認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

故事新編讀后感高中篇一

《故事新編》是魯迅先生以遠(yuǎn)古神話和歷史傳說為題材而寫就的短篇小說集，包括他在不同時(shí)期所寫的8篇作品,。這八篇小說分別是：《補(bǔ)天》,、《奔月》、《理水》,、《采薇》,、《鑄劍》、《出關(guān)》,、《非攻》,、《起死》。外加一篇《序言》,。此書主要以神話為題材,，故事有趣，想像豐富,。

《故事新編》是魯迅先生的最后的創(chuàng)新之作,，里面8篇有5篇寫于魯迅生命的最后時(shí)期。面臨死亡的威脅,，出于內(nèi)外交困,、身心交瘁之中，《故事新編》整體的風(fēng)格卻顯示出前所未有的從容,、充裕,、幽默和灑脫。盡管骨子里依舊藏著魯迅固有的悲涼,，卻出之以詼諧的“游戲筆墨”,，這標(biāo)明魯迅的思想與藝術(shù)都達(dá)到了一個(gè)新的環(huán)境，具有某種超前性,。在它的很多篇中,，都可以發(fā)現(xiàn)或隱或現(xiàn)、或濃或淡的存在著“莊嚴(yán)”與“荒誕”兩種色彩和語調(diào),，互相補(bǔ)充,、滲透和消解。

魯迅曾說,，《故事新編》里的全部作品“是神話,，傳說及史實(shí)的演義”,。其中，《補(bǔ)天》洋溢著贊美,，亢奮,，欣喜的調(diào)子，其畫面瑰麗而壯美,，結(jié)構(gòu)宏大,。雖然女媧補(bǔ)天源于古籍，但在此的描繪中多了些許浪漫主義氛圍,，創(chuàng)造了十分奇異動(dòng)人的藝術(shù)畫面,。而《奔月》《鑄劍》雖然也富有浪漫主義色彩但同時(shí)也有著壓抑的沉重感?！惰T劍》中關(guān)于眉間尺以頭與劍托付黑色人報(bào)仇的情景,，以及黑色人混入皇宮，施展計(jì)策的描寫,，雖然不符合現(xiàn)實(shí)的邏輯,，但也正因?yàn)檫@樣獲得了令人訝異的感染力，加強(qiáng)了浪漫主義色彩,，卻又不缺乏沉重感,。

比起《補(bǔ)天》、《奔月》,、《鑄劍》來,，魯迅后期所寫的《理水》等5篇?dú)v史小說，從總體上說浪漫主義色彩稍有減弱,。這主要表現(xiàn)在故事本身的奇幻性不如前期的3篇,。但是，在別的方面,，主要是在穿插現(xiàn)代生活細(xì)節(jié)方面,，卻又增強(qiáng)了浪漫主義氣息?！独硭?、《非攻》、《出關(guān)》,、《采薇》里有現(xiàn)實(shí)中資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者等類人物的影子,，有現(xiàn)代生活的某些片斷。如《理水》對(duì)大員,、學(xué)者們進(jìn)行了古今雜揉的描寫，“文化山”使讀者想到了現(xiàn)實(shí)中所謂的“文化城”,，而“好杜有圖”等外語詞匯的出現(xiàn),，在幽默中隱然指向了半封建半殖民地舊中國的洋奴,；《非攻》中寫墨子在宋國遇見“募捐救國隊(duì)”，這實(shí)際上是對(duì)30年代國民黨反動(dòng)政府在日寇侵略面前用“救國”名義強(qiáng)行募捐這種欺騙,、掠奪行徑的影射,。此類例子，在《故事新編》里除了《鑄劍》,，其它各篇均有,。而《起死》，由于題材采自《莊子》中的寓言故事,，本身就帶有奇異性,，經(jīng)改編之后它的浪漫主義色彩愈益加濃，更見妙趣,。這篇小說中,，亦有“自殺是弱者的行為”這樣的“油滑”之處。相對(duì)而言,，后期的幾篇中“油滑”之處較多,。魯迅將他在歷史小說中采用的這種穿插現(xiàn)代生活細(xì)節(jié)的寫法，稱之為“油滑”,。他自謂在《補(bǔ)天》中寫了一個(gè)“古衣冠的小丈夫”,，“是從認(rèn)真陷入油滑的開端。油滑是創(chuàng)作的大敵,，我對(duì)于自己很不滿,。”但后來各篇“仍不免有油滑之處,，過了13年,，依然并無長進(jìn)?！边@就表明,，在歷史小說的創(chuàng)作中，魯迅對(duì)自己“油滑”的寫法,，既有不滿的一面,，又有有意無意繼續(xù)為之的一面。

魯迅思維的宏觀性與清醒的現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗精神的體現(xiàn),，又是魯迅創(chuàng)作心理結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要側(cè)面,，或稱之為魯迅創(chuàng)作心理深層的動(dòng)力定型。

實(shí)際上,，不僅《故事新編》貫穿著浪漫主義線索,，而且魯迅的整個(gè)文學(xué)生涯，都貫穿著一條浪漫主久線索，只是它起伏變化,，行跡不定而已,。

通過此書，對(duì)于魯迅或多或少有了更多的認(rèn)識(shí),，或許淺顯,，但卻受益匪淺。

故事新編讀后感高中篇二

魯迅的小說讀起來還是很扣人心弦的,，節(jié)奏緊湊,，文筆通俗易懂。而且筆力酉厚,，下筆深切潑辣,，直切中人性的弱點(diǎn)。每一道語言都像是一條赤色腕口粗的牛皮鞭一樣,，對(duì)于人性方面的描寫,，魯迅先生可謂是一鞭一條痕，一摑一掌血,。對(duì)于人性的幽丑和古怪之處,，魯迅先生可謂之見之如過街老鼠，一定要拉出來在太陽下曬曬,。

