心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式,，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié),。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點和不足,，從而不斷提升自己,。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。

革命讀書心得體會篇一

佐藤學(xué)著作《靜悄悄的革命》一書在手已經(jīng)幾個月了,，上學(xué)期教師主題交流會上聆聽了幾位教師代表交流的讀后感，心中深感慚愧,。在讀書這件事上,，我已然成為一個“后進(jìn)分子”。我在讀,，我在用心地讀,，只是沒有想那么深。寒假里又讀了此書,，我在書上做了批注,，并對我的教學(xué)狀況作了反思。佐藤學(xué)先生提出的主旨鮮明的教育理念,，生動形象的比喻,，給我留下的印象尤其深刻。

一,、做一個用心的“捕手”

讀這本書,，恐怕大多數(shù)老師會對“傾聽”這兩個字有深刻的感受,。佐藤學(xué)先生通過實例說明了“在教室里的交流中，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要”,。而我們對孩子的期望卻是多多發(fā)言,，我們以為孩子不發(fā)言是因為膽小，一味地鼓勵孩子要勇敢,，大膽發(fā)言,，卻忽略了對他們“聽”的能力的培養(yǎng)。這一學(xué)年,，我教一年級,。一年級的孩子，喜歡發(fā)言,，但缺乏聽的習(xí)慣,。我會引導(dǎo)他們要學(xué)會聽別人的發(fā)言，了解別人的想法,，從而正確評價別人的思路,。如佐藤學(xué)先生所說：在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后,，課堂的言語才會變得豐富起來,，而不是相反。

傾聽,，不僅僅是學(xué)生聽教師,、學(xué)生聽學(xué)生，對于教師來說,，傾聽學(xué)生的發(fā)言十分重要。佐藤學(xué)先生把傾聽學(xué)生的發(fā)言比作和學(xué)生在玩棒球投球練習(xí),，我想,，教師，就是一個捕手,。一個用心的“捕手”,，無論學(xué)生投過來的是“好球”還是“差球”，都應(yīng)能準(zhǔn)確地接住,。這樣，學(xué)生才會產(chǎn)生愉快的心理體驗和投球的快感,，才會繼續(xù)投出越來越多的好球,。如果我們讓學(xué)生投出的球一個又一個地掉落在地，或是讓學(xué)生自己去撿,，久而久之,，學(xué)生還是喜歡投球嗎?棒球投球式的傾聽,，是多么形象的比喻啊!在我們的課堂上，被我們棄之不接的“球”還少嗎?我捫心自問：我每天準(zhǔn)確接住學(xué)生投來的球了嗎?還是在按自己的計劃上課?每次聽年輕教師的課,，我總會提出這樣的問題：學(xué)生在課堂上生成了這么好的教學(xué)資源,，為何棄之不用?年輕教師常會這樣回答：我怕擾亂我的教學(xué)思路;我沒聽清;我怕完不成教學(xué)任務(wù)……這說明我們還不擅長接球。佐藤學(xué)先生這樣告誡我們：不擅長接球的老師,，應(yīng)當(dāng)專心一意地正面直對學(xué)生,，去接住他們的每一個球，重視他們的每一個球,，而不要以為只有按自己的教學(xué)計劃上課才是上課,。作為教師，我們都應(yīng)努力做一個用心的“捕手”!

二,、做一個細(xì)致的“裁縫”

“學(xué)生的學(xué)習(xí)乃是不斷的從個體發(fā)出,，又回歸到個體的，因此教師的活動也應(yīng)當(dāng)從應(yīng)對學(xué)生個體出發(fā)又回歸到學(xué)生個體上去,?！泵绹處煼Q之為“tailoring”，意思是服裝的裁剪制作,。也就是說想按照每個人的身體尺寸量體裁衣那樣去對應(yīng)每個學(xué)生的個性,，創(chuàng)造課程?！傲矿w裁衣”的理念,，實際上就是我國的“因材施教”。不過,，佐藤學(xué)先生認(rèn)為：在學(xué)生做作業(yè)的這一時間里,，教師集中精力去“量體裁衣”是更重要的。這一點我感受頗深,。

每個班都有需要幫助的學(xué)生,，我也常常會在學(xué)生做作業(yè)時去“巡視”，發(fā)現(xiàn)問題,，及時糾正,。我常常會呈現(xiàn)收集到的錯例，一一呈現(xiàn),，引發(fā)爭辯,，在一次次地辨析中讓學(xué)生了解錯誤的原因，收獲正確的思路,。但是,，我不是個細(xì)致的“裁縫”，我有“量體裁衣”的意識,，卻又常常會用統(tǒng)一的“尺寸”來要求學(xué)生,?？吹阶鳂I(yè)進(jìn)度未跟上大部隊節(jié)奏的我會著急，看到學(xué)生不可思議的錯誤我會生氣,，我常常就“巡視”而“巡視”,，沒能給那些不能達(dá)到目標(biāo)的學(xué)生提供具體的幫助，而是如同一個監(jiān)工,，不斷行使著督促,、管理的“權(quán)力”。做一個細(xì)致的“裁縫”,，應(yīng)當(dāng)是對應(yīng)每個學(xué)生的個性去“量體裁衣”的,，應(yīng)當(dāng)是為每一個學(xué)生服務(wù)的，反思自己,，可能多了些師道尊嚴(yán),，少了點兒服務(wù)的意識。

三,、做一個睿智的“指揮”

“量體裁衣”是以“學(xué)”為中心的兩種活動形式之一,，另一種是“與學(xué)生各種各樣的想法，認(rèn)識相互激蕩回想的活動”,，稱之為“交響樂團(tuán)”,。這又是一個多么形象的比喻!“在教室里，各種各樣的意見,、想法相互呼應(yīng)便產(chǎn)生了如同交響樂般的教學(xué),。”“在一個個學(xué)生的聲音相互回響,、相互烘托的‘交響樂團(tuán)’中,，十分關(guān)鍵的是交往展開的豐富程度、深入程度怎樣,?！蔽闹刑岢隽怂姆N交往：單向交往、雙向交往,、反向交往和異向交往。這些交往,，組成了教室里的“交響樂團(tuán)”,。教室里的“交響樂團(tuán)”，不可能經(jīng)歷預(yù)演,、排練,，隨時都可能有不和諧的聲音，此時,，作為“交響樂團(tuán)”的指揮——教師,，發(fā)揮著極為重要的作用,。

