當(dāng)品味完一部作品后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份讀后感,，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧,。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

人間失格讀后感篇一

《人間失格》是日本作家太宰治的遺作,。這本書(shū)講述的是從小不信任人類的葉藏靠著偽裝成小丑生活，后來(lái)看穿世態(tài)悲涼,，走向墮落,，逐漸喪失為人的資格,，經(jīng)歷過(guò)一次自殺后,，最后在瘋癲中老去。葉藏在其中是一個(gè)倍受爭(zhēng)議的人物,。有人說(shuō)他懦弱,，批評(píng)他不應(yīng)該如此悲觀；有人說(shuō)他可憐,，替他惋惜,。葉藏以弱者的形象出現(xiàn)，他是一個(gè)對(duì)社會(huì)和人類充滿了不信任感和恐懼感,，且性格軟弱的一個(gè)人,。他把人性看得太透徹了，以至于他眼中的社會(huì)的黑暗大于光明,。通過(guò)有人表面稱贊父親背地卻說(shuō)他壞話的所謂的好朋友搶自己錢(qián),，并親手把自己送進(jìn)瘋?cè)嗽旱鹊龋吹搅松鐣?huì)的偽善,、世道的混亂,，人情的炎涼以及家人之間的虛偽和欺騙。

都說(shuō)退一步海闊天空,，可葉藏的.不斷退讓和忍耐,，換來(lái)的卻是別人的蔑視。他也努力改變過(guò),，換來(lái)的結(jié)果是別人親手把自己送進(jìn)瘋?cè)嗽?。他也曾努力追?mèng),，換來(lái)的是別人的嘲笑和一句句“別想了”。這一切都導(dǎo)致葉藏否認(rèn)自己,，喪失為人的資格,。但葉藏每次的忍耐，只是渴望被愛(ài),，他在家里最小,，家人都不管他，朋友都指責(zé)他,。他只是想感受溫暖的感覺(jué),，可世人給他的只有冷漠和偽善……結(jié)尾，老板說(shuō)：“其實(shí)葉藏是個(gè)天使般的孩子呢,?！笔前。~藏是個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)的少年”呢,！他也對(duì)幸福人生有過(guò)執(zhí)著追求,，也有過(guò)對(duì)美好社會(huì)的熱切向往啊……太宰治寫(xiě)的都是弱者的文學(xué)，以人物懦弱的性格或劣勢(shì)的地位向社會(huì)發(fā)起抨擊,，把懦弱作為武器向所謂的強(qiáng)者和偽善的社會(huì)發(fā)起宣戰(zhàn),。就軟弱者本身來(lái)講，生活下去是很艱難的,，那些支撐生命的東西必須也只能仰仗周?chē)慕o予,，可那些強(qiáng)者卻吝嗇地連一點(diǎn)溫暖都不愿給予。人生來(lái)就是強(qiáng)者或弱者嗎,？不,！那是由后天生活環(huán)境造成的。大家捫心自問(wèn)一下,，我們是否對(duì)嘲笑過(guò)弱者,？我們是否幫助過(guò)弱者？我們是否在還不知道是什么使他軟弱下,，就冷冷拋出一句：“這人怎么這么弱,？”嘲笑是總是存在的，但幫助卻很少見(jiàn),。

我希望大家能低低頭,，看看那些備受煎熬的人們，伸伸手,，拉拉他們一把,。

人間失格讀后感篇二

總有人認(rèn)為，葉藏,，太宰治的縮影,，是頹廢,，不堪的，“因?yàn)槲腋褚粋€(gè)丑陋的怪物,，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人,，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物?！彼菢有⌒囊硪淼幕钪?，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理,，合情,，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人,，只能用這種做戲的方式,，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反,，《人間失格》描述的不是頹廢的精神,，而是極度的理想主義、因太過(guò)高尚而迎來(lái)破滅的理想主義,。

殘缺的人丑陋,，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅,。因?yàn)樗^(guò)敏感純粹,，所以,，注定孤獨(dú),，注定，他邁向毀滅,。小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子,，太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感。雖然生活在所有人中間,，但是給人的感覺(jué)確實(shí)離群索居的,，與周?chē)娜孙@得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭,，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔,，這種狀態(tài)，在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道的,，一旦他表露這種想法的話,，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。

長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢,，逃課,、酗酒,、抽煙、娼妓,，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象,。他陷得越來(lái)越深了，終于在某一天,，與常子一起跳入了冰冷的河水中,，常子死了，葉藏還活著,，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎,？行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑,，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺(jué),。

“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉,，又誠(chéng)實(shí)又乖巧,，要是不喝酒的話，不,，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”

我似乎明白了一些東西,，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎,，這是一個(gè)解脫方式,，雖說(shuō)是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式,，如同阿葉說(shuō)的,，他一次都沒(méi)有想要去傷害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是傷害自己,！

當(dāng)世人知道書(shū)中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí),，書(shū)外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇,。

人間失格讀后感篇三

回神,，發(fā)現(xiàn)，這太宰,，竟然引出我這些不那么堪的記憶,。

太宰的作品，硬生生讀出一種善良的悲愴,。每一份小心翼翼的善良背后,，都是一張對(duì)人性洞察又冷漠悲涼的臉。你也不知道為什么太宰那么小的年紀(jì)，會(huì)有那樣一副看人對(duì)事的視角：完全的置身其中,，又完全的剝離在外的局外人的狀態(tài),。有時(shí)候你會(huì)心疼他那份取悅于人的小心思，有時(shí)你又會(huì)可怕于他對(duì)人心的一語(yǔ)中的,，更多時(shí)候你還會(huì)厭惡他局外人的自高,，可笑他自以為洞察了世界和人性。

