認(rèn)真品味一部作品后,,大家一定收獲不少吧,,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,,希望對(duì)大家有幫助!
故事新編讀后感高中篇一
《故事新編》是魯迅先生以遠(yuǎn)古神話和歷史傳說為題材而寫就的短篇小說集,包括他在不同時(shí)期所寫的8篇作品,。這八篇小說分別是:《補(bǔ)天》,、《奔月》、《理水》,、《采薇》,、《鑄劍》、《出關(guān)》,、《非攻》,、《起死》。外加一篇《序言》,。此書主要以神話為題材,,故事有趣,想像豐富,。
《故事新編》是魯迅先生的最后的創(chuàng)新之作,,里面8篇有5篇寫于魯迅生命的最后時(shí)期。面臨死亡的威脅,,出于內(nèi)外交困,、身心交瘁之中,《故事新編》整體的風(fēng)格卻顯示出前所未有的從容,、充裕,、幽默和灑脫。盡管骨子里依舊藏著魯迅固有的悲涼,,卻出之以詼諧的“游戲筆墨”,,這標(biāo)明魯迅的思想與藝術(shù)都達(dá)到了一個(gè)新的環(huán)境,具有某種超前性,。在它的很多篇中,,都可以發(fā)現(xiàn)或隱或現(xiàn)、或濃或淡的存在著“莊嚴(yán)”與“荒誕”兩種色彩和語調(diào),,互相補(bǔ)充,、滲透和消解。
魯迅曾說,,《故事新編》里的全部作品“是神話,,傳說及史實(shí)的演義”,。其中,《補(bǔ)天》洋溢著贊美,,亢奮,,欣喜的調(diào)子,其畫面瑰麗而壯美,,結(jié)構(gòu)宏大,。雖然女媧補(bǔ)天源于古籍,但在此的描繪中多了些許浪漫主義氛圍,,創(chuàng)造了十分奇異動(dòng)人的藝術(shù)畫面,。而《奔月》《鑄劍》雖然也富有浪漫主義色彩但同時(shí)也有著壓抑的沉重感?!惰T劍》中關(guān)于眉間尺以頭與劍托付黑色人報(bào)仇的情景,,以及黑色人混入皇宮,施展計(jì)策的描寫,,雖然不符合現(xiàn)實(shí)的邏輯,,但也正因?yàn)檫@樣獲得了令人訝異的感染力,加強(qiáng)了浪漫主義色彩,,卻又不缺乏沉重感,。
比起《補(bǔ)天》、《奔月》,、《鑄劍》來,,魯迅后期所寫的《理水》等5篇?dú)v史小說,從總體上說浪漫主義色彩稍有減弱,。這主要表現(xiàn)在故事本身的奇幻性不如前期的3篇,。但是,在別的方面,,主要是在穿插現(xiàn)代生活細(xì)節(jié)方面,,卻又增強(qiáng)了浪漫主義氣息?!独硭?、《非攻》、《出關(guān)》,、《采薇》里有現(xiàn)實(shí)中資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者等類人物的影子,,有現(xiàn)代生活的某些片斷。如《理水》對(duì)大員,、學(xué)者們進(jìn)行了古今雜揉的描寫,“文化山”使讀者想到了現(xiàn)實(shí)中所謂的“文化城”,,而“好杜有圖”等外語詞匯的出現(xiàn),,在幽默中隱然指向了半封建半殖民地舊中國的洋奴,;《非攻》中寫墨子在宋國遇見“募捐救國隊(duì)”,這實(shí)際上是對(duì)30年代國民黨反動(dòng)政府在日寇侵略面前用“救國”名義強(qiáng)行募捐這種欺騙,、掠奪行徑的影射,。此類例子,在《故事新編》里除了《鑄劍》,,其它各篇均有,。而《起死》,由于題材采自《莊子》中的寓言故事,,本身就帶有奇異性,,經(jīng)改編之后它的浪漫主義色彩愈益加濃,更見妙趣,。這篇小說中,,亦有“自殺是弱者的行為”這樣的“油滑”之處。相對(duì)而言,,后期的幾篇中“油滑”之處較多,。魯迅將他在歷史小說中采用的這種穿插現(xiàn)代生活細(xì)節(jié)的寫法,稱之為“油滑”,。他自謂在《補(bǔ)天》中寫了一個(gè)“古衣冠的小丈夫”,,“是從認(rèn)真陷入油滑的開端。油滑是創(chuàng)作的大敵,,我對(duì)于自己很不滿,。”但后來各篇“仍不免有油滑之處,,過了13年,,依然并無長進(jìn)?!边@就表明,,在歷史小說的創(chuàng)作中,魯迅對(duì)自己“油滑”的寫法,,既有不滿的一面,,又有有意無意繼續(xù)為之的一面。
魯迅思維的宏觀性與清醒的現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗精神的體現(xiàn),,又是魯迅創(chuàng)作心理結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要側(cè)面,,或稱之為魯迅創(chuàng)作心理深層的動(dòng)力定型。
實(shí)際上,,不僅《故事新編》貫穿著浪漫主義線索,,而且魯迅的整個(gè)文學(xué)生涯,都貫穿著一條浪漫主久線索,只是它起伏變化,,行跡不定而已,。
通過此書,對(duì)于魯迅或多或少有了更多的認(rèn)識(shí),,或許淺顯,,但卻受益匪淺。
故事新編讀后感高中篇二
