當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

故鄉(xiāng)讀后感篇一

放下書,，抬起頭,，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上,，心中也為魯迅惋惜那段友誼,。想著：我會(huì)和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎？淡淡的',，心中一松，不會(huì)的,，此刻可不是那墮落時(shí)代,，連故鄉(xiāng)也不會(huì)離我遠(yuǎn)去，朋友我更會(huì)永遠(yuǎn)記住,。

“和我一齊去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了,，它……”“潮汛來到的時(shí)候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生,，我家此刻困難,，我……”

閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩,。

三十年后,，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義，使兒時(shí)天真活潑,，健康歡樂,，見多識(shí)廣的閏土，不見了,；帶來的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民,，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺,，口子,；眼深陷進(jìn)去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺,。在他的家里,，多子，饑荒,，苛稅,，兵，匪,，官,，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了,。一棵苗子,，就這么被泯滅了,。

那時(shí)，魯迅第二次見到閏土的時(shí)候,，閏土叫了魯迅一聲老爺,，讓魯迅好不驚訝。

當(dāng)魯迅母親說：“不要叫他老爺了,，還是照舊,，叫迅哥兒?！?/p>

他卻搖了搖頭,，說：“老太太說什么呢，這不和規(guī)矩,，不行,。”

魯迅的心也頓時(shí)涼了,，心中的那些話語也漸漸消失了,，一時(shí)竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子,，已在閏土心中深深扎根,。那一夜，再說什么也覺得陌生,。

這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽,。

在篇小說中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的資料,，一方面是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映,，作品經(jīng)過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)比較，揭露帝國(guó)主義的侵略,，封建主義的壓榨給人民造成的苦難,，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí),。

另一方面,，集中體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響,，勞苦大眾精神上受到極大束縛,，古訓(xùn)筑成的高墻，使人與人隔膜起來,。突出反映了魯迅對(duì)“國(guó)民性”的拯救,。

我們改變不了環(huán)境，于是僅有隨著環(huán)境所變,。而閏土就是這樣,，有事我也想,，他是長(zhǎng)大了，還是變傻了,，友誼畢竟不是用身份地位與金錢能夠衡量的啊,。

我們也會(huì)嗎？不,，不會(huì)的,，我們有最好的朋友，永遠(yuǎn)都是朋友,。我們不會(huì)忘記,，我們的關(guān)系不會(huì)有隔膜。

故鄉(xiāng)讀后感篇二

動(dòng)物有感情嗎,？當(dāng)然有！動(dòng)物的感情是神圣的',，就像書中的老丹,，小安一樣……當(dāng)勇敢的老丹用生命保護(hù)了小主人比利，深情的小安也絕食了,，它不愿意再獨(dú)活于世,。這也讓我明白了“死”的意義。

當(dāng)我為這兩只紅骨浣熊獵犬的勇敢,，堅(jiān)持,，機(jī)智暗暗叫好的時(shí)候，一只山獅奪走了他們的生命,。讀到這兒時(shí),，我愣住了，仿佛覺得這兩只小獵犬還在我的眼前活蹦亂跳,。

是啊,，動(dòng)物的感情誰都不可以剝奪，小安為了老丹,，寧可放棄生命,，可見他們是多么要好啊,！可現(xiàn)實(shí)卻就是這樣殘酷,，老丹，小安,，我在心中為你們祈禱,。

我被這神圣的情感打動(dòng)了，如果是我們?nèi)祟惖脑?，你最要好的朋友去世了,，那你最多也就哭上幾天,，就過去了，可小安卻當(dāng)了老丹的陪葬,。

就這樣,，一對(duì)智勇雙拳的小獵犬就這樣離我們而去了，我現(xiàn)在和書中的主人公比利一樣難過,，我的耳邊常常響起老丹和小安的叫聲,，我們對(duì)狗有時(shí)又打又罵，可它依然效忠于你,，它們?yōu)榱吮壤茉谧戒叫鼙荣愔蝎@得冠軍,，自己差一點(diǎn)就被凍死了。

