無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

講好中國故事篇一

中國新故事是指近年來中國國內(nèi)外共產(chǎn)黨宣傳故事的一個新的傳播方式,。在過去,，我們常常聽到一些關(guān)于英雄人物的故事，如雷鋒,、焦裕祿等,，他們的事跡雖然感人，但也有些陳舊,。中國新故事則不同,，它源于普通人的真實(shí)生活，在講述他們的故事時(shí)凸顯人文關(guān)懷和溫暖,，更加貼近我們普通人的生活,。講好中國新故事的意義在于通過這些真實(shí)的故事，讓人們了解中國正在發(fā)生的變化,，傳遞正能量,，激發(fā)愛國熱情，增強(qiáng)國家凝聚力,。

第二段：中國新故事的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)（字?jǐn)?shù)：250）,。

中國新故事與傳統(tǒng)故事相比，更加貼近人們的生活,。它們講述了不同社會群體的真實(shí)故事,，在細(xì)節(jié)中凸顯人的情感和思考。這些故事既有溫馨的家庭情感,，也有為社會公益事業(yè)奉獻(xiàn)的精神,；既有小人物的奮斗與成長，也有大事件中普通人的無私付出,。這些故事傳遞出積極向上的力量,，幫助人們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀,，激勵人們積極向上、努力奮斗,。

講好中國新故事需要樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向,。這些故事應(yīng)當(dāng)以真實(shí)的角度呈現(xiàn)，不能陷入過度渲染和夸大事實(shí)的窠臼,。同時(shí),，還需要注重人物形象的塑造，使故事中的人物更有血有肉,，更加貼近觀眾,，引起他們的共鳴。此外,，講好中國新故事還需要注重表達(dá)方式的創(chuàng)新,，結(jié)合時(shí)下的新媒體、新技術(shù),，利用影視,、文學(xué)、音樂等多種形式傳播,，使故事具備多樣性和互動性,。

講好中國新故事需要在實(shí)踐中不斷摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。首先,，要注重選題,，選擇能夠觸動人心、具有普遍影響力的故事,；其次,，要注重創(chuàng)作和制作，并充分發(fā)揮藝術(shù)家,、編劇,、導(dǎo)演等創(chuàng)作者的才能,；同時(shí),，要注重宣傳和推廣，通過各種媒體平臺廣泛傳播故事,。除此之外,，還需要關(guān)注故事的傳播效果和社會反響，以不斷改進(jìn)和提升講故事的能力,。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和啟示對于創(chuàng)造更多優(yōu)秀的中國新故事具有重要意義,。

中國新故事是一個富有無限潛力的寶庫,，它能夠展現(xiàn)出中國社會的獨(dú)特魅力和價(jià)值觀。隨著中國國內(nèi)外宣傳故事的不斷推陳出新,，中國新故事將會有更加廣闊的發(fā)展空間,。我們可以期待，中國新故事將會傳遞更多不同社會群體的真實(shí)故事,，展示中國社會的多元性和包容性,。同時(shí)，中國新故事還能夠?yàn)槿澜缯故局袊奈幕孕藕蜁r(shí)代風(fēng)貌,，為構(gòu)建一個更加和諧,、文明的社會貢獻(xiàn)力量,。

講好中國故事篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,、同學(xué)們：

大家好,！作為學(xué)生代表在這次畢業(yè)典禮上發(fā)言，我感到十分榮幸,。今天我發(fā)言的題目是“講好中國故事,，傳播中國聲音，有你,，有我”,。時(shí)光的腳步匆匆，昨天我們剛剛邁入高中的門檻,，今天就要離開母校,，走向新的人生征程。畢業(yè)意味著我們已經(jīng)成長為青年,，我們肩上的擔(dān)子又重了幾分,，不僅要考慮父母、師長,，更要承擔(dān)起“講好中國故事,，傳播中國聲音”的責(zé)任。今年是“十四五”規(guī)劃的開局之年,，是向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的開啟之年,，也是中國共產(chǎn)黨建黨一百周年。在這樣一個偉大的時(shí)代背景中,，該講什么中國故事,，該如何傳播中國聲音,，是每一個青年都應(yīng)當(dāng)思考的問題。講好中國故事,，必以典型的案例呈之,。綠野仙蹤，蔭蔭夏木,，阡陌縱橫,，這是中國的鄉(xiāng)村；水電便利,，綠色生產(chǎn),，機(jī)械耕植，這是中國的鄉(xiāng)村,；鄉(xiāng)規(guī)民約,，共評模范，自己當(dāng)家,，這是中國的鄉(xiāng)村,。猶記西方人曾語：“中國的農(nóng)村，穢物遍地,，人民愚昧不堪,，經(jīng)濟(jì)極度落后”;而今,，國家大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興計(jì)劃,，“黑土麥田”的年輕人,，滾一身黃土,、踐共富誓言,，手握改天換地,、脫貧攻堅(jiān)的巨筆,，打造出了一座座生態(tài)美麗,、民風(fēng)淳樸,、生活富裕,、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明交相輝映、自然風(fēng)光與現(xiàn)代科技水乳交融的美麗村落,。中國的鄉(xiāng)村,，早已不是西人口中的蠻荒僻壤，反而能媲美于北歐童話鎮(zhèn),。這是我們該講的中國故事,，這是我們該傳播的中國聲音。講好中國故事,，必以生動的偉業(yè)覽之,。來，乘上復(fù)興號列車,，于“波瀾不驚”中領(lǐng)略我國大好河山,；瞧,，三十六峰的天險(xiǎn)上人頭攢動，那是老百姓們富足精神的娛情,；看,，人民廣場上衣袂翩飛，那是大爺大媽們健康生活的標(biāo)志,；品,，那城市里的綠色車?yán)耍侵袊髽I(yè)共享創(chuàng)新的奇思妙想……穿梭繁忙的車間,，驚嘆于大國工匠的執(zhí)著,；縱橫捭闔，于故宮中看王希孟的綠水青山,；跋涉塞罕壩林場,，飛上九天，一覽中國對世界環(huán)境之貢獻(xiàn),。然后繼續(xù)我們的高鐵之旅,，從連云港出發(fā)，橫貫中亞,，西抵荷蘭，中國一帶一路給人們帶去歡顏,；中國世貿(mào),，萬國云集，世人都看見人類命運(yùn)共同體給世界人民帶去的紅利,。這是我們該講的中國故事,，這是我們該傳播的中國聲音。講好中國故事,，必以客觀的事實(shí)貫之,。同學(xué)們，我們不能僅僅陶醉于已經(jīng)取得的偉大成績,，我們還要看到“我們”將要解決的問題,。高創(chuàng)之力，我國工業(yè)亟待升級,；醫(yī)療不公,，底層人民苦于藥價(jià)；貧富差距,，教育鴻溝逐漸擴(kuò)大,；社會轉(zhuǎn)型，不正三觀隱于中國……但是,，我相信,，這些都將由我們?nèi)ソ鉀Q,，去彌補(bǔ)，去開創(chuàng),！這正是我輩青年的責(zé)任,。同學(xué)們，我們都是追夢人,，我們都在努力奔跑,，新的中國故事，新的中國聲音,，將由我們?nèi)ブv述,、去傳播！講好中國故事,，傳播中國聲音,，有你，有我,！讓我們共同努力,，講好中國故事，傳播好中國聲音,！我的發(fā)言結(jié)束,，謝謝大家。

講好中國故事篇三

中國作為一個歷史悠久的國家,，擁有著豐富的文化和悠久的歷史,。然而，隨著時(shí)代的變遷,，講好中國新故事成為了必然的選擇,。最近，我參加了一個關(guān)于“講好中國新故事”的研討會,，獲得了許多新的感悟和體會,。

