在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來看看吧
人間失格讀后感篇一
以前也沒聽過太宰治這個(gè)人,，有些孤陋寡聞,，讀完一整本之后,，迫不及待去百科看了作者生平，更像是自傳,。
壓抑著呼吸,，感受作者的歇斯底里,，很“喪”，也符合當(dāng)下流行的喪文化,，冷眼旁觀看世界,，所思所想皆是苦難，更是很深很深的絕望,，太過于在意身邊的人和事,，每一根神經(jīng)都那么敏感，掙扎一生也不會(huì)有任何快樂,。生而為人,，我很抱歉?很同情又無能為力，很理解又無法感同身受,，每一個(gè)人都是演員,，在家人，朋友,，甚至是所愛之人都要配合演出,，顯得彼此很重要，如果能脫下偽裝敞開心扉,，安全感又在哪,？主人公大概就是這樣吧！看的太過透徹,，越接近越怕成為那樣的人,，閱讀讓人清醒，我大概自己也是個(gè)矛盾的人,，一邊開心一邊傷感,，誠實(shí)面對(duì)真實(shí)的自己。
讀一本好書就像害怕電影散場一樣,，想早點(diǎn)結(jié)束,，但又很失落。
我們都是沒有勇氣結(jié)束生命的,。
所以,，我們依然要向陽而生，認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活,。
人間失格讀后感篇二
日本作家太宰治一本飽受爭議的破滅之書,。太宰治被稱為“無賴派”文學(xué)大師。從本書開頭的幾頁序言文字中,，我看到了深深地沉重感,。作者出生豪門，一生立志文學(xué),，師從小說名家,，五度自殺,，三十九歲時(shí)投河自盡辭世。
這本書是一種以自我告白的形式道來,，書中很多現(xiàn)實(shí)問題的思索,，雖然殘酷，但是卻很真實(shí),。就像皇帝的新裝里那個(gè)說真話的孩子,。與其說他對(duì)社會(huì)人性最黑暗的一面耿耿于懷，還不如說是,，他一直保持了孩童般的天真看待這個(gè)世界的虛偽,、善變。
帶著作者自傳性質(zhì)的故事,。小男孩阿葉生活在一個(gè)大家庭,，家里孩子多，不受重視的他,，常常用搞怪,、滑稽的語言和行為來吸引大家的注意。他聰明而敏感,，他洞察到別人的需要,，總是能不露聲色的惹得大家哈哈大笑。書中寫道：“我與別人幾乎無從交談,，該說些什么,，該怎么說，我都摸不著頭腦,。于是,，我想到了一個(gè)招數(shù),，那就是搞笑,。這是我對(duì)人類最后的求愛?！?/p>
在浴衣里穿毛衣,，故意從人前走過,，惹得大家忍俊不禁，連連說：“阿葉,，那樣的穿著不合時(shí)宜喲！”當(dāng)父親出門,，問每個(gè)孩子要什么禮物,，并且記錄在小本上的時(shí)候，他聽到了父親的那句：“淺草的商店里,，有人賣那種過年跳獅子舞的面具呢,？”
為了迎合父親的意思,，討他歡心，夜晚時(shí)分阿葉悄悄在父親的小本上寫上“獅子舞”,。當(dāng)父親買回禮物和母親談話時(shí)候,，把這當(dāng)成了笑話來談：“在玩具鋪里，我打開本子一看這‘獅子舞’并不是我寫的,，看著我都忍不住笑了……”
學(xué)校也是,，在課堂上他畫漫畫，課下講給同學(xué)聽,，讓同學(xué)哈哈大笑,。他的作文寫著滑稽搞笑的故事，讓老師還沒到走到辦公室,，就忍不住翻開他的作文邊看邊笑,。
他極力討好周圍的每一個(gè)人，讓別人笑讓別人快樂,，但是內(nèi)心卻不可思議的自悲和絕望,。書中寫道：“我依靠搞笑這一根細(xì)線，保持住了與人類的一絲聯(lián)系,。表面上我不斷地強(qiáng)裝出笑臉,，可內(nèi)心卻是對(duì)人類拼死拼活地服務(wù)，命懸一線地服務(wù),，汗流浹背地服務(wù),。”
長大后的阿葉因?yàn)橛哪阈Φ膫€(gè)性深得女孩的迷戀,，但是他卻有深深的自卑感,，覺得自己只配得上低賤的、丑陋的女人,。他在書中寫著：“所謂世俗的眼光來看,，常子的確是個(gè)丑陋又貧窮的女人……可與此同時(shí)，一種同病相憐的親近感卻又油然而生,。我發(fā)現(xiàn)常子是那么可愛,，以至于生平第一次覺察到，有種微弱卻積極主動(dòng)的愛情正萌動(dòng)在心里,?！?/p>
在銀座當(dāng)陪酒女郎的常子比阿葉大，丈夫是個(gè)詐騙分子進(jìn)了監(jiān)獄,。貧窮而丑陋的她,，對(duì)生活的絕望，讓阿葉有種同病相憐的情愫,。夜里他們倆一起跳進(jìn)了鐮倉的海面,。常子死了,，阿葉卻被救起。而后和阿葉交往的女子都是如此卑微的,、丑陋的,、年紀(jì)大的。
即使阿葉遇到的第一個(gè)比自己年紀(jì)小的,，純潔美麗的女孩良子,。他們結(jié)婚后“快樂也未必如預(yù)期的如此之大”。書中寫道：“其后降臨的悲哀勘稱凄烈之絕”,。在阿葉的眼里,，這個(gè)世界就是痛苦的，即使是短暫的快樂,，這后面一定藏著巨大的災(zāi)禍,。阿葉和良子最后也演變成了一場悲劇。
我從未讀過這樣的文字,，描寫丑陋,、陰暗的詞語如此之多。光鮮的外表下骯臟的內(nèi)心,，貧窮時(shí)候的懦弱卑微,，發(fā)達(dá)之后的虛偽勢利，人前阿諛奉承,，人后污蔑誹謗,。生活的黑暗、人性的黑暗,，在這里竟然如此之多,。
合上書，背面是魯迅先生的一句話：“精神的潔癖,，讓像太宰治一樣的人容不得半點(diǎn)傷害,，他活在自己的世界里，卑微而自由,。他想要打破什么,，卻沒有方向,。他的痛苦在于他用心的看著漆黑的世界,。”
這,，也許就是世界的另一面,，但，正視黑暗讓我們學(xué)會(huì)成熟,。
人間失格讀后感篇三
太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位,，閑下來去看了看這本著作,。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁，居然不是冗長的故事,，倒是讓我更能靜心讀下去,。
不過一個(gè)下午便看完了整本書，大概不同階級(jí)的人看這本書會(huì)有非常不一樣的感受,。阿葉的愁苦,，是在家庭富足，揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無,。而我們,，大多是平凡眾生，為生活焦慮,，幾乎沒有閑暇的時(shí)光去思考自己真正人生的定義,。