讀著讀著,，我禁不住哭了起來,，我為老丹和小安不幸的命運(yùn)而哭，為比利失去兩個(gè)朋友而哭,！我向這兩只紅骨浣熊獵犬：老丹,，小安，致敬,！

故鄉(xiāng)讀后感篇三

在星期二的上午,，姚老師同我們一起探究了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。

皺紋,，不在有兒時(shí)的開朗,。這究竟是為什么？我不禁要這樣問,。

他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”,，也使得閏土被封建社會(huì)的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁,。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個(gè)原因,。人們的內(nèi)心變化讓魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了。

故鄉(xiāng)讀后感篇四

在寒假,，我看了一本書——《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》,。

故事的主人公——比利，在十歲的時(shí)候患上了戀狗癥,，而父母愛莫能助,。于是比利通過買野果子來攢錢，通過積累,，比利終于擁有了兩只浣熊獵犬——老丹和小安,。老丹和浣熊在捕獵大賽中得了金獎(jiǎng)，可在回家的路上遇見了山獅,，丹為了保護(hù)比利而失去了自己寶貴的生命,。安也不愿獨(dú)活于世,，也死了。

這本書讓我領(lǐng)悟了許多道理,。我讀丹為了小主人而犧牲的時(shí)候,，我不經(jīng)為這是狗對(duì)人的忠誠(chéng)，后來我才明白這是狗與主人間那真摯的愛,。這個(gè)故事深深的打動(dòng)了我,。它是一本讓我無法忘懷的書。

我希望我也像比利那樣有一只寵物,，我會(huì)給它吃很多東西,，讓它吃飽喝足。晚上,，我會(huì)帶它散步,，我會(huì)在家里給它建狗窩……。

這是一本很好的有關(guān)冒險(xiǎn)和愛的書,。

故鄉(xiāng)讀后感篇五

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅,，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,，豐衣足食卻寸步難行,；而閏土則是生活在地獄的天使,，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,，但他自由,、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,，但他只能悲哀地念著"之乎者也",。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋,；而魯迅只能看到那"四角的天空",。

沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵,。自由才是真正的金子,！

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史,?？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會(huì),，大人們還是大同小異,、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛,。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已只有毫厘之差了,。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力,，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,，就是一個(gè)孩子的全部,，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由,，我們要親身經(jīng)歷,，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂的童年,，我們要逃離束縛,！

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，是世界的名著,，這本書中有些文章是我們非常熟悉的,，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》,，《孔乙己》,。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí),，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒.,。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中,，像這樣的文章還有許許多多,，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來,。

故鄉(xiāng)讀后感篇六

季羨林先生的“頒獎(jiǎng)辭”為：“智者樂,，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲,。一介布衣,，言有物，行有格,，貧賤不移,，寵辱不驚。學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景,，他把心匯入傳統(tǒng),，把心留在東方。季羨林：最難時(shí)也不丟掉良知?！?/p>

季羨林先生為人所敬仰,，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯?。季老的專業(yè)論著,，我們難以享用（因我們的學(xué)識(shí)所限），但季老的散文隨筆,，卻給我們展現(xiàn)了他熱愛生活,、觀察生活的一面。鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時(shí)說：“文學(xué)的最高境界是樸素,，季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界,。他樸素，是因?yàn)樗嬲\(chéng),?！薄拔覑巯壬钠泛茫缤袄显捈页??！?/p>

