當(dāng)品味完一部作品后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來(lái)吧。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來(lái)了解一下吧,。

人類群星閃耀時(shí)讀后感篇一

從回想之前讀過(guò)的《一個(gè)陌生女人來(lái)的來(lái)信》和《國(guó)際象棋的故事》等一些短篇小說(shuō)中就可以領(lǐng)略到鮮明的茨威格個(gè)人風(fēng)格,，細(xì)膩心理描寫，浪漫情懷,，而這本書中的12個(gè)故事時(shí)刻大致可以分為兩類,，歷史發(fā)生時(shí)刻和藝術(shù)靈感時(shí)刻（主要是音樂(lè)和作家），關(guān)于歷史,，茨威格畢竟是文學(xué)作家,，更熱衷于或者說(shuō)不自覺的執(zhí)著于尋找故事的“偶然性”，而不是揭秘歷史的必然,。而那些偉大的音樂(lè)家和作家的靈感時(shí)刻則被描述的近乎于上帝的恩賜,，而第二類中關(guān)于陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的兩篇?jiǎng)t幾乎就是純粹的文學(xué)創(chuàng)作了，不過(guò),，也的確寫的超級(jí)精彩,。

關(guān)于歷史，茨威格雖然在前序中自言：“對(duì)書中描述的事件與人物心理的真實(shí)性,，絕無(wú)一處企圖借筆者的臆想予以沖淡或加強(qiáng),，因?yàn)闅v史在她從事完美塑造的那些玄妙的瞬間，是無(wú)需乎他人輔助的,。歷史作為詩(shī)人,、作為戲劇家在行事，任何詩(shī)人都不應(yīng)企圖超越她,?！笨墒前。x了這段話根本不用看正文大概就可以斷定最好還是忽視它,，茨威格這股對(duì)歷史無(wú)法抑制的贊美早已出賣他,，他怎么可能控制得住自己不臆想不添加呢,？因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)不息的創(chuàng)造者啊。

《不朽的逃亡者》中巴爾沃亞等西班牙占領(lǐng)者“照例”對(duì)土著人的血腥屠殺和肆意搶掠,，和對(duì)上帝的虔誠(chéng)敬畏,，出現(xiàn)過(guò)多次對(duì)比，這種矛盾和復(fù)雜性我不確定是應(yīng)該歸為“人性”的一部分,，還是更廣泛的歸為“生物性”,，歐洲人自認(rèn)高高在上的種族優(yōu)越感，使他們看不到除了全知全能者上帝以外的其他人類種族,，貧窮落后的土著人在他們眼里大概和猴子差不多吧,，更或者不如說(shuō)是空氣中水中肉眼可忽視的微生物，所以如同喝水吃飯一樣進(jìn)行慣性屠殺,，自然毫無(wú)愧疚,。土著人的“人性”在歷史中如同水中的微生物一樣被忽視被剝奪，誰(shuí)能確保有一天地球人不會(huì)被更高級(jí)的外星文明同等對(duì)待呢,？畢竟從更高層面的宇宙道德觀來(lái)看,，這是差距懸殊中弱者既定的命運(yùn)。好像過(guò)于悲觀了,。

可是最近讀到的文學(xué)作品和曾經(jīng)看過(guò)的影視作品中展現(xiàn)的土著人總是給人這種“隱形”的缺失感,，從來(lái)都是被屠殺被奴役被驅(qū)趕，就好像他們從來(lái)不會(huì)痛苦,、煩惱,、不安,、愛戀,、思念，種族的優(yōu)越感吞噬了土著人的“人性光輝”,，泯然牛羊矣,。

至于拜占庭的淪陷，被遺忘的凱卡波爾塔小門,，看似荒謬,，看似偶然，可是拜占庭的淪陷卻是必然,，即使不是凱卡波爾塔小門被遺忘,，也會(huì)有另一扇“門”。

而黃金國(guó)的發(fā)現(xiàn),，更像一個(gè)極具命運(yùn)諷刺性的傳說(shuō),，人類對(duì)金錢的欲望輕易就吞噬掉了所有人性，正如第一個(gè)故事《不朽的逃亡者》中那個(gè)酋長(zhǎng)“畢恭畢敬地接待的這些天之驕子,，這些強(qiáng)大的,、如同上帝一般的外來(lái)者,，一見到金子，就把尊嚴(yán)拋到一邊去了,。他們像一群解開鐵鏈的狗,，向著對(duì)方撲過(guò)去，拔出刀劍,，攥緊拳頭,，聲嘶力竭地狂吼，人人都想得到比別人更多的黃金,。酋長(zhǎng)看著這場(chǎng)鬧劇,，既驚奇又鄙夷：這是天涯海角不諳世事的人們對(duì)文明人的永遠(yuǎn)的驚訝，在這些文明人眼里,，一小撮黃色金屬比他們的文明在精神上和技術(shù)上的成就還要寶貴,。

