心得體會是我們在成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。那么你知道心得體會如何寫嗎,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,，我們一起來看一看吧。

網(wǎng)絡文明心得體會篇一

現(xiàn)在的我們可能都會有這樣的經(jīng)歷：你在飯館吃飯,，可是嘈雜的聲音就像一股風,，不斷地向你襲來，你不想聽,，可它卻使勁往你的耳朵里鉆,。原本的好心情漸漸消散，美味佳肴也變得索然無味;還有當你在公共汽車上欣賞窗外的美景時,，常會聽到一陣陣的中學生的喊罵聲在車廂中回蕩,，攪亂了你美好的興致，讓你心生厭惡之情;還有當你在安靜的教室上課外補習班時,，樓道里卻有不自覺的家長旁若無人的打電話,，影響學生的正常聽課。這樣的例子生活中比比皆是,。這是為什么呢?那就是這些人忘記了周圍他人的存在,，忘記了自己不文明的行為會給他人帶來傷害，帶來了這許多的不和諧,。

記得剛上小學時,，老師就諄諄教導我們要遵守小學生行為規(guī)范，要大家知道在日常學習和生活中注重各種禮儀,，比如：對長輩的稱謂,、問候以及就餐時的禮節(jié)、對老師的尊敬,、同學之間相處的禮儀,，還有小學生的穿著、接人待物方面和我們常遇到的'升降國旗時,、集合觀看演出等等方面的禮儀,。這些行為規(guī)范我總能嚴格遵守：平時注意穿著整潔,、得體,、樸素大方,，不穿奇裝異服;不化妝、不戴飾物;時常提醒自己與同學說話時要誠懇,、謙虛,、語調平和,，多使用謝謝,、對不起,、請你等禮貌用語;不給同學起綽號，不叫別人的綽號;對老師能夠尊敬并心存感激。與同學見面主動問好,、放學說再見,，進出教室、校門和上下樓梯時主動問候他人，禮貌讓行;進老師辦公室前喊報告,，聽到請進時方才入內,。這些好習慣伴隨著我慢慢成長,，約束著我的行為,，培養(yǎng)我具備良好的素質,，使我能夠成為一個有教養(yǎng)的好學生。

令人欣慰的是,，隨著西寧市創(chuàng)衛(wèi)活動的開展,，文明禮儀之風又漸漸興起。各行各業(yè)的人們都在規(guī)范自己的言行,，連我們小學生也走上街頭去監(jiān)督過往行人的不良行為?，F(xiàn)在,，在全市人民的努力下，我們這座城市的不文明行為越來越少了,。隨地吐痰的現(xiàn)象少了;橫穿馬路,、不遵守交通規(guī)則的人少了。取而代之的是將垃圾主動投入垃圾箱的人多了;公交車上主動讓座的人多了,。這些不都是人們的自覺意識在增強嗎?這樣良好的工作,、學習環(huán)境誰不喜歡呢?作為祖國未來的我們，更應該從小養(yǎng)成良好的文明習慣,，從點點滴滴的小事做起,，將我國優(yōu)秀的文明之風傳承下去，這樣才不會辱沒我們禮儀之邦的美稱呀!

網(wǎng)絡文明心得體會篇二

文明是一種社會文化進步的象征,，也是人類社會共同追求的目標之一,。在現(xiàn)代社會，我們要積極踐行文明和諧,、倡導社會文明,、推動文明進步。作為一名學生,，我們更是要在校園中牢固樹立文明觀念,，做到以文明引領行為，以文明推動進步,，本文將分享我在生活和學習中的文明心得體會,。

第二段：尊重規(guī)則，維護學校秩序,。

學校規(guī)章制度是校園文明的實質內容之一,。在校園中，我們應該尊重學校規(guī)則,，切實維護學校秩序。在校園中,，我們不能隨便扔垃圾,，不能在教室上玩耍影響其他人，不能在課堂上插話隨意破壞教學秩序,。我們應該自覺遵守規(guī)則,，尊重教師、同學,，營造一個秩序良好,、文明有序的校園環(huán)境,。

第三段：關心他人,，關愛無私,。

一個文明的人應該懂得關心他人,以自己的實際行動為別人著想，給人帶來溫暖和關懷,。在學校中,，我們應該關心那些需要幫助的同學，向他們伸出援手,，幫助他們解決自己的困難和問題,。不要嘲笑同學的錯誤和缺點,，這樣不僅沒有幫助,，還容易造成傷害,，讓同學感到痛苦。要學會發(fā)現(xiàn)身邊的美好事物,，發(fā)現(xiàn)身邊受困的人,，讓自己成為一個充滿愛心和關懷的人。

第四段：文明待人,，禮貌有禮。

文明社會的人應該具備良好的待人處事的能力,。在校園中,，我們應該講禮貌，文明待人,。在與同學相處時,，以友好的態(tài)度溝通應對，體現(xiàn)出一種尊重和包容,。無論是否熟悉,，都要準備一份微笑和行動上的禮貌。在與教師相處時,，應該敬重師長,，遵守規(guī)定和制度，做到服從管理,。

第五段：互相幫助,，共建和諧校園,。

文明學生應該有合作精神，互相幫助,，共建和諧校園,。在學習和生活中，我們應該團結協(xié)作,，相互幫助,，共同進步。在學習上,，我們可以互相交流,，互相學習；在課堂上,，我們可以互相幫助理解問題,，幫助同學改進不足，課后互相討論,，相互提高,。在生活上，小事也可體現(xiàn)合作,，協(xié)助同學拎書包,，幫助拍背，關心幫助身體不適的同學,，不僅僅是互幫互助,，更是校園文明和諧的具體表現(xiàn)。

總之,，作為現(xiàn)代學生,，我們要以個人和集體的利益為出發(fā)點，積極踐行文明,、和諧的思想和行動,形成良好的行動習慣,，推進校園文明型哲學的建設，為人類文明進程建立貢獻自己的一份力量,。

網(wǎng)絡文明心得體會篇三

為了建設酒泉文明城市,，政府做了很多工作。政府給人們作宣傳,、教育,，尤其加強對青少年的教育，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習慣,。而唐山也依據(jù)國家發(fā)布的《創(chuàng)建全國文明城市對市民行為的10點基本要求》，通過討論,，制訂了“唐山市文明公約”和“唐山市民文明行為規(guī)范”,。

凡事貴在實踐,。政府不僅對市民進行宣傳教育，開展關于城市形象,、城市暖流,、社會公德、環(huán)境保護等方面的公益廣告宣傳活動,，而且也舉辦了相應的教育實踐活動，如,，“文明三有序”良好習慣養(yǎng)成活動,。為了提高市民文化素質，還在電視臺開播有知識性的節(jié)目,，如,，“文化周末”，這類節(jié)目都深受市民的喜愛,。

所謂匹夫有責,，作為唐山的一份子，我們當然也為“創(chuàng)建文明城市”做出了自己的貢獻,。我們認真履行“唐山市文明公約”,，并且按照“唐山市民文明行為規(guī)范”去做，為的是爭取做一名合格的文明市民,，為酒泉創(chuàng)建文明城市加分,。

我們應對自己的言行舉止進行約束，要做到語言禮貌,、舉止文明,、尊老愛幼、衣著大方等基本要求,，在公共場合絕不大聲喧嘩,、要顧及他人感受，愛護公物,，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場合,，注意遵守有關規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神,。

我們也要提高自身的素質,，關心時事、接受教育,、培育良好的思想道德,、積極參與公益活動，跟上時代的步伐，滿足社會的需求,，決不讓自己落伍,。

在整個創(chuàng)建文明城市的過程中，我覺得我們好像都在同一個課堂上,，我們擁有著共同的目標,，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶,，被公眾的榜樣感染……每個人的精神境界都得以升華,。

在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會中表現(xiàn)積極,、心態(tài)上進,、追求完美;在精神上相互監(jiān)督、互相學習;在人與人之間,，我們更是相處融洽,、互幫互助、誠信禮貌,。整個社會呈現(xiàn)了一個全新的面貌——一派和諧相處,、積極上進的景象。

