在觀看完一部作品以后,，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

初一學(xué)生的讀后感篇一

一開始,并沒有像看這篇文章,。后來,，為了抄寫精彩文段，才翻了翻這篇文章,。翻到時,，找最好的幾段，看了幾句,，才發(fā)現(xiàn)原來這篇文章這么深奧,，這么有人生哲理。

文章的開頭一下子就吸引了我：對水的比擬甚多,?？吹竭@句話,，只覺有些好奇，可往下看去,，才曉得這句話的真正意義,。

文章的內(nèi)容是水，也不是水,，是人生,，也不全是人生，是一種精神,，也不全是一種精神,，然而，這些都取決于自己,。當(dāng)水在水坑中,，是什么形狀；當(dāng)水在花瓶里,，有是什么形狀,；把水倒到沙土里，又成什么形狀呢,？這是一個疑問句,，同時也在陳述事實：當(dāng)自己去適應(yīng)環(huán)境時，便有機率可生存,。當(dāng)你不努力去適應(yīng)環(huán)境時,，你絕對會被淘汰，你絕對會被拋棄,。

將水倒入沙土中,，誰就消逝了。文章的話讓我感到震驚：社會處處像一個個規(guī)則的容器,，人應(yīng)該像水一樣,，盛進(jìn)什么容器就是什么形狀。而且,，人還極可能在一個規(guī)則的容器中消逝,，就像這水一樣，消失的迅速,，突然,，而且這一切無法改變！

這本書里的內(nèi)容,，也讓我聯(lián)想到一件事：在大自然中,，會有許多食物鏈。如果你是一只羚羊,，萬一你放松警惕,，一個風(fēng)吹草動,，可能就會被豺，狼,，豹,，虎給吞食。并且,，你只有被吞食,，只能被吞食！因為你弱小,，因為你方抗不了,！這就是大自然的殘忍，我吃不了食物,，我死,！所以我必須吃了你！只有這樣,，我才能活下去,！大自然中，不是你死,！就是我活,！生死，在于自己,！

我個人認(rèn)為：這就是適者生存,！腰部被強者吃掉，你就必須謹(jǐn)慎,，必須變得比敵人強大！

所以,，人生應(yīng)當(dāng)堅韌,！笑如坎坷韌如水！

這就是社會,，這就是大自然：肉弱強食,！

初一學(xué)生的讀后感篇二

暑假里,我讀了幾本好書。書中的人喜,我喜,書中的人憂,我憂;書中的人面對挫折,不屈不擾,我的內(nèi)心也為之而顫動,。這些書中,最令我刻苦銘心的是《假如給我三天光明》,。

海倫·凱勒是一位殘障的教育家,被認(rèn)為是19世紀(jì)美國歷史上最偉大的女性之一。在她19個月的時候,一場大病殘忍地奪走了她的視力和聽力,。從此以后,她再也聽不見大自然美妙動聽的聲音,再也看不到絢麗多彩的世界,。

可是她沒有因此絕望,相反她憑借不屈不擾的堅強意志,戰(zhàn)勝了無數(shù)的困難,最終取得輝煌的成就,成為我們學(xué)習(xí)的好榜樣!

與自己相比,我覺得太慚愧了。當(dāng)自己遇到困難時,就像一只縮頭烏龜,不敢勇敢面對,。有一次,我遇上了數(shù)學(xué)難題,。數(shù)學(xué)補習(xí)題上,有一道應(yīng)用題不會做,我連題目都沒有看,就去問同學(xué)怎么做,好幾個同學(xué)都自信說:“只要找到米和厘米之間的進(jìn)律,這道題你就會做了……”我回到座位把題目讀了一遍,我自言自語地說:“哇,太簡單了,我還好意思去問同學(xué)怎么做,這道題只不過是借著思考題的招聘來嚇唬我們而已,。而我卻被它嚇著了?，F(xiàn)在,我不想再做縮頭烏龜了,要像海倫·凱勒那樣做一個真正的強者。

2010年4月14日的玉樹的地震,帶給中國人多大的災(zāi)難,而陳浩……在那一刻用自己的實際行動寫下了對“勇敢”的理解,他們在危險中選擇了勇敢面對,卻不計個人安危,救助它人,我真佩服他們。

我們要向他們學(xué)習(xí),他們是我們心中的好榜樣,。我們應(yīng)該把苦難當(dāng)做是磨練自己的好機會,在克服困難﹑勇于面對中學(xué)會成長。

