人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考?？荚娋淦?/h3>
常錯點1錯誤地認為酸性氧化物一定是非金屬氧化物,，非金屬氧化物一定是酸性氧化物，金屬氧化物一定是堿性氧化物。
辨析酸性氧化物與非金屬氧化物是兩種不同的分類方式,，酸性氧化物不一定是非金屬氧化物,，如cro3、mn2o7是酸性氧化物;非金屬氧化物不一定是酸性氧化物,，如co,、no和no2等。
堿性氧化物一定是金屬氧化物,，而金屬氧化物不一定是堿性氧化物,，如al2o3是兩性氧化物，cro3是酸性氧化物,。
常錯點2錯誤地認為膠體帶有電荷,。
辨析膠體是電中性的，只有膠體粒子即膠粒帶有電荷,，而且并不是所有膠體粒子都帶有電荷,。如淀粉膠體粒子不帶電荷。
常錯點3錯誤地認為有化學(xué)鍵被破壞的變化過程就是化學(xué)變化,。
辨析化學(xué)變化的特征是有新物質(zhì)生成,，從微觀角度看就是有舊化學(xué)鍵的斷裂和新化學(xué)鍵的生成。只有化學(xué)鍵斷裂或只有化學(xué)鍵生成的過程不是化學(xué)變化,，如氯化鈉固體溶于水時破壞了其中的離子鍵,，離子晶體和金屬晶體的熔化或破碎過程破壞了其中的化學(xué)鍵，從飽和溶液中析出固體的過程形成了化學(xué)鍵,，這些均是物理變化,。
常錯點4錯誤地認為同種元素的單質(zhì)間的轉(zhuǎn)化是物理變化。
辨析同種元素的不同單質(zhì)(如o2和o3,、金剛石和石墨)是不同的物質(zhì),，相互之間的轉(zhuǎn)化過程中有新物質(zhì)生成，是化學(xué)變化,。
常錯點5錯誤地認為氣體摩爾體積就是22.4l·mol-1,。
常錯點6在使用氣體摩爾體積或阿伏加德羅定律時忽視物質(zhì)的狀態(tài)或使用條件。
常錯點7在計算物質(zhì)的量濃度時錯誤地應(yīng)用溶劑的體積,。
辨析物質(zhì)的量濃度是表示溶液組成的物理量，衡量標準是單位體積溶液里所含溶質(zhì)的物質(zhì)的量的多少,，因此在計算物質(zhì)的量濃度時應(yīng)用溶液的體積而不是溶劑的體積,。
常錯點8在進行溶液物質(zhì)的量濃度和溶質(zhì)質(zhì)量分數(shù)的換算時，忽視溶液體積的單位,。
辨析溶液物質(zhì)的量濃度和溶質(zhì)質(zhì)量分數(shù)的換算時,，要用到溶液的密度，通常溶液物質(zhì)的量濃度的單位是mol·l-1，溶液密度的單位是g·cm-3,，在進行換算時,，易忽視體積單位的不一致。
常錯點9由于so2,、co2,、nh3、cl2等溶于水時,，所得溶液能夠?qū)щ?，因此錯誤地認為so2、co2,、nh3,、cl2等屬于電解質(zhì)。
辨析(1)電解質(zhì)和非電解質(zhì)研究的范疇是化合物,，單質(zhì)和混合物既不是電解質(zhì)也不是非電解質(zhì),。
(2)電解質(zhì)必須是化合物本身電離出陰、陽離子,，否則不能用其水溶液的導(dǎo)電性作為判斷其是否是電解質(zhì)的依據(jù),。如so2、co2,、nh3等溶于水時之所以能夠?qū)щ?，是因為它們與水發(fā)生了反應(yīng)生成了電解質(zhì)的緣故。
常錯點10錯誤地認為其溶液導(dǎo)電能力強的電解質(zhì)為強電解質(zhì),。
辨析電解質(zhì)的強弱與溶液的導(dǎo)電性強弱沒有必然的聯(lián)系,，導(dǎo)電性的強弱與溶液中的離子濃度大小及離子所帶的電荷數(shù)有關(guān);而電解質(zhì)的強弱與其電離程度的大小有關(guān)。
常錯點11錯誤地認為氧化劑得到的電子數(shù)越多,，氧化劑的氧化能力越強;還原劑失去的電子數(shù)越多,，還原劑的還原能力越強。
辨析氧化性的強弱是指得電子的難易程度,，越容易得電子即氧化性越強,，與得電子的數(shù)目無關(guān)。同樣還原劑的還原性強弱與失電子的難易程度有關(guān),，與失電子的數(shù)目無關(guān),。
常錯點12錯誤認為同種元素的相鄰價態(tài)一定不發(fā)生反應(yīng)。
辨析同種元素的相鄰價態(tài)之間不發(fā)生氧化還原反應(yīng),，但能發(fā)生復(fù)分解反應(yīng),，如na2so3+h2so4===na2so4+so2↑+h2o，此反應(yīng)中h2so4表現(xiàn)強酸性,。
常錯點13錯誤地認為所有的原子都是由質(zhì)子,、電子和中子構(gòu)成的,。
辨析所有的原子中都含有質(zhì)子和電子，但是不一定含有中子,，如1(1)h原子中就不含有中子,。
常錯點14錯誤地認為元素的種類數(shù)與原子的種類數(shù)相等。
辨析(1)同一種元素可能由于質(zhì)量數(shù)的不同會有不同的核素(原子),，因此原子的種類數(shù)要大于元素的種類數(shù),。
(2)但是也有的元素只有一種核素，如na,、f等,。
常錯點15錯誤地認為最外層電子數(shù)少于2的原子一定是金屬原子。
辨析最外層電子數(shù)少于2的主族元素有h,，屬于非金屬元素,。
常錯點16錯誤地認為離子鍵的實質(zhì)是陰陽離子的靜電吸引作用。
辨析離子鍵的實質(zhì)是陰陽離子的靜電作用,，包括靜電吸引和靜電排斥兩種作用,，離子鍵是這兩種作用綜合的(平衡)結(jié)果。
常錯點17錯誤地認為含有共價鍵的化合物一定是共價化合物,。
辨析(1)只含有共價鍵的化合物才能稱為共價化合物;,。
(2)離子化合物中也可以含有共價鍵，如na2o2中含有非極性共價鍵,，naoh中含有極性共價鍵,。
高考常考詩句篇二
“天空不留下鳥的痕跡,，但我已飛過,。”這是泰爾發(fā)自內(nèi)心的告白,，沒有靈魂的飛翔,，怎能信誓旦旦地說：我已飛過。
人生便是四季,，走過四季,，人生也走到生命的終點。大地孕育萬物,，賦予其新的生命,，于是萬物經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，走過四季,，也思索了一生,，有了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的行動,，人生是一個漫長思索的季節(jié)，也許后知后覺，幡然醒悟,，但也思索了生命,，有了“不以物喜，不以己悲”的境界,。
生命就是在不斷思索中進化的,，靈魂就是在不斷感悟中凈化的，心境就是在不斷摸索中升華的……種種發(fā)生,，皆來自于思想,，沒有思想一切便是空談。
“有的人死了,，他還活著,，成了一個大寫的人”是著名作家臧克家所說的。為何從古至今,，有無數(shù)圣人賢士,，名人豪杰流傳千古，因為他們的思想打動了我們,，已滲透到我們的骨髓中,，令我們無法回避。
魯迅被稱為“民族魂”,，他的思想得到了廣大人民群眾的贊同,，他用生命在思索，用筆作利器,，笑對黑暗,，憐對百姓，恨對敵人,，愛對祖國,，于是用靈魂譜寫出一曲保家衛(wèi)國的宏偉篇章。因此他成了有思想的人——愛國,。
焦裕祿被稱為“人民的好干部”,，他始終扎身于人民群眾中，與百姓同甘苦,，共患難,，為百姓造福，于是他晝夜不停地思索,，盡管烏黑的發(fā)絲中已添白絲,，他不后悔，用靈魂與病魔作斗爭,，與險阻搏斗,，為考蘭縣開出一片天地,，因此他成了有思想的人——愛民。
孟佩杰被稱為“最美學(xué)生”,，他始終不離不棄照顧癱瘓在床的養(yǎng)母,，用自己單薄的身軀撐起了一個家，于是她堅持不懈地努力著,，不為苦難所懼,，因為她心中家作支柱，影響感動了許多人,。因此她成為了有思想的人——愛家,。
人生是在不斷思索中成長的，思索不是簡單的思考,，而是用心去思想,，用靈魂拼接出一個有思想的人。
我思故我在,，思想的季節(jié)永遠綻放故生命永遠跳動,。
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高考?？荚娋淦?/h3>
(1)助詞，的,。鵬之背,，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的),。
(3)代詞,，它。而莫之夭閼者,。
(4)代詞,，他。且舉世譽之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之,，不亦悲乎(指彭祖),。
(5)代詞，這些,。之二蟲又何知,。
(6)動詞，到,，往,。奚以之九萬里而南為。
2.而,。
(1)連詞,，表修飾,。怒而飛/摶扶搖而上者九萬里/決起而飛。
(2)連詞,，表轉(zhuǎn)折,。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞,。
(3)連詞,，表并列。若夫乘天地之正,，而御六氣之辯,。
(4)連詞，表承接,。而控于地而已矣,。
3.則。
(1)連詞,，就,。海運則將徙于南冥。
(2)連詞,，或者,。時則不至。
(3)連詞,，那么,。則其負大舟也無力。
4.然,。
(1)奚以知其然也(代詞,，這樣)。
(2)雖然,，猶有未樹也(代詞,，這樣)、
(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾,，……的樣子),。
5.以。
(1)介詞,，把,。以五百歲為春。
(2)介詞,，用,。生物之以息相吹也。
(3)介詞,，憑,。奚以知其然也,。
6.且。
(1)連詞,，而且,。且舉世譽之而不加勸。
(2)副詞,，還,。彼且惡乎待哉。
(3)副詞,，將要,。且適南冥也。
7.于,。
(1)介詞,，對于。彼其于世/彼其于世,。
(2)介詞,，在。覆杯水于坳堂之上,。
8.其,。
(2)代詞，它的,。其名為鵬,。
(3)代詞，它,。其負大舟也無力(指水),。
高考常考詩句篇四
1,、獨憐幽草澗邊生,，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,，野渡無人舟自橫,。
--《滁州西澗》唐·韋應(yīng)物。
2,、朱雀橋邊野草花,，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,，飛入尋常百姓家,。
--《烏衣巷》唐·劉禹錫。
3、千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風(fēng),。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中,。
--《江南春》唐·杜牧,。
4、楊柳青青江水平,，聞郎江上踏歌聲,。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴,。
--《竹枝詞》唐·劉禹錫,。
5、銀燭秋光冷畫屏,，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,，坐看牽?？椗恰?/p>
--《秋夕》唐·杜牧,。
6,、錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云,。此曲只應(yīng)天上有,，人間能有幾回聞?