魯迅的小說讀起來還是很扣人心弦的,,節(jié)奏緊湊,,文筆通俗易懂。而且筆力酉厚,,下筆深切潑辣,,直切中人性的弱點(diǎn)。每一道語言都像是一條赤色腕口粗的牛皮鞭一樣,,對(duì)于人性方面的描寫,,魯迅先生可謂是一鞭一條痕,一摑一掌血,。對(duì)于人性的幽丑和古怪之處,,魯迅先生可謂之見之如過街老鼠,一定要拉出來在太陽下曬曬,。
他很懂人性,,也很想要改變世道。他的小說理水之中,,大禹的同事紛紛不贊同他的做法,。觥籌交錯(cuò)之中大禹和大員之間的形象可謂天壤之別,大禹所信任的人看著卻似乞丐,。
這是一種批判和反諷,,兩者的作風(fēng)也完全相反,大禹一心治水,??忌酱ú樗兠袂椋髥T們則從考察之時(shí)就開始接受下面的吹噓敬仰,,沒有絲毫地想要改進(jìn)的想法,。這里面也折射出一個(gè)心理事實(shí),那就是大員們總覺得自己高人一等,,自己是人中之貴,,而百姓們心理也都是這么覺得的。
就連見個(gè)官面,,腿肚子都打哆嗦,。一直找不出人選來,,最后逼著大疙瘩迫不得已才去見官,大疙瘩說了一句話,,做代表,,毋寧死,!其心理可想而知,,就好像是走上了斷頭臺(tái)一樣。
從這個(gè)方面也可以影射出魯迅先生筆力的貼切老辣,,就像是馮驥才一樣,,一個(gè)字能頂兩個(gè)字來使,說話精辟貼切,,一針見血,,很過癮。
而且對(duì)于大員們的話中,,有一句話一直重復(fù),。這好像是從大疙瘩的口中所說出的,就是說我們都是賤民,,吃糙米吞生水,,都是些家常便飯的事情,民習(xí)以為常,。
但這也正是我們的民氓性,。楊靖宇的壯烈犧牲便可以證明這一點(diǎn),已經(jīng)中共一大的叛變者,,中央政府的叛變者也可以證明,。魯迅先生的筆觸,是時(shí)代光輝的寫照,,不管是美的,,抑或是丑的。第二個(gè)尊崇古人的做法,,而不知通達(dá)變更,。
魯迅的后幾篇文章,倒都是風(fēng)格穩(wěn)健下來,,都有些像是一位三四十歲的男人所作的文章了,。文章不溫不火,風(fēng)格偏冷不淡,,就像是晴空下午的黃泥板路一樣,,堅(jiān)硬結(jié)實(shí)卻又開闊無物。說頹喪倒也不推搡,,不過韻味倒是很像這上千年黃泥的積淀一樣,,頗有些悠久晦澀,。
《采薇》講得是伯夷叔齊兩兄弟因循古道,結(jié)果害了自己性命的故事,。這也說明世上的道理本不是固定的,,走的人多了,也就成了道理,。不必拘泥于一些傳統(tǒng)的不符合實(shí)際的是非觀念,,要有一些看空規(guī)則的念頭,這與后面的幾篇也是交相輝映的,。
《出關(guān)》和《鑄劍》可以說是姊妹篇,,因?yàn)殍T劍講得是孔子的思想,知其不可而為之,?!冻鲫P(guān)》講得是老子的思想,無為而無不為,。但是老子和孔子兩次對(duì)話之后,,老子被逼無奈,出關(guān)了,。所以他們是姊妹篇,,魯迅先生自編的《故事新編》,之所以把他們放在相鄰的位置是有深意的,。
《補(bǔ)天》我倒是看懂了一點(diǎn),,就是說女媧所處的情景,并不是地上的人類所能理解的,。這是一種哲學(xué)上的超脫,,本以為見了神仙就能夠無所不能,但實(shí)際上神仙所干的事情并不是你能理解的,,你所干的事情也不是神仙所能理解的,。
這是老子的思想,結(jié)合魯迅寫得《出關(guān)》,,可以得知魯迅還是受到了老子無為思想的熏陶的,。
眾人熙熙,如享太牢,,如春登臺(tái),。我獨(dú)泊兮,其未兆,。沌沌兮,,如嬰兒之未孩;儽儽兮若無所歸,。眾人皆有余,,而我獨(dú)若遺,。我愚人之心也哉。俗人昭昭,,我獨(dú)昏昏,;俗人察察,我獨(dú)悶悶,。澹兮其若海,,飂兮若無止。眾人皆有以,,而我獨(dú)頑且鄙,。我獨(dú)異于人,而貴食母,。
魯迅先生在后兩篇中都在感嘆高處不勝寒的悲嗆,那種身邊都是人,,但是又空無一身的凄涼,。我嘴里說的是話,但又不是話的悲哀之感,。
故事新編讀后感高中篇三
故事新編供收錄了魯迅在1920xx年-1935年間根據(jù)古代神話,、傳說、傳奇所改寫的短篇小說八篇,。那么,,來看看本站小編精心為你整理魯迅故事新編讀后感,希望你喜歡,。
20xx年的這個(gè)夏天貌似也是特別的熱過往年,,照長輩們的說法,當(dāng)是“現(xiàn)在條件好了有空調(diào)了”之類的緣故,,獨(dú)自在家也多少有點(diǎn)閑得無聊,,于是乎拿來魯迅全集翻了幾頁,看了其中的一章《故事新編》,,覺得還挺不錯(cuò),。
首先讓我感受到的是故事新編的幽默(幽默似乎是魯迅先生的作品的共性)。我覺得故事新編中的幽默主要來自于古今結(jié)合,,有語言上的結(jié)合,,也有內(nèi)容上的結(jié)合,想必這正是“新編”的魅力所在,。如《補(bǔ)天》一節(jié)中,,女媧聽著那些小人兒的官話,丈二和尚摸不著頭腦;如《奔月》中,,后羿與嫦娥天天吃著烏鴉炸醬面,?!恫赊薄分械溺姳矸路鹪缫讶美语灥膫€(gè)數(shù)來代替,“約摸有烙十張餅的時(shí)候”,,“約有烙三百五十二張大餅的工夫”,,“大約過了烙好一百零三四張大餅的工夫”,忍俊不禁,。
