讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

故鄉(xiāng)讀后感篇一

作者對(duì)對(duì)于金大力這樣一個(gè)泥瓦匠有著非常細(xì)致的描寫，哪怕幾句簡(jiǎn)單的任務(wù)對(duì)白,，也可以看得出金大力這人的品性和為人,。而這個(gè)人物的與眾不同，在于他長年累月地生活在一個(gè)單調(diào)的生活環(huán)境中,，每天重復(fù)同樣的勞動(dòng),，所以形成了他淳樸的性格和易于滿足的心態(tài)。而這樣的人,，對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言是不可缺少的,，又是讓我們感嘆而無可厚非的。

文中寫到這樣一段話：“這些他統(tǒng)統(tǒng)不會(huì),，他連砌墻都砌不直,！當(dāng)了一輩子瓦匠，砌墻會(huì)砌出一個(gè)鼓肚子,，真也是少有,。他是一個(gè)瓦匠頭，只能干一些小工活,，和灰送料,，傳磚遞瓦?！笨梢姶巳苏娴臎]有多大本領(lǐng),，甚至堪稱笨拙。現(xiàn)在的話叫做笨得可愛,。但是緊跟著下面一句描寫卻說：“金大力聽明白了是一個(gè)多大的工程,，就告辭出來。他算不來所需工料,、完工日期,，就去找有經(jīng)驗(yàn)的同行商議。第二天,，帶了一個(gè)木匠頭兒,，一個(gè)瓦匠老師傅，拿著工料單子,，向主人家據(jù)實(shí)復(fù)告,。”看看,，這就是這個(gè)人良好品性的體現(xiàn),，絕不浮夸，做事情負(fù)責(zé)任,，難怪“這一帶人家,，凡有較大的泥工瓦活，都愿意找他”,。我們都知道,，一個(gè)人的能力大小和先天以及后天因素都有關(guān)系，我們看不起的并不是那種能力不大的,，相反能力大卻恃才放曠的人我們都長都很厭惡,。這就是我們經(jīng)常說的，有品行的人,，隨不足擔(dān)當(dāng)重任,，但是普通事情交給他,，你可以絕對(duì)放心。

再看看這段：“金大力是個(gè)瓦匠頭兒,，可是拿的工錢很低,，比一個(gè)小工多不了多少。同行師傅們過意不去,，幾次提出要給金頭兒漲漲工錢,。金大力說：‘不。干什么活,，拿什么錢,。再說，我家里還開著一爿茶水爐子,，我不比你們指身為業(yè),。這我就知足?！倍嗝措y得,！這就是健康的心態(tài)和為人。

這樣的形象恰恰代表了我們社會(huì)底層無數(shù)樸實(shí)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)者,，他們雖然能力單薄,，卻是社會(huì)不可缺少的一部分。最重要的是,，他們并不好高騖遠(yuǎn),，而是腳踏實(shí)地，有多大能力就做多大的'事情,，有多少付出就要求多少回報(bào),。

我之所以認(rèn)為這樣的人是社會(huì)不可缺少的，是因?yàn)樗麄冊(cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧弦材芮谇趹?、踏踏?shí)實(shí),，從不給我們的社會(huì)制造沖突或者麻煩。而且他們還在一點(diǎn)一滴地為我們的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn),。這些靠著自己的勞動(dòng)和汗水吃飯的人,，雖然平凡，卻是令人肅然起敬的,。因?yàn)椴⒉皇侨巳硕加辛己枚】档男膽B(tài)和精神面貌,。

故鄉(xiāng)讀后感篇二

炒米：在寫炒米的時(shí)候汪曾琪先生先說了炒米的典故、來歷,、用途,。讓不明這種食品為何物的讀者，不感到陌生,。并讓人明白,，這種食物是生活緊張的年代的一種應(yīng)急食品,。