他很懂人性,，也很想要改變世道。他的小說理水之中,，大禹的同事紛紛不贊同他的做法,。觥籌交錯(cuò)之中大禹和大員之間的形象可謂天壤之別，大禹所信任的人看著卻似乞丐,。

這是一種批判和反諷,，兩者的作風(fēng)也完全相反，大禹一心治水,?？忌酱ú樗兠袂椋髥T們則從考察之時(shí)就開始接受下面的吹噓敬仰,，沒有絲毫地想要改進(jìn)的想法,。這里面也折射出一個(gè)心理事實(shí)，那就是大員們總覺得自己高人一等,，自己是人中之貴,，而百姓們心理也都是這么覺得的。

就連見個(gè)官面,，腿肚子都打哆嗦,。一直找不出人選來,，最后逼著大疙瘩迫不得已才去見官，大疙瘩說了一句話,，做代表,，毋寧死,！其心理可想而知,，就好像是走上了斷頭臺(tái)一樣。

從這個(gè)方面也可以影射出魯迅先生筆力的貼切老辣,，就像是馮驥才一樣,，一個(gè)字能頂兩個(gè)字來使，說話精辟貼切,，一針見血,，很過癮。

而且對(duì)于大員們的話中,，有一句話一直重復(fù),。這好像是從大疙瘩的口中所說出的，就是說我們都是賤民,，吃糙米吞生水,，都是些家常便飯的事情，民習(xí)以為常,。

但這也正是我們的民氓性,。楊靖宇的壯烈犧牲便可以證明這一點(diǎn)，已經(jīng)中共一大的叛變者,，中央政府的叛變者也可以證明,。魯迅先生的筆觸，是時(shí)代光輝的寫照,，不管是美的,，抑或是丑的。第二個(gè)尊崇古人的做法,，而不知通達(dá)變更,。

魯迅的后幾篇文章，倒都是風(fēng)格穩(wěn)健下來,，都有些像是一位三四十歲的男人所作的文章了,。文章不溫不火，風(fēng)格偏冷不淡,，就像是晴空下午的黃泥板路一樣,，堅(jiān)硬結(jié)實(shí)卻又開闊無物。說頹喪倒也不推搡,，不過韻味倒是很像這上千年黃泥的積淀一樣,，頗有些悠久晦澀,。

《采薇》講得是伯夷叔齊兩兄弟因循古道，結(jié)果害了自己性命的故事,。這也說明世上的道理本不是固定的,，走的人多了，也就成了道理,。不必拘泥于一些傳統(tǒng)的不符合實(shí)際的是非觀念,，要有一些看空規(guī)則的念頭，這與后面的幾篇也是交相輝映的,。

《出關(guān)》和《鑄劍》可以說是姊妹篇,，因?yàn)殍T劍講得是孔子的思想，知其不可而為之,?！冻鲫P(guān)》講得是老子的思想，無為而無不為,。但是老子和孔子兩次對(duì)話之后,，老子被逼無奈，出關(guān)了,。所以他們是姊妹篇,，魯迅先生自編的《故事新編》，之所以把他們放在相鄰的位置是有深意的,。

《補(bǔ)天》我倒是看懂了一點(diǎn),，就是說女媧所處的情景，并不是地上的人類所能理解的,。這是一種哲學(xué)上的超脫,，本以為見了神仙就能夠無所不能，但實(shí)際上神仙所干的事情并不是你能理解的,，你所干的事情也不是神仙所能理解的,。

這是老子的思想，結(jié)合魯迅寫得《出關(guān)》,，可以得知魯迅還是受到了老子無為思想的熏陶的,。

眾人熙熙，如享太牢,，如春登臺(tái),。我獨(dú)泊兮，其未兆,。沌沌兮,，如嬰兒之未孩；儽儽兮若無所歸,。眾人皆有余,，而我獨(dú)若遺,。我愚人之心也哉。俗人昭昭,，我獨(dú)昏昏,；俗人察察，我獨(dú)悶悶,。澹兮其若海,，飂兮若無止。眾人皆有以,，而我獨(dú)頑且鄙,。我獨(dú)異于人，而貴食母,。

魯迅先生在后兩篇中都在感嘆高處不勝寒的悲嗆，那種身邊都是人,，但是又空無一身的凄涼,。我嘴里說的是話，但又不是話的悲哀之感,。

故事新編讀后感高中篇三

故事新編供收錄了魯迅在1920xx年-1935年間根據(jù)古代神話,、傳說、傳奇所改寫的短篇小說八篇,。那么,，來看看本站小編精心為你整理魯迅故事新編讀后感，希望你喜歡,。

20xx年的這個(gè)夏天貌似也是特別的熱過往年,，照長輩們的說法，當(dāng)是“現(xiàn)在條件好了有空調(diào)了”之類的緣故,，獨(dú)自在家也多少有點(diǎn)閑得無聊,，于是乎拿來魯迅全集翻了幾頁，看了其中的一章《故事新編》,，覺得還挺不錯(cuò),。

首先讓我感受到的是故事新編的幽默(幽默似乎是魯迅先生的作品的共性)。我覺得故事新編中的幽默主要來自于古今結(jié)合,，有語言上的結(jié)合,，也有內(nèi)容上的結(jié)合，想必這正是“新編”的魅力所在,。如《補(bǔ)天》一節(jié)中,，女媧聽著那些小人兒的官話，丈二和尚摸不著頭腦;如《奔月》中,，后羿與嫦娥天天吃著烏鴉炸醬面,?！恫赊薄分械溺姳矸路鹪缫讶美语灥膫€(gè)數(shù)來代替，“約摸有烙十張餅的時(shí)候”,，“約有烙三百五十二張大餅的工夫”,，“大約過了烙好一百零三四張大餅的工夫”，忍俊不禁,。

