心得體會(huì)是指一種讀書,、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,，找到自己的定位和方向。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

聞喜縣陳家莊革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇一

作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員,，學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)教育是我們的職責(zé)和使命,。最近，我參加了在湖北省京山市舉辦的革命傳統(tǒng)教育活動(dòng),，深受教育和啟發(fā),。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì),，希望能夠與大家一起探討如何將這些傳統(tǒng)教育精神轉(zhuǎn)化為今天的現(xiàn)實(shí)行動(dòng),。

京山是中國(guó)共產(chǎn)黨革命的重要發(fā)源地之一，曾經(jīng)是中共中央紅軍的扎根之地,。在這次革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)中,，我們跟隨著當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游，深入了解了京山革命的歷史,，聽取了許多革命先烈和老黨員的故事,，領(lǐng)悟了許多革命精神,。

第二段：革命先烈的精神意義。

我們?cè)诰┥降牡谝徽緟⒂^的是革命烈士陵園,。站在烈士陵園前,，我不禁想到了那些用鮮血和生命為革命事業(yè)獻(xiàn)身的英雄們。這些英雄永遠(yuǎn)活在我們心中,，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民幸福而獻(xiàn)出了全部,，用他們的生命鑄就了我們今天的幸福生活。我們通過(guò)學(xué)習(xí)他們的奮斗和犧牲精神,，可以更好地認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)和愛國(guó)主義的重要性,。

第三段：老黨員的經(jīng)歷和歷史貢獻(xiàn)。

在京山的教育基地,，我們還有幸聽取了許多老黨員的發(fā)言,。他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)革命的風(fēng)雨，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨從小眾組織到掌握全國(guó)政權(quán)的歷程,。他們的經(jīng)歷和貢獻(xiàn)對(duì)于我們今天的革命事業(yè)都有著重要的啟示,。我們要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)定理想信念、毫不動(dòng)搖的革命精神和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,，堅(jiān)定革命的信心和決心,。

革命傳統(tǒng)教育不光是為了讓我們銘記歷史和緬懷先烈，更重要的是讓我們意識(shí)到革命事業(yè)的長(zhǎng)期性和艱苦性,。在今天,，我們的任務(wù)是要繼承和發(fā)展革命的傳統(tǒng)，為黨和人民的事業(yè)不斷貢獻(xiàn)自己的力量,。我們可以把這樣的教育和理念融入到我們平時(shí)的工作和生活中,，比如堅(jiān)持學(xué)習(xí)和思考、積極參與社會(huì)公益活動(dòng)等等,。

第五段：結(jié)語(yǔ)-革命事業(yè)前程似錦,。

在這次京山革命傳統(tǒng)教育的過(guò)程中，我不僅收獲了知識(shí),，也收獲了思考和感悟,。在今天的新時(shí)代，我們需要更加深入的理解和傳承革命精神,，為中國(guó)的發(fā)展和人民的幸福貢獻(xiàn)力量,。讓我們一起為革命事業(yè)的前程發(fā)展而努力奮斗吧！

聞喜縣陳家莊革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇二

教育要以人為目的,，這一點(diǎn)似乎是不言自明的廢話,。但現(xiàn)實(shí)的教育并沒有完全懂得這個(gè)最簡(jiǎn)單的道理。人是全面的，人的任何一方面都無(wú)以代替完整的人,。只有與全面人的全面生活相聯(lián)系的教育,，它才能夠?yàn)槿藙?chuàng)造幸福的生活，為人類創(chuàng)造幸福的社會(huì),。