《人間失格》是太宰半自傳的作品,，葉藏是他,。他對(duì)父親有記述，議員然后落選,，最后離世,。小時(shí)候在父親筆記本上鄭重地寫(xiě)下“舞獅”二字是我記得最清楚也是最心疼的一個(gè)他取悅父親的畫(huà)面，沒(méi)有同齡小朋友的任性與天真,，他滿腦子地想,、謹(jǐn)慎小心地做，在自己的想和做的重壓下生活,，讀到此寫(xiě)到此,，滿心的難過(guò)要集聚到眼眶，只得停頓片刻,，用自己每天吃飽后想零嘴的童年記憶來(lái)平復(fù),。竹一是他提及小學(xué)時(shí)候的唯一朋友，因?yàn)橹挥兄褚豢创┝怂谘b傻充愣來(lái)取悅眾人,。很難說(shuō)竹一他是真的看出來(lái)還是假的,，但無(wú)關(guān)，至少葉藏找到了可以讓自己放松的慰藉,，而竹一的預(yù)言成為他離家的動(dòng)力,。相知的鼓勵(lì)，是一種力量,，是一種作為人而被信任被支持的感動(dòng),，無(wú)懼未知,。

太宰相當(dāng)矛盾,，一方面他看得很清、一方面又很懦弱,；一方面想要一切都好,、一方面卻又肆意破壞。葉藏是這樣,、直治也如此,。就這樣，不放過(guò)自己，在自己的世界里矛盾糾結(jié),、肆意拉扯,。也是這樣，讓讀者厭惡又心生悲憫,。你讀讀直治的遺書(shū),，“人，就像有享有自由生存的權(quán)利一樣,，也享有決定自己什么時(shí)候死的權(quán)利,，可是我覺(jué)得，只要母親在世,，這個(gè)死的權(quán)利是不得行使的,，否則就等于是親手將自己的母親殺死?！痹u(píng)判他為徹底的冷漠,，不能啊，他有對(duì)人體貼的責(zé)任感,，至少對(duì)他存在于世的這個(gè)源由,，他有責(zé)任的?？伤麉s在母親在世時(shí),，啃老買(mǎi)醉不著家。你品品葉藏的快樂(lè),，與由子相識(shí)后他租了房子,、戒了酒、全身心投入到職業(yè)漫畫(huà)創(chuàng)作中,，一起吃晚飯,、看電影，還有了快樂(lè)的描述,，“更令我感到快樂(lè)的是同這個(gè)打心底里由衷信任自己的小新娘待在一起,，聽(tīng)她說(shuō)說(shuō)話，欣賞她的一顰一笑,?！边@是真正的人的期盼，不過(guò)最后還是消散了,?？释麉s從不努力爭(zhēng)取。讀完整本書(shū),，感覺(jué)有一肚子的話要說(shuō),，可腦子里一團(tuán)亂,，又不知從何說(shuō)起。在屋子里踱步踱步,，一整天沒(méi)什么思路,。

電子書(shū)里面好多批判的評(píng)論，每每看到便覺(jué)得真是粗鄙,。每個(gè)人,，都是由千千萬(wàn)萬(wàn)次不同的呼吸造就，也許同過(guò)呼吸,，必定不一直同呼吸,，那些負(fù)面的評(píng)論，哪里夠得著呢,。

只是一整本人間失格里,，我就注意到一次對(duì)快樂(lè)的描述，那是葉藏對(duì)信任的珍視,。不知道太宰治留下這作品的意義何在,，只是讀著讀著就會(huì)想起小時(shí)候，不計(jì)后果的壞,、難分是非的傻,。一直以來(lái)都感覺(jué)自己從未長(zhǎng)大，如今再回頭,，不一樣了,。好像是太宰治在提醒，我沒(méi)有壞,、也不再傻,，即使知道這生命毫無(wú)意義，但一直都在努力盡著生而,，為人,，以及對(duì)人的責(zé)任。

最后的最后,，請(qǐng)大家善良,，愿世界和平。

人間失格讀后感篇四

從小像個(gè)小丑一樣舍去自己,、用怪誕的行為與言語(yǔ)向他人獻(xiàn)媚一般地搞笑,、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價(jià)值一樣，重復(fù)著無(wú)意義行為的葉藏,。

十分自卑,，同時(shí)又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開(kāi)丑角的面具就會(huì)被這世界拋棄,，卻又自大到對(duì)那隨時(shí)可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。

一個(gè)人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生。

葉藏的悲劇來(lái)源于他過(guò)于感性敏感的性格和那個(gè)討厭的時(shí)代,，即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中,，葉藏也努力地嘗試過(guò)融入這個(gè)世界，他的的確確想過(guò)好好地活著,。

我們?cè)谀撤N時(shí)段都當(dāng)過(guò)葉藏,。

所以要學(xué)會(huì)保護(hù)自己呀，可以看透,，但是不要親身經(jīng)歷,，不要對(duì)人有太多期待，就算深處地獄,，也要自己走出一條道,。至于手中的牌，自己去爭(zhēng)取,。

不要喪失自我,，時(shí)刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸,，也不要對(duì)人有期待,。

經(jīng)典語(yǔ)錄：

1.人世間"摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的,，就只有這一句話,。一切都會(huì)過(guò)去的。

2.生而為人,，對(duì)不起,。

3.“相互輕蔑卻又彼此來(lái)往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目?！?/p>

4.所謂世人,，不就是你嗎？

5.我的不幸,，恰恰在于我缺乏拒絕的能力,。我害怕一旦拒絕別人，便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的裂痕,。