故事的男主人公大庭葉藏，從幼年開始便體弱多病,，卻異常聰穎,。常年臥病在床，仍能在考試中取得優(yōu)異的成績,。也或許正因此,，他似是擁有著比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當(dāng)，從記事起就不曾有過丁點(diǎn)的童真,，為取悅他人而活著,，傀儡般不摻雜絲毫情感?！皩?duì)討厭的事不能說討厭,，而對(duì)喜歡的事，也是一樣,，如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般,，我只是咀嚼到一種苦澀的滋味，因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎,?！边@是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無奈，復(fù)雜的“人情世故”過早地將這副幼小的身軀吞噬殆盡,，用不再單純的煙塵將他深深埋葬,。不敢把自己所愛告訴他人，畏懼因此招來的那些厭惡而挑剔的目光,。這使他恐懼,，對(duì)人類感到深深的恐懼。或許他曾存一絲幼小而無力的單純,，卻被生存的緊迫感無情掐滅,。也正是因有些這樣黑暗的童年，為葉藏短暫而跌宕起伏的一生埋下了伏筆,。
“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕,，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷,?！比~藏曾經(jīng)有過這樣的念頭，或許這一次又直擊了他的軟肋,。關(guān)上門,，他再也沒有走進(jìn)那個(gè)家。他畏懼人類,，甚至畏懼幸福,。怕失去，怕傷害,，怕一切的未知,。就這樣畏縮著匍匐著隱藏在這世間，茍延殘喘地吸取著僅剩的空氣,，對(duì)那時(shí)的他而言已足矣,。
他也曾試圖扼住命運(yùn)的喉嚨，也曾不甘屈服地將厄運(yùn)打倒在地,，尋找自己的幸福,。終究卻還是未能敵過籠罩著他的黑暗的重重一擊。
在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他,，唯一愿意視為真理的,，或者說是對(duì)他遭遇的一種自我安慰——“一切都會(huì)過去的?！痹?jīng)擁有一切又失去一切的他,，這樣堅(jiān)信著。
正如小說中酒店老板娘所說的最后一句話——,。
人間失格讀后感篇四
開篇的葉藏從小扮丑角討好家長和親人,，刻意出丑來討好家人，用耍寶等方式意圖逗樂別人,，他是個(gè)想要被關(guān)注的孩子,，但又因?yàn)樽砸雅c這個(gè)世界的`不同和格格不入，所以才用這樣的扮相來偽裝,。
在他一生中,，或許就是戴著面具負(fù)重前行,，在自已意識(shí)里時(shí)刻害怕自已的面具會(huì)被摘下,。
這樣算是活過嗎,？或者因?yàn)閺奈凑鎸?shí)過，所以并不算真正活在世上,，于是這種從未存在于世的想法也讓自已沉淪墮落,。讓自己覺得喪失為人的資格。
每個(gè)寫作的人,，多少都在作品里把自已寫進(jìn)去了,，他們并不刻畫世界，他們只刻畫自已,，聽說這部作品完成的當(dāng)年,，太宰治便投水自盡了，或許是交代完了,，差不多了也就無所謂了吧,，有太多書成之后便選擇自盡的作家比比皆是，之前臺(tái)灣作家林奕含的自殺或許也是生命無法再承受重量,。
人間失格讀后感篇五
如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑,，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來,，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼,，《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無光的,，讓人感到深深的無力感,，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇,，緩一緩,，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴,，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了,，無法自拔！
小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子,，太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感,。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺確實(shí)離群索居的,，與周圍的人顯得那么格格不入,。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔,，這種狀態(tài),，在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的,，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧,。
長大后的葉藏越發(fā)的頹廢,，逃課、酗酒,、抽煙,、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象,。他陷得越來越深了,，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中,，常子死了,，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎,？行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑,，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺,。