看了一遍《故事新編》,,發(fā)現(xiàn)不少篇幅中出現(xiàn)了死亡的描寫,分別是《補(bǔ)天》,、《采薇》和《眉間尺》,,占了我看的六分之三(《起死》一篇為劇本模式,我沒看,,《理水》一篇?jiǎng)t未收入我所看的版本內(nèi)),。而這三篇中,每一篇都有好人和壞人出現(xiàn),,《補(bǔ)天》中的女媧和愚昧無知的人類,,《采集》中的伯夷叔齊與性惡的人們,《眉間尺》中的黑衣人,、眉間尺與國王,,都構(gòu)成了對(duì)比??赡苁囚斞赣脕碇S刺他所在的時(shí)代的那些阻礙時(shí)代進(jìn)步的人的吧,。女媧拯救大地,到頭來卻是在被誤解的荒古的氣氛中默默死去了,。眉間尺則是痛快地報(bào)了仇,,但似乎新編的力度不甚大?!恫赊薄纷x著感覺是最有深度的,,“不食周粟”與“普天之下莫非王土”,早已是一對(duì)辯論的課題,,當(dāng)事人在左右為難之際,,用最簡單也是最無助的死得到了兩全。如主角伯夷所說的,,“近來的烙餅,,一天一天地小下去了,看來確也像要出事,?!弊罱K也出了事。
《奔月》中讓人印象較深的一編,,看到嫦娥奔月去了以后翻回前面看到嫦娥說的一句話:“你不能走得更遠(yuǎn)一點(diǎn)的么?”讓人不禁猜測(cè)嫦娥美人是否早的預(yù)謀,??吹阶詈蠛篝鄬?duì)著月亮射`了三箭,終于發(fā)現(xiàn),,這畢竟還是一個(gè)戰(zhàn)士,,他的肉體里還涌著戰(zhàn)士的血液。但他老了,,“若以老人自居,,是思想的墮落?!薄斑@一瞬間,,使人仿佛想見他當(dāng)年射日的雄姿?!绷H老矣,,這歷來是讓人感到惆悵的,一種對(duì)時(shí)間的恐懼感,。奔月奔到最后終于也來了點(diǎn)起伏,,寫此文時(shí)尚在1920xx年十二月,離魯迅逝世還有十年,。
《出關(guān)》寫的很有意思,老子的人物很鮮明,。跟《補(bǔ)天》中一樣的,,也出現(xiàn)了兩類人言語不通的情況?!斗枪ァ犯杏X基本上就是翻譯了一下,,看著沒什么意思。
魯迅寫的小說,,就像一個(gè)最高級(jí)的時(shí)裝設(shè)計(jì)師,,用的是最粗糲的布料,最簡單的黑白二色,,最基本的裁剪手法,,但是模特向你走來時(shí)就覺得冷風(fēng)嗖嗖,直掛得腮幫子疼,。讀他的小說,,總覺得這人實(shí)在是偷懶,從來不肯多用一個(gè)詞,,用來不肯透露一分感情,,沒有閑適清淡的傳統(tǒng)文人氣,又沒有熱情洋溢的感染力,,像是一個(gè)江湖刀客閑適時(shí)用刀尖在石板上亂劃的囈語,,但是偏偏入木三分,,過目難忘。
萬不可小覷了這本薄薄的集子,,魯迅新編了十個(gè)神話故事,,頗具顛覆性,并不能完全讀懂,,讀的時(shí)候還要時(shí)時(shí)對(duì)照文后的注釋,,才能了解一點(diǎn)魯迅的寫作意圖,其中還順便暗含了對(duì)論敵的嘲諷,,絕妙之極,。個(gè)人最喜歡其中的三篇:奔月,采薇,,鑄劍,。
奔月的故事已經(jīng)在中國人盡皆知了,嫦娥貪圖長生不老,,拋棄后裔跑到月球上去做她的神仙,。魯迅在這個(gè)故事里編派了一個(gè)后英雄時(shí)代的裔,自從射死封冢長蛇以后就無事可做,,方圓五十里的動(dòng)物都被他射完了,,每天只能射到些烏鴉帶回家給嫦娥做炸醬面。,。因此每天備受嫦娥嫌棄,,偶爾射到一只母雞,還是人家蓄養(yǎng)的,,遂被村民敲詐10個(gè)炊餅當(dāng)賠償,。。歡天喜地的提著雞回到家,,發(fā)現(xiàn)嫦娥已然偷食了不死藥升月去也,。可憐一代英雄,,只能對(duì)著月亮憤然拉弓……可憐貧賤夫妻百事哀,,人比黃花瘦的嫦娥也只能為自己的命運(yùn)做最后一搏了。
再來講采薇,,這個(gè)耳熟能詳?shù)膫髡f也被魯迅搞的很有意思,,說伯夷叔齊哥倆為逃避繼位東躲西藏,其實(shí)是怕被周王捉到以后小命不保,,倆人的逃亡生涯并不低調(diào),,沿途不斷放話說自己是因?yàn)樽屛徊乓煌拥竭@里,后又發(fā)覺形勢(shì)不妙,于是走而入山,,發(fā)誓再也不食周粟,,只靠采薇維生,但那漏嘴的毛病仍是不改,,繼續(xù)到處宣傳二人的身世,,制造輿論。一日被一過路女子譏諷:“普天之下莫非王土,,你們?cè)诔缘霓?,難道不是我們圣上的嗎!”二人當(dāng)時(shí)就震驚了,薇自然也就吃不下去了,,眼看就要餓死,,此舉得到了老天的同情,吩咐母鹿用奶去喂他們,,誰成想哥倆喝著鹿奶,,打起了小算盤:“這鹿有這么胖,殺它來吃,,味道一定是不壞的,。”這心里話被鹿聽見,,于是一溜煙的逃了,,最后倆人只好餓死在石洞里,后人有時(shí)想起伯夷叔齊來,,還能恍惚好像看見他們蹲在石壁下,,正在張開白胡子的大口,拼命的吃鹿肉,。看后大笑,,沒想到伯夷叔齊的故事被魯迅這么一編派,,二人形象反而有血有肉起來,更符合人性化特征了,,完美寫出了喜劇人物的悲劇性格,。
《故事新編》是魯迅的小說集,其中大部分是根據(jù)老故事改編而成,。