首先，講好中國新故事需要從獨(dú)特的視角出發(fā),。傳統(tǒng)的故事中,，我們通常講述關(guān)于英雄人物和歷史事件的故事。然而,，在時(shí)代的變革下,，我們需要更多地關(guān)注平凡人物和日常生活中的人情世故。我們可以通過講述他們的故事,，揭示出社會的進(jìn)步和人民的發(fā)展,。比如，一個普通的農(nóng)民，通過勤勞努力,，成功種出了高產(chǎn)的莊稼,。這個故事不僅可以激勵更多人去努力，而且也反映出中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)步,。

其次,，講好中國新故事需要與時(shí)俱進(jìn)。在這個信息發(fā)達(dá)的社會里,，人們的閱讀方式和娛樂方式都在不斷變化,。我們需要適應(yīng)這種變化，并利用新的媒體方式來講述故事,。比如,，我們可以利用社交平臺、短視頻等方式來傳播故事,，吸引更多人的關(guān)注,。同時(shí)，故事的內(nèi)容也要緊跟時(shí)代的發(fā)展,，涉及到當(dāng)今社會的熱點(diǎn)問題,，讓讀者感覺到故事的現(xiàn)實(shí)性和與時(shí)代的共鳴。

再次,，講好中國新故事需要用新的表達(dá)方式,。我們要善于運(yùn)用多媒體技術(shù)和創(chuàng)新的藝術(shù)形式來展現(xiàn)故事。比如,，可以通過音樂,、舞蹈、繪畫等藝術(shù)形式來展現(xiàn)故事的情節(jié)和情感,，讓觀眾產(chǎn)生更深的共鳴。此外,，我們也可以利用虛擬現(xiàn)實(shí),、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段，將觀眾帶入故事的世界,，讓他們身臨其境地感受到故事的魅力,。通過這些新的表達(dá)方式，我們可以更好地傳遞故事的內(nèi)容和精神,。

最后,，講好中國新故事需要堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。中國擁有悠久的文化傳統(tǒng),，我們不能忽視這一點(diǎn),。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的智慧和價(jià)值觀念，我們可以通過將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合來講述更有意義的故事。比如,，我們可以通過傳統(tǒng)戲劇,、傳統(tǒng)音樂等方式來展現(xiàn)故事，既保留了傳統(tǒng)的特色,，又符合現(xiàn)代觀眾的審美,。這樣的故事不僅有助于傳承傳統(tǒng)文化，也能夠滿足現(xiàn)代觀眾對于故事的期待,。

總之,，講好中國新故事是一個需要與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新表達(dá)方式的任務(wù),。我們不能局限在傳統(tǒng)的框架中,，而是要從獨(dú)特的視角出發(fā)，用新的媒體方式和表達(dá)方式來展現(xiàn)故事,，同時(shí)保留傳統(tǒng)文化的精髓,。這樣才能夠真正引起觀眾的共鳴，展示中國新時(shí)代的精神風(fēng)貌,。作為一個普通人,，我也會堅(jiān)持這個理念，將中國新故事講述得更好,。我相信,，通過我們每個人的努力，中國的新故事一定能夠走向世界,，讓更多的人了解和喜愛中國,。

講好中國故事篇四

施大畏，1950年生于浙江吳興,。國畫家,、連環(huán)畫家。現(xiàn)任上海市文化廣播影視管理局副巡視員,，上海中國畫院院長,。代表作品《暴風(fēng)驟雨》《國殤》等。

《集結(jié)號》在西方的尷尬并不意味著西方對中國文化的漠視與偏見,，反之是西方根本不懂中國的哲學(xué)與視覺審美,，正如我們不懂西方的畢加索、不懂西方的現(xiàn)代藝術(shù)一般,，這種隔膜自始存在,。在漫漫長河中，中西藝術(shù)各自為營,、各成體系：中國的道家思想貫穿文人畫始終,，西方藝術(shù)從文藝復(fù)興發(fā)展至現(xiàn)實(shí)主義,、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義都一直在遵從著它們內(nèi)在的發(fā)展邏輯,，二者一直相互對望,、互相平行，交流只能說是心有余而力不足矣,，以至于交流的愿望和沖動從未平息,。因?yàn)榭释涣?，中國曾因信心不足而對西方藝術(shù)肆意拿來,，至今難改；因?yàn)榭释涣?，西方曾為東方主義瘋狂,，至今未變。如今,，隨著世界一體化的發(fā)展,，隨著文化大包容的前行，隨著人們對文化需求的增加,，隨著文化藝術(shù)市場的繁榮,，各國在口口聲聲號召需要多元化視角來對待外來文明之時(shí)，其實(shí)更致力于的是如何將自己的文化輸向他方,，搶占話語權(quán),，以對世界發(fā)號施令。然而,，在這一過程中,，中西的文化現(xiàn)象截然不同：中國依然固守著自己的領(lǐng)域，自娛自樂,，既不關(guān)心建立國際化的藝術(shù)語言體系,，也不關(guān)心如何將他方藝術(shù)來講給自己的觀眾，有的只是拿來,、戲謔,、大聲鼓吹沿承傳統(tǒng)，而不曾變法,，讓傳統(tǒng)在當(dāng)下變得與眾不同；西方曾朝奉過華人藝術(shù)家趙無極的藝術(shù),，曾出現(xiàn)無數(shù)世界級大師,，曾如數(shù)家珍般地建設(shè)著各式各樣的藝術(shù)理論，將自己的藝術(shù)發(fā)展條分縷析等等,。

我的一位朋友在歐洲看過西方藝術(shù)發(fā)展的陳列展之后,，慨嘆“藝術(shù)的發(fā)展就是人的觀察方式的轉(zhuǎn)變”，可謂是一語中的。正因?yàn)榭创囆g(shù)的思維不同而導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作境界不同,，正因?yàn)橹v故事的方式不同而導(dǎo)致中西文化的輸出效果不同,。于是，千年的文化隔膜的結(jié)果剩下的只有陌生,。我很喜歡程子帆的一句評說“很多很多的歷史留下了一點(diǎn)兒傳統(tǒng),，很多很多的傳統(tǒng)留下了一點(diǎn)兒品位,，很多很多的品位留下了一點(diǎn)兒藝術(shù)”。在我看來其中深意有二：一是藝術(shù)是民族精神,、民族靈魂重要的承載器,，是民族的“蕭何”；一是漫漫五千年的中國藝術(shù)發(fā)展至今,，如果只是自娛自樂,，那必將會遺憾終生。

如果藝術(shù)家習(xí)慣了逃避,、習(xí)慣了鉆研筆墨形式,、習(xí)慣了只考慮藝術(shù)本身而不考慮本國藝術(shù)在大文化中的貢獻(xiàn)，甚至習(xí)慣了“小富即安”的生活而不想再搏擊長空,，那么中國與世界將永遠(yuǎn)有差距,。我們所倡導(dǎo)的“富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，自由、平等,、公正,、法治，愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”的核心價(jià)值觀將只會流于口號,；我們所談的文化包容將只會名不副實(shí),；我們今天談的“強(qiáng)國夢”也將只會成為企盼。

于是,，問題又回到了中國的藝術(shù)該如何表現(xiàn)中國的核心價(jià)值,，中國的核心價(jià)值該如何讓世界接受并影響世界等方面上來,。抽絲剝繭，問題的根源不在于不懂,，不懂更不意味著排斥,；問題的解決在于要將中國的核心價(jià)值觀變成世界的語言體系而被世界看得懂，在于能夠?qū)⑽覀兾迩甑奈幕w系重新梳理出屬于我們的核心價(jià)值觀,，在于能夠創(chuàng)造出民族的自信來,。