端午的鴨蛋：說到端午節(jié)，人們熟知的是粽,。,，而汪曾琪先生要說的是家鄉(xiāng)的鴨蛋。這點(diǎn)首先引起人們的好奇,。

作者的家鄉(xiāng)在高郵,，家鄉(xiāng)的端午節(jié)風(fēng)俗,，那里的孩,。們興在胸前掛“鴨蛋絡(luò)?！?。在胸前掛了半天，什么時(shí)候一高興就把絡(luò),。里的鴨蛋掏出來,，吃了。端午的鴨蛋,，新腌不久,，有淡淡的咸味，白嘴吃也可以,?！贸允５牡皻だ锓艓字晃灮鹣x，空頭的地方糊一層薄紙,，螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮,，好看機(jī)了。（既說明了家鄉(xiāng)的風(fēng)俗,，又饒有興趣）,。

咸菜茨菇湯：早年冬天缺少蔬菜的一種替代品。

是一種青菜腌制的,。入秋,，腌菜，這時(shí)青菜正肥,。把青菜成擔(dān)的買來,，洗凈，涼去水氣,，下缸,。一層菜、一層鹽,，碼實(shí),，即成,。隨吃隨取，可以一直吃到第二年春天,?！滩死镉袝r(shí)加了茨菇片，茨菇的味道微苦,，吃多了就再也不想了,，誰想過了三四十年還想喝一碗咸菜茨菇湯……（當(dāng)然主要是作者想念家鄉(xiāng)的風(fēng)物、人情,。）,。

枸杞頭：枸杞是多年生植物，春天冒出嫩葉,，即枸杞頭,。枸杞頭可下油鹽炒食；或用開水焯了,，切碎家香油,、醬油、醋,，涼拌了吃,，“極清香”。春天吃枸杞頭,，可清火……（汪曾琪先生是一個(gè)美食家,，他喜。做菜,，并把他的做菜經(jīng)驗(yàn)用文字表達(dá)出來,。在欣賞文字的同時(shí)，同樣可以學(xué)著做這道菜,。這些是其他作家那里,，不曾有的為文特點(diǎn)之一。）,。

故鄉(xiāng)讀后感篇三

這篇小說寫于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,。讀懂這篇小說，先要了解故事發(fā)生的歷史背景：辛亥革命,，推翻了幾千年的封建制度,，建立了中華民國。但是一方面,，由于領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的資產(chǎn)階級(jí)向封建舊勢(shì)力和帝國主義妥協(xié),，造成了革命成果的不穩(wěn)固；另一方面,，由于辛亥革命脫離了廣大人民群眾,，最終導(dǎo)致了革命的不徹底性,。

這篇小說就是通過革命者的鮮血被愚昧、無知的老百姓當(dāng)成藥來治病,，深刻地指出了辛亥革命未能深入群眾,、未能驚醒底層人民的事實(shí)。

魯迅先生自己說,，《藥》描寫了群眾的愚昧,。革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，他們卻不知道這犧牲是為了誰,，甚至利用了這種犧牲,。

小說結(jié)尾，革命者夏瑜的墳頭被人放上了花圈,，暗示了他的同志會(huì)繼續(xù)革命事業(yè),，是革命者堅(jiān)強(qiáng)的象征,。試著體會(huì)文章中類似這樣的多處細(xì)節(jié)設(shè)置和前后呼應(yīng)的寫作手法,。

魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情,。讀了《故鄉(xiāng)》我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情,。雖然認(rèn)識(shí)的時(shí)間并不長，但友誼已經(jīng)十分的深厚了,！閏土?xí)而B,、看瓜！閏土的心里有無窮無盡的希奇的事,，都是魯迅往常的朋友所不知道的,。他們都和魯迅一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。在和閏土的交往中,，魯迅學(xué)到了不少新鮮的知識(shí),，得到了不少的樂趣，所以魯迅在那段時(shí)間很快樂,，可正月過了，閏土必須回家,。一開始,，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面,。我明白了：快樂的時(shí)光是短暫的,，只有好好珍惜時(shí)間，快樂才是永遠(yuǎn)的,。