看了一遍《故事新編》,，發(fā)現(xiàn)不少篇幅中出現(xiàn)了死亡的描寫，分別是《補(bǔ)天》,、《采薇》和《眉間尺》,，占了我看的六分之三(《起死》一篇為劇本模式，我沒看,，《理水》一篇?jiǎng)t未收入我所看的版本內(nèi)),。而這三篇中，每一篇都有好人和壞人出現(xiàn),，《補(bǔ)天》中的女媧和愚昧無知的人類,，《采集》中的伯夷叔齊與性惡的人們，《眉間尺》中的黑衣人,、眉間尺與國王,，都構(gòu)成了對(duì)比?？赡苁囚斞赣脕碇S刺他所在的時(shí)代的那些阻礙時(shí)代進(jìn)步的人的吧,。女媧拯救大地，到頭來卻是在被誤解的荒古的氣氛中默默死去了,。眉間尺則是痛快地報(bào)了仇,，但似乎新編的力度不甚大?！恫赊薄纷x著感覺是最有深度的,，“不食周粟”與“普天之下莫非王土”，早已是一對(duì)辯論的課題,，當(dāng)事人在左右為難之際,，用最簡單也是最無助的死得到了兩全。如主角伯夷所說的,，“近來的烙餅,，一天一天地小下去了，看來確也像要出事,?！弊罱K也出了事。

《奔月》中讓人印象較深的一編,，看到嫦娥奔月去了以后翻回前面看到嫦娥說的一句話：“你不能走得更遠(yuǎn)一點(diǎn)的么?”讓人不禁猜測(cè)嫦娥美人是否早的預(yù)謀,?？吹阶詈蠛篝鄬?duì)著月亮射`了三箭，終于發(fā)現(xiàn),，這畢竟還是一個(gè)戰(zhàn)士,，他的肉體里還涌著戰(zhàn)士的血液。但他老了,，“若以老人自居,，是思想的墮落?！薄斑@一瞬間,，使人仿佛想見他當(dāng)年射日的雄姿?！绷H老矣,，這歷來是讓人感到惆悵的，一種對(duì)時(shí)間的恐懼感,。奔月奔到最后終于也來了點(diǎn)起伏,，寫此文時(shí)尚在1920xx年十二月，離魯迅逝世還有十年,。

《出關(guān)》寫的很有意思，老子的人物很鮮明,。跟《補(bǔ)天》中一樣的,，也出現(xiàn)了兩類人言語不通的情況?！斗枪ァ犯杏X基本上就是翻譯了一下,，看著沒什么意思。

魯迅寫的小說,，就像一個(gè)最高級(jí)的時(shí)裝設(shè)計(jì)師,，用的是最粗糲的布料，最簡單的黑白二色,，最基本的裁剪手法,，但是模特向你走來時(shí)就覺得冷風(fēng)嗖嗖，直掛得腮幫子疼,。讀他的小說,，總覺得這人實(shí)在是偷懶，從來不肯多用一個(gè)詞,，用來不肯透露一分感情,，沒有閑適清淡的傳統(tǒng)文人氣，又沒有熱情洋溢的感染力,，像是一個(gè)江湖刀客閑適時(shí)用刀尖在石板上亂劃的囈語,，但是偏偏入木三分,，過目難忘。

萬不可小覷了這本薄薄的集子,，魯迅新編了十個(gè)神話故事,，頗具顛覆性，并不能完全讀懂,，讀的時(shí)候還要時(shí)時(shí)對(duì)照文后的注釋,，才能了解一點(diǎn)魯迅的寫作意圖，其中還順便暗含了對(duì)論敵的嘲諷,，絕妙之極,。個(gè)人最喜歡其中的三篇：奔月，采薇,，鑄劍,。

奔月的故事已經(jīng)在中國人盡皆知了，嫦娥貪圖長生不老,，拋棄后裔跑到月球上去做她的神仙,。魯迅在這個(gè)故事里編派了一個(gè)后英雄時(shí)代的裔，自從射死封冢長蛇以后就無事可做,，方圓五十里的動(dòng)物都被他射完了,，每天只能射到些烏鴉帶回家給嫦娥做炸醬面。,。因此每天備受嫦娥嫌棄,，偶爾射到一只母雞，還是人家蓄養(yǎng)的,，遂被村民敲詐10個(gè)炊餅當(dāng)賠償,。。歡天喜地的提著雞回到家,，發(fā)現(xiàn)嫦娥已然偷食了不死藥升月去也,。可憐一代英雄,，只能對(duì)著月亮憤然拉弓……可憐貧賤夫妻百事哀,，人比黃花瘦的嫦娥也只能為自己的命運(yùn)做最后一搏了。

再來講采薇,，這個(gè)耳熟能詳?shù)膫髡f也被魯迅搞的很有意思,，說伯夷叔齊哥倆為逃避繼位東躲西藏，其實(shí)是怕被周王捉到以后小命不保,，倆人的逃亡生涯并不低調(diào),，沿途不斷放話說自己是因?yàn)樽屛徊乓煌拥竭@里，后又發(fā)覺形勢(shì)不妙，于是走而入山,，發(fā)誓再也不食周粟,，只靠采薇維生，但那漏嘴的毛病仍是不改,，繼續(xù)到處宣傳二人的身世,，制造輿論。一日被一過路女子譏諷：“普天之下莫非王土,，你們?cè)诔缘霓?，難道不是我們圣上的嗎!”二人當(dāng)時(shí)就震驚了，薇自然也就吃不下去了,，眼看就要餓死,，此舉得到了老天的同情，吩咐母鹿用奶去喂他們,，誰成想哥倆喝著鹿奶,，打起了小算盤：“這鹿有這么胖，殺它來吃,，味道一定是不壞的,。”這心里話被鹿聽見,，于是一溜煙的逃了,，最后倆人只好餓死在石洞里，后人有時(shí)想起伯夷叔齊來,，還能恍惚好像看見他們蹲在石壁下,，正在張開白胡子的大口，拼命的吃鹿肉,。看后大笑,，沒想到伯夷叔齊的故事被魯迅這么一編派,，二人形象反而有血有肉起來，更符合人性化特征了,，完美寫出了喜劇人物的悲劇性格,。

