，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場,。九華山原來叫九子山，因為九華山大大小小有99座山峰,，有九座山峰特別突出,，所以稱為九子山，后來呢詩仙李白來九華山游玩,，看到層巒疊翠的山峰,，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句,，后來人們就將九子山改名為九華山,。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行,，最后99歲的時候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身,，佛教徒們稱他為金地藏,。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場。現(xiàn)在有寺院90多座，僧侶600多人,，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。說著說著咱們已經(jīng)到了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車,，請旅客們帶好隨身物品,，不要將自己的貴重物品落在車上了，等一下我們吳師傅會替我們關(guān)好車門窗,，還要請旅客們記住我們大巴的車牌號,、顏色及停車地點。
來了這佛教圣地,，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進入九華街景區(qū),，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的,，高九米,，旅客們請?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊,，下面旅客們看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，旅客們隨我一起踏上這古橋,，我們一起步入仙境之中吧!
旅客們看，過了橋正對著我們的就是祗園寺了,。他是國家重點寺院,，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的,。它由山門,、天王殿，大雄寶殿,，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請注意看下這山門,，旅客們有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?旅客們知道為什么嗎?因為啊!歪置山門可是有講究的,，一來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺,。在進入寺廟之前,，旅客們要注意以下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，旅客們一定不要踩下去,，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,，三是請旅客們不要隨意觸碰僧人的法器。
下面旅客們就隨我一起走進祗園寺去領(lǐng)略它獨有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿,，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像,。他們分別是東方持國天王,、南方增長天王、西方廣目天王,、北方多聞天王,，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱酰欠鸾痰淖o法神,。旅客們請看大殿正中,，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的,，就是韋馱菩薩,，他是守護釋迦牟尼的神將。
也好的,，各位游客朋友請跟緊小王,，注意腳下，由天王殿向外走,，就來到了大雄寶殿,。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼,，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛,，而大殿兩邊上，想必旅客們一定都猜到了,，對!供置著的就是十八羅漢塑像,。旅客們再隨我往后走，大殿后側(cè)呢,，供奉著的是文殊,、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕,，是雕在釋迦牟尼佛像背后的,，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。
好的,，后面的朋友請跟上,，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺,。旅客們可以看到化成寺外面有一個石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井,，因為文革時候被毀,，現(xiàn)在只剩下一個臺基，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他,，就跑來找他，因為思念之情呢,，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，后來呢他母親就復(fù)明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。旅客們跟著我進入化城寺參觀游覽吧,，旅客們請看這對石獅，傳說這是唐宋時代的遺物,，因為年代久遠(yuǎn),，已經(jīng)無法辨認(rèn)原貌了。我們沿著石獅旁的臺階向上,，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿,。旅客們請仔細(xì)看下這座佛像，他雙手垂下,，手掌向外,，表示能滿足眾生的愿望。我們叫它施愿印,。小王現(xiàn)在告訴旅客們一個不成文習(xí)俗,，來九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以,，那就是化成寺,，肉身寶殿，天臺寺?，F(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，請旅客們看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為以前的月和肉是相通的，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔,，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜,。走進肉身寶殿旅客們可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡,，方證菩提;地獄未空。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會好遠(yuǎn)常伴,。接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代,，供奉著無暇和尚的肉身,。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿,，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽,，身披袈裟,，端坐蓮臺，享萬世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素,，圓寂時體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。后面朋友請跟上,，接下來我們就要去天臺景區(qū)了,，俗話說“不上天臺，等于沒來”,，說明九華勝境在天臺,。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。站在天臺峰上可以看九華街的全景,，天臺景區(qū)的主要景點有觀音石.大鵬聽經(jīng)石等怪石,，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺,，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場所天臺寺,，好了，讓我們一起乘纜車向天臺景區(qū)出發(fā)吧!
九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多。
早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。
游九華山,，首先到九華街，這里海拔600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點，游覽山上的名勝,。
九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護國萬年寺”十個金字,。據(jù)說,，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。
大家好!旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛,，我姓萬,，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游,，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問候,，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應(yīng)!
現(xiàn)在我們來到的是九華山的肉身寶殿，說到九華山的肉身寶殿,，不能不提一個人,。這個人叫金喬覺，是一個外國人,，他來自古新羅,，也就是今天的朝鮮半島東南部。據(jù)史料記載,，金喬覺是新羅國的一個王子,，24歲時削發(fā)為僧，并從新羅國航海來到中國,。他遍游中國的名山大川,，最后落腳九華山，結(jié)廬修行,。并遵照地藏菩薩的誓愿：“地獄未空,，誓不成佛”。在九華山修行期間,，金喬覺降伏猛獸,，采集藥草，一邊為山上百姓治病,，一邊傳經(jīng)布道,，廣施佛法，深得廣大民眾的愛戴,。金喬覺漸漸聲名遠(yuǎn)播,，收了不少弟子。連當(dāng)?shù)氐牡胤焦僖采仙絹砺犎》鸱?，并把他的事跡奏明了朝廷,。于是，追隨金喬覺的人越來越多,。由于山高林密土地少,，糧食不能維持山上眾僧的生計，他們不得不食用觀音土,。因為長期營養(yǎng)不良,，當(dāng)時的人們把金喬覺稱為“枯槁僧”，稱其徒眾為“枯槁眾”,。但越是艱難困苦,，金喬覺越是信念堅定，更加贏得眾人的敬重,，連新羅國僧眾,，也相繼渡海前來跟隨,。金喬覺九十九歲圓寂后，尸體歷經(jīng)三年都沒有腐爛,，面容跟生前一模一樣,，這些超自然的現(xiàn)象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺法名金地藏,，于是,，佛門確認(rèn)他為地藏王菩薩轉(zhuǎn)世，人們修建塔墓供奉,，頂禮膜拜,。自此，九華山便聲名遠(yuǎn)播,，成了地藏王菩薩的道場,。
現(xiàn)在我來為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身,，原意是父母所生血肉之軀,。佛門所謂的“肉身”是指高僧圓寂后，其身體雖經(jīng)久遠(yuǎn)的年代,，卻沒有腐朽潰爛,，保持著原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼,，才可以形成肉身,。肉身不同于埃及的“木乃伊”。在古埃及,，殯葬儀式很簡單,，只需在沙漠上挖個淺坑掩埋,，由于沙漠氣候干燥,，遺體接觸到熱沙很快脫水，細(xì)菌被殺死,，自然作用形成木乃伊,。后來的人工木乃伊是在人死后，將內(nèi)臟,、大腦等組織取出,，然后把尸體用藥物處理保存。在中國新疆等地也曾經(jīng)出土過木乃伊,。而九華山地處長江南岸,，山中四季濕潤，氣候潮濕,，不存在產(chǎn)生“木乃伊”的自然條件,，肉身也未經(jīng)過任何藥物處理,。這種奇特的肉身現(xiàn)象，至今沒有得到科學(xué)的解釋,。
肉身寶殿內(nèi)和它的文物展覽室中,，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈品,，非常難得,，堪稱一座佛教文物寶庫。每年農(nóng)歷七月三十日地藏王生日這一天,，是九華山傳統(tǒng)的廟會,，全國各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動，并聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜;附近城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進行民間文化娛樂活動,。游客,、香客成千上萬，經(jīng)聲佛號晝夜不歇,，香煙繚繞,，鼓樂陣陣，呈現(xiàn)一派盛典景象,。
各位游客,，大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!我是大家此次旅行的導(dǎo)游，我叫王萍,，大家叫我小王就好了,。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市,，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗,，古剎林立,，與四川峨眉山，山西五臺山,、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山,。
九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山,，因為九華山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山,。唐天寶年間,，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華,，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名,，并且一直沿用到今天,。
九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山,，最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,，渴了就喝山上的山泉水,，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦修,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時候姓金,，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后,，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,，只園寺、東崖寺,、百歲宮,、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下,。
下面我們首先進入的是九華街景區(qū),，首先看到的是一座石門坊,。它是大理石雕刻而成,，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋,，一起步入仙境之中吧!