早在二十世紀(jì)初,，羅素就指出，“沒有一種從恐懼出發(fā)的制度能夠促進(jìn)生活,。人類事業(yè)的創(chuàng)造的原理是希望,，不是恐懼。一切使人成為偉大的,，都是從要得到的好東西的嘗試中產(chǎn)生出來(lái),，而不是從要避免思想上認(rèn)為壞事情的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生出來(lái)的?！憋@然，讓人不是去追求成功,，而是去避免失敗,，讓人不是去追求幸福，而是去逃避痛苦的教育注定是無(wú)法幫人建設(shè)幸福生活的,。長(zhǎng)期以來(lái),，我們一批批的學(xué)生被這種教育壓得氣喘吁吁，廣大的教師為此落得心力交瘁,，無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)對(duì)此有苦難言,，當(dāng)連社會(huì)也聲稱受害于斯時(shí)，那么,，究竟誰(shuí)是這種教育的受益者,！是啊，我們都在非常主動(dòng)地將大量人力,、物力,、財(cái)力花在不討任何人喜歡的事情上。教育要改革,。讓人欣慰的是,，長(zhǎng)期以來(lái)我們也有許許多多的有識(shí)之士自覺地、熱情地投身于教改探索,，很多人取得了非?？上驳某煽?jī)，形成了自己的教育特色,。但是,，值得警醒的是，我們很多的教改探索也已經(jīng)陷入、或即將陷入困境,；不能忽視的是,，一些教改主要還是出于上級(jí)有關(guān)政策的強(qiáng)迫，所以它們難免有些做給別人看,、應(yīng)付上級(jí)檢查的動(dòng)機(jī),，或?yàn)榱瞬⒎莵?lái)自教改本身的其它功利性動(dòng)機(jī)；有些教改只是停留在教育（教學(xué)）方法上,，它們是在對(duì)現(xiàn)行教育體制的.屈從中非常有限地伸展自己的拳腳,，它們?nèi)园焉龑W(xué)作為教育的目的，只是在探索如何更好地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的,；也有些教改的確試圖全面發(fā)展人的素質(zhì),，但是面對(duì)片面的、不公正的教育評(píng)估,，它們能頂?shù)米「鞣降膲毫?？我們的考試仍是以認(rèn)知為主要內(nèi)容，即使認(rèn)知也只是以書本知識(shí)為主要內(nèi)容,，要用這種試卷來(lái)評(píng)估全面素質(zhì)的教育無(wú)異于只依眼睛的美丑來(lái)判斷五官的美丑,，僅用某一腑臟的狀況來(lái)認(rèn)定五臟六腑的健康一樣。這是不公正的,。不公正將扼殺這種善的苗頭,?？磥?lái),，教育的改革不只是這種改良，更應(yīng)是革命,。教育要從體制上進(jìn)行革命,。沒有體制的保障,，一切改良如果不是付諸東流,，便是加劇教育的不幸,。無(wú)疑，我們的入學(xué)率在提高,，校園在美化,，校舍在越建越豪華，教學(xué)儀器越來(lái)越先進(jìn),，教師的待遇也在改善……但是,，如果沒有著眼于人的發(fā)展的體制，這些“華美”非但與人的幸福無(wú)關(guān),，反而會(huì)加劇人的不幸,。我們需要一種人道主義的教育體制，把教育的一切都與師生的幸福生活聯(lián)系起來(lái),，消除人與人,、人與物、人與制度間的二元對(duì)立,，讓人成為教育的主人,。在我國(guó)的教育里，人道主義不是講得太多,，而是講得太少,。我們的教育在很多情況下不是在培養(yǎng)人，而是在培養(yǎng)知識(shí)的袋囊,、順從的奴仆,、社會(huì)的工具和各種追名逐利的“名利蟲”,。知識(shí)固然需要,，但它不是謀生賺錢的手段；考試固然需要,，但它不是割裂學(xué)生的刀斧,；紀(jì)律固然需要，但它不是禁錮人性的鎖鏈,。我們的學(xué)生在一些國(guó)際比賽中拿了很多獎(jiǎng)牌,，但我們多數(shù)學(xué)校的文憑卻得不到國(guó)際社會(huì)的承認(rèn)；被我們所選拔出來(lái)的所謂優(yōu)異生,，一旦與其它發(fā)達(dá)國(guó)家的孩子擺在一起時(shí),，就顯得那樣的無(wú)能和滑稽。高鋼在他的“我所看到的美國(guó)小學(xué)教育”這篇文章中提到,，“要是憑課堂上的學(xué)習(xí)成績(jī)拿獎(jiǎng)學(xué)金,，美國(guó)人常常不是中國(guó)人的對(duì)手，可是一到實(shí)踐領(lǐng)域,，搞點(diǎn)研究性題目,，中國(guó)學(xué)生往往沒有美國(guó)學(xué)生那么機(jī)靈，那么富有創(chuàng)造性”，他認(rèn)為,，這“可能正是兩種不同的基礎(chǔ)教育體系所造成的人之間的差異,。”他的感想應(yīng)該是正確的,。梁?jiǎn)⒊?923年對(duì)當(dāng)時(shí)五十年來(lái)中國(guó)文化思想的進(jìn)化作了三個(gè)階段的劃分,。第一期，先從器物上感覺不足,，于是便有洋務(wù)運(yùn)動(dòng),，師夷長(zhǎng)技，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),，買進(jìn)西方的器物,。第二期，從制度上感覺不足,，中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使國(guó)人意識(shí)到,，不首先更新已經(jīng)腐朽的制度、法律,，再好的武器,，再先進(jìn)的技術(shù)和方法，也不可能得到正確的運(yùn)用和充分的發(fā)揮,。戊戌變法的改良派沒有把眼光停留在事物的表面層上,，他們看到了可以左右器物、操縱技術(shù)的政治制度和人,，“恨不得把人家的組織形式,，一件件搬進(jìn)來(lái)，以為但能夠這樣,，萬(wàn)事都有辦法了,。”但是,，“社會(huì)文化是整套的,，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能,?！庇谑潜阌械谌冢瑥奈幕细杏X不足,，“漸漸要求全人格的覺悟”,。人們認(rèn)為，僅從政治著眼不可能振興中華,，首先應(yīng)該進(jìn)行思想啟蒙,，改造愚昧落后的國(guó)民精神,。這種從物質(zhì)設(shè)施到制度管理再到思想觀念的三個(gè)發(fā)展階段不僅反映了中國(guó)文化思想的進(jìn)化程序，也對(duì)教育改革的發(fā)展趨向很有啟發(fā)意義,。新中國(guó)的教育改革一直沒有間斷過(guò),，在改革開放之前，我們主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn),；改革開放之后,，重點(diǎn)移至美歐。從1980年代以來(lái),，我們引進(jìn)了許許多多的西方教育理論,、教育方法，但是這些理論和方法在傳統(tǒng)教育體制下要么顯得中聽不中用,，要么用得滋味全無(wú),。我們有那么多的教改實(shí)驗(yàn)，但如果它們?nèi)允且袁F(xiàn)行“有問(wèn)題的”升學(xué)情況來(lái)衡量成敗,，其改革的徹底性是值得懷疑的,。教育體制的改革已經(jīng)搞了很多年，取得了有目共睹的成就,，但離現(xiàn)代社會(huì),、現(xiàn)代人的發(fā)展要求仍有相當(dāng)?shù)木嚯x。體制已經(jīng)成了教育發(fā)展的最顯眼的障礙,。我們不能停留在“變事不變法”上,，如果只在教育的枝枝葉葉上花費(fèi)很多力量，那是很粗淺的,?！皥?zhí)枝葉而責(zé)根本之成效，何為不絕無(wú)哉,？”（譚嗣同語(yǔ)）然而,，教育體制的改革需要有教育理念的支撐,。教育體制的改革若不改到教育本質(zhì),、目的等“理念”上去，它就容易失之盲目,。從另一方面來(lái)說(shuō),，只有從思想觀念上武裝教育工作者，體制改革才能成為大家的內(nèi)在要求,。從這個(gè)意義上說(shuō),，“改革的關(guān)鍵是教育思想的改革，倘思想觀念不改,，單改怎么上一堂課,，怎樣講一課書,，怎樣留作業(yè)，怎樣批作業(yè),，這樣即使能奏效一時(shí),，也決不會(huì)長(zhǎng)久?！绷?jiǎn)⒊沂镜奈幕M(jìn)化三段論反映了從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系,、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的歷史規(guī)律。但是,，揭示規(guī)律是為了運(yùn)用規(guī)律,。如果我們?nèi)耘f讓教育改革沿著物質(zhì)設(shè)施－制度管理－思想意識(shí)這條線按部就班地演下去，歷史就對(duì)我們不起作用,。歷史對(duì)我們的意義就是讓我們運(yùn)用歷史規(guī)律,，超越歷史邏輯，“在一定程度上”走從思想意識(shí)到制度管理再到物質(zhì)設(shè)施的反向軌跡,。無(wú)疑,，物質(zhì)要決定意識(shí)，但是人的意義在于意識(shí)對(duì)物質(zhì)的偉大反作用上,。這種反作用在一定條件下甚至可以起決定性的作用。毛澤東在《矛盾論》中指出：“當(dāng)著不變更生產(chǎn)關(guān)系,，生產(chǎn)力就不能發(fā)展時(shí),，生產(chǎn)關(guān)系的變更就起了主要的決定作用。當(dāng)著如同列寧所說(shuō)的‘沒有革命的理論,，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)’的時(shí)候,，革命理論的創(chuàng)立和提倡就起了主要的決定的作用?！苯逃锩?。但其最根本、最深刻的革命是人的教育意識(shí),、教育思想的革命,。本書正是基于此種認(rèn)識(shí)，出于對(duì)教育命運(yùn)的責(zé)任感,，對(duì)教育作了一些“思想意識(shí)”性的思考,，希望能對(duì)我國(guó)的教育革命做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

聞喜縣陳家莊革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇三

革命傳統(tǒng)教育一直是我們國(guó)家教育體系的重要部分,。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下,，革命傳統(tǒng)教育對(duì)于我們每個(gè)人都有著極為重要的意義。這種教育旨在傳達(dá)和銘記革命精神,，激發(fā)每個(gè)人的民族自豪感和愛國(guó)情感,。在我的生活中,，我曾有機(jī)會(huì)接受到了革命傳統(tǒng)教育。在此,，我想分享一下我的心得體會(huì),。

在接受革命傳統(tǒng)教育過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了這樣一個(gè)事實(shí)：革命傳統(tǒng)教育是我們新時(shí)代所必須的一種教育形式,。在這個(gè)社會(huì)中,，我們隨時(shí)都可能受到各種各樣的挑戰(zhàn)，需要相應(yīng)的精神支持,。革命傳統(tǒng)教育以革命先輩們的崇高精神為引領(lǐng),，激勵(lì)我們堅(jiān)持不懈地奮斗，真正成為一個(gè)有信念,、有責(zé)任,、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