非常沉重的獨(dú)白,，是人生絕望的極致。太了解人生,，也就絕對(duì)悲觀,。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇,。
人間失格讀后感篇六
把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日,，從現(xiàn)在起邁出第一步。
我喜歡這本書的名字,，人間失格,，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人,，我很抱歉”,，這又是無盡的悲哀?！度碎g失格》是太宰治的絕筆之作,，也是我一讀再讀，感慨無限的佳作,。作者用平淡的口吻,，纖細(xì)的語言，敘事著絕望的故事,，在書中能看見太宰治的影子,，也能看到生而為人,，每個(gè)人的影子。
這是一部殘酷而美麗,，永恒而至上的青春文學(xué),。它確實(shí)讓人感受至深，直逼靈魂,，令人無法逃脫,。
這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱,，同時(shí)也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉,。可能有人覺得這只是幾些小故事的組合,，也覺得書中描述的只是一個(gè)懶人如何混跡社會(huì),，可我覺得不僅僅是這些，否則,，又怎么會(huì)有如此多的人評(píng)價(jià)欣賞呢,。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因?yàn)樯畋旧淼慕^望,，即使感受到了生活本身的荒謬,，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活,。
《人間失格》里有這樣一句話,，我的世界里本是陽光明媚，溫暖四季,，你來時(shí),，狂風(fēng)暴雨，我無處可避,，你走時(shí)帶走四季,，我久病難醫(yī)。人生來,，為了喜悅也為了悲傷,。一千種生活，我們也有一千個(gè)自己的哈姆雷特,，向著自己的未來努力奔走吧,。
人間失格讀后感篇七
主人公大庭葉藏膽小懦弱，懼怕世人,，不了解世人復(fù)雜的思想,，小時(shí)候通過搞笑取悅別人，隱藏真實(shí)的自己,，后來發(fā)現(xiàn)飲酒作樂似乎更能逃避這個(gè)世界,，于是終日放浪形骸,，通過酒精、女人,、藥物來麻痹自己,，被最真切的痛苦所折磨，不斷在自我否定,、自我厭倦下渴望愛,，尋求愛，又逃避愛,，終于一步步走向自我毀滅,。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于葉藏的人生遭遇,。
葉藏出生于一個(gè)富裕的家庭,，父親當(dāng)官，家里兄弟姐妹多但衣食無憂,，可年幼的他對(duì)身邊的人,、身邊的世界極其敏感，對(duì)人感到恐懼,，日?，嵤轮写笕说某庳?zé)在他心里留下陰影，每當(dāng)被斥責(zé),，葉藏輕易就看穿大人暴露出類似獅子吼的動(dòng)物本性,。他無可適從，在跟自己的較量中找到了應(yīng)對(duì)的方法——討好,，也因此開始了悲劇的一生,。
從此以后，葉藏在“偽裝自我”這條道路上越走越遠(yuǎn),，也愈加得心應(yīng)手,。在家里，費(fèi)力討好家人一派祥和,，在學(xué)校,，扮小丑講笑話人緣極好，小心翼翼偽裝費(fèi)心費(fèi)力表演,，表面上他是一個(gè)十分開朗的人,，一個(gè)很受歡迎的人，實(shí)際上他內(nèi)心萬分壓抑,，每天汗流浹背的表演讓他痛苦不堪,，久而久之地偽裝自我終于讓他徹底失去自我。
人和人之間的欺騙,，人情的淡薄,，世道的混亂,，更加劇了他的恐懼，最終他被當(dāng)成精神病人被兄長帶回與世隔絕的鄉(xiāng)下,，由一個(gè)老太太照顧起居而在人們的視線里銷聲匿跡,。
只是在我看來，誰也沒有他清醒,，人性的善和惡他看得清清楚楚,，包括自己家人一舉一動(dòng)背后的想法和動(dòng)機(jī)，他一眼看穿,。只是,，內(nèi)心敏感洞察一切的他沒能找到跟這個(gè)世界相處的'方式，始終都掙扎在泥潭里,。讀后感·葉藏其實(shí)就是現(xiàn)在“喪”文化的代表,。處于自閉和不安精神世界的葉藏,，失去了愛情和家庭,，一步一步地走向了人格崩潰。葉藏那種無助的喪失感,，對(duì)人存在的本質(zhì)性懷疑,，都是一個(gè)時(shí)代的精神寫照。
但是希望永遠(yuǎn)是與絕望并存的,。沉溺于“喪”文化,，最終會(huì)害了自己。就像莫泊桑所說：“生活不可能如你想象的那么好,，但也不會(huì)如你想象的那么糟,。人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎了自己的想象。有時(shí),，我可能脆弱得一句話就淚流滿面,；有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬牙走了很長的路,?！边@才是一種積極的態(tài)度。
像《人簡失格》里說的“生而為人,，我很抱歉,。”這并不能代表大多數(shù)人的狀態(tài),，沒有人想要這樣,。但是，《人間失格》存在的意義,，也許就是展現(xiàn)了人生百態(tài)中的一種,，給人們一個(gè)人生標(biāo)本,。通過這種示范，反而讓人更加珍惜眼前,，同時(shí)鼓起勇氣,，好好生活。
這是關(guān)于人性善惡,、自我,、生命探索的書，書中的人物在現(xiàn)實(shí)中不難找到,。當(dāng)然,，如果你讀完感覺不知所云，那,，我是真的很羨慕你,，同時(shí)也希望你，能夠永遠(yuǎn)“讀不懂”這本書,！
人間失格讀后感篇八
故事是由三張照片引起的,，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年,，壯年的人生痕跡,。自然，也暗藏著作者的前半生,。