在一開始,，人類還是野蠻人,，但經(jīng)過時間的磨練、時代的推動,，人類世界已進步為一個人性化和個性化的社會,。一個原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個溫馨和諧的大家庭,，可見文明的意識是多么重要,。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明,。

而一個文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的,，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個人都得行動起來,，帶著同一個追求,，共同努力奮斗。

網(wǎng)絡文明心得體會篇四

我們認為,，青年文明號資料歸檔需要做到以下方面：

及時收集 認真整理 查漏補缺 系統(tǒng)管理 持之以恒

衛(wèi)生業(yè)務工作繁多,，工作完成后不一定能夠及時收集資料。我們的做法是：

(2)對于需要定期登記,、收集和統(tǒng)計的資料,，我們要求按期完成，上級定期審核；

(4)上級下達的文件要及時復印,、歸入同類文件夾,；

(5)一周摘要：每周一讓創(chuàng)建集體里每個成員回憶上周完成的工作,，把摘要內容寫入記錄本,，另外把摘要內容錄入到“一周摘要”軟件里面，方便以后查詢和統(tǒng)計,。

資料日積月累,，需要定期整理。我們選擇每個季度末來整理資料,，把同類文件按時間為順序排列,，然后制作每個文件夾的目錄、裝訂,。一些列表資料雖然登記了（如團員花名冊）,，但沒有分類統(tǒng)計，到檢查的時候,，如立即取團員的總數(shù),、科別團員數(shù)、年齡段團員數(shù),、男女比例等,，就會措手不及，為解決這個問題,，我們在整理資料的同時,，也把需要統(tǒng)計的內容做好。

(1)科室工作繁多,，有一些資料不一定能及時記錄,，這需要定期翻看一周摘要記錄本或翻看一周摘要軟件，如：突發(fā)探望某位生病了的科室人員,，這些突發(fā)事情不一定能及時記錄,，需要補記。

(2)定期檢查在架資料,，對照目錄檢查每一項內容是否存在,、完整、借走或丟失,，及時整理,。

資料越來越多，給存閱資料帶來難度,，這時,，我們需要把資料再細分，然后存放到大的資料架里，貼好分類標簽,，制作總目錄表,。資料架旁有資料借閱登記本。

收集資料貴在堅持,，持之以恒的收集和整理資料,，相信能把資料歸檔有聲有色。

網(wǎng)絡文明心得體會篇五

文明是指人類社會在發(fā)展過程中積累起來的一套行為準則和價值觀念,。作為一個有思想有情感的生命體,，人們對于文明的認知和體會也是多種多樣的。在我個人看來,，文明是社會的基石,，是人類進步的源泉，我在日常生活中也從中學到了很多的心得體會,。

第二段：尊重與理解,。

文明最重要的體現(xiàn)就是對人的尊重和理解。在與他人交往時,，我們應該尊重他人的權益和感受,。對于不同的意見和觀點，我們應該持包容和理解的態(tài)度,。通過與他人的溝通和交流,，我們可以拓寬自己的視野，增加知識,，提升修養(yǎng),。我記得有一次，在公交車上,，我看到一個老人無法上車,，我主動提出扶他上車并為他讓座。老人非常感動,，他用疲憊的眼神向我點頭致謝,。通過這個小小的舉動，我深刻地體會到了尊重和理解對于他人來說是多么重要,。

第三段：平等與友善,。

在一個文明的社會中，平等和友善是人與人之間最基本的關系,。無論我們的社會地位是高還是低,，我們都應該對待他人平等和友善。曾經(jīng)有一次,，我在超市里排隊結賬,，后面突然沖上來一個年輕人,，直接插到了我前面。我當時立即指出了他的不文明行為,，并提醒他應該排隊,。這時，年輕人面露不悅,，但他還是回到了原來的位置,，繼續(xù)排隊。通過這次事件,，我意識到平等和友善不僅是我們對他人的尊重,，同時也是對自己的尊重。只有我們以平等和友善的態(tài)度對待他人,，才能夠建立和諧的社會關系。

第四段：謙遜與寬容,。

謙遜和寬容是文明的表現(xiàn)之一,。當我們面對自己的錯誤時，我們應該虛心承認,，并學會向別人道歉,。在生活中，我常常會出現(xiàn)犯錯誤的情況,，但通過謙遜和寬容,，我能夠更好地與他人相處。曾經(jīng)有一次,，我因為趕時間,，對我的朋友態(tài)度不太友好，導致他們非常生氣,。后來,，我調整了自己的心態(tài)，主動向他們道歉,，并向他們解釋了當時的情況,。通過這次事件，我明白了謙遜和寬容不僅是對他人的尊重,，也是對自己的提升,。

第五段：責任與奉獻。

作為一個文明的人,，我們還應該具備責任感和奉獻精神,。我們應該為社會、為他人承擔起責任,。在看到周圍人們需要幫助的時候,，我們應該伸出援手,，盡自己的一份力量。曾經(jīng)有一次,，我看到一個摔倒的老奶奶,，我立即跑過去扶起她，并為其撥打了急救電話,。雖然這只是一個簡單的舉動,，但我能夠感到自己的責任感和奉獻精神。通過這個小小的事情,，我明白了只有通過自己的實際行動去付出,，才能夠真正地感受到文明的力量。

結論：

通過對文明的學習和實踐,，我體會到文明是社會發(fā)展的基石,，是人與人相互關愛和尊重的體現(xiàn)。在日常生活中,，尊重與理解,、平等與友善、謙遜與寬容,、責任與奉獻都是我們應該堅守的原則,。只有通過實踐，才能夠真正體會到文明的力量,，才能夠建立起和諧的社會關系,。因此，我們每個人都應該積極投身到文明的事業(yè)中去,，用我們的言行傳遞出真善美,，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。

網(wǎng)絡文明心得體會篇六

"講文明,，樹新風',、"創(chuàng)建大美臨沂'之類的話在臨沂的大街小巷里隨處可見，可想而知臨沂人民有多大的信念,，當然我也不例外,。可光說不做不行,，實際上不講文明的人也有一些,，假如人人都提高了素養(yǎng)，創(chuàng)城那就指日可待了,，其實文明很簡潔,，它系于小節(jié)，關系大眾,，只要生活中的一言一行都做到了,，那就是一個講文明的人,。給我印象特殊深的一次，就是過年的時候,，我和哥哥姐姐們在傍晚時分去公園玩,，在路上我觀察了兩個人在爭吵，其實是一點小事,，就是他們的車相磨擦了一下而已,，而且磨痕極其微小，可他們吵得勢不行擋,。其實在生活中常常會發(fā)生這樣的事,，可關鍵是看你怎么解決,，假如上來就吵,，多久也不會有好結果,，假如你心平氣和解決問題,，或許會早就解決問題。在生活中,，隨地扔垃圾是每個城市最常見的畫面,，扔一個垃圾對你來說可能不算什么,，那假如全部人都扔一個垃圾,，可想而知1200多萬臨沂人會產(chǎn)生多少垃圾，讓我們攜起手,，共創(chuàng)文明臨沂,，讓臨沂成為最美的城市，讓環(huán)衛(wèi)工人閑的無聊,。不過,，有素養(yǎng)的'人還是占多數(shù)，講文明的人還是隨處可見,，走在街頭上,，不扔垃圾、不闖紅燈,、不說臟話的人還是有許很多多,，總之，只要心中有文明,，做事肯定會文明,。

要為創(chuàng)城做貢獻，首先我們得學會樂于助人,，只有會關心別人了,，才會顯得一個人的思想高尚，品德高尚,，當然也證明白這個城市是一個文明的城市,。"贈人玫瑰,，手有余香。'假如我們每個人都會關心別人,，當然也會收獲歡樂,，關心的人多了，將會使人更加想關心人,，歡樂多了,，它將會永故意間，就像四班級學的那篇課文《巨人與孩子》寫的一樣,，"愛心使人歡快,，自私使人苦痛'，只要我們有愛心,，歡樂將會永久伴隨我們,。其次，我們還要有高尚的素養(yǎng),，愛惜花草樹木,、不罵人、不打架,、不比吃穿,、不隨地扔垃圾、不隨地吐痰等,，最重要的是我們要講信用,、守信用、不說謊,，有了這三點,，你肯定會成為一個具有品質的人。為了創(chuàng)城,，提高居民幸福指數(shù),，我們人人都要行動起來，別忘了：人人都是仆人翁,，創(chuàng)建大美臨沂靠大家,。只要我們攜起手來，共同為創(chuàng)城做貢獻,，讓我們的家園更加漂亮!