通過(guò)革命傳統(tǒng)教育，我認(rèn)識(shí)到了它的價(jià)值,。革命傳統(tǒng)教育不僅可以培養(yǎng)我們的愛國(guó)情感和民族自豪感,，而且還能夠強(qiáng)化我們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，使我們以更加主動(dòng)的姿態(tài)去適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化,。在學(xué)習(xí)這種教育的過(guò)程中,，我們能夠感受到革命先輩們的革命熱情，體驗(yàn)他們奮斗的歷程,，從而更好地理解他們的追求,，真正體會(huì)到了無(wú)私奉獻(xiàn)和為民奮斗的精神。

實(shí)踐是檢驗(yàn)一個(gè)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn),，革命傳統(tǒng)教育同樣也需要以實(shí)踐為支撐,。通過(guò)實(shí)踐來(lái)深入理解革命傳統(tǒng)，不斷增強(qiáng)我們對(duì)這種教育的認(rèn)識(shí),，從而更好地實(shí)踐我們所理解的精神信仰,。革命傳統(tǒng)教育能夠幫助我們建立健全的人生觀和價(jià)值觀，不斷完善自己,，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總之,，在革命傳統(tǒng)教育中,，我們能夠吸收到歷史中先輩們的精神,，尤其是他們的無(wú)私奉獻(xiàn)和為人類進(jìn)步而奮斗的精神,，激勵(lì)我們積極投身社會(huì)，為構(gòu)建和諧社會(huì),、實(shí)現(xiàn)民族繁榮而努力奮斗,。同時(shí),，尊重先輩們的精神，堅(jiān)守自己的信仰,，將自己的成長(zhǎng)和發(fā)展代之于未來(lái),，這也是革命傳統(tǒng)教育能夠帶給我們的珍貴財(cái)富。

聞喜縣陳家莊革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇四

看到這個(gè)題目,，我的腦海中立刻就想到了中國(guó)革命歷史上最著名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征,。--年前，黨中央和---等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家?guī)ьI(lǐng)紅軍,，爬雪山,，過(guò)草地，在敵人的槍林彈雨中艱難地前進(jìn),，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉終于勝利到達(dá)了陜北,。長(zhǎng)征不僅創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，而且形成了偉大的長(zhǎng)征精神,。

長(zhǎng)征精神是一種奮發(fā)圖強(qiáng)開拓進(jìn)取的精神,，告戒我們青少年要勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。它的精神影響了中國(guó)一代又一代的人,。

如今我們的生活以發(fā)生了天翻覆地的變化,，但是有的人思想也發(fā)生了變化。在我們青少年之中,，也發(fā)生了一些不良習(xí)氣,，他們衣服要穿名牌，要用高檔學(xué)習(xí)用品,，吃飯?zhí)舴蕭?。?dāng)他們?cè)谶^(guò)著如此幸福生活的時(shí)候，他們可能從未想過(guò)當(dāng)年的紅軍在吃草根,，啃樹皮,，缺衣少食的那種滋味。他們從來(lái)沒懷念紅軍長(zhǎng)征的艱苦生活,。

所以,，今天我們要提倡大家都來(lái)學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征如今已離我們而去,，但消逝的是歲月,，不息的是長(zhǎng)征精神的燃燒，長(zhǎng)征精神將是我們青少年心中永不磨滅的一座豐碑,。

聞喜縣陳家莊革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇五

革命傳統(tǒng)教育是人民教育體系中非常重要的一環(huán),。作為廣西的一名學(xué)生，我有幸參與了“革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)廣西”的活動(dòng),。這次活動(dòng)不僅讓我深刻認(rèn)識(shí)到革命傳統(tǒng)的偉大意義,，還使我對(duì)廣西的革命傳統(tǒng)有了更加深入的了解,，并從中收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。

第二段：感受紅色文化的熏陶,。

這次活動(dòng)讓我深刻感受到了廣西豐富的紅色文化,。我們參觀了廣西革命歷史博物館，這里陳列著許多珍貴的革命文物和照片,，使我更加直觀地了解到廣西在中國(guó)革命歷史中的重要地位,。同時(shí)，我們還參觀了廣西桂林革命烈士陵園,，瞻仰了那些為革命事業(yè)獻(xiàn)出寶貴生命的英雄們的墓碑,。他們的英勇事跡和犧牲精神深深地感動(dòng)了我，我決心要把他們的精神傳承下去,，在自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中努力奮斗,。

第三段：了解廣西的革命歷史。

在這次活動(dòng)中,，我們還深入了解了廣西的革命歷史,。廣西作為中國(guó)革命的重要戰(zhàn)場(chǎng)之一，曾是紅軍長(zhǎng)征的出發(fā)地之一,。我們參觀了廣西梧州長(zhǎng)征紀(jì)念館,，通過(guò)展覽內(nèi)容和導(dǎo)游講解，我們對(duì)紅軍長(zhǎng)征的艱苦環(huán)境和英勇壯舉有了更加深入的認(rèn)識(shí),。同時(shí),，我們還了解到廣西革命領(lǐng)袖鄧小平同志的革命事跡和思想，他的豁達(dá)胸懷和無(wú)私奉獻(xiàn)精神令我欽佩不已,。了解這些歷史故事,，讓我更加熱愛我的家鄉(xiāng)廣西，也更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活,。

通過(guò)參與這次活動(dòng),，我深刻體會(huì)到了革命傳統(tǒng)教育的重要意義。革命傳統(tǒng)是我們的寶貴財(cái)富,，是我們前進(jìn)的動(dòng)力和精神支柱,。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解廣西的革命歷史，我們可以從中汲取力量,，不斷進(jìn)取,，為這個(gè)美麗的地方做出更多的貢獻(xiàn)。革命傳統(tǒng)教育還能激發(fā)我們的愛國(guó)情懷和對(duì)人民的關(guān)心,，培養(yǎng)我們的奉獻(xiàn)精神和犧牲精神,，讓我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中更加積極向上，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

第五段：踐行革命傳統(tǒng),，為美好未來(lái)努力,。

參與“革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)廣西”活動(dòng),，是我成長(zhǎng)中一次難得的經(jīng)歷,。我深刻體會(huì)到了廣西的革命傳統(tǒng)對(duì)于我們的影響和意義。我要將所見所聞所學(xué)付諸行動(dòng),，踐行革命傳統(tǒng),，為廣西的繁榮發(fā)展和人民的幸福生活貢獻(xiàn)自己的力量。我相信,，在革命傳統(tǒng)的熏陶下,，我們這一代人將努力學(xué)習(xí)，勇于擔(dān)當(dāng),，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗,。

以上是我參加“革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)廣西”活動(dòng)的一些體會(huì)和感受。通過(guò)這次活動(dòng),，我不僅對(duì)廣西的革命傳統(tǒng)有了更加深入的了解,，更重要的是懂得了革命傳統(tǒng)的重要意義，并決心將其傳承和發(fā)揚(yáng)下去,。相信在革命傳統(tǒng)的熏陶下,，我們廣西的未來(lái)將更加美好。