魯迅先生的作品寓意深刻,,殺傷力強(qiáng),歷來都是諷刺文學(xué)史上的經(jīng)典,,就像鋒利而且?guī)с^刺的弓駑,,直刺敵人的心臟。一直以來,魯迅先生都以大文豪的高大形象聳立在每一個(gè)年青學(xué)子的偶像位置,,但是自從讀了這《故事新編》之后,,我忽然有了一種很失望的感覺。
《故事新編》是魯迅先生根據(jù)我國古代一些著名故事改寫而成的,。有些文章,,例如《鑄劍》,便是改自《干將莫邪》,,只是將故事背景,、少數(shù)情節(jié)略作改動(dòng)。評(píng)心而論,,改寫是成功的,。改寫后的故事更加完美生動(dòng),也更吸引人了,。但是,,《奔月》卻是令人(或許只是我)大倒胃口?!侗荚隆窌?huì)使讀者聯(lián)想到故事的本體——“嫦娥奔月”,。在《奔月》中,魯迅變得有些“惡搞”,,把射日大英雄塑造成整天怕老婆,、只會(huì)打?yàn)貘f的“窩囊廢”,把大美女嫦娥寫成嘮叨羅嗦,、不善解人意,、不理解丈夫,而且潑勁十足的婦人——這完全顛覆了后羿嫦娥英雄美女的良好形象,,就連情節(jié)也由“嫦娥偷仙丹是為了永葆青春而守護(hù)在愛人身邊”杜撰成“嫦娥嫌后羿無能而迫不及待想要離開”——讀到這里,,我真有一些鄙棄這位享譽(yù)幾十年的大文學(xué)家了。嫦娥奔月的故事為何能流傳千古?只因它情節(jié)優(yōu)美,,寄托了古代勞動(dòng)人民大膽而美好的愿望,。可魯迅先生的《奔月》卻完全背離了這個(gè)美好傳說的創(chuàng)作初衷,。大概魯迅是想讓讀者耳目一新吧,,但我讀后卻總覺得太像周星池的惡搞。
我曾聽說過這樣一個(gè)故事,,一個(gè)知名作家用新起的筆名向某出版社寄出了他的新作,,卻以某些情節(jié)有缺陷而被退回。他卻認(rèn)為正是這些情節(jié)才使作品完美,,于是接著連投了幾家出版社,,都被退回。最后,他便用原筆名向該出版社投稿,,沒成想作品很快出版了,。名人的某些錯(cuò)誤和不足也常常被人們熱捧為經(jīng)典?假如(我說的是假如)共產(chǎn)黨革命不成功,毛主席會(huì)受到萬人敬仰嗎?連他晚年犯的錯(cuò)誤也會(huì)同樣受到禮贊嗎?答案就在人們內(nèi)心當(dāng)中最公平的地方,。名人偉人也是人,,也吃五谷雜糧,也有生老病死,,自然也有缺點(diǎn)和不足?,F(xiàn)在多數(shù)人,一邊宣傳“知錯(cuò)能改,,善莫大焉”的大道理,,一邊又向名人的一切包括缺點(diǎn)和不足看齊,還一邊說這并不矛盾,。假如魯迅先生活到現(xiàn)在,,他是否也會(huì)否定自己——因?yàn)樗且浴皣?yán)于自我解剖”著稱的。
這就是我對(duì)《故事新編》的膚淺認(rèn)識(shí),?;蛟S有人會(huì)對(duì)我大加鞭撻,指責(zé)我對(duì)大人物的不敬,,但我“初生牛犢不怕虎”,,我還是把心中的話說出來了,敬請(qǐng)前輩學(xué)人也以同樣的心態(tài)來討伐我,。
故事新編讀后感高中篇四
從初中開始,,陸陸續(xù)續(xù)在語文課本上學(xué)了魯迅的小說——偷書的孔乙己、狂人的“語錄式”日記,、節(jié)選的阿q正傳,、祥林嫂的啰里啰嗦、“我”和子君的愛情的消逝,。以前讀得費(fèi)勁,,還頗無法理解魯迅在嘮嗑些什么玩意,只覺得無聊,。小學(xué)語文老師曾在課上說,她自己是很難持續(xù)讀魯迅的,,每次讀都想睡覺,。這件事更增添我對(duì)魯迅作品的恐懼。直到時(shí)隔多年的今天,,在重讀一些篇目的同時(shí),,發(fā)現(xiàn)了《故事新編》之趣味超出以往對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)。
《補(bǔ)天》里女媧對(duì)自己無意捏出的小人的驚恐和不安;女媧世界和人類世界的時(shí)間差,,或稱類似相對(duì)論的東西,;人類遇見女媧喋喋不休,講些迂腐古文,,像是魯迅預(yù)見了多年后人類的復(fù)讀機(jī)本質(zhì),;鰲答應(yīng)女媧把幾個(gè)人類載至平緩地帶,意外造出人類世界的仙山,。
《奔月》的設(shè)定太過精巧,,是最接近完美的一篇。其中嫦娥說話喜帶“哼”,,頗有傲嬌蠻橫氣勢(shì),;后裔早早射完巨獸,只得苦悶每日吃食,,又遭小人強(qiáng)奪名聲,,儼然一個(gè)現(xiàn)代人;夫婦矛盾以嫦娥食仙丹奔月為“火山口”,。
《理水》一篇虎頭蛇尾,,開頭眾學(xué)者的表現(xiàn)極具反諷意味,然而最后大禹的出場(chǎng)丟了這種感覺,,又像是古代列傳的結(jié)構(gòu)了,。
《采薇》最有意思的是以“烙幾張大餅”來計(jì)時(shí),但總體沒脫離舊故事的框架和想法,。
《鑄劍》,、《出關(guān)》和《非攻》相對(duì)平庸,也在于未走出舊故事的影子,。
《起死》倒是挺有趣,,莊子這一人物近乎遠(yuǎn)離原本的歷史人物,幾個(gè)角色的紛爭(zhēng)搞怪且荒謬,。
故事新編讀后感高中篇五
