當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

父與子讀后感想篇一

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史記是中國(guó)歷史學(xué)奠基之作,，其存世已有兩千余年的歷史,，是中國(guó)歷史研究的重要參考書(shū)。史記是對(duì)于中國(guó)歷史文化的研究有著至關(guān)重要的作用,，讀后感觸深刻,，許多史學(xué)家、學(xué)者,、歷史愛(ài)好者都懷著贊賞和敬意地仔細(xì)審閱著這部千古名著,。

一、千古名著,，凝聚作者的心血,。

每一篇?dú)v史紀(jì)錄都是作家的信念與智慧的結(jié)晶，司馬遷背負(fù)家族抉擇,，不屈不撓,，恪守“史不絕書(shū)”的精神定力，終于完成這部中國(guó)歷史的巨著,。作者的筆下描繪了古代社會(huì)的豐富多彩,，也涵蓋了古代人文歷史的各個(gè)方面。此外,，史記書(shū)中不僅是紀(jì)實(shí),，而是在真實(shí)的歷史事件中提供了更豐富、更真實(shí),、更全面的信息、名詞和社會(huì)結(jié)構(gòu),，讓讀者可以更加深入地了解每個(gè)歷史時(shí)期的生活與文化,。

二,、深入記錄中國(guó)古代的文化背景。

任何一個(gè)歷史時(shí)期都是有文化背景的,，作為一部史書(shū),，史記通過(guò)詳細(xì)闡釋古代社會(huì)、政治,、文化等各個(gè)方面的變化,，為我們展示了當(dāng)時(shí)那個(gè)特殊時(shí)代的人類(lèi)生活，中華文明的異彩紛呈,，從中我們不難看出某些文明通行的基本特征,，掌握歷史變遷的特點(diǎn)等，從而更好地把握中國(guó)文化發(fā)展的脈絡(luò),，進(jìn)而透徹了解古代歷史,。

三、史記的信息量較之其他史書(shū)更加豐富,。

史記中存儲(chǔ)的不單單是古代朝代的變遷,，更是中國(guó)歷史上各種文明表現(xiàn)，社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變和各種文化景象的歷史照片,。因此,，讀者不僅可以深度了解不同時(shí)期的君主與政治家，還可以了解他們當(dāng)時(shí)的文化思想,，人生觀,，政策理念，以及他們對(duì)于歷史和人類(lèi)的貢獻(xiàn)與影響,。因此,，史記更加適合懂得領(lǐng)悟歷史文化的人來(lái)詳細(xì)閱讀。

四,、讀史記,，思考人生。

史記用深入,、詳盡的視角,、溫暖的表達(dá)方式，描繪了中國(guó)古代歷史的無(wú)限魅力,。如今,，我們站在一個(gè)文明的歷史發(fā)展階段，我們可以通過(guò)史記對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行歸納總結(jié),，提高自身素質(zhì)與才能,，以積極的思維態(tài)度和解決問(wèn)題的眼光去看待當(dāng)下發(fā)展中的社會(huì)問(wèn)題，思考人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展。

五,、讀史記,，深刻感悟國(guó)運(yùn)興衰。

中國(guó)歷史是復(fù)雜多變的歷程,，將中國(guó)歷史從歷史當(dāng)事人的角度去講述,，史記讓所有讀者深刻理解中華文化對(duì)歷史的貢獻(xiàn)。從中我們可看到先人智慧和英雄氣概,，同時(shí)我們也可以觸摸到歷史記載中的趣味和激情,，更肯定了中華文明對(duì)于當(dāng)今的世界有著極大的意義。以此,，我們對(duì)于祖先創(chuàng)造的輝煌成就要懷有敬畏,，同時(shí)要再次激勵(lì)自己追逐夢(mèng)想，在今天,，繼承優(yōu)秀的先人文化,。

綜上所述，閱讀史記,，不僅可以探究歷史,，更可以從中獲得人生的啟迪。史記記錄著中國(guó)的成長(zhǎng)與風(fēng)雨,，讀書(shū)人深刻把握了中國(guó)歷史的精髓,，更具備了對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的前瞻性。只有我們尊重歷史,、自信中華,，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)先人的優(yōu)秀文化，我們的國(guó)家才能蒸蒸日上,。

父與子讀后感想篇二

閱讀完《賦能》這本書(shū),，我理解它表達(dá)的主要觀點(diǎn)是在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境下，團(tuán)隊(duì)要確立共同的目標(biāo),，營(yíng)造互信+共享的氛圍,，要學(xué)會(huì)給員工賦能，從而打造能應(yīng)對(duì)不確定性的靈活的團(tuán)隊(duì),，由此推動(dòng)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。

文中提到的泰勒還原論將組織機(jī)構(gòu)各部門(mén)比喻成一個(gè)個(gè)深井，都是一堆垂直的組合,，相互之間信息閉塞,，里面的人只能看到自己的領(lǐng)導(dǎo)，唯領(lǐng)導(dǎo)是從,，彼此之間不交流而導(dǎo)致工作的效率低下,。要想突破深井,，就需要建立一個(gè)靈活、互信,、信息暢通的團(tuán)隊(duì),，可以通過(guò)打造一個(gè)個(gè)小的靈活團(tuán)隊(duì)來(lái)使整個(gè)大團(tuán)隊(duì)變得更加靈活。

那么問(wèn)題來(lái)了,，一個(gè)個(gè)小的靈活團(tuán)隊(duì)怎么打造？把一堆人強(qiáng)行聚在一起,，做到互相溝通就可以了嗎,？答案顯然是不可以的，這樣的小團(tuán)隊(duì)還沒(méi)有辦法使整個(gè)團(tuán)隊(duì)變得靈活,，要建立高度靈活的團(tuán)隊(duì),，就需要給團(tuán)隊(duì)中的成員賦能，我認(rèn)為這也是最重要和最困難的,。賦能并不完全等同于授權(quán),，個(gè)體成員的獨(dú)立自主能力，是賦能的必要條件,。

如何向員工賦能呢,，首先要建立高度互信的超級(jí)小團(tuán)隊(duì)，打造超級(jí)團(tuán)隊(duì),，成員們要建立高度的信任和默契,；接下來(lái)是突破深井，建立關(guān)系,，讓小團(tuán)隊(duì)之間為了各自的榮譽(yù),，派出各自隊(duì)伍的精英人物，去交換,，而各個(gè)團(tuán)隊(duì)可以通過(guò)這個(gè)人的表現(xiàn),，去了解兄弟團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作方式，當(dāng)回到各自隊(duì)伍之后,，也可以把兄弟團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)帶到本團(tuán)隊(duì),，從而達(dá)到共同進(jìn)步的目的，這樣各個(gè)彼此陌生的小團(tuán)隊(duì)之間可以很快理解和熟悉起來(lái),，各個(gè)小團(tuán)隊(duì)之間頻繁互動(dòng),，共同交織成一張大網(wǎng)。最后是建立信息共享,，想讓各個(gè)團(tuán)隊(duì)之間充分交互,，光靠這種這種交互還是不夠的，還要建立信息共享機(jī)制,，讓每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都要有共享意識(shí),。在一個(gè)網(wǎng)狀的組織中,，讓團(tuán)隊(duì)成員像一個(gè)整體那樣去思考和行動(dòng)，就必須讓每個(gè)成員了解團(tuán)隊(duì)的整體運(yùn)行情況,，讓信息可以在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)中自由流動(dòng),，信息越分享，所具有的能量也就越大,，越能打造一張靈活的大網(wǎng),。

7月校招入職以來(lái)，參與了大數(shù)據(jù)項(xiàng)目組的人口大數(shù)據(jù),、區(qū)域熱圖和駕駛艙等項(xiàng)目的測(cè)試工作,，現(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)《賦能》，讓我對(duì)于測(cè)試過(guò)程有了更深的理解,。例如省領(lǐng)導(dǎo)駕駛艙項(xiàng)目,，主要是以數(shù)據(jù)卡片的形式展示14個(gè)廳局和9個(gè)地市的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)卡片880+張,。剛開(kāi)始接手駕駛艙項(xiàng)目的測(cè)試工作時(shí),，時(shí)間緊任務(wù)重，經(jīng)過(guò)分析,，共梳理出6000+測(cè)試點(diǎn),。但是一輪測(cè)試之后發(fā)現(xiàn)仍有問(wèn)題漏測(cè)。項(xiàng)目組召開(kāi)緊急會(huì)議,，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題主要出現(xiàn)在需求變更頻繁,，導(dǎo)致測(cè)試內(nèi)容與驗(yàn)收內(nèi)容有偏差。

經(jīng)過(guò)充分討論,，決定使用需求生命周期的方式進(jìn)行管理,，確保每一個(gè)需求都是閉環(huán)管理；同時(shí)通過(guò)增加a,、b角交叉互測(cè)來(lái)避免因?yàn)椤笆煜ぁ痹斐傻倪z漏,；同時(shí)提升信息共享――每天早上進(jìn)行半小時(shí)的例會(huì)達(dá)到小組之間信息互通。最后制定出適合駕駛艙項(xiàng)目的研發(fā)測(cè)試流程：首輪測(cè)試―首輪修復(fù)―首輪回歸―第二輪測(cè)試―再次修復(fù)―驗(yàn)收審核―部署到測(cè)試環(huán)境―再次回歸所有歷史bug―部署生產(chǎn)環(huán)境,。通過(guò)這一輪的開(kāi)發(fā),、測(cè)試、驗(yàn)收流程,，盡量多的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，修復(fù)問(wèn)題，提升產(chǎn)品質(zhì)量,。在測(cè)試過(guò)程中,，組長(zhǎng)對(duì)我們充分的信任，培養(yǎng)和鍛煉我們,，在遇到問(wèn)題的時(shí)候引導(dǎo)我們找到解決辦法,。項(xiàng)目組內(nèi)組員之間互相信任,，加上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)項(xiàng)目成員的信任，使得項(xiàng)目順利進(jìn)行,，完美上線,，我們也在實(shí)操中逐漸建立成一個(gè)信息共享，相互信任的小團(tuán)隊(duì),，為今后新項(xiàng)目的開(kāi)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn),。

