在觀看完一部作品以后,，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

朝花夕拾一章讀后感篇一

空間和時間表示的都是事物間的位置關(guān)系,時間用以描述動作或事件發(fā)生的先后次序,空間用以描述物體的位形.《紅樓夢》與《源氏物語》同屬傳統(tǒng)的情節(jié)小說,都遵循時間的自然持續(xù)和與情節(jié)要求相對應(yīng)的空間轉(zhuǎn)換,按主人公的先后經(jīng)歷,來安排情節(jié)的開端、發(fā)展,、和結(jié)局.兩部小說缺乏現(xiàn)當(dāng)代小說時空交錯的敘事特點(diǎn),但都不乏相對同時代小說來說先時的敘事技巧.研究分為以下四個部分.

一,、線性時間敘事技巧對比研究.“在現(xiàn)實世界里,即使恰好在同一時間里發(fā)生了兩件事,用語言表現(xiàn)它們時,也就必須采取先說其中一件事,然后再說另一件事的形式;或者部分交替著說兩件事.總之都需要變成線性形式.”《紅樓夢》與《源氏物語》都繼承發(fā)揚(yáng)《春秋》與《史記》兩種文學(xué)體裁的線性時間敘事特征,將朝代紀(jì)年、世代時間與人物年紀(jì)三者有機(jī)結(jié)合,體現(xiàn)出東亞古典小說典型的線性時間敘事特征.《源氏物語》線性時間敘事是直線的單一綿延,不枝不蔓,“驟看之,有如無物,及至細(xì)尋,其中便有一條線索,拽之通體俱動”.《紅樓夢》時間敘事技巧向現(xiàn)代小說靠攏,但不能因其局部對時間的切割,、打碎和穿插,否定其主體敘事時間的連貫性.《紅樓夢》敘事時間技巧不及《源氏物語》明確,但所言之事如絲以待,絲于絡(luò)成之后,方知作繭之精,與《源氏物語》略顯板滯的時間敘事技巧比較,《紅樓夢》時間敘事技巧更為靈活多變,是清朝小說時間敘事藝術(shù)迅猛發(fā)展的標(biāo)識.實際上《紅樓夢》中不可回溯的主干時間流對文本進(jìn)行著整體有效的操控.

二,、時間情態(tài)化敘事技巧比較研究.“日月忽其不掩兮,春與秋其代序.惟草木之零落兮,恐美人之遲暮.”中國人傳統(tǒng)思維中,時間不僅是一種客觀的物理現(xiàn)象,時間流變與心理感受密切相連.季節(jié)交替變換推動事態(tài)演變,是提供《紅樓夢》和《源氏物語》情節(jié)展開的必備條件.兩部小說將事態(tài)變遷與自然季節(jié)變化緊密結(jié)合,使得景物描寫與人物情感的矛盾糾葛描寫有機(jī)融合.在時間情態(tài)化的文本詮釋過程中,中日兩位作者均擅長“喻情于景,借景抒情”,敘事表現(xiàn)藝術(shù)中形象先于邏輯,感性強(qiáng)于思辨.《紅樓夢》以情節(jié)的跌宕吸引讀者,季節(jié)的變化輔助情節(jié)的發(fā)展,向現(xiàn)代小說敘事手法靠近.《源氏物語》注重通過季節(jié)變化來抒發(fā)個人感情,注重小說敘寫的“散文式抒情特色”.《紅樓夢》與《源氏物語》兩書中“一切景語皆情語”,“抒”與“敘”緊密結(jié)合.同時,兩書均采用既能抒發(fā)“意”,又不被“意”所束縛的靈活多變的譬喻性話語體系.中日古典小說的抒情敘事特質(zhì)恰好與西方古典小說注重情節(jié)的敘事傳統(tǒng)形成鮮明對比.