讓世界看懂首先就要學(xué)會話語對接，話語對接不僅表現(xiàn)在要尋找藝術(shù)精神上的殊途同歸,，也表現(xiàn)在藝術(shù)對普世價(jià)值的表現(xiàn),。藝術(shù)因?yàn)槌橄蠖@得有些神秘，也因?yàn)槭且曈X語言而顯得難以溝通,，然而這恰恰成為藝術(shù)講好世界故事的契機(jī),。我曾在耶魯大學(xué)看過一個表現(xiàn)墨西哥革命的版畫展，當(dāng)時(shí)就想如果將我們中國20世紀(jì)的“版畫運(yùn)動”與其對接起來展覽,，豈不更容易實(shí)現(xiàn)兩個國度的歷史對接,、精神對接？還有,，再回過頭來看八大山人畫的眼睛和蒙克的吶喊,，如果從表現(xiàn)主義的角度放在一起研究，就可知中國文化對世界的貢獻(xiàn),，當(dāng)時(shí)的中國文化是領(lǐng)先還是落后,。同樣的道理，為了讓國人看到這種藝術(shù)對接,，我今年也重點(diǎn)策劃德國表現(xiàn)主義與中國抽象水墨放在一起的展覽,，種種的目的都要回歸到世界文化發(fā)展的規(guī)律上去，回到從藝術(shù)史的角度將中國文化放到與世界美術(shù)的關(guān)聯(lián)中去,，以致最后能達(dá)成一種共性和共鳴,。

在我看來，藝術(shù)有著普世性,，即實(shí)現(xiàn)人與上帝溝通的可能性,，恰如馬丁·布伯所說，其渠道有三：人與人相關(guān)聯(lián)的人生,、人與自然相關(guān)聯(lián)的人生,、人與精神實(shí)體相關(guān)聯(lián)的人生，三者的歸結(jié)點(diǎn)就在于感動,，正如在一部悲劇,、在一場音樂會、在一篇小說中會感動一樣,。因?yàn)樗囆g(shù)作為人的創(chuàng)作,，卻從不能脫離人的限制，否則藝術(shù)無論美,、丑,，都不會存在令人感動的靈性。例如,，被稱為行為藝術(shù)教母的瑪麗娜做了一個與75萬人用眼睛進(jìn)行心靈對話的行為藝術(shù),，她是這樣說道：“剛開始我很怕進(jìn)入，因?yàn)槲遗挛业撵`魂飛出,，然而當(dāng)行為一旦啟動時(shí),，我卻又是那么的著迷，三個月后有75萬人與我進(jìn)行了眼睛對話,，我把我的'思想通過眼睛告訴了75萬人,，甚至純粹變成了與上帝的對話?！蓖瑫r(shí),，她的這種行為也在喚起人們意識的覺醒，心靈溝通的過程本身就具有一種神性,，它不分人種,、不分男女、不分老少,，只因純粹而感動著每一個人,。

然而，問題并非如此簡單,。一方面如劉再復(fù)在《世界末日》中指出人們的思想狀態(tài)存在著某種末日觀：物質(zhì)替代了精神,、工具替代了價(jià)值、資本替代了人本,；一方面,，藝術(shù)創(chuàng)作中有很多誘惑和盲目崇拜，有很多困惑和倉促來限制創(chuàng)作的感情,；一方面,，在文化大繁榮大發(fā)展勢頭勁猛下，文化中缺少了文化的科學(xué)性分析和理論支撐,，那么往往是迎合的多了,，思考的少了，喜聞樂見的俗化了,，中國的核心價(jià)值觀也就變得模糊化了,。如此，又談何文化對接,，談何藝術(shù)的普世價(jià)值呢,？于是,，梳理我們的藝術(shù)體系勢在必行，梳理世界的藝術(shù)體系勢在必行,，實(shí)現(xiàn)理論與創(chuàng)作結(jié)合勢在必行,，用精品力作來講中國故事勢在必行。正如徐悲鴻的藝術(shù)變法下實(shí)質(zhì)有著他的《田橫五百士》的精神來感動世界,，正如塞尚的蘋果,、莫奈的睡蓮,、培根的變形人體與趙無極的抽象、中國的“氣”哲學(xué)有著感官上的相通,?？芍^是大象無形,，變化萬千,，這就需要藝術(shù)家理解、需要參悟,、更需要吃進(jìn)去,。

這也是我要參悟的,。我一直希望我能通過簡單的藝術(shù)來講述復(fù)雜的中國故事，傳播正能量，傳播給每一個人,，這就是我常常所說的“頂天立地”,，即要有大的國際視野來重待中國文化,，也要深入生活來尋找令人精神感動的深層?xùn)|西,。所以，我一直在變法,，從最初起家的連環(huán)畫到文人畫,，到史詩性創(chuàng)作，再到近些年的神話故事題材創(chuàng)作,，雖然變的是形式,，是內(nèi)容，但是更重要的是講故事的方式：由講國內(nèi)故事到講世界故事,。我認(rèn)為神話故事有著一個國家的精神,，因?yàn)樗钦軐W(xué)思想的視覺呈現(xiàn)。在我的神話故事下,，我希望通過抽象的藝術(shù)形式來與西方希臘神話對接起來,，以實(shí)現(xiàn)中國哲學(xué)與西方哲學(xué)的對接。在我的神話故事下,，有著對中國傳統(tǒng)精神的梳理與表達(dá),，以凝成現(xiàn)有的核心價(jià)值觀而輸向世界。為了達(dá)到這一效果,，我在神話故事中加入了音樂的旋律和文學(xué)的哲思,，以使世界觀眾在欣賞時(shí)能夠有瞬間的感動，在感動中接受這一文化,。所以,，當(dāng)西方一位朋友看到我的繪畫時(shí)曾評價(jià)：“沒想到古老的中國樣式也能表現(xiàn)出如此深厚的中國文化,。”先不說這個評價(jià)如何,，至少令我欣慰的是,，他看懂了！

學(xué)會用藝術(shù)講中國故事,，不單單是藝術(shù)家的事情,，也是理論家、藝術(shù)史家等眾人的事情,，這也是真正有良知的藝術(shù)家的藝術(shù)夢想,。學(xué)會了講故事的方法，我想中國的藝術(shù)創(chuàng)作會更豐富多彩,，中國民眾的文化修養(yǎng)會急速提升,，而其中的思想、其中的方法,、其中的深意會對今后的藝術(shù)界有著積極的啟示作用,！

講好中國故事篇五

中國傳統(tǒng)文化博大精深，這本應(yīng)是令國人欣喜的事,，而今我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn),，由于我國對傳統(tǒng)文化的不重視，其流失,。甚至被竊取的現(xiàn)象異常嚴(yán)重,，這不得不引起我們的警惕,。

中國傳統(tǒng)文化的危機(jī)有目共睹,。在經(jīng)濟(jì)、發(fā)展等硬實(shí)力的重壓下,，文化軟實(shí)力逐步退讓,，不少傳統(tǒng)文化已瀕臨滅絕，甚至消失殆盡,。就連我們一向尊崇的儒家,，了解程度竟不抵日韓，以至我們搞相關(guān)活動時(shí),，還需從他們那里“尋求幫助”,。

有人說：“肉食者謀之，又何間焉?講好中國故事不關(guān)你事,?！睂Υ耍乙獢蒯斀罔F地回絕,，“肉食者鄙,，未能遠(yuǎn)謀”,。幾十年來，拆古城墻,，破壞古文物之事還少嗎?肉食者眼中只有經(jīng)濟(jì),、發(fā)展，以至現(xiàn)在的千城一面,，更重要的是傳統(tǒng)文化的丟失,。其鄙之甚，不必贅述,。況且,，天下興亡，匹夫有責(zé),，更何況傳統(tǒng)文化?所以,，我們不光要講，還要講好中國故事,。講出傳統(tǒng)文化的特色及其于今之用,，講出保護(hù)傳統(tǒng)文化之迫在眉睫，講得讓人信服并保護(hù)傳統(tǒng)文化,，把中國故事講下去,。這樣，才算講好中國故事,，才是個懷愛國之心的中國公民應(yīng)該做的,。