季老的散文集《故鄉(xiāng)的二月蘭》其中有一篇《神奇的絲瓜》，給我印象深刻,，絲瓜,，太平常，太普通,，我們房前屋后到處都有它的蹤影,，但我從沒注意過它，直到我讀了季老的“神奇的絲瓜”,，才注意到絲瓜也有“思想”,。季老寫到：“我仿佛覺得這棵絲瓜有了思想,，它能考慮問題,，而且還有行動(dòng)，它能讓無法承擔(dān)重量的瓜停止生長(zhǎng),；它能給處在有利地形的大瓜找到承擔(dān)重量的地方,，給這樣的瓜特殊待遇，讓它們瘋狂地長(zhǎng),；它能讓懸垂的瓜平身躺下,。如果不是這樣的話，無論如何也無法解釋我上面談到的現(xiàn)象,。但是,，如果真是這樣的話，又實(shí)在令人難以置信,。絲瓜用什么來思想呢,？絲瓜靠什么來指導(dǎo)自己的行動(dòng)呢,？上下數(shù)千年，縱橫幾萬里,，從來也沒有人說過,，絲瓜會(huì)有思想。我左考慮,，右考慮,；越考慮越糊涂。我無法同絲瓜對(duì)話,，這是一個(gè)沉默的奇跡,。瓜秧仿佛成了一根神秘的繩子，綠葉上照舊濃翠撲人眉宇,。我站在絲瓜下面,，陷入夢(mèng)幻。而絲瓜則似乎心中有數(shù),，無言靜觀,，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面對(duì)秋陽,?！?/p>

我真佩服季老的觀察力和想象力。日本作家黒柳徹子的《窗邊的小豆豆》里寫到“世之最可懼者,，莫若有目不知其美,，有耳不聞其樂，有心不解其真,，既無感慨,，亦無激情……之類也”。我們對(duì)我們生活的世界,，熟視無睹,，對(duì)自然界的變化缺乏欣賞，對(duì)周邊的事件麻木不仁……真真的可悲可懼,?！按蠹摇迸c常人的區(qū)別大概就在此吧，我們司空見慣的“蘋果落地”,，只有牛頓想到了蘋果為什么不往天上掉,，進(jìn)而提出了“萬有引力定律”；燒開的壺水,，為什么會(huì)把壺蓋頂起,，也只有瓦特比別人多問了個(gè)為什么，隨之發(fā)明了蒸汽機(jī)，引發(fā)了工業(yè)革命,。

我們不缺乏生活,，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

故鄉(xiāng)讀后感篇七

到這篇文章已經(jīng)感受到讀后感的筆記與運(yùn)筆書寫的認(rèn)真程度會(huì)影響思路,，這也就是說讀書寫字是兩個(gè)基本點(diǎn),，書中的意境與自己的價(jià)值觀是兩個(gè)基本點(diǎn)，這是基于歷史唯物主義的思想,。

文中第一段對(duì)故鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的區(qū)分給了我這樣笨嘴拙舌的人一個(gè)新的說辭,，我的確遇到別人問我老家是哪的，腦子里詞匯少,，而且也不想費(fèi)口舌就直接說住址,，有時(shí)候會(huì)看看對(duì)方是哪的人好，確定一下范圍,，但是最終還是不想多費(fèi)口舌,。

對(duì)芥菜的描寫引經(jīng)據(jù)典價(jià)值多樣，但似乎故鄉(xiāng)的人不太加以利用,，只是采取食用,。

黃花麥果和紫云英都與祭祀有關(guān)，黃花麥果,，可做成糕點(diǎn),，小孩們特別喜歡。在北京的家鄉(xiāng)也有售賣,，但沒有作者故鄉(xiāng)兒時(shí)的味道了,。

現(xiàn)在城區(qū)里的野菜都長(zhǎng)在公園里吧，可以在生長(zhǎng)的季節(jié)里采點(diǎn)做包子餡烙個(gè)糊餅之類的,。

故鄉(xiāng)讀后感篇八

對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的,。“我”已經(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象,，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的'回憶,。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加在一起的。這就形成了多種情感的匯合,、混合,。這種沒有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感,?！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁情感的美，憂郁是悠長(zhǎng)的,，這種美也是悠長(zhǎng)的,。

魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但其實(shí)那故鄉(xiāng)沒有什么可紀(jì)念，結(jié)果是過去的夢(mèng)幻為現(xiàn)實(shí)的陽光所沖破,，只剩下了悲哀,。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活,，為我們所未經(jīng)生活過的,。原文結(jié)末云：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的,。這正如地上的路,；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了,，也便成了路,。”