網(wǎng)絡文明心得體會篇七

第一段：引言（200字）,。

文明修心，是一種精神與行為的修養(yǎng),，是人們對于自我內在修煉的一種追求,。在當今社會，文明修心已經(jīng)成為一種重要的價值觀和生活態(tài)度,。它不僅體現(xiàn)在人們的日常禮儀,、語言表達和互動方式上,，更深入到人們的心靈深處，使我們能夠更加平和,、寬容,、理智地面對生活的挑戰(zhàn)。在我個人的修心過程中,，我充分認識到文明修心的重要性,，以及它給我?guī)淼囊嫣帯?/p>

第二段：修心體驗（200字）。

文明修心通過培養(yǎng)優(yōu)良的品德和態(tài)度,，使我們能夠更加自律,、自制。我曾遇到過在公共場所大聲喧嘩的行為,，本能地想要批評和指責他們,，但在修心的引導下，我選擇了保持內心的平和與寬容,。這樣不僅避免了無謂的爭吵,，還能在維持和諧的氛圍中提醒對方注意自己的行為。與此同時,，我也積極學習如何表達自己的觀點和情感,，使用婉轉委婉的語言，避免沖突和攻擊性的言辭,。這種修心使我更加理智,、沉穩(wěn)，也更容易與人相處,。

第三段：文明修心的益處（200字）。

文明修心的好處是顯而易見的,。首先,，它可以有效地改善人際關系。修心能夠使我們變得更加友善,、真誠,，從而使我們能夠與他人更好地溝通和相處。其次,，文明修心也能夠提升我們的自我評價和形象,，使我們更受人尊敬和喜歡。在職場中,，修心有助于建立良好的職業(yè)信譽,，提升我們的工作效率和職業(yè)發(fā)展。再次,，修心有助于凈化心靈,，使我們能夠更加平和地面對壓力和困難,。總的來說,，文明修心不僅能夠改變我們的行為方式,，更能夠提升我們的整體素質和生活品質。

文明修心不僅對個人的成長有益,，也對整個社會有重要作用,。一個文明的社會需要每一個公民都具備文明修心的品質。文明修心能夠在社會中培養(yǎng)出更多富有責任感和公德心的人,，推動社會的公平與公正,。另外，文明修心也能夠減少社會矛盾和沖突,，提升社會的穩(wěn)定與和諧,。當每個人都懂得文明與友善地對待他人時,，社會也將變得更加美好。

第五段：結語（200字）。

文明修心是我們每個人都應該追求和培養(yǎng)的品質。通過修心，我們能夠獲得內心的平靜與寬容，改變我們的行為方式,，提升自己的品質和修養(yǎng),。同時，文明修心也能夠對整個社會產(chǎn)生積極的影響，促進社會的發(fā)展與進步。愿我們每個人都能夠以文明修心為宗旨,，成為一個更好的自己，并為構建一個更加文明和諧的社會做出貢獻,。

網(wǎng)絡文明心得體會篇八

文明是兩個常見的字眼,，可你知道它里面蘊含著什么樣的意思嗎?就讓我來解讀“文明”吧!

還有一次是我的愛心被騙，有一天,，我向媽媽要了二十多元錢,，去買幾本書看,，在途中我遇到一位大叔領著一個小孩子在我面前停下來說：“小學生!學學雷鋒做點好事吧!我的孩子已經(jīng)幾天沒吃一口東西了，借點兒錢吧!”我想：一個小孩幾天幾夜不吃東西可不行呀!我就把身上僅有的二十多元錢給了他們，可是我還是上書店轉了一圈。當我從書店出來時，我看見那位像我借錢的大叔說：“現(xiàn)在的小孩子可真好騙,，這可真是個賺錢的好方法!

上面這兩個人表現(xiàn)出了自己丑惡的一面,，我希望這些不文明的事不要再發(fā)生!讓我們從現(xiàn)在開始行動起來：創(chuàng)建文明城市，做文明少年!

網(wǎng)絡文明心得體會篇九

近年來,，我國的文明辦工作取得了長足的進步。作為一名文明辦工作者,，我積極參與并深入了解了文明辦的實操經(jīng)驗,，不僅提升了個人的工作能力,，也收獲了許多寶貴的心得和體會,。在這里，我將分享我在文明辦工作中所得到的心得體會,。

在實踐中,，我認識到文明辦需要始終堅持人民至上的原則。作為一項為人民群眾提供服務的工作,，我們必須將人民群眾的需求和利益放在首位,。只有真正了解并滿足人民群眾的需求，我們才能收獲他們的肯定和信任,。因此,，我們必須時刻關注人民群眾的生活狀況和需求，積極與他們進行溝通和交流,，及時解決他們的困難和問題,。以此為出發(fā)點和落腳點，我們才能把文明辦工作做得更好,。

另外,，我也深刻認識到文明辦需要具備良好的溝通能力。在實踐中,，我遇到許多困擾我工作的問題,，常常陷入一籌莫展的困境。然而,，通過與同事和領導的交流和分享,，我懂得了如何巧妙地與他人溝通，以達到更好的工作效果,。具體而言,，我學會了傾聽他人的意見和建議，虛心接受批評和指導,，并對自己的工作進行不斷的反思和總結,。同時,，我也學會了在與人交流時注意語言的選擇和表達方式的激進，以免給他人帶來負面影響,。通過這些努力,，我逐漸成為了一個善于溝通和合作的文明辦工作者。

另一個讓我印象深刻的心得是,，在文明辦工作中,，我們需要具備多方位的知識和技能。作為一個綜合性的工作領域,，文明辦需要我們掌握的知識和技能非常豐富多樣,。在實踐中，我了解到,，我們不僅需要熟悉相關法律法規(guī)和政策文件,，還需要具備較強的應急處理能力、組織協(xié)調能力和問題解決能力,。此外,，我們還需要熟悉互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的運作機制，以便更好地開展網(wǎng)絡文明辦工作,。為此,，我主動參加了各種培訓和學習機會，不斷提升自己的綜合素質和能力,。只有具備多方位的知識和技能,，我們才能勝任文明辦工作。

最后,，我還深感文明辦工作需要有堅定的責任擔當,。作為一名公務員，我們有幸為人民服務,，肩負著光榮而神圣的職責,。在艱難的時刻和困難的任務面前，我們必須挺身而出,，毫不逃避和推卸責任,。我們要嚴格要求自己，高度負責地履行我們的工作職責,。同時,，我們也應當積極承擔社會責任，倡導文明行為,，積極參與為人民群眾提供服務的工作,。只有具備堅定的責任擔當，我們才能在文明辦工作中發(fā)揮我們的作用,。

綜上所述,，文明辦工作是一項為人民群眾提供服務的綜合性工作,，要求我們始終堅持人民至上的原則，具備良好的溝通能力,，掌握多方位的知識和技能,，以及有堅定的責任擔當。在實踐中,，我深切體會到這些要素的重要性,，并通過不斷地學習和實踐，不斷提升自己的能力和素質,。相信隨著文明辦工作的不斷發(fā)展和完善,，我們將會為人民群眾帶來更多的便利和福祉。

網(wǎng)絡文明心得體會篇十

近年來,，隨著社會的發(fā)展和進步，人們越來越重視文明修養(yǎng),，認識到修身養(yǎng)性對于個人和社會的影響,。通過對自己的修心過程的思考和總結，我有一些體會和感悟,。文明修心需要從內心做起,，通過自我反思和改變，不斷提升自己的品質和修養(yǎng),。同時,，文明修心還需要在與他人的交往中展現(xiàn)出來，通過互動和合作,，傳遞正能量,，為社會和諧的發(fā)展做出貢獻。