可過去不懂事的我,，卻不懂好好珍惜時(shí)間，常常浪費(fèi)時(shí)間,。有一次，晚上有一個(gè)十分好看的.電視,，我想：機(jī)不可失,。就看了起來，從7點(diǎn)鐘看到9點(diǎn),，看完了才想到作業(yè)沒做完,，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，那晚拖到好晚才睡覺,。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，結(jié)果那天上學(xué)遲到了,。從此,，我一直把作業(yè)最早做完，然后再做其他應(yīng)該做的事,。

魯迅先生曾經(jīng)說過：時(shí)間就是生命,。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的,。瞧,，這就是魯迅先生的名言?！耙淮绻怅幰淮缃?，寸金難買寸光陰?！边@句諺語大家應(yīng)該不陌生吧,。也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，珍惜眼前幸福的生活,。

這時(shí)候,，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍(lán)的天空中掛著一輪圓月，下面是海邊的沙地,，都種著一望無際的碧綠瓜地,，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉,，想一猹盡力的刺去,，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了,。

當(dāng)“我”記起童年時(shí)的“故鄉(xiāng)”,，浮現(xiàn)在腦海里的首先是深藍(lán)的天空、金黃的圓月,、海邊沙地上的碧綠西瓜,，整個(gè)大自然是那么靜謐，那么安詳,，但在這個(gè)靜謐的世界上,，卻有著活潑的生命。這活潑的生命給這個(gè)幽靜的世界帶來了動(dòng)態(tài)的感覺,?！耙粋€(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈,，捏一柄,，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭,，反從他胯下逃走了,?！彼撵o而沉悶,，活潑——而不雜亂。和諧自然,，是一個(gè)另人心曠怡的世界,。

故鄉(xiāng)讀后感篇四

季羨林先生是當(dāng)代的大家，在中國古典文學(xué),、語言學(xué),、佛學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域都有極深的造詣,。只有自己深入了解,，才能給學(xué)生傳遞最恰當(dāng)?shù)闹R(shí)。查閱有關(guān)他的資料時(shí),，我翻閱清華大學(xué)校史,，看到了我們未曾知道的一些故事，了解越多越肅然起敬,。

1935年,，清華大學(xué)進(jìn)行第一批德國交換研究生的選拔，有季羨林、曹禺,、張駿祥,、田德望、李長植,、喬冠華,、任華、朱慶永等18人申請(qǐng),，最終只錄取了季羨林,、喬冠華、敦福堂三人,。這些人清華最優(yōu)秀的人才,，能從這些人里脫穎而出，更是不容易的,。

季羨林的家境并不好,，能夠堅(jiān)持讀書，是經(jīng)歷了好些困難的,。到德國留學(xué),，還是打敗了一眾優(yōu)秀學(xué)子才取得的機(jī)會(huì)，他對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度自然是珍惜而熱愛的,。

然而當(dāng)時(shí)有很多人,，家庭條件好的人都到德國留學(xué)，卻并不是都像季羨林三人一樣的學(xué)習(xí)態(tài)度,。在《初抵柏林》中,，季羨林寫道：“當(dāng)時(shí)在柏林的中國留學(xué)生，人數(shù)是相當(dāng)多的,。原因并不復(fù)雜,。到德國來鍍的是24k金，在中國社會(huì)上聲譽(yù)卓著,，是搶手貨,。所以有條件的中國青年趨之若鶩?！@里有吃,，有喝，有玩,，有樂,，既不用上學(xué)聽課，也用不著說德國話,?！边@些人只圖一個(gè)國外留學(xué)的美名，以此換取一些實(shí)際的利益。而這些人,，沒有什么求知的`真心,，白白浪費(fèi)了絕好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