6.因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲,，因?yàn)轵湴?，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義,。

7.膽小鬼連幸福都會(huì)害怕,，碰到棉花都會(huì)受傷,，有時(shí)還被幸福所傷。

8.日日重復(fù)同樣的事,，遵循著與昨日相同的慣例,，若能避開(kāi)猛烈的狂喜，自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲,。

9.我想到了一個(gè)招數(shù),，那就是扮演滑稽的角色來(lái)逗笑。這是我對(duì)人類最后的求愛(ài),。

10.“我們認(rèn)識(shí)的葉藏,，又直率又乖巧，要是不那么喝酒的話,，不,，即使是喝酒……也還是個(gè)像神一樣的好孩子呢?！?/p>

11.我問(wèn)神,，不抵抗難道是一種罪么。

人間失格讀后感篇五

《人間失格》作為太宰治的遺作,，主人公葉藏便是其頹廢而不堪的縮影,。

“因?yàn)槲腋袷且粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地像一個(gè)人一樣活著,，但社會(huì)一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物”他的字里行間都帶著讓人壓抑的窒息感,，仿佛孤身一人一腳踏入了無(wú)底的深淵，絕望的灰色繚繞著目光所至之處,，唯一的出路卻是由白骨架成的階梯——流淌著前人暗紅的血液,。

然而，他還只是一個(gè)少年啊,，纖細(xì)又敏感,，彷徨著過(guò)去與未來(lái)。有著獨(dú)屬于少年的哀愁,，喜悅和痛苦,。為什么？為什么要他來(lái)承受這些苦難,！這是為什么,！當(dāng)無(wú)邊的業(yè)火噴涌而至，他已別無(wú)選擇,。

太宰治于1948年投海自殺,，尸體于6天后被人發(fā)現(xiàn)；小說(shuō)中的葉藏也被伯父送到瘋?cè)嗽?，遠(yuǎn)離人世,。

事已至此,，竟有種異樣而殘破的美感，一種極致的悲哀,。在歷經(jīng)了三十多年掙扎與忍受后,，對(duì)于死亡的追逐反而變成了靈魂的大解脫,，大歡喜,。

同樣，生而為人,，身為少年,，那些不解，那些書(shū)中所見(jiàn)的苦痛,，竟如此叫人迷茫,。學(xué)校也好，家庭也罷,，世界擁擠又吵雜,，人們行色匆匆，又對(duì)著他人不屑一顧,，每當(dāng)仰天天空想尋覓一點(diǎn)點(diǎn)的光,，卻被別人擠回角落，那些原本對(duì)著一切美好的向往與熱情反而變成了自身的否定與批判,，這是少年的憂愁,，我們無(wú)路可逃。

這樣卑如草芥活下去,，是了什么,？

對(duì)不起，我寧可不知道,。

他出生于黑暗,，卻無(wú)比渴望著光明的降臨，可是當(dāng)光照亮他卑微的內(nèi)心,，沒(méi)有帶給他溫暖,，卻把他粉身碎骨，灼燒殆盡,，他呻吟,，咆哮著，痛哭著,，無(wú)力地?cái)偟乖跓o(wú)盡的黑暗之中,。

一如最初的模樣，出走半生,，歸來(lái)卻仍是少年,。

（浙江省中小學(xué)讀書(shū)征文比賽我校推送作品作者：1501班姚遠(yuǎn)指導(dǎo)教師：xx杰）,。

人間失格讀后感篇六

《人間失格》又名《喪失為人的資格》，作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想,，隱藏于主角葉藏的人生遭遇中,，借由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界,，一個(gè)“充滿了可恥的一生”,。

描寫(xiě)了主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪,，經(jīng)歷自我放逐,，酗酒，自殺,，用藥物麻痹自己等階段,，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過(guò)程中,，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶,，以及渴望被愛(ài)的情愫。

“懦夫,，連幸福都害怕,，碰到棉花也會(huì)讓人受傷，有時(shí)也會(huì)被幸福所傷,。我要趁自己還未被傷害之前,，急忙就此分道揚(yáng)鑣，于是我如以往一般用搞笑來(lái)制造煙幕,?！?/p>

葉藏的內(nèi)心獨(dú)白是超世的，他能讀懂人內(nèi)心骯臟的思想,，但是他也能裝出世人所喜愛(ài)的樣子,，盡管情非所愿，盡管被當(dāng)做小丑看待,。他的一生完完全全是在走下坡路,。

“我失去身為人的資格了”

“我已經(jīng)完完全全不是人了?！?/p>

“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉是非常正直,，相當(dāng)機(jī)靈的，若是不喝酒的話,，不,，就算喝了酒，他也是個(gè)像神一樣的孩子?！?/p>

再此,，送給我的朋友一句話:“無(wú)暇的信賴心是罪的根源，希望多年以后我們還是認(rèn)識(shí)的我們,?！?/p>

文檔為doc格式。

人間失格讀后感篇七

《人間失格》再次編輯此書(shū)評(píng),，因百度百科后,，久久不能平靜。

《人間失格》又名《喪失為人的資格》日本小說(shuō)家太宰治,，發(fā)表于1948年,，是一部自傳體小說(shuō),，該作品發(fā)表的同年,，作者太宰治自殺身亡。

當(dāng)我并不知其上述內(nèi)容,，促使我百度百科的原因,，就是這部作品的黑暗之極。我及其費(fèi)解作者嘔心力作的緣由,，我甚至不知道如何編輯書(shū)評(píng),。覺(jué)得任何言語(yǔ)都無(wú)所適從，的確這樣,。于是,，最后我用了一句，生命不能承受之輕結(jié)束了書(shū)評(píng),。