《故事新編》是魯迅的小說集，其中大部分是根據(jù)老故事改編而成,。

魯迅先生的作品寓意深刻,，殺傷力強(qiáng)，歷來都是諷刺文學(xué)史上的經(jīng)典,，就像鋒利而且?guī)с^刺的弓駑,，直刺敵人的心臟。一直以來，魯迅先生都以大文豪的高大形象聳立在每一個(gè)年青學(xué)子的偶像位置,，但是自從讀了這《故事新編》之后,，我忽然有了一種很失望的感覺。

《故事新編》是魯迅先生根據(jù)我國古代一些著名故事改寫而成的,。有些文章,，例如《鑄劍》，便是改自《干將莫邪》,，只是將故事背景,、少數(shù)情節(jié)略作改動(dòng)。評(píng)心而論,，改寫是成功的,。改寫后的故事更加完美生動(dòng)，也更吸引人了,。但是,，《奔月》卻是令人(或許只是我)大倒胃口?！侗荚隆窌?huì)使讀者聯(lián)想到故事的本體——“嫦娥奔月”,。在《奔月》中，魯迅變得有些“惡搞”,，把射日大英雄塑造成整天怕老婆,、只會(huì)打?yàn)貘f的“窩囊廢”，把大美女嫦娥寫成嘮叨羅嗦,、不善解人意,、不理解丈夫，而且潑勁十足的婦人——這完全顛覆了后羿嫦娥英雄美女的良好形象,，就連情節(jié)也由“嫦娥偷仙丹是為了永葆青春而守護(hù)在愛人身邊”杜撰成“嫦娥嫌后羿無能而迫不及待想要離開”——讀到這里,，我真有一些鄙棄這位享譽(yù)幾十年的大文學(xué)家了。嫦娥奔月的故事為何能流傳千古?只因它情節(jié)優(yōu)美,，寄托了古代勞動(dòng)人民大膽而美好的愿望,。可魯迅先生的《奔月》卻完全背離了這個(gè)美好傳說的創(chuàng)作初衷,。大概魯迅是想讓讀者耳目一新吧,，但我讀后卻總覺得太像周星池的惡搞。

我曾聽說過這樣一個(gè)故事,，一個(gè)知名作家用新起的筆名向某出版社寄出了他的新作,，卻以某些情節(jié)有缺陷而被退回。他卻認(rèn)為正是這些情節(jié)才使作品完美,，于是接著連投了幾家出版社,，都被退回。最后，他便用原筆名向該出版社投稿,，沒成想作品很快出版了,。名人的某些錯(cuò)誤和不足也常常被人們熱捧為經(jīng)典?假如(我說的是假如)共產(chǎn)黨革命不成功，毛主席會(huì)受到萬人敬仰嗎?連他晚年犯的錯(cuò)誤也會(huì)同樣受到禮贊嗎?答案就在人們內(nèi)心當(dāng)中最公平的地方,。名人偉人也是人,，也吃五谷雜糧，也有生老病死,，自然也有缺點(diǎn)和不足?，F(xiàn)在多數(shù)人，一邊宣傳“知錯(cuò)能改,，善莫大焉”的大道理,，一邊又向名人的一切包括缺點(diǎn)和不足看齊，還一邊說這并不矛盾,。假如魯迅先生活到現(xiàn)在,，他是否也會(huì)否定自己——因?yàn)樗且浴皣?yán)于自我解剖”著稱的。

這就是我對(duì)《故事新編》的膚淺認(rèn)識(shí),?；蛟S有人會(huì)對(duì)我大加鞭撻，指責(zé)我對(duì)大人物的不敬,，但我“初生牛犢不怕虎”,，我還是把心中的話說出來了，敬請(qǐng)前輩學(xué)人也以同樣的心態(tài)來討伐我,。

故事新編讀后感高中篇四

從初中開始,，陸陸續(xù)續(xù)在語文課本上學(xué)了魯迅的小說——偷書的孔乙己、狂人的“語錄式”日記,、節(jié)選的阿q正傳,、祥林嫂的啰里啰嗦、“我”和子君的愛情的消逝,。以前讀得費(fèi)勁,，還頗無法理解魯迅在嘮嗑些什么玩意，只覺得無聊,。小學(xué)語文老師曾在課上說，她自己是很難持續(xù)讀魯迅的,，每次讀都想睡覺,。這件事更增添我對(duì)魯迅作品的恐懼。直到時(shí)隔多年的今天,，在重讀一些篇目的同時(shí),，發(fā)現(xiàn)了《故事新編》之趣味超出以往對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)。

《補(bǔ)天》里女媧對(duì)自己無意捏出的小人的驚恐和不安；女媧世界和人類世界的時(shí)間差,，或稱類似相對(duì)論的東西,；人類遇見女媧喋喋不休，講些迂腐古文,，像是魯迅預(yù)見了多年后人類的復(fù)讀機(jī)本質(zhì),；鰲答應(yīng)女媧把幾個(gè)人類載至平緩地帶，意外造出人類世界的仙山,。

《奔月》的設(shè)定太過精巧,，是最接近完美的一篇。其中嫦娥說話喜帶“哼”,，頗有傲嬌蠻橫氣勢(shì),；后裔早早射完巨獸，只得苦悶每日吃食,，又遭小人強(qiáng)奪名聲,，儼然一個(gè)現(xiàn)代人；夫婦矛盾以嫦娥食仙丹奔月為“火山口”,。

《理水》一篇虎頭蛇尾,，開頭眾學(xué)者的表現(xiàn)極具反諷意味，然而最后大禹的出場(chǎng)丟了這種感覺,，又像是古代列傳的結(jié)構(gòu)了,。