”

而蘇特爾的命運(yùn)，初讀的時(shí)候陷在故事中跟著他跌宕起伏的命運(yùn)而哀嘆,，可是如今回顧,，卻為他感到不值，如果不去執(zhí)著于討回過(guò)去的損失,，著眼當(dāng)下依靠他的勤勞和才華也許依然可以富甲一方,，可是誰(shuí)能確保自己面對(duì)那樣的財(cái)富和不公可以做到釋然呢？太多的歷史故事告訴我們擁有自己無(wú)法守護(hù)的“財(cái)富”只會(huì)招致禍端,，人性的貪婪早晚有一天會(huì)毀滅自身,。

關(guān)于陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的兩篇《壯麗的瞬間》和《逃向上帝》，因?yàn)楦呶膶W(xué)性的原因,，也是全書最愛的兩部分,，茨威格對(duì)托爾斯泰的心理描寫使得他千百次的復(fù)活于后世讀者面前，那種感同身受的掙扎,、怯懦和痛苦,，拉近了托爾斯泰和我們的距離。至于歌德的那篇,，好像大家的興趣更多的都在八卦上面,，至于愛情，愛而不得的人不愿提起,?！八贻p時(shí)善于隱藏，成年時(shí)善于節(jié)制,；他通常幾乎總是在鏡像中,、在暗碼中、在象征中去透露他的深沉的秘密,；這時(shí)他已是位白發(fā)老人了,，他第一次毫無(wú)拘束地袒露了他的感情,。”我愿意相信每一份真摯,。

人類群星閃耀時(shí)讀后感篇二

僅僅只是一瞬間,，一瞬間決定了成功與否，命運(yùn)給了每個(gè)人成功的機(jī)會(huì),，卻很少有人能抓住成功的機(jī)會(huì),。世界上有無(wú)數(shù)碌碌無(wú)為的平凡人想要成功，或許成功的瞬間總?cè)宕蝸?lái)到他們身邊,，他們卻視而不見,，只是空談的成功。他們羨慕成功的人,，卻不明白,，其實(shí)成功的人與他們一樣，只是多了一顆能把握機(jī)會(huì)的心,。

成功在瞬間,，輾轉(zhuǎn)又即逝。僅有做好準(zhǔn)備,，迎接這一瞬間的到來(lái),，死死地把握住它，勇敢地在成功道路上前進(jìn),，披荊斬棘,，才有可能到達(dá)成功的彼岸。成功往往留給有準(zhǔn)備的人,。

就說(shuō)阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云,，他的名字可謂是人盡皆知，人們羨慕他的財(cái)產(chǎn),，卻不明白他成功是多么辛苦,，其實(shí),，成功的機(jī)會(huì)曾降臨到每一個(gè)人身上,，成功在瞬間，人們往往對(duì)其視而不見,。唯有馬云,，他注意到了互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值，在成功路上不停奔波,，發(fā)明了“淘寶”,。

成功在瞬間，我們要把握命運(yùn)留給我們的機(jī)會(huì),。成功并不遙遠(yuǎn),，可是——成功往往留給有準(zhǔn)備的人,。

人類群星閃耀時(shí)讀后感篇三

這本書是茨威格的一本傳記類作品，書中記載了十二個(gè)改變?nèi)祟悮v史的事件,，包括罕默德二世,、音樂(lè)家亨德爾、歌德,、托爾斯泰,、列寧等歷史人物，其中“南極之戰(zhàn)”篇章寓意深遠(yuǎn),。

故事講述了斯科特一行人前往南極,，與阿蒙森等人搶奪第一，不幸落敗,。在歸途中,，五人互相打氣，仍不幸身亡,，但他們卻為英國(guó)帶去許多珍貴樣品的故事,。斯科特一行人確乎是落敗了，但他身為一個(gè)失敗者,，仍然可以去尊重勝者,，為他們宣告勝利，對(duì)他來(lái)說(shuō),，能邁出這一步確乎已經(jīng)是極大的成功,。而他們?cè)跉w途中，互相取暖,，即使同伴受傷也不離不棄,，即使天氣惡劣也不放下獻(xiàn)給國(guó)家的巖石樣品。即使失敗那又如何,？再爬起來(lái)就是了,，他們的`精神在整個(gè)人類歷史的天空中，就像一顆星辰,，亮眼而又獨(dú)特,。這種精神讓阿蒙森感到羞愧，也毫無(wú)疑問(wèn),！

十二個(gè)歷史瞬間,，十二位傳奇英雄，十二顆星辰,。他們或是成功,，或是失敗，但他們都是一樣的，都是做出過(guò)無(wú)比大的貢獻(xiàn)的人,。這樣的話,，又何苦去計(jì)較失敗呢？只有你把失敗當(dāng)作成功看待,，才能照耀屬于你自己的那一片天空,！