有了講好之決心，是基礎(chǔ),。然而怎樣講好,，則是立于攀登之路上的一塊巨石，欲要登頂,，必將其攻克,。欲要講好，首先自己要有較深的了解與認(rèn)識,，正如老師之備課;其次,，給人講時(shí)要考慮到上述講故事的目的，將自己的了解和認(rèn)識生動形象,、打動人心地展示出來,，并據(jù)理力爭，說服聽者贊同要保護(hù)傳統(tǒng)文化并繼續(xù)講下去的觀點(diǎn),。

總之,，傳統(tǒng)文化之保護(hù)，實(shí)乃迫在眉睫之事,，我們應(yīng)做好講故事者,。

講好中國故事篇六

在新的時(shí)代背景下,，軍人有著講好中國故事的重要使命。他們肩負(fù)著宣傳中國價(jià)值觀,、傳遞中國聲音的責(zé)任,。軍人講好中國故事不僅要把握好內(nèi)容，還要注重形式與方式,。通過不懈努力,，我認(rèn)識到講好中國故事的重要性，也領(lǐng)悟到了講好中國故事的一些方法與技巧,。

首先,，作為軍人，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)正能量,，塑造積極向上的形象,。當(dāng)下，中國崛起的步伐越來越快,，國際影響力也逐漸增強(qiáng),。因此，作為軍人,，我們?nèi)莶坏冒朦c(diǎn)懈怠,。我們要時(shí)刻保持積極樂觀的態(tài)度，讓我們的故事傳遞出中國強(qiáng)大,、進(jìn)取的精神風(fēng)貌,。通過自己的行動和表現(xiàn)，展現(xiàn)軍人的英勇無畏,、愛國敬業(yè)的品質(zhì),。只有這樣，我們才能真正講好中國故事,，有效傳播中國精神,。

其次,，錘煉自己的講故事能力至關(guān)重要,。對于軍人來說，如何將復(fù)雜的軍事,、安全等知識轉(zhuǎn)化為易于理解,、接受的故事形式，是一個不小的挑戰(zhàn),。因此,，我們需要注重錘煉自己的講故事能力。首先,，要加強(qiáng)國內(nèi)外時(shí)事新聞的跟蹤與閱讀,，了解國際發(fā)展熱點(diǎn)和中國相關(guān)政策的最新動態(tài),。其次，要注重研究和總結(jié)優(yōu)秀的講故事案例,，學(xué)習(xí)他們的講故事技巧和表達(dá)方式,。最后，要不斷培養(yǎng)自己的表達(dá)能力,，勇于挑戰(zhàn)自己,，在同事或者上級面前多多發(fā)言,，磨礪自己的口才。

第三,，注重故事的創(chuàng)新與包裝。優(yōu)秀的故事有著強(qiáng)大的感染力和吸引力,，能夠有效抓住人們的注意力,。因此,，我們要注重故事的創(chuàng)新和包裝,，使其更具吸引力和感染力,。一方面,，我們可以通過采訪現(xiàn)場或者身邊人的故事，講述真實(shí)的人物和事件,，使故事更加生動,。另一方面，我們可以借鑒網(wǎng)絡(luò)短視頻等媒體形式,，運(yùn)用音樂,、動畫等手段，增加故事的藝術(shù)性和娛樂性,，使之更具傳播力,。

第四，注重多樣化的傳播渠道,。在信息爆炸的時(shí)代，單一的傳播渠道已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。要想講好中國故事，就要有多樣化的傳播渠道,。可以通過軍事論壇,、微博、微信等社交媒體平臺,，主動與人們互動，傳遞和解答他們的疑惑與信息需求,?？梢越柚ヂ?lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)，分析人們的興趣和需求,，有針對性地進(jìn)行內(nèi)容開發(fā)和傳播,。還可以在電視、廣播等傳統(tǒng)媒體上,，通過專題節(jié)目,、軍事評論等形式,，將中國故事傳播到更廣泛的受眾中去,。

最后，要時(shí)刻提醒自己講好中國故事的初心和使命感,。講好中國故事是一項(xiàng)長久的事業(yè),，需要我們付出長期的努力。每一次講故事,，都是一次傳播中國正能量,、文化、風(fēng)貌的機(jī)會,。因此,，無論何時(shí)何地，我們都要時(shí)刻提醒自己講好中國故事的初心和使命感,。只有保持初心,，才能堅(jiān)持下去，不斷提高自己的講故事水平,，為中國建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

軍人講好中國故事是一項(xiàng)重要任務(wù)，不僅需要我們發(fā)揚(yáng)正能量,、塑造積極形象,，還需要錘煉講故事能力、創(chuàng)新包裝故事,、注重傳播渠道和持之以恒的初心,。只有我們軍人講好中國故事，才能為國家的崛起和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn),。相信在不久的將來,，中國故事將會更加精彩，也更加引人入勝,。

講好中國故事篇七

河橋殘?jiān)聲陨n蒼,，照見盧溝野水黃;樹入平郊分淡靄,，天空斷岸露微光。

我是橋,，一座處于繁華古都城區(qū)西南靜謐一隅的橋,。

日落西山，夕陽的余暉輕輕鋪灑在永定河上,，河水不急不緩地流淌,，穿過我的腳下，逐漸,，逐漸離開我的視野,，向我告別，流向遠(yuǎn)方,。是啊,，一切都是慢慢過去的。

“嗒嗒嗒嗒”,，思索間,，一個小孩踏上我的胸膛。他看起來有些心事,，被困擾著,。他靜默著，思考著,，眼神混沌,，似乎被一層迷霧籠罩著。見四下無人,，我便展開領(lǐng)域,，釋放出引領(lǐng)他思想的靈力。

眨眼,，已至繁華年代,，宛平古城正在我的后方，橋上本無一日本人經(jīng)過,，他們卻找上門來,。我看著中華民族的一群好兒郎倒在我身上，鮮血染紅了我的身軀;我看著侵略者的猙獰臉龐,，異族入侵;我聽著每晚響徹天地的歌聲：“盧溝橋,，盧溝橋，男兒墳?zāi)乖诖藰??！蔽衣犞鴳?zhàn)士們的怒吼，我聽著槍炮轟鳴,，我聽著刀劍肉搏,，我看著刀光劍影的火花,。

現(xiàn)如今人們享受于大都市的繁華，科技的飛躍給生活帶來了翻天覆地難以想象的變化,，人們的生活走向舒適,，一切只是看起來的那樣美好。

驚雷突起,，男孩停止了思考,。我睜眼，已是烏云滿天,，暴雨起,，狂風(fēng)號，太陽早已落下,，橋上每具石獅都在黑暗中發(fā)出驅(qū)散黑暗的咆哮,。男孩眼中卻映射出了與天氣截然不同的光芒?！氨R溝橋的靜默與沉寂留下了這個民族的精神與故事,，這種精神,、故事從屈原的汨羅流向陸秀天的崖山,，從林則徐的虎門流向了八十年的盧溝殘?jiān)隆?/p>

男孩走了，而我,，盧溝橋的中國故事,，如身下的江水一般，由新時(shí)代的孩子們繼續(xù)書寫,。

講好中國故事篇八

第一段：引言（200字）,。

作為軍人，從事著國防事業(yè),，講好中國故事是我們的責(zé)任和使命,。近年來，習(xí)近平主席提出了“講好中國故事”的重要指示,，要求我們向世界展示中國的文化魅力,、發(fā)展成就和國際貢獻(xiàn)。我在過去的工作中深受這一指示的影響,，深感作為軍人,，我有講好中國故事的責(zé)任和使命,，并從中汲取了許多寶貴的心得體會,。