這只是我讀了第一遍的思考，還需要繼續(xù)第二遍,、第三遍的閱讀,、實(shí)戰(zhàn)與思考，在學(xué)習(xí)《賦能》,、應(yīng)用賦能的路上，還有很多知識(shí)值得我繼續(xù)學(xué)習(xí),。

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父與子讀后感想篇三

學(xué)習(xí)憲法是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,。作為一名大學(xué)生,，我深刻認(rèn)識(shí)到讀憲法的重要性和必要性。在學(xué)習(xí)了《憲法》這門(mén)選修課程后,，我意識(shí)到憲法不僅僅是一部規(guī)定國(guó)家制度和政治形式的法律文書(shū),，而且涉及到我們的各種權(quán)利和利益，與我們每個(gè)人的不可分割,。在此,，我要分享我個(gè)人的讀后感和體會(huì)。

第二段：憲法教育的意義,。

憲法教育在我們的國(guó)家建設(shè)中起著重要的作用,。憲法是規(guī)范我們國(guó)家、政府和公民行為的最高專(zhuān)門(mén)法律文書(shū),，它的宗旨是維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和力量,，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，保障人民的民主權(quán)利和自由權(quán),，維護(hù)社會(huì)正義和人道主義等,。通過(guò)學(xué)習(xí)憲法，我們能夠深入地了解國(guó)家制度及其運(yùn)行機(jī)制,，提高我們的法律意識(shí)和法律素養(yǎng),。

第三段：憲法對(duì)公民的意義。

作為公民,，我們有許多權(quán)利和義務(wù),，這些權(quán)利和義務(wù)在憲法中都有明確規(guī)定,。例如，在憲法中,，我們可以了解到作為公民,，我們享有的基本人權(quán)和公民權(quán)利，如言論,、新聞,、出版、集會(huì),、結(jié)社等等的自由,，以及投票、選舉和被選舉權(quán)等政治權(quán)利,。此外,，我們同時(shí)也有義務(wù)遵守憲法及其他的法律法規(guī)，并積極履行我們的社會(huì)責(zé)任,。通過(guò)學(xué)習(xí)憲法,，我們不僅能夠了解自己的權(quán)利和義務(wù)，也可以更好地為社會(huì),、國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量,。

第四段：憲法對(duì)國(guó)家的意義。

憲法是一部維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一和權(quán)威的重要法律文書(shū),。憲法是建設(shè)和發(fā)展現(xiàn)代國(guó)家的基石,。憲法為國(guó)家的制度建設(shè)提供了基礎(chǔ)，規(guī)范了國(guó)家行政機(jī)關(guān)的權(quán)利和義務(wù),，并明確了政府的責(zé)任和義務(wù),，同時(shí)也制定了相應(yīng)的紀(jì)律和懲戒措施，保證政府的公正公平,。通過(guò)學(xué)習(xí)憲法,，我們可以更好地理解國(guó)家的治理模式和機(jī)制，提高我們的國(guó)家意識(shí)和國(guó)家自豪感,。

第五段：憲法對(duì)未來(lái)的啟示,。

憲法對(duì)我們未來(lái)的發(fā)展和前途提供了深刻的啟示。學(xué)習(xí)憲法可以幫助我們了解國(guó)家的現(xiàn)狀和未來(lái)方向,，提高我們的思維能力和創(chuàng)新能力,。憲法還為我們提供了強(qiáng)大的法律保障和社會(huì)支持，讓我們能夠充分地發(fā)揮自己的才智和技能,。通過(guò)學(xué)習(xí)憲法,，我們將更好地認(rèn)識(shí)到國(guó)家發(fā)展的局限性和機(jī)遇，為我們的未來(lái)發(fā)展做好準(zhǔn)備,。

總結(jié)：

通過(guò)憲法教育,，我們能夠充分地了解國(guó)家及其制度的基礎(chǔ)和運(yùn)行機(jī)制,，認(rèn)識(shí)到自己的權(quán)利和義務(wù)，提高法律意識(shí)和法律素養(yǎng),，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)和愛(ài)國(guó)情感,，開(kāi)拓思路和創(chuàng)新能力，積極為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn),，創(chuàng)造更加美好的未來(lái),。因此，我們每一個(gè)公民都應(yīng)該重視憲法教育,，并把學(xué)習(xí)憲法作為提高自己素質(zhì)的重要途徑之一,。

父與子讀后感想篇四

今天，我到西西弗書(shū)店了買(mǎi)一本《笑貓日記》之《幸福的'鴨子》,。

拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫(xiě)了馬小跳和好朋友們,，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然。其中主角是一只鴨子,，它叫麻花兒,，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來(lái)自它對(duì)生活智慧的態(tài)度,。真的，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí),，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開(kāi)開(kāi)心心的心情,，像麻花兒有了心愛(ài)的人，雖然不能在一起,，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容,，這是多么高尚的品質(zhì)呀！

現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平,，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì),，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了，而會(huì)感謝上天賜給他們生命,！賜給他們五彩繽紛的生活,！

“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書(shū)放下,，可是書(shū)中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中,。

父與子讀后感想篇五

“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”沒(méi)錯(cuò)，雷鋒是整個(gè)中華人民,、整個(gè)世界人民學(xué)習(xí)的好榜樣,。我們作為新時(shí)代的小學(xué)生，更應(yīng)該向他學(xué)習(xí),，做社會(huì)的大樹(shù),，樹(shù)立起助人為樂(lè)的旗幟,。我看過(guò)許多關(guān)于雷鋒的故事，可至今記憶猶新的就是《軍民是一家》,。

雷鋒關(guān)心群眾是一貫的,，有一天，他正在部隊(duì)駐地附近擦洗汽車(chē),。突然陰云聚攏，下起了雨,。他連忙拉開(kāi)帆布蓋車(chē),，一抬頭，發(fā)現(xiàn)公路上有個(gè)婦女帶著兩個(gè)孩子,，肩上還背著個(gè)包袱,，“叭嘰叭嘰”趟著泥水，在大雨中吃力地走著,。

雷鋒跳下車(chē)來(lái),，迎上前去一打聽(tīng)，原來(lái)她姓紀(jì),，從哈爾濱來(lái),，要到樟子溝去，她發(fā)愁地說(shuō)：“兄弟呀,，這雨澆得我都迷湖了,，往哪走是正路呢？”

雷鋒聽(tīng)了,，看看她背這么大的包,，還帶兩個(gè)孩子，天又快黑了,，下著這么大的雨,，怎么走呀！就說(shuō)“大嫂,，你在這里等等……,。”他連忙跑回宿舍,，拿來(lái)了自己的雨衣給紀(jì)大嫂披上,，接過(guò)孩子來(lái)替她抱著，冒著風(fēng)雨送她們回家,。

一路上,，那孩子冷得直打哆嗦，雷鋒又脫下了自己的衣服給孩子穿上，一直走了將近兩個(gè)小時(shí),，才把她們送到家,，紀(jì)大嫂感激地說(shuō)：“兄弟，我一輩也忘不了你的情意??！”

雷鋒說(shuō)：“軍民是一家，何必說(shuō)這個(gè)……,?！?/p>

風(fēng)還在刮，雨還在下,，天也黑了,。紀(jì)大嫂和家里人再三勸他住下，等明天天晴了再走,。雷鋒想：刮風(fēng)下雨算什么,？一定得趕回部隊(duì)，明天還要照常出車(chē)呢,！就辭別了他們,，又渾身濕淋淋地冒著風(fēng)雨連夜跑了回來(lái)。

雷鋒這種助人為樂(lè)的精神值得所有人學(xué)習(xí),，希望社會(huì)上更多的人像他學(xué)習(xí),，正如巴金爺爺所說(shuō)：“生命的意義在于奉獻(xiàn)，而不在于享受”,，我們要多為人民,，多為社會(huì)，多為祖國(guó)做貢獻(xiàn),。

父與子讀后感想篇六

在新冠疫情肆虐全球的背景下，抗疫成為了全人類(lèi)面臨的共同挑戰(zhàn),。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期,，我深深地觸動(dòng)著那些抗疫一線的勇士們的事跡，通過(guò)閱讀相關(guān)文獻(xiàn),，我對(duì)于抗疫讀后感和心得體會(huì)有了更深刻的理解,。這段時(shí)間的經(jīng)歷讓我意識(shí)到了個(gè)人的責(zé)任與使命，同時(shí)也讓我更加珍惜生活的美好,。