--《贈花卿》唐·杜甫。
7,、山外青山樓外樓,，西湖歌舞幾時休!暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州,。
--《題臨安邸》宋·林升,。
8、喇叭,、嗩吶,，曲兒小，腔兒大;官船往來亂如麻,，全仗你抬身價,。軍聽了軍愁，民聽了民怕,。哪里去辨什么真共假?眼見的吹翻了這家,，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!
--《朝天子·詠喇叭》元·王磐,。
9,、死去元知萬事空,，但悲不見九州同。王師北定中原日,，家祭無忘告乃翁,。
--《示兒》南宋·陸游。
10,、三萬里河?xùn)|入海,，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,，南望王師又一年,。
--《秋夜將曉出籬門迎涼有感》南宋·陸游。
高考?？荚娋淦?/h3>
1.西周分封制的對象主要是姬姓王族,，故被分封的諸侯都與周王有血緣關(guān)系。(×),。
提示：西周分封制不僅分封王族,，還分封異姓功臣和古代帝王的后代，而異姓功臣和古代帝王的后代與周王并無血緣關(guān)系,。
2.宗法制下大宗和小宗的關(guān)系是固定的,。(×)。
提示：大宗和小宗是相對而言的,。周天子是天下的君主,，是所有姬姓貴族的大宗，諸侯對周天子而言是小宗;在封國內(nèi),，諸侯對卿大夫而言是大宗,，而卿大夫?qū)χT侯而言是小宗;在卿大夫的封地內(nèi)，對于士而言,，卿大夫是士的大宗,，士對卿大士而言是小宗。
3.秦推行郡縣制,，故郡縣制最早出現(xiàn)在秦朝,。(×)。
提示：秦推行郡縣制,，但郡縣制最早出現(xiàn)于春秋時期,。秦朝統(tǒng)一后在全國范圍內(nèi)推行郡縣制。
4.君主專制就是中央集權(quán),。(×),。
提示：專制主義與中央集權(quán)是兩個不同的概念。是與民主政體相對立的概念，是一種決策方式,。其主要特征是皇帝個人的專斷獨裁,，集國家最高權(quán)力于一身;中央集權(quán)是一種相對于地方分權(quán)的制度。其特點是地方政府在政治,、經(jīng)濟,、軍事方面沒有獨立性，必須嚴格服從中央政府的命令,，一切受制于中央,。
5.“封建專制”等于“封建制度”。(×),。
提示：“封建專制”專指封建社會的個人獨裁統(tǒng)治;“封建制度”是一個綜合性的概念,，包括封建的政治制度、經(jīng)濟制度,、文化教育制度等,。
6.元朝中央設(shè)置中書省，其職能與唐朝三省制的中書省職權(quán)相同,。(×),。
提示：唐朝的中書省掌管政令的草擬，經(jīng)門下省審議,，再經(jīng)皇帝決斷，其職能是參與決策;而元朝的中書省則是最高行政機構(gòu),，故與唐朝中書省的職權(quán)不同,。
7.明清內(nèi)閣制是前代宰相制的延續(xù)，是法定的一級中央機構(gòu),。(×),。
提示：明代以前丞相制下，丞相被賦予決策大權(quán),，其地位是“百官之首”;明代內(nèi)閣制并非法定機構(gòu),，只是皇帝的侍從咨詢機構(gòu)，本身并無決策權(quán),，盡管有的閣臣一度大權(quán)在握,，但權(quán)力來自皇帝的支持和信任，對皇權(quán)也難以起到實質(zhì)性的制約作用,。
8.小農(nóng)經(jīng)濟就是自然經(jīng)濟,。(×)。
提示：小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的背景下,，強調(diào)以家庭為生產(chǎn),、生活的基本單位，精耕細作，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,，其最本質(zhì)屬性是農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模小,，隨著社會屬性的變化，和商品經(jīng)濟相聯(lián)系加深,。自然經(jīng)濟早在原始社會就產(chǎn)生了,，是相對于商品經(jīng)濟而言的，和商品經(jīng)濟對立,，具有排斥社會分工,，生產(chǎn)分散、規(guī)模小,、技術(shù)落后的特點,。
高考常考詩句篇六
41.達則兼濟天下,，窮則獨善其身,。(《孟子。盡心上》),。
42.老吾老,，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼,。(《孟子,。梁惠王下》)。
43.天時不如地利,，地利不如人和,。(《孟子。公孫丑》),。
44.民為貴,，社稷次之，君為輕,。(《孟子,。盡心上》)。
45.得道者多助,，失道者寡助,。(《孟子。公孫丑》),。
46.生于優(yōu)患,，死于安樂。(《孟子,。告于下》),。
47.富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,。(《孟子,。滕文公下》)。
48.盡信書,，不如無書,。(《孟子。盡心下》)轉(zhuǎn)自環(huán)球網(wǎng),。
49.生,，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼,，舍生而取義者也,。(《孟子。魚我所欲也》),。
50.鍥而舍之,，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤,。(《茍子,。勸學(xué)》)。
5l.蓬生麻中,，不扶而直;白沙在提,，與之俱黑。(《茍子,。勸學(xué)》),。
52.千里之堤，潰于蟻穴,。(《韓非子。喻老》),。
53.流水不腐,，戶樞不蠹，動也,。(《呂氏春秋,。盡數(shù)》)。
54.獨學(xué)而無友,，則孤陋而寡聞,。(《禮記。雜記》),。
55.一張一弛,，文武之道,。(《禮記。雜記下》),。
56.玉不琢,，不成器;人不學(xué)，不知道,。(《禮記,。學(xué)記》)。
57.凡事預(yù)則立,，不預(yù)則廢,。(《禮記。中庸》),。
58.臨淵羨魚,，不如退而結(jié)網(wǎng)。(《漢書,。董仲舒?zhèn)鳌?,。
59.塞翁失馬，焉知非福,。(《淮南子,。人間訓(xùn)》)。
60.失之毫厘,，謬以千里,。(《史記。太史公自序》),。
高考?？荚娋淦?/h3>
古詩詞情景默寫是每年高考語文的必考題，因此各位備戰(zhàn)高考的同學(xué),，也應(yīng)該盡早把這些必背的古詩詞和相應(yīng)的情景默寫模式記熟,。以下是小編準備的高考常考的古詩文名句默寫,，歡迎借鑒參考,。
1.五畝之宅，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣;雞,、豚、狗,、彘之畜,，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田,，勿奪其時,，八口之家可以無饑矣;謹庠序之教,，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于途矣,。(《孟子齊桓晉文之事章》),。
2.老者衣帛食肉，黎民不饑不寒,，然而不王者,，未之有也。(《孟子齊桓晉文之事章》),。
3.蓋文王拘而演《周易》,，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦離騷;左丘失明,，厥有《國語》;孫子臏腳,，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦,，《說難》《孤憤》,。(司馬遷《報任安書》)。
4.明道德之廣崇,，治亂之條貫,，靡不畢見。
5.其文約,，其辭微,，其志潔，其行廉,，其稱文小而其指極大,，舉類邇而見義遠。其志潔,，故其稱物芳,。其行廉，故死而不容自疏,。
6.自疏濯淖污泥之中,，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外,，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也,。推此志也,，雖與日月爭光可也。
1.人們常說,，活到老,，學(xué)到老,，荀子《勸學(xué)》篇中的“學(xué)不可以已”一句印證了這句話。
2.古代詩文中,，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的名句,。而《勸學(xué)》中則用“積土成山，風(fēng)雨興焉,?！眮硇蜗笳撌龇e累的重要性。
3.荀子在《勸學(xué)》中說,，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩句是：君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣。