三、地志空間敘事技巧比較研究.時間是流動,、變化的,暗含新生與幻滅之意,空間是靜止,、平穩(wěn)的,在靜止的某一時刻凝注文本.兩部小說中故事發(fā)生的地志空間,即人物的外部環(huán)境是相對封閉的,這些“深宮帳緯”的場所一般人不可企及,都是發(fā)生在一小塊區(qū)域內(nèi),由一小群身份頗高人的人引領(lǐng),發(fā)生在“院子里”的故事,是一方水土的縮影,都具備地方志的特征.“文筆園林”是兩書有別于其他典籍作品的重要敘事特征,“文筆園林”因人/事設(shè)景、因景設(shè)置植被,以不同的植物烘托人物的性情,、渲染氣氛.紫式部與曹雪芹旨在作品構(gòu)筑的虛構(gòu)世界中逃避現(xiàn)實,、逃避紛爭,在曲徑通幽的還鄉(xiāng)之路上品嘗人生的甘美,構(gòu)建了一處詩意的棲居地、理想的烏托邦.兩部作品在花園意象的描寫上均體現(xiàn)出求真,、求善,、求美.另一方面,日本古園林是中國古園林建筑的分支,中國人文因素自古以來對園林影響大,講究園林藝術(shù)中的立意,飽含教義.日本園林的趣旨在于通過事物外部,冥思事物內(nèi)在,重視心與心的人天對話,講究的是悟性.兩書不同地志空間特征,反映出不同時代不同地域不同民族的文化特征,基于中日兩國彼鄰而居,文化淵源流傳,兩國文化有若干相似與迥異.反映在文本當(dāng)中,就是各自既具備獨(dú)特的民族風(fēng)情,又能相互得以共識處.

四、文本空間結(jié)構(gòu)敘事藝術(shù)比較研究.該部分研究,一是對兩書的文本敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行對比研究,二是對兩書的文類模型進(jìn)行對比研究.《紅樓夢》的敘事主線爭議繁多,切入視角及賞析角度的差異造成各式審美取值及其價值認(rèn)同.《紅樓夢》分為“家運(yùn)”,、“神瑛與絳珠草戀情”,、“寶玉運(yùn)程”三條主軸,第三條敘事主軸(“寶玉運(yùn)程”)有力地將前兩條敘事主軸扭合.《源氏物語》以“冷泉帝構(gòu)想系統(tǒng)”、“明石姬構(gòu)想系統(tǒng)”,、“女三宮構(gòu)想系統(tǒng)”,、“紫上構(gòu)想系統(tǒng)”為敘事主軸,前三條主軸為先后承接關(guān)系,第四條主軸(“紫上構(gòu)想系統(tǒng)”)一直與前三條主軸相互纏繞,齊頭并進(jìn).通過兩部小說敘事主軸的比較研究可以看出兩書特質(zhì)結(jié)構(gòu)驚人相似,一是,兩書主體構(gòu)架簡單明了,基本都為平鋪直敘型,事態(tài)的發(fā)展循序漸進(jìn).文本敘事主梁由幾股主軸構(gòu)成,其中一條主軸又貫穿于其他幾條主軸當(dāng)中,將其他幾條主軸緊密扭合,敘事主梁呈麻繩狀.二是,在這些連綿不間斷的主體構(gòu)架當(dāng)中,又有若干條敘事暗線埋伏其間.兩書中這些大大小小的敘事系統(tǒng)互為參照、明暗相間,、緊密結(jié)合,、同步共進(jìn),在交錯展開的過程中搭建有機(jī)的敘事空間.兩書都是在時空交錯的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中定型,最后都達(dá)到了“提綱挈領(lǐng)”“綱舉目張”的敘事效果.該部分還將對古典小說敘事的各種文類模型進(jìn)行比較研究,例如：預(yù)敘式總綱、情史與戀愛模式,、神諭與預(yù)言,、皇權(quán)、神話與傳奇,、夢境.

朝花夕拾一章讀后感篇二

在人的一生中,，都會看很多書。而每一本書,，都會帶給我們不同的感受,。而在《朝花夕拾》里，我也有很奇妙的感覺,。

其實《朝花夕拾》是魯迅的散文集,，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,，生動的描繪了清末民初的生活畫面,，是研究魯迅早期思想和生活一直當(dāng)時社會的重要藝術(shù)文獻(xiàn),。這些篇章，文筆深沉雋永,，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作文,。

我覺得這本書雖然有點(diǎn)深奧，有時還會遇到一些看不懂的地方,?？墒牵瑓s一樣很精彩,。它讓我知道了,，魯迅小時候也和我們一樣，喜歡玩耍,。曾經(jīng)我一直以為魯迅從小就是這么嚴(yán)厲,，這么嚴(yán)肅，但是我自從讀了這篇作品后,，才知道我錯了,，他小時候也和我們一樣的。