故鄉(xiāng)讀后感篇九

魯迅故鄉(xiāng)讀后感以前一直以“太深了”,，“難懂”之類的借口不看魯迅等文學(xué)大師的作品,，從未想過要借以閱覽一番。當(dāng)我們今天學(xué)到《少年閏土》這一課的時(shí)候,，陳老師把魯迅的原小說《故鄉(xiāng)》讀了一遍,。這使我們感觸頗深。如果單單只是《少年閏土》的話,，恐怕我們還只能理解到魯迅和他的伙伴不及閏土見多識(shí)廣這一方面,，可是當(dāng)聽了《故鄉(xiāng)》全文之后，魯迅想要表達(dá)的意思,，我們也能理解七八分了,。

閏土當(dāng)之無愧是重點(diǎn)人物。20年的轉(zhuǎn)變,，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智,、見多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人,。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的,。但是從魯迅的小說中，我們可以知道,，在魯迅的心里,，閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人，要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場(chǎng)面,?？墒牵?dāng)閏土與魯迅說話的時(shí)候,，第一個(gè)詞竟然是“老爺”,。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的,，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨(dú)沒有料到這種,。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來說,，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是,，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺,，跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上,，手上,，都留下了滄桑的痕跡。但是,，容貌的改變并不是他最大的改變,，他最大的改變就是心理上的.改變。也許,，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的,，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許;也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍,，但是他知道,，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因?yàn)榫镁貌灰姴皇熳R(shí)的陌生?這,，也許只有閏土知道了,。不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個(gè)配角,，但是她也是其中一個(gè)改變很大的人物,。20年前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名,，可是在20年后,，她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅認(rèn)不出來了。對(duì)于她的樣子,，魯迅只找到了一個(gè)形容詞“圓規(guī)”,。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變,。她去魯迅家的時(shí)候,，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞,，說什么“越富越一毫不肯放松,，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句,，簡(jiǎn)直不像是一個(gè)“西施”所能說出的話,，倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女,。不僅如此,，楊二嫂離開的時(shí)候,，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種.種,，此人的改變也是巨大的,。

《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺,，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變,。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,，特別是最后一句：世上本是無路,，人走的多了，就有了路,。更是讓人回味無窮,。

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院,。

童年的魯迅,，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,，生活艱辛但充滿快樂,。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由,、快樂,。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”,。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

故鄉(xiāng)讀后感篇十

讀了《故鄉(xiāng)的榕樹》,，我的心像鳥兒一樣飛過,，飛過蔚藍(lán)的天空，潔白的云朵,，棲息在柳枝上,。我仿佛看見那彎曲的樹干上爬著伙伴;那春天抽出的嫩葉中露珠在朝陽中閃閃發(fā)光。

我的懷念如同顆顆雨露,，掉在柳樹的嫩枝上,，向下流淌;打在清澈的池塘里，激起回憶的水花,，給花草洗去時(shí)間的塵土,，讓魚兒躍出水面,，飛濺起潔白的浪。汩汩的流水帶走了我小時(shí)候的故事,，那些事情就像柳樹的葉子那么多,。

我們時(shí)不時(shí)會(huì)問：“為什么這棵樹那么駝?”聽別人說，原本這兒是一片沙漠,，為了不使人們渴死,，泉水從地下涌了出來;讓迷路的人們?cè)趺床拍芑丶夷?這棵柳樹就毅然違背了使命——讓自己挺拔俊秀的身軀朝東長(zhǎng)著。村上的人都這樣回答,，我們也就相信了,。

我卷了個(gè)哨笛，起勁的吹著,，從那單調(diào)而淳樸的哨音中,，我聽出了濃濃的鄉(xiāng)土情。

故鄉(xiāng)讀后感篇十一

個(gè)人認(rèn)為,，《祝?！肥囚斞笇懙米詈玫男≌f。他用“我”的眼光,，把祥林嫂這個(gè)人物活生生地表現(xiàn)出來,，把世態(tài)的蒼涼，封建社會(huì)的黑暗暴露無遺,。無論是從選事,，還是從寫作方法上來看，《祝?！范际且黄浅：玫奈恼?。