這樣的失敗，何不等于成功呢,！

人類群星閃耀時(shí)讀后感篇四

這一章茨威格采用打破傳統(tǒng)的劇本式寫作手法,，把列夫·托爾斯泰生命在最后一點(diǎn)時(shí)光那一點(diǎn)掙扎淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他的勇敢,、他的懦弱,，其實(shí)都是體制內(nèi)的人的通病。

改變會(huì)不會(huì)從舊有體制內(nèi)誕生,？托爾斯泰沒有給我們答案,，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗只是停留在文字上，到了生命的最后時(shí)光,，他突然出走,，據(jù)說(shuō)是為了和他的貴族身份決裂，乃至與他生活幾十年的妻子決裂,。

無(wú)從評(píng)判托爾斯泰的這種行為,，倒是想起了天朝在革命時(shí)代的那些懷有理想的人，出于各種各樣的目的,，和家人決裂,，這時(shí)候我只能說(shuō)呵呵。

人是有感情的動(dòng)物,，決裂是最傷了家人的心,，那些理想的人有時(shí)候會(huì)把自己的屠刀殺向最愛自己的人。托爾斯泰也是,，他不了解妻子內(nèi)心的苦悶,，因?yàn)樗钠拮右灿腥沼泜魇溃钡絰xxx年才出版,。

他的妻子索菲亞在嫁給托爾斯泰以前也是一個(gè)文學(xué)少女,，她期待結(jié)婚之后可以和丈夫過(guò)著文學(xué)生活，但是他的伯爵丈夫根本沒有太多錢,，何況又要維持著貴族身份,，一切都是索菲亞自己在操持一切,。生活的瑣碎磨滅了曾經(jīng)的文學(xué)少女心,。

其他人看到的是偉人如何如何在這種情況下受到屈辱的對(duì)待，我只是看見了一顆被世俗磨滅的、曾經(jīng)的索菲亞,。

人類群星閃耀時(shí)讀后感篇五

奧地利的聞名作家斯蒂芬.茨威格的《人類群星閃爍時(shí)》共收入他的歷史特寫15篇,，分別向我們呈現(xiàn)了15個(gè)確定世界歷史的瞬間，在這15個(gè)最具有歷史意義瞬間,，人星閃爍,，那一刻，便是永恒,。

這本書記得不全是那種被神化了的人,，還有一些小人物心態(tài)而又因各種緣由留下一些輝煌的人。如巴爾沃亞對(duì)將來(lái)有渴求,，這種毫不崇高的初衷,，反而會(huì)使他有更大的發(fā)覺，使他不往前行,。巴爾沃亞雖渴望被人仰慕發(fā)覺太平洋的宏大功績(jī),。可同時(shí)他的缺點(diǎn)過(guò)于明顯,，他的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都顯明無(wú)比,，但人的本性不行能是一白如紙或一黑如墨。

在這本書中,，有些語(yǔ)言令我震撼,，如亨德爾獨(dú)自：睡覺！睡覺吧,！睡著了可以遺忘一切,，遺忘任何苦痛。人類星光絢爛時(shí)辰,，也未必是那顯赫的人物,。

人類群星閃耀時(shí)讀后感篇六

偉大的一秒鐘，它對(duì)不恰當(dāng)?shù)乇徽賳緛?lái)而不善利用它的人的報(bào)復(fù)就是這么可怕,，一切市民的品德,，小心、服從,、熱誠(chéng)和謹(jǐn)慎,，一切全都融化在命運(yùn)降臨的偉大瞬間的烈焰中而于事無(wú)補(bǔ)。此一瞬間只要求天才的出現(xiàn),，并將他塑造成為永恒的形象,。此一瞬間鄙夷地將猶豫不決者拒之門外。他,，大地的另一尊神,，他的火熱的手臂只將英勇無(wú)畏者高高舉上眾英豪的天空。

茨威格在描寫滑鐵盧戰(zhàn)役失敗教訓(xùn)的時(shí)候，以這段話結(jié)尾,，拿破侖的三分之一兵力交給了一個(gè)平庸的將軍,，此人默守陳規(guī)，沒有及時(shí)回巢救援,，導(dǎo)致偉大的波拿巴皇帝復(fù)辟失敗,，永久渺小為塵埃。

茨威格的一生坎坷,，長(zhǎng)期流亡遭到迫害,，最終自殺。但是茨威格留下了幾句名言,，最流行的就是那句：

她那時(shí)候還太年輕,，不知道所有命運(yùn)贈(zèng)送的禮物，早已在暗中標(biāo)好了價(jià)格,。

茨威格的這句話風(fēng)靡世界,，本來(lái)用來(lái)描述一個(gè)法國(guó)皇后，現(xiàn)在被人們形容nozuonodie,！

關(guān)于茨威格的生平大家可以百度,，今天簡(jiǎn)要談一下看《人類群星閃耀時(shí)》的感受。此書寫了十四篇?dú)v史人物畫像,，其中比較打動(dòng)我的是《南極爭(zhēng)奪戰(zhàn)》,。