“讀書無用論”的橫行之下,，學(xué)習(xí)既不是唯一的出路,，生活中又有各種各樣的誘惑，學(xué)生的求知欲已不知道被消磨了多少,。又如“文科無用”的觀念,，從何而來？——掙不了大錢,。

“學(xué)習(xí)”在現(xiàn)代社會(huì)是普遍缺失的,。每當(dāng)看到人人手中拿著手機(jī)沉迷其中，真如同宗教里面吸人心魄的“邪術(shù)”一般,，就感覺到一種絢爛的荒蕪,。綜藝、影視,、娛樂,、論壇，段子橫行,，所有的人都用這一樣的句子,、一樣的方式來表達(dá)自己，還生怕自己跟不上時(shí)代,，學(xué)不會(huì)新興的詞句,。這是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，是消費(fèi)的時(shí)代,，是娛樂至死的時(shí)代,。

花花世界，令人沉醉,，可是關(guān)上手機(jī)之后呢？只剩下疲憊的雙眼,，和轉(zhuǎn)不動(dòng)的大腦,。學(xué)習(xí)的能力已經(jīng)被人們丟棄了。

一邊讀這本書,，一邊對(duì)照現(xiàn)實(shí),。直讓人感嘆——太陽底下沒有新鮮事。

正是如此,，越讀下去越是讓我感懷深刻——德國的老師們,，嚴(yán)厲與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)讲唤饲榈牡夭健?/p>

《我的老師們》一文中，季羨林引用這樣一段話：“德國19世紀(jì)的偉大東方語言學(xué)家埃瓦爾德說過一句話：‘教語言比如游泳，把學(xué)生帶到游泳池旁邊,，把他往水里一推,，不是學(xué)會(huì)游泳，就是淹死,，后者的可能是微乎其微的,。’”

季羨林的老師瓦爾德施密特,，就采用這樣的教學(xué)方式,。把梵文的基礎(chǔ)教給學(xué)生后，季羨林覺得很簡(jiǎn)單,，沒什么壓力,。誰知第二堂課，老師根本不講解枯燥的語法知識(shí),，而是直接開始帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)繁難的語句,。一開始練習(xí)，季羨林便冷汗涔涔,，磕磕絆絆,，說不出來，頗覺吃力,。

這一課給了他當(dāng)頭棒喝,。怎么才能理解這么難的東西呢？季羨林開始了預(yù)習(xí),，為了兩個(gè)小時(shí)的課,，他足足努力了兩天，他說：“我自己覺得,，個(gè)人的主觀能動(dòng)性真正被充分調(diào)動(dòng)起來了,。”

自己懂得什么不懂什么,，只有自己最清楚,，依照自己的學(xué)情，充分預(yù)習(xí),，學(xué)習(xí)才有了最大的收獲,。他的老師在無形中，給了他壓力,，讓他在壓力中形成了自覺求知的習(xí)慣,。多么優(yōu)秀的老師，多么有效的教學(xué)方式,。

今天這樣的時(shí)代,，對(duì)老師的要求實(shí)在可以稱得上苛刻,。但是，春秋時(shí)期禮樂崩壞,，才有孔子存在的意義,。時(shí)代日新月異，孩子學(xué)習(xí)的欲望和能力都在被剝奪,，這大概才顯得出教師存在的意義,。

北宋教育家張載說：“為天地立心，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平?！辈桓艺f自己有如此能力,，但是總可以盡一己之力，在浮躁嘈雜的世界里,，帶著孩子們尋一方寧靜,，踏上求知的旅程，感受純粹的“樂知者”的樂趣,。

故鄉(xiāng)讀后感篇五

故鄉(xiāng)是是每個(gè)人快樂的回憶地,，但魯迅寫的《故鄉(xiāng)》這篇文章中的閏土，許多人都是知道的,，以前也學(xué)過一篇叫做少年閏土的課文,。他小時(shí)候與長大后那是截然不同的。