首先,，文明修心需要從內心做起,。我們常常說“修身齊家治國平天下”，這就要求我們從個人做起,，培養(yǎng)積極向上,、樂觀向善的心態(tài)。在面對挫折和困難時,，我們要學會自我調整和積極應對,，不怨天尤人，而是勇敢面對,。此外,，我們還要樹立正確的價值觀和人生觀，明確自己的目標和責任,。只有心境平和,、積極向上,，我們才能在生活中不斷提升自己的修養(yǎng)和素質。

其次,，文明修心需要在與他人的交往中展現(xiàn)出來,。文明修心不僅僅是內心的修養(yǎng)，也是一種態(tài)度和行為方式,。文明的交往方式包括尊重他人,、善待他人和關愛他人。尊重他人就是要尊重他人的個人空間,、權益和價值觀念,，不侵犯他人的自尊心和尊嚴。善待他人就是要友善待人,，積極與他人進行溝通和交流,，共同營造和諧友好的人際關系。關愛他人就是要關注他人的需要和困難,，主動幫助他人解決問題,，并提供積極的支持和鼓勵。通過這種方式和態(tài)度,，我們能夠在與他人的交往中傳遞善良和關愛,，積累友誼和信任。

此外,，文明修心還需要通過自我反思和改變,，不斷提升自己的品質和修養(yǎng)。只有不斷反思自己的言行和行為方式,，我們才能夠認識到自己的不足和問題,，并加以改進。通過改變自己的言行和行為方式,，我們能夠積累經(jīng)驗和認識到自己的成長,。同時，我們還能夠培養(yǎng)出正確的道德觀和價值觀,，為自己的未來發(fā)展奠定良好的基礎,。通過自我反思和改變，我們能夠不斷提升自己的品質和修養(yǎng),，達到自我完善和進步的目標,。

最后，文明修心需要傳遞正能量,，為社會和諧的發(fā)展做出貢獻,。作為社會的一員，我們要關心社會、參與社會,，并為社會承擔起應有的責任,。我們可以通過參加公益活動和志愿者服務，關注弱勢群體的權益,，倡導文明禮儀和社會公德,，從而傳遞出自己的正能量。同時,，我們還可以通過分享與他人的知識和經(jīng)驗,，幫助他人提高自我修養(yǎng)和素質。通過這樣的方式,，我們能夠為社會的和諧發(fā)展做出積極的貢獻,，推進社會的進步。

綜上所述,，文明修心是一個全面的過程,，需要從內心做起，并在與他人的交往中展現(xiàn)出來,。通過自我反思和改變,，我們能夠不斷提升自己的品質和修養(yǎng)，傳遞正能量,，為社會和諧的發(fā)展做出貢獻。在今后的生活中,，我們應該始終牢記文明修心的重要性,，努力提高自己的文明素養(yǎng)，為構建一個更加文明和諧的社會貢獻自己的力量,。

網(wǎng)絡文明心得體會篇十一

為深入貫徹落實黨的十八大精神,，積極推進社會主義核心價值體系建設，進一步提高全縣人民踐行社會主義核心價值觀的自覺性和堅定性,，近期寧縣全面啟動開展“踐行社會主義核心價值觀,，爭做文明誠信寧縣人”主題實踐活動。

活動要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn),、各部門要充分認識社會主義核心價值觀主題實踐活動的重要意義,，樹立大局意識和全局觀念，把開展社會主義核心價值觀主題實踐活動與本鄉(xiāng)鎮(zhèn),、本部門中心工作結合起來,，運用群眾喜聞樂見的形式，搭建群眾樂于參與的活動平臺,，策劃組織富有特色,、面向群眾、注重實效的活動，確保主題實踐活動有規(guī)模,、有影響,、有實效。

一,、精心組織,，加強宣傳引導?？h外宣辦,、電視臺通過集中組織宣傳報道近年來全縣在實踐社會主義核心價值觀過程中的生動事例，注重發(fā)掘典型人物和事跡,，注重發(fā)揮示范引導作用,，積極營造學習實踐社會主義核心價值觀的良好輿論氛圍。各窗口單位,、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)充分利用宣傳欄,、宣傳牌、電子顯示屏等廣告載體,，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳,。同時，積極組織創(chuàng)作文藝精品,，生動展現(xiàn),、詮釋社會主義核心價值觀的深刻內涵，引導廣大干部群眾自覺踐行社會主義核心價值觀,，自覺提升文明誠信水準,。

二、周密部署,，強化學習教育,。采取編印以社會主義核心價值觀為主要內容的學習宣傳資料，舉辦專題研討會,、培訓班,、講座等，組織省內外專家學者進行全方位,、多角度,、深層次的解讀。組成社會主義核心價值觀宣講團,，結合“五進農(nóng)村”,、“黨員冬訓”等活動深入機關、鄉(xiāng)鎮(zhèn),、社區(qū),、學校,、企業(yè)進行宣講，在基層掀起學習社會主義核心價值觀的熱潮,。組織專題講座,、理論研究、座談討論,、撰寫心得體會等形式,，組織黨員干部全面領會社會主義核心價值觀的深刻內涵，扎實推進社會主義核心價值觀教育活動,。開設專題,、專欄，對社會主義核心價值觀的重大意義,、主要內容和時代內涵進行理論闡釋和深度解讀,。

三、深化拓展,，掀起踐行高潮,。持續(xù)推進學習宣傳道德模范活動，將社會主義核心價值觀融入道德模范的學習宣傳,、評選表彰活動,，面向基層，加強組織推動,，吸引群眾參與,。深化未成年人思想道德教育實踐活動，組織參與“心向黨,、跟黨走”,、網(wǎng)上祭英烈、向國旗敬禮,、優(yōu)秀童謠傳唱、中華經(jīng)典誦讀,、“中華魂”讀書育人等系列活動,。著力推進行業(yè)主題實踐活動。在黨政機關廣泛開展“做人民滿意公務員”活動,，積極踐行“忠誠,、為民、務實,、卓越,、廉潔”的公務員隊伍核心價值觀和“公、廉,、嚴,、能、信”的領導干部核心價值觀。在政法各單位積極開展“敬仰法律,、恪守公正,、司法為民、構建和諧”主題活動,。在各類企業(yè),，特別是非公經(jīng)濟組織要深化“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”主題教育,，增強社會責任感,。在窗口行業(yè)繼續(xù)加強行風建設，大力整治誠信方面的突出問題,，著力構建講求誠信的長效機制,。通過形式多樣、生動鮮活,、覆蓋廣泛,、持續(xù)深入的主題實踐活動，將踐行社會主義核心價值觀融入國民教育,、精神文明建設和黨的建設全過程,，貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展各領域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面,，在全縣形成統(tǒng)一指導思想,、共同理想信念、強大精神力量和基本道德規(guī)范,。

同志們：

3月4日,，我們已經(jīng)召開了黨的群眾路線教育實踐活動動員大會，為確保這次活動取得實實在在成效,，今天開展一次“一把手上黨課”活動,。下面，我就以《踐行社會主義核心價值觀,，凝聚慶元國稅事業(yè)正能量》為主題上一堂黨課,。

任何一個國家的發(fā)達強盛，既需要堅實的物質基礎,，同時也離不開強大的精神支撐,；任何一個民族的發(fā)展進步，既有賴于物質文明的積累,，同時也賴于精神文明的成長,。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，同樣不僅需要經(jīng)濟發(fā)展上創(chuàng)造奇跡,，也要在精神文化上書寫輝煌,，通過進步的核心價值觀引領方向,。社會主義核心價值觀是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓,。黨的十八大報告強調指出：“倡導富強,、民主、文明,、和諧,，倡導自由、平等,、公正,、法治，倡導愛國,、敬業(yè),、誠信、友善,，積極培育和踐行社會主義核心價值觀,。”這一重要論述是我們黨立足社會主義核心價值體系建設實踐作出的重大理論創(chuàng)新,，反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認識,，體現(xiàn)了我們黨高度的理論自覺和文化自覺。在20xx年12月,，中共中央辦公廳印發(fā)了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》,，《意見》共六項23條，指出：“富強,、民主,、文明、和諧是國家層面的價值目標,，自由,、平等、公正,、法治是社會層面的價值取向,，愛國、敬業(yè),、誠信,、友善是公民個人層面的價值準則,，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容,。”正確理解社會主義核心價值觀的內涵和重要意義,，在國稅系統(tǒng)積極培育和踐行社會主義核心價值觀,，對凝聚慶元國稅事業(yè)正能量具有重要的實踐意義,。