這篇文章,，讓我知道魯迅曾經(jīng)的一些事,。

朝花夕拾一章讀后感篇三

《朝花夕拾》是我們學(xué)過一部作品，《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章，如果讓你寫一篇朝花夕拾讀后感,，你知道怎么寫嗎,？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“朝花夕拾讀后感第一章500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫文參考！

偶然間，我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》,。這本書我從未看過,，自然沒能理解這部散文集獨(dú)特的名字。

靜靜地品味著字里行間的故事,，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時期的往事,。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著,。這本《朝花夕拾》中,，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào),，而鮮明的對比手法為文章添色不少,。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué),。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,，表達(dá)了魯迅對舊社會私塾的不滿。而在《藤野先生》中,，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了,，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的,，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出,。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),，寫出了魯迅對他的景仰,。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?？梢?，《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象,，豐富而有內(nèi)涵的童年故事,，抨擊了囚禁人的舊社會，諷刺了傷人的封建禮教,，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望,。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,，著實令人心曠神怡,，無限向往。

朝花夕拾,，舊事重提,，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮,。

最近我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,，它的故事情節(jié)非常吸引人,。

文章中表述了魯迅先生熱愛自然，向往自由的那股熱情,。從他的童年瑣事講到他的成長經(jīng)歷,。那一個個引人入勝的故事情節(jié)，好像又把我?guī)Щ亓送?，故事中充滿了童真和童趣,。有時會令人大笑，有時會令人感動,。這本書帶我進(jìn)入了甜美的童年之夢,。

在《貓·狗·鼠》中，魯迅先生借童年對貓的仇恨表示了對當(dāng)時仗勢欺人的'侵略者無比的痛恨,。

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,，享受著不時從字里行間透露出來的那份天真爛漫的感情，眼里不由出現(xiàn)了一副副令人神往的自然畫面,。

《鎖記》用借事喻人的手法,，通過寫衍太太幸災(zāi)樂禍、造謠誣陷,。表現(xiàn)了她的丑惡嘴臉,，也是當(dāng)時魯迅先生對社會上的小人的蔑視。

童年也漸漸遠(yuǎn)去,。留下的只是些散瑣的記憶,，當(dāng)我回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新,，忍俊不止,，童年已成為我們這些少年的夢想。在我們成長的道路上倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,，體會一下那個不同時代的童年之夢,，希望我們和魯迅先生一起熱愛自然,，向往自由,。享受自己的美好生活。

魯迅先生曾經(jīng)說過,，自己父親的死是最傷心的,，也曾說過在他的老師里，藤野先生是最關(guān)心他的,，魯迅先生的《朝花夕拾》就跟他教過那超凡脫俗的名字一樣,。

每個人的童年有快樂，有悲傷,。如果世界上只有我一個人,，我就會向天空長吼,。《朝花夕拾》就如同天邊那晚霞,，訴說魯迅先生童年的苦澀,。魯迅先生以筆為武器，與國民黨奮戰(zhàn)多年,，在童年時期,，在五昌會那天，在孩子們歡笑的日子,，被父親抓來背乏味的《鑒略》,，雖然很遺憾，但是我時時刻刻都記父親對我的教導(dǎo),。

在父親重病那天,，我的心被箭刺穿了，魯迅先生無法相信眼前的一切,，這位向?qū)Ь挂驗樵撍赖年惿徍酉壬劳?，封建迷信彌漫了?dāng)時的所有人。衍太太也是受害者之一,，父親的死是魯迅先生的錯?是被大家抬舉的陳蓮河先生的錯?不,，并不是，而是當(dāng)時被封建迷信感的人的錯,。

魯迅先生的啟蒙老師——藤野先生對他的關(guān)心,，跨越了國家，當(dāng)魯迅先生告別日本,，他的臉上頓時露出了惋惜之情,。我們的童年生活是多姿多彩的，因為魯迅先生的故事便很多的人明白了道理,。

現(xiàn)在的我們是快樂的,，不用因為父親的病所擔(dān)心。不過你可曾知道,，魯迅先生的童年很快樂,，但卻和枯燥，不像我們有手機(jī)電視,。

童年離我們漸行漸遠(yuǎn),，回憶那些小事，還不如像魯迅先生那樣用筆寫下來,，讓我們記憶的童年,，和魯迅先生一起熱愛自然，向往自由,。

《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂,，因為最惡的心,，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔,?！薄抖男D》。

讀了魯迅先生的作品,，讓人深有感觸的,。雖是白話文，但我也看得津津有味!