小時(shí)候的魯迅,，因?yàn)榧揖巢诲e(cuò),，是個(gè)小少爺。他雖然吃不愁穿也不愁,，但卻不快樂的,，童年的閏土家境不太好，所以必須要去看瓜田,。他生活雖然艱辛,，但充滿快樂。魯迅與閏土的童年是相反的,。

在《故鄉(xiāng)》這本書中,，魯迅的童年沒有自由。我覺得沒有自由和無窮無盡的學(xué)習(xí)的生活,，就跟機(jī)器人差不多。大人總覺得吃得好,，穿得暖,，學(xué)習(xí)好就是一個(gè)最好的人,，而這些想法我們不敢茍同。書里講的和現(xiàn)在的我們體會(huì)相仿,，我們與父母之間代溝是一樣的,。

《故鄉(xiāng)》，這是一部令我回味無窮的書,。魯迅先生把他一生所經(jīng)歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人,、事、物全部都記錄到了這本書中,，讓我們一起去感受他的人生經(jīng)歷,。這本書非常好看，希望大家也去看一看,，了解了解,，里面的一些哲理到了現(xiàn)在可能還有用。

從魯迅的筆中,，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的鏡子,，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的變化之大：從一個(gè)開朗、樂觀的孩子,，變成了一個(gè)與魯迅生疏起來,，臉上看出了頹廢的人，不再有小時(shí)候的開朗,。

我們也有可能像閏土一樣,，被環(huán)境、社會(huì)影響著,，變化著……,。

故鄉(xiāng)讀后感篇六

他叫魯迅，他叫閏土,。他是高高在上的少爺,，他卻是少爺家忙月的兒子。

閏土和魯迅其他的朋友不一樣,，他是鄉(xiāng)下的孩子,，他給魯迅講了很多魯迅不知道的稀奇事。

如怎樣捕鳥,，在那下雪天掃除一塊地,，放上秕谷。有怎樣看瓜,，過客摘一個(gè)西瓜吃這不算偷,，可以看出鄉(xiāng)下人的熱心腸。還有海邊的五色貝殼,，還有很多很多,。

我相信,，這一定是魯迅童年中最美好的時(shí)光。

可是數(shù)年后的再次相遇,，那時(shí)的封建卻打破了他們美好的友誼,。魯迅見到已經(jīng)長大了的閏土叫出了那聲久違已久的“弟弟”迎來的卻是閏土的一聲老爺。

誰知魯迅那時(shí)的心情,？一定是從天上落到地下,。

故鄉(xiāng)讀后感篇七

我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。

魯迅先生先寫道童年時(shí)期,，與閏土一齊守瓜田,，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年,。但當(dāng)閏土來時(shí),，一句“老爺?！贝驍嗔怂械幕貞?，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑,，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙,。童年，早已遠(yuǎn)去,。魯迅先生為這種封建制度,，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀,。

可笑,，明明只是層窗戶紙，可它堅(jiān)持了幾千年,。明明只是一道溝壑,，卻從沒有人想去填。

這時(shí),，魯迅先生又寫道：“十分難,。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,，沒有規(guī)定……收成又壞,。種出東西來，挑去賣,，總要捐幾回錢,，折了本；不去賣,，又只能爛掉……”“母親說,，那豆腐西施的楊二嫂,，自從我家收拾行李以來,，本是每日必到的,，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來,，議論之后,，便定說是閏土埋著的，他能夠在運(yùn)灰的時(shí)候,，一齊搬回家里去,；楊二嫂發(fā)見了這件事，自我很以為功,，便拿了那狗氣殺（這是我們那里養(yǎng)雞的器具,，木盤上頭有著柵欄，內(nèi)盛食料,，雞能夠伸進(jìn)頸子去啄,，狗卻不能，只能看著氣死）,，飛也似的跑了,，虧伊裝著這么高低的小腳,，竟跑得這樣快,?！?/p>

這看似平凡又啰嗦的文字,，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧,，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀,。對(duì)此,，我也實(shí)在不想再說些什么,，大家都能體會(huì)到,。