初一學(xué)生的讀后感篇三

一個叫詩經(jīng)的年代,，在尋常的春秋里悄然開場,。據(jù)說，那些有關(guān)詩經(jīng)的故事,，長達(dá)六百年之久,。六百年，從西周時期一直到春秋中葉,，這一段漫長無比的過程中,，那些還尚不識文明煙火的古人，就已經(jīng)懂得如何用那些優(yōu)美的文字,，來含蓄,、委婉地表達(dá)，內(nèi)心自由奔放的情感,。

《關(guān)雎》是詩經(jīng)的第一篇,，它描述了一個俊朗青年，對一位窈窕淑女的無限愛慕,。這首詩歌集中描寫了他“求之不得”的痛苦,，只能在想象中與她相識、相戀,。于是,，他便寫下了這首詩歌，殷切地希望有那么一天,，可以穿越這條幻想的河流,，與夢中的少女傾訴衷腸。

后來,，在一個蒹葭蒼蒼的霜秋,，還有一位伊人，讓愛慕她的人,，隔著秋水含煙,，相看渺渺?！拜筝缟n蒼,，白露為霜。所謂伊人,，在水一方,。溯洄從之,，道阻且長。溯游從之,，宛在水中央,。”這首《蒹葭》仿佛任何時候讀起,，都有一種蒼茫深秋的清涼,。為了自己心愛的人而上下求索，不管艱難險阻,，矢志不渝,，這是一種可歌可泣的堅貞和追求精神。那個“伊人”,，其實也可以看作一種盡善盡美的境界,，一種指向理想的超越。

“青青子衿,，悠悠我心,。縱我不往,，子寧不嗣音,！青青子佩，悠悠我思,?？v我不往，子寧不來,！挑兮達(dá)兮,，在城闕兮。一日不見,，如三月兮,！”在那個時代，有那么一個女子,，為等候那個身著青青衣襟的良人，在落日城頭,，往返徘徊,。少女如此細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的心事，讓讀者也能感受其相思之苦,。

孔子說：“不學(xué)詩,，無以言?！蔽覀兣c古人原本相隔于遙遠(yuǎn)光陰的兩岸,，卻因為有了詩歌這座跨越古今的橋梁,，我們才得以與古人心意相通。詩歌的美妙,，令人無法猜測,，看似平淡的字眼，簡單的韻律,，卻能千變?nèi)f化,，讓人回味無窮,，咀嚼出萬般韻味,，萬般情意,。

這朵絢麗的詩詞花,，始于西周，終于春秋,，詩中的千古繁華,，人間樂事,，像一縷清風(fēng)，一朵流云,，一葉小舟，從遠(yuǎn)古涌來,，向未來奔去,。

初一學(xué)生的讀后感篇四

周六，我信手翻開《復(fù)活》一書,，很快就被小說里熟悉的章節(jié)和人物所吸引,，一口氣讀了大半。撫卷沉思,，不由得浮想聯(lián)翩。

小說名曰《復(fù)活》，它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下能夠獲得重生,。男女主人公透過各自的懺悔和寬恕,，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸,，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道,。他借此從社會和個人的道德角度對政府、法庭,、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判,，也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關(guān)聯(lián),，思索怎樣來進(jìn)行個人道德的自我完善。

咱們知道，由于種種原因,，此刻的社會道德和個人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機的狀態(tài)：自私自利,，物欲膨脹,，貪污受賄,，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救,，肇事司機將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自我卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀(jì)托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如,。為什么此刻很多人感嘆好人難做?難做好人?就正因有人做了好事沒有被肯定相反被誤解,?！皹尨虺鲱^鳥”,，久而久之就讓人們達(dá)成了一個共識：你不去做好事你會沒事,，你做了好事搞不好你就有事,。這樣的共識不能不說是咱們道德水準(zhǔn)的一個悲哀,。相反,，如果咱們能夠讓好人不再吃虧或被誤解,，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求咱們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護道德的規(guī)范,，如此才能讓咱們的社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn),，讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比。

《復(fù)活》之因此能夠感動人,，這是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題,，誠如法國作家羅曼。羅蘭所言,，《復(fù)活》較之其它作品,，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。

初一學(xué)生的讀后感篇五

在初中的時候就接觸到《百年孤獨》這本書里面的一個章節(jié),，當(dāng)時泛讀了一遍,，并沒有覺得有什么特別的。四年后,，經(jīng)歷了一些世事兒,，越發(fā)喜歡這本書了，就覺得這個書名都那么富有哲理,。完整的看完這本書是在初一參加夏令營的那個暑假里,。

重復(fù)的名字,，不同的孤獨演繹出一場波瀾壯闊的孤獨史，更準(zhǔn)確的說折射出民族的辛酸史,。一百年的歲月,，7代人的故事在馬貢多重復(fù)更迭，到最后卻沒有留下半點痕跡,。