聞喜縣陳家莊革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇六

本文目錄,。

20xx年7月4日-7月11日,，本人參加了我院組織的赴井岡山接受紅色革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)。井岡山被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”,，回顧黨的歷史,，我們不能忘記井岡山，1927年,，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里親手開創(chuàng)了中國(guó)革命第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地,，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火，井岡山被載入中國(guó)革命的光輝史冊(cè),，因此我院開展的“紅色之旅”思想教育活動(dòng)有著深刻的教育意義,，對(duì)此次井岡之行也有著深刻的體會(huì)。

井岡山是我黨創(chuàng)立的中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,，是見證中國(guó)歷史偉大轉(zhuǎn)折的一座不朽豐碑,，井岡山革命根據(jù)地的建立，為中國(guó)革命開辟了新的道路,，在這里,，中國(guó)共產(chǎn)黨員擎起了獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的第一面旗幟，開創(chuàng)了中國(guó)特色的革命道路，從井岡山開始,，星星之火燃遍神州大地,。

當(dāng)汽車在井岡山下蜿蜒的公路行駛時(shí)，《十送紅軍》,、《請(qǐng)茶歌》,、《三灣來(lái)了毛委員》……這些耳熟能詳、膾炙人口的紅歌就在車廂里蕩漾,，我凝視窗外不語(yǔ),，任由充溢著激情、柔情和深情的優(yōu)美旋律,，鉤沉起曾經(jīng)青春和激揚(yáng),，也最為英雄主義和和秋風(fēng)細(xì)雨般纏綿的浪漫遐想。

以前都是從書本上了解一些井岡山斗爭(zhēng)的歷史,，這次上山才具體地知道了井岡山根據(jù)地是在許多山峰中的五塊大小不等的平地上建立的,，與山下通過(guò)五個(gè)哨口的小路相連，秋收起義失敗后,，毛澤東率領(lǐng)部隊(duì)的七百人上井岡山開始了以農(nóng)村包圍城市,，最后奪取政權(quán)的新民主主義道路，井岡山根據(jù)地人數(shù)最多時(shí)達(dá)萬(wàn)人,，由于戰(zhàn)斗頻繁,，敵人封鎖，衣食住行極為困難,，紅軍醫(yī)院傷員最多時(shí)達(dá)八百多人,，而醫(yī)生僅有2人，另外有幾個(gè)懂中醫(yī)草藥的,，許多器械用毛竹制成,，手術(shù)刀用梭鏢代替，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)負(fù)傷,，只發(fā)一包鹽來(lái)洗傷口,，算是特別照顧，困難之大,，斗爭(zhēng)艱苦,，今天想起來(lái)真有些難以置信，然而先輩們具有堅(jiān)定的政治方向,，實(shí)事求是,，開拓創(chuàng)新，艱苦奮斗,，不怕犧牲的精神,，使中國(guó)革命沿著井岡山開辟的道路,，取得最后的勝利。我非常感慨,，心中的紅色井岡,，是燎原星火、紅旗漫卷,、杜鵑花開;是紅五星,、紅土地、紅纓槍;是打土豪,、分田地,，歡聲一片;是“我自巋然不動(dòng)”,、“風(fēng)展紅旗如畫”和“戰(zhàn)地黃花分外香”的英雄氣概,、理想追求、信念和信仰,。

井岡山之行雖然短暫,，但井岡山給我們的震撼是井岡山之前無(wú)法想象和無(wú)法感覺到的，特別是對(duì)概括的井岡山精神內(nèi)涵：“堅(jiān)定信念,，艱苦奮斗,，實(shí)事求是，勇闖新路,，依靠群眾,，勇于勝利”，有了深刻的理解,，也使我們體會(huì)到革命勝利來(lái)之不易,，是許多革命前輩用生命和鮮血換來(lái)的，加倍珍惜,。

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通過(guò)這次的革命傳統(tǒng)封教育，我們重溫了革命歷史,，瞻仰了革命先烈偉績(jī),，全身心地融入到了紅色文化中，學(xué)到了很多,，也收獲了很多,。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長(zhǎng)征精神和真諦。主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

社會(huì)主義江山來(lái)之不易,，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈不怕流血犧牲,，敢于奪取勝利,。我們要象革命先輩那樣,，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中,，落實(shí)到我們的崗位上,，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬(wàn)代永不變色,。

中國(guó)革命是在極其困難的條件下開展的,。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，不畏艱難,，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神,，戰(zhàn)勝了難以想象的困難,，取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng),、敢于勝利的革命精神,，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難,，勇于開拓,，善于創(chuàng)新，全面做好改革,、發(fā)展,、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,，全面,、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展,。只有這樣,，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。

我們黨是靠艱苦奮斗起家的,，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大,、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗,，就沒有我們的今天,。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史,、改革開放的歷史,，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明,，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家,，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的,。

我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神,，樹立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格,。牢記歷史責(zé)任,，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng),，堅(jiān)持勤儉建國(guó),、勤儉辦一切事情，切實(shí)提高工作效率,，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi),。

廣大黨員要經(jīng)受住改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn),，做個(gè)好黨員,。

崇高的理想信念,，是共產(chǎn)黨員的根本要求,，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下,，堅(jiān)定理想信念尤為重要,。堅(jiān)定理想信念，首要要加強(qiáng)理論武裝,，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育,、自我鍛煉,、自我完善，使黨性不斷升華,，腳踏實(shí)地朝著理想的方向前進(jìn),。弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力,、工作思路,，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績(jī),，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。

責(zé)任是一種奉獻(xiàn),，一種使命,。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起,，與顧全大局、忍辱負(fù)重,、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起,，真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心,。

一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用,，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過(guò)硬的本領(lǐng),。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng),。一是要提高履行。

崗位職責(zé),。

所需要的技能和知識(shí)水平,，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾,、發(fā)動(dòng)群眾,、組織群眾、服務(wù)群眾,，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力,，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢(shì),，分清是非，挺身而出,，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn),，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力,，一靠學(xué)習(xí),，二靠實(shí)踐。要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求,，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣，要真正為國(guó)為民作實(shí)事,、作貢獻(xiàn),。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實(shí)踐,。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè),、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),、解決群眾實(shí)際困難的能力,，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明,、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,。

黨員的理想、責(zé)任,、能力,、形象四個(gè)方面，是相互聯(lián)系,、相互促進(jìn)的有機(jī)整體,。理想是責(zé)任、能力,、形象的源泉,，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的橋梁，能力是實(shí)現(xiàn)理想,、落實(shí)責(zé)任的基本條件,，形象是理想、責(zé)任,、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實(shí)踐,，統(tǒng)一于立足本職崗位,，用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任,、出色的能力和良好的形象去實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,。