首先,，抗疫重塑了我對(duì)勇氣和擔(dān)當(dāng)?shù)睦斫狻Ｔ诳挂叩膽?zhàn)場(chǎng)上,，醫(yī)護(hù)人員,、公安干警、社區(qū)工作者等各行各業(yè)的工作者紛紛投身于抗擊疫情的隊(duì)伍中。他們?cè)谝咔槁拥娜兆永?，面?duì)的不僅僅是撲朔迷離的工作環(huán)境,，更是對(duì)自身生命安全的考驗(yàn)。然而,，他們毫不退縮,，勇敢地站在了抗疫的最前線。通過(guò)閱讀一些抗疫一線工作者的見(jiàn)聞,，我深刻地感受到了他們內(nèi)心深處的勇氣和擔(dān)當(dāng),。他們不計(jì)個(gè)人得失，只為國(guó)家和人民的利益而奮斗,，這種精神值得我們銘記,。

其次，抗疫讓我對(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性有了更深入的認(rèn)識(shí),。在疫情爆發(fā)之初,，一些地方往往因?yàn)閷?duì)于病毒的無(wú)知和恐懼而出現(xiàn)恐慌和排斥的現(xiàn)象。然而,，隨著抗疫知識(shí)的普及和國(guó)內(nèi)外交流的加強(qiáng),，團(tuán)結(jié)協(xié)作成為了戰(zhàn)勝疫情的關(guān)鍵。閱讀一些抗疫專(zhuān)家的文章和報(bào)道,，我深刻地感受到全球各國(guó)為了共同對(duì)抗疫情,，相互合作、互通有無(wú)的團(tuán)結(jié)協(xié)作之道,。只有在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上,，才能更好地戰(zhàn)勝疫情，保護(hù)人民的生命安全和身體健康,。

第三,，抗疫使我更加珍惜生活的美好。在疫情的影響下,，我意識(shí)到了生活的脆弱和寶貴,。閱讀一些關(guān)于疫區(qū)居民艱難境遇的報(bào)道，我深深地感受到了他們無(wú)盡的痛苦和對(duì)于生活的渴望,。這讓我明白,，生活并非理所當(dāng)然。我們要懂得感恩,，珍惜當(dāng)下的一切,。畢竟，每一天都是人生中最寶貴的一天,。在這個(gè)特殊的時(shí)期,，我更加珍惜與家人的相處時(shí)光，更加注重身心健康的平衡，更加踏實(shí)地度過(guò)每一個(gè)日子,。

第四,，抗疫讓我對(duì)科技的進(jìn)步有了新的認(rèn)識(shí)。在抗疫過(guò)程中,，科技的力量成為了救治和控制疫情的利器,。通過(guò)閱讀有關(guān)疫情防控的科學(xué)文獻(xiàn)，我了解到了一系列先進(jìn)的科技手段在抗疫斗爭(zhēng)中發(fā)揮的重要作用,，如人工智能,、大數(shù)據(jù)分析等。這些技術(shù)的應(yīng)用不僅提升了疫情防控的準(zhǔn)確性和效率,，也對(duì)未來(lái)的疫情防控工作起到了積極的推動(dòng)作用,。因此，科技的進(jìn)步讓我更加有信心去面對(duì)未來(lái),，也更加明白科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要引擎,。

總結(jié)起來(lái)，面對(duì)新冠疫情,，讀后感和心得體會(huì)深深地觸動(dòng)了我,。從抗疫一線工作者的勇氣和擔(dān)當(dāng)，到全球團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性,，再到對(duì)生活的珍視和對(duì)科技進(jìn)步的認(rèn)識(shí),，這些都讓我成長(zhǎng)了許多。在未來(lái)的工作和生活中,，我將更加努力,，以自己的方式為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，同時(shí)也要好好珍惜生活中的每一個(gè)瞬間,，感恩并對(duì)待生活的美好,。抗疫時(shí)期的讀后感和心得體會(huì)不只是對(duì)自身的反思,，更是提醒我們保持勇氣和擔(dān)當(dāng),，團(tuán)結(jié)協(xié)作，珍惜生活,，迎接未來(lái)挑戰(zhàn)的重要方向。

父與子讀后感想篇七

《紅巖》是中國(guó)革命史上的一段不朽歷史,，紅巖精神更是人類(lèi)追求自由與平等的象征,。最近，我讀了一遍《紅巖》,，深刻地感受到了這部作品所蘊(yùn)含的那份堅(jiān)韌,、那份獻(xiàn)身、那份犧牲精神。在這里,，我想分享我的讀后體會(huì)和感悟,。

第二段：知識(shí)點(diǎn)分析。

《紅巖》中描述了一個(gè)革命群體的奮斗歷程,，它給我們展現(xiàn)出了中國(guó)革命史上的一個(gè)光輝時(shí)刻,。我讀到書(shū)中人物的奮斗精神和深刻的愛(ài)國(guó)主義情感，深深的打動(dòng)了我,。革命者不懼危險(xiǎn)和犧牲,，他們悲憫民眾，痛斥國(guó)家殘暴,，堅(jiān)定的信念讓他們奮斗不息,，從而帶領(lǐng)同胞走向解放。

第三段：個(gè)人感受,。

第四段：?jiǎn)⑹竞褪斋@,。

第五段：結(jié)論。

《紅巖》雖然描述了一個(gè)曾經(jīng)的歷史事件,，但它所展現(xiàn)的那份革命精神和獻(xiàn)身愛(ài)國(guó)的情感,，永遠(yuǎn)的激勵(lì)和指引著我們，在我們前進(jìn)的時(shí)候,，那份初心不變,，那份堅(jiān)定而灑脫的信仰，不僅是對(duì)真理的追求,，更是對(duì)人類(lèi)自由與平等的長(zhǎng)久追求,。讀完《紅巖》，我收獲了愿意在五代人口中繼續(xù)傳承這份精神的信仰,，做一個(gè)有意義和有價(jià)值的人,。

父與子讀后感想篇八

在當(dāng)今社會(huì)，各種不良信息琳瑯滿目,，對(duì)人們的思想和心靈造成極大的傷害,，而其中最具毒害性的，莫過(guò)于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)與言情小說(shuō),。然而,，我最近讀完了一本名為《有毒》的小說(shuō)，卻給我?guī)?lái)了一種全然不同的感受,。接下來(lái),，我將從情節(jié)、人物塑造和對(duì)社會(huì)的深度思考三個(gè)方面,，談?wù)劇队卸尽方o我?guī)?lái)的讀后感心得體會(huì),。

二,、情節(jié)引發(fā)的思考。

《有毒》講述了一對(duì)有著特殊情感的姐弟,，因?yàn)榧彝サ淖児识嘁罏槊?。小說(shuō)中的情節(jié)曲折多變，充滿懸念,，讓人越讀越欲罷不能,。但是，令人驚嘆的是,，“有毒”這個(gè)名字并非作者刻意設(shè)置的陷阱,，而是真實(shí)的揭示了人際關(guān)系的復(fù)雜性。正是因?yàn)檫@種復(fù)雜,，才使人們從中得到一種啟示：要珍惜身邊的親情和友情,，保持真誠(chéng)與善意，避免受到外在因素的毒害與侵蝕,。

三,、人物塑造中的社會(huì)問(wèn)題。

在《有毒》中,，作者巧妙地刻畫(huà)了各種社會(huì)人物,，其形象栩栩如生，引人深思,。筆者最深刻的印象莫過(guò)于兩個(gè)理想主義者的形象,。雖然一開(kāi)始他們表面上是力圖改變社會(huì)的積極分子，但最終卻陷入了自己設(shè)立的道德和法律的困局,。這個(gè)形象告訴了我一個(gè)道理：一個(gè)人要想改變社會(huì),，首先應(yīng)該從改變自身開(kāi)始，而不是墨守陳規(guī),。只有同時(shí)注重內(nèi)外因素的改變,，才能達(dá)到更好的結(jié)果。

四,、對(duì)社會(huì)的深度思考,。

與大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)與言情小說(shuō)不同，《有毒》探討了很多深刻的社會(huì)問(wèn)題,。小說(shuō)中的角色不僅只是純粹的個(gè)體,，而是通過(guò)他們的命運(yùn)與閃光點(diǎn)，暗示了社會(huì)的現(xiàn)實(shí),。例如,，小說(shuō)中描繪的貧富差距與社會(huì)階層之間的沖突，讓我們對(duì)社會(huì)公平公正的問(wèn)題深感憂慮,。而對(duì)于這些問(wèn)題的關(guān)注與思考,，能夠喚起人們的社會(huì)責(zé)任感，促使他們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀而積極行動(dòng),。

五,、結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)閱讀《有毒》,，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前浮躁的社會(huì)環(huán)境中,，深度思考與拒絕受到毒害是多么重要。這本小說(shuō)不僅引起了我們對(duì)人際關(guān)系的思考,，也拓寬了對(duì)社會(huì)和人性的理解,。讀后感中的心得體會(huì)，是在閱讀過(guò)程中思考和情感的結(jié)晶,。讀者可以通過(guò)這本小說(shuō),，引發(fā)更深層次的思考，并轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)實(shí)踐,。在當(dāng)前以快餐文化為主流的社會(huì)背景下,，《有毒》這本小說(shuō)可謂是一股清流，令人耳目一新,。