《采薇》最有意思的是以“烙幾張大餅”來計(jì)時(shí)，但總體沒脫離舊故事的框架和想法,。

《鑄劍》,、《出關(guān)》和《非攻》相對(duì)平庸，也在于未走出舊故事的影子,。

《起死》倒是挺有趣,，莊子這一人物近乎遠(yuǎn)離原本的歷史人物，幾個(gè)角色的紛爭(zhēng)搞怪且荒謬,。

故事新編讀后感高中篇五

《故事新編》共有8篇,，寫作時(shí)間從1922年起至1935年止，歷時(shí),。其中《補(bǔ)天》,、《奔月》、《鑄劍》3篇寫作于1922-1926年間,，屬于魯迅前期的作品,。而《理水》、《采薇》,、《出關(guān)》,、《非攻》,、《起死》比較集中地寫于1934-1935年，是魯迅后期之作,。

《故事新編》在取材和寫法上都不同于《吶喊》和《彷徨》,。魯迅自己認(rèn)為，這是一部“神話,、傳說及史實(shí)的演義”的總集,。

在1936年《故事新編》《序言》回溯了寫作《補(bǔ)天》的想法，即“從古代和現(xiàn)代都采取題材,，來做短篇小說”,。

歷史小說寫法上有“博考文獻(xiàn)，言必有據(jù)”和“只取一點(diǎn)因由,，隨意點(diǎn)染,，鋪成一篇”這兩大類型。而他自己的歷史小說,，“敘事有時(shí)也有一點(diǎn)舊書上的根據(jù),，有時(shí)卻不過信口開河”?？梢娝膶懽鞔篌w應(yīng)該屬于“只取一點(diǎn)因由,，隨意點(diǎn)染”的這一派。

《補(bǔ)天》作于1922年冬天,，原名《不周山》,。魯迅在《故事新編序言》和《我怎么做起小說來》中，都談到了寫作《故事新編》的緣起,，提到《不周山》是以“女媧煉石補(bǔ)天”的神話試作的一篇小說,。

《奔月》與《鑄劍》均寫作于1926年歲末，是魯迅在經(jīng)歷了“女師大”**和“三一八”慘案后,，離京南下,，在廈門和廣州時(shí)寫的?！惰T劍》取材于古代一個(gè)動(dòng)人的復(fù)仇故事,。

前期所寫的3篇?dú)v史小說，主要是通過古代的神話傳說,，歌頌了古代勞動(dòng)人民的偉大的創(chuàng)造精神和復(fù)仇精神,，贊揚(yáng)了那些淳樸、正直,、堅(jiān)強(qiáng)的英雄人物,，同時(shí)也無情地嘲笑和鞭撻了現(xiàn)實(shí)生活中的市儈習(xí)氣和庸俗作風(fēng)等等。

《鑄劍》,，這篇小說的特點(diǎn)是沒有穿插現(xiàn)代化的細(xì)節(jié),，很認(rèn)真，沒有“油滑”的東西,。魯迅在這給日本友人增田涉信中提到《鑄劍》時(shí)說：“但要注意里面的歌”,，又說“第三首歌，確是偉麗雄壯”[3],，這支歌是根據(jù)《吳越春秋》中“勾踐伐吳外傳”的歌詞改寫的,，強(qiáng)調(diào)了復(fù)仇的意義和性質(zhì)?！惰T劍》作于“三一八”慘案以后約半年多光景,，“三一八”慘案的血痕，使魯迅總結(jié)出“血債必須用同物償還”的經(jīng)驗(yàn)[4],。

《非攻》與《理水》是歌頌性的小說,。在東北三省失守，榆關(guān)失陷,，華北告急之時(shí),，魯迅選取了墨子止楚攻宋的故事，創(chuàng)作了《非攻》,。歷史上的墨子是墨家的創(chuàng)始人,，主張非攻，反對(duì)以強(qiáng)凌弱,，提倡兼愛,、急公好義，其思想代表了小生產(chǎn)者的利益,。而在《故事新編》中的墨子,，則是一個(gè)機(jī)智、善辯,、反對(duì)侵略,、反抗強(qiáng)暴的古代思想家的形象。小說在樹立墨子這一理想人物形象的同時(shí),，也諷刺批評(píng)了那些在“九一八”以后鼓吹“民氣”的“空談家”,，暗示出賣國密約的“外交家”，以及國民政府反動(dòng)派政治腐壞,、軍隊(duì)無能等狀況,。

《理水》是《非攻》的姐妹篇，作于1935年11月,，當(dāng)時(shí)工農(nóng)紅軍剛剛完成長征,，勝利到達(dá)陜北這是《理水》的寫作背景?！独硭犯桧灹恕爸袊募沽骸笔降娜宋铩笥??！独硭穼?duì)反面形象的描寫也很出色，文化山上學(xué)者們趾高氣揚(yáng)的無聊爭(zhēng)論,，水利局大官腦滿腸肥,，作威作福的丑惡嘴臉，都被魯迅以諷刺的筆觸,，一一寫來,，在嬉笑怒罵中予以極度的輕蔑和嚴(yán)厲的鞭撻。

《采薇》,、《出關(guān)》與《起死》3篇小說,，是以批判為主，用小說的形式來進(jìn)行深刻的社會(huì)批判,?！恫赊薄啡〔挠谖渫醴ゼq的歷史記載，通過周伯夷,、叔齊“義不食周粟”,，欲隱逸而不能，終于餓死首陽山的描寫,，批判否定了他們消極避世的思想,。此外，魯迅還用漫畫化的夸張筆法勾勒了小窮奇君和小丙君這些資產(chǎn)階級(jí)文化人侈談文藝,，實(shí)則趨炎附勢(shì),，毫無操守的丑態(tài)。小說最后還“捎帶”著提到小丙君家的婢女阿金姐,。這是一個(gè)虛擬的人物,，但魯迅曾寫過《阿金》[5]，這個(gè)阿金依靠外國人,，橫行霸道,，又喜歡散布流言蜚語，但也很卑怯,，是洋大人的奴才,。