在初一時學(xué)了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章,。那個本應(yīng)該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會里，時不時透出些迂腐的氣息,。于是魯迅要罵,，罵那個封建的社會。

再接觸《阿長與山海經(jīng)》一文,，讓我感到魯迅先生寫作手法的高超,。長媽媽這個角色，需要分一為二看待,。因為當(dāng)時封建社會的影響,，阿長保留了許多迂腐的習(xí)俗。像要在新年的早晨對她說恭喜,，然后還要吃福橘;喜歡切切察察,，喜歡告狀;還盲目的對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此,，那時的魯迅對她懷恨在心,。但這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——買《山海經(jīng)》,。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后,，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》,。由此,，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾,，魯迅表達(dá)了他對阿長的愛,，他希望仁慈的地母能讓阿長安息,。

在這,，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽,，他說不出敬愛,，也說不出仇恨,。也許說這是他善良，抑或說這是他憂郁,。因為,，文字的創(chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子,，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的,。

放開心去想，去看,，去體會魯迅先生的世界,。

讀魯迅先生的《朝花夕拾》時不時享受著字里行間透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)一幅幅令人神往的自然畫,。

讀魯迅先生的作品,，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意,，鉆進(jìn)百草園,，他與昆早為伴，有采摘果子,、野花,，一切都是那么天真爛漫，令人回味,，也引起了我心中的共鳴——在奶奶還在午休的時候,，我愉愉溜出家門，邀上小伙伴,，去后山里,，爬樹，打果子,，一切都是那么的自由,，那么美好。

每個人都會有自己的童年,，在童年里有苦也有甜,，但都在自己心里留下美好的記憶，在我的記憶里,，我的童年是甜的,，有同學(xué)朋友的陪伴，老師親人的關(guān)懷,，是她們給了我一個美好魯迅先生的《朝花夕拾》“就是寫他童年和青年的回憶”,。

在《朝花夕拾》中作者將自己的童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來,，說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷,，在他的童年里,，他并不快樂，他做的每一件事都得不到長輩的認(rèn)同,，這讓他很難過,，但是他沒有放棄，而是化不認(rèn)同為動力,。

在《朝花夕拾》中,，我最喜歡的一篇是“狗、貓,、鼠”,，這題目很吸引我，不過最讓我喜歡的是這件事,，魯迅在童年里與一只仇貓的敘事,，這表達(dá)了魯迅對貓的仇視，他說起仇貓的原因來,，有條有理,，這也是一篇借物喻人的散文，以貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦抓住別人的弱點(diǎn)或不足,，就想盡辦法慢慢折磨別人,。

魯迅的童年和青年是酸甜的，我的也和他一樣,，童年與青年過的好與不好,，都會給予我們回憶，都會是我們一生中最燦爛的記憶,。

朝花夕拾一章讀后感篇四

當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,，你有什么體會呢？記錄下來很重要哦,，一起來寫一篇讀后感吧,。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的朝花夕拾讀后感范文（精選6篇）,，歡迎閱讀與收藏,。

通過寒假的業(yè)余時間，我終于一點(diǎn)一點(diǎn)的把《朝花夕拾》看完了,，這是一本好書,，作者是大文豪魯迅先生寫的，這本書看起來挺薄,，其實內(nèi)容很深奧,，在讀時，如果沒有書下的注釋，我還真看不懂呢,！

《朝花夕拾》是魯迅先生寫的唯一一部回憶散文，原名《舊事重提》,，這本書是收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活的小故事,，一共10篇文章，在讀《朝花夕拾》時,，我也學(xué)到了很多的寫作手法,，在讀時，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生運(yùn)用了大量的對比和諷刺的寫作手法,，多數(shù)是諷刺了當(dāng)時社會的黑暗,。

《朝花夕拾》里反映了當(dāng)時社會的黑暗有很多種，里面比如有：寫人吃人,、吃血饅頭等等,！在《從百草到三味書屋》中，魯迅先是使用了大量的墨筆寫在百草園自由自在,，無憂無慮的生活,，接著有寫到他不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)了。這樣,，前面寫了魯迅對舊社會私塾的不滿,。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對自己童年的回憶，寫了自己童年往事趣,，通過這一件件一樁樁事例來反襯當(dāng)時社會的黑暗,，我也懂得了現(xiàn)在美好生活來之不易，我會把這本書保存好的,，以后讓我的子子孫孫都要懂得要珍惜現(xiàn)在的生活,。