《故事新編》共有8篇,,寫作時(shí)間從1922年起至1935年止,歷時(shí),。其中《補(bǔ)天》,、《奔月》、《鑄劍》3篇寫作于1922-1926年間,,屬于魯迅前期的作品,。而《理水》、《采薇》,、《出關(guān)》,、《非攻》,、《起死》比較集中地寫于1934-1935年,是魯迅后期之作,。
《故事新編》在取材和寫法上都不同于《吶喊》和《彷徨》,。魯迅自己認(rèn)為,這是一部“神話,、傳說及史實(shí)的演義”的總集,。
在1936年《故事新編》《序言》回溯了寫作《補(bǔ)天》的想法,即“從古代和現(xiàn)代都采取題材,,來做短篇小說”,。
歷史小說寫法上有“博考文獻(xiàn),言必有據(jù)”和“只取一點(diǎn)因由,,隨意點(diǎn)染,,鋪成一篇”這兩大類型。而他自己的歷史小說,,“敘事有時(shí)也有一點(diǎn)舊書上的根據(jù),,有時(shí)卻不過信口開河”??梢娝膶懽鞔篌w應(yīng)該屬于“只取一點(diǎn)因由,,隨意點(diǎn)染”的這一派。
《補(bǔ)天》作于1922年冬天,,原名《不周山》,。魯迅在《故事新編序言》和《我怎么做起小說來》中,都談到了寫作《故事新編》的緣起,,提到《不周山》是以“女媧煉石補(bǔ)天”的神話試作的一篇小說,。
《奔月》與《鑄劍》均寫作于1926年歲末,是魯迅在經(jīng)歷了“女師大”**和“三一八”慘案后,,離京南下,,在廈門和廣州時(shí)寫的?!惰T劍》取材于古代一個(gè)動(dòng)人的復(fù)仇故事,。
前期所寫的3篇?dú)v史小說,主要是通過古代的神話傳說,,歌頌了古代勞動(dòng)人民的偉大的創(chuàng)造精神和復(fù)仇精神,,贊揚(yáng)了那些淳樸、正直,、堅(jiān)強(qiáng)的英雄人物,,同時(shí)也無情地嘲笑和鞭撻了現(xiàn)實(shí)生活中的市儈習(xí)氣和庸俗作風(fēng)等等。
《鑄劍》,,這篇小說的特點(diǎn)是沒有穿插現(xiàn)代化的細(xì)節(jié),,很認(rèn)真,沒有“油滑”的東西,。魯迅在這給日本友人增田涉信中提到《鑄劍》時(shí)說:“但要注意里面的歌”,,又說“第三首歌,確是偉麗雄壯”[3],,這支歌是根據(jù)《吳越春秋》中“勾踐伐吳外傳”的歌詞改寫的,,強(qiáng)調(diào)了復(fù)仇的意義和性質(zhì)?!惰T劍》作于“三一八”慘案以后約半年多光景,,“三一八”慘案的血痕,使魯迅總結(jié)出“血債必須用同物償還”的經(jīng)驗(yàn)[4],。
《非攻》與《理水》是歌頌性的小說,。在東北三省失守,榆關(guān)失陷,,華北告急之時(shí),,魯迅選取了墨子止楚攻宋的故事,創(chuàng)作了《非攻》,。歷史上的墨子是墨家的創(chuàng)始人,,主張非攻,反對(duì)以強(qiáng)凌弱,,提倡兼愛,、急公好義,其思想代表了小生產(chǎn)者的利益,。而在《故事新編》中的墨子,,則是一個(gè)機(jī)智、善辯,、反對(duì)侵略,、反抗強(qiáng)暴的古代思想家的形象。小說在樹立墨子這一理想人物形象的同時(shí),,也諷刺批評(píng)了那些在“九一八”以后鼓吹“民氣”的“空談家”,,暗示出賣國密約的“外交家”,以及國民政府反動(dòng)派政治腐壞,、軍隊(duì)無能等狀況,。
《理水》是《非攻》的姐妹篇,作于1935年11月,,當(dāng)時(shí)工農(nóng)紅軍剛剛完成長征,,勝利到達(dá)陜北這是《理水》的寫作背景?!独硭犯桧灹恕爸袊募沽骸笔降娜宋铩笥??!独硭穼?duì)反面形象的描寫也很出色,文化山上學(xué)者們趾高氣揚(yáng)的無聊爭(zhēng)論,,水利局大官腦滿腸肥,,作威作福的丑惡嘴臉,都被魯迅以諷刺的筆觸,,一一寫來,,在嬉笑怒罵中予以極度的輕蔑和嚴(yán)厲的鞭撻。
《采薇》,、《出關(guān)》與《起死》3篇小說,,是以批判為主,用小說的形式來進(jìn)行深刻的社會(huì)批判,?!恫赊薄啡〔挠谖渫醴ゼq的歷史記載,通過周伯夷,、叔齊“義不食周粟”,,欲隱逸而不能,終于餓死首陽山的描寫,,批判否定了他們消極避世的思想,。此外,魯迅還用漫畫化的夸張筆法勾勒了小窮奇君和小丙君這些資產(chǎn)階級(jí)文化人侈談文藝,,實(shí)則趨炎附勢(shì),,毫無操守的丑態(tài)。小說最后還“捎帶”著提到小丙君家的婢女阿金姐,。這是一個(gè)虛擬的人物,,但魯迅曾寫過《阿金》[5],這個(gè)阿金依靠外國人,,橫行霸道,,又喜歡散布流言蜚語,但也很卑怯,,是洋大人的奴才,。
《出關(guān)》寫的是孔老相爭(zhēng),老子失敗后西出函谷關(guān)的故事,,小說的主題是批判老子的“消極無為”的思想,。小說對(duì)于孔、老都是批判的,,但作品更突出了對(duì)老子“無為”哲學(xué)的批判,。小說中,孔子是一個(gè)狡猾的逢蒙式的人物,,而老子卻象“一段呆木頭”,,作者讓老子西出函谷,,走流沙,到處碰壁,,突出地描寫了老子在出關(guān)過程中的狼狽相,。