拉丁美洲民族擺脫不了歷史因襲的圓周率,，走了一圈，又回到了起點,。就像中國近代一樣,，充滿了心酸血淚。但有些不同的是,，中國近代的的國民是麻木,，是魯迅筆下的看客;而拉丁美洲國民是孤獨，一個人把自己束縛在自己的世界里,，任其自生自滅也不愿意相互交流,。中國麻木的國民似乎還可以找到一群“志同道合”的人，當(dāng)侵略者的屠刀舉行同胞的時候,，有的還可以不約而同的爆發(fā)出笑聲,。

布恩迪亞家族他們臉上那種一望便知的特有的孤獨神情是那個時代民族的符號，馬爾克斯入木三分刻畫出時代的悲哀,。在這場波瀾壯闊恢弘的史詩中,，你仿佛能夠身臨其境的感受到他們的孤獨，仿佛你就生活在馬貢多小鎮(zhèn)上,，目睹了一切事物的發(fā)生,。我們急切的想探知羊皮卷的秘密，就當(dāng)羊皮卷解開時,，我們呼吸急促,，揭露謎底的那一刻總是動人心弦。然而,，當(dāng)羊皮卷什么的面紗被揭開之時,，布恩迪亞家族最后一代人被拖進(jìn)了蟻穴，馬貢多也在沙暴中消亡,。

在我看過的作品中,，沒有哪一本給我如此的震撼?！栋倌旯陋殹纷屛疑羁痰捏w會到孤獨的本質(zhì)含義,，跟讓我看到了拉丁美洲悲催歷史的根源。一場心靈的旅行讓我與現(xiàn)實脫開又回歸現(xiàn)實，審視著這個世界?，F(xiàn)代人的孤獨感有來自與何處?人類越來越了解外太空,，卻不知道自己的鄰居是誰。人類在喧囂中恣意暢歡,，卻在也是人靜時不覺得感到空虛,。科技帶給了我們財富,，也帶給我們孤獨,。

人類何時會逃脫孤獨的枷鎖呢?或許科技的發(fā)展，人類用于不會了,。只會越陷越深了,。

初一學(xué)生的讀后感篇六

一片白茫茫的雪國，連綿起伏的山巒,，火車向前行駛著,。窗外的暮景以及一位美麗姑娘的身影在玻璃上構(gòu)成虛無縹緲的夢。她叫葉子,，仿佛人如其名終究要飄落,。他沒有抗?fàn)帲J(rèn)命,，在一場大火中從高樓向下緩緩的寂靜的向人間道別。她像是黛玉還完淚后再回到天上去,，她送走了師傅,，送走了情人行男，再也了無牽掛,。她的最終離去仿佛是要告訴你:在人間,，一切都是徒勞的。

如果葉子代表著精神上的美,，空幻迷離的美,，那么駒子便是真實的美，一種像春天像小草生機勃發(fā)的美,。與現(xiàn)實對抗,，與生命抗?fàn)帯Ｋ鶜q開始閱讀小說并做了簡單的筆記,，可在島村眼里她并無深刻的理解,。

島村心想：要是見到駒子，就劈頭給她一句“徒勞”,。然而,，對島村來說，恰恰相反,，他總覺得她的存在非常純真,。

她未婚夫行男臥床不起,，師傅中風(fēng)，她為了醫(yī)藥費為了生存去做藝伎,，而在島村看來又是徒勞的,，關(guān)于書中第二次提到徒勞:。

他明知對于這女子來說不會是徒勞的,，卻劈頭給她一句“徒勞”,。這樣說過之后，反而覺得她的存在變得更加純真了,。

駒子彈著三弦琴,，以山谷大自然為知音，美妙的琴聲里滿滿是對生活的熱烈與迷茫,?？稍趰u村看來:。

駒子這種生活可以說是徒勞無益的,，也可以說是對未來憧憬的悲嘆,。不過這種生活也許對她本身是有價值的，所以她才能彈出鏗鏘有力的琴聲,。

她深深的愛著那個來自異鄉(xiāng)的島村,，可同時又覺得不可能，因為島村是有妻子的,。他對她也只是愛憐,，是對美的一種疼惜。在他眼里,，駒子不過是:,。

一個在鄉(xiāng)村水果店里的奇怪的水果，獨自被遺棄在煤煙熏黑了的玻璃箱內(nèi)似的,。

在最后,，天上出現(xiàn)一望無際的銀河，而地上是一場熊熊的大火,?；饎菹蛱靽娙ィy河傾斜下來,。葉子的死無疑是對美的致敬,，美的詮釋。而駒子瘋了,，或許葉子曾是她的精神支柱,。小說到此結(jié)束，詩一般的收了尾。

初一學(xué)生的讀后感篇七

我的童年是幸?？鞓返?但他的童年卻保嘗人世間的辛酸,通過一個漸漸成熟的孩子的眼光去描寫他周圍的世界,雖然他對自己總是謙遜地不肯多著筆墨,但卻給我一個倔強,富有同情心和不斷追求的阿廖沙形象.童年里的這些故事在住者優(yōu)莢的文筆下,個個都顯得深刻細(xì)膩,引人入勝,像一顆顆珍珠,而全書則有如著這些珍珠組成的一串項鏈.