大家看,，過了橋正面就是只園寺的大殿。只園寺是國家重點寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,，由山門、天王殿,、大雄寶殿,、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑,，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因為啊,，歪置山門是頗有講究的,，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻,，上面“泰山石敢當(dāng)”5個大字十分醒目，大家來猜猜這是做什么用的?其實這個是只園寺獨有的,，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,。
進入山門，就是靈官殿,，進門登殿，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須,、雙目圓睜,、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護法神,，怎么到此護起佛法了呢?原來傳說佛教的護法韋馱犯了“殺生”的錯誤,，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班,，這反映了佛道“合作”的天王殿意思,，在全國恐怕是僅此一處了。
從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂,，歇山頂,，內(nèi)供四大天王像，稱天王殿,。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開,，大肚包容”的彌勒佛?！耙焕徢Ъ绎?，孤身萬里行”，是他的兩句偈語,。兩側(cè)為四座天王塑像,。
靈官殿和天王殿在同一臺基上，而再高一層的臺基上則筑有大雄寶殿,。大雄寶殿內(nèi),，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座,，下有須彌座(又叫金剛臺),，雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕,。佛像前,，為主持法會的和尚禮佛跑拜處。
好,，游完只園寺,，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了,。佛經(jīng)有”指地化城”之說,。化城寺位于九華山化城峰西南,，化城盆地中心,，因此得名化城寺?；撬職v史悠久,，它修建于晉代，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。
古寺歷經(jīng)興廢,，在歲月長河中依然聳立。現(xiàn)存四進民居式殿宇,，前三進為清代建筑：一進靈官殿,，二進天王殿，三進大雄寶殿,。二,、三進之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”,。大雄寶殿全木窗門,，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品,。四進藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,，近期按原貌修復(fù)?；撬乱赖匦螡u次升高,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅,，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌,。
化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄,，古拙渾厚,。前有放生池，月牙形,，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的,，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用,。池前是平整,、開闊的化城廣場，廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基,，是紀(jì)念金地藏母親的,。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后,，萬里跋涉來山尋兒回歸，長時間思兒心切,，加之一路風(fēng)霜,，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼,，治好了母親眼疾,，此井后人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親,，并向她細(xì)說佛教因緣,，母被感悟，終于留山助兒護佛,，后人在廣場建塔紀(jì)念,，稱”娘娘塔”。但是,，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的,。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說都是美麗的,。
好了,，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與配合,，希望以后還有機會繼續(xù)為大家服務(wù),，祝大家一路順風(fēng)!謝謝!
旅客們好!各位旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛,，我姓,，旅客們可以叫我小x或x導(dǎo)，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游,，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問候,，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應(yīng)!我小能夠在茫茫十多億人海中與各位相逢這是一種緣份，以九華山的說法這是佛緣,，所以我非常珍惜這段緣份,，會盡心盡力的為各位服務(wù)，如果各位有什么問題盡管向我提出來,，我將在我的權(quán)利范圍之內(nèi)盡我最大的努力為各位解決,，讓各位在九華山玩的開心，游的放心,，這也是我最大的心愿,，預(yù)祝我們有一次安全、順利,、滿意,、愉快的九華之旅,。
九華山是中國佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,，是首批國家級重點名勝區(qū)之一,。在xx年時榮獲國家aaaa級旅游區(qū)，全國文明旅游示范點,。它與清涼佛國五臺山,、光明佛國峨眉山,、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山,。
九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部,，北臨長江,、南望黃山、東靠太平湖,、西接池洲市,，景區(qū)總面積120平方公里，山上最高峰十王峰,，海拔1342米,。九華山峰氣勢雄偉，宋王安石贊譽“楚越千萬山,，雄越此山兼”,，九華山古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀,，高出云表,，峰蠻異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”,。唐天寶年間(736-756年),，詩人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中,，寫出了“妙有分二氣,，靈山開九華”、“昔在九江上,，遙望九華峰,。天河掛綠水，秀出九芙蓉,?！钡让洌谠娭兴丫抛由降木盘鞣?，比作盛開的蓮華,。因古漢語中“花”通“華”,。于是在天寶十三年(752年)，九子山更名為九華山,，山名一直沿用至今,。
九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內(nèi)奇峰峭石,、飛瀑流泉,、竹海松濤，清幽秀麗,，漂渺奇異,，春日，滿山芬芳,、百鳥合鳴;夏日,，佳木繁蔭，谷風(fēng)清涼;秋日,，風(fēng)霜高潔,，別有情趣;冬日，瓊樓玉宇,，超然空靈,，給人以“四時之景，而了亦無窮”的感覺,。
九華山不僅以奇峰峭石,、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世,，然而最早在九華山進行的宗教活動并不是佛教,，而是中國土生土長的道教。早在西漢元時五年(前11-前1xx年)九華山就有道場建立,，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”,。東晉隆安五年(401)天竺國(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開元年間(720xx年)新羅國[今韓國]僧人金喬覺,，于24歲渡海來唐,，他云游了許多名山大川，到過南京的寶華山,、貴池齊山等,，最后他來到九華山，見九華山秀麗,、清幽便決定留在山中求法修道,。金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂,，壽止99歲,，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年,，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟，臉面如生,，骨節(jié)轉(zhuǎn)動有如金鎖般響聲,。各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,，因金喬覺俗家姓金,，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來,，到了明、清兩代更是鼎盛,，當(dāng)時全山有寺院達(dá)300多座,，僧尼達(dá)5000余人,，香火之盛甲天下,，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。在文革期間由于政局動亂,，在極左思想總沖擊下,，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌,，有的被占用,，在“破四舊，立四新”的浪潮中,，不少僧尼被迫還俗和外流,，自1984年后，中央落實宗教政策之后,，祗園寺恢復(fù)了叢林,，提倡信仰自由，僧人當(dāng)家作主,，調(diào)動僧尼“自己管自己”的積極性,，推動弘法利生事業(yè)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,，其中96座寺院為全國重點寺院,，分別是：化城寺、祗園寺,、甘露寺,、百歲宮、肉身殿,、上禪堂,、旗檀林,、天臺寺、慧居寺,，僧尼達(dá)到千余人,。
九華山寺院建筑風(fēng)格獨特，九華山屬花崗巖山地地貌,，地形的復(fù)雜,，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約,，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,，因地制宜，布局靈活,，以懸崖峭壁,，巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎(chǔ)，巧妙地運用不同規(guī)則的地形,，精心構(gòu)筑富于空間變化,，層次分明，外觀峻險古樸,，內(nèi)部則曲折迷離,，多數(shù)寺院于民居相連，游人很難分辨,，體現(xiàn)了僧俗共修,，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”,。
九華山以他獨有的佛教文化著稱于世,，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振,，從唐至今,，先后共出現(xiàn)了十五尊真身，不幸文革時被毀九尊,，現(xiàn)今保存6尊無瑕,、大興、慈明,、仁義,、明凈等真身，有僧有尼,，數(shù)量之多實為罕見,，九華山地處長江南岸，氣候溫和土地濕潤，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無科學(xué)診斷有待于后人揭開神秘的面紗,。
九華山物華天寶,，特產(chǎn)豐富，有香菇,、木耳,、石雞、九華毛峰,、黃精,，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶,，細(xì)如雀后,，形如佛手，湯色黃綠清亮,，香氣持久,，相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國)攜來茶種，種在神光嶺上,，長年云霧滋潤,，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶,，19xx年曾獲巴拿馬萬國博覽會金獎,，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶，因其價廉物美而供不應(yīng)求,。“黃精”是一種中草藥,，吸取黃土之精華,，一年長一節(jié)，十年一尺,，實為罕見,，據(jù)《本草綱目》記載，黃精又名雞頭參,，太陽草,，主要有補血補腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑,，苦心修行，唐代杜甫詩曰：“掃除白發(fā)黃精在,，君看他年冰雪融,。”可謂是“北有長北山人參，南有九華黃精”,，是贈送親友之佳品,。
各位!快到九華街之前，我把一些注意事項對旅客們說一下,，由于九華山地處皖南山區(qū),，各方面條件有限，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水,，夏天停水，旺季房間緊張等……),，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請旅客們放心,，多數(shù)酒店都依山勢而建，山上長年云霧籠罩,，一年之中有一百八十天是雨水天氣,，房間內(nèi)相對來說潮氣比較大，請各位多多諒解了,。請在旅途中牢記,，1、走路不觀景,、觀景不走路,，安全第一;2、進入猴群區(qū)不要逗玩猴子,，以免被猴子襲擊,。進寺院時請注意：1、寺院的門檻不能踩,，也不能坐在上面;2,、法器和佛像不能隨意摸，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時,，隨時留意香火,，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動的話，請您記好下榻酒店的名稱和方位,，貴重物品保管好,。
好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了，請各位拿好自己的行李物品進房,，半小時后在大廳集合,，午餐后正式開始我們的九華之旅，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心!!!