《出關(guān)》寫的是孔老相爭(zhēng)，老子失敗后西出函谷關(guān)的故事,，小說的主題是批判老子的“消極無為”的思想,。小說對(duì)于孔、老都是批判的,，但作品更突出了對(duì)老子“無為”哲學(xué)的批判,。小說中，孔子是一個(gè)狡猾的逢蒙式的人物,，而老子卻象“一段呆木頭”,，作者讓老子西出函谷,，走流沙，到處碰壁,，突出地描寫了老子在出關(guān)過程中的狼狽相,。

最后一篇《起死》，在構(gòu)思上與《出關(guān)》有聯(lián)系,。《起死》取材于《莊子至樂》篇中的一個(gè)寓言故事,，用莊子與骷髏的消極出世和積極入世的.矛盾沖突,，來批判老莊哲學(xué)。這篇作品采用了諷刺短劇的形式,，魯迅抓住一系列喜劇性矛盾沖突,，尖銳地鞭撻了30年代某些文人宣揚(yáng)“無是非觀”的欺騙性。

《故事新編》在寫作上特點(diǎn)：

一,、依據(jù)古籍和容納現(xiàn)代,。這是《故事新編》與《吶喊》、《彷徨》在寫法上的最明顯的區(qū)別,。從《不周山》即《補(bǔ)天》起,，直到末篇《起死》為止，都插入了對(duì)現(xiàn)代生活的反映,，其中《理水》尤其突出,，現(xiàn)代生活的篇幅，幾乎占全篇的三分之二,，使全文跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏,，從而激起讀者的共鳴。魯迅這樣做,，目的顯然為了取得更好的戰(zhàn)斗效果,，而做法上則要在每一篇中努力發(fā)展在古今兩種人身上的共同之處，或歌頌或批評(píng),，有一定的難度,。由于魯迅淵博的歷史知識(shí)和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)深邃的洞察力，《故事新編》的古今交融被處理得天衣無縫,，從而加強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力,，滿足了廣大讀者的審美需要。

二,、不是“將古人寫得更死”,，而是將古人寫活。魯迅的歷史小說則著重于對(duì)古人性格,、精神和心理狀態(tài)的深入開掘與擴(kuò)展,，并用“畫眼睛”的手法加以渲染和強(qiáng)調(diào),。《補(bǔ)天》女媧的氣度宏偉的創(chuàng)造精神,，《奔月》中羿在創(chuàng)業(yè)后的寂寞感與被欺騙后的憤怒之火,，《鑄劍》中黑衣人的冷峻與剛毅所震懾，《理水》中大禹不辭辛勞,、不怕詆毀的苦干和實(shí)干精神,，如老子的迂腐、莊子的狼狽也都得到栩栩如生的刻畫,。

三,、運(yùn)用“油滑”手段，在穿插性的喜劇人物身上,，賦予現(xiàn)代化的細(xì)節(jié),，為“借古諷今”服務(wù)。如何看待《故事新編》中的“油滑”是有關(guān)該小說集的爭(zhēng)議與討論中最引人注目的問題,。魯迅在《故事新編自序》中說,，由于《補(bǔ)天》中穿插了一個(gè)古衣冠的小丈夫，陷入了“油滑”的開端,，還說“油滑是創(chuàng)作的大敵,，我對(duì)于自己很不滿”。

如何評(píng)價(jià)油滑?

《故事新編》取神話傳說或歷史故事作為根據(jù),，據(jù)此“隨意點(diǎn)染”而成的《故事新編》,，創(chuàng)作時(shí)間跨度長達(dá)13年?！堆a(bǔ)天》借弗淚伊德學(xué)說解釋創(chuàng)造的緣起,，表現(xiàn)創(chuàng)造者的苦悶;《奔月》寫神話中的射日英雄所處的困難境遇及其孤寂心態(tài);《鑄劍》通過荒誕情節(jié)刻畫古代義上形象，突現(xiàn)其與暴君誓不兩立的復(fù)仇精神,。前期的這些短篇中,，較多地呼應(yīng)并寄托了作者當(dāng)時(shí)特定的心境。后期的《理水》,、《非攻》,，則塑造了大禹、墨子等信念堅(jiān)定,、埋頭苦干的中華民族“脊梁”的形象;而結(jié)尾等處的某些保留,，又顯示出作者對(duì)世情的深刻洞察?！恫赊薄?、《出關(guān)》、《起死》諸篇表現(xiàn)了古人某些極微妙的心態(tài)，既有所寄寓或有所諷喻,，也帶有“復(fù)調(diào)小說”的若干特點(diǎn),。

《故事新編》創(chuàng)造了“古今雜糅”的藝術(shù)手法：小說主要人物的言行、性格大致依據(jù)典籍記載,，某些虛構(gòu)的情節(jié)也遵循歷史真實(shí)性原則;次要的喜劇性穿插人物則多為虛構(gòu),，并插入大量的現(xiàn)代語言、情節(jié)與細(xì)節(jié),。這樣,，在閱讀接受中產(chǎn)生一種間離效應(yīng)，形成遠(yuǎn)古與現(xiàn)實(shí),、莊嚴(yán)與滑稽的鮮明對(duì)比,，導(dǎo)向關(guān)于人類命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)狀的歷史沉思，使作品獲得更為深廣的意蘊(yùn),。魯迅后來的小說創(chuàng)作更加重視“意”的貫注與表達(dá)。他不贊成將生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)等同起來,，主張“與其防破綻,，不如忘破綻”(《怎么寫》)。中國傳統(tǒng)戲曲本有相當(dāng)重的“表意”成份,，“丑角”藝術(shù)尤其具有獨(dú)特豐富的表現(xiàn)手段,。魯迅借鑒了這些并在小說中予以創(chuàng)新，使《故事新編》具有濃重的表現(xiàn)主義色彩,。魯迅小說對(duì)中國文學(xué)現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)改良人生而又堅(jiān)持藝術(shù)特征的新的小說現(xiàn);作品中新的題材,、人物與新的思想主題。