這里我所說的“指揮”，并不是真正的交響樂團(tuán)中的那種“一人令,，眾人行”的指揮,，而是一個隨時根據(jù)實際情況，能敏銳判斷,，及時調(diào)節(jié),，恰當(dāng)引導(dǎo)的睿智的“指揮”。比如,，當(dāng)教室里出現(xiàn)多種聲音,，公說公有理，婆說婆有理的時候,，教師應(yīng)當(dāng)有效的評價和指導(dǎo);當(dāng)教室里出現(xiàn)冷場,，眾人迷茫時，教師需要巧妙地點撥和引導(dǎo);當(dāng)教室里出現(xiàn)別樣精彩的聲音,，教師應(yīng)及時抓住,，引發(fā)討論，說不定就能譜寫一曲動聽的“交響樂”……“相反,，如果教師對不同思路的話語不敏感,，那么教學(xué)就只可能順著教師的路數(shù)進(jìn)行下去，交往也就只能停留在表面上,，變得非常膚淺和單薄,。”由此可見,，教室里的“交響樂團(tuán)”需要一個睿智的“指揮”,。

讀完《靜悄悄的革命》，印象最深的是以上這三個比喻,，通俗易懂,，形象貼切。閱讀還在繼續(xù),，思考不會停止,，思考之后，是靜悄悄的革命,。在教室里,，但愿我能做一個用心的“捕手”、細(xì)致的“裁縫”和睿智的“指揮”,。

革命讀書心得體會篇二

作為一本廣受歡迎的暢銷書,，《清單革命》向我們闡述了清單對于提高效率和減輕壓力的重要性。我通過閱讀這本書,，深切地認(rèn)識到清單的力量,，學(xué)習(xí)了如何制定和管理清單,，從而提高我的工作效率和生活品質(zhì)。以下是我對該書的讀后感和心得體會,。

首先,，清單革命在書中強(qiáng)調(diào)了制定合理的清單的重要性。清單可以幫助我們明確目標(biāo),，列出需要完成的任務(wù),，并有序地安排時間和精力。在過去,，我常常陷入無休止的忙碌中,，因為我沒有明確的計劃和目標(biāo)。然而,，通過制定清單,，我可以明確自己的優(yōu)先事項，并逐一完成,，從而充分利用時間和資源,。

其次，書中提到了清單的分類和分類的重要性,。在制定清單時,，將任務(wù)劃分為不同的類別，可以幫助我更好地組織工作和生活,。例如,，我可以將工作任務(wù)、家務(wù)事和個人事務(wù)分別列在不同的清單中,，以便更好地管理自己的時間和精力,。這種分類的方式還可以讓我更好地了解自己的優(yōu)先事項，并對每個任務(wù)的重要性有清晰的認(rèn)識,。

此外,，《清單革命》還介紹了清單的更新和調(diào)整。隨著時間的推移,，我們的任務(wù)和目標(biāo)會發(fā)生變化,，因此在任務(wù)清單中及時進(jìn)行更新和調(diào)整是非常重要的。在讀完這本書后,，我開始定期查看我的任務(wù)清單,，并根據(jù)需要和情況進(jìn)行調(diào)整。這不僅幫助我更好地了解我目前的任務(wù)和目標(biāo),，還使我能夠更好地適應(yīng)變化和挑戰(zhàn)。

除此之外,，書中還提到了清單的靈感和激勵作用,。當(dāng)我制定和查看我的清單時,，我經(jīng)常會獲得新的靈感和動力。清單可以激發(fā)我的創(chuàng)造力,，幫助我更好地思考問題和解決難題,。它還可以提醒我任務(wù)的緊迫性和重要性，從而激勵我更加專注和努力地完成我的工作,。

最后,，《清單革命》強(qiáng)調(diào)了清單的實踐和堅持。制定清單并不難,，但實踐和堅持清單所帶來的好處是需要一定的毅力和決心的,。通過讀完這本書，我意識到清單不僅是一種工具,，更是一種思維方式和生活習(xí)慣,。因此，我決定在日常生活中實踐清單,，并且堅持下去,。

總的來說，《清單革命》這本書讓我對清單有了全新的認(rèn)識和理解,，它改變了我的生活方式和思維方式,。通過制定合理的清單，我能更好地組織自己的時間和資源,，提高工作效率和生活質(zhì)量,。我也意識到清單的重要性并沒有那么多限制，可以根據(jù)個人喜好和需求進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新,。通過讀這本書,，我相信我已經(jīng)邁出了一大步，邁向了更高效,、更有條理的生活方式,。

革命讀書心得體會篇三

日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。指尖輕撫書頁,，靜心品讀,，感受作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得,，交流著自己的教育理想,。

《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者,、推動者,、研究者的角度，對這場自下而上的，由學(xué)生,、教師,、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命,，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹,，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。

佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的,，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”,。“這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,。僅此而言,，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實的成果?！弊x了這些話,，我理解了這本書命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》,，自己的心靈也得到了一次洗滌,，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案,。特別是以下幾點,，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點。

一,、潤澤的教室,。

作為一線教師，更關(guān)注課堂里的革命,。佐藤學(xué)在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和”,，“大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系,，構(gòu)筑著一種真誠的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中,，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來,，每個人的存在也能得到大家自覺的尊重,，得到承認(rèn),。”大家的心態(tài)是開放無拘的,，教室是輕松愉悅的,，我想在這樣的環(huán)境下，教育也許會變得簡單起來,。”

潤澤的教室里,，老師如春風(fēng)化雨,，潤物無聲。潤澤的教室里,，孩子如沐春風(fēng),，似承雨露。如此的教室,，令人心安,，無論是教師，還是學(xué)生,，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重,。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈,，都是水靈靈的,，一個個被潤澤的老師和學(xué)生，都享受著這里的空氣,，因?qū)Ψ蕉斋@著,，都滋滋潤潤地成長著。很是贊同,，這也是一直以來追求的課堂,。