安徽九華山導(dǎo)游詞篇六
游客朋友們,，大家好,！歡迎您們光臨九華山參加游覽,。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游，陪同各位領(lǐng)略九華山人文風(fēng)光的神韻,，共同度過一段美好的'時光,。
我們的九華山呢其實原來并不叫九華山。在唐朝的時候叫九子山,，因為九華山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山,。天寶年間,，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下”妙有分二氣,，靈山開九華”,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。
九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,?？柿司秃壬缴系纳饺I了就吃山上的野生植物,，黃精,。最后在他99歲的時候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時候姓金,，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后,，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,。祗圓寺，東崖寺，百歲宮,，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下。改革開放以后,，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人,。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。
好了,，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與配合，希望以后還有機會繼續(xù)為大家服務(wù),，祝大家一路順風(fēng)！謝謝,！
安徽九華山導(dǎo)游詞篇七
九華山為皖南三大山系之一,，主體是由花崗巖巖體組成的強烈斷隆帶。下面是小編分享的安徽九華山,。
導(dǎo)游詞,。
范文，希望大家認(rèn)真閱讀,！
在睡覺的游客們可以醒一醒了,，我知道大家都累了，經(jīng)過機幾個小時的長途顛簸,，現(xiàn)在我們終于是到了我們今天的目的地了——九華山,。大家下車，開始我們的九華山之旅,，大家跟著我,，不要掉隊，現(xiàn)在我們順著蜿蜒曲折的山路,，沿著山階拾級而上,，就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家可以看一下,，它就像一只展翅欲飛的鳳凰,，似乎在歡迎我們的到來。二期這一路上,，相信大家一而聽到了鳥鳴啾啾,，山泉淙淙，再加上我們呢游客朋友們的笑聲,，是不會真應(yīng)了“空山不見人,，但聞人語響”的古句,。
現(xiàn)在我們爬到了半山腰，在我們面前的就是觀音峰,，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖,，身披大紅袍，山風(fēng)一吹,，紅袍微微飄動著,，真有如觀音降臨人間一般。再往上,，就是寬闊的古拜經(jīng)臺了,，大家能看見當(dāng)年地藏王菩薩禪修時在花崗巖上留下的足跡，它比正常人的腳印要大2,。9倍呢,！有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一,！
好啦,，現(xiàn)在終于到了終點站——天臺寺。天臺寺又名地藏寺,，坐落在海拔1306米的天臺峰頂,，相傳唐時新羅高僧在此神居，留有“金仙洞”的遺跡,。站在峰頂,，只覺得心里的郁氣忽然沒了，心中舒暢無比,。九華山雖沒泰山雄偉,，也沒黃山奇險，但它的靈秀卻是中外馳名,！
前兩天一場大雨剛過,，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢,，我們可以穿云踏霧走上山徑,。可以看到山路兩旁杉竹成林,，泉水淙淙,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天臺峰高穿云間,，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺,，峰上云霧繚繞,，山徑蜿蜒曲折,，像一條彩帶從云間飄落下來。
我們現(xiàn)在還在半山腰,，我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀,，那我們停下了休息一會吧，大家可以拍拍照,，現(xiàn)在這里也是很美的,，有沒有一種神山住的地方那種感覺，休息夠了我們就繼續(xù),，因為九華山的全景啟示是更美的,，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行,，走吧,，咱們一起上，一起加油,。
經(jīng)過一番艱苦的努力,，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢,，而且在這里耳聽松濤流泉,，環(huán)顧四周，但見莽莽蒼蒼,，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn),，極目遠(yuǎn)眺，大江如練,，是不是好美?。?/p>
大家站在這里,，還是不是有一種神仙般的感覺,，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下,，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧,。
游客朋友們，大家好,！歡迎您們光臨九華山參加游覽,。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游，陪同各位領(lǐng)略九華山人文風(fēng)光的神韻,，共同度過一段美好的時光,。
九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后,，對其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多,。
早在東晉年間（420xx年）,，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建,、擴建,，形成三里一小廟，五里一大廟,，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。
游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有蓮花佛國之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點,，游覽山上的名勝,。
九華街上的化城寺。
化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?；峭礴娝斐蔀榫湃A十景之一,。
從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的百歲宮,。
其匾額上書有欽賜百歲宮，護國萬年寺十個金字,。據(jù)說,，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為應(yīng)身菩薩,。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展,，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。
九華勝景在天臺。
天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有不登天臺，等于沒來的說法,。從九華街上天臺,，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點,。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻非人間三字。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此天臺曉日被列為九華十景之一,。
各位朋友，今天的九華山游覽即將結(jié)束了,，歡迎您及您的朋友再來平武游覽,。祝愿大家生活愉快。
各位游客：
大家好,！歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游,！我是今天大家的導(dǎo)游，叫我小蔥就可以啦,。下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況,。。我們九華山位于安徽省池州市,，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),。這里景色秀麗，古剎林立,，與四川的峨眉山,，山西的五臺山，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山,。
我們的九華山呢其實原來并不叫九華山,。在唐朝的時候叫九子山，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座,，因此叫做九子山,。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地,，先后寫下”妙有分二氣,，靈山開九華”，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天。
九華山宗教活動歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精,。最后在他99歲的時候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,，東崖寺,，百歲宮，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝。現(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人,。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
下面我們進入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成,，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅,。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中,！
好啦，今天我們也走了挺長時間的了,，我們先介紹到這里,，大家可以分開到處看一看。但是要多注意安全啊,。一個小時之后還是回到這里集合,，祝大家玩的開心。
游客朋友們大家好,！我叫王翔宇,，這就是大家此次旅行的導(dǎo)游，大家叫我小王就好了,。歡迎大家來到九華山旅游,！下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市,，這就是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),，這里景色秀麗，古剎林立,，與四川峨眉山,，山西五臺山、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山,。
下面我們首先進入的是九華街景區(qū),，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成,，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門仿端莊典雅,，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧,！