最后一篇《起死》,在構(gòu)思上與《出關(guān)》有聯(lián)系,。《起死》取材于《莊子至樂》篇中的一個(gè)寓言故事,,用莊子與骷髏的消極出世和積極入世的.矛盾沖突,,來批判老莊哲學(xué)。這篇作品采用了諷刺短劇的形式,,魯迅抓住一系列喜劇性矛盾沖突,,尖銳地鞭撻了30年代某些文人宣揚(yáng)“無是非觀”的欺騙性。
《故事新編》在寫作上特點(diǎn):
一,、依據(jù)古籍和容納現(xiàn)代,。這是《故事新編》與《吶喊》、《彷徨》在寫法上的最明顯的區(qū)別,。從《不周山》即《補(bǔ)天》起,,直到末篇《起死》為止,都插入了對(duì)現(xiàn)代生活的反映,,其中《理水》尤其突出,,現(xiàn)代生活的篇幅,幾乎占全篇的三分之二,,使全文跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏,,從而激起讀者的共鳴。魯迅這樣做,,目的顯然為了取得更好的戰(zhàn)斗效果,,而做法上則要在每一篇中努力發(fā)展在古今兩種人身上的共同之處,或歌頌或批評(píng),,有一定的難度,。由于魯迅淵博的歷史知識(shí)和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)深邃的洞察力,《故事新編》的古今交融被處理得天衣無縫,,從而加強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力,,滿足了廣大讀者的審美需要。
二,、不是“將古人寫得更死”,,而是將古人寫活。魯迅的歷史小說則著重于對(duì)古人性格,、精神和心理狀態(tài)的深入開掘與擴(kuò)展,,并用“畫眼睛”的手法加以渲染和強(qiáng)調(diào),。《補(bǔ)天》女媧的氣度宏偉的創(chuàng)造精神,,《奔月》中羿在創(chuàng)業(yè)后的寂寞感與被欺騙后的憤怒之火,,《鑄劍》中黑衣人的冷峻與剛毅所震懾,《理水》中大禹不辭辛勞,、不怕詆毀的苦干和實(shí)干精神,,如老子的迂腐、莊子的狼狽也都得到栩栩如生的刻畫,。
三,、運(yùn)用“油滑”手段,在穿插性的喜劇人物身上,,賦予現(xiàn)代化的細(xì)節(jié),,為“借古諷今”服務(wù)。如何看待《故事新編》中的“油滑”是有關(guān)該小說集的爭(zhēng)議與討論中最引人注目的問題,。魯迅在《故事新編自序》中說,,由于《補(bǔ)天》中穿插了一個(gè)古衣冠的小丈夫,陷入了“油滑”的開端,,還說“油滑是創(chuàng)作的大敵,,我對(duì)于自己很不滿”。
如何評(píng)價(jià)油滑?
《故事新編》取神話傳說或歷史故事作為根據(jù),,據(jù)此“隨意點(diǎn)染”而成的《故事新編》,,創(chuàng)作時(shí)間跨度長達(dá)13年?!堆a(bǔ)天》借弗淚伊德學(xué)說解釋創(chuàng)造的緣起,,表現(xiàn)創(chuàng)造者的苦悶;《奔月》寫神話中的射日英雄所處的困難境遇及其孤寂心態(tài);《鑄劍》通過荒誕情節(jié)刻畫古代義上形象,突現(xiàn)其與暴君誓不兩立的復(fù)仇精神,。前期的這些短篇中,,較多地呼應(yīng)并寄托了作者當(dāng)時(shí)特定的心境。后期的《理水》,、《非攻》,,則塑造了大禹、墨子等信念堅(jiān)定,、埋頭苦干的中華民族“脊梁”的形象;而結(jié)尾等處的某些保留,,又顯示出作者對(duì)世情的深刻洞察?!恫赊薄?、《出關(guān)》、《起死》諸篇表現(xiàn)了古人某些極微妙的心態(tài),既有所寄寓或有所諷喻,,也帶有“復(fù)調(diào)小說”的若干特點(diǎn),。
《故事新編》創(chuàng)造了“古今雜糅”的藝術(shù)手法:小說主要人物的言行、性格大致依據(jù)典籍記載,,某些虛構(gòu)的情節(jié)也遵循歷史真實(shí)性原則;次要的喜劇性穿插人物則多為虛構(gòu),,并插入大量的現(xiàn)代語言、情節(jié)與細(xì)節(jié),。這樣,,在閱讀接受中產(chǎn)生一種間離效應(yīng),形成遠(yuǎn)古與現(xiàn)實(shí),、莊嚴(yán)與滑稽的鮮明對(duì)比,,導(dǎo)向關(guān)于人類命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)狀的歷史沉思,使作品獲得更為深廣的意蘊(yùn),。魯迅后來的小說創(chuàng)作更加重視“意”的貫注與表達(dá)。他不贊成將生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)等同起來,,主張“與其防破綻,,不如忘破綻”(《怎么寫》)。中國傳統(tǒng)戲曲本有相當(dāng)重的“表意”成份,,“丑角”藝術(shù)尤其具有獨(dú)特豐富的表現(xiàn)手段,。魯迅借鑒了這些并在小說中予以創(chuàng)新,使《故事新編》具有濃重的表現(xiàn)主義色彩,。魯迅小說對(duì)中國文學(xué)現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)改良人生而又堅(jiān)持藝術(shù)特征的新的小說現(xiàn);作品中新的題材,、人物與新的思想主題。