二、靜與活力同在的課堂,。

在《靜悄悄的革命》一書中,，結(jié)束語中有這樣一句話：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校,，而不是一切都明確規(guī)定,、熱熱鬧鬧的學(xué)校?！痹诮虒W(xué)改革風(fēng)起云涌的今天,，這一句話能不能引起我們大家的深思呢?學(xué)生當(dāng)然喜歡輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，但作為教師,，我想,，我們更應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個安安靜靜,，能夠讓他們真正靜下心來學(xué)習(xí)的空間。至此,，我們就要咬文嚼字一番,，細(xì)細(xì)地品味這一個“靜”字。佐藤學(xué)教授筆下的“靜”是指這一場教學(xué)改革并不是一場轟轟烈烈,、熱熱鬧鬧的革命,，而是“從一個教室里萌發(fā)出來的，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的靜悄悄的革命”,。教學(xué)改革不是一朝一夕的事,，需要時間的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。它是一種潛移默化的狀態(tài),，靜悄悄地,、默默地滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的工作中去?！办o悄悄”和“活力”這一對詞匯看似相反,，其實并不然?！办o悄悄”是一種學(xué)習(xí)環(huán)境,，是教學(xué)改革發(fā)生過程的一種狀態(tài);而“活力”指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來,，一定能在課程改革之路上取得收獲,。

三、學(xué)會傾聽,。

佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童,，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的?！瓕W(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為,。”

的確,，老師的傾聽,，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯,、語言的精彩,，而是要仔細(xì)傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情,、想法的信息，要和孩子心心相印,，從而產(chǎn)生情感共鳴,。但是在我的日常教學(xué)中，卻往往只注意自己的教學(xué)進(jìn)度,，而忽略學(xué)生的發(fā)言,，或者希望學(xué)生的發(fā)言能夠順著自己的教學(xué)思路，最好不要被打斷,，尤其是公開課更是如此,。學(xué)生回答“是的”或是不住點頭，我又怎能肯定學(xué)生是真的理解了,，或是明了他們內(nèi)心的所思所想呢?當(dāng)看課領(lǐng)導(dǎo)和教師跟我探討的時候我經(jīng)常會說：“上課的時候，我經(jīng)常想著,，接著該怎么辦,，下一步該輪到哪個環(huán)節(jié)，所以有時會忽略學(xué)生的發(fā)言,?！笔堑模鳛榻處?，我們也時常會遇到這樣的問題,，為了趕教學(xué)進(jìn)度，完成制訂好的教學(xué)內(nèi)容而不能兼顧學(xué)生的發(fā)言,。孩子的傾聽,，不僅僅是傾聽老師的講解、指導(dǎo),，傾聽同學(xué)的發(fā)言,，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴,。在別人的話語里,，有鮮花、有荊棘,、有廢渣,、有珍珠、有林林總總的一切,。細(xì)心傾聽者能從中聽到心靈的聲音,。因此，在很多時候,，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”,，而是“用心地互相傾聽的教室”,。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽取每個學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度,，要能做到與學(xué)生對話，要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法,。這樣,，課堂中學(xué)生“發(fā)言和發(fā)言之間的微妙的相互碰撞或相互聯(lián)系才能產(chǎn)生出來”。

四,、心之向往,。

曾幾何，我夢想著自己的課堂能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂園地,，學(xué)生能全員參與,，全心投入，收獲知識,，增長能力,，但理想與現(xiàn)實似乎總隔著千山萬水。課堂上不管我有多殷勤切切,、長袖善舞,，總有部分學(xué)生目光渙散，無動于衷,。書中佐藤學(xué)先生也提到這種現(xiàn)象,，他認(rèn)為這樣現(xiàn)象的是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高的一種體現(xiàn)，所以我們要更新教育理念,，要創(chuàng)設(shè)“以學(xué)生的認(rèn)知興趣和需要為基礎(chǔ)的學(xué)的課程”,，創(chuàng)設(shè)以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程。書中列舉一些日本學(xué)校所進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)的課程的實踐,，像“尋找大淀最漂亮的地方”,、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學(xué)生們興趣高昂，連老師都很“愉快”!在這樣的主題探索中,，學(xué)生學(xué)習(xí)到了“學(xué)習(xí)”的方法,。這樣的教學(xué)應(yīng)該是我們孜孜以求的，需要我們?nèi)橹畩^斗的,，當(dāng)然也是我們目前難以企及的,。但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點燃了理想之燈，探索的道路上我們且行之,。

革命讀書心得體會篇四

革命書籍是指那些以革命為主題,，通過描述歷史事件、理論思考和實踐指導(dǎo)等方式來啟迪讀者思考和行動的書籍,。讀這類書籍不僅能夠加深對歷史的理解,，更能引發(fā)對現(xiàn)實問題的思考,，激勵人們?yōu)樯鐣M(jìn)步和改革奮斗。在我的閱讀經(jīng)歷中,，我也曾閱讀過一些革命書籍,，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

段落二：啟迪歷史意識,。

革命書籍通過對歷史事件的描述和分析,，能夠啟迪讀者對歷史的思考，加深對社會發(fā)展變革的認(rèn)識,。例如,，在閱讀馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》時,，我深受其啟發(fā),，了解了資本主義社會的內(nèi)在矛盾，以及無產(chǎn)階級解放的歷史必然性,。通過對歷史的回顧和思考,，我認(rèn)識到革命的意義和必要性，不僅增強(qiáng)了我的歷史意識,，也激發(fā)了我對社會改革的渴望。

段落三：破解現(xiàn)實困惑,。

革命書籍還能夠幫助讀者破解現(xiàn)實困惑,，引導(dǎo)他們認(rèn)識到問題的本質(zhì)和解決的方法。比如,，在讀毛澤東的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》時,，我對中國革命的發(fā)展歷程有了更加清晰的認(rèn)識。我明白了中國革命中的斗爭策略和群眾基礎(chǔ)的重要性,，并學(xué)到了一些實現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)驗,。這些書籍讓我在迷茫時找到了方向，對我日后的人生道路有著深遠(yuǎn)的影響,。

段落四：培養(yǎng)革命精神,。

革命書籍通過描述革命者的豪情壯志和無私奉獻(xiàn)，有助于培養(yǎng)人們的革命精神和社會責(zé)任感,。當(dāng)我閱讀中國共產(chǎn)黨的紅色經(jīng)典《紅旗渠》時,，我被書中描繪的先烈們?yōu)榱嗣裆腋６恍笂^斗的精神所打動。他們在惡劣環(huán)境下的艱苦奮斗以及他們對于社會發(fā)展的無私奉獻(xiàn)讓我深感敬佩,，并激發(fā)了我為了人民幸福而奮斗的意愿,。這些書籍讓我明白了個體的價值，也教會了我如何為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量,。