他出生在日本東北部的一個(gè)世家中,，從小膽小，怯懦,，對(duì)世間的一切都十分不解,，天真的外表下本該是歡笑與游戲，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具,，透過外表下窺探心靈,，卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個(gè)將要摧毀他的世界。
他在家之時(shí),，做的幾乎為違心之舉,。過年時(shí)，家父要為孩子們采購禮物,，便讓孩子們寫下自己的心愿單,。他并無所求，準(zhǔn)確地說是沒有自己的思想,，于是父親對(duì)著他問想不想要舞獅,，他莫不作答。可是當(dāng)別人都睡去時(shí),，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字,。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心,。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格,。
而后，便開啟了枯燥的校園生活,，還是一樣的`耍寶,，一樣的逗樂眾人，一樣地討好這個(gè)世界,。這是出現(xiàn)了一個(gè)“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”,。使他感到大事不妙，便想著避開他,?？梢苍S是上天開了個(gè)玩笑，使他們越相互避又相互靠近,。對(duì)他來說“竹一”是“知己”亦或是“天敵”,。“竹一”的預(yù)言也幾次改變他的人生,。
人間失格讀后感篇九
在我讀的有限的中外文學(xué)作品中,，仍覺得讀外國文學(xué)，其文字表述及意境上,，總覺得不夠清透、流暢,。像是隔了層什么,，也許有翻譯的緣故，更多的應(yīng)是文化差異,，不易共鳴吧,。
讀太宰治的這本《人間失格》，這種寫法和我之前讀過的美國作家塞林格的《麥田里的守望者》很相似,，內(nèi)容也大體也相近,。小說是以主人公自述的方式，寫下自己人生經(jīng)歷的心理,、思想,、感受。整書讀到后半部分,，要比前面部分感覺清透順暢些了,。
每個(gè)人都有一個(gè)私藏的內(nèi)心世界，并每個(gè)人也都要面對(duì)外部的世界,。有人想敞開內(nèi)心,，把自己的軟弱,、卑微、猥瑣,、消沉,、墮落，暴露出來,?？倳?huì)有同類人產(chǎn)生共鳴。
太宰治用序言,，講述自己對(duì)見過三張照片的印象,，引出那男人---葉藏。然后是葉藏的三篇手記,，以葉藏?cái)⑹隽俗约旱挠啄?、少年、青年三個(gè)階段的人生狀態(tài),。作者以后記的方式做了結(jié)尾,。向讀者展現(xiàn)了一個(gè)人間失格的人，其短暫的人生,。
先不論這本書,，對(duì)讀者尤其是青少年會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？但可以肯定的是,，作者的觀點(diǎn)是明確的,，即像葉藏這樣的人生，懦弱,、墮落,、嗜酒、沉淪于女人,、做低級(jí)卑微繪畫工作,、嗜毒成癮。這樣的人是不配稱其為人的,，屬于人間失格,。這部小說也算是太宰治的半自傳體，是其對(duì)自己人生的自己懺悔和救贖吧,。
葉藏出生在舊社會(huì)的日本,。地主家庭，家族富足,，在當(dāng)?shù)仫@赫,。但其家族財(cái)富的來源并不見得光明正大，帶有階級(jí)壓榨，因此就顯得猥瑣了,。在這樣的家族中長大,，葉藏的童年是充滿陰暗和壓抑的。雖然他沒有感受過饑餓和勞作的痛苦,，但他并不快樂,。從他所描述，他討厭父親的刻板,，家族沉悶而形式化的就餐,，以及傭人們對(duì)他父親的趨炎附勢，卑微猥瑣,?？梢缘贸觯瑥男∷腵童心受到壓抑,，并未感受過疾苦與挫敗,，雖自幼就伴有一種莫名的優(yōu)越感，但缺失童真,。他所見到的是違背人心的不真實(shí),。在他的心里沒有駐足過善良和同情。因此其內(nèi)心注定潛藏著厭惡,、軟弱,、搖擺、不堅(jiān)強(qiáng),。而他又并非是一個(gè)愚鈍的人,。他有思想，又敏感,，也有才華,，很想融入到外部的世界里，但對(duì)他來說卻很艱難,。于是內(nèi)心掙扎、搖擺,、苦惱,、困惑、飄忽不定,。當(dāng)他獨(dú)自面對(duì)外面的世界時(shí),，就顯得愚笨，不知道如何與外界打交道,，于是采取自嘲的方式,，搞笑去迎合別人。迷茫的跟從著崛木這樣的“朋友”鬼混。
葉藏自幼家庭的成長環(huán)境,，是缺失父母的正面教育的,。在文章的結(jié)尾：“都是他父親不好”，也印證了這一點(diǎn),，并且葉藏在外漂泊游蕩混亂的生活中,，他苦惱的根源也是來自其父親。被父親趕出家門,，斷絕關(guān)系,，在他的內(nèi)心種下深深的傷痛，一個(gè)無愛,，無助,，又軟弱的人，必定導(dǎo)致了他悲哀的人生,。他從小并沒有在父母的正確教導(dǎo)下樹立篤定的人生觀,。他試圖從基督耶穌那里找到寄托，而最終也正是受宗教的影響,，以多次自殺死亡的方式證明或解脫自己,。日本的文化不同于中國的文化。中國古老的文明幾千年,，人們受道家,、儒家、佛家思想的影響,。在中國傳統(tǒng)文化影響下,，人在找不到自己內(nèi)心的歸宿而迷失時(shí)，是需要不斷的修煉自己,，以克制,、隱忍、容納,、寬恕,。因此，在中國會(huì)出現(xiàn),，隱居深山,，歸于佛門，等方式超脫世俗或修煉自己的人,。而并不像小日本國的日本人,，選擇嗜酒、濫情,、沉淪,、放蕩,、自殺的方式自己麻醉，自欺欺人,。小日本民族表現(xiàn)出的是一種病態(tài)的人生,。
讀了此書，給予我們有很多的啟示：人總是要面對(duì)外部的世界的,，認(rèn)識(shí)世界,，成長自己，是一個(gè)必須經(jīng)歷的過程,。當(dāng)遇到挫折與困難時(shí),，要勇于面對(duì)，敢于挑戰(zhàn),，不斷的修煉,，提升自己，戰(zhàn)勝自己,。不要像葉藏那樣,，懦諾、軟弱,、沉淪,、嗜酒、放蕩,、自殺,，成為了一個(gè)人間失格的人。