魯迅的文筆猶如小橋流水，沁人心脾,。細(xì)膩的情感,，使我感到像在和一位平易近人的爺爺交談。于是,，今天我向姐姐借來魯迅的《朝花夕拾》,，悶了自己一天，品味了一番,。

在此書中,，當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的,，卻是一位老年人回憶往事時的脈脈溫情,。

書中的十則故事，給我印象最深的是《藤野先生》。當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,，便沒有來由地心痛起來“中國是弱國,，所以中國人自然是低能兒……”

但是，日本人也不是都不知道“尊重”二字為何意,。作者在此則中更著力描寫的,，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷,。作品的字里行間,，無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。

藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo),，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國,，為中國的人們治療疾病。為了所有人的健康而學(xué)醫(yī),，著實可敬,！

《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷,，有無奈的感傷,。歡快的時候，有沁人的馨香襲來,；郁悶不樂的時候,，有無名的寂寞前來吞噬。這一切,，在魯迅筆下確實能真切的感受到,。

回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》,，對著那個書名發(fā)呆,。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的,，又全是先生幼年時期的事情,。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩,、回味無窮,。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章,。在《朝花夕拾》中,，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法,。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué),。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿,。在《藤野先生》中,，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生,，據(jù)說是穿衣服太模糊了,，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié),；冬天是一件舊外套,，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的,，他把“我”的講義都用紅筆添改過了,；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個對比手法,，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),，寫出了魯迅對他的景仰。另外,，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言,，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事,，抨擊了囚禁人的舊社會,，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望,。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫,。

對《朝花夕拾》極相熟的《從百草園到三味書屋》。

約略地記得百草園是魯迅小時候家里的后花園,，那里有很多的蟲子,，蟲子的名字都很陌生，不過總是很有趣,。對于三味書屋的記憶便是老師引領(lǐng)我們分析魯迅是按什么順序描寫的書屋布局,，分析的結(jié)果大概總不過這樣幾種：從四周向中間,，或反之,，從上到下,，或反之，或由遠(yuǎn)及近,，或反之,。然后模仿習(xí)作寫自己的教室,。

油然生起一種沉重感：我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了,，……也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷,，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷,，……都無從知道。

《從百草園到三味書屋》是《朝花夕拾》值得再回味的,。

細(xì)讀了魯迅的《朝花夕拾》以后,，我享受著從字里行間透露出來的的那份天真爛漫的感情。眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫,。

在《從百草園到三味書屋》,，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦,、吃桑葚,、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂,、拔何首烏,、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字,，三言到五言,，再到七言。課上偷偷畫畫,，到書屋的小園玩耍,。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài),，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛,。

讀了《藤野先生》這一篇讓我聯(lián)想到了在中國抗戰(zhàn)期間，有一位加拿大的醫(yī)生,，他叫白求恩,，他來到中國努力的工作，最后卻因為在手術(shù)中感染病毒而去世,！

《阿長與〈山海經(jīng)〉》,，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物,，給我留下了深刻的'回憶,。兩個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層的勞動者,，善良,、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想,、性格上有很多消極,、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果,，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁,、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng),，對革命前的黑暗社會強(qiáng)烈的不滿,，追求革命，當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗,，向往自由、安樂的心,。人民從囚禁中走向了反抗,。

這兩個人物，是當(dāng)時社會的反照,，人們受盡黑暗的壓迫,，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭,，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀,！現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這,，家里有電視電話,，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活,，我們不用遭受黑暗社會的壓迫,，不用吃苦，更不用去鬧革命,。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的,，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶,，有趣的童年往事、鮮明的人物形象,，一件一件往事,，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜,、同情,，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會,，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn),、折騰人民,、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨,。讓我們了解歷史,，感謝美好生活的由來。

暑假里,，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》,，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集,，記敘了魯迅幼年與青年的生活,，共十篇。