段落五：激發(fā)行動力,。

革命書籍不僅僅是讀書思考的材料,，更是以激發(fā)行動為目標(biāo)的。比如,，在讀毛澤東的《實踐論》時,，我被書中的一句名言深深觸動：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！边@些書籍教會了我不僅要有理論的深刻認(rèn)識,，更要將其轉(zhuǎn)化為實際行動。通過行動,，我們能夠推動事物發(fā)展和改變自身,，實現(xiàn)自身的價值。這種激發(fā)行動力的影響,，讓我在面臨困難和挑戰(zhàn)時更加勇敢果敢,，不再畏縮退縮。

總結(jié)：

通過讀革命書籍,，我不僅加深了對歷史的理解,，而且破解了現(xiàn)實困惑，培養(yǎng)了革命精神和社會責(zé)任感,。這些書籍不僅啟迪了我的思想,，也激發(fā)了我的行動力。它們不僅讓我明白了自己的人生意義,，更指引我為實現(xiàn)社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量,。在未來的讀書過程中，我將繼續(xù)閱讀更多的革命書籍,，不斷充實自己的知識儲備,，為革命事業(yè)作出更多的貢獻(xiàn)。

革命讀書心得體會篇五

帶著好奇和收獲我讀完了《靜悄悄的革命》這本書,，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實的精神,，它深深的鼓舞著我向更高的臺階邁進(jìn)。下面是本站小編為大家收集整理的靜悄悄的革命讀書,。

歡迎大家閱讀,。

“傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為,。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童,。只愛自己說話而不傾聽別人說話的人是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí),，一般認(rèn)為這是能動的行為,，但不應(yīng)忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為,。學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，是靠“被動的能動性”來實現(xiàn)的行為,。”

“如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話,，那么與其鼓勵他們發(fā)言,，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些,，其實卻是一條捷徑,。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后,，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來,，而不是相反?！?/p>

這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》?；ハ鄡A聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性。

首先教師要學(xué)會傾聽每個孩子的發(fā)言,。形成互相傾聽的教室的第一步,，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度,。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時,，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”,，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點偏差時只需一點點粉飾,，而出現(xiàn)異向的回答時,，教師會從容請他再作思考或請其他同學(xué)回答。

實際上,，仔細(xì)地傾聽每個孩子的發(fā)言,，積極地應(yīng)對才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵,，膽怯的發(fā)言要啟發(fā),，錯誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音,，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話,，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討,，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流,。要做到與一個一個的學(xué)生展開對話,，而不是以群體為對象進(jìn)行談話。要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法,。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,，與他們心心相印,。

其次是孩子要學(xué)會傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人,、禮貌,、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法,，善于傾聽別人的發(fā)言,、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想,，這是多么重要的能力啊!所以,，佐藤學(xué)教授在書中說：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室,，只有在用心地相互傾聽的教室里,，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的,?！薄霸诮淌业慕涣髦校瑑A聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,?！?/p>

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣,。

好的教育書,，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景，能洞悉問題,，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過實踐的檢驗,，對具體的教學(xué)實踐有指導(dǎo)意義?！鹅o悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書,。該書的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對于我來說是陌生的，但當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后，我被書中深入淺出的課程觀,、教學(xué)觀,、教師觀、師生互動觀等所啟迪,，佐藤學(xué)先生的平易,、深刻、務(wù)實的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情,。書中對許多教育實例的剖析和論述對我們一線的教師來說頗有啟示,。“跨越國界相互學(xué)習(xí)”,，這是作者和譯者的希望,，也是我讀這本書的目的。

一,、傾聽比發(fā)言更重要,。

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性,。

傾聽這一行為,，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童,。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的,。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動的行為,，但不應(yīng)忘記的是,，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為,。學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，是靠“被動的能動性”來實現(xiàn)的行為,。

如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言,，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些,，其實卻是一條捷徑,。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后,，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來,，而不是相反。

首先教師要學(xué)會傾聽每個孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言,，在聽他們發(fā)言時,，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的,，當(dāng)回答有一點偏差時只需一點點粉飾,，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考,，請其他小朋友回答,。記得我上小學(xué)時有一篇課文講述的是解放軍駐守一個小島，好象說到他們每天會給島上的樹澆水等等,，集體情節(jié)記不清了,。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說明了什么，有好幾個同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠(yuǎn),，于是老師責(zé)怪我們不專心,、不動腦筋，還一個勁得讓我們再想“標(biāo)準(zhǔn)答案”,。當(dāng)時教室里一片寂靜,，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。最后老師點到了我的名字：“你來說說,?！蔽覐难揽p里小心翼翼地擠出了幾個字：“說明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣?！崩蠋熞宦爜砹藙牛骸坝盟膫€字來說,。”“愛島如家,?！崩蠋熯@才滿意得笑了，教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎?fù)的嘆息聲,，教學(xué)才得以進(jìn)行下去,。我無意于譴責(zé)我老師的言行，只想說明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答,，會給孩子的心靈造成不必要的傷害,。

實際上，仔細(xì)地傾聽每個孩子的發(fā)言,，積極地應(yīng)對才是我們應(yīng)該做的,。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的發(fā)言要啟發(fā),，錯誤的發(fā)言要引導(dǎo),，更重要的是要聽到孩子的話外之音,，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討,，讓每個孩子都安心發(fā)言,，無拘無束地交流。因此,，形成互相傾聽的教室的第一步,，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個孩子發(fā)言的態(tài)度,，認(rèn)真地聽取每個孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對,，慎重地選用每個孩子都能理解的詞語講話，這樣,，孩子之間才會開始互相傾聽,，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系,。

其次是孩子要學(xué)會傾聽其他小朋友的發(fā)言,。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌,、修養(yǎng)的體現(xiàn),，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言,、善于從別人的發(fā)言中汲取,、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以,，佐藤學(xué)教授在書中說：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里,，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦?，傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要?！?/p>

我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時,，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說：“別的小朋友要聽我講話?！薄按蠹乙屑?xì)聽,。”于是我告訴他們：“認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言是對別人的尊重,，我們都是有禮貌的好孩子,，別的小朋友在講話的時候我們一定要仔細(xì)聽?！碑?dāng)小朋友回答問題時,，我會用眼神,、手勢等內(nèi)肢體語言，提醒其他孩子仔細(xì)傾聽,，有時會給其他孩子布置任務(wù)“你覺得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來,，他們聽起來就比較認(rèn)真了。