第二段：培養(yǎng)國際視野（250字）。

要講好中國故事,，首先,，我們需要有廣闊的國際視野,。只有了解和熟悉國際形勢,，我們才能更好地與外國友人交流。在我的職責(zé)中,，我被派駐到一些國際和平維穩(wěn)任務(wù)中,，這些任務(wù)讓我接觸到不同文化和背景的人。通過與他們的交流,，我逐漸了解到,，文化的交流是增進(jìn)友誼、加深相互理解的重要方式之一,。因此,，我會利用工作間隙研究各國文化，包括歷史,、風(fēng)俗,、藝術(shù)等，以提升自己的國際視野,，為講好中國故事奠定基礎(chǔ),。

第三段：保持積極的心態(tài)（250字）。

講好中國故事需要保持積極的心態(tài),。無論在國內(nèi)還是國外,，軍人都面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，但我們要保持積極樂觀的心態(tài),。作為講好中國故事的使者,，我們必須展現(xiàn)出中國人的勇敢和堅(jiān)毅。在一次國際維和任務(wù)中,，我遇到了艱難的局面,，困惑和疲憊幾乎讓我放棄。然而,，正是看到一些戰(zhàn)友始終保持著積極的心態(tài),，他們用堅(jiān)韌和樂觀的態(tài)度克服了困難，激勵了我繼續(xù)前進(jìn),，讓我明白,，只有保持積極的心態(tài)，才能有效地講好中國故事,。

第四段：尊重他人文化（250字）,。

在講好中國故事的過程中，我們需要尊重他人的文化,。不同的文化有不同的觀念和價(jià)值觀,，我們應(yīng)該用包容和善意的態(tài)度對待。我在國外工作期間,，主動參加當(dāng)?shù)氐奈幕顒雍蜕缃换顒?，了解他們的?xí)俗和習(xí)慣,。我發(fā)現(xiàn)，尊重他人文化是樹立良好形象,、講好中國故事的關(guān)鍵。只有通過尊重他人的文化和習(xí)慣,，我們才能更好地與他們展開真誠的交流,，促進(jìn)友誼和合作。

最后,，講好中國故事需要通過實(shí)際行動來實(shí)現(xiàn),。我們不能僅僅停留在口頭宣傳，而是應(yīng)該通過實(shí)際行動展示中國的貢獻(xiàn)和價(jià)值,。作為軍人,，我有幸參與到許多國際救援行動中,，這些行動不僅展現(xiàn)了中國軍人的風(fēng)采,，也展示了中國的國際擔(dān)當(dāng),。在這些行動中,，我深切體會到,，講好中國故事不僅僅是一句口號，而是需要通過行動來真正傳達(dá)給世界,。因此,，我會一直奉行習(xí)近平主席提出的“講好中國故事”的要求，用實(shí)際行動展示中國的力量和價(jià)值,。

結(jié)尾（200字）,。

作為一名軍人，講好中國故事是我的職責(zé)和使命,，我深感承擔(dān)著讓世界了解和認(rèn)同中國的責(zé)任,。通過培養(yǎng)國際視野、保持積極的心態(tài),、尊重他人文化和用實(shí)際行動講好中國故事,，我愿意繼續(xù)努力，為中國的光輝形象貢獻(xiàn)自己的力量,。希望更多的軍人能積極投身到講好中國故事的事業(yè)中來,，讓世界更好地了解,、認(rèn)識和尊重中國。

講好中國故事篇九

近日,，集中學(xué)習(xí)了《中共中央關(guān)于追授鄭德榮等7名同志“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號的決定》,，中共中央對鄭德榮、鐘揚(yáng),、李泉新等7名同志追授“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”的稱號,，并號召我們大家一起向他們學(xué)習(xí)，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,。

學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員同志的敬業(yè)精神,。他們在工作中，不等不靠,，遇到困難就想法克服,，見到矛盾就主動化解，啃下了一個個“硬骨頭”,，甩掉了一頂頂“落后帽子”,。他們用自己對事業(yè)的滿腔熱情踐行著“生命不息、戰(zhàn)斗不止”的誓言,。

學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員同志的創(chuàng)新精神,。他們沒有轟轟烈烈的事業(yè)，也沒有驚天動地的壯舉,，然而面對新時(shí)期工作的新形勢新任務(wù),，他們堅(jiān)持把工作當(dāng)事業(yè)干，善于在研究狀態(tài)下工作,，把問題當(dāng)課題來研究,，堅(jiān)持用創(chuàng)新的思維和辦法解決問題。我們要學(xué)習(xí)他們與時(shí)俱進(jìn),、敢闖敢干,、視壓力為動力的創(chuàng)新精神。

學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員同志的愛民情懷,。視群眾為親人,，始終把群眾利益放在第一位，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上,，心里裝著群眾,，凡事想著群眾，一切為了群眾,，甘心做人民的“孺子?！薄?/p>

優(yōu)秀黨員同志是新時(shí)期黨員干部創(chuàng)先爭優(yōu)的標(biāo)兵模范。他們的事跡體現(xiàn)了“把生命融入事業(yè),，把真心交給群眾,，把赤誠獻(xiàn)給組織”的崇高精神境界。他們的先進(jìn)事跡就像一面鏡子,，我們要對照先進(jìn)找差距,，從自身做起，從具體的工作做起,，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),，改進(jìn)工作方法，立足本職崗位,，爭當(dāng)時(shí)代先鋒,。

講好中國故事篇十

首段：

隨著中國在全球的地位不斷攀升，越來越多的中國企業(yè)和商家開始走出國門,，開拓海外市場,，同時(shí)，中國的文化和價(jià)值觀也開始得到全球的認(rèn)可和關(guān)注,。在這個過程中,，通過講好“中國故事”來傳播中國文化和宣傳中國品牌已經(jīng)變得越來越重要。作為一名出海的人士,，如何講好中國故事,，讓更多的海外人民認(rèn)識和了解中國，成為了我們不可避免的挑戰(zhàn),，同時(shí)也是一種機(jī)遇,。

二段：

講好中國故事首先需要了解中國文化，懂得如何將文化因素融入到宣傳中去,。我們可以通過去了解中國傳統(tǒng)文化,，包括古代哲學(xué)、藝術(shù),、歷史等等,，從而更好的把握品牌與中國文化之間的聯(lián)系,。此外，了解目標(biāo)市場的文化和習(xí)慣,，也是講好中國故事的關(guān)鍵,。只有了解雙方的文化差異，才能更好的進(jìn)行溝通,，建立良好的品牌形象,。

三段：

在講好中國故事的過程中，語言和傳播工具也是非常重要的。首先,，我們需要掌握一定的英語口語能力,，這樣在海外宣傳和推廣時(shí)才不會受到語言障礙的束縛,。另外,，不同的傳播方式也會對故事的傳達(dá)效果產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響,。在社交媒體時(shí)代，傳播工具的選擇變得越來越豐富,，我們可以通過各種渠道來傳播信息,。不過不同的傳播方式也要根據(jù)目標(biāo)受眾的特點(diǎn)和習(xí)慣選擇。

四段：

講好中國故事還需要考慮到文化背景,、歷史傳承以及道德傳統(tǒng)等因素。這些因素往往使得中國品牌,、產(chǎn)品在文化傳承,、道德準(zhǔn)則等方面與西方品牌產(chǎn)生差異。因此,，在營銷過程中,，我們不能忘記品牌的本質(zhì)，不能僅僅為了宣傳而歪曲或虛構(gòu)真相,。我們應(yīng)該用真實(shí),、準(zhǔn)確、道德的故事來傳達(dá)品牌價(jià)值,，這樣才能贏得客戶和市場的真正信任,。

五段：

最后，講好中國故事不是一朝一夕的事業(yè),，需要我們持之以恒,，不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識和技能。我們需要與時(shí)俱進(jìn),，順應(yīng)市場的發(fā)展,，不斷深化對品牌、文化以及文化傳播的理解和認(rèn)識,。通過不斷迭代和完善,，我們可以建立起一套行之有效的傳播體系，讓更多的人了解和認(rèn)可中國文化，讓中國品牌成為全球市場的一道亮麗風(fēng)景線,。

講好中國故事篇十一

在我的家中,，有一個大大的中國結(jié)掛在我的房間里。

這個中國結(jié)是我在我房間里最喜歡的工藝品,。說起中國結(jié),，我和它還有一段小故事呢。

兩年前的一天,，我和爸爸媽媽一起在大街上走著,。突然我看到一群人圍著一個小攤兒，因?yàn)橛泻闷嫘?，我連忙拉著爸爸媽媽走向那個小攤兒,，走近之后，我看了一眼,，不屑的說：“不就是一些破繩結(jié)嗎,，有什么好看的!”