在這本書中有兩個人物給我留下深刻印象,第一個當(dāng)然是小阿廖沙了,當(dāng)看到他的外祖父第1次打他時,他極力反抗,我不由得心升同情,恨不得上去幫他一把,讓他免遭皮肉之苦.當(dāng)看到他交到了知心朋友的那種快樂勁,不由得羨慕起他來,唉,我多么希望能交到知心朋友呀.當(dāng)看到小阿廖沙沒有書卻渴望讀書時,我被他那種我所不具有的精神所感動.當(dāng)看到他所讀書所遭受的屈辱,而落淚.小阿廖沙對小市民惡習(xí)的痛恨,對自由的熱烈追求,對美好生活的強烈向往深深感染了我,也讓我更加珍惜現(xiàn)在我所擁有的一切.

第二個人物則是小阿廖沙的知新朋友,"好事兒",從他的語言中看出他是一個熱愛生活,樂觀,積極向上得人,把生活中的每一件事都看作是一件好事,你就不會抱怨生活了,。

讀完了童年,我似乎長大了許多,書中每一個人物的身上我都找到了我所需要的東西,他們身上的精神鼓勵我繼續(xù)前進(jìn),鞭策著我永往直前.

初一學(xué)生的讀后感篇八

《駱駝祥子》是老舍先生的作品，它講述了一個農(nóng)民祥子為了賺錢到城里的故事,。他先省吃儉用,，買了一輛車，當(dāng)上了上等的車夫,。但不到半年他的車就被逃兵擄走,。但他沒有喪失信心，依然為了賣車努力著,，但又一次被偵探敲詐得所剩無幾,。與虎妞成親后，他才有一次拉上了自己的車,。但好景不長,，虎妞又死于難產(chǎn)，祥子失去了虎妞和車子,。再加失去了他最喜歡的小福子,，他徹底的對生活喪失了信心。他不在想去拉車,，一天天吃喝嫖賭,，成了一具行尸走肉。

駱駝祥子本名不叫駱駝祥子,。陰差陽錯他丟了洋車,，得三只駱駝并賣了，由此大伙叫他駱駝祥子,。我這樣解釋或許有點牽強，可我確實找不出更簡單的解釋了,。祥子本來是一個對生活充滿信心的人,，是一個多么堅強的人。即使受到了兩次打擊,，仍然樂觀,。但為什么最后成了一具行尸走肉?就是因為社會的陰暗，祥子只是一個普通人,，處處受人欺壓,，身邊的人一個一個離去，才變成了一具沒有靈魂的軀殼,。

《駱駝祥子》是一個悲劇,，它向人們揭示了不合理的社會制度和昏暗的社會環(huán)境。這使得下層勞動者們受到了欺壓。在這樣一個昏暗的社會條件下,，有多少官員吃著老百姓的食物,，喝著老百姓的水，打著“一切都是為了人民”的旗號,，卻在那吃喝嫖賭,，任意妄為;在這樣昏暗的社會條件下，有多少官員能真正體諒百姓,，為百姓出一份力;在這種昏暗社會條件下,，有多少下層的勞動人民受著氣，卻只好忍氣吞聲,，干著過量的活,，卻無可奈何?正是因為這樣，人們才會喪失信心,，失去活著的勇氣,。

《駱駝祥子》在我看來雖是一個悲劇，但在那時可能只是一個故事,，類似的事發(fā)生了很多次,，以至于當(dāng)時很多人們都經(jīng)歷過類似的悲劇。

初一學(xué)生的讀后感篇九

寒假期間,，我讀了一本由萊曼,。弗蘭克。鮑姆編寫的童話書綠野仙蹤,，這本書把我?guī)нM(jìn)了童話王國,，使我感到了純真的夢幻，受益匪淺,。

綠野仙蹤講述了這樣一個故事,，善良的小姑娘多蘿茜被一場龍卷風(fēng)刮到了一個陌生而神奇的國度-奧茲國，并迷失了回家的路,。在那里,，她陸續(xù)結(jié)識了沒腦子的稻草人。沒心的鐵皮人,。膽小的獅子,，他們?yōu)榱烁髯缘男脑福ハ鄮椭?，歷盡艱險,，遇到許多稀奇古怪的事情。最終,，他們憑借自己非凡的智能和頑強的毅力,，都如愿以償?shù)赝瓿勺约旱男脑?。會算?shù)的稻草人。有了健康心臟的鐵皮人和重新找回勇氣的獅子,，還有回到了叔叔嬸嬸懷抱中的小女孩,，她們都非常開心。