過了暑假,，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了,，我會采取各種有效的策略鼓勵他們認(rèn)真傾聽,，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，同時自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息,。盡可能地創(chuàng)造“潤澤”的氣氛,，讓每個孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。

二,、積極參加公開研討,。

雖說只要把日常上課的情況如實地呈現(xiàn)出來就行了，但是隨著公開研討會日期的臨近,，每個教師多少都會有點擔(dān)心,。授課是不可能完美無缺的，無論是怎樣出色的公開課,，也都會有這樣那樣的不足之處,。何況，在某些人看來是精彩的課,，換了別的參觀者,，評價可能正相反。因為參觀者的教育觀和教學(xué)觀是不同的,，對授課情況的評價當(dāng)然也就千差萬別,。正是這種不確定性,，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向,。

剛走出校門的時候,，對公開教學(xué)沒有懼怕的情緒，真可謂“初生牛犢不怕虎”,。隨著從教時間的增長,，隨著年齡的增加，對公開研討似乎越來越害怕,，常常緊張得睡不著覺,，頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來,，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個：一是我們教師的文化,，不想在同事面前暴露自己的弱點，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳,?！拔也粫e人的事說長道短，同樣的,，也不希望別人來干預(yù)我的工作,。”第二個主要原因在于我們的研討往往是集中在評價課的好壞上,，加上評課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場,，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。

我想正如佐藤學(xué)先生所說的,，我認(rèn)為自己盡了最大的努力在工作著,，當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下,，有時在設(shè)計活動時,，甚至?xí)紤]“如果這樣做，別人會xx說,?！钡墙?jīng)過許多次公開教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進(jìn)步就是考慮問題比較全面,，會注意細(xì)節(jié)方面,。

經(jīng)過佐藤學(xué)先生的教誨，我明白了“只要平時以真誠的態(tài)度面對每一個學(xué)生,，認(rèn)真地培育他們的學(xué)習(xí)方法,，那么根本不需要害怕。就算當(dāng)天的授課以失敗而告終了,，我們要傳遞的信息也傳遞出去了,?！痹诼犎e人的公開教學(xué)時，我們應(yīng)該抱著“無論從哪次活動我們都能學(xué)習(xí)到什么”的想法,，把原先放在教室后面的凳子向前移,，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”,，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒又械臉啡ず屠щy,，進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作,。從研討會上獲得樂趣和收益，不會再對公開課感到懼怕,，甚至?xí)箝_放日常的課堂,。

三、邁向“學(xué)習(xí)共同體”

我覺得這本書里最讓我感動的一點就是,，書中不僅關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展,，也關(guān)注了教師的發(fā)展。這么多年來,，學(xué)生越來越得到大家的關(guān)注,，這是一個時代的進(jìn)步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關(guān)注教師的聲音,，千萬別讓教師成為教育的“弱勢群體”,。

所以，佐藤學(xué)教授在本書中提出未來的學(xué)校應(yīng)該是一個“學(xué)習(xí)的共同體”,，學(xué)校不僅要成為“學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長的地方,，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長的地方，成為家長和市民參與學(xué)校教育,、相互學(xué)習(xí)成長的地方,。”的確,，教育絕不僅僅是學(xué)校的事,，她是全社會的事，學(xué)校,、教師只有和家長,、社區(qū)、社會聯(lián)系起來,，教育的天地才會更廣闊,。

讀完這本書，我覺得日本的學(xué)校教育中家長的參與面真廣,，不僅有家長授課,，更多的是家長協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);家長不僅參與自己孩子的班級的教學(xué)協(xié)助,，還參與其他班級的教學(xué)協(xié)助。這樣一來,，家長對學(xué)校教育教學(xué)的參與就不僅僅是站在個人的立場,，而是真正站在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強(qiáng)調(diào)與家長,、社區(qū)的聯(lián)系,。記得有一次我邀請了家長來給孩子們介紹自己的工作，重點請幾個家長做了準(zhǔn)備,，他們帶了圖片,、照片等資料，用深入淺出的語言進(jìn)行講解,，雖然那些家長的教育方法遠(yuǎn)不及老師,，但孩子們卻聽得非常認(rèn)真。教育本就應(yīng)該是多樣化的,，孩子可以從家長那里學(xué)到老師那兒學(xué)不到的東西,。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請家長一起來和孩子們開展親子活動，了解民族文化,，加深親子間的情感,。我園的課題是“科技小制作”，在實踐中,，我們利用社區(qū)資源,，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察、探索,。請家長和幼兒一起收集有關(guān)資料,、準(zhǔn)備活動材料，并將幼兒的制作進(jìn)行展示,，請孩子們回家介紹自己如何制作的,，其中蘊(yùn)含著什么秘密。家長參與的積極性越來越高,。但是我園的家長多是經(jīng)商的,，頗有經(jīng)濟(jì)頭腦，對孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的,，在某些活動中,，來園的基本是爺爺奶奶級的人物,，爸爸媽媽總以自己“忙”為借口,。在新的學(xué)期,，我會加強(qiáng)和他們的溝通聯(lián)系,，逐步把他們“吸引”到教育教學(xué)之中,，提高他們對家庭教育重要性的認(rèn)識,，為邁向“學(xué)習(xí)共同體”而努力,。

“‘勉強(qiáng)’是不斷地以結(jié)束為標(biāo)志來劃分,、區(qū)別學(xué)校中學(xué)習(xí)的進(jìn)程的，而‘學(xué)習(xí)’卻是不斷地準(zhǔn)備新的開始,，如‘沒有終結(jié)的故事’一樣,。”

我將以佐藤學(xué)先生的這句話為精神動力,，不斷追求新的開始,，一步一個腳印地開展教育教學(xué)工作，讓我和我的孩子們一起快樂,，一起進(jìn)步,，一起收獲。

最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書,。乍聽這一書名，我的腦海里就浮現(xiàn)出“轟轟烈烈”,、“血腥”,、“戰(zhàn)爭”等這些詞匯，心想難道是因為慶祝建黨90周年,，要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書,。拿到此書，認(rèn)真讀來,，實感慚愧,。《靜悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的,，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。這種“革命”“即是通過和事物對話,、和他人對話,、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的,、合作性的,、反思性的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實現(xiàn)創(chuàng)造性的,、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長參與學(xué)校改革,，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體”。此書論述了許多新的觀點,，更多的是許多教育實例的剖析,。在積極推進(jìn)“課改”的今天閱讀本書，真是受益非淺。