最終,，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,，上頭深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,。我想：期望本是無所謂有，無所謂無的,。這正如地上的路,；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了,，也便成了路,。”

這實(shí)在是一種無奈的感嘆,，一種凄涼,。也許,，我們永遠(yuǎn)也無法體會(huì)到。

故鄉(xiāng)讀后感篇八

葉落歸根,，是多少人夢(mèng)寐以求的事,，可是還有很多人一輩子漂泊在外，無法回到故鄉(xiāng),。時(shí)光荏苒,，有多少人漸行漸遠(yuǎn)，有多少往事已被淡忘,，唯有舌尖上的味道,，久久難忘。初夏時(shí)節(jié),，閱讀汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》,，在書中慢慢回味舌尖上的故鄉(xiāng)。

喜歡汪曾祺的文字,，源于那篇《端午的鴨蛋》,，“筷子頭一扎下去，吱———紅油就冒了出來,?！币粋€(gè)“吱”，一個(gè)“紅油”,，勾起了多少人的饞蟲,，記住了高郵鴨蛋，也被他靈動(dòng)的文字深深吸引,。一個(gè)人如果對(duì)故鄉(xiāng)沒有深厚的感情,，他無法寫出鮮活生動(dòng)的文字。用真心情書寫文字的人,，注定被讀者永遠(yuǎn)欣賞,。

汪曾祺行文簡(jiǎn)潔，短短幾句,，讓人回味無窮,。他博古通今，知識(shí)淵博,，文字里有很深的文化底蘊(yùn),，令人佩服。他游歷四方,，走遍祖國的角角落落,，對(duì)美食的研究，對(duì)風(fēng)土人情的了解，讓人羨慕不已,。閱歷淺薄的人,，寫不出這樣津津有味的美食文章。

不管走多遠(yuǎn),，不管吃過多少山珍海味,，還是故鄉(xiāng)的食物最難以忘懷，小時(shí)候吃到的就是最好的味道,?！豆枢l(xiāng)的食物》分為六輯，前三輯的文章都是與食物有關(guān)的,，后三輯《一枝一葉》《鳥獸蟲魚》《南北游蹤》，看似與食物無關(guān),，實(shí)則不然,，自然界的萬物皆有千絲萬縷的聯(lián)系，匯成食物的味道,，故鄉(xiāng)的味道,。

五味人間，酸甜苦辣咸,，汪曾祺由南到北,，又從東到西，在各座城市,，各個(gè)民族間娓娓道來,，給我們講所見所聞，文字成熟剔透,，又不失幽默,，告訴我們少了哪一味，都是有缺憾的人生,，因此口味要寬一點(diǎn),，雜一些，對(duì)文化也要如此,，試著去接受不同的人和事,。

尋常生活，日常滋味,。幾道家常小菜,，也在汪曾祺的筆下開出絢麗奪目的小花，懷著對(duì)食物虔誠的心,，美食美味不再是海市蜃樓,。故鄉(xiāng)食物的香甜，那一聲聲吆喝“賣楊梅———”聲音嬌嬌的，長鎖心頭,。即使一棵普通的野菜,，也因?yàn)閼阎鴮?duì)生命的尊重，而賦予它高尚的品德,，“抱娘蒿,，結(jié)根牢，解不散,，如膠漆……”這份美好緣于家鄉(xiāng)的野菜,。

民以食為天，文字與食物,，最美的結(jié)合,。食物之美誘惑的是味覺，文字之美是一種升級(jí),，讓你有種酣暢淋漓的感覺,，渾身舒服，美味由舌尖遍布全身,，心要向往的地方,，必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。如果文人都是如汪曾祺那樣的好廚藝,，相信中華美食的春天一定會(huì)錦上添花,。