在我看《祝福》以前,，我一直以為,，魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi)，語言犀利的作家,。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想,，但是在看了《祝福》后,，我對(duì)他的看法改觀,，覺得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的?！蹲８,！芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花,，讓人們滿目瘡痍,，感到荒涼和痛苦,。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然,，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來,，沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對(duì)祥林嫂表示同情,，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心,，使大家同情祥林嫂,，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣,，我想這種文章寫作方法是我們最難學(xué)習(xí)但是又是最需要學(xué)習(xí)的。

我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝?！?，文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢？文章寫的是悲劇,，但是卻用了一個(gè)很有希望的題目,，這正是魯迅最高明的地方，簡(jiǎn)單的“祝?！眱蓚€(gè)字,，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省,。

文章是表現(xiàn)生活的,。而魯迅的《祝福》是揭示生活,，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者,。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后，她回到魯家打工,，主人并沒有關(guān)心她,，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認(rèn)為她是個(gè)克星,，在祭祀的時(shí)候不讓她碰供品,。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法子改變大家對(duì)她的看法,，而她自己也過不了自己一關(guān),，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了,。祥林嫂死在大年夜,，但是卻沒有人把她當(dāng)人看待，只是說她死的不是時(shí)候,。我看完這篇文章時(shí),，覺得很壓抑,，好像要把那愚昧的社會(huì)推翻才能松一口氣似的，我想,，這就是魯迅的精神力量吧,。魯迅用筆和黑暗作斗爭(zhēng)，用文章來解放人們的思想,，魯迅堪稱中國(guó)精神領(lǐng)域界的教父,。魯迅在文章中設(shè)計(jì)了一個(gè)麻木的祥林嫂，當(dāng)她在面對(duì)別人的嬉笑時(shí),，眼睛呆呆地望著前方,。我想，這也表達(dá)了魯迅那當(dāng)他面對(duì)愚弱的國(guó)人時(shí),，“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”的無奈吧。

屈原曾經(jīng)反復(fù)這樣吟誦：“長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”,。我想魯迅在這文章中表達(dá)的也是這樣的一種無奈。這種無奈是矛盾的,，深深的折磨著他的靈魂,，對(duì)于這樣的靈魂，我是同情他的,。

故鄉(xiāng)讀后感篇十二

而如今,，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的多了,，反倒沒路了,。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇,，確是篇佳作,，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì)，人人都走上了返古的老路,，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了,。

路，要靠自己走,，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路,；以前的人沒有路，靠自己走出一條條路,；現(xiàn)在的人有路,，便不費(fèi)心思去找路了；作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路,。在舊社會(huì)的黑暗之后,，走出自己的奕奕光輝。

故鄉(xiāng)讀后感篇十三

一天,，我讀了魯迅的散文《故鄉(xiāng)》,。

《故鄉(xiāng)》通過“我”回故鄉(xiāng)的所見所聞，描述了舊中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的真實(shí)面貌,?！拔颐爸鴩?yán)寒，回到相隔二千余里,，別了二十余年的故鄉(xiāng)去,。時(shí)候既然是深冬；漸近故鄉(xiāng)時(shí),，天氣又陰晦了,，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中,，嗚嗚的響,，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下,，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了,?！蔽殷w會(huì)到，我舊中國(guó)的故鄉(xiāng)跟魯迅的故鄉(xiāng)簡(jiǎn)直是地獄,，我現(xiàn)在的故鄉(xiāng)是天堂了,。我的故鄉(xiāng)五行齊全：金，我們的故鄉(xiāng)一片繁榮的景象,，到處高樓大夏,，馬路公路縱橫交錯(cuò)，各種各樣的汽車來來往往,；人們過著美好的生活,；過去的“萬戶蕭索鬼唱歌”的故鄉(xiāng)成為了“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。

