寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會”為主,。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

東周列國志讀后感篇一

《東周列國志》是一本講述春秋,、戰(zhàn)國時期歷史故事的長篇小說,。和《史記》相比，這本書在講述歷史故事時講述得更生動,、詳細(xì),。這本書里的故事始于周幽王時期，結(jié)束于秦始皇統(tǒng)一六國,。

這本書先講述了周幽王因?yàn)檫^度享樂,，導(dǎo)致國力衰弱，最后因?yàn)榉榛饝蛑T侯而被入侵者所殺,，導(dǎo)致周朝不得不東遷的故事,。從周朝東遷開始，周朝朝廷的力量就大大衰弱，周朝的土地被幾個諸侯國分裂成小塊,，權(quán)力被分散到了各國國君的手里,。

接下來，該書就細(xì)致描寫了諸侯國之間的大混戰(zhàn),。這些戰(zhàn)爭大多始于國家之間的糾紛,，然后規(guī)模逐漸變大，最后形成有數(shù)萬人傷亡的大型戰(zhàn)爭,。除了大國，就連力量很小的小國之間也會互相攻擊,，大國也經(jīng)?？壳致孕鴣慝@得土地。由于戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生,，這段時期的人民生活得十分艱難,，幾乎連一天安穩(wěn)的日子都過不上。我還觀察到一個奇怪的現(xiàn)象：很多國君是通過占卜來決定是否發(fā)動戰(zhàn)爭的,，這說明國君在發(fā)動戰(zhàn)爭時有時不會慎重考慮,，也說明一些國君發(fā)動戰(zhàn)爭是比較隨意的。

除了戰(zhàn)爭,，作者還描寫了這段時期各國內(nèi)部發(fā)生的故事和各國之間的交往,。這些國家內(nèi)部經(jīng)常會發(fā)生權(quán)力斗爭，有時甚至?xí)l(fā)生大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn),。國家內(nèi)部的權(quán)力斗爭和時常發(fā)生的戰(zhàn)爭讓國家變得非常不穩(wěn)定,，經(jīng)常出現(xiàn)動蕩。不過國家之間不只會發(fā)生戰(zhàn)爭,，也會互相往來,，比如派使者到別國去訪問，或者和別國互相交易商品,。各個國家也會與其他國家結(jié)成盟友,。當(dāng)有一個國家發(fā)生戰(zhàn)爭時，它的盟友們就會來幫助它,。有時一些國家會出于自己的利益而去幫助其他國家,這種現(xiàn)象在現(xiàn)代生活中也可以觀察到,，比如中國在新冠疫情中就幫助了歐洲、非洲的一些國家,，從而樹立了中國的大國形象,。

書中還描述了很多著名的人物，比如齊桓公,、管仲,、荊軻、西門豹等。雖然這些人物的性格各不相同,，但是他們無不被作者描寫得十分生動,，單從作者所用的詞句里就可以直觀地看出人物的性格。這說明作者非常用心地刻畫了這些人物的形象,。作者還會通過描述人物的事跡來描寫人物的形象,。比如，作者使用了荊軻刺秦王的故事來描寫荊軻的形象,?！稏|周列國志》里描寫的很多人物在《史記》都有出現(xiàn)，但兩本書的描述有時會出現(xiàn)差異,，而且《東周列國志》對人物的描寫會更加詳細(xì),。作者還會評價書中描寫的人物，批評了自己不認(rèn)同的人物,，也贊揚(yáng)了具有良好品質(zhì)的人,。

在這本書中，我讀到了一個特殊的歷史故事,，為什么說它特殊呢,？因?yàn)樗臀覀兺ǔ？吹降陌姹居斜容^大的偏差,。它就是孟姜女哭倒長城的故事,。我們通常聽到的版本是秦朝婦女孟姜女的丈夫被強(qiáng)制征去修筑長城時因勞累而死，孟姜女悲痛欲絕,，在長城腳下哭了三天,，居然把長城哭倒的故事。但是,，《東周列國志》里記載的故事卻是齊國將軍杞梁戰(zhàn)死后,，他的妻子孟姜女在齊國的城墻邊哭泣了三天，把城墻哭倒的故事,。書里還說,，我們聽到的版本實(shí)際上是這個故事的誤傳。