一枝一葉，鳥獸魚蟲,，皆是緣,，細(xì)心觀察，都會(huì)帶來無限驚喜,。沒有土壤,，沒有水分，被人遺棄的芋頭也能讓我們看到一點(diǎn)生活的勇氣,，感悟出人生的真諦,。一個(gè)人遠(yuǎn)離故土，辛苦求生,，或許這點(diǎn)點(diǎn)希冀撐起了對(duì)故鄉(xiāng)的思念,，才勇敢前行。

故鄉(xiāng)讀后感篇九

故鄉(xiāng),，多么富有詩意的一個(gè)名字?。〉覇柎蠹乙粋€(gè)問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng),，20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候,，會(huì)是怎么一番情景呢,？當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴，他或她又是怎么一副形象呢,？想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個(gè)問題吧,？我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他,，就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村,，淚流滿面。

他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng),，可人,、物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時(shí)的伙伴與仆人：閏土,。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候,，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的一位與自己年齡相仿的仆人。

可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí),，看到的卻是另一個(gè)場(chǎng)景：啊,，那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍,，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃,，而且加上了很深的皺紋,；眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅,，一點(diǎn)兒也沒有小時(shí)候可愛的樣子,。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺,！”這樣大的反差,，讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)?？梢?，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，人們的生活不是越變?cè)胶?，而是越變?cè)綁?。在?zhàn)爭(zhēng)的侵犯下和zf的無能下，人民群眾過著悲慘的生活,，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化,，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系,，否則,，閏土怎么會(huì)發(fā)生那么大的變化呢？這真是個(gè)令人深思的問題。

文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有,，無所謂無的,。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢,？”現(xiàn)在我們沐浴在新時(shí)代黨的陽光下,，人民群眾只有社會(huì)分工的不同，沒有社會(huì)階層的高低,，人人都是平等的,，與那時(shí)候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂??！

放下書，抬起頭,，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀,，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼,。想著：我會(huì)和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎,？淡淡的，心中一松,，不會(huì)的,，現(xiàn)在可不是那墮落時(shí)代，連故鄉(xiāng)也不會(huì)離我遠(yuǎn)去,，朋友我更會(huì)永遠(yuǎn)記住,。

“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時(shí)候,，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生,，我家現(xiàn)在困難，我……”

閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語,，久久回蕩,。

三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國主義,，使兒時(shí)天真活潑,，健康快樂，見多識(shí)廣的閏土,，不見了,；帶來的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民,，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺,，口子,；眼深陷進(jìn)去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺,。在他的家里,，多子，饑荒,，苛稅,，兵，匪,，官,，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了,。一棵苗子,，就這么被泯滅了。

那時(shí),，魯迅第二次見到閏土的時(shí)候,，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝,。

當(dāng)魯迅母親說：“不要叫他老爺了,，還是照舊，叫迅哥兒,。”

他卻搖了搖頭,，說：“老太太說什么呢,，這不和規(guī)矩，不行,?！?/p>

魯迅的心也頓時(shí)涼了，心中的那些話語也漸漸消失了,，一時(shí)竟不知說什么好,。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根,。那一夜,，再說什么也覺得陌生。

這就是封建社會(huì)的帝國主義造的孽,。

在篇小說中,，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容,，一方面是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)對(duì)比,，揭露帝國主義的侵略,，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí),。

我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著環(huán)境所變,。而閏土就是這樣,，有事我也想，他是長大了,，還是變傻了,，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。

我們也會(huì)嗎,？不,，不會(huì)的，我們有最好的朋友,，永遠(yuǎn)都是朋友,。我們不會(huì)忘記，我們的關(guān)系不會(huì)有隔膜,。