有文化公園,，還有南丹山,，公園里馬路旁都有花草樹木，是一個(gè)花的世界,。水,，我們的故鄉(xiāng)是三江匯合的地方，分別有大名鼎鼎的西江和北江，水資源豐富,，聞名的健力寶,、百威啤酒、青島啤酒,、紅牛,、可口可樂等飲料在這里生產(chǎn)，是飲料名鎮(zhèn),?；穑覀児枢l(xiāng)一排排電桿林立,，煤氣管道通到各家各戶給人們的生產(chǎn)和生活帶來了極大方便,。土，我們的故鄉(xiāng)有肥沃的土地,，生產(chǎn)出有名的三水黑皮冬瓜,、雪梨瓜，是魚米之鄉(xiāng),。我們的故鄉(xiāng)美如畫,，我們要愛惜我們的故鄉(xiāng)。魯迅的名言：1,、時(shí)間就像海綿里的水,，只要愿擠，總還是有的,。2,、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人,，大了以后也做不了人,。3、發(fā)思古之幽情,，往往為了現(xiàn)在,。4、改造自己,，總比禁止別人來的難,。5、其實(shí)地上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路。

故鄉(xiāng)讀后感篇十四

《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說,。作者于1919年回故鄉(xiāng)期間,，耳聞目睹了中國(guó)農(nóng)村瘡痍累累的殘酷現(xiàn)實(shí)，加之在這個(gè)風(fēng)雨飄搖的社會(huì)中求索了三十余年的生活體驗(yàn)，于是寫出了這篇悲涼沉郁但又不失希望的小說,。

我認(rèn)為《故鄉(xiāng)》這篇小說通篇采用對(duì)比的藝術(shù)手法,，主要體現(xiàn)在人物形象的塑造、結(jié)構(gòu)的安排上,。首先,，人物形象自身形成鮮明對(duì)比；其次,，形象與形象之間形成鮮明對(duì)比,；小說在結(jié)構(gòu)上，前后也形成鮮明對(duì)比,。并且這篇小說中有兩種氛圍仿佛明暗兩種光同時(shí)投射到一個(gè)物體的兩面,，一種是沉重、灰暗的,，另一種是輕靈,、歡悅的，給人一種復(fù)雜,、豐富而美好的體驗(yàn)和感染,。

小說中最讓我印象深刻的是魯迅先生和閏土從稱稱兄道弟至態(tài)度恭敬的經(jīng)過。從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí),，勞苦大眾所受的精神上的束縛，從而造成純真的人性扭曲,，造成人與人之間冷漠、隔膜,，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì),、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望！

故鄉(xiāng)讀后感篇十五

我問大家一個(gè)問題：如果在你長(zhǎng)大的時(shí)候離開家鄉(xiāng),，xx年之后你再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候,，會(huì)是怎么一番風(fēng)景呢？當(dāng)你遇到你的兒時(shí)伙伴時(shí),，他/她又是怎么一副臉色呢,？想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個(gè)問題吧？而我國(guó)的著名作家－－魯迅先生,。也沒有想過這個(gè)問題,，然而在他長(zhǎng)大之后他便注意到了這個(gè)問題。

xx年后魯迅先生回到家鄉(xiāng),，看到家鄉(xiāng)的樣子幾乎完全不相信,。自己兒時(shí)的朋友－－閏土，已經(jīng)是臉上布滿了深深的皺紋。一點(diǎn)也不想兒時(shí)的活潑和機(jī)靈,，一見到魯迅,，就下跪叫老爺。這樣大的反差,，實(shí)在是讓我難以置信,，在世代推進(jìn)下，人們的生活不是越變?cè)胶?，而是越變?cè)綁?。在人們的侵犯下和政府的無能下，人們過著悲慘的生活,，而人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化,，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系,。

沒有路,，走的人多了，也便成了路,。然而在生活中何嘗沒有呢,？

故鄉(xiāng)讀后感篇十六

這是一本關(guān)于藝術(shù)的書。書中作者抒發(fā)了對(duì)中國(guó)歷朝歷代的陶瓷器皿,、來自名山大川的奇石異卉,、書畫，及一些世界名畫的欣賞和對(duì)幾位藝術(shù)大師的議論,。這些名畫和大師們的作品,，是人類藝術(shù)的瑰寶，他們棲身在世界各地的博物館中,，被無數(shù)愛好者膜拜,。