好,，游完只園寺，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置,，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了,。化城寺石階下有宋代石獅一對,，一雌一雄,，古拙渾厚?；撬乱赖匦螡u次升高,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌,。
安徽九華山導(dǎo)游詞篇八
安徽九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱于世,。南朝時，因此山奇秀,，高出云表,，峰巒異狀，其數(shù)有九,，故號九子山,。唐代李白游山時觀九峰如蓮花，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”,；“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句,，并改九子名為九華,。安徽九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造,、巖性及外力等影響,，形成了以峰為主,、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀,。安徽九華山有名峰70余座,，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米,。唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”,，“自是造化一尤物”。境內(nèi)清溪縈繞,，山西五條溪流匯于六泉口,，經(jīng)五溪河、九華河匯入長江,；山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河,、陵陽河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷,，垂?jié)緶Y潭,，流泉飛瀑，氣象萬千,?！敖呉环蹙S畫，石上千年李白詩”,。安徽九華山是一幅清新自然的山水畫卷,。安徽九華山處處有景，移步換景,，清代概括有”九華十景”,。對外開放后，新辟八大景區(qū),，百余處新景點,。新老景點交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和,，加之四季分明的時景和日出,、晚霞、云海,、霧冖雪霰,、佛光等天象奇觀，美不勝收,，令人留連忘返,。
2。地藏道場,，佛教名山
安徽九華山是中國佛教四大名山之一,，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏,，公元7世紀(jì)，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山，卓錫九華,，苦修數(shù)十載,，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金,，故稱金地藏,。從此安徽九華山被辟為地藏菩薩道常唐時安徽九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座,，至明代更有長足的發(fā)展,，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達(dá)100余座,，香火興旺為“東南諸山之冠”,。于是安徽九華山便同五臺、峨眉,、普陀共稱為中國佛教四大名山,。清代安徽九華山寺院達(dá)150余座，由總叢林化城寺分衍出只園寺,、東崖寺,、百歲宮、甘露寺等四大叢林,，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。20世紀(jì)70年代末對外開放后,，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，活力再現(xiàn)，舊貌重輝?，F(xiàn)有各類寺院90余座,，其中國家重點寺院9座，省級重點寺院30座,；僧侶600余人,，各類佛像萬余尊，各種佛教文物2000余件,。寺院普遍得到維修,，佛事活動正常開展，對外交往活動頻繁,，安徽九華山佛教與日本,、韓國,、新加坡、馬來西亞,、美國,、泰國以及香港、臺灣地區(qū)等佛教團體友好交往不斷,，先后有百余名僧侶出境訪問,。在當(dāng)今我國佛教道場中，安徽九華山以博大精深的佛教文化,、國際性佛教道嘗香火旺盛,、僧俗融和受到廣泛贊譽，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。
3,。歷史悠久，文化名山
宗教文化與山水文化相融,，大量的歷史人文活動,，使安徽九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山,。2000多年前,，安徽九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為“三十九福地”,，至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處,。東晉隆安五年（401）天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開始傳入安徽九華山,。唐時新羅僧創(chuàng)建地藏道場,，“勝境巍巍，普放大光”,；至明清香火極盛,，成為中國佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰,。道教福地與佛教圣地使得安徽九華山聲名大振,，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來。自李白之后,，許多文人學(xué)者接踵而至,，他們在九華或隱居山莊，著書立說,；或創(chuàng)立書：,，聚眾講學(xué)；或出入煙霞,，參學(xué)訪道,；寄情山水,，吟詩作畫。安徽九華山有太白書堂,、陽明書：,、甘泉書：等20余處書：遺址。安徽九華山又為民歌之鄉(xiāng),，匯集有兒童歌謠,、勞動歌謠、儀式歌謠達(dá)300余首,，很多帶有佛教色彩,，生動表達(dá)了勞動人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華,，明神宗敕諭,、賜銀，清康熙,、乾隆御書”九華圣境”,、”芬陀普教”，安徽九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額,。大量歷史人文的活動,，遺有豐富的歷史文物，安徽九華山有歷史文物2000余件,，其中珍貴文物近百件,。對外開放后，重視文化資源的開發(fā),，著力挖掘整理佛教文化,，成立”金地藏研究會”和佛教文化研究會，創(chuàng)辦佛學(xué)院,，開辦文物館,，文化資源得到初步開發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響,。這里的儒釋道文化、鬼文化,、建筑文化,、石刻文化、民俗文化,、飲食文化,、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈,，令人驚嘆,。安徽九華山是一座底蘊深厚的文化名山,。
安徽九華山導(dǎo)游詞篇九
各位游客：
大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!我是今天大家的導(dǎo)游，叫我小蔥就可以啦,。下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況,。。我們九華山位于安徽省池州市,，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),。這里景色秀麗，古剎林立,，與四川的峨眉山,，山西的五臺山，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山,。
我們的九華山呢其實原來并不叫九華山,。在唐朝的時候叫九子山，因為九華山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座,，因此叫做九子山。天寶年間,，詩仙李白曾兩次到過此地,，先后寫下”妙有分二氣，靈山開九華”,，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。
九華山宗教活動歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精,。最后在他99歲的時候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時候姓金,，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后,，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,。祗圓寺，東崖寺,，百歲宮,，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下,。改革開放以后,，古老的佛山舊貌重輝。現(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人,。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
下面我們進入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成,，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅,。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!
好啦,，今天我們也走了挺長時間的了，我們先介紹到這里,，大家可以分開到處看一看,。但是要多注意安全啊。一個小時之后還是回到這里集合,，祝大家玩的開心,。
安徽九華山導(dǎo)游詞篇十
游客朋友們大家好!我叫王翔宇，這就是大家此次旅行的導(dǎo)游,，大家叫我小王就好了。歡迎大家來到九華山旅游!下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況,。九華山位于安徽省池州市,，這就是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),，這里景色秀麗，古剎林立,，與四川峨眉山,，山西五臺山、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山,。
九華山原來并不叫九華山,，在唐朝的時候叫做九子山，因為九華山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座,，因此九座九子山。唐天寶年間,，詩仙李白曾兩次到下面我們首先進入的是九華街景區(qū),，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成,，高9米,，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋,，一起步入仙境之中吧!
好,，游完只園寺，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置,，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了,。化城寺石階下有宋代石獅一對,，一雌一雄,，古拙渾厚?；撬乱赖匦螡u次升高,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅,，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌,。
好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與配合,，希望以后還有機會繼續(xù)為大家服務(wù),，祝大家一路順風(fēng)!謝謝!