我們先來(lái)欣賞一下《南極爭(zhēng)奪戰(zhàn)》里開篇描寫：

20世紀(jì)俯望下的世界沒有秘密，所有陸地都已經(jīng)被探索過(guò)了,，最遙遠(yuǎn)的海洋也有船只在破浪航行,。一代人以前還默默無(wú)聞的自由歡樂(lè)的地區(qū)，如今已奴顏婢膝地為歐洲的需要服務(wù),，輪船開足馬力駛向了尋找了許久的尼羅河的源頭,；第一個(gè)歐洲人半個(gè)世紀(jì)前才看見的維多利亞大瀑布順從的用它的水利發(fā)電，亞馬孫河兩岸最后的原始森林被砍伐的稀疏了,；唯一的處女地——西藏,，也已被敲開大門。專家描寫古代地圖和地球儀上那“人跡未到的地區(qū)”未免夸張,。

然而直到本世紀(jì),，地球還有那么一個(gè)最后的迷，在世人目光之前隱藏她的羞澀,，這就是她那被肢解,，被折磨的軀體上兩個(gè)很小很小的尚未遭到人類的貪欲荼毒的地方———南極和北極。這兩個(gè)幾乎沒有生物,，沒有知覺的小點(diǎn)是地球軀體的脊梁骨,，千萬(wàn)年來(lái),，地球以它們?yōu)檩S線旋轉(zhuǎn)著，并守護(hù)著它們,，使之保持純潔,，未被褻瀆,。她在這最后的秘密之前筑起堅(jiān)冰的壁壘,，召喚永久的冬天充當(dāng)衛(wèi)士防范貪婪之徒。嚴(yán)寒和暴風(fēng)雪有如不可逾越的城墻封鎖進(jìn)入的通道,，死亡的恐懼和危險(xiǎn)迫令勇士卻步,。甚至太陽(yáng)也只許匆匆看一眼這封閉的地區(qū)，從來(lái)沒有人見過(guò)那里的情景,。

雖然在各種大片里我們都看到過(guò)南極的描述,，比如《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》駕駛的飛船墜毀在南極，《變形金剛》源頭也是在南極發(fā)現(xiàn)鋼鐵巨人,，但是那都是杜撰的,。茨威格在這里要描述探險(xiǎn)家在南極的勇敢探索。最終主角———英國(guó)海軍上校斯科特企圖第一個(gè)踏上南極極點(diǎn)的夢(mèng)想失敗了,，因?yàn)榕餐讼人徊?。大自然的殘酷，讓我們意識(shí)到人的所謂主觀能動(dòng)性很有限,。斯科特上校在歸途中犧牲,，他和隊(duì)友后來(lái)被發(fā)現(xiàn)凍死在帳篷里，茨威格很動(dòng)情的寫了斯科特上校留給世人的信件,，死亡前的斯科特懇請(qǐng)社會(huì)善待他的家人,，尤其是他的妻子，但是他把妻子劃掉,，改為遺孀,，因?yàn)樗约褐溃鸺磳㈦E落,，那種絕望中的堅(jiān)毅,，讓我看過(guò)久久難忘。

原文如下：

斯科特的日子一直寫到最后一刻,，寫到手指凍僵,，筆從手上滑落下來(lái)。他希望有人能在他的尸體旁發(fā)現(xiàn)這些足以為他和英國(guó)民族的勇氣作證的篇頁(yè),，這個(gè)希望支持著他做出如此超人的努力,。最后一篇日記是他用已經(jīng)凍壞了的手指顫顫悠悠地寫下的心愿：“請(qǐng)把這日記交給我的妻子！”但隨后他又冷酷地明白無(wú)誤地把“我的妻子”劃掉,，在上面寫上了“我的遺孀”這可怕的字眼,。

其實(shí)書中《拜占庭的陷落》一章寫的也很壯闊,。新生代土耳其帝國(guó)攻陷羅馬帝國(guó)，采用了很多計(jì)謀,，攻城掠地,，采用超級(jí)大炮，但是最后成功卻在于羅馬城池的疏忽——留了幾個(gè)小門,，讓對(duì)手輕松進(jìn)了城,，所以細(xì)節(jié)決定成敗。茨威格此書一再?gòu)?qiáng)調(diào)歷史的偶然性,，很多小人物改變了歷史,，很多蝴蝶效應(yīng)般的隨機(jī)事件改變了人類的走向。