但是當(dāng)知道開(kāi)頭的歷史記載,，看過(guò)了各種評(píng)論，有的說(shuō)他軟弱,，所以逃避,，以不抵抗在黑暗的沉淪中生出驕傲，所以不選擇生,，所以拒斥粗鄙的.樂(lè)觀主義,。在日本學(xué)術(shù)界頻多對(duì)他感到不齒。生活的破產(chǎn)者,，軟弱無(wú)力,。還有說(shuō)他不如魯迅式的直面慘淡的人生，迎頭而上的勇氣,。當(dāng)然也有評(píng)論對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望冷酷,，同情、悲憫,。

對(duì)于作者,，我想在寫(xiě)書(shū)的過(guò)程,，一定患有精神方面的疾病，所以對(duì)于小說(shuō)本身有多少臆想或偏執(zhí),，無(wú)從考證,。

所以，就小說(shuō)本身,，毀滅式,。

對(duì)于作者，且不評(píng)論其自身的問(wèn)題,，因?yàn)槲艺f(shuō)過(guò),，任何言語(yǔ)，無(wú)所適從,。軟弱,？奴性？頹廢,？我覺(jué)得不能那樣講,，我們不是他，如果同樣的時(shí)間,、國(guó)家,、環(huán)境、經(jīng)歷,、精神疾病,，更重要的是內(nèi)心的信仰，一切換做是你,，不能保證那一刻會(huì)不會(huì)棄械投降,。

可是對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界刺裸裸的存在，我們的大多數(shù)人站在了殘酷的一邊,，擁有著做人的資格拿著勇氣,、正義搖旗吶喊。對(duì)死者的鄙視,、無(wú)齒招搖過(guò)市,。我想這才是最可怕的，無(wú)疑,，具備巨大的力量,！因此，所有的不幸像鐘擺一樣來(lái)來(lái)回回,，周而復(fù)始,，不同的是降臨到不同的人，也許這一刻是你，下一秒是他,。

我不好奇為什么沒(méi)有對(duì)世界說(shuō)不,，沒(méi)有責(zé)怪小說(shuō)中的太多數(shù)角色，因?yàn)槲覀儧](méi)有足夠的力量,，因此“你改變不了世界,，應(yīng)該改變自己”，這句話因此成為古訓(xùn),，于我們的心底根深蒂固,。我們不知道有多少次，巧妙的運(yùn)用了它,，而不自知,。

其次，死者為大,，中國(guó)傳承了五百年的文化,，我們似乎視為墓志銘。作者太宰治,，因?yàn)閮?nèi)心的煎熬,，強(qiáng)烈的內(nèi)心矛盾患上了精神疾病，屬非自主神經(jīng)系統(tǒng),，連基本的活著都是一種痛苦的煎熬。最終走向的解脫,，不失一種祝福,。

誠(chéng)然，如此悲觀主義,，帶來(lái)無(wú)疑是負(fù)面的效應(yīng),，但他，不屈辱你,。

人間失格讀后感篇八

《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）是日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的中篇小說(shuō),，發(fā)表于1948年，是一部類似自傳體的小說(shuō),。

《人間失格》以“我”看到主人公葉藏的三張照片的感想開(kāi)頭,，而后以葉藏的三篇手記分別介紹了他幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷,。而三篇手記與三張照片相對(duì)應(yīng),，描述了葉藏的人生是如何一步一步地墮落至“喪失為人資格的。

作品中太宰治把自己的人生與思想,，隱藏于主角葉藏的人生遭遇,，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年,，太宰治自殺身亡,。

書(shū)中語(yǔ)錄摘抄。

1.生而為人,，我很遺憾,。

2.懦夫，連幸福都害怕,，碰到棉花也會(huì)讓他受傷,，他甚至?xí)恍腋Ｋ鶄?/p>

3.日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無(wú)異的慣例,。若能避開(kāi)猛烈的歡樂(lè),，自然也不會(huì)有很大的悲傷來(lái)訪。

4.如今的.我,，談不上幸福,，也談不上不幸。一切都會(huì)過(guò)去的,。在所謂“人世間”摸爬滾打至今,，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話,。一切都會(huì)過(guò)去的,。

5.與人相處，我總是恐懼得顫抖,，對(duì)同樣身為人的自己的言行舉動(dòng)絲毫沒(méi)有自信,。我將孤獨(dú)的苦惱暗藏于心，拼命地用天真無(wú)邪的樂(lè)天派模樣掩飾內(nèi)心的憂郁和敏感,，逐漸成為一個(gè)愛(ài)做戲的怪人,。

6.相互輕蔑卻又彼此來(lái)往，并一起自我作賤這就是世上所謂"朋友"的真面目,。

7.我知道有人是愛(ài)我的,，但我好像缺乏愛(ài)人的能力。

8.我的不幸,，恰恰在于我缺乏拒絕的能力,。我害怕一旦拒絕別人，便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的裂痕,。

9.財(cái)盡情絕這句話它解釋錯(cuò)了,，并不是一沒(méi)錢(qián)就會(huì)被女人拋棄之意。男人只要一沒(méi)錢(qián),，就會(huì)自然而然意氣消沉,，一蹶不振,，連笑出聲的力氣都沒(méi)有，莫名其妙地就性格乖癖起來(lái),，在這個(gè)裂痕的影響下,，男人就會(huì)把女人拋棄，半瘋狂似地狠狠甩掉,。