讀完了這本書,，我對春秋,、戰(zhàn)國時期的歷史有了更深刻的理解。首先,，我感受到了這段時期的混亂,，由于各個國家之間時常發(fā)生戰(zhàn)爭，人民的生活十分不穩(wěn)定,，住在邊境線邊的人們更是如此,。每發(fā)生一次戰(zhàn)爭,，就會消耗大量的物資，還會導(dǎo)致很多人員傷亡,。如果有一座城被敵軍包圍,，城內(nèi)的物資很快就會耗盡，就算后來解圍,，這段被包圍的日子還是會讓這個城市遭到極大的打擊,，甚至變?yōu)橐黄瑥U墟。戰(zhàn)爭如此頻繁,，國家的經(jīng)濟(jì)必然無法正常發(fā)展,，只要發(fā)生一次戰(zhàn)爭，就一定會消耗大量的物資,，還可能導(dǎo)致很多人員傷亡,，這會讓國家蒙受巨大的損失。我希望,，像春秋,、戰(zhàn)國時期這樣的混亂時期不會再次出現(xiàn),。

東周列國志讀后感篇二

同學(xué)們,！一月不見，可曾想我馬慶原么,？今天我為大家?guī)淼臅恰稏|周列國志》,，相信很多同學(xué)都看過這本書，不少同學(xué)都寫了讀后感,，現(xiàn)在,，讓我來談?wù)勎覍Α稏|周列國志》的感受。

《臥薪嘗膽》最讓我敬佩的人是越王勾踐,。他在越過輔佐君主,。一次，吳國為了報以前越國侵犯的仇,，發(fā)兵伐越,，結(jié)果大敗，后來吳國君主死后,。波的兒夫差繼位吳王,。他打敗越國后，越國勾踐求饒,，吳國答應(yīng)了,。與施工見到了吳國養(yǎng)馬，而且整天穿著童仆的衣服,，天天斬草料喂馬,，還舔過夫差的大便，夫差見勾踐如此忠心于他，就放松了對他的警惕,。其實(shí),，他每天都要臥薪嘗膽，不忘國恥,。就這樣,，20年后，文中訓(xùn)練的精兵終于滅了吳國,。他那種短時忍辱,，最后報仇的精神值得我們學(xué)習(xí)。假如我們因?yàn)橐粫r沖動而導(dǎo)致結(jié)果不堪設(shè)想時就完了,。

最后秦王贏政統(tǒng)一六國,，但他逼迫百姓們修建萬里長城，是百姓們感到絕望,。后來陳勝和吳廣將軍舉行了農(nóng)民起義,，秦朝滅亡了。

從西周到秦朝,，都是善有善報惡有惡報,，沒有永恒的國家，也沒有永恒的皇帝,，只有永恒的人民,，還有永恒的忠臣，謝謝,！這是我的理解,。我們大后天見。

東周列國志讀后感篇三

讀史明理,，讀史明智,。暑假剛剛開始，我閱讀了《東周列國志》,，品味歷史,，使自己變得明理智慧。

這本書講的是東周成立到秦始皇統(tǒng)一天下的歷史故事,。這一時期是我國歷史上大動蕩,、大分化，大變革的時期,，諸侯列國之間各自為戰(zhàn),，有無數(shù)驍勇的將軍，有能文能武的智者,，也有許多昏庸和開明的君主,。

歷史總是和人連在一起的,，諸多的感情就在歷史的激揚(yáng)文字中，令我感動不已,，鄭莊公因?yàn)槟赣H偏愛小兒子,，幫助小兒子起兵造反而傷心。母親的計謀失敗后,，發(fā)配邊疆,，莊公有誓言“不到黃泉，永不相見”,。但是后來因?yàn)樗寄钅赣H,，派人迎回了她。

畢竟親情是最重要的,，即使母親對不起自己,，但是她也是對子女愛的初衷，才有偏愛,。親人犯了錯誤,，應(yīng)該包容。這樣在愛的融化下,，有什么坎兒過不去呢,？畢竟世界上最珍貴的東西是十指連心的親情。