在讀書的過程中,，多蘿茜她那勇敢的表現(xiàn),，善良的心地，堅強的意志,，讓我感到自己很渺小,，為自己的懦弱而羞愧不已。讀完這本書以后,，我決心像多蘿茜那樣鼓足勇氣,，克服學(xué)習(xí)上，生活上的一切不利因素,，勇敢地挑戰(zhàn)自我,，要不怕困難，帶著一顆善良的心,，與同伴團結(jié)友愛,，互相幫助，美好的一天一定會到來,。

通過這本書我明白了一個道理：人必須朝著自己設(shè)定的目標(biāo)向前駛?cè)?，在前進(jìn)的道路上勇往直前，不畏艱險勇于拼搏,，最終實現(xiàn)理想的港灣,。

初一學(xué)生的讀后感篇十

“讀后感”是屬于議論文范疇的一種重要文體,寫作難度大于一般性議論文,也是初中學(xué)生較難把握和寫好的。以下是本站小編精心為您推薦的一些初一學(xué)生的讀后感范文,，希望你能有所感觸!

它堅持不懈,，有堅定的信念，擁有頑強的毅力,，面對困難從不所餒,。它出淤泥而不染。它就是擁有寬大胸襟的水!

學(xué)《孔子游春》令我受益匪淺,，不僅僅是對孔子的贊頌，還認(rèn)識到了水的毅力及優(yōu)點,。平凡的水居然擁有超乎人們想象的能量,，它自身干潔，出淤泥而不染;它能包容世間萬物,，有寬廣的胸襟,。水!我贊美你!

只想問問,，你穿山巖，鑿石壁,，不累嗎?

你說：“泰戈爾說過,，只有經(jīng)過地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指,，才能彈奏出世間的絕唱,。意志不強的人智慧也不會通達(dá)?？芍^‘志不強者智不達(dá)’,，這是《墨子·修身》中的一句話。高爾基筆下的海燕與暴風(fēng)雨做斗爭時,，它們展翅吶喊‘讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!’而那些企鵝早已嚇得魂飛魄散,。何不做勇者，而去做弱者?”

我又問：“值得為目標(biāo)奮斗嗎?”

你說：“天空中沒有翅膀的痕跡,，但鳥已飛過,。沒有人知道我的努力，但是我已努力過,，付出過,。我會為了一個理想去奮斗。一味追求只是幻想,，它遙不可及,。擁有一個夢想，一個目標(biāo),，去奮斗,，你會見到比彩虹更絢麗，更美好的風(fēng)景,。同一座高峰,，為什么有些人可以爬上山頂，而有些人只能在山腳下默默哭泣?這就是是否奮斗與勤奮,?！?/p>

你很平淡地說：“徑路窄處，留一步與人行;滋味濃處,，減三分讓人嘗,。學(xué)會與人分享，不心胸狹隘,，做一個有寬容心的人,，做一個會忍讓別人的人，豈不是更好,。寬容可以化干戈為玉帛,，何必為一點小事斤斤計較?泰山不讓土壤,，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深,。雅量待人,，寬容處事。一步一個腳印,，踏踏實實做人,，做一個有毅力、有理寬容的人,，這就是一個強者!”

“強者應(yīng)該具備什么?”我問道,。

“強者之所以被稱為強者，是因為他們堅持不懈,，矢至不渝,，而只有強者，才會在成功的道路上所向披靡!”

我默默點點頭,，明白了……,。

“我常問到你經(jīng)濟情況，怕你開支浩大,，演出太多,，有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立,。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心,。再過一二十年，等你的孩子長大以后,，你就會體驗到這種心情,。”

羨慕傅聰有一個好父親,。

翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中,，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事,、愛國成才,，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書,。

靜靜翻開《傅雷家書》,，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細(xì)節(jié),。譬如,，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難,，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到,。

宋詞,。

明曲，還有自己的譯作,。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫,，他是足以驕傲的,，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!