這本書中通過對往事的回憶,，批判了當(dāng)時的社會與正人君子,，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時候仇貓,，因為貓的性情殘忍而具有媚態(tài),，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息,。更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠,，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的,，但終究沒有與貓的感情融合,。從這里我讀到作者在幼年時，就已經(jīng)愛憎分明,，對弱小者產(chǎn)生同情心,，憎惡暴虐。同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”,，批判著他們的狂妄自大,，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。

《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事,，通過對比古今不同的版本,，十分不解，甚至反感,。我也讀了讀,，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩,，雖然使讀者明白孝順的道理,，但其中大多是把原來的加以夸張?zhí)摌?gòu)，哭泣能使竹筍得以成長嗎？赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎,？當(dāng)然不可能,，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。

《朝花夕拾》樸實的語言,，細(xì)膩的情感,，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對童年的美好回憶,，有對社會的強(qiáng)烈抨擊,，也有對往事的深切懷念，有對社會的強(qiáng)烈抨擊,，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠,。

朝花夕拾一章讀后感篇五

寒假，我看了《朝花夕拾》這本書,，這是一本回憶童年生活的散文,，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程。

在《狗貓鼠》中,，是針對正人君子的攻擊引發(fā)的,，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓盡情折磨弱者,、到處嚎叫,、時而一副媚態(tài)等特性的憎恨;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨,。

在《阿長與山海經(jīng)》中,，作者憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良,、樸實而又迷信,，嘮叨，滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,，充滿了尊敬和感激,。

在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷,。著重分析了臥冰求鯉,、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事,，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,，將肉麻當(dāng)作有趣，以不情為倫紀(jì),，誣蔑了古人，教壞了后人。

在《從百草園到三味書屋》中,，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求,。

在《父親的病》中,，回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位名醫(yī)的行醫(yī)態(tài)度,、作風(fēng),、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分,、故作玄虛,、勒索錢財、革菅人命的實質(zhì),。

《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶,，有趣的童年往事、鮮明的人物形象,，一件一件往事,，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜,、同情,，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會,，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn),、折騰人民、損害孩子,、保留封建思想的人的痛恨,。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來,。

朝花夕拾一章讀后感篇六

魯迅先生的《朝花夕拾》我很早就看過,，可惜一直沒有時間，也沒有膽量去寫讀后感,。上了初二,，便想要重溫一遍，寫一篇讀后感來,。

魯迅,，原名周樹人，字豫才,。是我國偉大的教育家,、思想家,、民主戰(zhàn)士。中國的第一篇白話小說是他的《狂人日記》,，他討厭封建習(xí)俗,，并敢于說出來，寫出來,。他認(rèn)為《二十四孝》是虛偽和殘酷的,，他還要用“最黑，最黑,，最黑的咒文”“詛咒一切反對白話者,，妨礙白話者”。魯訊先生是以筆為槍的戰(zhàn)士,，他的子彈是打在敵人的心里的,，他的子彈是敵人躲不過去的。同時,，也好像是一只戰(zhàn)斗的號角,，使被奴隸的人民覺醒，參加到民主斗爭的活動中去,。

《朝花夕拾》則與魯迅的其他文章不同,，它講了魯迅的童年、少年,、青年時代,，是魯迅的一本散文集。它收錄了十篇文章,，還有一篇《小引》和一篇《后記》,。我記憶最深的是《五猖廟》中魯迅父親讓魯迅背會書再去看戲，而魯迅“夢似的就背完了”,，但卻“一字也不懂”,；反倒還使“水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心以及到了東關(guān)五猖會的熱鬧,，對于我似乎都沒有什么大意思”,。這場沖突，寫出了魯迅父親對兒童心理的無知和隔膜,，也使我讀來倍感親切——我也有過這樣的經(jīng)歷,。父母總要以背會某篇文章為目的，帶我出去玩,，正玩得興起,，突然要我背書?？v使老大不情愿的背會了,，幾天后又如垃圾郵件一樣從頭腦中刪去了,。雖然父母出發(fā)的念頭是好的，可是到最后來什么也沒記住,，反而鬧得不愉快：游玩也沒有盡興,，背會的書也沒有記住,，倒是得不償失了,。