總結(jié)：通過(guò)讀完《有毒》,，我對(duì)于人際關(guān)系和社會(huì)問(wèn)題有了更深入的理解。這本小說(shuō)引發(fā)了我對(duì)真誠(chéng),、善意以及社會(huì)公平公正的思考,。不僅如此，它還讓我認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)于探索人性和社會(huì)問(wèn)題的責(zé)任,。在以狹隘和功利為主流的社會(huì)中,，《有毒》這本小說(shuō)給了我信心和勇氣，讓我明白只有持續(xù)努力的追求真善美,，才能逐漸澄清人心,，使社會(huì)更加健康和有朝氣。我希望通過(guò)自己的努力,，將讀后感中的體會(huì)延伸到現(xiàn)實(shí)生活中,，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

父與子讀后感想篇九

閱讀后的感覺(jué)是指通過(guò)閱讀一本書(shū),、一篇文章,、一段文章、幾句名言和一段音樂(lè)所寫(xiě)的文章,。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒,！

《童年》讀后感。

阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪,、殘忍,、愚昧;父子,、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵,、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里,，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng),、善良的外祖母,。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也默默地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人,。

阿廖沙的童年是黑暗的,，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?，有時(shí)甚至連他自我都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情,。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客,、隔壁的三少爺,，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中漸漸的明白了一些道理,。

和阿廖沙相比,，我們的童年是燦爛的，是歡樂(lè)的;是沒(méi)有煩惱痛苦的,，更是無(wú)憂無(wú)慮的,。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打,、被人拿鞭子抽的滋味,。當(dāng)然，除此之外,，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架爭(zhēng)吵之類(lèi)兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的恐怖事件,。

如此比較,，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里,，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用研究衣食住行,。但擁有著這些，我們并不知足,。我們總是奢求更多,。因?yàn)椋谖覀冄劾?，大人們掙錢(qián)是那樣的容易,，似乎都不費(fèi)吹灰之力,。我們多天真啊。的確,，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩,。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)當(dāng)悔過(guò)自我以往的奢侈,，我們應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜,。

那么,，就從此刻開(kāi)始吧。我們不再奢侈,，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想,，體諒他們;我們更應(yīng)當(dāng)開(kāi)始滿足自我的幸福生活。為了以后,，為了將來(lái),，為了我們到“人間”的那一天。

王夫人在(紅樓夢(mèng))中是個(gè)極不討人喜愛(ài)的人物,，雖然曹雪芹在書(shū)中總替她說(shuō)好話,，說(shuō)她是個(gè)厚道人，但是這恐怕都是欲蓋彌彰,。其實(shí)全書(shū)中各色人物都有正邪兩賦的特點(diǎn),，比如賈璉對(duì)尤二姐也有浪子真情;薛蟠雖不肖，對(duì)母親和妹妹還算不錯(cuò);連賈珍,，也有人分析出他對(duì)秦可卿也是刻骨銘心……但是這位王夫人,，賈寶玉的親媽?zhuān)m然在寶玉心中排行與黛玉重要性并列(原話大意如此)，倒真沒(méi)做過(guò)什么有光彩的事情,，逐走晴雯,，逼死金釧，抄檢大觀園,，可能黛玉之死與她也難脫干系,。本人在此大膽推測(cè)一下她的心理歷程。

王夫人出生于四大家族的王家,，就應(yīng)是個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的大家閨秀,。從書(shū)中看，就應(yīng)是王家的長(zhǎng)女,。封建時(shí)代的長(zhǎng)女在家族里是大姐,，受到最嚴(yán)格的教育和約束，要成為妹妹們的榜樣,，典型如李紈,，元春,，寶釵等。王夫人小時(shí)候肯定也是這樣過(guò)來(lái)的,，但是她沒(méi)讀什么書(shū),，心中郁悶和壓抑無(wú)處派遣，也就不具備李紈,，元春,，寶釵那樣的開(kāi)闊心胸和浪漫氣質(zhì)，因此長(zhǎng)大了就成了個(gè)沒(méi)什么情趣的人(看她給丫環(huán)起的那些名字就知道了),。人們有時(shí)會(huì)好奇,，王夫人年輕時(shí)是什么樣貌的，我想鳳姐和探春身上應(yīng)有她的影子,。

先說(shuō)鳳兒,，常言說(shuō)得好：“養(yǎng)女隨姑”?；虻牧α渴强膳碌?，想來(lái)王夫人年輕時(shí)八成也是個(gè)柳眉鳳眼的絕色佳人，只怕有過(guò)之而無(wú)不及,。鳳姐不但繼承了她的美貌俗氣,，也繼承了她的野心偏執(zhí)和狠毒。

曹公全書(shū)只寫(xiě)鳳姐狠辣,，沒(méi)有對(duì)王夫人有明顯的貶義形容,，只有暗示。我認(rèn)為最明顯的一處就是林黛玉進(jìn)賈府時(shí)對(duì)王夫人住處的描述,，其中包括金錢(qián)蟒*背,，金錢(qián)蟒引枕，金錢(qián)蟒褥子(原文描述更加詳細(xì),，包括顏色做工什么的,，在此難述，各位可參見(jiàn)原書(shū)),，連用了三個(gè)金錢(qián)蟒,，曹公寫(xiě)人物住處多有對(duì)人物本身性格命運(yùn)的暗示。我五年級(jí)時(shí)讀到那里,，心中一凜,，當(dāng)時(shí)還不知道“居如其人”“心如蛇蝎”這兩個(gè)詞。長(zhǎng)大后以此對(duì)照王夫人一生行為,，信然!

探春是個(gè)好姑娘,，將她與王夫人相提并論必然引起很多讀者不滿，但是探春畢竟是王夫人撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，她的高貴氣質(zhì)和管家才干或多或少是跟王夫人學(xué)來(lái)的,，加上她更有文化,，因此更把這些優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大了。

說(shuō)完了王夫人的個(gè)性,，再推測(cè)她與書(shū)中幾個(gè)重要人物的關(guān)聯(lián),。先說(shuō)夫妻關(guān)聯(lián)。很多人覺(jué)得她與賈政真是天作之合,，一對(duì)死封建,。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中美滿夫妻往往是個(gè)性互補(bǔ)的。書(shū)呆子愛(ài)上交際花,，女夫子迷上浪蕩子的事情屢見(jiàn)不鮮,。

賈王二人性格如此相近，日子必然是刻板無(wú)味,，日久生厭。如同賈璉與鳳姐在過(guò)了頭幾年的甜蜜后,，二人的倔強(qiáng)個(gè)性凸顯出來(lái),，發(fā)生情變。但是王夫人就應(yīng)還是比較得賈政寵的,，賈政共與她生育了三個(gè)孩子(不包括流產(chǎn)和死嬰的狀況),，到近40歲時(shí)還能生出賈寶玉(書(shū)中再未見(jiàn)類(lèi)似案例)，一方面說(shuō)明她身強(qiáng)體壯,，另一方面說(shuō)明夫妻感情還不錯(cuò),，要知道賈政可不是一夫一妻，夜生活乏味的下等貧民,。以王夫人之刻板個(gè)性,，能把老公迷成這樣，一方面是娘家的地位,，另一方面也說(shuō)明她當(dāng)年的確容貌出眾,。賈政能和她生出三個(gè)孩子，和趙姨娘生了兩個(gè),，明顯生育潛質(zhì)強(qiáng)于賈赦,，但為什么沒(méi)有和其他妻妾生出孩子來(lái)呢?書(shū)中有記錄的賈政的妾只有周，趙二人,。

但按照賈府規(guī)矩“爺們?nèi)⒂H之先都要先放兩個(gè)人在屋里伺候”,，這種妾應(yīng)比王夫人老些，周,，趙二人就應(yīng)不是,。可等林黛玉進(jìn)賈府后并無(wú)相關(guān)描述，難道她們都死了嗎?曹公沒(méi)有寫(xiě),，但參照興兒說(shuō)鳳姐時(shí)說(shuō),，賈璉原先“屋里何嘗沒(méi)有幾個(gè)人，她來(lái)了不到半年,，都尋出不是來(lái),，打發(fā)出去了?！蓖醴蛉水?dāng)年可能也干過(guò)類(lèi)似的事情,，只但是手段沒(méi)那么激烈，而且肯定是在生了賈珠,，有了本錢(qián)之后恃寵而嬌做下的,，因此也沒(méi)什么人怪她。賈母給鳳姐賈璉勸架,，說(shuō)小孩子們,，“饞嘴貓似的”，“都打那時(shí)候過(guò)來(lái)”,，想來(lái)古板如政老爺,，當(dāng)年也難免俗，只怕也有“削肩膀,，水蛇腰”的美人勾引過(guò),，王夫人打金釧，逐晴雯時(shí)都說(shuō)“我一生最恨這樣人”,，又寫(xiě)“此乃平生最恨者”,，若非在這方面受過(guò)刺激，何至于如此敏感!當(dāng)然,，王夫人要保全自己賢惠的名聲,，不得不給賈政安排兩個(gè)小老婆,。

一個(gè)是安分的周姨娘,，一個(gè)是潑婦趙姨娘。趙姨娘肯定不是賈母給賈政的,，賈母很厭惡她,，整個(gè)賈府都沒(méi)人喜愛(ài)她,。她就應(yīng)是王夫人的陪嫁丫環(huán)，王夫人把自己身邊干練守禮的丫環(huán)打發(fā)嫁人,，做自己的女管家,，如周瑞家的，留下趙姨娘這樣的各方面無(wú)法與自己媲美的給老公,，一方面不怕她得寵,，另一方面也倚仗她的潑辣狹隘打擊其他姬妾,，如同鳳姐利用秋桐，金桂利用寶蟾,，是百試不爽的借刀殺人法,。