除了親情感悟,，還有謙虛讓位,。鮑叔牙知道自己不如管仲,，便為了齊國的強(qiáng)大讓位于他,。這是鮑叔牙的寬闊胸襟與為國情懷，他在國家與自己的路上選擇了國家,。有人強(qiáng)過自己,，謙虛舉薦，能者居之,，自己也會因?yàn)閲鴱?qiáng)而獲得幸福,。

在過去了將近兩千多年的《東周列國志》里，我不僅讀懂了親情的力量和仁義的光芒,，還從許多的歷史,，故事里明白了勤奮刻苦學(xué)習(xí)和工作的道理。

東周列國志讀后感篇四

《東周列國志》講述的是20xx多年前,，周幽王腐敗無能,，使得各路諸侯紛紛謀反，天下大亂,。

在這本書中,，我最喜歡的人物是介子推,。他跟著著晉文王重耳過著顛沛流離的生活。我很敬佩他的忠誠,，有一次他在幫助重耳登上王位的途中,，重耳很多天沒吃東西，餓得很是難受,。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮給重耳吃,。我想介子推一定也很多天沒吃東西了，但他為了重耳,，能割下自己的肉給他吃,，可見介子推的忠心。他使我想到了我國在抗日期間,，也有許多對祖國忠心耿耿的英雄,。

如王二小，他為了祖國,，把敵人引進(jìn)我軍的埋伏圈內(nèi),，但自己卻犧牲了性命。這難道不是對祖國的忠心嗎?明知把敵人引進(jìn)埋伏圈自己會死,，但他還是義無返顧的去了,。但還有一些對祖國不忠的人，就是那些漢奸,，他們沒有經(jīng)受住敵人的威脅,，而成了對方的.走狗。

介子推還有一點(diǎn)令我敬佩那就是他很孝順,。在重耳登上王位的時候,，重耳要他當(dāng)官，但他不肯,，要回家贍養(yǎng)老母,。于是重耳便放火燒山，但介子推寧愿被燒死也不愿出來,。一開始我讀的時候,，我覺得介子推很傻，放著大官不做,，卻要回家贍養(yǎng)老母,。但我轉(zhuǎn)念一想，介子推的父母撫養(yǎng)了介子推,，但介子推年輕時就跟重耳四處闖蕩,，現(xiàn)在清閑了，就應(yīng)該孝順父母,。

但社會上有些人卻跟介子推相反,。我曾經(jīng)在電視上看到這樣一則報道,，說有一位30歲的人，他離家出走了,，因?yàn)楦改笡]有滿足他的愿望,。我覺得，他這么大不務(wù)正業(yè)還要父母撫養(yǎng),，還跟父母要這要那,，不滿足就離家出走實(shí)在是不應(yīng)該。

東周列國志讀后感篇五

古代講究人治,。

若是哪朝哪代出了個賢君明主,，平民百姓就認(rèn)為自己是上輩子積了德，才趕上了這樣的好世道,。至今,，這種民族積習(xí)仍普遍存在。也因此,，賢君明主一直為國人所期盼,、所愛戴。

遠(yuǎn)到堯舜禹湯,、文武成康,，再到秦皇漢武、唐宗宋祖,，近到馬恩列毛,、朱劉周鄧……只要是在歷史上為人民做過好事的偉人、明主,，都會讓后人代代頌揚(yáng),、永志不忘。

然而,，為什么歷史上總是賢君明主屈指可數(shù),，而昏主庸君卻層出不窮呢,？遍數(shù)歷史上的皇帝諸君,，堪稱賢君明主者不足十之一二，而“榮膺”無道昏君的卻十之八九,。

近讀《東周列國志》,，筆者以為，這其中的奧妙至少應(yīng)與以下幾點(diǎn)原因有關(guān)：

首先,，賢君明主都了解民間疾苦,。就史上屈指可數(shù)的賢君明主來看，其前身大都深知人民苦難,，或者就生身于民,，或是久居民間之后才成為君主,，因此即位后大多都能體恤民情，為民造福,。

其二,，賢君明主大多都生于亂世之后。天下大亂,，朝綱廢馳,，內(nèi)戰(zhàn)頻仍，民不聊生,，遂有英雄輩出,；正綱紀(jì)，扶天下,，救民于水火,，解民于倒懸，隨后成了賢君明主,。