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10月23日,，朱湖財(cái)政所黨支部組織黨員干部一行十三人前往大悟鄂豫邊區(qū)烈士陵園接受革命傳統(tǒng)教育,。經(jīng)過(guò)近兩個(gè)半小時(shí)的顛簸，終于到達(dá)了敬仰已久的革命圣地,，汽車直抵革命烈士紀(jì)念館正下方,，很不湊巧的是，陵園管理人員告訴我們烈士紀(jì)念館正在裝修,，不能進(jìn)去瞻仰和參觀,，這算是此次之行的一大遺憾吧,。我們踏階而上，只見豫邊區(qū)革命烈士紀(jì)念碑雄偉挺拔,，巍峨聳立,，李先念主席親筆題寫的“為革命事業(yè)英勇犧牲的烈士們永垂不朽”金色大在陽(yáng)光照耀下熠熠生輝，仿佛昭示后人勿忘烈士功績(jī),，勿忘歷史,，激勵(lì)后人發(fā)奮圖強(qiáng)，努力工作,，開拓奮進(jìn),，以優(yōu)秀的業(yè)績(jī)告慰烈士在天之靈。我們神情凝重,，莊嚴(yán)肅穆,，向紀(jì)念碑一一獻(xiàn)花，一朵朵白(黃)色的菊花寄托了我們無(wú)盡的思念和緬懷之情,。隨后全體肅立,，向革命烈士紀(jì)念碑三鞠躬，默哀三分鐘,，面對(duì)鮮艷的黨旗,，由我?guī)ьI(lǐng)全體黨員重溫。

入黨誓詞,。

表達(dá)了我們積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和為共產(chǎn)主義奮斗終身的決心,。順山勢(shì)而下先后參觀了中原突圍紀(jì)念碑和蘇區(qū)紅軍烈士陵園在烈士毛楚雄(毛澤潭之子)墓碑前思緒久久不能平息。烈士犧牲時(shí)才19歲正值青春年少可他為了祖國(guó)人民的解放事業(yè)義無(wú)返顧拋頭顱撒熱血獻(xiàn)出了寶貴的生命,。大將徐海東一家跟著共產(chǎn)黨干革命竟有66位親屬犧牲可以說(shuō)他們?yōu)榱诵闹械睦硐牒蛨?jiān)定的信念是前赴后繼,、赴湯蹈火生命不息、革命不止,。我們將永遠(yuǎn)懷念他們倍加珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活和大好局面,。

這次革命傳統(tǒng)教育讓我不虛此行，經(jīng)歷了一次革命精神的洗禮和教育,，心靈受到一次又一次的震撼,，心中充滿了對(duì)烈士的敬仰和崇拜之情，更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó),，才能發(fā)展中國(guó),，才能帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的崇高信念，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn),，努力工作,，求真務(wù)實(shí)，愛崗敬業(yè)，用實(shí)際行動(dòng)為黨旗增添光彩,。

作為一名基層財(cái)政所長(zhǎng)和黨支部書記,，決心以深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)為契機(jī)，圍繞中心工作,，立足本職崗位,，結(jié)合全省財(cái)政系統(tǒng)民主評(píng)議政風(fēng)行風(fēng)活動(dòng)，把創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)轉(zhuǎn)化為所黨支部,、全體黨員干部的經(jīng)常性的自覺行動(dòng),。這就要求自己首先做到：高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,，以身作則,，率先垂范，帶頭學(xué)習(xí)提高,，帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī),，帶頭遵紀(jì)守法，帶頭優(yōu)質(zhì)服務(wù)群眾,，帶頭清正廉潔,，努力當(dāng)好黨員和群眾的表率，走在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的前列,。多方積極引導(dǎo)黨員干部立足崗位爭(zhēng)優(yōu)秀,，激發(fā)參與熱情，使創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)和民主評(píng)議政風(fēng)行風(fēng)活動(dòng)成為推動(dòng)財(cái)政工作的“發(fā)動(dòng)機(jī)”,，成為黨員干部愛崗敬業(yè)爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“催化劑”,。同時(shí)大力提倡“人人都是行評(píng)對(duì)象，人人代表財(cái)政形象”,，廣泛宣傳先進(jìn)典型,，向沈浩、嚴(yán)大平和郭明義等來(lái)自一線,、平凡崗位的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí),，用他們的先進(jìn)事跡教育黨員干部，明白什么是先進(jìn),、什么是優(yōu)秀并自覺跟著學(xué)、跟著做,。在全財(cái)政系統(tǒng)營(yíng)造爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn),、爭(zhēng)當(dāng)模范的良好氛圍。

在這次深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)和財(cái)政系統(tǒng)行評(píng)活動(dòng)中,，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到群眾是最好的評(píng)判者,、裁判員。始終堅(jiān)持群眾標(biāo)準(zhǔn),，提高服務(wù)質(zhì)量,，更好方便群眾,、服務(wù)群眾。群眾的需求就是我們財(cái)政工作的出發(fā)點(diǎn)和要求,，解決群眾的實(shí)際問(wèn)題和重大關(guān)切是我們開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的重點(diǎn),。要求我們查找出財(cái)政工作的不足和薄弱點(diǎn)，拿出切實(shí)管用的措施,，具體的行動(dòng),，認(rèn)真解決群眾關(guān)心的各種難點(diǎn)、利益攸關(guān)的問(wèn)題,，努力讓群眾得到更多實(shí)惠,，讓改革發(fā)展成果惠及天下百姓，公共財(cái)政的陽(yáng)光普照祖國(guó)大地的每個(gè)角落,，只有這樣才能達(dá)到開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)和財(cái)政系統(tǒng)行評(píng)活動(dòng)的目的,，促進(jìn)財(cái)政工作上水平。

井岡山,、韶山紅色學(xué)習(xí)之行,，收獲頗豐，感觸頗多,。短短幾天時(shí)間,，我和市直機(jī)關(guān)第五期黨務(wù)干部及中心組學(xué)習(xí)秘書培訓(xùn)班的學(xué)員一起學(xué)習(xí)了井岡山斗爭(zhēng)史及井岡山精神。培訓(xùn)班采取的專題授課,、討論交流及實(shí)地考察學(xué)習(xí)等靈活新穎,、不拘一格的教學(xué)模式，令我收獲頗豐,。

幾天來(lái),，我和大家一起實(shí)地考察了小井紅軍醫(yī)院、黃洋界哨口等革命紀(jì)念地,，瞻仰憑吊了井岡山革命烈士陵園,、毛主席故居等地，重走了朱毛紅軍挑糧小道,，聆聽了老紅軍后代對(duì)先輩寶貴精神和感人事跡的追憶,，深刻感受到紅軍后人默默無(wú)聞獻(xiàn)身老區(qū)建設(shè)的博大胸懷和壯志豪情，更加全面地了解了井岡山先烈為了革命事業(yè)拋頭顱,、灑熱血的萬(wàn)丈豪情,，更加深刻地認(rèn)識(shí)了我們黨奪取政權(quán)、建立新中國(guó)的不容易,。此次井岡山培訓(xùn)是我精神上的寶貴財(cái)富,，工作上的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我人生上的寶貴啟示，我最深刻的感受主要有兩點(diǎn),。

一是堅(jiān)定的信念無(wú)比重要,。井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服,、堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物,。胸懷理想、堅(jiān)定信念,，是井岡山精神的精髓,。大革命失敗后，革命正處于低潮時(shí)期,，井岡山的火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝格局”的燎原之火,，照亮了中國(guó)革命的前程?靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念,，就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難,、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣,、英勇殺敵,，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸,，在極其艱苦的環(huán)境中精神飽滿,、斗志昂揚(yáng)。