10.對(duì)討厭的事說(shuō)不出討厭,，對(duì)喜歡的事也總是偷偷摸摸，我總是品著極為苦澀的滋味,，因難以名狀的恐懼痛苦掙扎,。

人間失格讀后感篇九

《人間失格》和《自深深處》一樣，講述了本身內(nèi)心扭曲的藝術(shù)家在他人引導(dǎo)下走向毀滅的故事,。不同之處在于,，《人間失格》的主人公也就是太宰治本人，并不是始終對(duì)世界充滿恐懼的,，而是一度在無(wú)限信賴他的妻子身上看到了希望,，這為更大的悲劇埋下了伏筆，信任破碎后是徹底的墮落與絕望,，“無(wú)限的信任是罪惡的根源,?！?/p>

分析這樣悲劇的根源,，一方面是他本人的過(guò)度理想主義在殘酷現(xiàn)實(shí)面前的荒誕不經(jīng)所產(chǎn)生的人世是完全虛假的'錯(cuò)判，以及在此基礎(chǔ)上從小積累養(yǎng)成的偽裝,，這樣的偽裝不僅加劇了被戳破的恐懼,，也讓自己置入不真實(shí)的絕望的境地,；另一方面，也有社會(huì)和家庭的責(zé)任,，沒(méi)有人情味的家庭環(huán)境讓他遇到疑惑得不到解答，直面丑惡最終加深自己內(nèi)心的黑暗,。而與《局外人》一樣,，不能理解或者說(shuō)對(duì)社會(huì)虛假的一面充滿批判的人，最終只會(huì)受到社會(huì)的遺棄,。

人間失格讀后感篇十

人間失格,，英文名作nolongerhuman，更為直接的意思是喪失為人的資格,。

所有的小說(shuō)都帶有自傳性質(zhì),，一部小說(shuō)無(wú)論是否虛構(gòu)，總免不了隱含作者個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)歷以及精神世界的縮影,。

這本書(shū)也不例外,，甚至完全就是一部自傳體小說(shuō),，太宰治通過(guò)主角葉藏來(lái)寫(xiě)就自己灰暗色調(diào)的一生和痛苦不堪的內(nèi)心。

恰逢時(shí)下流行的“喪文化”現(xiàn)象,，許多人渴望通過(guò)讀此書(shū)求得自證,，開(kāi)始尋找自己的影子并且思考人生的意義。

幼年時(shí)期的葉藏,。不斷觀察著對(duì)他來(lái)說(shuō)尚且陌生的世界,，心里卻滿是對(duì)人類言行的疑惑不解，甚至對(duì)人類設(shè)計(jì)出的種種生活用品的意義也毫無(wú)頭緒,，對(duì)于人們經(jīng)常傾訴的感覺(jué)也絲毫無(wú)法共情......

“總之,，我對(duì)人類的營(yíng)生仍舊迷惑不解。自己的幸福觀與世上所有人的幸福觀格格不入,，這使我深感不安,，并因?yàn)檫@種不安而每夜輾轉(zhuǎn)難眠，呻吟不止,，乃至精神發(fā)狂,。”

這種“唯有自己一個(gè)人與眾不同”所帶來(lái)的惶恐不安使他覺(jué)得猶如身處地獄之中,，于是他便選擇了一個(gè)與人相處的招數(shù)——搞笑,。

從此他便使出渾身解數(shù)來(lái)求取身邊人的喜愛(ài)，變成了一個(gè)可悲的搞笑高手,，也變成了一個(gè)謊話制造機(jī),。

幼年時(shí)的葉藏內(nèi)心敏感、憂郁,，將對(duì)人性的恐懼全部積壓在內(nèi)心世界的角落,，卻沒(méi)有宣泄的出口。

他表面強(qiáng)裝天真樂(lè)觀的生活,，讓家人甚至是傭人發(fā)笑成了他唯一的使命,。

出于膽怯和不信任，葉藏從不將自己真正的喜好和需求訴之于人,，甚至被傭人們侵犯時(shí),，他依然選擇忍受，因?yàn)楝F(xiàn)在的他已經(jīng)不會(huì)說(shuō)真話了,。

青年時(shí)期的葉藏,。開(kāi)始了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的中學(xué)生活，在這里葉藏仿佛得到了施展搞笑演技的絕佳天地,，他可以更得心應(yīng)手地向這些新面孔掩飾自己的真實(shí)面目,。

直到他遇到了改變了他生活軌跡的兩個(gè)人，一個(gè)是識(shí)破并揭穿他謊言的竹一,，另一個(gè)是畫(huà)塾里的同窗堀木,，帶他進(jìn)入煙酒,、娼妓、當(dāng)鋪以及左翼思想的世界,，或許可以說(shuō)將他進(jìn)一步引入痛苦的深淵,。

青年時(shí)期的故事便結(jié)束于鐮倉(cāng)的第一次殉情未果，女方喪生而他卻意外存活,，但是被扣上了“協(xié)作自殺”的罪名,。

壯年時(shí)期的葉藏。自被保送出來(lái),，寄人籬下的羞愧與禁止外出的壓抑驅(qū)使他從寄宿的家里逃了出來(lái),，沒(méi)有朋友，窮途末路的葉藏又找到了堀木,。

又因機(jī)緣巧合,，在堀木家里見(jiàn)到了靜子。

憂郁寡歡又不善言辭的葉藏,，讓女人為之心動(dòng),，葉藏自嘲自己“過(guò)上了的男妾生活”。

漫畫(huà)事業(yè)的一塌糊涂,、日復(fù)一日的無(wú)聊虛度,、物質(zhì)生活的拮據(jù)不堪使他整日沉迷于酗酒，道德二字已逐漸與他的世界格格不入,。