廣泛吸收與借鑒從果戈理,、契河夫,、安特列夫、尼采,、顯克微支到夏目漱石等外國作家的思想藝術(shù)養(yǎng)分,,與本民族藝術(shù)傳統(tǒng)相融合,以現(xiàn)實(shí)主義為主,,兼用浪漫主義,、象征主義和表現(xiàn)主義技巧,使多種創(chuàng)作方法結(jié)合并用,,開辟了現(xiàn)代小說創(chuàng)作的廣闊道路,。以人物性格塑造為中心的結(jié)構(gòu)方式;深刻揭示人物靈魂所帶來的強(qiáng)烈震撼力;借鑒傳統(tǒng)戲劇和繪畫藝術(shù)的白描手法;重在“神似”、“詩意”的美學(xué)迫求;多方吸收其他文體樣式的長處,,豐富小說的思想容量和藝術(shù)表現(xiàn)力,。這一切,構(gòu)成了魯迅小說的現(xiàn)代化獨(dú)特成就。創(chuàng)造了與現(xiàn)代思維相適應(yīng)的富有藝術(shù)表現(xiàn)力和審美張力的新文學(xué)語言,,形成了“洗煉,、峭拔而又幽默”的個(gè)人風(fēng)格(茅盾語)。魯迅小說對(duì)許多作家和多種現(xiàn)代文學(xué)流派都產(chǎn)生了程度不同的影響,。
故事新編讀后感高中篇六
1929年,,美國教育界發(fā)生了一件大事,許多教育界的人都趕到芝加哥躬逢盛會(huì),。好幾年前,,一位名叫羅伯特?哈金斯的年輕人一面念耶魯大學(xué),一面打工,,當(dāng)過侍者,、伐木工、家庭教師,。不過8年的時(shí)間,,他竟受聘為全美第四的芝加哥大學(xué)校長,他當(dāng)時(shí)30歲,,這真不可思議!一些年長的教育學(xué)家都很不以為然,。各種批評(píng)紛至沓來:他太年輕啦!他沒有經(jīng)驗(yàn)!他的教育理念是荒謬的!……最后連報(bào)紙也不能保持客觀,加入了這場(chǎng)攻擊,。
他上班那天,,一位友人對(duì)哈金斯的父親說:“今早報(bào)紙上連社會(huì)也在詆毀你兒子,真令人驚訝!”
哈金斯的父親回答:“真的是很嚴(yán)重,,不過我們都知道,,沒有人會(huì)踢一只死狗?!?/p>
確實(shí)如此,,越勇猛的狗,人們踢起來就越有成就感,。
后來登基為愛德華三世的英國威爾斯親王也有過這種經(jīng)歷,。他曾就讀達(dá)特萊斯學(xué)院――相當(dāng)于美國的海軍學(xué)院,當(dāng)時(shí)他14歲,。一天,,一位海軍軍官發(fā)現(xiàn)他在哭,就問他發(fā)生了什么事,。他本來不肯說,,不過后來終于說出事端:他被學(xué)校的學(xué)生踢了。校長把大家召集起來,,告訴他們,,雖然威爾斯王子并沒有抱怨,,但校長一定要查清楚為什么有人行為這么粗魯。
過了許久,,那些學(xué)生才承認(rèn)是他們干的,,原因是當(dāng)他們以后服役英國海軍,成為軍官時(shí),,可以跟別人吹噓,,他們?cè)?jīng)踢過英國國王。
哲學(xué)家叔本華曾說過:“小人常為偉人的缺點(diǎn)或過失而得意,?!?/p>
耶魯大學(xué)的前校長德懷特曾說:“如果此人當(dāng)選美國總統(tǒng),我們的國家將會(huì)合法賣淫,,行為可鄙,,是非不分,,不再敬天愛人,?!?/p>
聽起來這似乎是在罵希特勒吧?可是他謾罵的對(duì)象竟是杰弗遜總統(tǒng),就是撰寫?yīng)毩⑿?、被贊美為民主先?qū)的杰弗遜總統(tǒng),。
有一個(gè)美國人,被人罵作“偽君子”,、“騙子”、“比謀殺犯好不了多少”……你猜是誰?一幅刊在報(bào)紙上的漫畫把他畫成伏在斷頭臺(tái)上,,一把大刀正要切下他的腦袋,,街上的人群都在噓他。他是誰?他是喬治?華盛頓,。
不合理的批評(píng)往往是一種掩飾了的贊美,。
朋友,如果你被人批評(píng),,請(qǐng)不要惱怒,,那是因?yàn)榕u(píng)你會(huì)給他一種重要感。這也說明你有成就,,而且是被別人注意的,。很多人憑借指責(zé)比自己更有成就的人來得到滿足感。
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故事新編讀后感高中篇七
魯迅寫的小說,,就像一個(gè)最高級(jí)的時(shí)裝設(shè)計(jì)師,用的是最粗糲的布料,,最簡單的黑白二色,,最基本的裁剪手法,但是模特向你走來時(shí)就覺得冷風(fēng)嗖嗖,直掛得腮幫子疼,。讀他的小說,,總覺得這人實(shí)在是偷懶,從來不肯多用一個(gè)詞,,用來不肯透露一分感情,,沒有閑適清淡的傳統(tǒng)文人氣,又沒有熱情洋溢的感染力,,像是一個(gè)江湖刀客閑適時(shí)用刀尖在石板上亂劃的囈語,,但是偏偏入木三分,過目難忘,。