(荀子《勸學(xué)》中,，闡述個人只有經(jīng)過博學(xué)和自省才能成為有道德有學(xué)問的人的兩句是：君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣。),。
4.《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點,，即“學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：鍥而舍之,，朽木不折;鍥而不舍,，金石可鏤。(文中用成功雕刻金石的例子來說明在學(xué)習(xí)中堅持不懈的句子是：鍥而不舍,，金石可鏤,。)(文中以雕刻為喻，從反面論述學(xué)習(xí)必須持之以恒的句子是：鍥而舍之,，朽木不折,。)。
5.文中強調(diào)君子并非有何差異,，只是善于借助外力的一句是：君子生非異也,，善假于物也。(說明了君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同,，利用學(xué)習(xí)可以彌補自己不足的道理的句子是：君子生非異也,，善假于物也。)(善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功,，《勸學(xué)》中表達上述意思的概括性的兩句是：君子生非異也,，善假于物也。),。
6.強調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也。(文中強調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理的句子是：吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也,。),。
7.在文中強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當用心專一，并且從正面設(shè)喻,，指出即使像蚯蚓那樣弱小,，如果用心專一也會有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強,，上食埃土,，下飲黃泉，用心一也,。
8.劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉,，流水前波讓后波?！焙蛙髯印秳駥W(xué)》中的“青,，取之于藍，而青于藍”都表達出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想,。(文中與韓愈的“是故弟子不必不如師,，師不必賢于弟子”的思想一致的句子是：青，取之于藍,，而青于藍,。)。
9.“故木受繩則直,，金就礪則利”,，通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況,。
10.荀子認為人的知識,、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的,?！敖稹币h利，需“就礪”;人要改造成為“知明而行無過”的君子,，就要“博學(xué)而日參省乎己”,，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的,。
11.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性,。《老子》中說“九層之臺,，起于累土;千里之行,，始于足下。”荀子在《勸學(xué)》中說：“故不積跬步,，無以至千里”。
12.文中蚯蚓的“上食埃土,，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”形成鮮明對比,，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一,，才能獲得成功。
13.荀子《勸學(xué)》在論述學(xué)習(xí)的作用時,，連用五個比喻,，然后推論道：“君子生非異也，善假于物也,?！?/p>
14.荀子認為人性本“惡”，且認為后天學(xué)習(xí)可以改造人,，因此他的《勸學(xué)》并非一般意義上的勸勉人們學(xué)習(xí)文化知識,，而是勸人為“善”，文中“積善成德,，而神明自得,，圣心備焉?！笨梢?。
15.《勸學(xué)》中從反面設(shè)喻，論述學(xué)習(xí)要逐步積累的語句是：故不積跬步,，無以至千里,，不積小流，無以成江海,。
16.文中用螃蟹的例子,，從反面說明學(xué)習(xí)只有專心致志，才能獲得成功的句子是：蟹六跪而二螯,，非蛇鱔之穴無可寄托者,，用心躁也。
1,、妻之美我者,，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者,，欲有求于我也,。
……臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者,，受中賞;能謗譏于市朝,，聞寡人之耳者，受下賞,?！畛跸拢撼歼M諫,，門庭若市;數(shù)月之后……(《戰(zhàn)國策.鄒忌諷齊王納諫》)2,、屈平疾王聽之不聰，讒諂之蔽明也,，邪曲之害公也,，方正之不容也，故憂愁幽思,，而做《離騷》,。
“離騷”者，猶離憂也,。夫天者,，人之始也;父母者，人之本也,。
……明道德之廣崇,，治亂之條貫，靡不畢見,。其文約,，其辭微，其志潔,，其行廉,。
其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠,。其志潔,，故其稱物芳。
其行廉,，故死而不容,。……推此志也,，雖與日月爭光可也,。
(司馬遷《屈原列傳》)3、外無期功強近之親,，內(nèi)無應(yīng)五尺之僮,，煢煢孑立，形影相吊?！詣⑷毡∥魃?，氣息奄奄，人命危淺,，朝不慮夕,。
臣無祖母，無以至今日;祖母無臣,，無以終余年?！忌旊E首,，死當結(jié)草。
(李密《陳情表》)4,、云銷雨霽,，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長天一色,。
魚舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,，聲斷衡陽之浦,。(王勃《滕王閣序》)5、古之學(xué)者必有師,。
師者,，所以傳道受業(yè)解惑也?！枪薀o貴無賤,，無長無少，道之所存,，師之所存也,。
……孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,，師不必賢于弟子，聞道有先后,，術(shù)業(yè)有專攻,，如是而已。
(韓愈《師說》)6,、五步一樓,，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢,，鉤心斗角,。……長橋臥波,，未云何龍?復(fù)道行空,，不霽何虹?……秦人不暇自哀，而后人自哀;后人哀之而不鑒之,，亦使后人而復(fù)哀后人也,。
(杜牧《阿房宮賦》)7、六國破滅,，非兵不利,，戰(zhàn)不善，弊在賂秦,?！毁T者以賂者喪。
蓋失強援,，不能獨完,。故曰弊在賂秦也。
……思厥先祖父,，暴霜露,，斬荊棘。以有尺寸之地,。
子孫視之不甚惜,，舉以予人，如棄草芥,?！粍t諸侯之地有限，暴秦之欲無厭,，奉之彌繁,，侵之愈急。
……古人云：“以地事秦,，猶抱薪救火,，薪不盡，火不滅,?！薄蚴谷龂鲪燮涞兀R人勿附于秦,，刺客不行,，良將猶在,，則勝負之數(shù)，存亡之理,，當與秦相較,，或未易量。
……茍以天下之大,，而從六國破亡之故事,，是又在六國下矣。(蘇洵《六國論》)8,、于是余有嘆焉,。
古人之觀于天地、山川,、草木,、蟲魚、鳥獸,，往往有得，以其求思之深而無不在也,。夫夷以近,，則游者眾;險以遠，則至者少,。
而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,，常在于險遠,，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也,。(王安石《游褒禪山記》)9,、輕風(fēng)徐來，水波不興,。
舉酒屬客,，誦明月之詩，歌窈窕之章,。少焉,，月處于東山之上，徘徊于斗牛之間,。
白露橫江,，水光接天?！陀写刀春嵳?，倚歌而和之,。
其聲嗚嗚然，如怨如慕,，如泣如訴,，余音裊裊，不絕如縷,。舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦。
……寄蜉蝣于天地,，渺滄海之一粟,。哀吾生之須臾，羨長江之無窮,。
挾飛仙以遨游,，抱明月而長終。(蘇軾《前赤壁賦》)10,、氓之蚩蚩,，抱布貿(mào)絲。
匪來貿(mào)絲,，來即我謀,。……不見復(fù)關(guān),，泣涕漣連連,。