等把情敵都打擊完了，這把刀自己的名聲和人緣也都?xì)炅?，能夠借機(jī)再把她“兔死狗烹”,。(我覺(jué)得襲人對(duì)晴雯也是用的這個(gè)法子)可嘆趙姨娘傻人有傻福，連生了一女一兒,，這樣一來(lái),，別說(shuō)王夫人，就連賈母也不能奈他何,。母憑子貴嗎!而且趙姨娘身上那股子市井氣比起王夫人來(lái)肯定另有一番魅力,，因此賈政也真的被她迷住了，好在她是個(gè)萬(wàn)人嫌,，威脅不到王夫人的地位,，因此也就勉強(qiáng)容下了。

再說(shuō)王夫人與賈母的關(guān)聯(lián),。賈母毫無(wú)疑問(wèn)是全書(shū)中最有福氣的人,。她嫁入賈府時(shí)就應(yīng)是賈家上升的階段。丈夫代善是個(gè)帥哥,，賈母曾說(shuō)“這些兒子孫子就只寶玉象他爺爺”,，可見(jiàn)也是個(gè)面如秋月色若春花的萬(wàn)人迷,。賈母與他感情很好,，生了三個(gè)(也許不止)兒女。賈母年輕時(shí)管理家政很有才干,，比鳳姐“還來(lái)得呢”,，嘴巧心活，肯定也很討公婆喜愛(ài),。她雖沒(méi)讀什么書(shū),，也并不重視女孩子的文化教育，但她本熱鬧,，有心胸,，有品味，并非尚德不尚才的人,。她不但能干,，而且善于享受生活。她愛(ài)看仇十洲的畫(huà),，會(huì)“收拾屋子”,，曾推薦黛玉用霞影紗配翠竹，還幫寶釵選取室內(nèi)陳設(shè)，“保管又素凈又大方”,，善于欣賞音樂(lè),，在元宵宴和中秋宴上就表現(xiàn)出對(duì)音樂(lè)欣賞的品味，對(duì)于無(wú)聊的言情小說(shuō)也自有一番批評(píng),。異性喜愛(ài)互補(bǔ)性格,，同性則是物以類(lèi)聚。

賈母喜愛(ài)的人身上都有她的影子,，比如鳳姐的精明,，黛玉的詼諧，湘云的豪爽,，寶琴的熱情以及鴛鴦的能干和晴雯的靈巧,。她比王夫人顯然更脫俗更浪漫，王夫人剛嫁過(guò)來(lái)時(shí)性格肯定不入賈母的眼,，而且也沒(méi)有賈母的才干,，賈母又是個(gè)有一說(shuō)一的人，可能有意無(wú)意也會(huì)說(shuō)她兩句,。王夫人具有鳳姐和探春的某些特點(diǎn),，但并沒(méi)有她們的口才和潛質(zhì)，因此只好少說(shuō)話,，賈母說(shuō)她“木頭似的”,，她倒真是藏拙，與寶釵掩蓋鋒芒的“藏拙”不一樣,。

總之,，在各方面都比自己強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)手下工作，需要極大的耐心和毅力,。王夫人總算忍過(guò)來(lái)了,，之后賈母也比較疼她了，對(duì)于一個(gè)對(duì)自己忍耐,，尊重又聽(tīng)話的兒媳婦,，誰(shuí)還忍心罵她呢。相比起邢夫人,，王夫人也算能干,，老實(shí)，娘家又有地位,，更重要的是,，生了寶玉這么個(gè)“活龍”。賈母老了以后,，家務(wù)交給兒媳,，脾氣肯定也越來(lái)越好了,。王夫人的地位直線上升，雖然賈珠之死給她很大打擊,，但她很快就把自己的侄女王熙鳳嫁給賈璉以鞏固她在賈家的地位,，保證在寶玉長(zhǎng)大之前自己依然掌握賈府大權(quán)。王熙鳳倒也沒(méi)辜負(fù)她,，對(duì)她比對(duì)自己婆婆親得多,，而且又討得合家(尤其是賈母)的歡心。之后她的女兒元春又做了貴妃,，她在賈家的地位當(dāng)然就更鞏固了,。

王夫人與黛玉的關(guān)聯(lián)又如何呢?多數(shù)人認(rèn)為她不喜愛(ài)黛玉，因此阻撓她與寶玉的感情,。那么她為什么不喜愛(ài)黛玉呢?首先,，性格不合，黛玉是風(fēng)流靈巧,，鋒芒畢露的人,，與王夫人人生哲學(xué)不一樣。我上大學(xué)時(shí)看過(guò)一本報(bào)告文學(xué),，名字忘記了,，是以前慈禧太后的宮女回憶以前生活的，她說(shuō)慈禧喜愛(ài)的女孩就應(yīng)是好處深藏不露,，不好過(guò)于彰顯,，就應(yīng)是從內(nèi)部隱隱約約透出光彩來(lái)，象珍珠一樣,，若是表面光華閃爍刺目就不好了(大意如此),。(lz13)我想這是眾多王夫人式封建衛(wèi)道士對(duì)女孩的要求。其次,，黛玉有很多明顯的缺點(diǎn),，身體不好,，愛(ài)找麻煩要配藥;脾氣不好,，多疑愛(ài)哭;而且還喜愛(ài)招惹寶玉，三日好了,，兩日惱了,，讓寶玉為她神魂顛倒，這是王夫人最恨的,。

一方面寶玉是她在賈府呼風(fēng)喚雨的最后本錢(qián)(“保全了他就是保全了我”),，振興家業(yè)的期望，不應(yīng)執(zhí)迷于兒女私情,，另一方面,，在感情方面不如意的中年女性往往把全部感情寄托在兒子身上,，她憎恨以黛玉晴雯等為首的與寶玉親密的年輕女孩子就包含了這種變態(tài)的醋妒心理。但是我還有一點(diǎn)看法就是,，王夫人在了解黛玉這些特點(diǎn)之前就不喜愛(ài)她,，確切說(shuō)是有成見(jiàn)。

證據(jù)也在林黛玉進(jìn)賈府這回,，她頭一次見(jiàn)面就再三告誡林黛玉,，跟別的姐妹們?cè)鯓油娑夹校珜?duì)寶玉,，王夫人說(shuō)了兩次“休要睬他”,。意思很明白：你別招惹我的寶貝兒子!眾所周知，這時(shí)黛玉是初進(jìn)賈府,，百般留意,，還沒(méi)有表現(xiàn)出之后在賈母寵愛(ài)下使出來(lái)的小性?xún)海e止也是穩(wěn)重大方的,，而且這時(shí)候也就十歲左右,，古人發(fā)育晚，黛玉本來(lái)就長(zhǎng)得有點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)不良,，不會(huì)有尤物般引人遐思的外貌(曹公那一番描述只是小說(shuō)家在主角出場(chǎng)時(shí)的例行描述),，何以王夫人要這般敏感?說(shuō)她愛(ài)子心切吧，怎樣不見(jiàn)她對(duì)寶釵寶琴等人說(shuō)過(guò)這種話,，她們更漂亮,，而且進(jìn)賈府時(shí)寶玉更大，應(yīng)更避嫌才是,。我的推測(cè)是黛玉長(zhǎng)得象一個(gè)王夫人很厭惡的人,，王夫人之后厭惡晴雯，就說(shuō)她“眉眼有幾分象你林妹妹”,，可見(jiàn)她是連黛玉的外貌也厭惡的,。其實(shí)黛玉的外貌應(yīng)是惹人憐愛(ài)的，之因此讓王夫人看了刺眼是正因她象了王夫人很厭惡的人,。這個(gè)人是誰(shuí)呢?最自然的推論是她的母親,，賈敏。舊社會(huì)大家庭中婆媳不合,，姑嫂不合是很正常的,。

曹公沒(méi)怎樣寫(xiě)賈敏，小說(shuō)剛開(kāi)始不久,，她就去世了,。賈雨村評(píng)價(jià)黛玉時(shí)說(shuō)“度其母不凡，故有此女”,。我們由此能夠推測(cè)賈敏是個(gè)怎樣的人,。她是賈母最小,，最寵愛(ài)的女兒，自然有著天仙般的容貌氣質(zhì),，而且也象她的母親和女兒一樣,，伶牙俐齒，有品味,，擅于作樂(lè),，享受生活。她生在賈府鼎盛時(shí)期,，真正“白玉為堂金作馬”的時(shí)候,，是當(dāng)之無(wú)愧的天之驕女。王夫人在與鳳姐商量抄檢大觀園時(shí),，提到“單說(shuō)你林妹妹的母親,，未出嫁時(shí)，是何等的嬌生慣養(yǎng),，何等的金尊玉貴,，那才是千金小姐的體統(tǒng)!”又說(shuō)自己“沒(méi)享過(guò)什么大富貴”，可見(jiàn)王夫人做姑娘時(shí)也沒(méi)有賈敏這么舒服,。遙想當(dāng)年王夫人初入賈府,，承擔(dān)起管家重任，肯定是謹(jǐn)慎留意,，生怕婆婆挑錯(cuò),。看到賈敏雖與自己年齡相仿卻過(guò)著簡(jiǎn)單嬌縱的生活,，怎不羨慕加嫉妒,。偏賈敏可能也是個(gè)口無(wú)遮攔的人，暗中得罪二嫂還不自知,。