可爸爸聽后臉上發(fā)生了翻天復(fù)地的變化——晴轉(zhuǎn)暴雨!“它是中國結(jié)，象征著中華人民心連心!”爸爸幾乎是吼著說完這句話的,?！拔也恢浪侵袊Y(jié)?！蔽倚÷暤貙Π职终f,。他聽到這句話，表情緩和了不少,。

這時(shí),，媽媽發(fā)話了：“你買一個吧!”我連忙答應(yīng)。一到家,，我就把中國結(jié)掛在我的房間里,。

現(xiàn)在我只要一遇到難題，只要看一眼中國結(jié),，就有解決問題的力量,。不信嗎?這可是有真事的!

去年暑假，我和爸爸一起去爬五朵山,。由于我太累了,，剛爬了還不到一半，我就喊累,，說什么也不走了,。這時(shí)，爸爸從背包里拿水時(shí),，掉出了一個小中國結(jié)。看到了中國結(jié),，我感覺渾身充滿了力量,。

“爸爸，一看到中國結(jié),，我就不累了,，咱們繼續(xù)吧!”聽到這句話，爸爸應(yīng)聲站起來,，跟我一塊爬起山來,。功夫不負(fù)有心人，我們一起爬到了山頂,。

直到現(xiàn)在,，中國結(jié)還掛在我的房間里，給我力量,。

我愛中國結(jié)!

講好中國故事篇十二

隨著中國經(jīng)濟(jì)體系的不斷完善以及國力的日益壯大,，越來越多的中國企業(yè)、文化和價(jià)值觀也開始走向國際舞臺,。出海講好中國故事的主題已經(jīng)成為了中國企業(yè)與中國文化走向世界的重要途徑之一,。在出海過程中，如何講好中國故事,，讓世界了解,、認(rèn)識中國，也成為了中國企業(yè)面臨的新挑戰(zhàn),。在這里,，筆者將分享自己在出海講好中國故事的心得體會。

文化自信是中華民族脊梁,，也是講好中國故事的核心因素之一,。在出海的過程中，一個企業(yè)講好自己的故事,，必須要有文化自信,，有自信地跟別人講述中國文化的深度和博大。以往,，外國人對中國的認(rèn)識往往是片面化的,，帶有一定的偏見和誤解，這也反映出中國文化沒有在國際社會中得到充分的傳播和宣傳,。因此,，講好中國故事需要有文化自信和自豪感，讓更多人了解,、認(rèn)識中國,，幫助企業(yè)在競爭中獲得優(yōu)勢,。

二、講好故事需要根據(jù)不同國家和地區(qū)的文化特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整,。

在與外國人交流的時(shí)候,，必須根據(jù)對方的文化背景、語言習(xí)慣和社會習(xí)俗進(jìn)行調(diào)整,。這就要求我們在講述故事的過程中,，能夠更好地理解外國人的文化特點(diǎn)，如何根據(jù)對方的文化特點(diǎn)來讓故事更好的被聽取,。在出海之前,，企業(yè)一定要對外國市場有一定的調(diào)查和了解，以便更好地將故事傳遞出去,，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值最大化,。

三、注重用新的故事形式和渠道來讓故事更好地傳遞,。

在今天這個信息化的時(shí)代,，人們對信息的獲取渠道多種多樣，如何讓故事得到傳播和宣傳變得尤為重要,。在講故事的時(shí)候,，要注重用新的方式來讓故事得到傳播，如通過社交媒體,、短視頻等與現(xiàn)代時(shí)代相適應(yīng)的渠道,，讓故事能夠更好地被聽取和傳遞。

四,、深入了解各國市場和文化背景,，為出海提供更好的解決方案。

出海需要深入了解各國市場和文化背景,，對國內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán),、市場法律法規(guī)等都需要進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)。只有了解了各國市場和文化背景,，才能更好地為出海提供更好的解決方案,。而且，在出海的過程中,，與當(dāng)?shù)仄髽I(yè),、政府、媒體等建立良好的合作關(guān)系,，也是非常重要的,。

講好中國故事是一個長期的過程，需要不斷的發(fā)掘和總結(jié),。不僅需要講述過去,，更要通過故事來預(yù)測未來,，通過故事展示中國企業(yè)、文化和價(jià)值觀在未來的發(fā)展方向,。只有不斷發(fā)掘和總結(jié)故事,，才能更好地講好中國故事，增強(qiáng)中國企業(yè)的競爭力和影響力,。

總之，出海講好中國故事是一個全球視角下的挑戰(zhàn)與機(jī)遇的結(jié)合,。只有企業(yè)在講述故事的過程中有自信和自豪感,，注重調(diào)整故事傳遞的方式和渠道，深入了解各國市場和文化背景,，并不斷發(fā)掘和總結(jié)故事，才能在出海過程中走得更加穩(wěn)妥,。通過講好中國故事,，我們可以更好地傳遞中國聲音，讓世人了解,、認(rèn)識中國,，這也是歷史賦予我們的使命與責(zé)任。

講好中國故事篇十三

我從小學(xué)習(xí)鋼琴,，但我從未將它與中國元素結(jié)合,。畢竟，它是一個非常典型的西洋樂器,，一想到鋼琴,，我腦中便只會出現(xiàn)莫扎特、貝多芬和一些連續(xù)的音符,。直到那一次,，我徹底改變了對鋼琴的認(rèn)知,。

那是一次藝術(shù)節(jié),。我完成表演后鞠躬下臺，坐在座位上,，舒了一口氣,，開始聽接下來的人的表演,。下一個上場的是位女孩,，她白暫的皮膚和優(yōu)雅的姿態(tài)最先吸引了我，她坐下,，演奏了一曲《平湖秋月》,。

隨著那悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的旋律,，我腦中出現(xiàn)了一片煙波浩渺的湖面,，波光粼粼，如夢如幻,。悠悠蒼穹中懸著一輪孤月,，分外皎潔。如水的月光傾在湖面上,，霎那間,，整個湖面都明亮了。

突然,，琴聲急促起來,，湖水流動了。原來是一陣疾風(fēng)打破了這片刻祥和,。湖中仿佛形成了一個漩渦,，深不可測，不斷地轉(zhuǎn)動,，好像要把周圍的一切事物吸進(jìn)去一般,，拼命地吞噬著那皎潔的目光。月亮則在與這股力量進(jìn)行抗衡,，咬緊牙關(guān),，在空中毫不動搖。在這千鈞一發(fā)之際,，這琴聲,，又緩了下來。

這縷琴音空靈澄凈,，好似從天邊飄來,，難以捕捉，使人不得不側(cè)耳細(xì)聽,。我仿佛看到了那縹緲虛幻的月下飛天鏡,，那似有還無的水中明月。月亮慢慢在繚繞的云霧中穿梭,，好像不愿被看見一樣,，羞云半遮面，就在這詩意中，月亮沉向云海深處,，無蹤跡了,。天地間安靜了。湖上幾只正眠的鳧雁被驚起,，拍了拍翅膀,，低鳴兩聲，又睡去了,。琴聲停了,。

我仍沉在這種意境中無法自拔。原來西洋樂器可以和中國元素融合的如此精妙!東西方文化碰觸的一剎那,，迸出了超凡的花火!我才知道,，原來那些對鋼琴的刻板印象都是錯的，我也可以用西方樂器演繹中國的故事,。

在那以后，我開始著手練習(xí)中國樂曲,，我與樂曲相通,，與每個音符交流。相信,，我也可以用一雙手,，一架鋼琴，書寫出屬于我的中國故事!