對于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點,，聯(lián)系我的教育實踐,，我來談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一、關(guān)于“主體性”神話,。

佐藤學(xué)先生說“要看到教室里的風(fēng)景,，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮?！苯虒W(xué)是由“學(xué)生”,、“教師”、“教材”,、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個要素構(gòu)成的,。在這四個要素中，最近的傾向可以說都集中在“學(xué)生”這一要素上,。就像在我們學(xué)校的活動中,，學(xué)生的興趣、需要始終是我們教師最關(guān)注的,。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實踐,，教育活動的主體問題并沒有很好地得到解決。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動“主宰”者的身份出現(xiàn),，與孩子不是朋友關(guān)系,、知心人的關(guān)系，而多是教育者與被教育者的關(guān)系,、管理者與被管理者的關(guān)系;教育,、教學(xué)過程中，不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn),，在孩子的學(xué)習(xí)活動中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,，而多是“我說-你聽”的關(guān)系、“我要求-你來做”的關(guān)系;在教育,、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上,，不少教師過分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn),，而是必須按照教師的要求去發(fā)展,，等等。上述種種,，突出地反映為孩子還沒有成為教育活動的主體,，更沒有成為發(fā)展的主體。

二,、關(guān)于課堂中的傾聽習(xí)慣,。

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。在活動中,，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,、活動的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分,。而傾聽習(xí)慣正是體現(xiàn)一個班級常規(guī)好壞的重要點,。人的一切活動都離不開“聽”，“聽”是孩子直接獲得信息的最為重要的實踐,，并且“聽”與語言是同時產(chǎn)生的,，一個人語言的習(xí)得和運用能力的提高，首先從“聽”開始,?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽的習(xí)慣，發(fā)展語言理解能力,?！边@實際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語言交流奠定基礎(chǔ),。傾聽就是細(xì)心地聽取別人說話,。因為有效的傾聽能幫助我們博采眾長，彌補(bǔ)自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通,，萌發(fā)靈感。

三,、改變教育從改變自身開始,。

佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們,，要改變教育,，必須從改變自身開始。在落實素質(zhì)教育過程中,，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實施素質(zhì)教育的前提,。學(xué)校實施素質(zhì)教育，首先必須提高教師的自身素質(zhì),。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收,、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為,。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng),。教師要以高尚的師德影響孩子，以優(yōu)秀的才能教育孩子,，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子,，以真摯的愛感染孩子，以良好的形象影響孩子。因此,，教育的關(guān)鍵在教師,，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。

佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為,，它就像一場靜悄悄的革命,，深入人心，改變了一些落后的教育思想,、觀念,。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn)。

帶著好奇和收獲我讀完了這本書,，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實的精神,，它深深的鼓舞著我向更高的臺階邁進(jìn)。

革命讀書心得體會篇六

《靜悄悄的革命》是一本好書,，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言,，對照日常教學(xué)，有許多共鳴之處,，淺談自己的體會,，發(fā)表自己的見解。本文是《靜悄悄的革命》的讀書心得,，歡迎閱讀,。

最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書。乍聽這一書名,，我的腦海里就浮現(xiàn)出轟轟烈烈,、血腥、戰(zhàn)爭等這些詞匯,，心想難道是因為慶祝建黨90周年,，要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書。拿到此書,，認(rèn)真讀來,，實感慚愧?！鹅o悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場教室里的教和學(xué)的靜悄悄的革命,。這種革命即是通過和事物對話,、和他人對話、和自身對話的活動過程,，創(chuàng)造一種活動性的,、合作性的,、反思性的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實現(xiàn)創(chuàng)造性的,、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長參與學(xué)校改革,，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體。此書論述了許多新的觀點,，更多的是許多教育實例的剖析,。在積極推進(jìn)課改的今天閱讀本書，真是受益非淺,。

對于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點,，聯(lián)系我的教育實踐，我來談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一,、關(guān)于主體性神話,。

佐藤學(xué)先生說要看到教室里的風(fēng)景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮,。教學(xué)是由學(xué)生,、教師、教材,、學(xué)習(xí)環(huán)境四個要素構(gòu)成的,。在這四個要素中，最近的傾向可以說都集中在學(xué)生這一要素上,。就像在我們學(xué)校的活動中,，學(xué)生的興趣、需要始終是我們教師最關(guān)注的,。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實踐,，教育活動的主體問題并沒有很好地得到解決。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動主宰者的身份出現(xiàn),，與孩子不是朋友關(guān)系,、知心人的關(guān)系,，而多是教育者與被教育者的關(guān)系,、管理者與被管理者的關(guān)系;教育、教學(xué)過程中,，不少教師仍然以權(quán)威的身份出現(xiàn),，在孩子的學(xué)習(xí)活動中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，而多是我說-你聽的關(guān)系,、我要求-你來做的關(guān)系;在教育,、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上，不少教師過分強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán),，不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn),，而是必須按照教師的要求去發(fā)展,，等等。上述種種,，突出地反映為孩子還沒有成為教育活動的主體,，更沒有成為發(fā)展的主體。

二,、關(guān)于課堂中的傾聽習(xí)慣,。

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣,。在活動中,，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、活動的效果也是不全面的,。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分,。而傾聽習(xí)慣正是體現(xiàn)一個班級常規(guī)好壞的重要點。人的一切活動都離不開聽,，聽是孩子直接獲得信息的最為重要的實踐,，并且聽與語言是同時產(chǎn)生的，一個人語言的習(xí)得和運用能力的提高,，首先從聽開始,。《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽的習(xí)慣,，發(fā)展語言理解能力,。這實際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語言交流奠定基礎(chǔ),。傾聽就是細(xì)心地聽取別人說話,。因為有效的傾聽能幫助我們博采眾長，彌補(bǔ)自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通,，萌發(fā)靈感,。

三、改變教育從改變自身開始,。

佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗,、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們，要改變教育,，必須從改變自身開始,。在落實素質(zhì)教育過程中，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實施素質(zhì)教育的前提,。學(xué)校實施素質(zhì)教育,，首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收,、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念,，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為,。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)。教師要以高尚的師德影響孩子,，以優(yōu)秀的才能教育孩子,，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子，以真摯的愛感染孩子,，以良好的形象影響孩子,。因此，教育的關(guān)鍵在教師,，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師,。

佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為，它就像一場靜悄悄的革命,，深入人心,，改變了一些落后的教育思想、觀念,。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn),。