出于不想毀掉靜子母女幸福生活的.念頭,，他不打一聲招呼已然訣別，后又寄宿于京橋酒館,。

承蒙老板娘的照顧,，葉藏又開(kāi)始了第二次的男妾生活。

此后,，他開(kāi)始畫(huà)下流畫(huà)作,、染上了毒癮...對(duì)世間漸漸不再恐懼，但他的世界卻越來(lái)越呈現(xiàn)出地獄之貌,，在生活狀況和身體健康每況日下的雙重折磨下,，葉藏說(shuō)“我必須死”。

他們便把葉藏騙進(jìn)了精神病院,，我們無(wú)從得知他在那里經(jīng)歷了什么，只是可以確認(rèn)他的內(nèi)心世界已經(jīng)崩塌,。

“我已喪失了做人的資格,，我已徹底變得不是人了”。這本書(shū)雖然講述的是如何一步步走向死亡的悲哀一生,，卻也能帶給我們關(guān)于生的思考,。

1,、傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音？小時(shí)候埋下的痛苦種子如果不加以重視,，在余生里會(huì)不斷得到黑暗的滋養(yǎng),，扎根于內(nèi)心深處，影響著我們的人生軌跡,。我們的內(nèi)心其實(shí)一直在訴說(shuō)一種真實(shí)的語(yǔ)言,，盡管人們常常忽略它，它仍舊在不間歇地告訴每個(gè)人自己的真實(shí)渴望,。強(qiáng)大的內(nèi)心力量是無(wú)論如何無(wú)法壓制住的,，而自己也是無(wú)論如何無(wú)法被欺騙的。

2,、人與人的芥蒂,？葉藏一生孤獨(dú)無(wú)助，并沒(méi)有真正的朋友,，堀木只不過(guò)是玩伴而非那種所謂的“友情”,。總有些時(shí)刻,，我們自責(zé)于自己猜不透他人的想法,，不安于與別人的格格不入。而這個(gè)社會(huì)需要的是積極外向,、樂(lè)觀開(kāi)朗的人,，那群自卑內(nèi)向又害羞的人們，由于害怕被扣上“社交恐懼癥”的帽子,，因此變得更加敏感,。越是不擅交際的人，越是對(duì)尷尬的氛圍不堪忍受,，總是扮演著善談的角色積極打破寂靜,。這種消耗總是讓我們覺(jué)得汗流浹背、疲憊不堪,。一天的社會(huì)生活結(jié)束后,，白天的喧囂散去，黑夜的孤獨(dú)襲來(lái),，這個(gè)世界不過(guò)盡是孤獨(dú)的人啊,。

3、不要在意別人的看法,？壯年時(shí)期的葉藏逐漸悟出“所謂的世人,，不就是你嗎？”的想法,。捫心自問(wèn),，我們是不是時(shí)?；钤谝环N自己束縛之下，自以為捆綁于別人的目光之中,，任何決定和行事總是會(huì)優(yōu)先顧忌別人的想法,，而不是首先傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音？這讓我想到《月亮與六便士》里的斯特里克蘭,，面對(duì)外界質(zhì)疑絲毫不受影響的他說(shuō),，“如果你覺(jué)得一個(gè)人的觀點(diǎn)跟你兩便士的關(guān)系都沒(méi)有，你怎么還會(huì)在乎一群人的看法呢,？”據(jù)說(shuō)人生只有5%的悲痛和5%的喜悅,，剩下的90%都是平淡，在這漫長(zhǎng)的平淡里我們需要花費(fèi)大量時(shí)間去回答命運(yùn)提出的問(wèn)題：關(guān)于人與物,，人與人,，人與自己。有些道理需要經(jīng)歷了才會(huì)懂,，也有些道理通過(guò)讀書(shū)也能知曉,。

人間失格讀后感篇十一

《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，發(fā)表于1948年,，是一部自傳體的小說(shuō),。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇,，藉由葉藏的獨(dú)白,，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年,，太宰治自殺身亡,。

初讀這本書(shū)的時(shí)候，看完書(shū)的簡(jiǎn)介,，我有一種“我從這個(gè)世界路過(guò)”,、“人間不值得”的感覺(jué)。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時(shí)候的三張照片后的感想為開(kāi)頭,，中間是葉藏的三篇手記,，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷,。描寫(xiě)了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪,、經(jīng)歷自我放逐、酗酒,、自殺,、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。

多少個(gè)晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實(shí)想法,，看著書(shū)告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個(gè)人一樣”的說(shuō)教，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會(huì)有作者那種被世界拋棄的想法,，“子非魚(yú),，焉知魚(yú)之樂(lè)”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評(píng)價(jià)。

讀完這本書(shū),，它黑暗,、陰郁、沒(méi)有光澤但是它起到了屬于它的作用,。太宰治用了自己的投河,，成功給予了自己永久的解脫，留給了無(wú)數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資,。所以我們應(yīng)該感謝,，感謝這個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜耍米约旱纳鼘?xiě)下了最后的挽歌,。同時(shí)我們也應(yīng)該告誡自己,，提高逆商，即使只是從這個(gè)世界路過(guò),，也應(yīng)該留下自己精彩的篇章,。

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人間失格讀后感篇十二

一般來(lái)說(shuō),，我們對(duì)他人、他物或者外部環(huán)境的感知,，我們會(huì)叫它為”覺(jué)他“,，對(duì)自己及身心變化的領(lǐng)會(huì)，則是”自覺(jué)“,。而人類人類自覺(jué)的過(guò)程,。其實(shí)就是人類循序漸進(jìn)，自己發(fā)現(xiàn)和自己認(rèn)知的過(guò)程,。