本書的作者是上海作家協(xié)會(huì)副主席趙麗宏所著。之所以取名《靈魂的故鄉(xiāng)》,，全由作者對(duì)畫家高更（油畫大師,，名畫《山腳下》的創(chuàng)作者）離開他熟悉的繁華都市，在遙遠(yuǎn)貧窮的塔希提島上找到了他所向往的藝術(shù)和人生,。在常人眼里,，這有點(diǎn)不可思議，但畫家對(duì)他的選擇致死不悔,，他把在海島上尋求到的歡樂與美定格在畫布上,，成為不朽的藝術(shù)。高更是在塔希提島,，可以說是貧病交加的客死他鄉(xiāng),，但是人們?cè)谒男∥蓍T口看到一塊牌子,，上面是高更自己刻的字“快樂之家”。由此作者感慨畫家找到了靈魂的故鄉(xiāng),。

“羅丹的兩刀”這一章節(jié)中是這樣寫的,。有人問羅丹：雕塑的訣竅是什么？羅丹回答：鑿去多余的一切,。這真是極其精彩,、及其精辟的結(jié)論，高度概括了雕塑家的創(chuàng)作過程,。然而,、何為必要，何為多余,，這也許要使所有的藝術(shù)家反復(fù)思索斟酌,，甚至苦惱，羅丹自己也不例外,。有時(shí)候連人的雙手也成為多余,，這似乎不可思議。羅丹用無數(shù)心塑成了巴爾扎克雕像,，身披長(zhǎng)袍的文豪高昂著雄獅一般粗狂威武的頭顱,，傲然面對(duì)著污濁的世界，長(zhǎng)袍中伸出一雙手,，一雙精細(xì)的,、有力的、活靈活現(xiàn)的手,，這雙手寫出了《人間喜劇》的手,，曾使雕塑家花費(fèi)了許多的功夫。然而當(dāng)有人指出這雙手和整個(gè)作品粗狂雄健的風(fēng)格不協(xié)調(diào)時(shí),，羅丹毫不猶豫的削去了那雙進(jìn)行雕鑿而成的手,。這狠心而又大膽的兩刀使《巴爾扎克》成為一尊獨(dú)具魅力的不朽之作。

羅丹的這兩刀,，使所有從事藝術(shù)創(chuàng)作者的人都得到了啟示——為了得到藝術(shù)的完美，必須盡可能地刪除一切冗枝贅節(jié),。有時(shí)候你花了九牛二虎之力,，動(dòng)了很多腦筋，留了許多汗水,，卻造就了一些節(jié)外之枝,，寫詩、作文,、編戲,、繪畫,，都會(huì)遇到這種情形。這時(shí)候,，不妨學(xué)一學(xué)羅丹,。如果發(fā)現(xiàn)贅筆而不愿意刪除，那大概永遠(yuǎn)也成不了一流的藝術(shù)家,。深思,，難道只有藝術(shù)創(chuàng)作上是這樣的嗎？……大師說的真好：鑿去多余的一切,。

“圣母與民女”中說道： 達(dá)．芬奇500年前的預(yù)言在當(dāng)時(shí)引起了整個(gè)世界的驚訝?，F(xiàn)在看來并不是異想天開，人類的飛翔早已超越了地球,。在達(dá)．芬奇的年代，還沒有解剖學(xué)這門科學(xué),，人類對(duì)自己身體的了解非?？蓱z。達(dá)．芬奇冒著風(fēng)險(xiǎn)解剖尸體的故事,，幾百年來一直廣為流傳,。在中世紀(jì)，這樣的行為被認(rèn)為是對(duì)上帝的冒犯或者是瘋子行為,。在黑暗中,，年輕的達(dá)．芬奇就著微弱的燭光解剖尸體，研究人類的肌肉骨骼和身體的結(jié)構(gòu),，需要何等的勇氣和膽量,。被解剖的尸體不會(huì)醒來，而正是因?yàn)閷?duì)人類的構(gòu)造有了科學(xué)準(zhǔn)確的了解,，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的畫家,，他的作品中所展示的人物形體，可以說是無可挑剔,。即使是在攝影術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,，達(dá)．芬奇依然顯示出了他的高超,。很多畫家可以根據(jù)照片把人的形態(tài)和肌膚描繪得分厘不差,、纖毫畢現(xiàn),，然而和達(dá)芬奇相比，在真實(shí)這一點(diǎn)上,，仍然看不出有多少高明之處,。而對(duì)達(dá)芬奇而言，在他的時(shí)代能將寫實(shí)的風(fēng)格發(fā)展到這樣,，實(shí)在是一種了不起的發(fā)明和創(chuàng)造。這樣的發(fā)明和創(chuàng)造,，正是建立在科學(xué)的態(tài)度上,。