既見復(fù)關(guān)，載笑載言,。(《詩經(jīng)·氓》)11,、長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱,。
……亦余心之所善兮,，雖九死其猶未悔?！裆饔兴鶚焚?，余獨好修以為常。
(屈原《離騷》)12,、迢迢牽牛星,，皎皎河漢女。纖纖擢素手,，札札弄機杼,。
……河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間,，脈脈不得語,。(《古詩十九首》)13,、繞樹三匝，何枝可依?山不厭高,，海不厭深,。
周公吐哺，天下歸心,。(曹操《短歌行》)14,、少無適俗韻，性本愛丘山,。
……,。羈鳥戀舊林，池魚思故淵,。
開荒南野際,，守拙歸田園?！?。
戶庭無塵雜，虛室有余閑,。久在樊籠里,，復(fù)得返自然。
(陶淵明《歸園田居》)15,、空山新雨后，天氣晚來秋,。明月松間照,，清泉石上流。
竹喧歸浣女,，蓮動下漁舟,。隨意春芳歇，王孫自可留,。
(王維《山居秋暝》)16,、噫吁戲，危乎高哉!蜀道難,，難于上青天,。(側(cè)身西望長咨嗟)……劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān),，萬夫莫開,。
(李白《蜀道難》)17、天姥連天向天橫,，勢拔五岳掩赤城,?！篱g行樂亦如此，古來萬事東流水,。
……且放白鹿青崖間,，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏!(李白《夢游天姥吟留別》)18,、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回,。
君不見高堂明鏡悲白發(fā),，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,，莫使金樽空對月,。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來,。(李白《將進酒》)19,、車轔轔，馬蕭蕭,，行人弓箭各在腰,。
……牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄,。道旁過者問行人,，行人但云點行頻。
……信知生男惡,，反是生女好,。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草,。
(杜甫《兵車行》)20,、三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心,。出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟。
(杜甫《蜀相》)21,、南舍北皆春水,，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味,，樽酒家貧只舊醅,。(杜甫《客至》)22,、風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回,。
無邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾。
高考?？荚娋淦?/h3>
鄭重其事鄭重：審慎,，嚴肅認真，形容說話做事時態(tài)度非常嚴肅認真,。
責無旁貸貸：推卸,。自己應(yīng)盡的責任，不能推卸給旁人,。
嶄露頭角嶄：突出;露：顯露,。頭上的角已明顯地突出來了。指初顯露優(yōu)異的才能,。
輾轉(zhuǎn)反側(cè)輾轉(zhuǎn)：翻來復(fù)去;反側(cè)：反復(fù),。翻來復(fù)去，睡不著覺,。形容心里有所思念或心事重重,。
指手畫腳指說話時做出各種動作。形容說話時放肆或得意忘形,。
再接再厲接：接戰(zhàn);厲：磨快,，引伸為奮勉，努力,。指公雞相斗,，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續(xù)努力,，再加一把勁。
諸如此類諸：眾多;此：這,，這樣,。象這類的各種事物。
中西合璧合璧：圓形有孔的玉叫璧,，半圓形的叫半璧,，兩個半璧合成一個圓叫“合璧”。比喻中國和外國的好東西合到一塊,。
志同道合道：途徑,。志趣相同，意見一致,。
自得其樂自己能從中得到樂趣,。
炙手可熱手摸上去感到熱得燙人,。比喻權(quán)勢大，氣焰盛,，使人不敢接近,。
自出心裁心裁：心中的設(shè)計、籌劃,。出于自己的創(chuàng)造,。指不抄襲、模仿別人,。
著作等身形容著述極多,，迭起來能跟作者的身高相等。
正人君子舊時指品行端正的人?，F(xiàn)多作諷刺的用法,，指假裝正經(jīng)的人。
自給自足給：供給,。依靠自己的生產(chǎn),，滿足自己的需要。
壯志未酬酬：實現(xiàn),。舊指潦倒的一生,，志向沒有實現(xiàn)就衰老了。也指抱負沒有實現(xiàn)就去世了,。
中流砥柱就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣,。比喻堅強獨立的人能在動蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。
惴惴不安惴：憂愁,、恐懼,。形容因害怕或擔心而不安。
自告奮勇告：稱說,，表示,。主動要求擔任某項艱巨的任務(wù)。
孜孜不倦孜孜：勤勉,，不懈怠,。指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。
自命不凡自命：自認為;凡：平凡,。自以為不平凡,，比別人高明。
裝模作樣指故意做作,，故做姿態(tài)給人看,。
自怨自艾怨：怨恨;艾：割草，改正。自己悔恨,，自己改正?，F(xiàn)指悔恨自己的錯誤。
鴉雀無聲連烏鴉麻雀的聲音都沒有,。形容非常靜,。
言簡意賅賅：完備。話不多,，但意思都有了,。形容說話寫文章簡明扼要。
搖搖欲墜搖搖：搖動,，搖晃;墜：落下,。形容十分危險，很快就要掉下來,，或不穩(wěn)固,，很快就要垮臺。
夜以繼日晚上連著白天,。形容加緊工作或?qū)W習(xí),。
一觸即發(fā)觸：碰;即：就。原指把箭扣在弦上,，拉開弓等著射出去,。比喻事態(tài)發(fā)展到了十分緊張的階段，稍一觸動就立即會爆發(fā),。
咬文嚼字形容過分地斟酌字句,。多指死扣字眼而不注意精神實質(zhì)。
揠苗助長揠：拔,。把苗拔起,，以助其生長。比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,，急于求成,，反而把事情弄糟。
一視同仁原指圣人對百姓一樣看待,，同施仁愛,。后多表示對人同樣看待，不分厚薄,。
杳無音信音信：消息,，回信,。沒有一點消息,。
眼花繚亂繚亂：紛亂。看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂,。也比喻事物復(fù)雜,，無法辨清。
一紙空文只是寫在紙上沒有兌現(xiàn)或不能兌現(xiàn)的東西,。
一籌莫展籌：籌劃,、計謀;展：施展。一點計策也施展不出,，一點辦法也想不出來,。
一鼓作氣一鼓：第一次擊鼓;作：振作;氣：勇氣。第一次擊鼓時士氣振奮,。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁,，一口氣把工作做完。
一見如故故：老朋友,。初次見面就象老朋友一樣合得來,，
依然如故依然：仍舊;故：過去，從前,。指人沒有什么長進,，還是從前的老樣子。
一勞永逸逸：安逸,。辛苦一次,，把事情辦好，以后就可以不再費力了,。
一鳴驚人鳴：鳥叫,。一叫就使人震驚。比喻平時沒有突出的表現(xiàn),，一下子做出驚人的成績,。
一塵不染原指佛教徒修行時，排除物欲,，保持心地潔凈?，F(xiàn)泛指絲毫不受壞習(xí)慣，壞風(fēng)氣的影響,。也用來形容非常清潔,、干凈。
油然而生自然地產(chǎn)生(某種思想感情),。
義憤填膺義憤：對違反正義的事情所產(chǎn)生的憤怒;膺：胸,。發(fā)于正義的憤懣充滿胸中。
異想天開異：奇異;天開：比喻憑空的,、根本沒有的事情,。指想法很不切實際，非常奇怪。
一覽無余覽：看;余：剩余,。一眼看去,，所有的景物全看見了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折變化,，或詩文內(nèi)容平淡,，沒有回味。
飲泣吞聲眼淚只能往肚里流,，不敢哭出聲來,。形容受壓迫時，忍受痛苦,，不敢公開表露,。
應(yīng)接不暇暇：空閑。原形容景物繁多,，來不及觀賞,。后多形容來人或事情太多，應(yīng)付不過來,。
以身作則則：準則,，榜樣。以自己的行動做出榜樣,。
優(yōu)柔寡斷優(yōu)柔：猶豫不決;寡：少,。指做事猶豫，缺乏決斷,。
義無反顧義：道義;反顧：向后看,。從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧,。