黨的十八大提出的“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀，通過三個層次理念的相互聯(lián)系,、相互貫通,，實現(xiàn)了政治理想、社會導向,、行為準則的統(tǒng)一,，實現(xiàn)了國家、集體,、個人在價值目標上的統(tǒng)一,，兼顧了國家、社會,、個人三者的價值愿望和追求,。它集中體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張,，繼承了中華傳統(tǒng)文化精華,，汲取了人類文明優(yōu)秀成果，它既符合歷史,，又合乎實踐,；既貼近民情，又順乎民意,，具有強大的感召力,、凝聚力和引導力。

（一）“富強,、民主,、文明、和諧”從國家層面體現(xiàn)了中國特色社會主義的價值目標,。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設是要通過經(jīng)濟建設,、政治建設、文化建設,、社會建設和生態(tài)文明建設,，把中國建成全面小康社會和社會主義現(xiàn)代化的“經(jīng)濟富強、政治民主,、精神文明,、社會和諧”的國家，也就是說“經(jīng)濟上要越來越富強,、政治上要越來越民主,、文化上越來越文明、社會和生態(tài)上要越來越和諧”,，這一理想很鼓舞人心,，滿載我們對于祖國未來的美好期望,。它符合當代中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民尋求民族復興的共同愿景，是一個凝聚人心,、鼓舞士氣,、激發(fā)活力、振奮精神的價值目標,。富強即國富民強,，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛,、人民幸福安康的物質基礎,。民主是人類社會的美好訴求，其實質和核心是人民當家作主,，是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障,。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征,，更是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要支撐,。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學有所教,、勞有所得,、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng),、住有所居的生動局面,；它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定,、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證,。

（二）“自由、平等,、公正,、法治”從社會層面體現(xiàn)了中國特色社會主義的基本社會屬性。自由,、平等,、公正、法治是馬克思主義的基本要求,，也是中國共產(chǎn)黨人的一貫價值追求,，更是當代中國共產(chǎn)黨人堅持科學發(fā)展、堅持以人為本,、堅持執(zhí)政為民,、堅持依法治國偉大實踐的集中價值體現(xiàn)。改革開放以來，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和社會主義民主政治的深入發(fā)展,，廣大人民群眾的民主法治意識越來越強，自由平等觀念日益深入人心,，維護公平正義的要求也越來越高,。正是適應廣大人民群眾這種新期待、新要求,，我們黨更加自覺地把自由,、平等、公正,、法治等理念深入扎實地體現(xiàn)到黨的各項理論和實踐之中,。“自由,、平等,、公正、法治”是對美好社會的生動表述,，是我們黨矢志不渝,、長期實踐的核心價值理念。它貫穿了社會公德,、職業(yè)道德,、家庭美德、個人品德各方面,，是每一位公民都應當樹立的基本價值追求,。只要每一位公民都能做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè),、誠實守信,、友愛善良，從自己做起,，從身邊做起,，社會一定會更加和諧幸福，國家一定會更加富強文明,。自由是指人的意志自由,、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往,，也是馬克思主義追求的社會價值目標,。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質平等,，它要求尊重和保障人權,，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權利,。公正即社會公平和正義,，它以人的解放,、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家,、社會應有的根本價值理念,。法治是依法治國，是社會主義民主政治的基本要求,，它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益,，是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證,。

（三）“愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”從公民層面體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準則要求,。20xx年，中共中央印發(fā)了《公民道德建設實施綱要》,，20xx年3月,，胡錦濤提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。黨的十八大正是在繼承和發(fā)展我們黨關于社會主義核心價值體系思想的基礎上,，緊密結合全面建成小康社會和發(fā)展中國特色社會主義的新需要,，從公民層面提出了“愛國、敬業(yè),、誠信,、友善”的社會主義核心價值觀?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信,、友善”集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德,、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義道德的精華，是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義公民道德和價值理念的新發(fā)展,。它覆蓋社會道德生活的各個領域,，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準,。愛國是個人對自己祖國依賴關系的深厚情感,，也是調節(jié)個人與祖國關系的行為準則，要求人們以振興中華為己任,，促進民族團結,、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價值評價,，要求公民忠于職守,，克己奉公，服務人民,，服務社會,，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信,，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設的重點內容,，它強調誠實勞動,、信守承諾、誠懇待人,。友善強調公民之間應互相尊重,、互相關心、互相幫助,，和睦友好,，努力形成社會主義的新型人際關系。

人生需要信仰驅動,，社會需要共識引領,，發(fā)展需要價值導航，以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀正是對應這三個層面的時代要求,，可謂大勢所趨,、正當其時，對于幫助全黨和全國人民樹立科學的社會主義核心價值觀,、進一步推進社會主義核心價值體系建設具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義,。

（一）社會主義核心價值觀是對馬克思主義價值和道德理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義既是科學的世界觀和方法論,，又是科學的人生觀,、價值觀和道德觀，它不僅是幫助我們認識和改造客觀世界的思想武器,，而且更是指導我們改造主觀世界,、完善人生旅程的理論指南。以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀,，是對馬克思主義價值和道德理論寶庫的進一步豐富和發(fā)展,，開拓了中國共產(chǎn)黨人對社會主義核心價值理論認識的新境界。

（二）社會主義核心價值觀為我們應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器,。長期以來,，西方敵對勢力對我國實施西化分化的圖謀從沒停止過。當今我國正處于改革發(fā)展的關鍵階段，社會矛盾多發(fā),，價值觀念多元多樣多變,，西方敵對勢力乘機加緊對我國實施價值觀滲透戰(zhàn)略。過去許多人常常把自由,、民主,、平等這些概念當做資本主義的“專利品”來看待，認為它們是資本主義的價值觀,，其實這是一種完全錯誤的認識,。實際上，世界上從來就不存在抽象的民主,，也不存在絕對的自由,，民主、自由和人權并不是西方國家的專利,，而是人類社會的美好追求,。面對價值觀領域的滲透與反滲透斗爭，我們提煉的社會主義核心價值觀,，有效應對了西方敵對勢力對我實施價值觀滲透戰(zhàn)略,，確保了國家意識形態(tài)安全。

(三)社會主義核心價值觀是國家文化軟實力的內核,。文化是民族的血脈,，是人民的精神家園。文化軟實力,，是指與經(jīng)濟力,、軍事力、科技力相對應的,，通過文化載體和文化方式表現(xiàn)的影響和能力,。軟實力的實質是文化魅力，基本特點是靠自身的吸引力發(fā)揮作用,，而不是通過強制力發(fā)揮作用,，是“同化的力量”和“感化的作用”。價值觀是文化的內核,，社會主義核心價值觀是文化軟實力的關鍵,，沒有社會主義核心價值觀，文化建設就失去了魂,，沒有了方向和引領,。社會主義核心價值觀轉化為凝聚力和吸引力就是軟實力，變成文化產(chǎn)品就是硬實力,。社會主義核心價值觀,，對個人來說是人生的精神支柱,，是立身做人的燈塔和方向盤；對政黨來說,，是凝聚和鼓舞全體成員的精神旗幟,；對國家和民族來說，是不斷發(fā)展,、實現(xiàn)振興的精神動力,。當今世界正處在大發(fā)展大變革大調整時期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁,，文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯,，核心價值體系在社會發(fā)展和國家安全中的生命線作用越來越突出,。我們要牢牢把握社會主義核心價值觀這個關鍵，大力弘揚具有中國風格中國氣派的優(yōu)秀文化,，不斷增強中華文化的民族性,、包容性和時代性,，增強中華文化的穿透力,、吸引力和感染力，使中華文化更加多姿多彩,，使中華文化不斷發(fā)揚光大,。