安徽九華山導(dǎo)游詞篇十一
九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽,、觀賞和開展科學(xué)文化活動的山岳型國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。下面是小編為你整理的最新安徽九華山,。
導(dǎo)游詞,。
希望對你有幫助！
游客朋友們,，大家好,！歡迎您們光臨九華山參加游覽。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游,，陪同各位領(lǐng)略九華山人文風(fēng)光的神韻,，共同度過一段美好的時光。
九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多。
早在東晉年間（420xx年）,，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴建,，形成三里一小廟,，五里一大廟，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。
游九華山,，首先到九華街，這里海拔600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有蓮花佛國之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點，游覽山上的名勝,。
九華街上的化城寺,。
化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。化城晚鐘遂成為九華十景之一,。
從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的百歲宮,。
其匾額上書有欽賜百歲宮,，護國萬年寺十個金字。據(jù)說,，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為應(yīng)身菩薩。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺,。
天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。有不登天臺,，等于沒來的說法,。從九華街上天臺，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點,。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周圍的巖石,，奇形怪狀，多呈黝黑色,。有一巨石上刻非人間三字,。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此天臺曉日被列為九華十景之一,。
各位朋友,，今天的九華山游覽即將結(jié)束了,，歡迎您及您的朋友再來平武游覽。祝愿大家生活愉快,。
各位游客：
大家好,！歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游！我是今天大家的導(dǎo)游,，叫我小蔥就可以啦,。下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況。,。我們九華山位于安徽省池州市,，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗,，古剎林立，與四川的峨眉山,，山西的五臺山,，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山。
我們的九華山呢其實原來并不叫九華山,。在唐朝的時候叫九子山,，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座,，因此叫做九子山,。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地,，先后寫下”妙有分二氣,，靈山開九華”，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天。
九華山宗教活動歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里,。渴了就喝山上的山泉水,，餓了就吃山上的野生植物,，黃精,。最后在他99歲的時候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時候姓金,，所以大家都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后,，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,。祗圓寺,，東崖寺，百歲宮,，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下。改革開放以后,，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人,。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。
下面我們進入的是九華街景區(qū)，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成,，高9米,，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門坊端莊典雅。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋是修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中,！
好啦,，今天我們也走了挺長時間的了，我們先介紹到這里,，大家可以分開到處看一看,。但是要多注意安全啊。一個小時之后還是回到這里集合,，祝大家玩的開心,。
各位游客,，大家好！歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游,！我是大家此次旅行的導(dǎo)游,，我叫王萍，大家叫我小王就好了,。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況,。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),，這里景色秀麗,，古剎林立，與四川峨眉山,，山西五臺山,、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山。
九華山原來并不叫九華山,，在唐朝的時候叫做九子山,，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座,，因此九座九子山。唐天寶年間,，詩仙李白曾兩次到過此地,，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華,，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名,，并且一直沿用到今天,。
九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山,，最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,，渴了就喝山上的山泉水,，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦修,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時候姓金,，因此又稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后,，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,，祇園寺,、東崖寺、百歲宮,、甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下。
下面我們首先進入的是九華街景區(qū),，首先看到的是一座石門坊,。它是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門仿端莊典雅,，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧,！
大家看,，過了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國家重點寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,，由山門、天王殿,、大雄寶殿,、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑,，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因為啊,，歪置山門是頗有講究的,，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角,，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當(dāng)”5個大字十分醒目,，大家來猜猜這是做什么用的,？其實這個是祇園寺獨有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,。
進入山門,，就是靈官殿，進門登殿,，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須,、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官,。王靈官是道教的護法神,，怎么到此護起佛法了呢？原來傳說佛教的護法韋馱犯了“殺生”的錯誤,，被地藏菩薩“解聘”,，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思,，在全國恐怕是僅此一處了,。
從靈官殿過一小庭院,，有一座亭閣式的方形重檐殿堂,，歇山頂，內(nèi)供四大天王像,，稱天王殿,。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開，大肚包容”的彌勒佛,?！耙焕徢Ъ绎垼律砣f里行”,，是他的兩句偈語,。兩側(cè)為四座天王塑像。
靈官殿和天王殿在同一臺基上，而再高一層的臺基上則筑有大雄寶殿,。大雄寶殿內(nèi),，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座,，下有須彌座（又叫金剛臺）,，雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕,。佛像前,，為主持法會的和尚禮佛跑拜處。
好,，游完祇園寺,，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了,。佛經(jīng)有”指地化城”之說,。化城寺位于九華山化城峰西南,，化城盆地中心,，因此得名化城寺?；撬職v史悠久,，它修建于晉代，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。
古寺歷經(jīng)興廢,，在歲月長河中依然聳立。現(xiàn)存四進民居式殿宇,，前三進為清代建筑：一進靈官殿,，二進天王殿，三進大雄寶殿。二,、三進之間有一巨大四落水天井,，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門,，門楣上刻有冰紋窗欞,。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品。四進藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,，近期按原貌修復(fù),。化城寺依地形漸次升高,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌,。
化城寺石階下有宋代石獅一對,，一雌一雄，古拙渾厚,。前有放生池,，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的,，既為寺院防火,，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整,、開闊的化城廣場,，廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀(jì)念金地藏母親的,。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后,，萬里跋涉來山尋兒回歸，長時間思兒心切,，加之一路風(fēng)霜,，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼,，治好了母親眼疾,，此井后人稱”明眼泉”,。金地藏用心侍候母親,，并向她細(xì)說佛教因緣，母被感悟,，終于留山助兒護佛,，后人在廣場建塔紀(jì)念，稱”娘娘塔”。但是,，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的,。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說都是美麗的,。
好了,，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與配合,，希望以后還有機會繼續(xù)為大家服務(wù),，祝大家一路順風(fēng)！謝謝,！
各位朋友大家好,，歡迎來到蓮花佛國--九華山旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍,，大家可以叫我小王或者王導(dǎo),，坐在旁邊的是司機吳師傅，接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳?wù),。大家的相遇就像我的名字一樣,，“萍水相逢”也是一種緣分啊。我們會盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆?wù),，希望大家有一個開開心心的九華山之旅,，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況:。
九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi),，是我國重點風(fēng)景名勝區(qū),，國家5a級景區(qū)，它與山西的五臺山,，四川的峨眉山,，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山。大家知道嗎?五臺山是文殊菩薩的道場,，峨眉山是普賢菩薩的道場,，普陀山是觀音菩薩的道場，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場,。九華山原來叫九子山,，因為九華山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出,，所以稱為九子山,，后來呢詩仙李白來九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”的詩句,，后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行,，最后99歲的時候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似,，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身,，佛教徒們稱他為金地藏。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場?，F(xiàn)在有寺院90多座,，僧侶600多人，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。說著說著咱們已經(jīng)到了,，來了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進入九華街景區(qū),，映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的，高九米,，大家請?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊,，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋,，我們一起步入仙境之中吧!
大家看,，過了橋正對著我們的就是祗園寺了。他是國家重點寺院,，是九華山唯一一座宮殿式廟宇,，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門,、天王殿,，大雄寶殿，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成,。各位游客請注意看下這山門，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因為啊!歪置山門可是有講究的,，一來是為了避邪,，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進入寺廟之前,，大家要注意以下幾點:一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去,，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。
下面大家就隨我一起走進祗園寺去領(lǐng)略它獨有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿,，大殿的兩邊,，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國天王,、南方增長天王,、西方廣目天王、北方多聞天王,，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?，是佛教的護法神。大家請看大殿正中,，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛,，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩,，他是守護釋迦牟尼的神將,。
好的，各位游客朋友請跟緊小王,，注意腳下,，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿,。這里供奉著三尊身高12米的大佛,，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛,，而大殿兩邊上,，想必大家一定都猜到了，對!供置著的就是十八羅漢塑像,。大家再隨我往后走，大殿后側(cè)呢,，供奉著的是文殊,、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕,，是雕在釋迦牟尼佛像背后的,，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖,。
后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍,，出了祗園寺，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺,。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井,，因為時候被毀，現(xiàn)在只剩下一個臺基,，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他,，就跑來找他,，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了,，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，后來呢他母親就復(fù)明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉,，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。
踏著99級蓮花臺階,，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，請大家看下匾額上的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為以前的月和肉是相通的，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日,，那天會有成千上萬的人來朝拜,。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿:眾生渡盡，方證菩提;地獄未空。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會好遠(yuǎn)常伴,。
接下的我們就去百歲宮,，百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的肉身,。相傳無暇和尚修行時,，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿,，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽,，身披袈裟,，端坐蓮臺，享萬世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素,，圓寂時體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。
后面朋友請跟上,，接下來我們就要去天臺景區(qū)了,，俗話說“不上天臺，等于沒來”,，說明九華勝境在天臺,。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。站在天臺峰上可以看九華街的全景,，天臺景區(qū)的主要景點有觀音石.大鵬聽經(jīng)石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞,，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺,，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場所天臺寺，好了,，讓我們一起乘纜車向天臺景區(qū)出發(fā)吧!