越俎代庖越：跨過;俎：古代祭祀時擺祭品的禮器;庖：廚師,。主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席。比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事,。
異曲同工工：細致,，巧妙;異：不同的。不同的曲調(diào)演得同樣好,。比喻話的說法不一而用意相同,，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。
魚貫而入象游魚一樣一個跟著一個地接連著走,。形容一個接一個地依次序進入,。
源遠流長源頭很遠，水流很長,。比喻歷史悠久,。
異口同聲不同的嘴說出相同的話,。指大家說得都一樣。
與日俱增與：跟,，和。隨著時間一天天地增長,。形容不斷增長,。
語重心長話深刻有力，情意深長,。
抑揚頓挫抑：降低;揚：升高;頓：停頓;挫：轉(zhuǎn)折,。指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。
引人入勝勝：勝境,。引人進入佳境?，F(xiàn)多用來指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人。
義不容辭容：允許;辭：推托,。道義上不允許推辭,。
有例可援有成例可以援引。
一暴十寒雖然是最容易生長的植物,，曬一天,，凍十天，也不可能生長,。比喻學(xué)習(xí)或工作一時勤奮,，一時又懶散，沒有恒心,。
溢于言表超出言語以外,，指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。
義正詞嚴義：道理,。詞：言辭,。道理正當公允，嚴肅的措詞,。亦作“義正辭嚴”,、“辭嚴義正”、“辭嚴意正”,、“詞嚴理正”,、“正義嚴辭”。
因地制宜因：隨順;制：制定;宜：適當,。根據(jù)各地的具體情況,，制定適宜的辦法。
飲水思源喝水時想起水的來源,。比喻不忘本,。
應(yīng)運而生指應(yīng)天命而產(chǎn)生?，F(xiàn)指適應(yīng)時機而產(chǎn)生。
永垂不朽朽：磨滅,。指光輝的事跡和偉大的精神永遠流傳,，不會磨滅。
油光可鑒形容非常光亮潤澤,。
有聲有色形容說話或表演精彩生動,。
雨后春筍指春天下雨后，竹筍一下子就長出來很多,。比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來,。
習(xí)以為常習(xí)：習(xí)慣。指某種事情經(jīng)常去做,，或某種現(xiàn)象經(jīng)?？吹剑簿陀X得很平常了,。
先聲奪人先張揚自己的聲勢以壓倒對方,。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/p>
下車伊始伊：文言助詞;始：開始。舊指新官剛到任?，F(xiàn)比喻帶著工作任務(wù)剛到一個地方,。
息息相關(guān)息：呼吸時進出的氣。呼吸也相互關(guān)聯(lián),。形容彼此的關(guān)系非常密切,。
高考常考詩句篇九
解答簡答題要注意答案簡明扼要,，問什么答什么,，無需做過多的擴展和引申。1,、審查設(shè)問,，辨別類型。從設(shè)問上主要劃分為直問式和簡析式;2,、把握命題材料,，明確命題主旨。即“材料引路聯(lián)實際,，分析說明考能力”,。最大特點是“題在書外，理在書中”;3,、明確答題范圍,，折射教材內(nèi)容;4、理清思路,，列出提綱;5,、行文作答要做到答案要點化,，要點序列化，層次化,，語言規(guī)范化,。條理清楚，字體工整,。
題型一：直問式簡答題,。
題型特點。
近幾年,，這種題型常以設(shè)置情景材料的方式出現(xiàn)，一般是以對某些基本概念,、基本原理或基本觀點(包括黨和政府在現(xiàn)階段的重大路線方針政策)的理解為命題內(nèi)容,，提問較直接，只要求從一個角度回答,。
解題對策,。
這類試題設(shè)問比較明確，回答比較容易,，要求學(xué)生在理解掌握基本概念,、原理和觀點的基礎(chǔ)上，依據(jù)教材內(nèi)容或黨和政府在現(xiàn)階段的重大路線方針政策,，直接回答,。我們反對死記硬背，主張在理解的基礎(chǔ)上識記必要的基礎(chǔ)知識,，通過識記加深對知識的理解,。在知識掌握上，從縱向的深度包括含文,、內(nèi)容,、地位、作用,、措施等,，即“是什么”、“為什么”,、“怎么樣”,。橫向的廣度包括知識之間的聯(lián)系。
題型二：演繹式簡答題,。
題型特點,。
題目給出的相關(guān)情景材料，一般包含著多層意思,，其設(shè)問形式是“上述材料是如何體現(xiàn)……原理(觀點)”,、“材料中是怎樣做到……”等,，要求考生根據(jù)從一般到個別的思路作答。
解題對策,。
對策一：解答此類題,，首先用系統(tǒng)分析法將材料分成若干層，然后再用演繹分析法去具體分析每一層材料是如何體現(xiàn)設(shè)問所給出的觀點的,。閱讀,、歸納處理材料就是要搞清楚每層材料所體現(xiàn)的原理或觀點。按照學(xué)過的有關(guān)知識和題目的要求確定答案要點,，簡明扼要,，準確全面地回答，一般不需展開論述,。
對策二：值得注意的兩點：第一,，如果題目的設(shè)問不直接指出觀點，就需要考生先歸納出材料中的觀點,，再用演繹分析法去看材料是如何體現(xiàn)這一觀點的;第二,，如果觀點與材料都是多層意思的，一定要注意材料與觀點的對應(yīng),，不能張冠李戴;第三,，在作答時要先闡述原理或觀點，然后再說明哪些材料體現(xiàn)這一觀點,，做到觀點與材料相結(jié)合,。
題型三：意義式簡答題。
題型特點,。
意義式簡答題是針對某一“做法”或“事件”的意義來設(shè)問的,，一般有“積極影響”、“經(jīng)濟,、政治意義”,、“意義”等引導(dǎo)詞，對這類試題的回答,，首先要明確問的是經(jīng)濟方面的還是政治方面的意義,，或是涉及經(jīng)濟、政治兩方面的意義,?；卮鸬囊c要密切結(jié)合所學(xué)的知識，緊緊抓住材料中所提供的關(guān)鍵語句,。如果是問政治,、經(jīng)濟意義的，一般不必把政治,、經(jīng)濟意義分得很清,，只要分要點即可,。此外，有的簡答題要求用哲學(xué)原理或時事知識來分析說明某一事件的意義,。
解題對策,。
對策一：回答經(jīng)濟意義題，可分別從個體(個人和企業(yè)),、集體和國家的角度,，對題中的材料和事實作出分析，力爭不要出現(xiàn)遺漏,。從個體的角度來看,，其經(jīng)濟意義有增加就業(yè)、增加人民收入,、豐富人民生活,、提高經(jīng)濟效益等;從集體的角度來看，其經(jīng)濟意義有加快企業(yè)改革,、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、加快三大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,、加快城鎮(zhèn)化進程,、繁榮城鄉(xiāng)經(jīng)濟等;從國家有角度來看，其經(jīng)濟意義有加強國家的宏觀調(diào)控,、有利于資源的優(yōu)化配置,、擴大內(nèi)需、增加外匯儲備,、增強經(jīng)濟實力,、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、體現(xiàn)社會主義的本質(zhì),、體現(xiàn)社會主義經(jīng)濟制度的優(yōu)越性,、全面實現(xiàn)小康社會、落實科學(xué)發(fā)展觀等,。
對策二：回答政治意義題,，可從國家、社會,、政黨,、民族、宗教及國際關(guān)系等方面進行思考,。政治意義一般有保障社會主義民主,、完善社會主義法制、提升我國的國際地位,、增強我國的綜合國力,、鞏固國家政權(quán)和政治穩(wěn)定,、體現(xiàn)“三個代表”重要思想、民族平等,、民族團結(jié),、各民族共同繁榮、提升中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和加強黨的建設(shè),、全心全意為人民服務(wù)等,。依據(jù)不同的主體(中國共產(chǎn)黨、人民,、國家機構(gòu),、民主黨派等)，從上述意義中選取不同的內(nèi)容和角度對材料進行分析和理解,。
對策三：用哲學(xué)原理分析某一事件的意義(或啟示),，一定要認真審題，緊扣事件本身的實質(zhì)性內(nèi)容,。一般從四個方面思考：第一,，從唯物論角度看，有沒有做到從實際出發(fā),，按客觀規(guī)律辦事,，與自然、社會保持和諧發(fā)展;第二,，從辯證法角度看,，能不能做到與時俱進，推動事情向好的方面發(fā)展,，也可以分析事件本身的積極意義和消極影響(兩點論);第三：從認識論的角度看,，事件的實踐意義對人們改造客觀世界與改造主觀世界的積極意義;第四，從價值觀的角度看,，得出對個人,、社會的重大意義。