（四）社會主義核心價值觀具有普遍的指導意義。我們常常看到，面對同樣的事情,、處于同樣的境遇,，不同的人反應可能會不同，甚至截然相反。面對危難,，有見義勇為的，也有溜之大吉的,，有扶危救困的，也有袖手旁觀的,，有助人為樂的,，也有冷漠處之的；面對金錢,，有熱心慈善事業(yè)的,，有誠實守信的，也有不擇手段,、利令智昏的,。總之,，在涉及社會公德,、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等諸多問題上,，幾乎都可以看到正反兩方面的事例,。為什么在同樣的事情面前會有不同的立場、情感和舉止,？原因就在于人的價值取向,、價值選擇不同，也就是人的內心深處的人生觀,、價值觀不同,。也就說，我們必須要在多元中確立正確的主流價值觀,，這個主流價值觀就是社會主義核心價值觀,。普通百姓身上的崇德向善、感人至深的好人好事,，深刻體現(xiàn)和反映了社會主義核心價值觀的基本內容,，是社會主義核心價值觀的具體化,、形象化、生動化,，從中可以立小見大,、處低觀高。這些踐行社會主義核心價值觀的親切感人事例,，通過宣傳教育和輿論引導,，將普遍指導人們的行為準則。

（五）社會主義核心價值觀是增強民族凝聚力和向心力的紐帶,。中國是一個有著13億多人口,、56個民族的大國，如何形成強大的凝聚力,，是關涉中國特色社會主義發(fā)展前景與命運的重大問題,。當今世界各國競爭日益激烈，提出了許多新問題新挑戰(zhàn),，且我國改革發(fā)展進入關鍵時期,，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn),。無論是全面建成小康社會,、實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，還是面對多樣化的社會思潮,、多樣化的價值判斷,、多樣化的利益訴求，都需要積極培育和踐行社會主義核心價值觀,，凝聚中國力量,。社會主義核心價值觀具有評價與導向作用、整合與規(guī)范功能,，對增強民族凝聚力,、向心力,，鞏固全黨,、全國人民團結奮斗的共同思想基礎，激勵和引導廣大干部群眾萬眾一心,，為中華民族偉大復興而頑強奮斗,、艱苦奮斗、不懈奮斗,。

（六）社會主義核心價值觀是推進全面深化改革的強大正能量,。無論是哪個國家都有自己的精神信仰，以這種信仰作為共同奮斗的理想和目標,，并由此形成一股團結,、凝聚國民的向心力,。這是一個國家要蓬勃向上持續(xù)發(fā)展的精神力量，是國民對國家的熱愛和團結一致奮發(fā)向上的凝聚力,。沒有這種凝聚力,，國家就形同一盤散沙，就不能形成一股強大的力量推動國家經(jīng)濟建設向前發(fā)展,。當前,，我國已進入全面建成小康社會的決定性階段，處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期,，由于近年來我國經(jīng)濟體制深刻變革,，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整,，生活方式深刻變化,，這給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大的沖擊，人們在思想認識上的多樣性,、多變性日益增強,，各種價值觀念和社會思潮多彩紛呈。在這種思想多樣,、價值多元的條件下,，十八屆三中全會制定了“全面深化改革”的未來改革路線圖，只有大力培育和踐行社會主義核心價值觀,，才能進一步廓清改革的方向,、凝聚改革的力量，強大的中國夢才能實現(xiàn),。

社會主義核心價值觀是指引我國未來發(fā)展方向的價值體系,，這些價值目標的實現(xiàn)有賴于各項制度的保障，而稅收制度作為重要制度之一,，目前與社會主義核心價值觀的要求之間還有一定差距,，將來必將進行部分調整和完善。只有我國的稅收事業(yè)嚴格按照社會主義核心價值觀的要求,，不斷完善相關制度,，才能為建設一個富強、民主,、文明,、和諧的社會主義強國奠定堅實的經(jīng)濟基礎。

為全面貫徹落實黨的十八大和十八屆三中全會會議精神,，積極培育和踐行社會主義核心價值觀,。物資協(xié)會自開展社會主義核心價值觀活動以來，積極行動，成立了領導小組,，制訂了實施方案,，通過活動向廣大黨員干部群眾滲透核心價值觀的思路，將社會主義核心價值觀與各項活動結合起來,，努力培養(yǎng)廣大黨員干群眾積極向上的人生態(tài)度,、健康的心理情感,、高尚的道德品質,。讓系統(tǒng)干部職工在潛移默化中深刻理解社會主義核心價值觀，并付之于行動,。

一,、加大宣傳力度,，營造社會主義核心價值觀建設氛圍。各公司在黑板報,、學習園地等張貼“富強,、民主、文明,、和諧,，自由、平等,、公正,、法治，愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”的24字社會主義核心價值觀基本內容,，讓廣大黨員干部群眾熟知于心,；向社會宣傳，為群眾宣傳,，提高社會主義核心價值觀知曉率,。

二、加強組織領導,，積極踐行社會主義核心價值觀,。學習之初，物資協(xié)會召開會議,，制定了《物資協(xié)會培育和踐行社會主義核心價值觀實施方案》,。成立了以物資協(xié)會會長為組長，副會長為副組長,，各股室及各公司負責人為成員的領導小組，具體組織實施學習活動,，分工具體,，職責明確,。

三、結合黨的群眾路線教育實踐活動集中學習,，開展活動,。一是學習貫徹黨的十八屆三中全會和習近平總書記關于培育和踐行社會主義核心價值觀的重要講話精神，按照《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的實施意見》的要求,，切實在工作內容,、領域、載體,、對象上做好貫穿結合融入,，強化教育引導，強化實踐養(yǎng)成,，強化制度保障,，真正做到落細、落小,、落實,，全面推進物資系統(tǒng)社會主義核心價值觀建設深入開展。二是物資協(xié)會組織系統(tǒng)黨員干部赴臨泉縣韋寨鎮(zhèn)吳營村參觀劉鄧大軍淮西指揮部舊址,，緬懷革命先烈豐功偉績,，接受紅色教育，要繼承和發(fā)揚革命先烈勇往直前,、攻堅克難,、戰(zhàn)無不勝的大無畏精神，牢記宗旨,，勤奮工作,。以此推動黨的群眾路線教育實踐活動深入開展。三是根據(jù)活動安排,，為進一步學習先進典型,、弘揚正氣，更好的為人民服務,，物資協(xié)會組織物資系統(tǒng)黨員干部開展向李傳揚,、柯增華、雷鳴,、趙榮凱同志專題學習會,。學習他們生命不息、鞠躬盡瘁的崇高境界,；學習他們克已奉公,、清正廉潔的高尚品德。切實把他們的寶貴精神落實在以后的行動中。四是組織物資系統(tǒng)黨員干部群眾觀看《生死牛玉儒》了解優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,、黨的好干部牛玉儒那種全心全意為人民服務,，那種俯首甘為百姓孺子牛的感人事跡；學習牛玉儒同志牢記宗旨,，竭誠為民的高尚品質,；學習牛玉儒同志銳意進取，率先垂范的優(yōu)秀品格,；學習牛玉儒同志克己奉公,、無私奉獻的高尚情操。五是根據(jù)《關于開展“學雷鋒樹新風志愿者服務日”》通知要求,，物資協(xié)會志愿者奔赴潁西辦事處到振興社區(qū)進行打掃環(huán)境衛(wèi)生,、規(guī)范人行道秩序、文明交通宣傳,、勸導等,。通過活動，把學雷鋒活動融入到人們日常生產(chǎn)生活,、學習工作之中,，使學雷鋒活動更好地落到實處，讓雷鋒精神內化為人們的追求,。