堅(jiān)定理想信念是黨員干部的永恒課題,。當(dāng)下,，社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，我們的傳統(tǒng)文化,，西方的政治觀點(diǎn),、意識(shí)形態(tài)，與馬克思主義信仰激烈碰撞,，物質(zhì)主義日漸盛行,，精神迷茫、信仰失落成為擺在國(guó)人面前的嚴(yán)峻問(wèn)題,。黨員干部的價(jià)值取向趨向于多元性,，在我們一部分黨員干部中產(chǎn)生了信仰危機(jī)，懷疑馬克思主義,，懷疑中國(guó)特色社會(huì)主義道路,。

通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)及實(shí)地進(jìn)行的革命傳統(tǒng)教育,，讓我對(duì)某些困惑豁然開朗，我認(rèn)為思想指導(dǎo)行動(dòng),，只有在理想信念問(wèn)題上想通了，認(rèn)識(shí)到自己工作崗位的價(jià)值所在,，才能在具體工作中更加有干勁,、有激情，才能真正經(jīng)得住考驗(yàn),。一個(gè)人,，要有信念，一個(gè)團(tuán)隊(duì),、一個(gè)組織,、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,，更需要有一種信念,、一種精神把民眾團(tuán)聚起來(lái)，這樣才能形成合力,，克服一切困難,，走向成功。

二是密切聯(lián)系群眾的思想作風(fēng)要牢記,。井岡山斗爭(zhēng)史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史,，必須搞好群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)無(wú)形實(shí)力,。依靠群眾,、無(wú)私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀,、價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn),。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，紅軍始終關(guān)心群眾,，相信和依靠群眾,，同群眾打成一片，正因?yàn)槲尹h與人民群眾血肉般的聯(lián)系,，才贏得了群眾的擁護(hù)和支持,，使得敵人一進(jìn)入根據(jù)地，就陷入了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海,。不止井岡山,，我們黨所取得的一切成就，都是與密切聯(lián)系群眾分不開的,。黨的歷史,，就是一部堅(jiān)持群眾路線的歷史。尤其是現(xiàn)在,，密切聯(lián)系群眾是黨的執(zhí)政地位得以鞏固的根本保證,，是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的根本需要,。得民心者興，失民心者亡,。

但是,，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深度轉(zhuǎn)型，社會(huì)階層逐漸分化,，利益主體日益多元,，因分配不公、利益調(diào)整失當(dāng),，引起了許多群體性沖突,，有些甚至已經(jīng)威脅到基層政權(quán)的穩(wěn)定?？v觀全國(guó)范圍內(nèi)的群體性事件,，群眾訴求渠道不暢，群體利益協(xié)商調(diào)整機(jī)制缺失,，黨群干群關(guān)系緊張,，成為引發(fā)沖突的主要誘因。

面對(duì)基層群眾工作面臨的挑戰(zhàn),，我們黨要主動(dòng)適應(yīng)這些新特點(diǎn),、新要求，不斷創(chuàng)造和探索新時(shí)期密切聯(lián)系群眾的新路子,。今年在全國(guó)開展的基層組織建設(shè)年活動(dòng),，就不失為一種機(jī)關(guān)干部深入基層聯(lián)系服務(wù)群眾的重要措施和途徑之一。井岡山的革命傳統(tǒng)教育,，讓我更加明白了群眾工作的重大意義,，也給我指明了工作方向。作為一名黨務(wù)干部,，在實(shí)際工作中,，要率先垂范，身先士卒,，積極協(xié)助辦黨組,，嚴(yán)格按照上級(jí)的統(tǒng)一部署和安排，認(rèn)真組織好機(jī)關(guān)干部深入基層密切聯(lián)系群眾服務(wù)群眾活動(dòng),，力求扎實(shí)推進(jìn),，取得實(shí)效，不斷改善黨群,、干群關(guān)系,，做一名稱職的黨務(wù)干部。

聞喜縣陳家莊革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇七

時(shí)間悄無(wú)聲息的走過(guò),，帶走了一切,，但卻沒有帶走中國(guó)這一段段屈辱的歷史,，而正是由于這段歷史，我們中國(guó)人民才抬頭努力奮斗的,，正是由于這段歷史,，我們中國(guó)人民才立志圖強(qiáng)誓不當(dāng)“東亞病夫”，正是由于這段歷史,，我們中國(guó)人民才勇于爭(zhēng)先，讓別人也看看真正的中國(guó),。

不知你曾記否,，紅軍兩萬(wàn)里長(zhǎng)征，在征途中,，紅軍戰(zhàn)士不怕苦,，不怕累，勇往直前,，頑強(qiáng)不屈,，終于取得了勝利。而他們這種不屈不撓的奮斗精神,，不正是我們值得學(xué)習(xí)的么?所以,，在學(xué)習(xí)生活中，我們也要發(fā)揚(yáng)這種精神,，面對(duì)困難,，挫折不畏懼，不退縮,，相信成功一定會(huì)屬于我們的,。

不知你曾記否，南京大屠殺中死難的30萬(wàn)同胞,，日軍本想通過(guò)此事給中國(guó)一個(gè)下馬威,，然而，他錯(cuò)了,，他給予的并不使中國(guó)人民懼怕,，而更使中國(guó)人民站起來(lái)，努力反抗外國(guó)侵略,，團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)抗日侵略者,，正是中國(guó)軍民這種團(tuán)結(jié)精神，努力不屈的奮斗著,，才終于使中國(guó)再次屹立于民族之林,，而這種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神也被遺留下來(lái)，成為后人所學(xué)習(xí)的典范,。

不知你曾記否,，小學(xué)課本里的一篇文章,，當(dāng)時(shí)，在長(zhǎng)征中缺少糧食,，一個(gè)指導(dǎo)員把僅剩的一塊牛肉干給朱德吃,，朱德卻只吃了幾根牛肉絲，接著他把牛肉干分給了其他戰(zhàn)士,，他這種關(guān)心他人的優(yōu)良傳統(tǒng)不正是值得我們這一代學(xué)習(xí)的么?在學(xué)習(xí)生活中,，我們也應(yīng)該關(guān)心他人，幫助他人,，這既有利于自己也方便了別人,。

歷史的車輪滾滾流長(zhǎng)，它把那永恒的革命傳統(tǒng)留下來(lái)了,，激勵(lì)著我們新青年走向世紀(jì)新的篇章!