萬不可小覷了這本薄薄的集子,,魯迅新編了十個(gè)神話故事,頗具顛覆性,,并不能完全讀懂,,讀的時(shí)候還要時(shí)時(shí)對(duì)照文后的注釋,才能了解一點(diǎn)魯迅的寫作意圖,,其中還順便暗含了對(duì)論敵的嘲諷,,絕妙之極。個(gè)人最喜歡其中的三篇:奔月,,采薇,,鑄劍。
奔月的故事已經(jīng)在中國人盡皆知了,,嫦娥貪圖長生不老,,拋棄后裔跑到月球上去做她的神仙。魯迅在這個(gè)故事里編派了一個(gè)后英雄時(shí)代的裔,,自從射死封冢長蛇以后就無事可做,,方圓五十里的動(dòng)物都被他射完了,每天只能射到些烏鴉帶回家給嫦娥做炸醬面,。,。因此每天備受嫦娥嫌棄,偶爾射到一只母雞,,還是人家蓄養(yǎng)的,,遂被村民敲詐10個(gè)炊餅當(dāng)賠償。,。歡天喜地的提著雞回到家,,發(fā)現(xiàn)嫦娥已然偷食了不死藥升月去也??蓱z一代英雄,,只能對(duì)著月亮憤然拉弓……可憐貧賤夫妻百事哀,,人比黃花瘦的嫦娥也只能為自己的命運(yùn)做最后一搏了。
再來講采薇,,這個(gè)耳熟能詳?shù)膫髡f也被魯迅搞的很有意思,,說伯夷叔齊哥倆為逃避繼位東躲西藏,其實(shí)是怕被周王捉到以后小命不保,,倆人的逃亡生涯并不低調(diào),,沿途不斷放話說自己是因?yàn)樽屛徊乓煌拥竭@里,后又發(fā)覺形勢(shì)不妙,,于是走而入山,,發(fā)誓再也不食周粟,只靠采薇維生,,但那漏嘴的毛病仍是不改,,繼續(xù)到處宣傳二人的身世,制造輿論,。一日被一過路女子譏諷:“普天之下莫非王土,,你們?cè)诔缘霓保y道不是我們圣上的嗎!”二人當(dāng)時(shí)就震驚了,,薇自然也就吃不下去了,,眼看就要餓死,此舉得到了老天的同情,,吩咐母鹿用奶去喂他們,,誰成想哥倆喝著鹿奶,打起了小算盤:“這鹿有這么胖,,殺它來吃,,味道一定是不壞的?!边@心里話被鹿聽見,于是一溜煙的逃了,,最后倆人只好餓死在石洞里,,后人有時(shí)想起伯夷叔齊來,還能恍惚好像看見他們蹲在石壁下,,正在張開白胡子的大口,,拼命的吃鹿肉??春蟠笮?,沒想到伯夷叔齊的故事被魯迅這么一編派,二人形象反而有血有肉起來,,更符合人性化特征了,,完美寫出了喜劇人物的悲劇性格,。
故事新編讀后感高中篇八
魯迅先生用白話文和現(xiàn)代的寫作方式對(duì)神話故事進(jìn)行了改編,打破以往對(duì)神和英雄形象的認(rèn)知,,更是對(duì)世人的告誡,。
《補(bǔ)天》中女媧出場(chǎng)的第一句話竟然是“唉唉,我從來沒有這樣無聊過,!”很難想象,,這是我們神話故事中偉大的女神的開場(chǎng)白。造人,,也只是女媧解悶的方式而已,,對(duì)于自己造出的人類,女媧似乎并無其他感情可言,,只是游戲時(shí)是意外產(chǎn)物,。
《奔月》越看越覺得悲哀,射日英雄竟然每天為人類生存最基本的條件??食物而發(fā)愁,,自己曾經(jīng)的英雄事跡被人篡改被人遺忘,,徒弟暗算想取他性命,食不飽腹,,妻子最終忍受不了饑餓棄他而去,,不說作為一個(gè)大英雄,就是普通人也難忍受這樣的生活,,后羿卻每天早出晚歸辛勤地打獵,。作為一個(gè)丈夫,能看出來他真的很愛嫦娥,,生活的艱辛徒弟的背叛不足以擊垮他,,可能嫦娥的離去對(duì)他來說才是真正的致命一擊。
大禹治水是我們耳熟能詳?shù)纳裨捁适?,傳說大禹子承父業(yè)治理水道,,與部下同吃同住,淤泥褪盡了腿毛,,河水泡落了指甲,,歷經(jīng)千辛萬苦才將河道疏通,使百姓免遭洪澇之災(zāi),?!独硭分械陌傩詹栌囡埡髮?duì)大禹的談?wù)摚阂估镒兂梢活^大熊,三兩下就扒開了河道等,,被神話,,一點(diǎn)一滴實(shí)實(shí)在在的努力被神話,這是怎樣的可悲,。最后英雄也被統(tǒng)治階層同化,,對(duì)舜帝沒有了威脅,,這就是禹的結(jié)局。
《鑄劍》使我印象最深刻的地方,,莫過于故事最后三頭共葬萬民同樂的場(chǎng)景,,兩個(gè)方面,第一,,王和刺客的頭一起入葬,,這是多么荒唐的事情,然而萬民同樂,,這一天過得像一個(gè)盛大的節(jié)日一般,,很諷刺。第二,,刺客刺殺王,,除了一部分為父報(bào)仇的成分,更多的是為民除害,,暴虐的王死了,,兩個(gè)勇士犧牲了,然而萬民同樂,,沒人記得英勇犧牲的人,,為民而死,為民遺忘,?!斗枪ァ分心诱f停了攻宋后回魯國的路上,戲謔式的悲劇,,墨子作為宋國的恩人,,卻被宋人剝削,使我想起“人血饅頭”,,革命者被人民遺忘和吃掉,,其中的悲劇意義使我心涼。
《起死》中的莊子顯然是魯迅先生批判的對(duì)象,,不是批判歷史中的人物莊子,,而是批判莊子的學(xué)說,批判當(dāng)下國情緊張還在秉持莊子學(xué)說的人,。起死回生的漢子沒有衣服穿,,找莊子理論,,莊子說衣服不重要云云,,漢子讓莊子脫下自己的衣服的時(shí)候,莊子卻讓他別扯破了云云,,可見“莊子”的虛偽和利己,。