從另一方面,，在孩子的成長中,，家庭教育及影響是至關(guān)重要。家庭教育影響著孩子的性格,、人生觀,、價(jià)值觀、處世觀,。同時(shí)人在社會(huì)成長環(huán)境中,，結(jié)交什么樣的朋友也很重要。當(dāng)一個(gè)人在消沉迷茫時(shí),，如果遇到良師益友,，能幫助自己走出迷茫，會(huì)變得更好,。如果遇到像葉藏遇到崛木那樣的朋友，也便隨之被帶入沉淪與消極,。
但無論,，最根源的,，人還是要靠自己，剖析自己的內(nèi)心,，去戰(zhàn)勝自己,，去面對(duì)自己，去融入,、去享受這個(gè)外面的世界,，那多好。
人間失格讀后感篇十
我太感性,，近段時(shí)間偏于憂慮,，應(yīng)該是看了太宰治的書《人間失格》引起的。人啊,，還是要多接觸積極樂觀的東西,，不然就會(huì)陷入負(fù)能的情緒。不過,，有點(diǎn)必須糾正,，當(dāng)?shù)诙巍⒌谌沃販厝碎g失格時(shí),，我卻斷然撕掉了它負(fù)能的標(biāo)簽,，重新認(rèn)識(shí)了作者想要表達(dá)的思想。
太宰治本人經(jīng)歷諸多磨難,，先后多次自殺,，最終也以自殺結(jié)束了他39歲的生命。他的作品一直都是穿透靈魂,，表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)真實(shí),、信任、愛,、自由的艱難追求,，無奈現(xiàn)實(shí)中人性總是經(jīng)不起考驗(yàn)、世事也賴不住考究,，最終他慘敗于自己的內(nèi)心結(jié)論,，選擇了頹廢跟滅亡。他的作品不是倡導(dǎo)大家集體抑郁,，對(duì)社會(huì),、對(duì)人性絕望，恰恰相反,，他希望大眾都不要放棄自我的救贖,，要為了活著一場好好生活。以下這段話就是力證,。
“不要抗拒改變,，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情,，就是所有的事情都在反復(fù)的變，反復(fù)的過程很容易讓人變得低落和沮喪,，然而你再低落和沮喪,，人生還是會(huì)被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺(tái)你沒辦法控制的跑步機(jī)上,，時(shí)間,、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn),，盡我所能的在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭取一些主動(dòng),，所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞，很消極,、很脆弱,、很被動(dòng)，如果我不能改變世界,，好歹讓我改變自己,，遵從自己的選擇?！比嘶钪?，比動(dòng)物多了智慧，也多了憂慮,。生而為人,，就該承受為人的一切。作者在極力勸告大家,，也是在告誡他自己,，他沒能成功，但他對(duì)靈魂的敲打,、拷問,，都是在幫助更多的人正面審視自己的靈魂，找到生活的動(dòng)力,，發(fā)現(xiàn)生活的美好,。
一定程度上，我更希望人不要太敏感,、太聰慧,，像作者這種小時(shí)候就能看穿一些世事，明白一些動(dòng)機(jī),，并非好事,。愚鈍點(diǎn)、糊涂點(diǎn),，每天為著那灑下的陽光,、清脆的鳥語,、蕩漾的水面放空下，甚至陶醉下,，就好了。日子簡簡單單,，人際關(guān)系平平常常,，享受當(dāng)下就好。
人間失格讀后感篇十一
人間失格,，失去的真善美的人格天性,，人們虛偽和善的面具之下，扭曲的嫉妒,、仇恨,、憤怒的邪惡嘴臉，隱藏著內(nèi)心的陰暗,。在日本二戰(zhàn)走向戰(zhàn)敗衰亡的背景下,，社會(huì)充斥著紙醉金迷的虛假繁榮，軍國主義的遺毒蠶食著年輕人的`信仰追求,，要么一同戴上面具得過且過,，要么獨(dú)善其身堅(jiān)守自己，要么渾渾噩噩隨波逐流,，遺憾的是,，化身為主人公葉藏的太宰治，擁有與生俱來洞悉人性,、聰慧敏感的天賦,，卻在追究自己真實(shí)善良極致與對(duì)人性、對(duì)社會(huì)的恐懼中不得其解,，最后選擇了另一條放棄的道路,，自殺解脫。
出身官僚家庭的葉藏,，完全可以按部就班的完成大學(xué)學(xué)業(yè),，修習(xí)繪畫技藝，憑借父親的權(quán)利謀得一份穩(wěn)定的工作,，娶一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的妻子,，即使戰(zhàn)后日本政府重組或倒臺(tái)，也能依靠家族的積累安度終身,，然而天賦異稟的他,，精神世界早已成為天使與惡魔的戰(zhàn)場，在業(yè)火的燃燒中崩潰坍塌,。他內(nèi)心的焦灼斗爭是對(duì)人性,、對(duì)人與客體關(guān)系以及人在社會(huì)中存在意義的深刻反思,，這種矛盾沖突不但是書中故事情節(jié)的焦點(diǎn)，也是作者以及每名讀者寥寥一生都困惑掙扎的焦點(diǎn),。
問題的根源在于,，自己內(nèi)心的圓滿無暇，在生存的蠅營狗茍中很難不被玷污,。葉藏兒童時(shí)期用小丑般雜耍的行為舉止來偽裝逃避對(duì)人性的恐懼,，閉口不談?wù)鎸?shí)的想法，即使身為小少爺,，對(duì)女傭和仆人卑躬禮貌面具下的冰冷臉龐也顫若寒蟬,。少年時(shí)期的他，心理人格分裂愈發(fā)明顯,，甚至寄希望于繪畫妖魔,，渴望獲取它們強(qiáng)大的力量來對(duì)抗恐懼，書中寫到：??！給我冰冷的意志！讓我知道人類的本質(zhì)吧,，人就算踩著別人往上爬,，也不算什么罪，給我一個(gè)憤怒的面具吧,！”隨著年齡的增長,，深深感到真實(shí)的人心不過就是如此陰暗，自己殉情自殺未遂,，愧疚于每一個(gè)善待自己的女性,，擺脫不了對(duì)崛木依賴的軟弱無能，在酗酒,、吸毒中獲得虛假的力量,，從此臻至自己終極無果，也被傳統(tǒng)的家庭道德所不容,，昭示著人性的悲哀,。
人間失格讀后感篇十二
“我這一生，盡是無恥之事,?！比毡救鬅o賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。