愛國(guó),，從腳下做起。

聞喜縣陳家莊革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇八

在廣西的革命傳統(tǒng)教育中,，我深刻地感悟到了民族精神的偉大力量,。廣西是中國(guó)革命的搖籃，孕育了許多革命烈士和先烈們的英勇事跡,。他們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和人民幸福,，不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏,，甚至獻(xiàn)出了生命,，展現(xiàn)出了偉大的愛國(guó)情懷和犧牲精神。這樣的精神激勵(lì)著我,，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到民族的偉大,，激發(fā)起我堅(jiān)持不懈的奮斗精神。

第二段：青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起責(zé)任,。

作為廣西的一名青年學(xué)生,，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)著巨大的歷史責(zé)任。在革命傳統(tǒng)教育中,，我們了解到當(dāng)代青年是祖國(guó)的未來(lái)和希望,，應(yīng)當(dāng)發(fā)憤圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí),，培養(yǎng)自己的理想和追求,，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。革命烈士們留給我們的寶貴財(cái)富就是他們的革命事業(yè),，我們應(yīng)該珍惜這份傳承下來(lái)的寶藏,，以史為鑒，開拓進(jìn)取,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗,。

第三段：深思研究革命精神與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的契合,。

在革命傳統(tǒng)教育中，我們也比較深入地研究了革命精神與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的契合,。我們深入探討了革命精神的核心價(jià)值觀,，如愛國(guó)主義、集體主義,、革命紀(jì)律等,，發(fā)現(xiàn)這些價(jià)值理念同樣適用于當(dāng)今的社會(huì)問(wèn)題。改革開放以來(lái),，中國(guó)社會(huì)取得了巨大的發(fā)展,，但同時(shí)也面臨著諸多社會(huì)問(wèn)題，如環(huán)境污染,、道德缺失、貧富差距等,。通過(guò)學(xué)習(xí)革命精神,，我們認(rèn)識(shí)到只有以革命精神為引領(lǐng)，才能推動(dòng)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的良性發(fā)展,。

第四段：積極參與社會(huì)實(shí)踐，踐行革命精神,。

革命傳統(tǒng)教育不僅僅是理論的學(xué)習(xí),，更需要我們將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中。在廣西進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)中,，我們有機(jī)會(huì)積極參與社會(huì)公益事業(yè),，為改善社會(huì)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。我們可以通過(guò)參與志愿服務(wù),、環(huán)保行動(dòng)等方式,，踐行革命精神，傳遞正能量,，引導(dǎo)更多的人參與到社會(huì)實(shí)踐中來(lái),，建設(shè)更加美好的社會(huì)。

作為廣西的青年學(xué)生,，革命傳統(tǒng)教育給我留下了深刻的印象和寶貴的財(cái)富,。這種教育不僅讓我了解了革命歷史，更重要的是激發(fā)了我的愛國(guó)熱情和責(zé)任感,。作為新一代的接班人,，我將牢記先烈們的囑托，堅(jiān)持用他們的精神力量來(lái)引領(lǐng)我未來(lái)的發(fā)展,。我將在學(xué)習(xí)中努力進(jìn)取,，在實(shí)踐中積極參與,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

聞喜縣陳家莊革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇九

20_年8月12-13日,，我隨黨校學(xué)員一起,，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。東蘭—-右江革命的腹心地,，這里不僅有著綺麗的風(fēng)光,，更因它獨(dú)特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人,，這次又有幸成為黨校研討班的一員來(lái)到東蘭,，在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育，在革命紀(jì)念碑前,、拔群墓前,、拔群廣場(chǎng)、拔群紀(jì)念館,、列寧巖,，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平,、韋拔群等革命先烈偉績(jī),，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學(xué)到了很多,，也收獲了很多,。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面,，我就從幾個(gè)方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受,。

第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念,、對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的革命精神,。社會(huì)主義江山來(lái)之不易，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng),，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利,。我們要象韋拔群等革命先輩那樣,，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中,，落實(shí)到我們的崗位上,，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬(wàn)代永不變色。

第二,、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難,、頑強(qiáng)拼搏的革命精神，中國(guó)革命是在極其困難的條件下開展的,。但是,，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難,，團(tuán)結(jié)一致,，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難,，取得中國(guó)革命的勝利,。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神,，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),，不畏艱難，勇于開拓,，善于創(chuàng)新,，全面做好改革、發(fā)展,、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,，全面,、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展,。只有這樣,，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。

第三,，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大,、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗,，就沒有我們的今天,。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史,、改革開放的歷史,，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家,，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,，是難以興旺發(fā)達(dá)的,。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破,，開放要有新局面,，各項(xiàng)工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神,，樹立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想,，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任,，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉,，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉建國(guó),、勤儉辦一切事情,，切實(shí)提高工作效率，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi),。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政,、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn),，做堂堂正正,、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部,。

當(dāng)前,，要推動(dòng)建設(shè)開放發(fā)展、文明法治,、和諧安康的河池,，實(shí)現(xiàn)河池跨越發(fā)展的宏偉目標(biāo)，我們必須保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力,、凝聚力,、戰(zhàn)斗力，不辱使命,，不負(fù)重托,，向全市人民交出一份滿意的答卷。

第一,、要加強(qiáng)黨性鍛煉,，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求,，是共產(chǎn)黨人的立身之本,。在新的歷史條件下，堅(jiān)定理想信念尤為重要,。堅(jiān)定理想信念,，首要要加強(qiáng)理論武裝，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，按黨性原則進(jìn)行自我教育,、自我鍛煉、自我完善,，使黨性不斷升華,，腳踏實(shí)地朝著理想的方向前進(jìn)。要做到“三破除,、三樹立,、一立足”，即組織,、激勵(lì)和引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,，用科學(xué)理論武裝頭腦，破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過(guò)時(shí)論”,，樹立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”,，樹立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”，樹立對(duì)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心;要立足當(dāng)前,，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力、工作思路,，使黨員既胸懷崇高理想,，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界,。

第二,、要恪守神圣職責(zé),，增強(qiáng)執(zhí)政為民責(zé)任。責(zé)任是一種奉獻(xiàn),，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起,，與顧全大局,、忍辱負(fù)重,、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌,，反映日常工作中的責(zé)任心。共產(chǎn)黨員的責(zé)任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。具體來(lái)說(shuō)就是要樹立居安思危,、為黨盡心的政治責(zé)任感,，樹立無(wú)私奉獻(xiàn)、為國(guó)盡力的社會(huì)責(zé)任感,，樹立愛崗敬業(yè),、為民盡責(zé)的工作責(zé)任感,。我們必須圍繞肩負(fù)的歷史任務(wù),，真抓實(shí)干，出色做好本職工作,。要堅(jiān)持做到“五帶頭,、五帶領(lǐng)”：帶頭勤奮學(xué)習(xí),，帶領(lǐng)群眾提高素質(zhì)強(qiáng)本領(lǐng);帶頭執(zhí)行政策,，帶領(lǐng)群眾遵紀(jì)守法保穩(wěn)定;帶頭發(fā)展經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚(yáng)美德,，帶領(lǐng)群眾樹立新風(fēng)講文明;帶頭履行義務(wù),，帶領(lǐng)群眾完成任務(wù)做貢獻(xiàn)。

第三,、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐,，提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用,，很重要的一條,，就是看他是否具備出色的能力和過(guò)硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力,，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng),。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識(shí)水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力,，有效地宣傳群眾,、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾,、服務(wù)群眾,，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力,，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢(shì),，分清是非，挺身而出,，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn),，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力,，一靠學(xué)習(xí),，二靠實(shí)踐。要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求,，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣,，要真正為國(guó)為民作實(shí)事、作貢獻(xiàn),。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實(shí)踐,。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè),、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),、解決群眾實(shí)際困難的能力,，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明,、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,。