其三,，賢君明主必有賢臣輔政。所有的君主,，無論賢愚,，都是人不是神，因此都不可能做到事事皆能明斷,，巨細(xì)均能躬親,，必得有一幫股肱之臣、社禝之臣,、賢德之臣,，為之“運(yùn)籌策于帷帳之中，決勝負(fù)于千里之外”,。惟君臣相合,，方能有德政；惟國有德政,，明主始得出,。

于是，這里就又涉及到臣的問題,。吊詭的是,，從歷史軌跡看，有賢君明主的時代,，必有至德賢臣,；而有至德賢臣的時代，卻未必一定會有明主賢君,。這其中又有另一番奧妙,。

古時有“良禽擇佳木而棲,，賢臣擇明君而仕”之說。因此,，賢君明主之朝,，必定政通人和、人才輩出,。人才輩出,，則天下大治，國民富足,；而天下大治,，國民富足，則君益明,、主益賢,。

然而，“良禽擇木”是一個反復(fù)尋找,、反復(fù)試錯的過程,，并非等閑之舉。因此歷史上就出現(xiàn)了昏君庸主之朝,，也會出現(xiàn)至德賢臣的現(xiàn)象,，而且這樣的例子尚不在少數(shù)。

即使是在極其黑暗的時代,，史書中都能發(fā)現(xiàn)他們的身影,。如商朝的比干，身被炮烙極刑,，仍以死相諫,，忠貞不屈。春秋時的吳國的.賢相伍子胥,，也是以死相諫,，忠烈報國。

也正因?yàn)槲覈鴼v史上賢君明主少,，昏君庸主多,，為此就出現(xiàn)了許許多多君臣相處的悲喜故事，并由此衍生出了許多諸如“伴君如伴虎”,、“可以共患難,，不可同安樂”、“飛鳥盡,，良弓藏；狡兔死,，走狗烹”等等君臣相處的千載古訓(xùn),。

然而,，從古至今，君臣之間如何相處,、如何相得的問題,，一直是一個既古老、又新鮮的問題,。雙方關(guān)系過于親昵,，不可，昵則有失君臣之禮,，久之恐不免有僭越之嫌,；而雙方關(guān)系“淡如水”或相敬如賓，亦不可,，遠(yuǎn)則難展君臣懷抱,，日長乃不免小人離間。

由《東周列國志》所描寫的八百年歷史,、數(shù)十百君臣治國的故事可知,，若要君臣相得，首要責(zé)任在君,。

為君者,，須查其賢者而用之，辯其驕者而抑之,，察其劣者而去之,，知其志者而養(yǎng)之，善于廣開言路,，善于包容天下,，則天下德者、賢人無不入于“彀”中矣,。

而為臣者,，則要既有自知之明，也應(yīng)有知君之明,。而當(dāng)終得明君而輔之時,，則應(yīng)率以忠君為首事，不生二心,；繼以治國為己任,，鞠盡其才。

這其中,，諸葛亮之所以在其之后,，備受歷代統(tǒng)治者和有志之士欽敬、推崇、學(xué)習(xí),、效仿,，其關(guān)鍵正在于此。而近代中國史上,，也曾出現(xiàn)過這樣的至德賢臣,，即使不說其名，大家也都深膺其人,。

君臣之道,，說難亦難，說易也易,。易在道理幾乎代代皆明,，人人皆通；難在賢臣易得,，明主難求,。

東周列國志讀后感篇六

春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上一個既混亂又精彩的時期，封建社會制度開始形成,。西周滅亡后,，崛起的東周沒有約束力，各地諸侯稱霸一方,，經(jīng)長達(dá)數(shù)百年的連綿不斷的戰(zhàn)爭,，形成許多國家，春秋五霸,、戰(zhàn)國七雄先后登上歷史舞臺,，演出各種精彩緊張的歷史故事。舞臺上,，有力頂千斤的壯士,，有精于兵法的將軍，有心懷叵測的奸人,，還有許多或昏庸無能,，或精明強(qiáng)干的'君主。