九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多。
早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。
游九華山,，首先到九華街，這里海拔600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點，游覽山上的名勝,。
九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護國萬年寺”十個金字,。據(jù)說，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。
安徽九華山導(dǎo)游詞篇十二
在睡覺的旅客們可以醒一醒了,，我知道大家都累了，經(jīng)過機幾個小時的長途顛簸,，現(xiàn)在我們終于是到了我們今天的目的地了——九華山,。大家下車，開始我們的九華山之旅,，大家跟著我,，不要掉隊，現(xiàn)在我們順著蜿蜒曲折的`山路,，沿著山階拾級而上,，就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰,，似乎在歡迎我們的到來,。二期這一路上，相信大家一而聽到了鳥鳴啾啾,，山泉淙淙,，再加上我們呢旅客朋友們的笑聲，是不會真應(yīng)了“空山不見人,，但聞人語響”的古句,。
早在東晉年間（401年），山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴建，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
現(xiàn)在我們爬到了半山腰,，在我們面前的就是觀音峰,，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍,，山風(fēng)一吹,，紅袍微微飄動著，真有如觀音降臨人間一般,。再往上,，就是寬闊的古拜經(jīng)臺了，大家能看見當(dāng)年地藏王菩薩禪修時在花崗巖上留下的足跡,，它比正常人的腳印要大2,。9倍呢！有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看,，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一,！
好啦，現(xiàn)在終于到了終點站——天臺寺,。天臺寺又名地藏寺,，坐落在海拔1306米的天臺峰頂，相傳唐時新羅高僧在此神居,，留有“金仙洞”的遺跡,。站在峰頂,，只覺得心里的郁氣忽然沒了，心中舒暢無比,。九華山雖沒泰山雄偉,，也沒黃山奇險，但它的靈秀卻是中外馳名,！
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安徽九華山導(dǎo)游詞篇十三
在睡覺的旅客們可以醒一醒了,，我知道大家都累了,，經(jīng)過機幾個小時的長途顛簸，現(xiàn)在我們終于是到了我們今天的目的地了——九華山,。大家下車,，開始我們的九華山之旅，大家跟著我,，不要掉隊,，現(xiàn)在我們順著蜿蜒曲折的`山路，沿著山階拾級而上,，就能到天下第一千年古松——鳳凰松,。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰,，似乎在歡迎我們的到來,。二期這一路上,，相信大家一而聽到了鳥鳴啾啾,，山泉淙淙，再加上我們呢旅客朋友們的笑聲,，是不會真應(yīng)了“空山不見人,，但聞人語響”的古句。
早在東晉年間（4）,，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。
現(xiàn)在我們爬到了半山腰,，在我們面前的就是觀音峰,，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍,，山風(fēng)一吹,，紅袍微微飄動著，真有如觀音降臨人間一般,。再往上,，就是寬闊的古拜經(jīng)臺了，大家能看見當(dāng)年地藏王菩薩禪修時在花崗巖上留下的足跡,，它比正常人的腳印要大2,。9倍呢！有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看,，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一,！
好啦，現(xiàn)在終于到了終點站——天臺寺,。天臺寺又名地藏寺,，坐落在海拔1306米的天臺峰頂，相傳唐時新羅高僧在此神居,，留有“金仙洞”的遺跡,。站在峰頂，只覺得心里的郁氣忽然沒了,，心中舒暢無比,。九華山雖沒泰山雄偉，也沒黃山奇險,，但它的靈秀卻是中外馳名,！
安徽九華山導(dǎo)游詞篇十四
九華山，是中國四大佛教名山之一,，地藏菩薩道場,，首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。下面是本站為大家?guī)淼陌不站湃A山,。
導(dǎo)游詞,。
希望可以幫助大家。
各位朋友大家好,，歡迎來到蓮花佛國——九華山旅游,，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王或者王導(dǎo),，坐在旁邊的是司機吳師傅,，他有著多年的駕駛經(jīng)驗，坐他的車大家可以盡管放心,。接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳?wù),。大家的相遇就像我的名字一樣,，“萍水相逢”也是一種緣分啊。我們會盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆?wù),，希望大家有一個開開心心的九華山之旅,，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況：
九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi)，是我國重點風(fēng)景名勝區(qū),，國家5a級景區(qū),，它與山西的五臺山，四川的峨眉山,，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山,。其中五臺山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場,，普陀山是觀音菩薩的道場,，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。九華山原來叫九子山,，因為九華山大大小小有99座山峰,，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山,，后來呢詩仙李白來九華山游玩,，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”的詩句,，后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行,，最后99歲的時候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似,，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身,，佛教徒們稱他為金地藏。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場?，F(xiàn)在有寺院90多座，僧侶600多人,，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。說著說著咱們已經(jīng)到了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車,，請大家?guī)Ш秒S身物品,，不要將自己的貴重物品落在車上了，等一下我們吳師傅會替我們關(guān)好車門窗,，還要請大家記住我們大巴的車牌號,、顏色及停車地點,。
來了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進入九華街景區(qū),，映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的，高九米,，大家請?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊,，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，大家隨我一起踏上這古橋,，我們一起步入仙境之中吧!
大家看,，過了橋正對著我們的就是祗園寺了。他是國家重點寺院,，是九華山唯一一座宮殿式廟宇,，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門,、天王殿,，大雄寶殿，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成,。各位游客請注意看下這山門，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因為啊!歪置山門可是有講究的,，一來是為了避邪,，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進入寺廟之前,，大家要注意以下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去,，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。
下面大家就隨我一起走進祗園寺去領(lǐng)略它獨有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿,，大殿的兩邊,，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國天王,、南方增長天王,、西方廣目天王,、北方多聞天王，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?，是佛教的護法神,。大家請看大殿正中，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛,，這位在彌勒背后的,，就是韋馱菩薩，他是守護釋迦牟尼的神將,。
也好的,，各位游客朋友請跟緊小王，注意腳下,，由天王殿向外走,，就來到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛,，中間的是釋迦牟尼,，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上,，想必大家一定都猜到了,，對!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走,，大殿后側(cè)呢,，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像,。這幅“海島觀音”大型立體浮雕,，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖,。
好的,，后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍,，出了祗園寺,，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺,。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺,，平臺上面有娘娘塔跟一口井，因為文革時候被毀,，現(xiàn)在只剩下一個臺基，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他,，就跑來找他,，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了,，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，后來呢他母親就復(fù)明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉,，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。大家跟著我進入化城寺參觀游覽吧,，大家請看這對石獅,，傳說這是唐宋時代的遺物，因為年代久遠(yuǎn),，已經(jīng)無法辨認(rèn)原貌了,。我們沿著石獅旁的臺階向上，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿,。大家請仔細(xì)看下這座佛像,，他雙手垂下，手掌向外,，表示能滿足眾生的愿望,。
我們叫它施愿印。小王現(xiàn)在告訴大家一個不成文習(xí)俗,，來九華山如果你要燒香禮佛的話,，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺,，肉身寶殿,，天臺寺。現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，請大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為以前的月和肉是相通的,，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔,，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜,。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡,，方證菩提;地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會好遠(yuǎn)常伴。
接下的我們就去百歲宮,，百歲宮始建于明代,，供奉著無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時,，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書,，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽,，身披袈裟，端坐蓮臺,，享萬世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長時間吃素,，圓寂時體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān),。后面朋友請跟上,，接下來我們就要去天臺景區(qū)了，俗話說“不上天臺,，等于沒來”,，說明九華勝境在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。站在天臺峰上可以看九華街的全景，天臺景區(qū)的主要景點有觀音石.大鵬聽經(jīng)石等怪石,，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞,，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場所天臺寺,，好了，讓我們一起乘纜車向天臺景區(qū)出發(fā)吧!