還有《狗·貓·鼠》。魯迅對弱者的同情便躍然紙上,，他為了貓殺死了他的心愛的隱鼠,，仇視貓，怨恨貓,，正如仇恨那些暴虐者一樣,。而在《父親的病》中魯迅對在長輩去世前大聲呼叫持不贊同意見，因為這樣加大了病人的痛楚,，也對子女沒有什么好處,，無非是落一個“孝”的名聲?！翱舍t(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治,，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦”這是魯迅的看法，他敢于說出自己的見解,，敢于反對傳統(tǒng)的做法,，這是人類歷很少有的。魯迅的一些新想法,，一些辨析,，讀來很是精辟，卻易于引發(fā)出讀者的同感,。

朝花夕拾一章讀后感篇七

當(dāng)我讀完魯迅先生寫的《朝花夕拾》,，讓我百讀不厭。

讓我印象最深的是《百草園》這一篇文章,，文章把百草園的菜畦,，石井欄，皂菜樹……描寫的十分逼真,，我讀起來好像身臨其境,，長媽媽給魯迅講"美女蛇"的故事，使魯迅十分害怕,，夏夜乘涼也不敢往墻上看,。作者還描寫了冬天的百草園比較無味，但一下雪就有趣了,。玩拍雪人的游戲,，捕鳥,。捕鳥可得要技術(shù)，要等到雪蓋了地面一兩天,，鳥雀們無處覓食的時候才好,，掃開一塊雪，露出地面,，用一個短棒支起竹篩,，撒些谷子，系上一條長繩,，鳥下來啄食一拉繩子就把鳥罩住了,。

文章的著墨不多，但寥寥數(shù)筆,，卻刻畫出人物獨(dú)特的個性;如長媽媽的淳樸善良,。辛亥革命失敗后范愛農(nóng)的.苦悶和放浪等，作者常插入與內(nèi)容相關(guān)的典故傳說,，使文章內(nèi)容更加豐富多彩;更有說服力,，這點(diǎn)值得我們在寫作上運(yùn)用。

讀過《朝花夕拾》真是讓我受益匪淺呀,。

朝花夕拾一章讀后感篇八

寒假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,，其中有十篇散文十分的優(yōu)美。在這組文章里,，作者追懷青年時代的往事,，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn),、從家庭到社會,、從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事,，使我在讀文章時,，仿佛也在品味著自己的生活。

其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動,，讓我懂得了知識是沒有國界的,。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時的老師，對作者非常關(guān)心,。藤野先生在生活上不大講究,，但為人卻誠懇、公正,，對學(xué)生誨人不倦,，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤,，“不但增加了許多脫漏的地方,，連文法的錯誤,，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時,，還擔(dān)心作者不肯解剖尸體,。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的,。

藤野先生和白求恩醫(yī)生,，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著,，而且有著超越國界的博大胸懷,。這不僅讓我感動也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生,，的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學(xué)習(xí)嗎?就像作者說得那樣：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時,，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn),，而且增加勇氣了，再繼續(xù)寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字,?！?/p>

在想要放棄時，我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時,、我們應(yīng)想想身邊含辛茹苦的父母時,，便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)，去實現(xiàn)自己的夢想,，去完成自己的使命了,。

這讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性，朋友,，就請你從現(xiàn)在做起,，用雙手去放飛理想的翅膀!

魯迅的名字，是家喻戶曉的,，今年的寒假里我讀的書中就有魯迅的《朝花夕拾》,。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像,，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家,，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書,。怕讀不懂,，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》,，《從百草園到三味書屋》,，一下子,，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆,，細(xì)膩的情感,，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談,。

這是我從新華書店買回來的書,，捧起魯迅的這本《朝花夕拾》，從目錄,，細(xì)細(xì)品讀下去……魯迅的文筆綿密細(xì)膩,、真摯感人，猶如小橋流水,，沁人心脾,，它真實地紀(jì)錄了魯迅幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事,，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

魯迅與閏土的童年,，可以說是人間比地獄,，因為是當(dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽,，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難,。而魯迅家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活,，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣,。而今，我們的生活再與魯迅的生活相比,，可謂是天上人間啊!能在百草園爛漫多年,，也許是好事，但是突然有一天,，一天的大多時只能呆在書院里讀書,，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子,，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì),。有朦朧的思想,，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力,。又相對于那個封建的年代,，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看,，中國的教育,，仍然讓人快樂不起來。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》,，是對逝去歲月的回憶,，有真摯的情懷，有無奈的感傷,。歡快的時候,，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬,。這一切,，確實是能真切的感受得到的。