覺(jué)是什么,？可以分為2類，一是覺(jué)察,，二是覺(jué)悟,。什么叫覺(jué)察，就是你感覺(jué)到了,，意識(shí)到了,，發(fā)現(xiàn)了。比如，他人的言行舉止,，發(fā)型,，眼神，等等變化了,?；蛘邔?duì)于片段，細(xì)節(jié),，瑣屑的,，微觀的現(xiàn)象的洞察力。

覺(jué)察,，可以是對(duì)自己的行為,，或者對(duì)自己身體、自己精神的覺(jué)察自覺(jué)有一個(gè)秘訣,，你要做你自己生命的當(dāng)局者,，同時(shí)，是不是,，抽身而出,，試著用一個(gè)局外人的角度，來(lái)看看自己,。這是一個(gè)非常有效的自覺(jué)的方法,。

這個(gè)世界上有兩種人特別厲害，第一種是,，對(duì)別人像對(duì)自己一樣熱情,，這樣的人很了不起。第二種人,，對(duì)自己像對(duì)別人一樣冷酷,，這也是很酷的。

如果我不是我,，我會(huì)跟自己做好朋友嗎,？我會(huì)跟自己有著很深的欣賞嗎？你會(huì)成為自己的終身知己?jiǎn)?？如果你愿意,，說(shuō)明你是真的愛(ài)自己的，你可以為你自己驕傲,。

什么是覺(jué)悟,？越走越深，越走越深,，發(fā)現(xiàn)了整棵大樹(shù),。覺(jué)察就像是福爾摩斯一樣。

自己覺(jué)察多了，就像中國(guó)哲學(xué)所說(shuō)的漸悟跟頓悟一樣,，量變到質(zhì)變,。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)我是這樣的！或者發(fā)現(xiàn),。我不是這樣的,！就像剝洋蔥一樣，原來(lái)這個(gè)是我,，這個(gè)不是我。

慢慢的.,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn),，你會(huì)越來(lái)越靠近那個(gè)真正的我，靠近自己的內(nèi)核,。這個(gè)過(guò)程叫做趣味成真,，人很復(fù)雜，而生命只有一次,，我們需要花心思,，鄭重對(duì)待，說(shuō)到底,，就是發(fā)自內(nèi)心的一片誠(chéng)意,，對(duì)生活的用心。

總結(jié)：一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,，多和自己對(duì)話,，多關(guān)心自己，多反思,，反省,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)本來(lái)大腦緊繃著的，忽然放松,。很多時(shí)候自己把很多事情梳理清楚了,，心情就舒暢很多。其實(shí)覺(jué)察有點(diǎn)像清理大腦的垃圾,，因?yàn)樵谟X(jué)察過(guò)程中,，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多無(wú)關(guān)緊要又一直消耗我們能量的事。所以啊,，覺(jué)察事非常必要而且重要的,，希望大家一起行動(dòng)起來(lái)。

人間失格讀后感篇十三

本是這么頹喪的一個(gè)主題,，卻讓我由衷喜歡,。“人間失格”這個(gè)題目，用語(yǔ)之凝練似有一種詩(shī)意的美感,，讓我們一起在這樣一個(gè)凄美的題目中領(lǐng)悟“人間煉獄”的真相,。

作者太宰治為我們講述了一個(gè)關(guān)于主人公葉藏從小因?yàn)槟懶∨橙醵ジ阈Γ偹?，越長(zhǎng)大越逃避這個(gè)世界,，淪落為終日飲酒作樂(lè)、放浪形骸的人,，最終只能毀滅自己的故事,。這個(gè)故事最能引起我共鳴的地方在于我們都身處一個(gè)不是周遭所有事物都令我們滿意的世界，每個(gè)人對(duì)待世界的方式不同,，一些脆弱敏感的不懂得怎樣與這個(gè)世界相處的人,，遇到自己不喜歡卻推脫不了的事物，就采取逃避的方式,，從而變成了一個(gè)虛偽的戴著面具生活的人,。

很喜歡書(shū)里關(guān)于主人公的父親要出發(fā)去東京之前問(wèn)孩子們想要什么禮物的描寫(xiě)：父親問(wèn)他是不是還是買(mǎi)書(shū)?但是建議他買(mǎi)玩具，哥哥卻說(shuō)還是買(mǎi)書(shū)更好之類的,，父親看他不說(shuō)話有些失落地合上了記禮物的筆記本,，甚至連書(shū)也沒(méi)有記錄。其實(shí)他幼小敏感的心早就開(kāi)始掙扎,，怕父親失望,，他思忖了許久，半夜悄悄走到客廳桌旁,，翻開(kāi)父親的筆記本,，用自己稚嫩的筆觸寫(xiě)下“獅子”，因?yàn)樗J(rèn)為父親是希望他選“獅子”這個(gè)禮物的,，結(jié)果父親知道后誤認(rèn)為兒子就是想要“獅子”,，因?yàn)閱?wèn)他的時(shí)候不說(shuō)，之后又自己一板一眼地寫(xiě)下來(lái)了,，于是父親在玩具鋪里笑了半天,。看到此情此景的描寫(xiě)時(shí),，我也被逗笑了,，覺(jué)得這個(gè)小孩和自己很像，很逗,，但是他何嘗不是小心翼翼地過(guò)著他的童年時(shí)光,。在他身上我看到了很多人的影子，至少我自己從小也這樣,，怕身邊的人失望而不斷地用迎合他人的言行和動(dòng)作去討好他們,。