賈母疼愛(ài)她,，不肯讓她過(guò)早出嫁，長(zhǎng)期相處可能更加劇了王夫人與她的矛盾,。李紈曾嫌林妹妹嘴刁,，說(shuō)：“只求老天保佑你趕明也得幾個(gè)千刁萬(wàn)惡的大姑子小姑子?！边@在李紈是句玩話,，但可能王夫人以前在心中對(duì)賈敏倒真是這樣詛咒的,?？勺詈筚Z敏嫁給了出身清貴，才華出眾,，前途無(wú)量的探花林如海,，相比起瀟灑飄逸的林妹夫,，賈政雖好讀書(shū)卻始終沒(méi)中(葉公好龍?讀腐書(shū)?)，爵位也給哥哥賈赦襲了,，幸虧皇帝賞了個(gè)官,，而且平時(shí)雖養(yǎng)了群清客，卻沒(méi)真見(jiàn)他做過(guò)什么詩(shī),，比起林如海這樣的只能算附庸風(fēng)雅,。

關(guān)于王夫人撮合寶玉寶釵，依我看她也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的考察才決定的(可能在金釧投井之后),，而且一旦決定就立刻付諸實(shí)施,。薛姨媽當(dāng)然也愿意這事，但肯定沒(méi)有她姐姐做的有效率(以她的潛質(zhì)和智力,，連薛蟠都教不好,，夏金桂也管不了，實(shí)在是個(gè)沒(méi)主意的人,，說(shuō)她在破壞寶黛婚姻中起了重要作用,，實(shí)在抬舉了她)。寶釵的優(yōu)勢(shì)在于娘家有錢(qián),，又是王夫人的親外甥女,，健康狀況和潛質(zhì)為人都是拔尖的，而且很老實(shí)聽(tīng)話,，還總愛(ài)勸人學(xué)好,。除了黛玉，還真沒(méi)人能和她抗衡,。有她做寶玉的老婆,，不但能讓眾人心服，還能夠彌補(bǔ)鳳姐沒(méi)文化,，身體弱的缺點(diǎn),，成為新一輪管家奶奶接班人。于是王夫人首先是博得元春的首肯,，其次想辦法讓寶釵退出選秀(日后賈家可能會(huì)因此獲得欺君的罪名),，再想辦法讓寶黛分開(kāi)，再逼死黛玉,，等等,。當(dāng)然，她機(jī)關(guān)算盡,，最后即沒(méi)能留住兒子,，更沒(méi)能保住自己的榮華富貴。

王夫人一生除了忙著保全自己好象沒(méi)干什么別的事，偶爾陪老太太打牌聽(tīng)?wèi)?。她沒(méi)什么愛(ài)好,，只念佛吃素，撿佛豆,。她念佛是為了修來(lái)生還是為了贖罪,，我們不得而知，可能更多是為了保佑她的榮華富貴吧,。書(shū)中沒(méi)有她對(duì)自己罪孽懺悔的描述,，只在金釧死后她哭了一陣，其實(shí)是為了掩眾人之口,，同時(shí)拿寶釵做個(gè)實(shí)驗(yàn),，看不明真相的人會(huì)怎樣看待此事。得到寶釵安慰后,，立刻就坡下驢,，拿著寶釵善意的猜測(cè)做了自己殺人的借口?！半m然她的確是我逼死的,，但只要?jiǎng)e人不這么想就行了?！边@就是這個(gè)偽君子的真實(shí)想法!因此以后到了抄檢大觀園時(shí),，就只見(jiàn)她肆無(wú)忌憚地?cái)f人罵人逼死人，再未見(jiàn)她有絲毫的猶豫和手軟,。

高鄂對(duì)王夫人好象挺有好感,，直到最后也未讓她遭報(bào)應(yīng)，晴雯變鬼只報(bào)復(fù)了她的不爭(zhēng)氣的嫂子,，金釧死得那么冤也沒(méi)見(jiàn)鬧鬼,，難道寶二爺祭她一番她就滿足了?真是莫名其妙。

今天,，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》,。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心(或是痛苦)的能力,，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人,。

愛(ài)是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神,，教育在線中的朱永新教授高舉的愛(ài)的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育,，似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心。

反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷,，尤其是在多年的教育實(shí)踐中,，所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎?

記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人,。我要用我的善良感染周?chē)拿恳粋€(gè)人,。那時(shí)候,，我在學(xué)校住宿,，在同寢室中，我的人緣很好,。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我,，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處,，我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí),，我家里也不富裕,，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢(qián),，只要我兜里還有錢(qián)我就一定會(huì)借,。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,，每天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè),，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子,。

再后來(lái),，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中,，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人,。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人,，才能把我融入到使周?chē)娜硕伎鞓?lè)的大我之中,，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心,，互相愛(ài)護(hù),，互相幫助，相互提高,。學(xué)會(huì)幫助他人,，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事,，充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察,，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是,，天堂里的人卻精神煥發(fā),，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振,，面容憔悴,，這是什么原因呢?原來(lái)，地獄里的人心中只有自己,，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝,，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上,，而天堂里的人則相反,，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人,，然后再被別人喂,。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分,。在和孩子們朝夕相處的日子里,，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界,，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良,。你愛(ài)他們,，他們也愛(ài)你。愛(ài)孩子們吧,，即使他暫時(shí)不能理解你,，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài),。愛(ài)是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人,，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧!師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量,。愛(ài)是陽(yáng)光,，能融化冰雪;愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁,，能溝通師生的心靈,。有了愛(ài)，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn),，心心相印,，沒(méi)有愛(ài),，就沒(méi)有真正的教育。

作為傳統(tǒng)文化的先祖,，孟子于中國(guó)的影響是達(dá)數(shù)千年之長(zhǎng)遠(yuǎn),，我輩中人自然難以三言?xún)烧Z(yǔ)以攬括，雖然我的認(rèn)識(shí)只是管錐之見(jiàn),，但孟子本人的思想,、精神和氣魄卻如穿透萬(wàn)里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識(shí),，亦已感到了耀眼的光芒,。

首先,，我覺(jué)得孟子的厲害處正在于,，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”,、“利”是對(duì)事物利益關(guān)系的短視,，而仁、義卻能長(zhǎng)遠(yuǎn)影響到未來(lái),，故有“舍生取義”,、“舍利取義”之說(shuō)。狹義的“仁義”是指封建時(shí)代人倫的忠義孝悌,，實(shí)則是千百年來(lái)對(duì)孟子的誤解,，因?yàn)閺奈逅男挛幕\(yùn)動(dòng)以來(lái)，三綱五倫已革了命;《中庸》講：“道不可須臾離也,，可離非道也,。”那末,，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”,，實(shí)應(yīng)站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”,、佛家的“菩提”,，都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，孟子的“仁義”也不二致,。而這種認(rèn)識(shí),，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛,，縱有大腿大腳亦是擺脫不了,。無(wú)論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂,，經(jīng)?；U(xiǎn)為夷,、轉(zhuǎn)難為易，而綽綽有余,。

當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”,、“系統(tǒng)思考”，雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末,，而要?jiǎng)討B(tài),、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看事情，說(shuō)透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形,。用毛澤東的話“干振而枝披,，將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過(guò)了,。而抓不到仁義精髓的人,，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時(shí)浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去,。

雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促,，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后,，再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想,，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢(shì)的氣魄,。

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想,、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧,、是我們到一百歲還忘不掉的信念,。讀名著，發(fā)感想,。自古至今名著一向是一種文化的延續(xù),，不一樣時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界,，但是能夠從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了,，這也是名著傳遞給我們的思想。

紅樓夢(mèng)是一部中外聞名的寶典,，是我國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展到高峰的代表,。《紅樓夢(mèng)》那里的是是非非是“剪不斷,，理還亂”,，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理,，什么“指腹為婚”,，更為可笑的是,，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,，正因那樣能夠使家族富貴,，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí),，沒(méi)多久又要被淡忘了,，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂,，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,，禍害之緣還是在于皇帝身上啊,。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,，真讓人深?lèi)和醇??！都t樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,，也讓我想了很多,，或許吧，事事不能完美,，而人也如此,。紅樓夢(mèng)讀后感:看紅樓，含笑的杯具我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒(méi)落,，這在喜聚不喜散,，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn),。

是要依靠襲人的救濟(jì),，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,，說(shuō)閑話,，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)感情,，而是生活,。

當(dāng)生活給寶黛的感情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì),，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,，還是一走了之,，這是很有可能的,，他沒(méi)有照顧好寶釵,，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉,，他也但是如此,。另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓,，蘭桂齊芳,，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后,，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后感情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐,。其實(shí)感情就是很短暫的,，至少這橫刀截?cái)嗟母星榻o了我們很多完美的幻想和期盼，就象杰克之于羅絲,，他是她生命中最美的回憶,，卻不是唯一。

是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人,，婆子,，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院,，其中也有一干小丫頭是聽(tīng)她們差遣的,。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大,，能夠代主子管教小丫頭,，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話,，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲,，在有一回中,，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳,，最后就一句話把她趕出去,，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間,，小丫頭有錯(cuò),，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度,，也很有鳳姐遺風(fēng),。