每次翻開這本書都感覺是站在博物館的巨作前，它告訴我有關(guān)這件作品的作者的經(jīng)歷,、創(chuàng)作背景,、作品的亮點(diǎn)……從中獲得的不僅僅是美得感受，更是對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作精神的尊重,、人格的尊重,。

故鄉(xiāng)讀后感篇十七

魯迅,，偉大的文學(xué)家,、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的`奠基人。

魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情,。閏土?xí)而B、看瓜,，魯迅在那段時(shí)間很快樂,，可正月過了，閏土必須回家,。一開始,，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面,。我明白了：快樂的時(shí)光是短暫的,，只有好好珍惜時(shí)間，快樂才是永遠(yuǎn)的,。

可小時(shí)候大多不太懂事,，常常浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí),，晚上有一個(gè)十分好看的電視,，就看了起來，看完了才想到作業(yè)沒做完,，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，馬虎潦草,，效率很差,。隨著年齡的增長(zhǎng),，漸漸懂得珍惜時(shí)間。

“一寸光陰一寸金,，寸金難買寸光陰,。”這句諺語大家應(yīng)該不陌生吧,，也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間,。

故鄉(xiāng)讀后感篇十八

“鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一碗水……”一首《鄉(xiāng)愁》勾起了我對(duì)家鄉(xiāng)的回憶,，也讓我想起了一篇關(guān)于《二十年后回故鄉(xiāng)》的作文,。

這首詩描寫了作者離開家鄉(xiāng)二十年后再次回到故鄉(xiāng)的所見所聞以及家鄉(xiāng)房一番美景。

作者把自己在故鄉(xiāng)的一些事物經(jīng)過修改,，寫成了一篇寫景文,，作者在開頭運(yùn)用了大量的歌詞，引出了自己回憶家鄉(xiāng),，回到家鄉(xiāng),，起到了一個(gè)引起下文的作用，并且點(diǎn)明了題目,，開頭和結(jié)尾收尾呼應(yīng),，更加的寫出了自己對(duì)家鄉(xiāng)的回憶。在順序方面,，內(nèi)容清晰,，不是稀里糊涂的，沒有讓人感覺到一頭霧水,，以上這些都是結(jié)構(gòu)美,。比如說：“故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的云……”一首《故鄉(xiāng)》勾起了我對(duì)故鄉(xiāng)的美好回憶,。

在文章的中間,，作者運(yùn)用了好詞好句，比喻和擬人的`修辭手法,，好詞好句讓我感受到了家鄉(xiāng)的美和家鄉(xiāng)的情感,。修辭手法卻能把家鄉(xiāng)的某個(gè)事物或者某個(gè)人更加生動(dòng)，具體,，形象的表達(dá)出來,，讓人感到這個(gè)東西仿佛就在眼前，活靈活現(xiàn),，這就是語言美,，比如山腳下一條清澈見底的小溪潺潺流過，那么盡心職守,，那么無怨無悔,。

文章還有情感美,，比如說，“天地君,，親師”,，“張老師，您是我唯一不能忘的人,。您用辛勤的汗水把我培養(yǎng)成人,，您永遠(yuǎn)是我的老師，永遠(yuǎn)是給我指引方向的人”,，我從這句話體會(huì)到了作者對(duì)張老師的情感很深,。

我從中學(xué)到了許多東西，要詳略得當(dāng),，還要注意三美,，語言美，結(jié)構(gòu)美,，情感美,，還必須適當(dāng)運(yùn)用修辭手法。