《故鄉(xiāng)》這篇小說中,，給我印像最深的是人物的描寫。

閏土當(dāng)之無愧是重點(diǎn)人物,。20年的轉(zhuǎn)變,，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗,、卑躬屈膝的下人,。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽兀渴秦毟F,？還是……這是我們所不能得知的,。但是從魯迅的小說中，我們可以知道,，在魯迅的心里,，閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人，要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場(chǎng)面,?？墒牵?dāng)閏土與魯迅說話的時(shí)候,，第一個(gè)詞竟然是“老爺”,。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的,，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨(dú)沒有料到這種,。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來說,，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是,，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺,，跨度是不是太大了一點(diǎn)？閏土的改變是顯而易見的,，歲月在他的臉上,，手上，都留下了滄桑的痕跡,。但是,，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變,。也許,，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許,；也許,，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道,，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系,。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱,？是卑怯,？還是因?yàn)榫镁貌灰姴皇熳R(shí)的陌生？這,，也許只有閏土知道了,。

另一個(gè)人物楊二嫂，不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有,，雖然楊二嫂是一個(gè)配角，但是她也是其中一個(gè)改變很大的人物,。20年前,，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在20年后,，她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅認(rèn)不出來了,。對(duì)于她的樣子，魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”,。如果單純是外貌上的改變也就算了,，楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變,。她去魯迅家的時(shí)候，居然提出了要一些舊家具的要求,，被他拒絕后大放厥詞,，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”,。如此尖銳的語句,，簡(jiǎn)直不像是一個(gè)“西施”所能說出的話，倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女,。不僅如此,，楊二嫂離開的時(shí)候，還拿了魯迅母親的一副手套,。如此種種,，此人的改變也是巨大的。

《故鄉(xiāng)》中,，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺,，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了,，就有了路,。

故鄉(xiāng)讀后感篇十

我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了許多種悲傷。

魯迅最早寫的是童年時(shí)和潤土一起養(yǎng)瓜田,、捉麻雀的故事,。我的思緒不知不覺回到了童年。但是當(dāng)閏土來的時(shí)候,，“先生……”打斷了他所有的記憶,，在他和閏土之間，似乎有一個(gè)不可逾越的鴻溝在他和閏土之間,，似乎有一個(gè)突如其來的無法刺穿的足夠的滑動(dòng),。童年早已過去。魯迅對(duì)這種封建制度,，對(duì)這種“中國式”的迷你主義,，是憤恨的，是悲哀的,。

可笑,，剛剛夠，卻持續(xù)了幾千年,。這只是一個(gè)缺口,，但從來沒有人想填補(bǔ)它,。

這時(shí)，魯迅又寫道：“很難,。第六個(gè)孩子可以幫忙,，但他總是吃得不夠.這不是和平.金錢在任何地方都沒有規(guī)則.收成不好。種東西摘出來賣的時(shí)候,，總要捐幾次,，疊好錢；不賣,，只能爛掉……”“媽媽說,，楊二的妻子是豆腐美人，自從我們家收拾好東西后,，她每天都要來,。前天伊在灰堆里拿出了十幾個(gè)菜。經(jīng)過討論,，說是埋在閏土里了,。他可以在運(yùn)灰的時(shí)候一起搬回家；當(dāng)楊二發(fā)現(xiàn)這一事件時(shí),，他認(rèn)為這是一個(gè)偉大的成就,，所以他把狗殺了(這是我們這里的養(yǎng)雞用具。木盤上有柵欄,，里面裝著食物,。雞可以伸進(jìn)脖子啄，狗不行,，只能看著傷心),。他像蒼蠅一樣飛走了，而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那么快,?！?/p>

這篇看似平凡而啰嗦的文字，其實(shí)是在展示中國人的愚昧與悲哀,。對(duì)此,，我真的不想多說什么。大家都能理解,。

最后,，魯迅老師說：“我在昏暗的燈光下，一片海邊的綠色沙地展現(xiàn)在我面前,，一輪金色的滿月掛在上面深藍(lán)色的天空中。我覺得：希望什么都不是,，什么都不是,。這就好比地上的路,；其實(shí)地上沒有路，走的人多了,，就會(huì)變成路,。”

這真的是一種無奈的嘆息,，一種蒼涼,。也許，我們永遠(yuǎn)也體會(huì)不到,。