唐詩,。

宋詞,。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大,，父親也外出賺錢,，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣,，不知疲倦地給我寫信,。但是我知道，父親仍是很愛我的,。

天下父親,，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁,。他們的愛,，一直很安靜。

我和《童年》,。

陰霾重重,，雨季淋瀝，想必也是絕美辰光,，不經(jīng)歷風(fēng)雨,，何以見彩虹?！}記,。

‘窮人的孩子早當(dāng)家，’自從賞析了高爾基的自傳體小說-《童年》后,，心中五味雜陳,，油然而生出一股敬仰之情。

當(dāng)我翻動書籍時,，當(dāng)我一次次‘目睹’外祖父對阿廖沙的殘暴,，專橫,。我便把心提到了嗓子眼。曠世對比,，我和阿廖沙比童年,。

想想那衣來伸手，飯來張口的我,，再看看那整天生活在這樣一個彌漫著殘暴,，仇恨的的家庭里，幼小的阿廖沙過早就體會到人間的痛苦和丑惡,。天壤之別,，蕓蕓眾生，其實這般,。

幸而,，阿廖沙擁有一個愛他的外祖母，樂觀純樸的小伙伴-小茨岡,。讓他在黑暗中看到光明,，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒,。

在如此惡劣的環(huán)境下,，一位偉人也便冉冉上升。也許,，也正是家庭的混亂,，迫使他過早地走向社會，走向獨立,。

如海明威所說：“只有陽光而無陰影,，只有歡樂而無痛苦，那就不是人生,。以最幸福的人的生活為例,，它是一團糾纏在一起的麻線”

“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)實的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒,，浸透了奮斗的淚泉,，灑遍了犧牲的血雨?！辈挥脟@息,，驚羨他人。因為不經(jīng)歷風(fēng)雨,，何以見彩虹,。

初一學(xué)生的讀后感篇十一

當(dāng)時，法國人民攻破了巴士底獄，并開始瘋狂地懲罰壓迫者,，這便是的法國大革命,，他們以德日法夫婦為首，不分青紅皂白地把人送上斷頭臺,，多么荒唐,，只為達(dá)成他們每天所訂的人頭個數(shù)。于是,，他們便渴望能夠讓達(dá)內(nèi)為他們增添一個人頭，達(dá)內(nèi)有一位兄弟：卡頓,，他是一位自甘墮落的律師,，他得了絕癥，于是便恍恍惚惚地苦熬著剩余的時光,，他的哥哥達(dá)內(nèi)常常欺辱他,、排斥他，甚至不將卡頓當(dāng)人看,，但就在達(dá)內(nèi)被判下死刑的那一天,，只有卡頓來看了他，卡頓迷昏了達(dá)內(nèi),，并用自己改裝替代了他,，讓達(dá)內(nèi)終于逃脫了一死，而自己,，卻在第二天失去了生命,。

這就是愛，樸實,，真誠,，在兄弟之間，沒有你我,，你的生命,，就是我的生命，愛是互相的,，并不需要過多的語言去表達(dá),，只需要用行動去證明。在一起生活的兄弟,，有時會耍耍脾氣,，但永遠(yuǎn)都無法堵上他們心靈之間的那條通道，它是兄弟的見證,，愛的奇跡,。

在雙城記中，作者用大量的筆墨描寫了人民的抗?fàn)帲@也是狄更斯所要揭露的——美與丑,，美與丑是相互對應(yīng)的,，但它們卻絕非任何人都能分辨出來，“人不可貌相,，海水不可斗量,。”我們要正確認(rèn)識到自己或別人的缺陷,，并且進(jìn)行反思,、改正，同時,，認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)周圍所有美的事物,，用心靈去感受他們。不要被表面所迷惑,，更應(yīng)該做一個正直,、善良的人。

初一學(xué)生的讀后感篇十二

我之所以讀《雪國》這本小說,，就是在看到前面的簡介時說作者川端康成在這本小說中有很多描寫雪國的絕美片段,，這大概也是吸引我這本小說的動力吧。

川端康成,，對于我是一個不陌生的日本作家,，他的《伊豆舞女》和《千只鶴》都為大家所熟知。他是一位新感覺派作家,、著名的小說家,。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎。后因祖父母和姐姐相繼死去,，自己有飄無定所,，心情憂郁成疾，逐漸形成了感傷與孤獨的性格,，在后來的創(chuàng)作中就形成了一種陰郁的特色,。在他早期的作品里，主要是反映一些社會想象,，但是由于后來受日本古典文學(xué)和禪宗思想的影響,，逐漸脫離現(xiàn)實，而頭腦中的封建主義思想開始有所發(fā)展,?！堆﹪愤@部小說被認(rèn)為是他前后期思想的分水嶺。