在今后工作中,，物資協(xié)會將進一步總結經(jīng)驗，查找不足,，夯實工作舉措,，推進社會主義核心價值觀建設深入開展。

一要充分挖掘社會各方面資源,，進一步健全壯大社會主義核心價值觀理論宣講隊伍建設,，多層次、多角度,、大范圍挖掘踐行核心價值觀能人,，廣泛宣傳，深入引導,，更好發(fā)揮道德和輿論的正能量,。二要健全工作機制，定期召開培育和踐行社會主義核心價值觀責任單位協(xié)調會議,，不斷交流經(jīng)驗心得,，討改不足，修正工作方向,，逐步健全完善更適合物資系統(tǒng)的工作制度機制,。三要集思廣益,，創(chuàng)新活動形式，開展更為新穎的主題實踐活動,，吸引黨員干部群眾廣泛參與,，身先立行地踐行社會主義核心價值觀,。四要繼續(xù)深入學習貫徹習近平總書記在教育實踐活動總結大會上的重要講話精神,，切實把作風建設和從嚴治黨的新要求落到實處。

網(wǎng)絡文明心得體會篇十二

一,、活動能充分調動幼兒已有經(jīng)驗,。

中班孩子多少都會有和家長乘車的經(jīng)歷，對于乘車的一些規(guī)則可能也略有了解,。教師在活動的一開始就提出問題：“你是怎么上車的,，上車后要做這些什么?”這樣的提問貼近幼兒生活，尊重幼兒經(jīng)驗,，有效地調動起了幼兒對已有經(jīng)驗的回憶,，激發(fā)他們參與活動的熱情，開了一個好頭,。

二,、教學形式多樣，內容豐富,。

兩位老師分別將“文明乘車”或編成兒歌,，或唱成歌曲，既朗朗上口,，便于理解記憶的,。如：“上車時，排好隊,，主動投幣和買票,，車廂里，不吵鬧,，安安靜靜秩序好……”組織的形式也豐富多樣,，避免了枯燥無味地說教，邵老師通過單人拍手,、拍肩,、雙人游戲等形式來激發(fā)學習的興趣，事實也說明：活動中,，孩子們學得自然,、有趣，效果很好,。在孩子們腦海中有了文明乘車的概念后,，老師又設計了“乘車”游戲,，讓孩子們在自己喜愛的游戲中將意識轉化為具體的行為，從而達到活動的真正目的,。

三,、教具設計和使用恰當。

總體來說,，老師們的教具簡單,、可操作性強，且實用性高,。特別是在活動游戲部分,，印老師就地取材，靈活巧妙地將小椅子拼搭成了公共汽車,，不僅操作簡單,，還為幼兒創(chuàng)設了良好的游戲情境。孩子們坐在自己搭建的公共汽車里游戲興趣盎然,，增添了不少趣味,。老師還設計將文明的歌聲帶到公交車上，利用磁帶將孩子們的歌聲錄了下來,，小小的磁帶既調動了孩子學唱時的熱情,，使他們主動投入學習中，又為后面的游戲做好了準備,，可謂一舉兩得,。邵老師設計的書也花了一番心思，很巧妙,，不過,，作為教具似乎略微顯小了點，不利于每位孩子清晰地觀察,。翻“書”操作時也不是很順手,，應該可以再改進。

我的思考,。

孩子的“頭腦不是一個要被填滿的容器,，而是一支需要被點燃的火把”。教師只有在方法的運用上盡可能的多樣化,、個性化,，因材施教，才能使每個幼兒在原有基礎上得到最大限度的發(fā)展,。今后,，在教學方法多樣性上我還要下一番功夫。

教師體態(tài)語言的運用是否恰當,，對提高幼兒的學習興趣,、提高教學質量以及幼兒心理發(fā)展有著很大的影響,。兩位老師在教學活動中，面帶笑容,，語言親切,，眼神溫和，自然幼兒就會感到輕松,、親切,，產(chǎn)生愉悅的情緒，全身心投入到活動中,。因此,，注意自己在活動中的言行舉止,，尤其是表情,、眼神等體態(tài)語尤為重要。

《綱要》指出：教師要關注幼兒在活動中的表現(xiàn)和反映,，敏感的察覺他們的需要,，即使以適當?shù)姆绞綉穑纬珊献魈骄康膸熒?。印老師的應答語言,，簡練、具有總結,、提升作用,。作為老師，無論是肯定式的應答,，提升式的應答,，還是拓展式的應答都要做到心中有數(shù)。

有效的`提問是幼兒學習的開端,，也是師幼之間良好交流的橋梁,。教學中教師應為不同層次的幼兒設計不同的問題。今后我將努力使自己教學中的提問更具有開放性和挑戰(zhàn)性,，更能引起幼兒的思考,，利于拓展經(jīng)驗，提升智能,。

網(wǎng)絡文明心得體會篇十三

近年來,，我國提出了“文明辦”工作的口號，大力倡導全民文明行為,，推動社會進步,。近期，我有幸參與了一次“文明辦”活動,，并從中深受觸動,，獲得了一些心得體會,。在這篇文章中，我將結合自身經(jīng)歷,，以五段式的連貫結構,，談一談我的體會。

首先,，文明辦是引導社會風氣的重要手段,。通過組織開展各類文明活動，提倡文明禮儀,，引導社會風氣向上,。在我參與的這次活動中，我們走上街頭,，向市民發(fā)放宣傳資料,，宣傳文明出行、文明就餐等方面的知識,。通過與市民的互動,，讓他們了解到什么是文明，為什么要文明,，產(chǎn)生了共鳴,。這個過程中，我深深感受到了文明活動的獨特力量,，它不僅僅是對個人行為的引導,，更是對整個社會風氣的引導。

其次,，文明辦需要全社會的參與,。正如一句古語所說，“禮儀之邦,，行為之鏡”，我們不能只把責任推給政府,，每一個社會成員都應該參與到文明辦的行列中來,。在活動中，我遇到了很多熱心的市民,，不僅積極配合我們的工作,，還積極參與到活動中來。他們不僅僅是被動地接受宣傳,，更是將文明理念內化于心,，從而在日常生活中自覺地踐行。正是因為全社會的參與,，文明辦的力量才會得以發(fā)揮,，社會風氣才會得以改變,。

第三，文明辦有助于提升個人素質,。我們常說,，“言為文，行為表情,?！币粋€人的文明素質直接反映在他的言行舉止中。參與文明辦活動后,，我深感到自己的素質得到了提升,。在活動中，我與各類人士交流,，對方也給予了我很多指導和鼓勵,。通過與他們的交流和觀摩，我在思想上更加開闊,，表達能力得到了提升,。同時，參與文明辦活動也意味著主動承擔社會責任,，培養(yǎng)了我的良好公民意識。正是通過這些方面的提升,，使得我成為一個更加優(yōu)秀,、文明的人。

第四,，文明辦是社會進步的必要條件,。社會進步離不開人們的文明行為，而一個文明的社會,，又能夠更好地推動社會的進步,。文明辦通過引導社會風氣，提高人們的道德水準和素質,，推動社會進步,。如果每個人都能夠遵守公序良俗，積極踐行文明禮儀,，那么我們的社會將變得更加和諧宜居,。而這種和諧宜居的社會，將為社會的發(fā)展提供良好的環(huán)境和氛圍,。因此,，文明辦不僅僅是一種活動，更是社會進步的必要手段,。

最后,，我要強調的是,，文明辦是一個長期而持續(xù)的任務。文明不是一蹴而就的,，文明辦更是如此,。我們需要通過不斷的開展各類文明活動，提倡文明行為,，將文明理念傳播給更多的人,。同時，個人也應該從日常生活中做起,，樹立正確的文明觀念,，自覺踐行文明禮儀。只有每個人都能夠做到這一點,，文明辦才能夠取得更大的成效,，社會風氣才能夠真正得到改善。