書中最讓我敬佩的人是勾踐,。一次,，吳王親自伐越，結(jié)果大敗,，吳國國君闔閭也在戰(zhàn)爭中陣亡,。他的孫子夫差即位為吳王。他打敗越國后,，勾踐求饒,，夫差答應(yīng)了,。于是，勾踐來到了吳國養(yǎng)馬,，而且穿著童仆的衣服,，天天斬草料喂馬,，還親舔過夫差的糞便,，夫差見勾踐忠于他，就放松了對他的警惕,。其實(shí),，他每天臥薪嘗膽，不忘國恥,。就這樣,，后，文種訓(xùn)練的越國精兵終于滅了吳國,。他的精神值得我們學(xué)習(xí),。

每個人都要有無私奉獻(xiàn)、舍己為人的心,。

東周列國志讀后感篇七

讀《東周列國志》給我最大的啟發(fā)就是：為有智者可以生存,。何為智者？簡單的說智者就是有頭腦的人,。如宴嬰﹑勾踐,。智者是時代生存的主宰，只有智者才能擺脫死亡的噩耗,，智者永遠(yuǎn)都是時代的上從人物,，當(dāng)然作為一名智者是需要?dú)v史的選擇。然而智者不是無所不能的,，他們也有無奈,，因?yàn)樗麄円蚕朊骨嗍罚链瞬粫鲆恍]有目的的事,。智者之所以能成為智者是因?yàn)樗麄兊男乃伎b密面面俱到,。成為智者必不可少的就是知識，知識是成功的奠基石,，有了它如魚得水,。所以我認(rèn)為只是可以改變我們的命運(yùn)，使我們屹立于世,。

讀《東周列國志》讓我知道,，當(dāng)我們在痛苦絕望，對生命感到極度時如果只有一剎那的時間,，聽到生命意義的肯定回答,，縱使下一剎那就被濁流所吞噬,，我們也會覺得滿足，而且在短暫的時間內(nèi),，還會繼續(xù)活下去,，那不單只是忍受痛苦的活下去而已，而是愛生命的表現(xiàn),。只要我們心中有生的意念,，只要不輕易放棄自己的生命，在困窘的環(huán)境也能重生,。因?yàn)樯侨说谋驹?，沒有了生命一切只是空談。但驀然回首卻發(fā)現(xiàn),，這這個世界的悲劇和無奈太多,，我們能做的就是好好的生存，好好珍惜現(xiàn)有的美好,，然后在自己力所能及的范圍內(nèi)幫助他人,，做實(shí)際的自己才是最真實(shí)的。

此我們要熱愛生命,。讓我們的生命有價值有意義,，讓我們的生命放出耀眼的光輝，讓我們?yōu)樽约簱碛袌詮?qiáng)而美麗的生命而自豪,。

東周列國志讀后感篇八

春秋戰(zhàn)國時期是一個很混亂的時期,。里面很多很難分好壞的人，每個國家里,，忠臣有很多,，但*臣也有很多。當(dāng)*臣計劃成功時,，忠臣只能逃亡別的國家,，我很為這些真正忠心的人感到遺憾。

那些君王總是容易被花言巧語所迷惑,，我覺得他們應(yīng)該慎重思考一下,。也不要因?yàn)槭裁春枚Y物就以為別人是好心。當(dāng)然也不能隨便懷疑人,，不過我覺得他們可以依照平時那些人的做法來判定,。