熱烈般的愛著島村,，但島村最多把駒子當(dāng)做是朋友罷了,，只是他在旅途中無聊消遣的玩伴，在駒子身上展現(xiàn)了對于美好生活的渴望、渴求和對于生活的熱愛,，而島村身上展現(xiàn)出一懶散,、懈怠悲哀著生活在虛無中，島村和駒子對于生活的態(tài)度是完全的不同的,，形成了強烈的對比,，也從側(cè)面烘托了駒子身上所具有的美好的人性。

川端康成在《雪國》中運用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學(xué)的多種藝術(shù)手法,，創(chuàng)造出了一種悲中有美,、美中有悲的獨特意境。

在我看完小說后,，我又看了電影版的《雪國》,。在電影中故事有一些不同，表現(xiàn)的方式更加的直白,。在讀小說時我對于小說人物之間的微妙關(guān)系有一些不理解，但是看過后,，我就對這個故事有了更近一步的理解,。

在島村和葉子的關(guān)系中，他們總是若即若離的關(guān)系,。島村對葉子有好感,，但是有沒有更進(jìn)一步的追求，只是會有時問問駒子關(guān)于葉子的事情,。在駒子含糊其辭時他也沒有怎么去深究,。在葉子為了救人而從二樓摔下來時他也只是看著駒子和葉子抱在一起，對葉子感到同情,，沒有什么太多情緒流露,。顯然島村對于葉子只是有一些好感而已。

初一學(xué)生的讀后感篇十三

它沒有拯救人民,，而是將人民推入了另一個火坑,。再來看看另外一位_的犧牲品——達(dá)內(nèi)，革命前,，他放棄了國內(nèi)的家業(yè)，只身來到英國謀生,，在他看來,，壓迫人民是一件極不人道的事，然而,，革命爆發(fā)后,，他反而無辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。不過相信在九死一生之后,，他依然是原先那個善良的達(dá)內(nèi),。

而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達(dá)內(nèi)有著相同的長相,，卻有著不同的命運,，在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時，毅然決然的選擇了后者,，在他看來,，生命在愛的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上,，他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜,。因為在他的心底，一直有一個信念在支持他：“耶穌說,，復(fù)活在我,，生命也在我，信我的人,，雖然死了,，也必復(fù)活。凡活著信我的人,，必永遠(yuǎn)不死,。”他用死完成了自我救贖,，他用死來反抗虛偽的革命者,，他用死來詮釋對露絲的愛。生命,，成了他最后的武器,，愛，成了他的支柱,。

卡登的死,，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花,，卻有一個個漣漪,，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天,，世界會變得更好,，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影;有一天,，那會是我們的世界,。

初一學(xué)生的讀后感篇十四

卡夫卡的《變形記》想說明的是什么呢?是一場噩夢還是人類無法抗?fàn)幍默F(xiàn)實呢?這些都引起了我的思考,。

《變形記》是卡夫卡筆下以“變異”為題材寫的小說，這部小說是在1912年寫的,，發(fā)表于1915年,。是卡夫卡生前發(fā)表的少數(shù)作品之一。這篇作品的主人公“格里高爾”一天清晨醒來,，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大大的甲蟲,。他本來可以用他的收入來養(yǎng)活全家，現(xiàn)在卻要全家來養(yǎng)活他,。起先,，他的爸媽和妹妹對他突然變成一只甲蟲表示憐惜，都充滿了同情和關(guān)懷,，妹妹每天都幫他送飯,，打掃房間。但是時間一天一天的過去了,，大家都把他當(dāng)成了物質(zhì)上和精神上的包袱了,，大家都懷著鄙視的眼光，希望他早點死去吧,，這樣大家都輕松,。終于有一天，他在全家的長期冷落中,，孤獨的離開了人世間,。全家為此慶幸,。父親說：“讓我們感謝上帝吧!”一家三口為了慶祝格里高爾的死去,，決定乘車去城外郊游。小說的大概內(nèi)容就是這樣的,。

卡夫卡曾經(jīng)說過：為每天的面包而憂慮會摧毀一個人的性格,，生活就是如此。

讀完這本書,，我發(fā)現(xiàn)卡夫卡就死在寫他自己,，因為我在網(wǎng)絡(luò)上查詢了一下卡夫卡這個人，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的介紹和這本書上所講述的內(nèi)容有所相同之處,。在作者的一生中,，他活得也就像一只蟲子?？ǚ蚩ㄏ矚g文學(xué),，很想成為一名作家，但現(xiàn)實沒能如他所愿,。用為他和家人要生活,，他就不得不成為一名保險公司的小職員,，整天奔波忙碌，忙得不可開交,。他害怕孤獨,，渴望愛情。曾經(jīng)三次與女友訂婚,，但都沒有結(jié)婚,。不知道為什么他的內(nèi)心總是充滿這樣的矛盾：“沒有‘她’，我不能活,。和‘她’在一起,，我也沒辦法生活?！边@樣的顧慮下,，使他始終沒有邁出那最重要的一步!如果他有勇氣的話，他就能夠收獲他的幸福,，所以他(卡夫卡)的性格不得不說有些怪癖,。

相信我們在讀過這本小說后，心靈上能夠得到足夠的宣泄然后平靜下來,，清理思緒,，讓我們的路越走越平坦吧!