第三，晴雯是不是真的不愛(ài)寶玉呢?我個(gè)人意見(jiàn)，她是愛(ài)的,。請(qǐng)看,，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人,，但是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說(shuō)了句“我們”,，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月,，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開(kāi),，但是后幾回，她卻搶著送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好”,，寶玉給麝月梳頭時(shí),，她躲在門(mén)口偷聽(tīng)，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉,，注意著和寶玉接近的丫頭,，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷,。她曾笑著說(shuō)“沒(méi)什么我不知道的”就是正因她時(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才,，她不愿卑微的愛(ài)一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn),，她不能象襲人那樣謙卑的愛(ài)一個(gè)人,，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友,，漂亮卻不溫柔,，襲人曾笑寶玉“每一天不挨她兩句硬話襯你，是再也過(guò)不去的”,，可見(jiàn),，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的,。

第四,，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再?gòu)?qiáng),，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭(zhēng)著,，其實(shí)都不知道斗爭(zhēng)什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩,，也算是嬌生慣養(yǎng)的了,，她離開(kāi)這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么,，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣,，她的最高目標(biāo),，也但是就是能夠成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛(ài)。她的杯具就是正因期望的比得到的多,，她的心太高,，因此永遠(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著,。

第五,，晴雯的人際關(guān)聯(lián)，晴雯為什么會(huì)落得那個(gè)下場(chǎng)的,，很大一部分是正因她極度失敗的人際關(guān)聯(lián),，她不能得到上級(jí)的垂親，這很正常,，即使此刻一般人也是不喜愛(ài)這種倔強(qiáng)人的;她也沒(méi)法得到下級(jí)的好感,，她喜愛(ài)仗勢(shì)欺人，她看不起比她更卑微的人,，凡事都要占先,，因此一但事發(fā)，一群人就將她告倒,，最后落個(gè)被掃地出門(mén)的下場(chǎng),。這點(diǎn)在我看來(lái)真的不如襲人，襲人遠(yuǎn)比她有交際的手段,。淺談幾句,，覺(jué)得還是辭不能達(dá)意啊。

以上是我讀完紅樓夢(mèng),，對(duì)書(shū)中資料的一點(diǎn)膚淺見(jiàn)解,，聊志事耳。紅樓夢(mèng)確實(shí)深?yuàn)W,，書(shū)中的一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的形象至今還活躍在我的腦海當(dāng)中,，仿佛自己親身經(jīng)歷過(guò)書(shū)中人物經(jīng)歷過(guò)的事情一樣;書(shū)中的一個(gè)個(gè)大膽新奇的思想回一向影響著我，直伴終生,。

父與子讀后感想篇十

導(dǎo)語(yǔ)：這是一個(gè)關(guān)于狼,，關(guān)于愛(ài)，關(guān)于生命,，關(guān)于夢(mèng)想的故事,。狼王夢(mèng)以母狼紫嵐為主角，講她如何培育四只小狼培育成狼王的經(jīng)過(guò),。下面小編為您推薦狼王夢(mèng)讀后感范文,，歡迎閱讀!

每種物體的心中都有一種信念,，小苗如何破土而出?是靠堅(jiān)定的信念;梅花為什么錚錚傲骨?是源自于一種不服輸?shù)男拍?飛蛾為什么要撲火?是一種求生的欲望!在人和動(dòng)物的心里，那份信念便是——夢(mèng)!

《狼王夢(mèng)》這本書(shū)主要講的是母狼紫嵐在被獵狗追擊時(shí)誕下狼崽,，歷盡千辛萬(wàn)苦扯大小狼,，然而大自然總是殘忍的，它的子女一一離開(kāi)了它,。最后這匹母狼為了自己的狼孫要去除掉金雕,，以完成那個(gè)自己的血統(tǒng)的延續(xù)者當(dāng)上狼王的夢(mèng)。雖口吐白沫仍堅(jiān)持不懈;雖傷痕累累仍殊死一搏;雖年老體邁仍竭盡全力,。最后它與金雕同歸于盡了,。這以正常來(lái)說(shuō)是不可能的，但它卻做到了,。這不為什么,，只為它的一個(gè)夢(mèng)。

我相信現(xiàn)在六年級(jí)的學(xué)生絕大多數(shù)的同學(xué)都想考上一所好的中學(xué),，然后將來(lái)出人頭地,。這也是一個(gè)夢(mèng)，但夢(mèng)會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)還是另一碼事,，但沒(méi)有夢(mèng)是萬(wàn)萬(wàn)不能的,。一顆種子不可能你不去澆水它也會(huì)茁壯成長(zhǎng)。我們的升中們也需要知識(shí)來(lái)灌溉,，聚沙成塔,，即使我們的積累量只是一天一首古詩(shī)，那一個(gè)月下來(lái)便是三十首,，一年下來(lái)便是365首,，《唐詩(shī)三百首》也都輕而易舉了。萬(wàn)世矚目的光采后一定有著拼搏過(guò)的痕跡;舉世無(wú)雙的輝煌抹蓋了心酸的淚水;驚天動(dòng)地的成就鋪復(fù)著駁雜的傷痛,。鋪滿心血的夢(mèng)中有一天會(huì)實(shí)現(xiàn),，心血傾注入2里面的一棵小苗，小苗會(huì)因這傾注的心血而茁壯成長(zhǎng),，成為森林中的佼佼者,。那時(shí)，便可以站在上面俯視這一路的風(fēng)景,。

這個(gè)夢(mèng)會(huì)實(shí)現(xiàn)的!

每種物體的心中都有一種信念,，小苗如何破土而出?是靠堅(jiān)定的信念;梅花為什么錚錚傲骨?是源自于一種不服輸?shù)男拍?飛蛾為什么要撲火?是一種求生的欲望!在人和動(dòng)物的心里，那份信念便是——夢(mèng)!

《狼王夢(mèng)》這本書(shū)主要講的是母狼紫嵐在被獵狗追擊時(shí)誕下狼崽,，歷盡千辛萬(wàn)苦扯大小狼,，然而大自然總是殘忍的，它的子女一一離開(kāi)了它,。最后這匹母狼為了自己的狼孫要去除掉金雕,，以完成那個(gè)自己的血統(tǒng)的延續(xù)者當(dāng)上狼王的夢(mèng),。雖口吐白沫仍堅(jiān)持不懈;雖傷痕累累仍殊死一搏;雖年老體邁仍竭盡全力。最后它與金雕同歸于盡了,。這以正常來(lái)說(shuō)是不可能的,，但它卻做到了。這不為什么,，只為它的一個(gè)夢(mèng)。

我相信現(xiàn)在六年級(jí)的學(xué)生絕大多數(shù)的同學(xué)都想考上一所好的中學(xué),，然后將來(lái)出人頭地,。這也是一個(gè)夢(mèng)，但夢(mèng)會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)還是另一碼事,，但沒(méi)有夢(mèng)是萬(wàn)萬(wàn)不能的,。一顆種子不可能你不去澆水它也會(huì)茁壯成長(zhǎng)。我們的升中們也需要知識(shí)來(lái)灌溉,，聚沙成塔,，即使我們的積累量只是一天一首古詩(shī)，那一個(gè)月下來(lái)便是三十首,，一年下來(lái)便是365首,，《唐詩(shī)三百首》也都輕而易舉了。萬(wàn)世矚目的光采后一定有著拼搏過(guò)的痕跡;舉世無(wú)雙的輝煌抹蓋了心酸的淚水;驚天動(dòng)地的成就鋪復(fù)著駁雜的傷痛,。鋪滿心血的夢(mèng)中有一天會(huì)實(shí)現(xiàn),，心血傾注入2里面的一棵小苗，小苗會(huì)因這傾注的心血而茁壯成長(zhǎng),，成為森林中的佼佼者,。那時(shí)，便可以站在上面俯視這一路的風(fēng)景,。

這個(gè)夢(mèng)會(huì)實(shí)現(xiàn)的!

在很多人的生活中,，都沒(méi)有真正見(jiàn)到過(guò)狼。而狼這一兇猛的食肉動(dòng)物給人留下的似乎只有殘忍這一印象,。但一匹真正的狼不止是兇,、殘，還有它的另一面,，還有它經(jīng)歷過(guò)的,、想到的所有和人十分類(lèi)似的一面?！独峭鯄?mèng)》這篇小說(shuō)在沈石溪的筆下描繪出了一匹母狼可歌可泣的生活,。

父與子讀后感想篇十一

《紅手指》是一部著名的小說(shuō)，在國(guó)內(nèi)外都有廣泛的讀者和影響,。作為一部歷史題材的小說(shuō),，它不光有情節(jié)上的引人入勝,，更有著深刻的社會(huì)意義。在我閱讀完這部小說(shuō)后,，我深深地被它所傳達(dá)的人性光輝和人生哲理感動(dòng)了,。

第二段：人性照耀。

《紅手指》的主人公趙華是一個(gè)善良,、真摯的人,，但是他的人生卻充滿了考驗(yàn)和磨難。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,，他并沒(méi)有被人性的丑陋和狹隘所影響,，反而用溫和的態(tài)度對(duì)待善惡，最終實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的升華,。他在艱苦的生活環(huán)境中,，仍然能夠保持自己對(duì)美好的追求和堅(jiān)定的信仰，這種自強(qiáng)不息和信念的力量無(wú)疑激勵(lì)了我對(duì)人性的理解和追求,。