作者緊接著解釋了這一原因,，主人公年幼時(shí)受到過(guò)家中傭人的侵犯，使他對(duì)這個(gè)周?chē)娜耸バ湃??！拔抑雷约旱南敕ㄓ惺H，但我仍然認(rèn)為向人訴苦不過(guò)是徒勞無(wú)功,，與其如此,，不如緘口不言地承受下來(lái)，我想,，除了繼續(xù)以滑稽的言行處世外,，我別無(wú)選擇?！边@是主人公內(nèi)心真實(shí)的想法,，即使受了委屈或是不公平的待遇，主人公也不愿意解釋,。我的理解是一直保持沉默的人，習(xí)慣選擇了沉默,，到最后不敢為自己發(fā)出聲音,，這些所謂的訴苦在主人公的眼中是一種徒勞無(wú)功的做法。但我不并不贊同這樣一種逃避世事的態(tài)度,，對(duì)自己的人生毫無(wú)主動(dòng)權(quán)可言,，我認(rèn)為這是一種扭曲的價(jià)值觀。

我們或多或少都被這個(gè)世界改變著,，有些改變是我們主動(dòng)的,，有些改變是被迫的，我們將此歸因于社會(huì)壓力,。然而主人公自小就對(duì)這個(gè)世界開(kāi)啟了屏蔽模式,，身邊人施與他的善意，他認(rèn)為是偽善,，這個(gè)世界給予他的好意會(huì)讓他極度不安——大概是從未走出幼年時(shí)心里留下的陰影吧,，所以我們無(wú)法對(duì)他的奇怪舉動(dòng)給予評(píng)判。但是在逐漸清楚自己所存在問(wèn)題的過(guò)程中,，主人公并沒(méi)有及時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài),，一直深陷于偽裝而迷失了自我，其實(shí),，這都是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)社會(huì)上太在意別人的看法了吧,。

合上書(shū)后的這段時(shí)間里，我一直想要發(fā)出一點(diǎn)自己的聲音,，對(duì)自己有一個(gè)交代,，也想告訴迷途中的人一定要學(xué)會(huì)別在意別人的想法,。你堅(jiān)持做自己別人會(huì)心里暗暗佩服你，如果你因?yàn)閯e人說(shuō)什么就改變自己,，別人會(huì)在心里默默鄙夷你,，制定自己世界的規(guī)則讓別人來(lái)遵守，你越迎合別人,，別人反而越看不起你,。不要變成小說(shuō)里的主人公，膽小懦弱,，怕身邊的人失望就不敢說(shuō)出自己的真實(shí)想法,，表達(dá)真實(shí)的自己。

人間失格讀后感篇十四

“殘缺的人丑陋,，試圖邁向完美,，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^(guò)敏感純粹,，所以,，注定孤獨(dú)，注定,，他邁向毀滅,。”

葉藏清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷,，他說(shuō)：“人啊,，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方,，卻視彼此為獨(dú)一無(wú)二的摯友,，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去,，還要為其哭泣,，念誦悼詞?！跋嗷ポp蔑卻又彼此來(lái)”

往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目,。”也許他的看法太過(guò)偏激,，世人么,，總是相信時(shí)間有真情和溫暖的?？墒俏覀兌贾?，一路，走走停停,，所有人,，聚散離合,，最終，仍舊是孑然一生,。沒(méi)有人會(huì)將胸膛剖開(kāi),，將軀體內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖,，略微帶些自棄意味的選擇輕信,。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時(shí)而來(lái)的打擊,。

又或許因此,，他總是站在世界之外觀察著周遭的種種，“沒(méi)有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí),，還能愉快起來(lái),，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚(yú),、巨龍更可怕的'動(dòng)物本性,。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會(huì),，就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛,，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻?！彼母兄腿缤衩?，又或許他就是神明,，如果真的有神不小心掉入人間，一定不會(huì)像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔,、堅(jiān)強(qiáng),、慈悲，而是像他這般這樣陰暗,、扭曲,、脆弱，又在自己的領(lǐng)域里固執(zhí)執(zhí)著,。

人間失格讀后感篇十五

《人間失格》作為太宰治自殺前的最后一部小說(shuō),，實(shí)在太壓抑，負(fù)能量太多,，然而,，他卻能帶給我們對(duì)社會(huì)的思考。

對(duì)于一個(gè)五次自殺,，四次殉情的人來(lái)說(shuō),，死亡變成了一生的追求,。看之前,，我不知道是什么原因?qū)е滤麜?huì)在開(kāi)篇寫(xiě)到"我的一生充斥著恥辱",，也不知他為什么會(huì)說(shuō)"生而為人，對(duì)不起",。直到考完全篇,，才懂，這與他的性格和家庭有關(guān),。

他的父親是眾議院中的一員,，作為家中的第六個(gè)兒子，缺乏父愛(ài)與母愛(ài),，從現(xiàn)在乳母的照顧下長(zhǎng)大,，而又因早熟，所以,，會(huì)在生日時(shí)討好父親,，要求父親買(mǎi)獅子玩具而不是他最喜愛(ài)的書(shū)，從那時(shí)起,，就注定他的生活會(huì)走上與一般人不同的道路,。在家討好父親，在學(xué)校討好同學(xué),，用一切手段,，不惜犧牲自己的尊嚴(yán)，逗笑他們,。高中就和女人,，煙，酒混在一起,，直至自殺,，都是和女人一起。他的一生,，太痛苦,。這種"邊緣人"的形象得不到世人的認(rèn)可與理解，雖然整篇文章是以葉藏的口吻寫(xiě)的,，但我知道他是以自己為原型,。

在我看來(lái)，作家,，畫(huà)家的內(nèi)心都隱藏著常人無(wú)法理解的悲痛,，他們追求的東西太過(guò)瘋狂，就如高更,，為了繪畫(huà),，寧可拋棄一切,。