第四、要堅(jiān)持廉潔自律,，塑造干凈干事形象,。形象是執(zhí)政黨的威信所系，魅力所在,。樹立良好的共產(chǎn)黨員形象,，是世界觀、人生觀,、價(jià)值觀和理想信念,、思想作風(fēng)、綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn),。共產(chǎn)黨員要樹立干凈干事,、親民愛民、求真務(wù)實(shí),、艱苦奮斗的形象,，必須在實(shí)踐中落實(shí)群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系,，做群眾的貼心人,、工作的熱心人、作風(fēng)的踏實(shí)人;必須繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;必須嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法,，廉潔自律，清正廉明,，牢記“兩個(gè)務(wù)必”,，做到“六戒”，經(jīng)受執(zhí)政考驗(yàn)，以良好形象增強(qiáng)自身的號(hào)召力和感召力,。

黨員的理想,、責(zé)任、能力,、形象四個(gè)方面,，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體,。理想是責(zé)任、能力,、形象的源泉,，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的橋梁，能力是實(shí)現(xiàn)理想,、落實(shí)責(zé)任的基本條件,，形象是理想、責(zé)任,、能力的綜合體現(xiàn),。我們必須把四者統(tǒng)一于實(shí)踐，統(tǒng)一于立足本職崗位,、建設(shè)現(xiàn)代化新河池過(guò)程中,，用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任,、出色的能力和良好的形象去實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,。

井岡山、韶山紅色學(xué)習(xí)之行,，收獲頗豐,，感觸頗多。短短幾天時(shí)間,，我和市直機(jī)關(guān)第五期黨務(wù)干部及中心組學(xué)習(xí)秘書培訓(xùn)班的學(xué)員一起學(xué)習(xí)了井岡山斗爭(zhēng)史及井岡山精神,。培訓(xùn)班采取的專題授課、討論交流及實(shí)地考察學(xué)習(xí)等靈活新穎,、不拘一格的教學(xué)模式,，令我收獲頗豐。

幾天來(lái),，我和大家一起實(shí)地考察了小井紅軍醫(yī)院,、黃洋界哨口等革命紀(jì)念地，瞻仰憑吊了井岡山革命烈士陵園,、毛主席故居等地,，重走了朱毛紅軍挑糧小道，聆聽了老紅軍后代對(duì)先輩寶貴精神和感人事跡的追憶，深刻感受到紅軍后人默默無(wú)聞獻(xiàn)身老區(qū)建設(shè)的博大胸懷和壯志豪情,，更加全面地了解了井岡山先烈為了革命事業(yè)拋頭顱,、灑熱血的萬(wàn)丈豪情，更加深刻地認(rèn)識(shí)了我們黨奪取政權(quán),、建立新中國(guó)的不容易,。此次井岡山培訓(xùn)是我精神上的寶貴財(cái)富，工作上的寶貴經(jīng)驗(yàn),，也是我人生上的寶貴啟示,，我最深刻的感受主要有兩點(diǎn)。

一是堅(jiān)定的信念無(wú)比重要,。井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后,，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服、堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物,。胸懷理想,、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓,。大革命失敗后,，革命正處于低潮時(shí)期，井岡山的火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝格局”的燎原之火,，照亮了中國(guó)革命的前程?靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求,。有了這種崇高的理想信念，就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難,、戰(zhàn)勝敵人的精神力量,，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、英勇殺敵,，在敵人的屠刀下慷慨就義,、視死如歸，在極其艱苦的環(huán)境中精神飽滿,、斗志昂揚(yáng),。

堅(jiān)定理想信念是黨員干部的永恒課題。當(dāng)下,，社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期,，我們的傳統(tǒng)文化，西方的政治觀點(diǎn),、意識(shí)形態(tài),，與馬克思主義信仰激烈碰撞，物質(zhì)主義日漸盛行,，精神迷茫,、信仰失落成為擺在國(guó)人面前的嚴(yán)峻問(wèn)題,。黨員干部的價(jià)值取向趨向于多元性，在我們一部分黨員干部中產(chǎn)生了信仰危機(jī),，懷疑馬克思主義,，懷疑中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)及實(shí)地進(jìn)行的革命傳統(tǒng)教育,，讓我對(duì)某些困惑豁然開朗,，我認(rèn)為思想指導(dǎo)行動(dòng)，只有在理想信念問(wèn)題上想通了,，認(rèn)識(shí)到自己工作崗位的價(jià)值所在,，才能在具體工作中更加有干勁、有激情,，才能真正經(jīng)得住考驗(yàn),。一個(gè)人，要有信念,，一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)組織,、一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族，更需要有一種信念,、一種精神把民眾團(tuán)聚起來(lái),，這樣才能形成合力，克服一切困難,，走向成功,。

二是密切聯(lián)系群眾的思想作風(fēng)要牢記。井岡山斗爭(zhēng)史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史,，必須搞好群眾基礎(chǔ),，增強(qiáng)無(wú)形實(shí)力。依靠群眾,、無(wú)私奉獻(xiàn),，是井岡山精神在人生觀、價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn),。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中,，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾,，同群眾打成一片,，正因?yàn)槲尹h與人民群眾血肉般的聯(lián)系，才贏得了群眾的擁護(hù)和支持,，使得敵人一進(jìn)入根據(jù)地,，就陷入了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。不止井岡山，我們黨所取得的一切成就,，都是與密切聯(lián)系群眾分不開的,。黨的歷史，就是一部堅(jiān)持群眾路線的歷史,。尤其是現(xiàn)在,，密切聯(lián)系群眾是黨的執(zhí)政地位得以鞏固的根本保證，是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的根本需要,。得民心者興,，失民心者亡。

但是,，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深度轉(zhuǎn)型,，社會(huì)階層逐漸分化，利益主體日益多元,，因分配不公,、利益調(diào)整失當(dāng)，引起了許多群體性沖突,，有些甚至已經(jīng)威脅到基層政權(quán)的穩(wěn)定,。縱觀全國(guó)范圍內(nèi)的群體性事件,，群眾訴求渠道不暢,，群體利益協(xié)商調(diào)整機(jī)制缺失，黨群干群關(guān)系緊張,，成為引發(fā)沖突的主要誘因,。

面對(duì)基層群眾工作面臨的挑戰(zhàn)，我們黨要主動(dòng)適應(yīng)這些新特點(diǎn),、新要求,，不斷創(chuàng)造和探索新時(shí)期密切聯(lián)系群眾的新路子。今年在全國(guó)開展的基層組織建設(shè)年活動(dòng),，就不失為一種機(jī)關(guān)干部深入基層聯(lián)系服務(wù)群眾的重要措施和途徑之一,。井岡山的革命傳統(tǒng)教育，讓我更加明白了群眾工作的重大意義,，也給我指明了工作方向,。作為一名黨務(wù)干部，在實(shí)際工作中,，要率先垂范,，身先士卒，積極協(xié)助辦黨組,，嚴(yán)格按照上級(jí)的統(tǒng)一部署和安排,，認(rèn)真組織好機(jī)關(guān)干部深入基層密切聯(lián)系群眾服務(wù)群眾活動(dòng),，力求扎實(shí)推進(jìn)，取得實(shí)效,，不斷改善黨群,、干群關(guān)系，做一名稱職的黨務(wù)干部,。