本書另一篇章《飛越大洋的第一句話》,，描述了英國(guó)商人鋪設(shè)海底電纜連接美國(guó)的壯舉和期間無(wú)數(shù)次失敗的苦痛?，F(xiàn)在我們享受海底電纜帶來(lái)的便捷，沒有這些電纜,，我們就沒法上因特網(wǎng)瀏覽各種網(wǎng)站,，如今的年輕人打越洋電話很方便，但是當(dāng)初鋪設(shè)的過(guò)程驚心動(dòng)魄,。普魯士菲爾德可以和中國(guó)的曾國(guó)藩媲美,，但是他做的是有利于世界的事情，當(dāng)一次次失敗襲來(lái),，所有的股東都放棄了希望,，普魯士菲爾德依舊堅(jiān)持，茨威格一段文字道出了鋪設(shè)海底電纜的艱辛：

在多佛和加萊之間的狹長(zhǎng)水帶下面鋪設(shè)電纜怎么能和鋪設(shè)橫跨一整個(gè)大洋的海底電纜相提并論呢,？前者只要從一艘普通輪船的露天甲板上卷下三四十海里電纜就行了,，電纜就如同船錨離開絞盤那樣緩慢的一圈一圈沉入水中。在運(yùn)河鋪水下電纜可以不慌不忙地等待一個(gè)風(fēng)平浪靜的好日子,，人們對(duì)水深處的情況了如指掌,，隨時(shí)能觀察到兩岸的動(dòng)靜，從而避免發(fā)生任何危險(xiǎn)的偶然事件,；只要一天就能順利完成,。

而在至少要連續(xù)航行三星期才能橫跨的大洋鋪設(shè)海底電纜，情況就大不一樣,，海上天氣變幻莫測(cè),，長(zhǎng)好幾百倍，重好幾百倍的電纜不可能一直放置在甲板上,。此外,，在那個(gè)時(shí)代也沒有一艘足夠大的海船有那么大的貨艙，能裝得下由鋼,、鐵和古塔膠制成的這個(gè)龐然大物,，也承載不起它的重量,。至少需要兩艘主力船，并且還要有幾艘船隨航,，以便準(zhǔn)確地保持最短的航線,。自然，主要的問(wèn)題始終是電纜本身,。

對(duì)連接世界兩大洲的這一條巨大無(wú)比的臍帶提出了難以想象的要求,。一方面，這條電纜必須像鋼索一樣結(jié)實(shí),，拉不斷,，同時(shí)又要保持彈性,，才能便于鋪設(shè),。它必須能夠承受得住任何壓力，任何重量,，又要像絲線一樣光滑便于纏繞,。它必須是實(shí)心的，又不宜塞得過(guò)于飽滿,，既要堅(jiān)固,，又要精確，精確到能把最微弱的電波傳送到兩千多海里外,。這條巨大纜繩上任何一處有極小的裂縫,、微不足道的不平整，都會(huì)破壞這十四天航程路線上的信息傳遞,。

想一想,，自己在工作和生活中遇到的困難有什么能夠和海底鋪設(shè)電纜相媲美呢？如果沒有,，那就意味著絕大部分困難,，都可以迎刃而解。如果沒有解決,，只能證明自己足夠懶惰,，因?yàn)闉榱思o(jì)念這篇鼓舞我的書籍，我把這次所有行間距調(diào)整的足夠大,，以便日后自己重新咀嚼,，勉勵(lì)自己。

對(duì)了,，還有茨威格提到的《馬賽進(jìn)行曲》的創(chuàng)作心路歷程,，以后自己可以聽一聽。

正如作者將此書定義為《人類群星閃耀時(shí)》,，局限于作者生活的時(shí)代和知識(shí),，作者的看法并不完全科學(xué),，但是他調(diào)動(dòng)讀者感情心理的能力超一流，好幾次書中有種魔力驅(qū)使我看完,，我想作為一個(gè)作家,。

人類群星閃耀時(shí)讀后感篇七

我讀了文中的作者介紹中是這樣寫道：文學(xué)大師講述最不可思議的歷史轉(zhuǎn)折?！皞饔浳膶W(xué)之王”斯蒂芬?茨威格,。

這本書講述了不同時(shí)期不同人物對(duì)世界歷史做出的貢獻(xiàn),。第一篇是講述了中世紀(jì)歐洲著名的航海家克里斯托弗?哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸的故事,，其中的許多令人憎恨而又可笑的荒唐的事情。

一開始“發(fā)現(xiàn)太平洋”就寫了哥倫布發(fā)現(xiàn)一個(gè)島嶼上大量的黃金,，他用豐富的想象力極力地吹捧著,，其實(shí)他發(fā)現(xiàn)的小島嶼上并沒有多少金子。只是他自己的想象,，吹牛罷了,。