帶著好奇和收獲我讀完了這本書，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實的精神,，它深深的鼓舞著我向更高的臺階邁進(jìn),。

傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為,。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童,。只愛自己說話而不傾聽別人說話的人是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí),，一般認(rèn)為這是能動的行為,，但不應(yīng)忘記的是，在能動的行為之前,，還有傾聽這一被動的行為,。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開,，接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，是靠被動的能動性來實現(xiàn)的行為。

如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話,，那么與其鼓勵他們發(fā)言,，不如培養(yǎng)其傾聽的能力,。這看起來好像離得遠(yuǎn)些,，其實卻是一條捷徑。在教室里,，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后,，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來,，而不是相反。

這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》,。互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)傾聽的重要性,。

首先教師要學(xué)會傾聽每個孩子的發(fā)言。形成互相傾聽的教室的第一步,，是教師自身自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽取每個學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言,，在聽他們發(fā)言時,，心不在焉地想著下一步該怎么辦，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的,，當(dāng)回答有一點偏差時只需一點點粉飾,，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考或請其他同學(xué)回答,。

實際上,，仔細(xì)地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對才是我們應(yīng)該做的,。精彩的發(fā)言要鼓勵,，膽怯的發(fā)言要啟發(fā),，錯誤的發(fā)言要引導(dǎo),，更重要的是要聽到孩子的話外之音,，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話,，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。要做到與一個一個的學(xué)生展開對話，而不是以群體為對象進(jìn)行談話。要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法,。這種傾聽方式不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情,、想法，與他們心心相印,。

其次是孩子要學(xué)會傾聽其他同學(xué)的發(fā)言,。善于傾聽不僅是尊重他人,、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn),，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法,，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取,、善于與別人交流自己的思想,，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說：我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,，而是用心地相互傾聽的教室,，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,，否則交流是不可能發(fā)生的,。在教室的交流中，傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,。

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。

革命讀書心得體會篇七

這個假期，我又翻開了書柜中《靜悄悄的革命》這一本書，想起當(dāng)初捧回這本書時,，心中莫名就有一種親切感，心中揣測著這本書里講了一些什么呢?我由“靜悄悄”這一詞立刻想到了“潛移默化”，我想任何事物的改變都是慢而緩的吧。

假期中,，我懷著滿心的期待靜心拜讀了此書,，我被作者佐騰學(xué)先生的研究態(tài)度深深感動,，同時也被書中一個個鮮活的案例深深吸引,。

佐騰學(xué)先生一直在積極地推進(jìn)創(chuàng)立“學(xué)習(xí)共同體”的教育實踐活動,。他認(rèn)為21世紀(jì)的學(xué)校是“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校,。在作為“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校里，不僅學(xué)生之間相互學(xué)習(xí),、成長,，而且為了促使學(xué)生相互學(xué)習(xí)，教師也必須要相互學(xué)習(xí)和提高,，教育行政人員,、家長、市民也都要相互學(xué)習(xí)和提高,。想到到達(dá)這種理想狀態(tài),，我們得先改變教學(xué)。改變學(xué)校的第一步,，就是翻開教室的大門,，在校內(nèi)建立所有教師一年一次的、在同事面前上公開課的體制,。只有教師間彼此敞開教室的大門,，每個教師都作為教育專家而共同構(gòu)建一種互相促進(jìn)學(xué)習(xí)的“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校的改變才有可能,。

記得上個學(xué)期開學(xué)之初,，我們美的學(xué)校推出了“見面課”，所有老師人人上一堂公開課,。當(dāng)時我們確實非常辛苦,，每個人精心備課、上課,，抽出時間聽課,、學(xué)習(xí)，但是對于我們整個學(xué)校每個成員,、尤其年輕教師來說,，卻是一場場視覺盛宴,。正是因為一次次的公開上課、共同交流研討,，我們整個團(tuán)隊成長特別快,，同事之間的關(guān)系也更為融洽和諧。佐騰學(xué)先生認(rèn)為開放了教室,，在校內(nèi)建立起了“合作性同事”關(guān)系,，學(xué)校就有可能向社區(qū)敞開大門。學(xué)校的改革只能從內(nèi)部開始,，但是,，為了把改革繼續(xù)深入下去，學(xué)校內(nèi)部的改革必須要有外部的支持,。教師和家長間合作關(guān)系的建立,，只有雙方都各自自覺地認(rèn)識到自己的`責(zé)任，才能將合作變成現(xiàn)實,。小千古小學(xué)的挑戰(zhàn)切切實實地邁出了走向“學(xué)習(xí)共同體”的第一步,。在進(jìn)展學(xué)校改革時，第一年里就把當(dāng)時各個學(xué)校盛行的家長“參觀學(xué)習(xí)”改為了“參與學(xué)習(xí)”,。自從家長們參加到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去后,，學(xué)生變得更聽話了，每個學(xué)生都能安心地學(xué)習(xí),。教師,、家長相互信任，真正實現(xiàn)了教師,、家長在明確各自責(zé)任的根底上的團(tuán)結(jié)合作關(guān)系,。

家長“參與學(xué)習(xí)”這一做法，我們可以借鑒和學(xué)習(xí),，在目前局部家長不是那么信任教師,、關(guān)注自己孩子的情況下，我們可以將家長邀請至教室,，讓他們親身體會和孩子共同學(xué)習(xí)的樂趣,、了解自己孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活狀況,。這樣家長也許會慢慢地發(fā)生改變,，共同參與到孩子的學(xué)習(xí)中來，與教師形成一股合力,，更利于孩子的成長,。

最后我想和大家分享書中我特別喜歡的一句話：“他們的變化盡管是很緩慢的，但越是緩慢,，就顯得越是扎實,?！泵恳活w種子都在靜悄悄地發(fā)芽，我們只要用心澆灌,，用行動實踐,，終有一天會有不一樣的收獲!