題型四：辨析式簡答題,。
題型特點,。
辨析式簡答題中材料所包含的觀點正誤混雜，盡管是簡答題,，但帶有明顯的辨析色彩,，側(cè)重考查學(xué)生的辯證思維能力。
解題對策,。
對策一：明確答題角度,。了解材料到底包含幾層意思，要明確每一層意思是正確的還是錯誤的，或在什么條件下是正確的,，在什么條件下的錯誤的,。
對策二：回歸教材，確定答題所需要涉及的知識點,。認真審讀題中的觀點和設(shè)問,，從中“折射”出理論依據(jù)，即課本中哪些基礎(chǔ)知識和基本原理與這些觀點有聯(lián)系,。
對策三：結(jié)合設(shè)問組織答案,。以課本理論為依據(jù)，對每層意思逐一進行分析,，對的講理由,，錯的講原因，“理由”與“原因”的分析都要做到事理交融,做到觀點與材料的有機統(tǒng)一,切忌離開題中觀點去闡述理論,，也要避免離開理論分析觀點,。
題型五：認識類簡答題。
題型特點,。
認識類簡答題是指由題目本身提供背景材料,，要求考生就這一材料中的現(xiàn)象、事件或觀點談?wù)勛约旱目捶ê驼J識,。這類題目的命題形式是給出一定的情景材料,，然后依據(jù)材料所反映的問題進行設(shè)問，設(shè)問一般是“如何認識……”,、“如何看待……”或“如何評價……”等,，要求學(xué)生判斷所給材料觀點的正誤,，分析原因,，提出正確的態(tài)度和做法。
解題對策,。
對策一：兩點式分析法,。即分析材料時，要全面地看問題,，即要看到問題相同的一面,，又要看到問題不同的一面。
對策二：三段式答題法,。即按照“是什么(判斷表態(tài))——為什么(闡述道理)——怎么辦(明確做法)”的思路來作答,。是什么——題目說(做)的是一件什么事，或題目觀點是對還是錯;為什么——這件事的依據(jù)(經(jīng)濟學(xué),、哲學(xué),、政治學(xué)的理論根據(jù))、重要性(作用、意義,、目的),、必要性(這件事當前存在的客觀實際)等;怎么辦——公民、企業(yè),、國家等準備采取哪些具體措施來解決問題,。(特別提醒：并非所有的認識類簡答題都要按部就班地回答以上三個方面的內(nèi)容，而應(yīng)具體問題具體分析,，一定要根據(jù)具體的背景材料,，來確定究竟需要回答哪幾個方面的內(nèi)容)。
題型六：歸納式簡答題,。
題型特點,。
歸納式簡答題一般是通過具體的、個別的現(xiàn)象,、數(shù)據(jù),、問題創(chuàng)設(shè)情景材料，這種材料可以是一個,，也可以是多個,，可以是同一方面的，也可以是不同方面的題目的設(shè)問要求回答材料體現(xiàn)(反映)了什么(哪些)觀點,、道理;要求探究其原因,，推斷問題“如何解決”或分析材料有什么意義、作出或給我們什么啟示等,。這類簡答題是考查學(xué)生對學(xué)科知識整體把握,、歸納概括、分析推理能力的一種題型,。
解題技巧,。
1、歸納式試題是由材料到觀點,，即從試題提供的材料中歸納出相應(yīng)的觀點,。相應(yīng)的觀點一般是我們學(xué)習(xí)過的經(jīng)濟常識、哲學(xué)常識,、政治常識中的基本理論,、觀點。對相關(guān)的原理,、觀點的熟練掌握是歸納的前提和基礎(chǔ),。
2、通過審題把握材料的層次,，在此基礎(chǔ)上,，通過每一層材料中的關(guān)鍵詞,、關(guān)鍵句明確答題的方向。
3,、對材料的歸納要注意材料的具體內(nèi)容與觀點的具體內(nèi)容的對應(yīng)性,。在表述觀點時要注意與材料相結(jié)合。有時候有些觀點需要自己去綜合概括,，具體問題具體分析始終是解題的關(guān)鍵,。
高考常考詩句篇十
誤讀：生活貧賤的夫妻,，事事不稱心,。
元稹悼亡詩《遣悲懷》有三首，都為名篇,。其一：“昔日戲言身后意,，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡,，針線猶存未忍開,。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財,。誠知此恨人人有,，貧賤夫妻百事哀?！必毨罟倘挥兄T多不順心,，然而，從詩中所說到的在日常生活中引起哀思的幾件事,，可以看出詩人重在敘衷腸而不是說道理,。夫妻死別人所不免，但回想當年貧賤相守,，而今伊人已逝,，真可謂一事一悲凄，百事皆哀感了,。
誤讀：橫眉冷對敵人的指責與攻擊,。
魯迅《自嘲》“運交華蓋欲何求,，未敢翻身已碰頭,。破帽遮顏過鬧市，漏船載灑泛中流,。橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng),，管他冬夏與春秋,。”此詩作于1932年10月。領(lǐng)導(dǎo)人在延安文藝座談會上就高度評價“橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子?！币宦?lián)，認為“應(yīng)該成為我們的座右銘”,。1931年2月4日,，魯迅《致李秉中》里說：“今幸無事，可釋遠念,。然而三告投杼,，賢母生疑。千夫所指,，無疾而死,。”是說流言猛于虎,。而當時魯迅景況窘迫,，“運交華蓋”“、破帽遮顏”,，似乎,，“千夫”應(yīng)該理解為“敵人”。
其實這里的“千夫”應(yīng)該理解為“群眾”,?！稘h書.王嘉傳》：“里諺曰：‘千人所指，無病而死,?！崩锏摹扒恕本褪恰叭罕姟钡囊馑肌Ａ硗?，從詞性方面來說,，“千夫指”對“孺子牛”,，才能使對聯(lián)顯得工整,，這是一首七律，魯迅應(yīng)該不會犯這個小錯誤,。橫眉怒對那些喪盡天良,、千夫所指的人——這是魯迅一生的真實寫照——尤適用于現(xiàn)在的反腐。
杜甫詩“朱門酒肉臭”的“臭”一般人都理解為“腐爛發(fā)臭”,，其實這個“臭”就是“香”,，xiu臭，在古代是發(fā)出香味的意思,，這兩句的含義是：達官貴族的家中酒和肉發(fā)出誘人的香氣,，而路邊還有凍死的骨頭,。
王昌齡的《出塞二首》(其一)被人稱為“唐人七絕壓卷之作”，首句“秦時明月漢時關(guān)”無論時間上還是空間上都極具跳躍性,，因此,，很多讀者未能領(lǐng)會作者獨具的匠心。著名的詩評家沈德潛認為“詩中互文”,，即詞句可翻譯為“秦漢時的明月,，秦漢時的關(guān)隘”，這種解釋很有見地,，但僅僅停留于詞語的表層意思,。事實上，“明月”和“關(guān)”是描寫邊塞生活的樂府詩里常見的詞語,，在這兩個詞語前加上“秦”,、“漢”兩個時間性的限定詞，頓使詩歌顯得新鮮奇妙,。這樣落筆于千年以前,、萬里以外，一種雄渾蒼茫的意境油然而現(xiàn);而且“人未還”的“人”所指也不僅僅指當時的人們了,，而是指自秦漢以來世世代代的人,。
杜甫《八陣圖》詩的下聯(lián)“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”,，出句寫八卦石陣與諸葛亮英名不會被江水所淘盡沖走,，必將永留人間，一語雙關(guān),。對句突接“遺恨”,，不知是說諸葛亮之憾恨，還是詩人之憾恨,，“失吞吳”,，不知是指諸葛亮生前沒有把吳國吞掉，還是指諸葛亮沒有能阻止劉備進攻東吳,，打破了聯(lián)吳抗魏的戰(zhàn)略方針,。其實按當時的歷史狀況，“遺恨失吞吳”真正的意思是指的是諸葛亮沒有能阻止劉備進攻東吳,，以至于打破了聯(lián)吳抗魏的戰(zhàn)略方針,。
床，不是臥榻的意思,，而作“井欄”解,。
《辭海》里明確注釋,，床是“井上圍欄”,。李白此詩作于唐開元十五年，古人把“有井水處”稱為故鄉(xiāng),。詩人置身在秋夜明月下的井邊上,，舉頭遙望，頓生思鄉(xiāng)之情,。
船,，不是船只，而是“衣襟”的意思,。杜甫在《飲中八仙歌》中寫了當時八位著名的詩人,，其中一段專門寫李白的醉態(tài)。據(jù)說,，唐玄宗想召見詩仙,，李白仍然保持一副很牛氣的高人派頭。所謂“不上船”,，并非不登龍舟,，而是敞開衣襟，連扣子都不系,?！犊滴踝值洹防锩鞔_記載：“衣領(lǐng)曰船”，“或言衣襟為船”,。
“落霞”,，不是云霞的意思，而是指“零散的飛蛾”,。
要了解這句話的意義,，當時當?shù)氐娘L(fēng)物不可不曉。對此,，宋代吳曾說：“落霞非云霞之霞,，蓋南昌秋間有一種飛蛾，若今所在麥蛾是也,。當七八月間,，皆紛紛墮于江中，不究自所來,，江魚每食之,，土人謂之霞，故勃取以配鶩耳,?！庇纱丝磥恚跋肌辈皇窃葡?，而是一種飛蛾,。另外,，“落霞”之“落”并不是“飄落”的意思，“落”在句中與“孤”相對,，意思當相同或相近,，是“散落、零散”之義,。而最近從日本的藏本來看,，孤鶩的“鶩”是“霧”，是由于讀音相同而被誤寫的,。