廣泛吸收與借鑒從果戈理,、契河夫,、安特列夫、尼采,、顯克微支到夏目漱石等外國作家的思想藝術(shù)養(yǎng)分,，與本民族藝術(shù)傳統(tǒng)相融合，以現(xiàn)實(shí)主義為主,，兼用浪漫主義,、象征主義和表現(xiàn)主義技巧，使多種創(chuàng)作方法結(jié)合并用,，開辟了現(xiàn)代小說創(chuàng)作的廣闊道路,。以人物性格塑造為中心的結(jié)構(gòu)方式;深刻揭示人物靈魂所帶來的強(qiáng)烈震撼力;借鑒傳統(tǒng)戲劇和繪畫藝術(shù)的白描手法;重在“神似”、“詩意”的美學(xué)迫求;多方吸收其他文體樣式的長處,，豐富小說的思想容量和藝術(shù)表現(xiàn)力,。這一切，構(gòu)成了魯迅小說的現(xiàn)代化獨(dú)特成就。創(chuàng)造了與現(xiàn)代思維相適應(yīng)的富有藝術(shù)表現(xiàn)力和審美張力的新文學(xué)語言,，形成了“洗煉,、峭拔而又幽默”的個(gè)人風(fēng)格(茅盾語)。魯迅小說對(duì)許多作家和多種現(xiàn)代文學(xué)流派都產(chǎn)生了程度不同的影響,。

故事新編讀后感高中篇六

1929年,，美國教育界發(fā)生了一件大事，許多教育界的人都趕到芝加哥躬逢盛會(huì),。好幾年前,，一位名叫羅伯特?哈金斯的年輕人一面念耶魯大學(xué)，一面打工,，當(dāng)過侍者,、伐木工、家庭教師,。不過8年的時(shí)間,，他竟受聘為全美第四的芝加哥大學(xué)校長，他當(dāng)時(shí)30歲,，這真不可思議!一些年長的教育學(xué)家都很不以為然,。各種批評(píng)紛至沓來：他太年輕啦!他沒有經(jīng)驗(yàn)!他的教育理念是荒謬的!……最后連報(bào)紙也不能保持客觀，加入了這場(chǎng)攻擊,。

他上班那天,，一位友人對(duì)哈金斯的父親說：“今早報(bào)紙上連社會(huì)也在詆毀你兒子，真令人驚訝!”

哈金斯的父親回答：“真的是很嚴(yán)重,，不過我們都知道,，沒有人會(huì)踢一只死狗?！?/p>

確實(shí)如此,，越勇猛的狗，人們踢起來就越有成就感,。

后來登基為愛德華三世的英國威爾斯親王也有過這種經(jīng)歷,。他曾就讀達(dá)特萊斯學(xué)院――相當(dāng)于美國的海軍學(xué)院，當(dāng)時(shí)他14歲,。一天,，一位海軍軍官發(fā)現(xiàn)他在哭，就問他發(fā)生了什么事,。他本來不肯說,，不過后來終于說出事端：他被學(xué)校的學(xué)生踢了。校長把大家召集起來,，告訴他們,，雖然威爾斯王子并沒有抱怨,，但校長一定要查清楚為什么有人行為這么粗魯。

過了許久,，那些學(xué)生才承認(rèn)是他們干的,，原因是當(dāng)他們以后服役英國海軍，成為軍官時(shí),，可以跟別人吹噓,，他們?cè)?jīng)踢過英國國王。

哲學(xué)家叔本華曾說過：“小人常為偉人的缺點(diǎn)或過失而得意,?！?/p>

耶魯大學(xué)的前校長德懷特曾說：“如果此人當(dāng)選美國總統(tǒng)，我們的國家將會(huì)合法賣淫,，行為可鄙,，是非不分,，不再敬天愛人,?！?/p>

聽起來這似乎是在罵希特勒吧?可是他謾罵的對(duì)象竟是杰弗遜總統(tǒng)，就是撰寫?yīng)毩⑿?、被贊美為民主先?qū)的杰弗遜總統(tǒng),。

有一個(gè)美國人，被人罵作“偽君子”,、“騙子”、“比謀殺犯好不了多少”……你猜是誰?一幅刊在報(bào)紙上的漫畫把他畫成伏在斷頭臺(tái)上,，一把大刀正要切下他的腦袋,，街上的人群都在噓他。他是誰?他是喬治?華盛頓,。

不合理的批評(píng)往往是一種掩飾了的贊美,。

朋友，如果你被人批評(píng),，請(qǐng)不要惱怒,，那是因?yàn)榕u(píng)你會(huì)給他一種重要感。這也說明你有成就,，而且是被別人注意的,。很多人憑借指責(zé)比自己更有成就的人來得到滿足感。

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故事新編讀后感高中篇七

魯迅寫的小說,，就像一個(gè)最高級(jí)的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，用的是最粗糲的布料,，最簡單的黑白二色,，最基本的裁剪手法，但是模特向你走來時(shí)就覺得冷風(fēng)嗖嗖，直掛得腮幫子疼,。讀他的小說,，總覺得這人實(shí)在是偷懶，從來不肯多用一個(gè)詞,，用來不肯透露一分感情,，沒有閑適清淡的傳統(tǒng)文人氣，又沒有熱情洋溢的感染力,，像是一個(gè)江湖刀客閑適時(shí)用刀尖在石板上亂劃的囈語,，但是偏偏入木三分，過目難忘,。

萬不可小覷了這本薄薄的集子,，魯迅新編了十個(gè)神話故事，頗具顛覆性,，并不能完全讀懂,，讀的時(shí)候還要時(shí)時(shí)對(duì)照文后的注釋，才能了解一點(diǎn)魯迅的寫作意圖,，其中還順便暗含了對(duì)論敵的嘲諷,，絕妙之極。個(gè)人最喜歡其中的三篇：奔月,，采薇,，鑄劍。