總之,，通過參與“文明辦”活動,，我深刻體會到了文明辦的重要性和影響力。它不僅僅是對個人行為的引導,，更是對整個社會風氣的引導,。只有全社會的共同參與，才能夠使文明辦發(fā)揮更大的作用,。同時,，參與文明辦活動，可以提升個人素質,，推動社會進步,。這是一項長期而持續(xù)的任務，需要我們每個人從日常生活中做起,，踐行文明禮儀,。只有這樣，我們的社會才能變得更加和諧宜居,，為社會的進步奠定基礎,。

網(wǎng)絡文明心得體會篇十四

時光飛逝，轉眼一學期又已結束,，而在這一學期里我又一次實實在在的感受到了教學工作的艱辛與瑣碎,，特別是德育工作，讓我感觸頗深,。

一,、大學德育人文價值的意義。

道德教育的人文價值是隨著時代發(fā)展的必然選擇，在對學生進行道德教育的同時,，做到以人為本,，尊重他人為宗旨，學校和教師用人文的方式去對待學生,、關懷他們,、鼓勵他們，最大限度地發(fā)揮人文的積極性和創(chuàng)造性,，讓學生們無論是在生活中還是學習上,、思想上都能得到理解和表達，思維不再受到約束,；人文化的教育,，就是通過老師和學生進行換位思考，讓教師及時了解學生的所思所想,，尊重學生,、幫助學生、關心學生,，這樣不僅增強了學生對道德方面的意識,，也從根本上提高了學校的教學效率，使得學校成為學生思維積極發(fā)展的地方,。德育的人文價值,，有利于學生身心健康的協(xié)調發(fā)展。

二,、目前大學生德育人文價值存在的問題,。

（一）教師的德育人文素養(yǎng)有待提高。

教師作為德育人文價值中的引導者,，其對學生未來的發(fā)展有著重大的影響，這就要求教師的人文價值素養(yǎng)要高,，對學生進行積極樂觀向上的引導,。如果教師的人文價值素養(yǎng)出現(xiàn)偏差，就會給學生灌輸錯誤的道德觀和價值觀,，讓學生的思維受到束縛,，降低了他們對學習的創(chuàng)造力。只有德育老師給學生做榜樣,，才能促進大學生人文素質的培養(yǎng),，同時，給學生們營造積極的學習氛圍,。

（二）德育過程中對大學生人文素養(yǎng)是否提高沒有足夠重視,。

學校在對學生進行道德教育的過程中，并沒有重點關注學生是否明白和了解，傳統(tǒng)的灌輸式的德育模式只會讓學生感覺到枯燥乏味,，并沒有從本質上讓學生明白德育的重要性,，忽略了對學生這個主體的人文素質養(yǎng)培養(yǎng)，實際德育過程中,，大多都是空洞的理論,，沒有實際支撐，大學生可能無法理解透徹,。在追求德育課程數(shù)量的時候,，沒能從根本上讓學生理解接受道德教育在人的一生發(fā)展中的重要性作用。

三,、提高大學德育人文價值的方法,。

（一）創(chuàng)造人文氣息的學習環(huán)境。

（二）加強學校網(wǎng)絡的道德宣傳力度,。

信息技術的迅速發(fā)展,，互聯(lián)網(wǎng)的普及，其對大學生的影響較大,，但網(wǎng)絡資源雖然豐富,，但同時也存在許多不良信息。學校要利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,，取其精華去其糟粕,，加大網(wǎng)絡德育宣傳力度，利用網(wǎng)絡這個平臺和學生進行及時的交流互動,。學校也可以建立德育人文教育網(wǎng)上工作室,，通過網(wǎng)站向學生灌輸?shù)掠矫娴睦砟睿梢宰龅诫S時溝通,，還可以和家長進行相關的交流,。加強德育工作者網(wǎng)絡的素質，實現(xiàn)道德案例等資源共享的同時,，培養(yǎng)學生網(wǎng)絡道德意識和法律觀念,，讓他們在良好的網(wǎng)絡環(huán)境下進行自主學習，提升他們對道德教育的思考,。

（三）注重德育過程中對人文價值的強化,。

教師在對學生進行道德教育時，其目標主要是讓學生從根本上意識到道德教育的重要性,，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神,。而傳統(tǒng)的道德教育方式在一定程度上，疏忽了學生的思想脈搏,，所以教師應在德育過程中應以學生為主體,，打破了傳統(tǒng)德育的灌輸模式,，讓學生處在道德問題中，不斷地自我認識,、自我教育,、自我提高，拓展他們的道德思維,。道德教育的人文價值,，就是摒棄傳統(tǒng)的單向傳輸方式，教師和學生換位思考,，不斷地深化學生對德育重要性的認識,。而且通過教師和家長的引導，隨著學生年齡的增長,，不斷提高道德情操,，并形成自覺道德行為。

四,、結束語,。

學校通過將道德教育和人文關懷相結合的教學模式，使的學生更好的理解快速發(fā)展的社會的同時,，還能在很大程度上培養(yǎng)他們的學習興趣,，激發(fā)他們在生活中的無限潛能和創(chuàng)造力。

網(wǎng)絡文明心得體會篇十五

文明卡是一種廣泛應用于學校,、社會組織和個人的卡片式管理工具,。它以提醒和規(guī)范個人行為為目的，使人們養(yǎng)成良好的道德習慣和文明行為,。近期我在實踐過程中深感受益良多,，下面我將結合自己的經(jīng)驗，總結出幾點關于文明卡的心得體會,。

首先,，文明卡作為一種管理工具，它強調規(guī)范個人行為和培養(yǎng)良好習慣,。隨著社會的發(fā)展,，人們的生活方式與價值觀也在不斷變化。過度依賴電子設備,、盲目跟風等不良行為不斷增多，而文明卡恰好彌補了這一局限,。這個軟件通過明確的規(guī)定以及對不同行為進行加分或扣分來引導我們改正不良行為并形成良好的文明規(guī)范,。例如，我曾經(jīng)是個手機控,，常常因為沉迷手機而無法自拔,。借助文明卡，每次看到手機時我不禁思考，是該認真聽講還是控制住自己的手指,？逐漸地,，我能夠在課堂上更加專注地學習，并逐漸改變了自己對手機的依賴,。

其次,，文明卡的使用不僅限于個人，也適用于組織和學校,。在組織和學校中,，文明卡可以用來管理學生和員工的行為。通過實施文明卡系統(tǒng),，學校能夠更好地監(jiān)管學生的學習和交往行為,，使學生養(yǎng)成良好的習慣和行為規(guī)范。對于員工來說,，文明卡是一種激勵和約束機制,，可以促使員工更加專注工作、提高工作效率,。通過文明卡的使用,，組織和學校能夠建立起良好的工作和學習氛圍，激勵人們追求卓越,，增強組織凝聚力,。

再次，文明卡的使用有助于構建和諧社會,。社會發(fā)展到今天,，人們對社會公德的關注度越來越高。文明卡通過對個人行為的規(guī)范和約束,，從個體角度培養(yǎng)和促進社會公德意識的提升,。遵循文明卡的規(guī)定，大家都能夠注意自己的行為舉止,，考慮他人的感受,。無論是在公共場所還是在與他人交往中，人與人之間的關系良好和諧,，社會整體風氣也會變得更加明朗,。只有每個人都樹立文明的意識，才能共同營造一個和諧,、文明的社會,。

最后，文明卡在我個人生活中的應用也取得了不錯的效果,。以前,，我常常因為懶散而耽誤了很多事情,。我總是拖延時間，不按時完成任務,，甚至還常常忘記了自己要做的事情,。通過使用文明卡，我開始意識到及時行動的重要性,。每當看到文明卡上的時間提醒,，我都會立即行動，努力養(yǎng)成按時完成任務的習慣?，F(xiàn)在,，我能夠在規(guī)定的時間內完成任務，時間利用得更加合理,，更加高效,。

總之，文明卡作為一種管理工具,，無論是在個人生活中還是在組織和學校中,，都能夠起到規(guī)范行為、促進文明發(fā)展的作用,。通過文明卡的使用,，我深刻認識到規(guī)范自己的行為對于個人成長和社會發(fā)展的重要性。我相信只要更多的人能夠意識到文明的力量,，我們的社會將會變得更加美好和諧,。