依據(jù)日藏唐本,，一些專家認為，名句“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長天一色”中,，可能是“孤霧”而不是“孤鶩”。因為,，落霞,、秋水、長天等都是自然景觀,，冒出來動物“孤鶩”一詞,，不那么對仗。此名句,，自北宋《文苑英華》本以來,，兩宋、明,、清,，歷代官、坊諸本均作“孤鶩”,，惟見此日藏唐本作“孤霧”,。霧、鶩音近,，正偽難分,。日藏古本寫于唐景龍元年(公元707年)七月，距王勃《滕王閣詩序》面世不足32年,，應(yīng)最接近王勃原著原始面貌,。
屋漏，不是屋子漏雨,，而是一個方位名詞——屋西北角,。
杜甫詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕?！逼渲小拔萋倍謿v來被解釋為屋子漏雨,。“屋漏”其實是一個名詞,，它是屋內(nèi)西北角的特定名稱,?！掇o源》修訂本“屋漏”條的第一個義項是：“房子的西北角,。古人設(shè)床在屋的北窗旁，因西北角上開有天窗,，日光由此照射入室,，故稱屋漏?！?/p>
所謂“紅酥手”可作紅潤的手指,，還可解釋為一種點心。
陸游著名的詞作《釵頭鳳》,，寫給表妹唐婉,。詞中以“紅酥”形容紅梅蓓蕾之色，是個令人陶醉的字眼兒,。陸游用“紅酥”來形容膚色,，便寓有愛憐之意。另有一說是點心,，“紅酥手,、黃滕酒”等，都是桌上的飲品糕點,。
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1.鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟只是開始解體，并不是完全解體,。主要表現(xiàn)為：西方資本主義國家利用各種特權(quán)瘋狂地向中國傾銷商品和掠奪原料,，使中國卷入資本主義世界市場;中國農(nóng)產(chǎn)品日益商品化，破壞了農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu),，使自然經(jīng)濟逐漸走向衰落解體,。就整體而言，其瓦解是一個長期的過程,。直到新中國成立前夕,，自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)地位。
2.近代化,，不單指經(jīng)濟的工業(yè)化,。近代化是工業(yè)化以及與工業(yè)化相伴的政治、思想文化等方面的變化,，是指由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的變遷過程,，其核心是經(jīng)濟的工業(yè)化和政治的民主化,。
3.“中國近代工業(yè)”中的“近代”不是指其產(chǎn)生和發(fā)展于近代歷史時期，而是指其使用機器生產(chǎn),。中國最早出現(xiàn)的近代企業(yè)不是洋務(wù)企業(yè),，而是鴉片戰(zhàn)爭后在通商口岸出現(xiàn)的外商企業(yè)。
4.中國近代資本主義不是由封建社會末期的資本主義萌芽發(fā)展而來的,，而是在外國資本主義入侵的刺激下產(chǎn)生的,。
5.甲午戰(zhàn)爭后清政府放寬對民間設(shè)廠的限制，并不是為了發(fā)展資本主義,，而是為了擴大稅源,、解決財政危機。
6.一戰(zhàn)期間,，中國民族資本主義盡管出現(xiàn)了短暫的春天,，但是封建自然經(jīng)濟依然占據(jù)絕對優(yōu)勢。
7.外國資本,，是相對于本國民族資本而言的,，是其他國家資產(chǎn)階級或壟斷資產(chǎn)階級所擁有的資本。其實質(zhì)是商品經(jīng)濟,、市場經(jīng)濟,。其特點是自由開放、具有侵略性,。
民族資本,，是指半殖民地半封建國家的資產(chǎn)階級所擁有的資本，是相對于官僚資本而言的,。
官僚資本,，是買辦的、封建的國家壟斷資本主義在中國的通稱,，其實質(zhì)是在不同政權(quán)下的國家資本主義,，先是晚清洋務(wù)經(jīng)濟(初期)，后是南京國民政府時以四大家族為代表的官僚資本,。
8.西式服飾傳入中國,，引發(fā)服飾變革，但并沒有完全取代中式服飾,，而是中西服飾并行,。
9.允許臣民自由剪發(fā)的最早時間是清朝末年，而不是辛亥革命后,。
10.清朝纏足陋俗最盛,，但清政府并不支持纏足，還多次下令廢除纏足。
11.最早在中國興建鐵路的不是清政府,，而是英國,。
12.報刊、影視,、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對人們的生活方式產(chǎn)生重要影響,，但側(cè)重點不同：報刊最主要的是影響人們的政治生活，影視主要滿足大眾的文化娛樂生活,，互聯(lián)網(wǎng)全方位,、徹底地改變著人們的生活方式。
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3.故木受繩則直,，金就礪則利,。釋義：所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直,，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。
4.不患人之不己知,，患不知人也,。
5.勸人，善惡就在一念間,，多一點善舉,；勸學(xué)，三人行必有我?guī)?，多一點謙遜,；勸世，廣宇天涯若比鄰,，多一點和平,；勸君，修身律己樹正氣,，多一點賢德,！
6.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也,；吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見也。登高而招,，臂非加長也,，而見者遠；順風(fēng)而呼,，聲非加疾也,，而聞?wù)哒谩?/p>
7.業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨,。
8.文中用螃蟹的例子,，從反面說明學(xué)習(xí)只有專心致志，才能獲得成功的句子是：蟹六跪而二螯,，非蛇鱔之穴無可寄托者,，用心躁也。
9.學(xué)如逆水行舟,，不進則退,。
10.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,？是故無貴無賤,，無長無少，道之所存,，師之所存也,。
11.若要功夫深，鐵杵磨成針,?！軐W(xué)《蜀中廣記上川南道彭山縣》。
12.知之為知之,，不知為不知,，是知也。
13.時危見臣節(jié),，世亂識忠良,。——鮑照《代出自薊北門行》,。
14.劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉,，流水前波讓后波?！焙蛙髯印秳駥W(xué)》中的“青,，取之于藍，而青于藍”都表達出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想,。（文中與韓愈的“是故弟子不必不如師,，師不必賢于弟子”的思想一致的句子是：青，取之于藍,，而青于藍,。）。
15.荀子認為人的知識,、道德,、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的,。“金”要鋒利,，需“就礪”,；人要改造成為“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”,，可見,，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。
16.捐軀赴國難,，視死忽如歸,。——曹植《白馬篇》,。
17.敬教勸學(xué),，建國之大本；興賢育才,。李覯,。
18.君子生非異也，善假于物也,。釋義：君子的天賦（同一般人）沒有差別,，只是他們善于借助客觀條件罷了。
19.妹妹天資聰穎,，可惜終日玩物喪志，我便仿效古人以自身為例,，斷織勸學(xué),，妹妹恍然大悟，決定將心思放到學(xué)習(xí)上,。
20.故不積跬步,，無以至千里；不積小流,，無以成江海,。《荀子?勸學(xué)》,。
21.登高而招,，臂非加長也，而見者遠,。釋義：登上高處招手,，手臂并沒有加長，但是人們在遠處也能看得見,。
22.故不登高山,，不知天之高也,；不臨深溪，不知地之厚也,；不聞先王之遺言,，不知學(xué)問之大也。
23.不為外撼,，不以物移,，而后可以任天下之大事。呂坤《呻吟語應(yīng)務(wù)》,。
24.***總*記的“勸學(xué)篇”是對廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的一種激勵,，激發(fā)他們讀書學(xué)習(xí)的熱情，在黨員隊伍中必定會掀起新一輪讀書熱潮,。
25.昨日,，承乾教你的《勸學(xué)》學(xué)會多少？
26.少壯不努力,，老大徒悲傷,。——漢樂府古辭《長歌行》,。