九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多。
早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴建，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山,，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點，游覽山上的名勝,。
九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護國萬年寺”十個金字,。據(jù)說，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。有“不登天臺,，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點,。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周圍的巖石,，奇形怪狀，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。
九華山,，是首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，著名的游覽避暑勝地,，現(xiàn)為國家5a級旅游區(qū),、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點，與山西五臺山,、浙江普陀山,、四川峨眉山并稱為中國佛教四大名山，是“地獄未空誓不成佛,，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場,。
九華山古稱陵陽山、九子山,，因有九峰形似蓮花,，唐天寶年間(742?756)改名九華山,。為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山,、天目山)之一,。位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，西北隔長江與天柱山相望,，東南越太平湖與黃山同輝,，是安徽“兩山一湖”(黃山、九華山,、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口,、主景區(qū)。方圓120公里,，總面積334平方公里,，最高峰海拔1342米，中心位置九華街地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°,，北緯30°,。
九華山主體由燕山期花崗巖構(gòu)成，以峰為主,，盆地峽谷,，溪澗流泉交織其中。山勢嶙峋嵯峨,，共有99峰,，其中以天臺、天柱,、十王,、蓮花、羅漢,、獨秀,、芙蓉等九峰最為雄偉。十王峰最高,，海拔1342米,。主要風(fēng)景集中在100平方公里的范圍內(nèi)，有九子泉聲,、五溪山色,、蓮峰云海、平岡積雪,、天臺曉日,、舒潭印月、閔園竹海,、鳳凰古松等,。山間古剎林立,，香煙繚繞，古木參天,，靈秀幽靜,，素有「蓮花佛國」之稱。現(xiàn)存寺廟78座,，佛像6000余尊,。著名的寺廟有甘露寺、化城寺,、祇園寺,、旃檀林、百歲宮,、上禪堂,、慧居寺等，收藏文物達(dá)千余件,。山中還有金錢樹,、叮當(dāng)鳥、娃娃魚等珍稀動植物,。
南朝時，以此山奇秀,，高出云表,，峰巒異狀，其數(shù)有九,，故號九子山,。唐天寶年間詩圣李白曾數(shù)游九華山，睹此山秀異,，九峰如蓮花,，觸景生情，在與友人唱和的《改九子山為九華山聯(lián)句并序》中曰：“妙有分二氣,，靈山開九華”,，因此“九子山”改為“九華山”。李白吟九華山詩云：“昔在九江(長江)上,，遙望九華峰,，天河掛綠水，秀出九芙蓉,。我欲一揮手,，誰人可相從?君為東道主，于此臥云松,?！逼渲小疤旌訏炀G水,，秀出九芙蓉”詩句成為描繪九華山秀美景色的千古絕唱。
唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”,，“自是造化一尤物”,。“江邊一幅王維畫,，石上千年李白詩”,。九華山間，遍布深溝峽谷,，垂?jié)緶Y潭,，流泉飛瀑，氣象萬千,，宛如一幅清新自然的山水畫卷,。它處處有景，人移景換,，清代時概括有“九華十景”,。對外開放后，新辟八大景區(qū),，百余處新景點,。新老景點交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融合,，加之四季分明,，時景、日出,、晚霞,、云海、霧凇,、雪霰,，佛光等天象奇觀，美不勝收,，令人贊嘆不已,，流連忘返。素有“東南第一山”,、“江南第一山”之譽,。
九華山共有99座山峰，以天臺,、十王,、蓮華、天柱等9峰最雄偉,，群山眾壑,、溪流飛瀑,、怪石古洞、蒼松翠竹,、奇麗清幽,，相映成趣。名勝古跡,，錯落其間,。
九華山古剎林立，香煙繚繞,，是善男信女朝拜的圣地;九華山風(fēng)光旖旎,，氣候宜人，是旅游避暑的勝境,。九華山現(xiàn)有寺廟80余座,，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū),。在中國佛教四大名山中,，九華山獨領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”,、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外,。唐代大詩人李白三次游歷九華山。見此山秀異,、九峰如蓮花,，寫下了“昔在九江上，遙望九華峰,，天江掛綠水，秀出九芙蓉”的美妙詩句,，后人便削其舊號,，易九子山為九華山。
“楚越千萬山,，雄奇此山兼”(王安石《答平甫舟中望九華》),。九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇,、靈秀,，勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內(nèi),，奇峰疊起,，怪石嶙峋，涌泉飛瀑,，溪水潺潺,。鳥語伴鐘鼓,，云霧現(xiàn)奇松。自然風(fēng)光十分迷人,。
九華山溪水清澈,，泉、池,、潭,、瀑眾多。有龍溪,、縹溪,、舒溪、曹溪,、濂溪,、瀾溪、九子溪等,，源于九華山各峰之間,，逶迤秀麗，閃現(xiàn)于綠樹叢中,。龍溪上有五龍瀑,，飛瀉龍池，噴雪跳玉,，極為壯觀,。又自弄珠潭，激流直下,，浪花似珠玉四處亂彈,。舒溪三瀑相連，注入上,、中,、下雪潭，斷崖飛簾,，如卷雪浪,。
九華山最高峰十王峰，海拔1342米,，其次為七賢峰(1337米),、天臺峰(1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座,，云海翻騰,，各展雄姿，氣象萬干。險峰多峭壁怪石,，天臺峰西“大鵬聽經(jīng)石”,，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。險峰多峭壁怪石,，天臺峰西“大鵬聽經(jīng)石”,，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。觀音峰上觀音石,，酷似觀音菩薩凌風(fēng)欲行,。十王峰西有“木魚石”，缽盂峰有“石佛”,，中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”,，南蠟燭峰有“猴子拜觀音”等等，惟妙惟肖,，越看越奇,，耐人尋味。又有幽深巖洞,，堆云洞,、地藏洞相傳金地藏最初來九華時曾禪居洞內(nèi)。還有老虎洞,、獅子洞,、華嚴(yán)洞、長生洞,、飛龍洞,、道僧洞等，均為古代僧人居室,，清靜雅致,，極利禪修。
九華山山水風(fēng)景最著者,，舊志載有九華十景：天臺曉日,、化城晚鐘、東崖晏坐,、天柱仙蹤、桃?guī)r瀑布,、蓮峰云海,、平崗積雪、舒潭印月,、九子泉聲,、五溪山色。此外，還有龍池飛瀑,、閔園竹海,、甘露靈秀、摩空梵宮,、花臺錦簇,、獅子峰林、青溝探幽,、魚龍洞府,、鳳凰古松等名勝。
九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。有“不登天臺,，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺，約15里山路,，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點,。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、使人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻,，真使人有身臨蓬菜仙境之感。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。
安徽九華山導(dǎo)游詞篇十五
因為前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山云霧,，所以呢,，我們可以穿云踏霧走上山徑?？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪?，泉水淙淙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，天臺峰高穿云間,，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺,，峰上云霧繚繞,，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來,。
我們現(xiàn)在還在半山腰,，我看很多旅客似乎都已經(jīng)很累了呀，那我們停下了休息一會吧,，大家可以拍拍照,，現(xiàn)在這里也是很美的，有沒有一種神山住的地方那種感覺,，休息夠了我們就繼續(xù),，因為九華山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰,，所以為了不虛此行,，走吧，咱們一起上,，一起加油,。
經(jīng)過一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂,，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢,，而且在這里耳聽松濤流泉，環(huán)顧四周,，但見莽莽蒼蒼,，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠(yuǎn)眺,，大江如練,，是不是好美啊,！
大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這么新鮮的空氣,，大家可一定要到深呼吸幾下,，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。
安徽九華山導(dǎo)游詞篇十六
九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多。下面是小編為你準(zhǔn)備的安徽九華山,。
導(dǎo)游詞,。
希望對你有幫助!