進(jìn)了初中,，發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字??《朝花夕拾》,。一遇到魯迅的文章,，老師都會細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻,。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年,，因為籠罩在那個封建社會,，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵,，罵那個半封建半殖民地的社會,。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字,，其實,，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個目的吧在《朝花夕拾》中,，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。

如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué),。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿,。在《藤野先生》中,，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生,，據(jù)說是穿衣服太模糊了,，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”,。

但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的,，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個對比手法,，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),，寫出了魯迅對他的景仰。另外,，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當(dāng)多的筆墨,，那便是魯迅的保姆“長媽媽”,，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響,，“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗,，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察,，喜歡告狀,，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠,。因此,，“我”對她懷恨在心?？吹竭@,，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象,。然而,，魯迅對她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面,?！鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》,。由此,，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。

《朝花夕拾》的原名是《舊事從提》,，是作者在1926年所作回憶性散文的結(jié)集,，一共十篇。這本書記述了作者在童年時期和青年時求學(xué)的歷程,，追憶了那些難忘于忘懷的人和事,，同時也抒發(fā)了作者對往日親友和師長的懷念之情。

其中令我記憶深刻的是《朝花夕拾》里的《從百草園到三味書屋》里面主要寫了百草園是“我”兒時的樂園,，在那里“我”體驗到了無限的樂趣,。那里有百草園的美景，有各色的植物以及一些可愛的小動物,，還有新奇動人的美女蛇的故事和雪地捕鳥的樂趣,。然后寫了“我”在三味書屋讀書的歷程。介紹了三味書屋和先生,，還有上課時先生和學(xué)生讀書時的情景,。

回憶中的百草園和三味書屋一切都是那么美好，流露著童年美好的生活,。一切感受都是那么天真爛漫,，令人回味。

“不必說碧綠的菜畦,，光滑的石井欄,，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”這不僅讓作者回味,，就連我也感到身臨其境一般。作者在三味書屋學(xué)習(xí)的過程中,，和同學(xué)們老師讀書的情節(jié)也讓我記憶深刻,。作者雖然年過半百，但是他依然向往著童年,，懷念著童年,。

現(xiàn)在的我們，也不一定會像魯迅那樣可以回憶那些美好的童年,，甚至有些童年的美好記憶也漸漸的淡忘了,，遺忘了。最后只遺落在了記憶的長河里,。

當(dāng)看完這本書后,，忽然覺得奇怪，文中講魯迅童年，為什么名為《朝花夕拾》呢?了解了背景后才知道,，這是魯迅先生的晚年作品,，全是回憶童年的。朝花夕拾,，猶如清晨時還掛著露珠的鮮花到傍晚去拾取,，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它憑添了一種韻味,，那若明若無的清香則更讓人浮想聯(lián)翩,，回味無窮。

童年的魯迅很喜歡去百草園：那里有各色植被,，各色昆蟲,，簡直就是孩子們玩耍的好樂園，但長媽媽卻說,，百花園中有極兇惡的赤練蛇和美女蛇,，把兒時的魯迅嚇個不輕。

文中用較多的筆墨寫了長媽媽,，算是除父母外和他最親近的人,，作者原來不怎么喜歡長媽媽，甚至還有點(diǎn)討厭她,，叫她“阿長”,，但她并不生氣，一直真心待“我”,。如今我記憶最深的是長媽媽給我買《山海經(jīng)》,，長媽媽不但不記仇，還時時惦記著我,，連休假都不忘記給我買書,，真的像對待孩子一樣對待兒時的魯迅，于是魯迅先生在結(jié)尾寫到：仁厚黑暗的地母呵,，愿在你懷里永安她的魂靈!“愛無言,，但長媽媽卻用自己的行動詮釋了什么是愛，她用愛呵護(hù)著魯迅先生的童年,，呵護(hù)著他的成長,，以愛付出收獲的是作者腦海中不可磨滅的印象及感恩。

我們的童年有父母的呵護(hù)與關(guān)愛,，魯迅先生的長媽媽也如此,，童年就如夢一般，是人生中的礦山,，埋藏在我們的心中,，但卻掩蓋不住它那金色的光芒,，童年的夢是七彩的夢，童年的歌是歡樂的歌,，童年的腳印一串串,，童年的故事一撂撂。

回味童年,，將品到的是純真無暇,，一切都是那么的天真爛漫，另人回味!