因?yàn)楦鐐惒嫉摹艾F(xiàn)身說(shuō)法”，許多西班牙人和全國(guó)四面八方奔來(lái)的人都參加了第二次遠(yuǎn)航,，其中有的是真正的探險(xiǎn)家和達(dá)官貴人,，但更多的是窮人、盜賊和強(qiáng)盜,。就這樣組成了一支隊(duì)伍,。

但是，當(dāng)他們到達(dá)那里的時(shí)候,，根本就沒有發(fā)現(xiàn)金子,。于是他們就開始搶奪印度安人身上的金錠子等等。后來(lái)他們成為了一群“賭民”,，將剩余的'時(shí)間耗在了賭場(chǎng)上,，很快便背上了沉重的賭債。

情況越來(lái)愈混亂,，后來(lái)又有一些人說(shuō)其他的地方有寶藏――黃金,。又開始了尋找。而那些“賭民”因債務(wù)纏身而被留了下來(lái),。

當(dāng)我讀到“對(duì)這些債務(wù)纏身的人來(lái)說(shuō),，死并不是最可怕的，他們真正害怕的是腳踏實(shí)地的工作和償還高山似的重債,?！睍r(shí)，我對(duì)他們的命運(yùn),。

所以他們只能是窮人,，賭民,。他們的命運(yùn)不會(huì)有改變，因?yàn)樗麄冎幌脒^(guò)不勞而獲的生命,。成功不是隨隨便便的,。

人類群星閃耀時(shí)讀后感篇八

飛越大洋的第一句話是《人類群星閃耀時(shí)》里面的一篇文章，講述的是菲爾德鋪設(shè)人類第一條海底電纜的故事,。更多的談到的是菲爾德遇到的挫折和失敗,，最終而成功。古往今來(lái)的發(fā)明,，發(fā)現(xiàn)哪一個(gè)不是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的挫折與失敗,，金錢和時(shí)間的損失又算得了什么呢又多少人在追求真理和探索科學(xué)的道路上獻(xiàn)出了自我寶貴的生命。

令我感慨的是這樣的一句話：“1837年是具有世界意義的一年,。在這一年,，電報(bào)機(jī)第一次使迄今相互隔絕的人們的經(jīng)歷成為同時(shí)性的，但這件事在我們學(xué)校的教科書里卻很少被提起,。令人遺憾的是,，學(xué)校的教科書仍然認(rèn)為講述個(gè)別統(tǒng)帥和民族的戰(zhàn)爭(zhēng)及勝利更加重要,，而不講那些真正的勝利,，全人類共同的勝利。其實(shí),，就起廣泛的心理影響而言,，近代史上沒有哪一個(gè)日期能與時(shí)值的這一變革相提并論。這一分鐘在阿姆斯特丹,、在莫斯科,、那不勒斯和里斯本發(fā)生什么事情，在巴黎同時(shí)能夠明白,，自從那時(shí)以來(lái),，世界就變了。只要再邁出最終一步,，世界各大洲就能都包容到那個(gè)美妙的聯(lián)系之中,，從而創(chuàng)造出全人類共同的意識(shí)了?！?/p>

我們很多人可能對(duì)打電報(bào)已經(jīng)沒有了概念和印象,，我們生活的這個(gè)時(shí)代，我們的下一代,，將會(huì)有截然不一樣的目標(biāo)和方向,，有著截然不一樣的生活資料和生活方式。我們不應(yīng)當(dāng)再苛求他們?nèi)匀缓臀覀兊南敕ㄒ粯印?/p>

我們更應(yīng)當(dāng)感激能夠生活在這個(gè)偉大的時(shí)代,，感激為這個(gè)時(shí)代創(chuàng)造了巨大的提高的科技,，這是全人類共同的提高,，因?yàn)榈厍蚴俏覀児餐募覉@。我們更應(yīng)當(dāng)銘記這些在新時(shí)代推動(dòng)人類提高的人們,，是他們改變了我們的生活,，豐富了我們的生活資料，改善了我們的生活方式,。

正如書中所說(shuō),，個(gè)別統(tǒng)帥和民族戰(zhàn)爭(zhēng)并不是真正的勝利，全人類共同的勝利才是真正的勝利,。

人類群星閃耀時(shí)讀后感篇九

讀完《人類群星閃耀時(shí)》,，我覺得很有感觸，很有啟發(fā),，很有收獲,。茨威格先生是個(gè)偉大的人文主義學(xué)者，他刻畫歷史以刻畫人性,，在他所寫的那些人物身上,，都帶點(diǎn)他自己的影子。他是個(gè)強(qiáng)人,，可惜最后在二戰(zhàn)沒熬過(guò)去,，還是自殺了。