九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多,。
早在東晉年間(420xx年)，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴建，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山,，首先到九華街,，這里海拔600多米，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點,，游覽山上的名勝,。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。
從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字,。據(jù)說,，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。
1、山水奇秀,，風(fēng)景名山,。
九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱于世。南朝時,，因此山奇秀,，高出云表，峰巒異狀,，其數(shù)有九,，故號九子山。唐代李白游山時觀九峰如蓮花,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”;“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句,，并改九子名為九華,。九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造,、巖性及外力等影響,，形成了以峰為主、盆地峽谷,、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀,。九華山有名峰70余座，千米以上高峰30余座,，最高十王峰海拔1342米,。唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”,。境內(nèi)清溪縈繞,，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河,、九華河匯入長江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河,、陵陽河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷,，垂?jié)緶Y潭,，流泉飛瀑,，氣象萬千?！敖呉环蹙S畫,，石上千年李白詩”。九華山是一幅清新自然的山水畫卷,。九華山處處有景,，移步換景，清代概括有”九華十景”,。對外開放后,，新辟八大景區(qū)，百余處新景點,。新老景點交相輝映,，自然秀色與人文景觀相互融和，加之四季分明的時景和日出,、晚霞,、云海、霧冖雪霰,、佛光等天象奇觀,，美不勝收，令人留連忘返,。
2,、地藏道場，佛教名山,。
九華山是中國佛教四大名山之一,，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏。公元7世紀(jì),，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，卓錫九華,，苦修數(shù)十載，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”,，因其俗姓金,，故稱金地藏。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時九華山有寺院20余座,，宋代發(fā)展到40余座,，至明代更有長足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林,，全山寺院達(dá)100余座,，香火興旺為“東南諸山之冠”,。于是九華山便同五臺、峨眉,、普陀共稱為中國佛教四大名山,。清代九華山寺院達(dá)150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園寺,、東崖寺,、百歲宮、甘露寺等四大叢林,，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世,。20世紀(jì)70年代末對外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，活力再現(xiàn)，舊貌重輝?，F(xiàn)有各類寺院90余座,，其中國家重點寺院9座，省級重點寺院30座;僧侶600余人,，各類佛像萬余尊,，各種佛教文物20xx余件。寺院普遍得到維修,，佛事活動正常開展,，對外交往活動頻繁，九華山佛教與日本,、韓國,、新加坡、馬來西亞,、美國,、泰國以及香港、中國臺灣地區(qū)等佛教團體友好交往不斷,，先后有百余名僧侶出境訪問,。在當(dāng)今我國佛教道場中，九華山以博大精深的佛教文化,、國際性佛教道嘗香火旺盛,、僧俗融和受到廣泛贊譽，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。
3,、歷史悠久，文化名山,。
宗教文化與山水文化相融,，大量的歷史人文活動,，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山,。20xx多年前,，九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為“三十九福地”,，至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處,。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開始傳入九華山,。唐時新羅僧創(chuàng)建地藏道場,，“勝境巍巍，普放大光”;至明清香火極盛,，成為中國佛教四大名山之一,，經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振,，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來,。自李白之后，許多文人學(xué)者接踵而至,，他們在九華或隱居山莊,，著書立說;或創(chuàng)立書：，聚眾講學(xué);或出入煙霞,，參學(xué)訪道;寄情山水,，吟詩作畫。九華山有太白書堂,、陽明書：,、甘泉書：等20余處書：遺址。九華山又為民歌之鄉(xiāng),，匯集有兒童歌謠,、勞動歌謠、儀式歌謠達(dá)300余首,，很多帶有佛教色彩,，生動表達(dá)了勞動人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華,，明神宗敕諭,、賜銀，清康熙,、乾隆御書”九華圣境”,、”芬陀普教”，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動,，遺有豐富的歷史文物,，九華山有歷史文物20xx余件，其中珍貴文物近百件,。對外開放后,，重視文化資源的開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化,，成立”金地藏研究會”和佛教文化研究會,，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開辦文物館,，文化資源得到初步開發(fā),，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化,、鬼文化,、建筑文化、石刻文化,、民俗文化,、飲食文化、茶文化和肉身文化等,，異彩紛呈，令人驚嘆,。九華山是一座底蘊深厚的文化名山,。
各位游客，大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!我是大家此次旅行的導(dǎo)游,，我叫王萍,，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況,。九華山位于安徽省池州市,，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗,，古剎林立,，與四川峨眉山，山西五臺山,、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山,。
九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山,，因為九華山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間,，詩仙李白曾兩次到過此地,，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華,，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名,，并且一直沿用到今天,。
九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山,，最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,，渴了就喝山上的山泉水,，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦修,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時候姓金,，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后,，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,，祇園寺、東崖寺,、百歲宮,、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下,。
下面我們首先進入的是九華街景區(qū),，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成,，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門仿端莊典雅,，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧!
大家看,，過了橋正面就是祇園寺的大殿,。祇園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,，由山門,、天王殿、大雄寶殿,、客堂,、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑,，它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎?因為啊，歪置山門是頗有講究的,，一來是為了辟邪,，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角,，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻,，上面“泰山石敢當(dāng)”5個大字十分醒目，大家來猜猜這是做什么用的?其實這個是祇園寺獨有的,，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,。
進入山門，就是靈官殿,，進門登殿,，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜,、高舉鐵鞭的王靈官,。王靈官是道教的護法神，怎么到此護起佛法了呢?原來傳說佛教的護法韋馱犯了“殺生”的錯誤,，被地藏菩薩“解聘”,，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國恐怕是僅此一處了,。
從靈官殿過一小庭院,，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂,，內(nèi)供四大天王像,，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開,，大肚包容”的彌勒佛,。“一缽千家飯,，孤身萬里行”，是他的兩句偈語,。兩側(cè)為四座天王塑像,。
靈官殿和天王殿在同一臺基上，而再高一層的臺基上則筑有大雄寶殿,。大雄寶殿內(nèi),，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座,，下有須彌座(又叫金剛臺),，雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕,。佛像前,，為主持法會的和尚禮佛跑拜處。
好,，游完祇園寺,，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了,。佛經(jīng)有”指地化城”之說,。化城寺位于九華山化城峰西南,，化城盆地中心,，因此得名化城寺?；撬職v史悠久,，它修建于晉代，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。
古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長河中依然聳立?，F(xiàn)存四進民居式殿宇,，前三進為清代建筑：一進靈官殿，二進天王殿,，三進大雄寶殿,。二,、三進之間有一巨大四落水天井,，意為”四水歸明堂”,。大雄寶殿全木窗門,，門楣上刻有冰紋窗欞,。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品,。四進藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復(fù),?；撬乱赖匦螡u次升高,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，古樸典雅,，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌,。
化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄,，古拙渾厚,。前有放生池,，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的,，既為寺院防火,，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整,、開闊的化城廣場,，廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀(jì)念金地藏母親的,。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后,，萬里跋涉來山尋兒回歸，長時間思兒心切,，加之一路風(fēng)霜,，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼,，治好了母親眼疾,，此井后人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親,，并向她細(xì)說佛教因緣,，母被感悟，終于留山助兒護佛,，后人在廣場建塔紀(jì)念,，稱”娘娘塔”。但是,，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的,。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說都是美麗的,。
好了,，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與配合,，希望以后還有機會繼續(xù)為大家服務(wù),，祝大家一路順風(fēng)!謝謝!