奔月的故事已經(jīng)在中國人盡皆知了,，嫦娥貪圖長生不老,，拋棄后裔跑到月球上去做她的神仙。魯迅在這個(gè)故事里編派了一個(gè)后英雄時(shí)代的裔,，自從射死封冢長蛇以后就無事可做,，方圓五十里的動(dòng)物都被他射完了，每天只能射到些烏鴉帶回家給嫦娥做炸醬面,。,。因此每天備受嫦娥嫌棄，偶爾射到一只母雞,，還是人家蓄養(yǎng)的,，遂被村民敲詐10個(gè)炊餅當(dāng)賠償。,。歡天喜地的提著雞回到家,，發(fā)現(xiàn)嫦娥已然偷食了不死藥升月去也?？蓱z一代英雄,，只能對(duì)著月亮憤然拉弓……可憐貧賤夫妻百事哀,，人比黃花瘦的嫦娥也只能為自己的命運(yùn)做最后一搏了。

再來講采薇,，這個(gè)耳熟能詳?shù)膫髡f也被魯迅搞的很有意思,，說伯夷叔齊哥倆為逃避繼位東躲西藏，其實(shí)是怕被周王捉到以后小命不保,，倆人的逃亡生涯并不低調(diào),，沿途不斷放話說自己是因?yàn)樽屛徊乓煌拥竭@里，后又發(fā)覺形勢(shì)不妙,，于是走而入山,，發(fā)誓再也不食周粟，只靠采薇維生,，但那漏嘴的毛病仍是不改,，繼續(xù)到處宣傳二人的身世，制造輿論,。一日被一過路女子譏諷：“普天之下莫非王土,，你們?cè)诔缘霓保y道不是我們圣上的嗎!”二人當(dāng)時(shí)就震驚了,，薇自然也就吃不下去了,，眼看就要餓死，此舉得到了老天的同情,，吩咐母鹿用奶去喂他們,，誰成想哥倆喝著鹿奶，打起了小算盤：“這鹿有這么胖,，殺它來吃,，味道一定是不壞的?！边@心里話被鹿聽見，于是一溜煙的逃了,，最后倆人只好餓死在石洞里,，后人有時(shí)想起伯夷叔齊來，還能恍惚好像看見他們蹲在石壁下,，正在張開白胡子的大口,，拼命的吃鹿肉?？春蟠笮?，沒想到伯夷叔齊的故事被魯迅這么一編派，二人形象反而有血有肉起來,，更符合人性化特征了,，完美寫出了喜劇人物的悲劇性格,。

故事新編讀后感高中篇八

魯迅先生用白話文和現(xiàn)代的寫作方式對(duì)神話故事進(jìn)行了改編，打破以往對(duì)神和英雄形象的認(rèn)知,，更是對(duì)世人的告誡,。

《補(bǔ)天》中女媧出場(chǎng)的第一句話竟然是“唉唉，我從來沒有這樣無聊過,！”很難想象,，這是我們神話故事中偉大的女神的開場(chǎng)白。造人,，也只是女媧解悶的方式而已,，對(duì)于自己造出的人類，女媧似乎并無其他感情可言,，只是游戲時(shí)是意外產(chǎn)物,。

《奔月》越看越覺得悲哀，射日英雄竟然每天為人類生存最基本的條件??食物而發(fā)愁,，自己曾經(jīng)的英雄事跡被人篡改被人遺忘,，徒弟暗算想取他性命，食不飽腹,，妻子最終忍受不了饑餓棄他而去,，不說作為一個(gè)大英雄，就是普通人也難忍受這樣的生活,，后羿卻每天早出晚歸辛勤地打獵,。作為一個(gè)丈夫，能看出來他真的很愛嫦娥,，生活的艱辛徒弟的背叛不足以擊垮他,，可能嫦娥的離去對(duì)他來說才是真正的致命一擊。

大禹治水是我們耳熟能詳?shù)纳裨捁适?，傳說大禹子承父業(yè)治理水道,，與部下同吃同住，淤泥褪盡了腿毛,，河水泡落了指甲,，歷經(jīng)千辛萬苦才將河道疏通，使百姓免遭洪澇之災(zāi),?！独硭分械陌傩詹栌囡埡髮?duì)大禹的談?wù)摚阂估镒兂梢活^大熊，三兩下就扒開了河道等,，被神話,，一點(diǎn)一滴實(shí)實(shí)在在的努力被神話，這是怎樣的可悲,。最后英雄也被統(tǒng)治階層同化,，對(duì)舜帝沒有了威脅,，這就是禹的結(jié)局。

《鑄劍》使我印象最深刻的地方,，莫過于故事最后三頭共葬萬民同樂的場(chǎng)景,，兩個(gè)方面，第一,，王和刺客的頭一起入葬,，這是多么荒唐的事情，然而萬民同樂,，這一天過得像一個(gè)盛大的節(jié)日一般,，很諷刺。第二,，刺客刺殺王,，除了一部分為父報(bào)仇的成分，更多的是為民除害,，暴虐的王死了,，兩個(gè)勇士犧牲了，然而萬民同樂,，沒人記得英勇犧牲的人,，為民而死，為民遺忘,?！斗枪ァ分心诱f停了攻宋后回魯國的路上，戲謔式的悲劇,，墨子作為宋國的恩人,，卻被宋人剝削，使我想起“人血饅頭”,，革命者被人民遺忘和吃掉,，其中的悲劇意義使我心涼。

《起死》中的莊子顯然是魯迅先生批判的對(duì)象,，不是批判歷史中的人物莊子,，而是批判莊子的學(xué)說，批判當(dāng)下國情緊張還在秉持莊子學(xué)說的人,。起死回生的漢子沒有衣服穿,，找莊子理論,，莊子說衣服不重要云云,，漢子讓莊子脫下自己的衣服的時(shí)候，莊子卻讓他別扯破了云云,，可見“莊子”的虛偽和利己,。