27.非學(xué)無以廣才,，非志無以成學(xué)。
29.知識永遠戰(zhàn)勝愚昧,。
30.今年是抓綱治國第一年,，很強調(diào)學(xué)習(xí)，咱就把《勸學(xué)篇》摳摳吧,！
31.積善成德,，而神明自得，圣心備焉,。釋義：積累善行形成良好的品德,，因而人的智慧自然獲得，圣人的思想就由此具備了,。
32.騏驥一躍,，不能十步；駑馬十駕,，功在不舍,。
33.時間是一味能治百病的良藥。
34.丈夫志四海,，萬里猶比鄰,。——曹植《贈白馬王彪》,。
35.故不積跬步,，無以至千里,；不積小流，無以成江海,。釋義：所以不積累每一小步,，就沒有辦法到達千里；不匯聚細流,，就沒有辦法匯成江河大海,。
36.時間是沒有聲音的銼刀。
37.這篇序言,，深刻闡明了全黨加強學(xué)習(xí),、增強本領(lǐng)的重大意義、目標任務(wù),、重點要求,，是推進學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的“再動員”，是當代中國xxx人的“勸學(xué)篇”,。
38.人們常說,，活到老，學(xué)到老,，荀子《勸學(xué)》篇中的“學(xué)不可以已”一句印證了這句話,。
40.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰,?！对鰪V賢文》。
41.天下之事常成于困約,，而敗于奢靡,。——陸游,。
高考常考詩句篇十三
兩小無猜男女小時候在一起玩耍,，沒有猜疑,。
力挽狂瀾比喻盡力挽回危險的局勢。
來日方長將來的日子還長著呢,。表示事有可為或?qū)磉€有機會,。
鱗次櫛比櫛：梳篦的總稱。象魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著,。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊,。
令人發(fā)指使人頭發(fā)都豎起來了。形容使人極度憤怒,。
老羞成怒由于羞愧到了極點,，下不了臺而發(fā)怒,。
寥若晨星稀少得好象早晨的星星。指為數(shù)極少,。
絡(luò)繹不絕形容行人車馬來來往往,，接連不斷。
玲瓏剔透形容器物精致通明,，結(jié)構(gòu)細巧,。也比喻人精明靈活。
洛陽紙貴比喻著作有價值,，流傳廣,。
老氣橫秋形容老練而自負的神態(tài)。現(xiàn)形容自高自大,，擺老資格,。也形容缺乏朝氣。
屢試不爽屢次試驗都不錯,。
林林總總形容眾多,。
流言蜚語毫無根據(jù)的話。指背后散布的性的壞話,。
爐火純青道士煉丹,，認為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。后用來比喻功夫達到了純熟完美的境界,。
令行禁止下令行動就立即行動,，下令停止就立即停止。形容法令嚴正,，執(zhí)行認真,。
龍飛鳳舞原形容山勢的蜿蜒雄壯，后也形容書法筆勢有力,，靈活舒展,。
聊表寸心聊：略微;寸心：微薄的心意。略微表示一下心意,。
開源節(jié)流開發(fā)水源,，節(jié)制水流。比喻增加收入,，節(jié)省開支,。
刻骨銘心銘刻在心靈深處。形容記憶深刻,，永遠不忘,。
開宗明義開宗：闡發(fā)宗旨;明義：說明意思。指說話,、寫文章一開始就講明主要意思,。
膾炙人口膾和炙都是人們愛吃的食物,。指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們和稱贊和傳訟,。
空穴來風(fēng)有了洞穴才進風(fēng),。比喻消息和謠言的傳播不是完全沒有原因的。也比喻流言乘機會傳開來,。
開門揖盜開門請強盜進來,。比喻引進壞人，招來禍患,。
侃侃而談理直氣壯,、從容不迫地說話。
開門見山比喻說話或?qū)懳恼轮苯亓水斦劚绢},，不拐彎抹角,。
苦心孤詣指苦心鉆研，到了別人所達不到的地步,。也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心,。
金科玉律科、律：法律條文,。形容法令條文的盡善盡美?，F(xiàn)比喻不能變更的信條。
江郎才盡江郎：南朝·梁時文人江淹,。原指江淹少有文名,，晚年文思衰竭。比喻才思衰退,。
津津樂道津津：興趣濃厚,。形容很有興趣地說個不停。
既往不咎原指已經(jīng)做完或做過的事,，就不必再責怪了?，F(xiàn)指對以往的過錯不再責備。
積重難返重：程度深;返：回轉(zhuǎn),。經(jīng)過長時間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣,，很難改變。
吉光片羽吉光：古代神話中的神獸名;片羽：一片毛,。比喻殘存的珍貴文物。
計日程功工作進度或成效可以按日計算,。形容進展快,，有把握按時完成。
濟濟一堂形容很多有才能的人聚集在一起,。
激濁揚清激：沖去;濁：臟水;清：清水,。沖去污水,，讓清水上來。比喻清除壞的.,，發(fā)揚好的,。
集腋成裘腋：腋下，指狐貍腋下的皮毛;裘：皮衣,，
狐貍腋下的皮雖很小,，但聚集起來就能制一件皮袍。比喻積少成多,。
敬謝不敏謝：推辭;不敏：不聰明,，沒有才能。恭敬地表示能力不夠或不能接受,。多作推辭做某事的婉辭,。
見笑大方指讓內(nèi)行人笑話。
膠柱鼓瑟用膠把柱粘住以后奏琴,，柱不能移動,，就無法調(diào)弦。比喻固執(zhí)拘泥,，不知變通,。
疾首蹙額疾首：頭痛;蹙眉：皺眉。形容厭惡痛恨的樣子,。
間不容發(fā)空隙中容不下一根頭發(fā),。比喻與災(zāi)禍相距極近或情勢危急到極點。
見微知著見到事情的苗頭,，就能知道它的實質(zhì)和發(fā)展趨勢,。
狡兔三窟狡猾的兔子準備好幾個藏身的窩。比喻隱蔽的地方或方法多,。
具體而微指事物的各個組成部分大體都有了,，不過形狀和規(guī)模比較小些。
金碧輝煌形容建筑物裝飾華麗,，光彩奪目,。
見異思遷遷：變動?？匆娏硪粋€事物就想改變原來的主意,。指意志不堅定，喜愛不專一,。
見仁見智對同一個問題,，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
接踵而至指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來,。形容來者很多,，絡(luò)繹不絕。
江河日下江河的水一天天地向下流,。比喻情況一天天地壞下去,。
金玉滿堂金玉財寶滿堂。形容財富極多,。也形容學(xué)識豐富,。
精衛(wèi)填海精衛(wèi)銜來木石，決心填平大海,。舊時比喻仇恨極深,，立志報復(fù)。后比喻意志堅決,，不畏艱難,。
進退維谷無論是進還是退，都是處在困境之中,。形容進退兩難,。
久假不歸假：借;歸：歸還。原指假借仁義的名義而不真正實行,，后指長期借用而不歸還,。
涇渭分明涇河水清，渭河水渾,，涇河的水流入渭河時,，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明,。
含糊其辭糊：不明確,，不清楚;辭：同“詞”，言辭,。指話說得不清不楚,，含含糊糊。
海闊天空象大海一樣遼闊,，象天空一樣無邊無際,。形容大自然的廣闊。比喻言談議論等漫無邊際,，沒有中心,。
駭人聽聞駭：震驚。使人聽了非常吃驚,、害怕,。
海市蜃樓蜃：大蛤,。原指海邊或沙漠中，由于光線的反向和折射,，空中或地面出現(xiàn)虛幻的樓臺城郭。現(xiàn)多比喻虛無縹渺的事物,。
河清海晏河：黃河;晏：平靜,。黃河水清了，大海沒有浪了,。比喻天下太平,。
含英咀華咀：細嚼，引伸為體味;英,、華：這里指精華,。比喻讀書吸取其精華。
揮灑自如揮：揮筆;酒：灑墨,。形容畫畫,、寫字、作文,，運筆能隨心所欲,。
毫發(fā)不爽毫：細毛;發(fā)：頭發(fā);爽：差錯。形容一點不差,。
怙惡不悛怙：依靠,，依仗;悛：改過?；诟?。堅持作惡，不肯悔改,。
厚此薄彼重視或優(yōu)待一方,，輕視或怠慢另一方。比喻對兩方面的待遇不同,。
渙然冰釋渙然：流散的樣子;釋：消散,。象冰遇熱消融一般。形容疑慮,、誤會,、隔閡等完全消除。
邯鄲學(xué)步邯鄲：戰(zhàn)國時趙國的都城;學(xué)步：學(xué)習(xí)走路,。比喻模仿人不到家,，反把原來自己會的東西忘了。
汗牛充棟棟：棟宇,，屋子,。書運輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂。形容藏書非常多,。
鶴發(fā)童顏仙鶴羽毛般雪白的頭發(fā),，兒童般紅潤的面色。形容老年人氣色好,。
沆瀣一氣沆瀣：指唐時的崔沆,、崔瀣。比喻臭味相投的人結(jié)合在一起,。
涸轍之鮒涸：干;轍：車輪輾過的痕跡;鮒：鯽魚,。水干了的車溝里的小魚。比喻在困境中急待援救的人,。
好為人師喜歡當別人的教師,。形容不謙虛，自以為是,，愛擺老資格,。
繪聲繪色把人物的聲音、神色都描繪出來了,。形容敘述或描寫生動逼真,。