古代也有很多聰明的人，比如藺相如,，他聰明的讓和氏璧安穩(wěn)地回趙國,，我很佩服。還有他的勇氣,，敢和秦王面對面不害怕的交談,。

最后,，六國統(tǒng)一，秦始皇出現(xiàn)了,。我也讀到了最后,。我還是希望，世界不會出現(xiàn)太多類似古代的“*臣”,。

東周列國志讀后感篇九

《東周列國志》講述的是2000多年前,，周幽王無能，使得各路諸侯紛紛謀反,，天下大亂,。

在這本書中,，我最喜歡的人物是介子推,。他跟著著晉文王重耳過著顛沛流離的生活。我很敬佩他的忠誠,，有一次他在幫助重耳登上王位的途中,，重耳很多天沒吃東西，餓得很是難受,。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮給重耳吃,。我想介子推一定也很多天沒吃東西了，但他為了重耳,，能割下自己的肉給他吃,，可見介子推的忠心。他使我想到了我國在抗日期間,，也有許多對祖國忠心耿耿的英雄,。如王二小，他為了祖國,，把敵人引進(jìn)我軍的埋伏圈內(nèi),，但自己卻犧牲了性命。這難道不是對祖國的忠心嗎,？明知把敵人引進(jìn)埋伏圈自己會死,，但他還是義無返顧的去了。但還有一些對祖國不忠的人,，就是那些漢奸,，他們沒有經(jīng)受住敵人的`威脅，而成了對方的走狗,。

介子推還有一點(diǎn)令我敬佩那就是他很孝順,。在重耳登上王位的時候，重耳要他當(dāng)官,，但他不肯,，要回家贍養(yǎng)老母,。于是重耳便放火燒山，但介子推寧愿被燒死也不愿出來,。一開始我讀的時候,，我覺得介子推很傻，放著大官不做,，卻要回家贍養(yǎng)老母,。但我轉(zhuǎn)念一想，介子推的父母撫養(yǎng)了介子推,，但介子推年輕時就跟重耳四處闖蕩,，現(xiàn)在清閑了，就應(yīng)該孝順父母,。但社會上有些人卻跟介子推相反,。我曾經(jīng)在電視上看到這樣一則報道，說有一位30歲的人,，他離家出走了,，因?yàn)楦改笡]有滿足他的愿望。我覺得,，他這么大不務(wù)正業(yè)還要父母撫養(yǎng),，還跟父母要這要那，不滿足就離家出走實(shí)在是不應(yīng)該,。

東周列國志讀后感篇十

“荊軻刺秦王”這個流傳了兩千多年的故事,，想必大家并不陌生吧。自從臺灣游學(xué)回來,，我對“荊軻刺秦王”便有了極大的興趣,。

在臺灣游學(xué)交流中，我們所表演的舞臺劇“荊軻刺秦王”與真正的歷史記載有什么區(qū)別呢,？

戰(zhàn)國末年,，燕太子丹十分憎恨秦王，于是招攬了許多勇士,。太子丹經(jīng)過田光先生的指點(diǎn)和引薦,，認(rèn)識了一位叫荊軻的勇士。為了得到秦王的信任,，便想出帶著樊於期的人頭和督亢的地圖去見秦王,，達(dá)到近距離刺殺的目的。

樊將軍知道此事后,，毫不猶豫的拔劍自盡,，太子丹悲痛萬分。易水河邊,，樂師高漸離擊箸,，荊軻唱歌,，看到這里仿佛場景再現(xiàn)，讓人不由得悲壯萬分,。

荊軻和副手秦舞陽來到咸陽宮,。荊軻將人頭和地圖獻(xiàn)給秦王并按計劃實(shí)施刺殺行動，不料行動失敗,，秦王用寶劍砍斷了荊軻的左腿,。最后，守衛(wèi)進(jìn)殿,，將荊軻殺死,。

這個歷史故事，讓我看到了太子丹的仁慈,，不愿傷及無辜,；看到了樊於期的豪邁——拔劍自盡；看到了荊軻的神勇,、毫不畏懼,。看到了秦王的武功高強(qiáng),，獨(dú)自面對荊軻。

令我記憶深刻的人物非荊軻莫屬,。在他身上體現(xiàn)了以弱小的個體反抗強(qiáng)暴的精神,，他的勇氣和甘為高尚的政治價值觀獻(xiàn)身的犧牲精神，將千古流芳,。

此外,，我還看到了歷史和劇本的差距。比如說：劇本編寫高漸離推薦的荊軻,，而歷史卻記載田光舉薦的荊軻,。又比如說：劇本上描述高漸離是燕國的大臣，而歷史卻記載高漸離只是擊箸的樂師,。再比如說：劇本上寫了秦王刺殺了荊軻,，而歷史上卻記載守衛(wèi)殺了荊軻。歷史劇的改編是為了迎合觀眾的口味,，而真正的歷史卻不能篡改,，我們要尊重祖輩的記載。

這個流傳了兩千多年的故事,，已銘記在我心里,。