講好中國故事篇十四

在我看來,，每一位中國人都在自己的生活中連續(xù)不斷地,，無意識地講述自己的中國故事。一個中國人的衣著外貌,，言談舉止便是最真實(shí)的,，也最精準(zhǔn)的中國故事。

中國故事不是通過語言講述,，而是通過行動傳遞,。言語文字也許會被曲解，被誤解,。而行動不會,。一個人的衣著，簡潔有力地體現(xiàn)出他的經(jīng)濟(jì)狀況,，言談舉止代表著他的精神境界,。而上億人用行動講述的。中國故事,，讓世界得以明知中國這個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何,，精神修養(yǎng)又如何。

那么現(xiàn)如今我們是否講好了自己的中國故事呢?我不認(rèn)為答案是肯定的,。人們?nèi)匀皇菍Υ烊诵︻佊?，無微不至,，對待陌生人則話語冷漠，動輒惡語相向,。我們并沒有做好走出熟人圈的準(zhǔn)備,，沒有意識到陌生人之間應(yīng)如何交流，因此,，沒有融入國際社會這個滿是陌生人圈子的準(zhǔn)備,。于是國人對待陌生人的種種態(tài)度，為他人講述了一個精神修行不足的中國故事,。

即使對我們自己,，我們的中國故事也仍未講好，社會上各種不文明現(xiàn)象比比皆是,。人們都如過江之卿,，為人父母的教導(dǎo)孩子力爭上游，卻忽視了孩子落寞的神情,，開車的違規(guī)占道又路怒相向,。

想要講好中國故事，我們只能寄希望于新生力量的加入,。原有的社會階層由于觀念已經(jīng)定形,，對生活已經(jīng)習(xí)以為常，所以可塑性不大,，而新生的社會階層卻充滿活力,，有著改變的能力。所以當(dāng)務(wù)之急是加大對新一代的資源投入,，促使新生的社會階層講好中國故事,，從而改變社會的主流。

講好中國故事是時(shí)代的課題,，是全中國人的課題,，只讓每個人所講述的中國故事得到升華。

講好中國故事篇十五

中國有著悠久的歷史和燦爛的文化,，但是這些年來,，青少年對中華文化的認(rèn)識卻不斷下降。為了彌補(bǔ)這種不足,，我們的班級開展了初一講好中國故事的活動,，講述中國故事，讓同學(xué)們更加了解中華文化,，我也在這個活動中深有體會,。

第二段：探究細(xì)節(jié)。

講好中國故事的活動中，我們班同學(xué)們組成了講述小組,，每天輪流講述不同的中國故事,，如《孔子的故事》、《白蛇傳》等等,。而對于我的小組而言,，我們選擇了《聊齋志異》這本書，這本書記載了許多獨(dú)特的怪異故事,，如《蛇美人》,、《狐假紙老虎之威》等等。我們小組講述這些故事時(shí),，通過情景,、語言等手法，將故事形象生動地展現(xiàn)在同學(xué)們的眼前,。

第三段：反思收獲,。

在講述中國故事的過程中，我也受益匪淺,。首先,，我對于中國文化有了更深的認(rèn)識，我知道了許多以前不知道的故事和細(xì)節(jié),，從而提升了自己的文化素養(yǎng)。其次,，我也提高了自己的表達(dá)能力,。在講述故事時(shí)，必須注意語調(diào),、肢體語言等方面,，才能更好地表現(xiàn)故事的魅力。最后,，我也更加理解了中國故事中的社會道德觀念,，如孝道、忠誠等等,。這些無疑是我日后人生道路上的寶貴財(cái)富,。

第四段：思考問題。

在講述中國故事的過程中,，我們也發(fā)現(xiàn)了問題,。首先，我們在講述故事時(shí),，有時(shí)會因?yàn)檎Z言,、情景表達(dá)不到位，導(dǎo)致同學(xué)們聽不懂，失去了傳達(dá)故事的意義,。其次,，有時(shí)候同學(xué)們會心不在焉，聽不進(jìn)去,，這也給講述人帶來了困擾,。這些問題提醒了我們需要不斷地提高自己的講述能力，同時(shí)也需要注意聽眾的反應(yīng),，隨時(shí)調(diào)整自己的表達(dá)方式,。

第五段：總結(jié)。

通過初一講好中國故事這個活動,，我更加深刻地認(rèn)識到了中國文化的魅力,，也提高了自己的講述能力和文化素養(yǎng)，同時(shí)也明白了傳承中華文化的重要性,。這個活動不僅讓我成長了很多,，同時(shí)也希望更多的同學(xué)們能夠加入到這個活動中，體會中國文化的博大精深,。

講好中國故事篇十六

作為福建人民的一員,，我有幸參加了“福建講好中國故事”的活動，并且獲得了一次難得的機(jī)會,，深入了解中國悠久的歷史文化,，并將這些故事講述給更多的人聽。這次活動讓我深受教育和啟發(fā),，幫助我更加了解中國的偉大和獨(dú)特之處,。下面我將從幾個方面談?wù)勎覅⑴c“福建講好中國故事”的心得體會。

首先,，講好中國故事是一項(xiàng)具有重要意義的任務(wù),。中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，擁有著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和文明成果,。通過講述中國故事,，我們可以傳承和弘揚(yáng)這些文化遺產(chǎn)，讓更多人了解中國的文化和智慧,，增強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同感和自豪感,。講好中國故事不僅是一項(xiàng)文化使命，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng),。

其次,，講好中國故事需要深入挖掘和學(xué)習(xí)。中國的歷史紛繁復(fù)雜,，故事也千奇百怪,，要想將這些故事講好,，就需要廣泛汲取知識和信息，深入學(xué)習(xí)中國的歷史文化,，加強(qiáng)對故事的了解和體會,。在參與“福建講好中國故事”的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有深入挖掘和學(xué)習(xí),，才能真正理解故事背后的含義和價(jià)值,，才能更好地傳達(dá)給聽眾。

第三,，講好中國故事需要用心感悟和傳遞,。故事是一種情感的表達(dá)和藝術(shù)的展示，要想講好中國故事,，就需要用心去感受和理解每一個細(xì)節(jié),，讓故事更加生動有趣,。在我講述故事的過程中,，我努力用心去感悟和傳遞那些故事中的情感和價(jià)值觀,，希望能夠讓聽眾們更深入地理解故事背后的深意,，并引起他們的共鳴和思考,。

第四，講好中國故事需要善于借鑒和創(chuàng)新。中國的歷史悠久，故事也眾多，但是在講述這些故事的過程中，我們也要注意不斷創(chuàng)新,，使故事更具吸引力和感染力,。借鑒現(xiàn)代的講故事方式和技巧,，結(jié)合自己的理解和感悟,，創(chuàng)造出富有個人特色和魅力的講述風(fēng)格。只有這樣,，故事才能更好地被聽眾接受,，并且產(chǎn)生持久的影響。