原文的標(biāo)題直譯過來淺顯易懂——失去作為人的資格,。不管怎么看,，這似乎都是一部不會(huì)令人感到心情愉悅的作品。然而事實(shí)也正是如此。但文中所反應(yīng)出來的,，真真切切存在著的,，這人世間最陰暗的一面，確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首,。也正是因此,，我才被它深深打動(dòng)。
對(duì)于前半部分的阿葉,，我生不出多少的共感,。只覺得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情,。越往后看，逐漸理解,，我們沒有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛,。為生活也好，為身體也好,，為與這世界格格不入也好,，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的',，對(duì)于當(dāng)事人來說,，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。
看完全書,，我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子,，然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入,，讓他少年白頭,，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意,。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛,，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏,，變?yōu)樗疁侠锏某羰^,，眼看著自己污濁。這種痛苦,，比死亡來的可怕,。
又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺醒的時(shí)代，無數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦,。為社會(huì)感到悲哀,。
生死本就是困局，沒有人能逃得過的，誰不是一邊昂首沐浴陽光,，一邊蓄力植根土壤,，唯明唯暗都不足以活命。
人間失格讀后感篇十三
”回首一生,，盡是可恥的過往,。”對(duì)于這句話的開篇,，毫無疑問作者是個(gè)寫故事的圣手,。前塵過往，盡數(shù)在這一句話中,，同時(shí)也奠定了這本書的基本色調(diào),。
有很多人認(rèn)為這本書很頹廢，都不敢去讀他們的書,。為什么說的是他們呢,，因?yàn)槌颂字我酝猓€有諸如像三島由紀(jì)夫,、芥川龍之介之類的人存在,，同樣是廢的不能再廢了，至少在讀這本書之前我是這樣認(rèn)知的,。
但如果你真的能在某個(gè)深夜,，安安靜靜的讀完這本書的時(shí)候，我相信你的這種認(rèn)知會(huì)蕩然無存,。它的內(nèi)容雖然是丑陋的,，但在其下面卻是一顆掩飾不住的、神一般存在的靈魂,。就像主人公大庭葉藏那顆”清澈的眼睛,、純凈的內(nèi)心”，即使再無可救藥的人,，都能在里面找到“神性”的存在,。處于夢幻的虛假和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)之間，大庭葉藏那顆苦苦掙扎,、無處安放的靈魂終究去了哪里呢,？他活的過于真實(shí)，但又極度虛假,。真實(shí)到了一種類似地獄的環(huán)境中,，虛假到了類似于天國的天堂，而對(duì)于我們這些人來說,，卻很悲哀的處于兩者之間,。
為什么呢,？我們活的極不真實(shí)，但又受到良心的驅(qū)使活的不夠虛假,。隱藏在灰色的天幕中,，開始了蠅營狗茍的生活，所以我們說生活本該如此,。這本書就像一面鏡子,，當(dāng)我們站在它面前的時(shí)候，所有的偽裝都自行退避,，露出了那個(gè)自慚形穢的自己,。
面紅耳赤。欺騙是社會(huì)的基本屬性,，有的時(shí)候就連我們自己都沒有意識(shí)到欺騙的存在,。這是整個(gè)社會(huì)的基本屬性，怨不得他人,，怨不得自己……長久以來的這種屬性就像一個(gè)大染缸一樣,，經(jīng)年累月的將我們侵染，直到我們自己都意識(shí)不到它的存在,，它才肯善罷甘休。就像走路,，你腦海中不會(huì)去思考,，“我該先邁哪只腳呢……”習(xí)以為常。它的最大作用,，便在于警醒,。警醒憨憨入睡的人，警醒不愿承認(rèn)的人,，警醒無知的人,，警醒睿智的人，警醒所有的人……驚醒任何人,。毫無例外,。
當(dāng)你再度醒來時(shí)，你發(fā)現(xiàn)你看到的世界好像,、似乎,、有點(diǎn)不一樣了，它變得更加清晰了,，盡管它還是原來的樣子,。很美好的世界，一個(gè)介于天堂和地獄之間的人間,；一個(gè)很美好的人類,，介于光明和黑暗之間；一個(gè)很美好的你，一個(gè)介于善良和惡毒之間的你,；一個(gè)很美好的我,，介于天使和魔鬼之間的我。天使,？魔鬼,？一念永恒。
文檔為doc格式,。
人間失格讀后感篇十四
一開始選擇這本書,，是因?yàn)樽约寒?dāng)時(shí)的情緒有點(diǎn)跌宕起伏，恰逢了解到太宰治的生平,，所以便想看看這本,，他寫完后就自殺身亡的書。太宰治一生自殺了數(shù)次,，不乏和女人一起自殺但被救活的只有他,。誠實(shí)地說，我并沒有看完這本書,，只看了關(guān)于葉藏的那部分,。盡管他并非作者，卻能從字里行間中清晰感受到作者的思想,。不管在什么時(shí)代,，葉藏這樣的人，都很難活著,。
一開始能夠與他心心相惜,，這也是為何我想看這本書的原因，想知道自己并非唯一以找到安慰,。但是隨著閱讀的深入,，就慢慢無法再用相知的心態(tài)去對(duì)待葉藏。葉藏總是執(zhí)著于人類不善的一面,，苛求別人的完美,，一遇到與其想象或者人之中相悖的人，便不留余地地批判,。人生在世,，不如意之事十有八九，倘若人人都像葉藏一樣執(zhí)著于絕對(duì)的善,，那么社會(huì)是病態(tài)的,。