初一學(xué)生的讀后感篇十五

日前讀了《目送》一文，主要是寫父親的逝,、母親的老,、兒子的離、朋友的牽掛,、兄弟的攜手共行,，寫失敗和脆弱、失落和放手,，寫纏綿不舍和絕然的虛無,。文中有七十三篇散文。其中有的散文還參插了一些圖片,。在這本書中我最欣賞的是我慢慢,、慢慢地了解到，所謂父女母—子一場,，只不過意味著,，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,，而且，他用背影默默告訴你：不必追,。我慢慢,、慢慢地意識到,，我的落寞，彷佛和另一個背影有關(guān),。

讀《目送》一文,，讓人有一種頓悟的感覺。其實父母與子女這一生到底是什么關(guān)系,，應(yīng)該如何處理父母—子女關(guān)系,。作為父母的，都想把孩子的一切都包辦下來,，認(rèn)為可以多為孩子做一點,，孩子就會少吃些辛苦，而作為子女要感恩我們的父母,，沒有父母,，我們就不會有這么美好的生活，就不可能快樂健康的成長;就像歌曲《?；丶铱纯础纺菢?，父母不圖兒女為家作多大貢獻(xiàn)，只要兒女在身邊多陪陪他們多照顧他們,，他們就會覺得很開心,。

在現(xiàn)實生活中作為子女，每天目送父母的容顏老去;作為父母,，目送孩子背著書包上學(xué)漸漸遠(yuǎn)去的背影;作為老師目送一批批的學(xué)生走出校門,。其實，就算是讓你追,，你也追不上!這就是一代代的人生啊!

這是家鄉(xiāng)女作家龍應(yīng)臺《目送》中扉頁上的一段話,，說得既令人心酸又無奈，步入中年,，擁有年輕時所向往,、所追求的一切,，名利,、地位、資本,，但是平靜下來才發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)遠(yuǎn)去,、母親也在慢慢的老去、兒子們掙脫自己的保護要遠(yuǎn)行,、朋友們在曲終之際漸漸散去,、兄弟姐妹各自經(jīng)營著自己的生活，在別人眼中擁有一切的“我”卻無力將他們一一挽留,，環(huán)顧四周,，惟有任憑他們漸行漸遠(yuǎn),，默默“目送”。有沒有在這里找到你的影子,，這里的“我”又是多少個我們的寫照?這本書與其說是龍應(yīng)臺女士對自己生活的回顧與反省,，倒不如說是照出了我們每個人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物,。

初一學(xué)生的讀后感篇十六

《變形記》(德語dieverwandlung,，英語themetamorphosis)卡夫卡短篇代表作，是卡氏藝術(shù)上的最高成就,，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說作品之一,。

記得剛看完變形記的時候，我說了這樣一句話：“這就沒了?”

的確,，那就是結(jié)束了,。

很多人看變形記后，都說看不懂,，不知道它到底在寫什么,，而這樣一部不知道寫些什么的短篇小說居然代表了“卡氏藝術(shù)上的最高成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說作品之一,?！?/p>

在我小時候，我就敏銳的察覺到了：這個世界很冷,。我不知道的是在地球的另一半,，早就有人發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，并且還用超現(xiàn)實主義的手法把它寫出來了,。變形記描述了人與人之間的這種孤獨感與陌生感,，即人與人之間，競爭激化,、感情淡化,、關(guān)系惡化，也就是說這種關(guān)系既荒謬又難以溝通,。但這卻是現(xiàn)實生活中真實的存在,，真真確確的存在。

我最佩服這本書的還有一個地方,，這本書描寫了一個冷酷的社會現(xiàn)實,，可作者并為對此做任何批判，這是很少見的,，一般來說,，作者寫書往往會帶入自己的感情基調(diào)，最明顯的屬三國,，在三國中,，劉備一定是仁慈的,，曹操一定是奸的，因為他不是漢室正統(tǒng),。而這本書卻并沒有任何的批判,。這個我只在紅樓夢里面見過，能寫這樣的文章,，其作者非有大胸襟不可,。