最后,，講好中國故事需要團(tuán)結(jié)協(xié)作,。在參與“福建講好中國故事”的活動中，我深感只有通過團(tuán)結(jié)協(xié)作,，才能共同將故事講得更好,。大家相互鼓勵和支持，共同交流和學(xué)習(xí),，使我們的講述水平不斷提高,。團(tuán)結(jié)協(xié)作可以讓我們各自的優(yōu)勢發(fā)揮出來，共同創(chuàng)造出更美好的故事傳遞體驗(yàn),。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作,，我們才能更好地傳遞中國故事的價(jià)值和文化內(nèi)涵。

總之,，“福建講好中國故事”是一項(xiàng)重要的任務(wù),，也是一次寶貴的機(jī)會。通過參與這次活動,，我得到了很多的啟迪和收獲,。我深刻體會到講好中國故事的重要性和意義，并且發(fā)現(xiàn)要想講好這些故事,，需要深入學(xué)習(xí)、用心感悟,、善于借鑒和團(tuán)結(jié)協(xié)作,。我相信通過我們的不懈努力，中國的故事會被講述得更精彩,，國家的文化會被傳承得更久遠(yuǎn),。

講好中國故事篇十七

“簡約,，精彩，安全”中國人骨子里的文化自信,，在這次冬奧會開幕式中展現(xiàn)的淋漓盡致,。

立春，是中國一年中的第一個節(jié)氣,，也是開幕式的舉辦日,。開幕式倒計(jì)時(shí)以中國24節(jié)氣循環(huán)的方式呈現(xiàn)，每個節(jié)氣后用膾炙人口的中國詩詞加以解釋,，飽含冬去春來,，欣欣向榮的詩意氣韻。其中的圖片都是以詩意為襯,，與中國新時(shí)代的發(fā)展,，冬奧冰雪等相結(jié)合。緊接著,，一片綠色人海鋪展開來,，這團(tuán)如同新苗萌芽，舒展搖曳,，拂動變幻的綠色,，讓全世界認(rèn)識了二十四節(jié)氣之中的”立春”，綻放著冰雪中的希望,。點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中透露出中華文化的源遠(yuǎn)流長,，使人眼前一亮。

科技與浪漫也是本次開幕式的亮點(diǎn),。幾百個孩子手持和平鴿的道具燈,，唱著空靈，悠揚(yáng),，清脆的歌曲《雪花》,，一只迷途的小鴿子，被另一只鴿子牽回,，溫暖的瞬間感動人心,。在領(lǐng)先的人工智能下，雪花與孩子們?nèi)缬半S形,，他們腳踩著星光,，在場館內(nèi)恣意奔跑，多么唯美,，動人的畫面!

由全世界代表團(tuán)名字構(gòu)造的大雪花包圍著主火炬,，這是奧運(yùn)史上從未有過的”微火”。它是火炬?zhèn)鬟f的最后一棒,，火炬直接被插在大雪花中央,，而不用“點(diǎn)”的形式,，低碳環(huán)保，象征著新時(shí)代中國環(huán)保的理念,，也寄寓著在全球疫情形勢下,，中國同全世界風(fēng)雨同舟，以星星之火,，共渡時(shí)艱,，創(chuàng)辦一個簡約，自然的冬奧盛會,。用這樣的形式,，一下把中國與全世界緊密相連，把中國故事講成世界故事,，體現(xiàn)出中華民族與世界的團(tuán)結(jié),，這是作為大國的一種擔(dān)當(dāng)，真是獨(dú)具匠心!濃濃的民族自豪感在我心中徜徉,。

北京冬奧會開幕式一定會讓全世界看到中國的文化自信!文化興則國興,，文化強(qiáng)則國強(qiáng)，只有有了文化自信,，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,。我們青少年都應(yīng)以中華民族為傲，熱愛祖國文化,，為祖國的未來貢獻(xiàn)出自己的一份力量,。

講好中國故事篇十八

我們的中國每天都發(fā)生著故事，其中令我最難忘的故事是20__年初中國爆發(fā)的新冠疫情,。

一場疫情,，牽動著所有人的心。沒有了走親訪友,，沒有了了朋友之間的聚會,，沒有了如約而至的開學(xué)。疫情當(dāng)前,，有在前線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員,，有那些不幸的感染者，有國家,，有人民,。而在后方的我們，國家依然關(guān)懷備至,，暖在每個人的心坎里,。

武漢封城封的并不是一座孤城而是一座帶有希望的城市，全國人民都在同時(shí)間賽跑，與病魔較量,。危急關(guān)頭，暖心的是武漢醫(yī)務(wù)工作者身處險(xiǎn)境卻不眠不休,。

武漢金銀潭醫(yī)院院長身患漸凍癥但是他克服了種種困難奮戰(zhàn)一線,，讓我們?nèi)计鹆诵判呐c希望。

這個疫情還讓我認(rèn)識了鐘南山院士,，讓我們看到了他的學(xué)術(shù)精神,，了解到他對中國的貢獻(xiàn)，讓我明白了“老驥伏櫪,，志在千里”的深刻含義,。在疫情中，鐘南山爺爺教會了我很多很多,。這個疫情也讓我感受到了中國人民的團(tuán)結(jié)友愛,，在眾多的社交軟件上，官方賬號發(fā)的疫情實(shí)時(shí)狀況下總會有人評論說：”武漢加油,，中國加油!”或許這只是評論者一個小小的舉動,，卻足以感動人心。每天也都會有許多捐款捐物資的新聞出現(xiàn),，說明中國人民都在為國家做貢獻(xiàn),、時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注疫情，希望自己的祖國母親早恢復(fù)健康,。

講好中國故事篇十九

中國是一個擁有悠久歷史文化的大國,，講好中國故事是傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的重要途徑,。特別是在當(dāng)今媒介環(huán)境下,，中國故事不僅能讓人們更好地了解中華文化,，也能增強(qiáng)自己的文化自信心,，塑造國際形象，加強(qiáng)與世界的文化交流。因此，我們初一講好中國故事，不僅有利于提高自身的綜合素質(zhì)，還有利于推動中華文化的傳播。

講好中國故事需要掌握一定的方法和技巧,。首先，引人入勝的故事,，才能吸引聽眾的注意力,。其次,，要注意故事的選取，重點(diǎn)突出其內(nèi)在的文化含義與價(jià)值觀念,。再次,，語言描述要生動、形象,，注重情感的抒發(fā),。此外，還可以利用當(dāng)下流行的媒介手段,，如演講視頻,、微信公眾號等，擴(kuò)大故事傳播范圍和影響力,。

講好中國故事不僅是推廣中華文化的一種方式，也是提高自身綜合素質(zhì)的途徑,。講故事需要自己對故事內(nèi)容深入理解和分析，在講述過程中逐漸加深對文化內(nèi)涵的理解,。同時(shí),，也需要注意練習(xí)口才,，提高自己的表達(dá)能力,；還有精心制作演講視頻、微信公眾號等媒介，可以提高自己的溝通能力和創(chuàng)意思維,?？傊?，講好中國故事可以在不知不覺中提高自己的各項(xiàng)綜合素質(zhì),。

在講好中國故事的過程中,，可能會遇到不少困難。其中最大的挑戰(zhàn)在于語言表述和背景知識的缺乏,，有時(shí)候難以真正理解故事的內(nèi)涵和精髓,。此時(shí)可以通過加強(qiáng)自身的閱讀和學(xué)習(xí),，了解更多的文化背景和歷史知識。同時(shí),，也可以嘗試與他人分享自己的故事,，通過交流和討論不斷提高。

第五段：總結(jié)和展望,。

從初一的講好中國故事中,，我們可以看到許多同學(xué)在各自領(lǐng)域取得了很好的成績。但仍然有許多方面可以得到改進(jìn)和完善,。在以后的日子里,，我們應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)和吸收新鮮的思想,，通過講說好中國故事，為中華文化的發(fā)揚(yáng)和傳承貢獻(xiàn)自己的力量,。