這本書里寫的偉人,，體現(xiàn)出的并不是傳統(tǒng)意義上的高大全形象,，而是或?yàn)槿祟愖龀隽司薮筘暙I(xiàn)，或在某種特定環(huán)境下體現(xiàn)出崇高的人性,，完美的品質(zhì)和性格,，或干脆只有一件驚世之舉。這些人們所做之事,，無(wú)論大小,，作者都將其淋漓盡致的描寫，稱作“歷史特寫”,。從寫作手法上講,，作者選用的這種體裁，一下子就讓我看到了此書與那些名人傳記或正統(tǒng)史書的不同：它是它們的結(jié)合體,。因?yàn)閷懳募磳懭?，既然是“歷史特寫”，那么作者挑選人物的標(biāo)準(zhǔn),，首先是從歷史角度著手的,，那些人物都在某種程度上作為一段歷史的締造者或推動(dòng)者。而從他們締造或推動(dòng)歷史的過(guò)程中，我們既能窺見當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的一角,，又能看出美好或丑陋的人性在影響著這個(gè)歷史事件,。人事合一，以事襯人,，這原是寫小說(shuō)的技法,，但被運(yùn)用到了真實(shí)的歷史中，這是這本書在寫作上的一個(gè)特點(diǎn),。我覺得這種寫法最大的優(yōu)點(diǎn),，就是兩全其美，又與史實(shí)緊密照應(yīng),，又寫出了鮮活的人物,。

歷史，不是由一人推動(dòng)的,，一將功成萬(wàn)骨枯,，推動(dòng)歷史不僅需要一個(gè)將軍，也要眾多士兵,?？蔀槭裁催@本書寫的偏偏是那個(gè)將軍呢?舉一個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦印＜偃鐨v史是一輛大車,，許許多多的人推著它緩慢前行,，所謂將軍，他們其實(shí)也就是比我們多幾分力氣,，推的力更大而已,。作者選他寫，不奇怪,，他勁最大呀!可我這個(gè)士兵就奇怪了：憑什么這個(gè)鳥將軍就比我們勁大?讀完這本書，我有些明白了,。

我們每一個(gè)人一出生都帶有兩個(gè)圈,，一個(gè)大的套著一個(gè)小的，先說(shuō)小的這個(gè),。這個(gè)圈是沒有實(shí)體的,，但它確實(shí)存在著，而且悲慘的是,，每個(gè)人自出生時(shí)圈的大小就不一樣,。隨著時(shí)間的推移，我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng),，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)豐富起來(lái),，這個(gè)圈也就越變?cè)酱蟆５纫粋€(gè)人的圈達(dá)到一個(gè)極限，足以超過(guò)同一時(shí)代的絕大多數(shù)人群時(shí),，歷史就被推動(dòng)了,。這個(gè)圈，廣義地說(shuō),，可以叫它“權(quán)力”,。我認(rèn)為歷史多是有權(quán)力的人推動(dòng)的，像拿破侖,，亞歷山大大帝,，愷撒，奧古斯都,，秦始皇,，元太祖，等等,?？梢灿欣狻Ｓ行┤?，他自身的圈子不大,，可他這個(gè)圈子在當(dāng)時(shí)的特定環(huán)境、時(shí)間下是關(guān)鍵,，比如那個(gè)倒霉的中尉(還是中將什么的,，我忘了)，是拿破侖的部下,，他的圈子和拿破侖的沒法相比,，可就是他的圈子使拿破侖沒有及時(shí)得到援兵，造成了滑鐵盧的慘敗,。

歷史不但曾經(jīng)被推動(dòng)過(guò),，更慶幸的是，在偉大的人類手下,，它還曾被締造過(guò),，被改變過(guò)。如果說(shuō)那些有權(quán)力的人,，也就是推動(dòng)者的作用是推車子,，那么這些人，這些改變者的作用,，就是站在車頂上,，為推動(dòng)的人指引方向。這些人的偉大和不朽遠(yuǎn)勝過(guò)那些推動(dòng)者們,。他們才是真正的偉人,。這些人,，當(dāng)然也同時(shí)有那個(gè)小圈和大圈，而他們的小圈常常很小,。但小圈只是大圈的一部分,，他們的大圈，可以達(dá)到很大很大,。

這個(gè)大圈叫做“影響力”,。它的特性和小圈相似，只不過(guò)是思想境界,、道德境界,、人格修養(yǎng)造成了這個(gè)圈的擴(kuò)大，而不僅限于粗淺的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等等,。一個(gè)人的影響力在于時(shí)間和空間,，超越了這兩者而影響人類的，就是歷史的改變者,。他們的名字大家早已耳熟能詳,，我就不再列舉了。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),，那個(gè)小圈可以是很次要的(當(dāng)然也有小圈大圈都大的人,，比如馬可奧勒留，林肯等等),，他們不需要權(quán)力同樣能使全人類聽到福音,。權(quán)力可以控制人類的肉體，但影響力改變的是人類的靈魂,。這些人就是人類靈魂的導(dǎo)師或工程師,，他們足以站在歷史之車上，面帶微笑,，遙望遠(yuǎn)方,，輕抬手指。

請(qǐng)讓我們一起感激他們,，一起向他們致以崇高的敬意!