人間失格讀后感篇十五
實(shí)話實(shí)說，我后悔拿起這本書,。
“失格”違背格式,?！叭碎g失格”違背做人的格式。
拿起這本書的原因,，無非是它在圖書銷售網(wǎng)站的銷售量位居榜首,，或是它的名字透露著哲理與詫異。書的內(nèi)容是以作者的敘述為背景,，以三張照片和三片手機(jī)為材料,。講述了主人公葉藏一步一步墜落下去的過程。
“我這一生,，盡是可恥之事,。”這是開篇的第一句話,，就因?yàn)檫@一句話,、整個(gè)的故事背景便陰暗了下來?！拔铱偸菬o法理清人類生活的頭緒”,。自小，葉藏便對(duì)這個(gè)世界有不同于“世人”的看法,，然而,，事實(shí)的真相卻又會(huì)令他一次次地失望。他總是認(rèn)為這個(gè)世界過于黑暗,，過于絕望,，認(rèn)為“世人”是骯臟的，不堪的,，于是他便盡力地滑稽搞笑，來掩飾他心中所想,。
從幼時(shí)到青年,，他的內(nèi)心忍受著這種煎熬，是一種沒有來由的,，卻使他倍感不幸的煎熬,，他一生在這種煎熬之中一步步地墮落，一步步地放浪形骸,，一步步地成為了他最討厭的“世人”的樣子,，以至于，他只有二十七卻有著四十多歲的外表,，“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕,，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷”誠然,，他就是這樣的一個(gè)膽小鬼,。
整本書的基調(diào)給人一種灰暗,，無力，絕望感,，作者那些傷感,，無望的語句，即使讀者并不明了傷感的原因,，但這些語句并未使人覺得無病而呻,，這些話仿佛將自己內(nèi)心中的陰暗一面完全揭露了出來，既讓人產(chǎn)生共鳴又使人惶恐,，既對(duì)主人公葉藏的墮落感到惋惜又驚懼著自己的將來是否會(huì)成為像他那樣的人,。葉藏求死了兩次，均未成功,，第一次的代價(jià)是他失去了一個(gè)他“愛”的人,，第二次的代價(jià)是他被送入了精神病院。
我不明白他為何會(huì)如此失望,，不明白為何會(huì)如此墮落,，不明白為何讀后會(huì)如此不寒而栗，可能是因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)想世界始終抱有美好的念想,，但書中的現(xiàn)實(shí)卻令我這份念想支離破碎,，讀完這本書，我始終被籠罩在那種無盡的絕望之中,。
縱然它銷售成績斐然,，我還是后悔拿起這部《人間失格》。
人間失格讀后感篇十六
一周的時(shí)間,，讀完太宰治的這本書,。
很多人說這是一本閱讀體驗(yàn)不太好的書，很多人說這是一本充滿抑郁的書,。
但我卻從中讀出了不一樣的味道,，而直到讀完也明白了那句生而為人，我很抱歉的真正含義,。
先說三章手札,，作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活著,，不管是小時(shí)候?yàn)榱瞬┑酶赣H一笑,，把想要的禮物從書換成獅子舞面具，還是長大,，成人,，懂得世故以后那種完全沒有自我活著的狀態(tài)。所謂我很抱歉,，是自己像這個(gè)世界妥協(xié)像自己的道歉,，是一種對(duì)如同木偶人生的嘲笑,。
手札之后的內(nèi)容，作者從多個(gè)不同的'角度去加以論證這件事人是應(yīng)該活出自己還是成為別人眼中最好的自己,。
另外,，很多人說，作者對(duì)這個(gè)世間充滿了絕望,，但這句話應(yīng)該還有下句：同時(shí)也充滿了希望,。
只不過，那種留于文字表面的絕望太過濃重掩蓋了在深處沉寂的希望,。
當(dāng)你讀完這本書的時(shí)候,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多就是在寫自己,，比如作者本人的種種表現(xiàn),，比如那個(gè)出名以后墮落的畫家，比如最后這個(gè)故事的父親,。沒有人可以做到活出真正的自己,，如果你還想悠然的活著，勢必要對(duì)自己做一些改變,，一天天一點(diǎn)點(diǎn),。
最終，你成了所有人都喜歡卻唯獨(dú)被自己討厭的人,。
人間失格讀后感篇十七
讀完《人間失格》,，我忽略故事的大背景，批評(píng)書中男主角葉藏的父母,，沒有盡到一個(gè)父親的責(zé)任,，在孩子最需要的時(shí)候拋棄了孩子。并對(duì)比了《正面管教》中提出父母需“溫柔且堅(jiān)定,，尊重孩子”的教育方式,，這是我從為人父母的角度來引以為戒。此外,，我還把作者太宰治與書中的葉藏畫上了等號(hào)，是因?yàn)榱私獾健度碎g失格》是一部自傳性很強(qiáng)的小說,。但是,，太宰治人生經(jīng)歷遠(yuǎn)比書中的葉藏豐富。我著急且不全面的評(píng)價(jià)是不成立的,，故而重寫讀后感,。
于是我觀看了nhk出品的“【歷史秘話系列】第十一章：太宰治，人間失格”,。更多的了解了作者的生平,，看到了作者帥氣又有才華的臉,，生活照片和筆跡。太宰治從小就缺乏父母關(guān)愛,，在等級(jí)森嚴(yán)的大家庭里沒繼承資格,，無法得到承認(rèn)，吃飯時(shí)只能坐在角落里,，孤獨(dú)的長大,，太宰治一直想要認(rèn)可和關(guān)愛。青年時(shí)太宰治對(duì)芥川龍之介的喜愛,，讓他對(duì)《文藝春秋》雜志設(shè)立的`芥川文學(xué)獎(jiǎng)非?？粗亍Ｋ男≌f《小丑之花》和《逆行》都雙雙入圍了獎(jiǎng)項(xiàng),，評(píng)委川端康成卻表示：以我之見,，作者目前的生活太烏煙瘴氣。另一個(gè)評(píng)委的評(píng)價(jià)是“奔放,，但是內(nèi)心軟弱的部分過多,。自我意識(shí)過剩”等,，后又因?yàn)槠渌蚨鴽]有獲獎(jiǎng),。他遇到挫折，沒有成就但是卻掙扎后繼續(xù)努力,，如此來回好多次的人生,。