革命讀書心得體會篇八

革命書籍是指那些為了推動社會進(jìn)步、改造舊世界而創(chuàng)作的書籍,。讀革命書籍,，是我們了解歷史、豐富知識,、培養(yǎng)革命意識的重要途徑,。通過閱讀革命書籍，我不僅對歷史中的革命事件有了更深入的了解,，還明白了自己應(yīng)該做出什么樣的努力,，成為推動社會進(jìn)步的中堅力量。

首先,，革命書籍給予了我對歷史的重新認(rèn)識,。通過閱讀《共產(chǎn)黨宣言》,、《資本論》等經(jīng)典著作,，我對歷史中的革命事件和革命理論有了更深入的了解。革命書籍以豐富的歷史材料和深刻的理論分析,，描繪了過去各個時期的革命斗爭,，展示了無產(chǎn)階級和勞動人民為改變社會命運所做出的努力。通過了解歷史,，我深切感受到革命并非一蹴而就,，而是經(jīng)過長期堅持和奮斗才能取得成果。讀書讓我重新認(rèn)識到歷史的滄桑和無數(shù)烈士英勇奮斗的事跡,，更加珍惜今天來之不易的和平環(huán)境,。

其次，革命書籍培養(yǎng)了我對革命事業(yè)的熱愛與追求,。革命書籍中蘊(yùn)含著豐富的積極能量和為人類解放而奮斗的精神,。讀到孫中山的《革命軍的勝利》時，我被他在文章中所倡導(dǎo)的革命精神深深地感動,。他積極向人們宣傳要努力團(tuán)結(jié)爭取革命勝利的思想,，激勵人們不斷奮斗。這種強(qiáng)大的精神力量一直鼓舞著我,，使我在生活中不畏困難,，追求自己的夢想。閱讀革命書籍還使我深思,，革命并不是追求權(quán)力和個人利益,，而是為人民解放,，創(chuàng)造公平、公正社會的事業(yè),。讀書讓我明白,，在革命事業(yè)中，個人的得失不值一提,，而人民的利益永遠(yuǎn)是最重要的,。

再次，革命書籍使我反思自身,，思考自己能為社會進(jìn)步做出何種貢獻(xiàn),。讀革命書籍，我看到了前輩們?yōu)槿祟惤夥攀聵I(yè)奮斗的堅定信仰和奉獻(xiàn)精神,。在《毛澤東選集》中,，我看到了毛主席堅持真理的追求和為人民利益不懈奮斗的精神，他對革命事業(yè)不拋棄,、不放棄的態(tài)度非常令人敬佩,。他的事跡告訴我，只有為人類解放事業(yè)而努力,，才能真正實現(xiàn)個人價值,。通過反思，我認(rèn)識到個人的力量雖微小,，但只要每個人都能為改變社會而努力,，相信一定能夠累積成無法忽視的力量。

最后,，革命書籍培養(yǎng)了我正確的價值觀,。革命書籍中反映出的革命理論和思想，使我明白世界的不完美和社會的不公平是可以改變的,。通過革命書籍的啟迪,，我懂得了人人平等、社會公平是推動社會進(jìn)步的根本動力,。閱讀《國家論》,、《聯(lián)共黨史》等所知名著作，堅定了我后發(fā)強(qiáng)者,，要為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力的決心,。革命書籍教我要牢記初心，堅守正道,，不受外界的干擾和迷惑,，勇往直前。

總之,，通過閱讀革命書籍,，我對歷史有了更深入的了解,，對革命事業(yè)有了更加熱愛和追求，對自己有了更深思的反思,，同時也受到了正確的價值觀的熏陶,。我愿意將讀書的經(jīng)驗與體會融入日常生活，將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化成為推動社會進(jìn)步和為人民服務(wù)的實際行動,，為實現(xiàn)社會發(fā)展和人類解放的偉大事業(yè)做出貢獻(xiàn),。

革命讀書心得體會篇九

《教學(xué)革命》是一本以教育改革為主題的書籍，作者以自身的親身經(jīng)歷和對教育的深入思考,，揭示了現(xiàn)代教學(xué)中存在的問題,，并提出了一種革命性的教學(xué)模式。讀完這本書后,，我深受啟發(fā),，對于教育的現(xiàn)狀和未來方向有了更深的認(rèn)識。

第二段：教育背景與問題,。

作者首先回顧了自己的教育背景,，他深知傳統(tǒng)教育的問題，像是注重?zé)o用功,、注重死記硬背等,，這已無法適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。而現(xiàn)代教育,，無論是基礎(chǔ)教育還是高等教育,，依然存在很多問題,，如飽和式教育,、應(yīng)試教育等，這些問題影響了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和探索精神的發(fā)展,，對于學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也存在一定的局限,。

作者在書中提出了一種基于探索和多元化的教學(xué)模式，通過引導(dǎo)學(xué)生主動參與和實踐,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和問題解決能力,。教師在這種模式下的角色并不是簡單的傳播知識，而是引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的潛能和興趣,，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)和發(fā)展,。這種教學(xué)模式不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，更注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,，在學(xué)生的興趣和需求中設(shè)計和實踐教學(xué)內(nèi)容,，使學(xué)生能夠主動構(gòu)建知識和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。

第四段：教學(xué)革命的實踐,。

作者在書中提供了一些例子,，展示了如何在不同科目和學(xué)段中實施教學(xué)革命的理念,。他強(qiáng)調(diào)了教育的個性化和差異化，因為每個學(xué)生都是獨特的,，只有根據(jù)學(xué)生的不同優(yōu)勢和困難進(jìn)行個性化的教學(xué)才能更好地激發(fā)學(xué)生的潛力,。另外，他還提倡教學(xué)與社會實踐相結(jié)合,，通過參觀社會機(jī)構(gòu)和企業(yè),，讓學(xué)生了解實際應(yīng)用的知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新思維,。

第五段：啟示與思考,。

通過閱讀《教學(xué)革命》，我深刻認(rèn)識到教育應(yīng)該是關(guān)注學(xué)生個體需求和發(fā)展?jié)摿Φ?，不?yīng)被市場經(jīng)濟(jì)和應(yīng)試教育所束縛,。我們應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的主體性和學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會和體驗,，讓他們在實踐中學(xué)習(xí)和成長,。此外，教育改革不應(yīng)只停留在理論和觀念上,，更需要有實際行動和政策支持,。政府、學(xué)校和教師應(yīng)該共同努力,，營造一個良好的教育環(huán)境,，推動教育改革的落地和持續(xù)發(fā)展。

總結(jié)：

《教學(xué)革命》是一本引人深思的教育著作,，它直擊教育領(lǐng)域中存在的問題,，提出了一種革命性的教育改革思路。通過閱讀這本書,，我獲得了對于傳統(tǒng)教育的反思和對于新教育的展望,。我相信，只有不斷地進(jìn)行教育改革,，才能培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力,、有獨立思考能力的新一代人才。這本書對于教育工作者和廣大家長來說,，都是一本值得閱讀,、思考和實踐的著作。