人類群星閃耀時(shí)讀后感篇十

驚艷于曇花,，可惜于曇花，絕美的盛開,，卻只是一瞬的精彩。歷史舞臺(tái)上,，太多的人如同這曇花一現(xiàn)般,，剛剛發(fā)亮便墜入星河，沉在這漫漫長(zhǎng)路之中,。魯日,，提起這個(gè)名字誰(shuí)會(huì)知道這是《馬賽曲》的作者？命運(yùn)不寬恕這位擅自闖入不朽者行列的業(yè)余作者，這個(gè)小人物干過(guò)各種各樣的營(yíng)生,，艱難的度過(guò)渺小的余生,。在那個(gè)昏暗的時(shí)期怎會(huì)容得一個(gè)平庸詩(shī)人享受榮華富貴？不會(huì)的,，亂世之世,，注定他飄零的身世?？伤砩系拈W光點(diǎn)卻如那明星一樣,，啟迪著我。

善良是人生的起點(diǎn),。

魯日,，在自己落魄的艱難時(shí)刻都沒有心懷鬼胎，只是默默做著平凡的工作,，來(lái)維持自己拮據(jù)的生活,。盡管自己曾在歌曲創(chuàng)造舞壇上鑄就了輝煌。卻也沒有因此而大肆宣揚(yáng),。懷著一顆善良的心和這混亂的法國(guó)社會(huì)打著交道,。所以我以為的善良是對(duì)這世界充滿信心，用自己的赤誠(chéng)換得這午后的陽(yáng)光,。平靜而謙和,，熱烈也溫柔。

誠(chéng)信是處事的原則,。

魯日是默默無(wú)聞的法國(guó)年輕上尉,，本是將軍們酒后的一句戲言，魯日卻將這句讓自己做詩(shī)的言語(yǔ)記下,，因?yàn)樗莱兄Z的意義,。夜已深，人未眠,。獨(dú)自在破舊的公寓小室踟躕,，最令我感動(dòng)的是，他的靈感并沒有來(lái)自戰(zhàn)爭(zhēng)本身,，而是來(lái)自白日里在街上熱議的平民百姓,，他相信萊茵軍會(huì)隨著天明帶來(lái)好消息，他相信自己這不朽的曠世奇作會(huì)被銘記,，而這偉大的思想來(lái)源僅僅是一句將軍的酒后之言,，一句自己許下的承諾。無(wú)論時(shí)代更迭到什么時(shí)候,，誠(chéng)信永遠(yuǎn)會(huì)是處事的原則,，人與人之間的信任太重要了,，誠(chéng)信就仿佛是這世界輪軸的齒尖，只有相互觸碰,，才能平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn),。

奮斗是人生的主題。

魯日的奮斗關(guān)于自由,，關(guān)于他的信仰,。一首《馬賽曲》里飽含了對(duì)暴君的憎恨，對(duì)鄉(xiāng)土的憂懼,，對(duì)勝利的信心,，對(duì)自由的熱愛，一切驟然匯合在一起,，魯日根本不必去創(chuàng)造,，去虛構(gòu)，那激動(dòng)人心的節(jié)奏,，自然也就表達(dá)出了,，說(shuō)出了，唱出了民族靈魂的最深處?，F(xiàn)代也是,，我們會(huì)有自己的信仰——為自己愛的國(guó)奮斗終身。在神圣的祖國(guó)面前,，我們渴望珍貴的自由,，并決心要為他奮斗。前幾日,，中印邊境問(wèn)題沸沸揚(yáng)揚(yáng),，年輕的戰(zhàn)士在斗爭(zhēng)中化為那聳立的山脈，守護(hù)著祖國(guó)母親的衣襟,。他用實(shí)際行動(dòng)向我們?cè)忈屃松囊饬x：那就是為了祖國(guó)的尊嚴(yán)和未來(lái)奮斗終身,。

靈魂終究緘默，無(wú)言的死便是永久的活,。一件作品固有的力量是不會(huì)長(zhǎng)期深藏不露或被禁錮的,；一件藝術(shù)品，可以被時(shí)間遺忘,，可以被取締,，被埋葬，但富有生命力的事物,，總是要戰(zhàn)勝只能短暫存在的事物,。只有歷史才能發(fā)明這種天才的怪論，沒有任何人曾經(jīng)像他那樣創(chuàng)造出一期不朽的歌曲,，推動(dòng)革命向前發(fā)展,。

魯日用自己極其平凡又極其不平凡的人生向世人演繹：善良是人生的起點(diǎn)，誠(chéng)信是處事的原則,，奮斗是人生的主題,！群星閃耀，匯若銀河,。