太宰治身邊從來不缺愛慕他的女人，他最愛的是給他生兒育女,，無條件支持理解他,，帶來安定而平穩(wěn)的婚姻生活的妻子美知子。美知保證太宰治健康規(guī)律的生活,，讓太宰治專心寫作,，幫助他像孵化金蛋一樣，去創(chuàng)作,?？上В髞硖字螞Q定通過自白的方式揭露自己所犯下的各種不為人齒的罪惡,，同時(shí),，太宰治拒絕了來自家庭和妻子的愛，通過反省自己的罪,，來感悟愛的真諦,，美知子也不得不接受他自殺式毀滅式的寫作方式。
太宰治遺書中寫道：美知子,，我最愛的是你,。
實(shí)際上,，作者前后創(chuàng)造了140部作品。而且作品風(fēng)格并不只有一種喪的風(fēng)格,。還有許多文字還是向上,，真誠，對(duì)美好的向往,?！侗寂馨桑防账埂?，《女生徒》,，都可以感受到他對(duì)生的活力。下面引用2個(gè)對(duì)太宰治作品的評(píng)價(jià),。
小說將大庭葉藏對(duì)于人世的疏離感,、孤獨(dú)感、恐懼感展現(xiàn)得淋漓盡致,，同時(shí)也極致展現(xiàn)了作者對(duì)愛,、真誠、友情,、信任,、自由、幸福等美好事物的無限向往,。
太宰治的精神內(nèi)核不是喪,，而是真誠。
但是,，通過《人間失格》太宰治評(píng)價(jià)葉藏喪失為人的資格,，但最后小說的結(jié)尾，太宰治肯定了葉藏作為人的資格,，說他是誠實(shí)機(jī)靈,，是一個(gè)神明一樣的好孩子。所謂：罪多者,，其愛亦深,。
另外，作者在《斜陽》中寫道：幸福感這種東西,，會(huì)沉在悲哀的河底,，隱隱發(fā)光，仿佛金砂一般,。
6月19日，是太宰治的生日,。
人間失格讀后感篇十八
一旦別人問到自己想要什么,，那一剎那反倒什么都不想要了,。
其實(shí)這周很倒霉，丟了點(diǎn)東西,，受了點(diǎn)傷,，生了點(diǎn)病，學(xué)業(yè)不順,，心態(tài)不平,，過的很累很累，他們說“一切都會(huì)過去的”,，嗯嗯,，一切都會(huì)過去的。
如今的我,，談不上幸福,，也談不上不幸。一切都會(huì)過去的,。在所謂“人世間”摸爬滾打至今,，我唯一愿意視作真理的就是這句話，一切都會(huì)過去的,。
好啦,，這本書整體真的很喪，但我不想呈現(xiàn)出太過悲傷的句子,，因?yàn)楣饷骺鞓房倳?huì)到來啦,！
人間失格讀后感篇十九
這是一個(gè)人在世間墜落過程的記錄，主人公葉藏失格了,，失去一個(gè)做人的資格,，他說生而為人，很恥辱,。很多人都感覺到陰暗,，但表面還是樂觀積極，而有這么一個(gè)人就是將其放大,，讓你看到一個(gè)“真實(shí)”而又“虛偽”的自己,。
主人公大庭葉藏膽小懦弱，懼怕世人,，不了解世人復(fù)雜的思想,，小時(shí)候通過搞笑取悅別人，隱藏真實(shí)的自己,，后來發(fā)現(xiàn)飲酒作樂似乎更能逃避這個(gè)世界,，于是終日放浪形骸，通過酒精、女人,、藥物來麻痹自己,，被最真切的痛苦所折磨，不斷在自我否定,、自我厭倦下渴望愛,，尋求愛，又逃避愛,，終于一步步走向自我毀滅,。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于葉藏的人生遭遇,。
葉藏出生于一個(gè)富裕的家庭,，父親當(dāng)官，家里兄弟姐妹多但衣食無憂,，可年幼的他對(duì)身邊的人,、身邊的世界極其敏感，對(duì)人感到恐懼,，日?，嵤轮写笕说某庳?zé)在他心里留下陰影，每當(dāng)被斥責(zé),，葉藏輕易就看穿大人暴露出類似獅子吼的動(dòng)物本性,。他無可適從，在跟自己的較量中找到了應(yīng)對(duì)的方法——討好,，也因此開始了悲劇的一生,。
從此以后，葉藏在“偽裝自我”這條道路上越走越遠(yuǎn),，也愈加得心應(yīng)手,。在家里，費(fèi)力討好家人一派祥和,，在學(xué)校,，扮小丑講笑話人緣極好，小心翼翼偽裝費(fèi)心費(fèi)力表演,，表面上他是一個(gè)十分開朗的人,，一個(gè)很受歡迎的人，實(shí)際上他內(nèi)心萬分壓抑,，每天汗流浹背的表演讓他痛苦不堪,，久而久之地偽裝自我終于讓他徹底失去自我。
人和人之間的欺騙,，人情的淡薄,，世道的混亂,，更加劇了他的恐懼，最終他被當(dāng)成精神病人被兄長帶回與世隔絕的鄉(xiāng)下,，由一個(gè)老太太照顧起居而在人們的視線里銷聲匿跡,。
只是在我看來，誰也沒有他清醒,，人性的善和惡他看得清清楚楚，包括自己家人一舉一動(dòng)背后的想法和動(dòng)機(jī),，他一眼看穿,。只是，內(nèi)心敏感洞察一切的他沒能找到跟這個(gè)世界相處的方式,，始終都掙扎在泥潭里,。讀后感·葉藏其實(shí)就是現(xiàn)在“喪”文化的代表。處于自閉和不安精神世界的葉藏,，失去了愛情和家庭,，一步一步地走向了人格崩潰。葉藏那種無助的喪失感,，對(duì)人存在的本質(zhì)性懷疑,，都是一個(gè)時(shí)代的精神寫照。
但是希望永遠(yuǎn)是與絕望并存的,。沉溺于“喪”文化,，最終會(huì)害了自己。就像莫泊桑所說：“生活不可能如你想象的那么好,，但也不會(huì)如你想象的那么糟,。人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎了自己的想象。有時(shí),，我可能脆弱得一句話就淚流滿面,；有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬牙走了很長的路,?！边@才是一種積極的態(tài)度。
像《人簡失格》里說的“生而為人,，我很抱歉,。”這并不能代表大多數(shù)人的狀態(tài),，沒有人想要這樣,。但是，《人間失格》存在的意義,，也許就是展現(xiàn)了人生百態(tài)中的一種,，給人們一個(gè)人生標(biāo)本,。通過這種示范，反而讓人更加珍惜眼前,，同時(shí)鼓起勇氣,，好好生活。
這是關(guān)于人性善惡,、自我,、生命探索的書，書中的人物在現(xiàn)實(shí)中不難找到,。當(dāng)然,，如果你讀完感覺不知所云，那,，我是真的很羨慕你,，同時(shí)也希望你，能夠永遠(yuǎn)“讀不懂”這本書,！