第三段：人生意義體現(xiàn),。

小說(shuō)中許多人物的命運(yùn)也令人深思。例如陳世美,，在社會(huì)變革的時(shí)代背景下,，他一直捍衛(wèi)著自己的信仰與理想，最終為之獻(xiàn)身,，盡管在生前受盡了嘲諷與不理解,，然而他為自己的人生價(jià)值奮斗卻是一生無(wú)怨無(wú)悔。許多人物的心路歷程,、命運(yùn)展示了一個(gè)社會(huì)在轉(zhuǎn)型中的故事,，這種相對(duì)而言的不被理解、不被支持,，是指引讀者認(rèn)真思考自己人生價(jià)值,，認(rèn)清自己方向的重要共鳴。

第四段：社會(huì)現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn),。

小說(shuō)揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的局限和封閉,，以及各種舊有觀念和權(quán)力機(jī)制的對(duì)人的控制作用。在這種社會(huì)大氣候下,，任何一個(gè)人的行跡都是在受上層權(quán)力的阻撓甚至誣陷,，一個(gè)人所受盡的罪惡絕不只是自己的慘嘆和苦楚，更是一個(gè)時(shí)代的殘缺與悲哀,。尤其,，對(duì)于自由獨(dú)立的女性，他們的命運(yùn)更是豐富而慘烈,，很多女性因自己的叛逆與銳氣而遭受毀滅性的打擊,。因此,，這種社會(huì)震蕩與變革的歷史時(shí)期也帶給讀者深刻的社會(huì)啟示。

第五段：結(jié)語(yǔ),。

《紅手指》這部小說(shuō),，雖然情節(jié)是虛構(gòu)的，但作者在構(gòu)造的人物形象和渲染出的社會(huì)氛圍中卻刻畫(huà)出了真實(shí)的人性,、生命和社會(huì),。在閱讀的過(guò)程中，我受到了不少思想和靈魂的震撼,。它不僅是我走遍世界的一種經(jīng)驗(yàn),，也是我拓展思考深度的一個(gè)啟示。它給我的啟示是,，無(wú)論生活如何變幻、如何險(xiǎn)惡,、如何考驗(yàn),，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的人生信念，不畏艱辛,，不妥協(xié),、不放棄，去追逐自己心靈的歸宿,。

父與子讀后感想篇十二

這個(gè)寒假,，我讀了《狼王夢(mèng)》一書(shū)，這本書(shū)的內(nèi)容豐富有趣,，情節(jié)深情動(dòng)人,，令人讀后回味無(wú)窮。

《狼王夢(mèng)》這本書(shū)是沈石溪寫(xiě)的,，它的主題是：一只母狼它叫紫嵐,，她的丈夫是狼王，可是前不久丈夫黑桑被狼子夏嘎判殺了,。紫嵐發(fā)誓要奪回皇位不久以后她生下了五只狼仔,，紫嵐要培養(yǎng)幼狼有奪回權(quán)力的能力?？墒沁@幾只小狼開(kāi)始時(shí)愛(ài)玩,，后來(lái)大兒子死了，二兒子被殺了,，她剩下了一只小狼,。她培養(yǎng)著，終于小狼長(zhǎng)大了,，可是沒(méi)有奪回皇位,。

這本書(shū)語(yǔ)言十分具體,，用了許多的好詞好句，描寫(xiě)狼的形態(tài)時(shí)非常細(xì)致,，從而突出母狼對(duì)自己奪回皇位的希望,。也描寫(xiě)出大自然生物圈中食肉動(dòng)物的狂傲和草食動(dòng)物的柔情，寫(xiě)出了大自然的循環(huán),。寫(xiě)出了狼的習(xí)性,。

本書(shū)中寫(xiě)出了紫嵐的母性之大，希望狼子們望子成龍,，希望有個(gè)美好的未來(lái),。

在人類(lèi)世界中不也正是這樣的嗎?父母都希望自己的孩子也是能有一番的事業(yè)，可孩子從來(lái)不理解父母,，顯得非常的叛逆,。每次都不按照父母的意思去做某一件事。

通過(guò)我寒假這段時(shí)間看的這本書(shū),，我知道了做人要尊重父母愛(ài)護(hù)長(zhǎng)輩,，不能不聽(tīng)長(zhǎng)輩的話，要順從長(zhǎng)輩,。不要等到后悔的時(shí)候才希望時(shí)光可以回轉(zhuǎn)才后當(dāng)初沒(méi)聽(tīng)長(zhǎng)輩的話,，才后悔自己當(dāng)時(shí)固執(zhí)。

《狼王夢(mèng)》中的紫嵐正是因?yàn)槔亲硬宦?tīng)她說(shuō)的'話才沒(méi)有奪回皇位,。

我會(huì)繼續(xù)讀下去的因?yàn)檫@本書(shū)寫(xiě)得太好了,。

父與子讀后感想篇十三

《家》是巴金先生1932年寫(xiě)成的，是一部揭露封建社會(huì)本質(zhì)的小說(shuō),。

巴金先生曾說(shuō)過(guò),，他偏愛(ài)《霧、雨,、電》,，可是我最喜歡的則是激流三部曲《家》、《春》,、《秋》,；尤其是《家》。

《家》里的故事,、人物,、場(chǎng)景，園林的幽與美,，小河的靜與柔,，梅花的色與香，缺乏陽(yáng)光的古屋，連吐在地上的濃痰,，我們不但熟悉而且好象置身其中,，領(lǐng)略著風(fēng)景的優(yōu)美。并且有很多東西,，直到今天,，好象都附著在我們的長(zhǎng)輩身上。我讀這本書(shū)是很有感想的,。書(shū)中的很多東西我認(rèn)為從我們現(xiàn)在的家庭中都能表現(xiàn)出來(lái),。

書(shū)中主人公覺(jué)慧是一個(gè)有新思想在的一代社會(huì)青年，他對(duì)這個(gè)家庭的愛(ài)憎是明顯的,。他是這個(gè)家庭的叛逆分子,，也是社會(huì)的叛徒，他有著家中其他人沒(méi)有的新思想,，但是我還是認(rèn)為他沒(méi)有主見(jiàn),，沒(méi)有膽量，只能一個(gè)人從休戚相關(guān),，福禍與共的大家族的束縛中掙脫出來(lái),，他不能引導(dǎo)家中的人一起反抗，最后只選擇了逃避,。《家》給予這一個(gè)從舊到新的變革提供了典型的人物和故事,，這一變革到今天已臨末期,，但還沒(méi)有完全變革過(guò)來(lái)，特別是偏遠(yuǎn)的地區(qū),，男尊女卑,，指腹為婚還是非常多的。因此這部書(shū)的火焰還沒(méi)有完全熄滅,，許多讀者還可以從《家》中拾取自己的哀歡,。

新文學(xué)誕生以來(lái)的小說(shuō)，有很多作家在寫(xiě)作時(shí)都懷有一個(gè)文學(xué)以外的目標(biāo),，巴金先生也是,，《家》是為紀(jì)念大哥而寫(xiě)的，在他知道大哥去世的消息后,，就放下了自己原來(lái)的“目的”,，盡量接近真實(shí)。因此《家》也是一部情味最重,、生活味最濃的小說(shuō),，這也是我喜歡的原因之一。巴金先生對(duì)哥哥的愛(ài)從書(shū)中看得一清二楚，書(shū)中樸實(shí)的親情以及純潔的愛(ài)情不得不使我為之流下一行行淚水,。

巴金先生1951年在《家》的《后記》最后一行寫(xiě)道：“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西，而且這一直是鼓舞我的源泉,?！?/p>

在巴金先生一切的作品中都洋溢著純潔的青春氣息?！都摇酚绕錆夂?。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說(shuō),，你毫不感到是絞汁寫(xiě)出來(lái)的,，是唱出來(lái)的，是呻吟出來(lái)的,，而是自然的呼吁,。這不是藝術(shù)，而是天賦,。正如他所說(shuō)：“永生在青春的原野,。”

父與子讀后感想篇十四

近年來(lái),，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始關(guān)注紅巖,。這座山不僅僅是一座自然景觀，更是一片歷史場(chǎng)景,。紅巖革命遺址和紅巖文化自然保護(hù)區(qū),，成為了廣大游客觀光旅游和青年學(xué)生開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育的重要基地。我最近讀了一本有關(guān)紅巖的書(shū)籍,，名為《紅巖》,。這本書(shū)讓我有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，下面我將分享一下我的感受和思考,。

第二段：登山征程,。

本書(shū)的開(kāi)篇，作者描述了自己在攀登紅巖的過(guò)程,，通過(guò)生動(dòng)詳實(shí)的文字,，我們仿佛也在身臨其境的登山的征程中。在登山途中,，作者遇到了很多的困難和挑戰(zhàn),，塔線拔高、懸崖峭壁,、烈夏酷暑等等,，讓我們更加深刻而體會(huì)到登山之路的極限挑戰(zhàn)。同時(shí),，這種征程也是人生之旅的縮影,，每一個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)定信念、勇毅向前,。

第三段：革命歷史,。

除了紅巖的自然風(fēng)光，紅巖更是一片革命的圣地,。在本書(shū)中，作者通過(guò)描述紅巖革命歷史的真實(shí)記錄,，讓我們更加深刻地了解那段歷史。從1931年秋季開(kāi)始,，到1935年春季戰(zhàn)斗結(jié)束,，紅巖革命斗爭(zhēng)歷經(jīng)了萬(wàn)難，曾經(jīng)將徐州的國(guó)民黨警察機(jī)關(guān)打成了游擊隊(duì)的根據(jù)地,，直到1935年中秋節(jié),，毛澤東同志親自指揮工作，發(fā)動(dòng)了紅巖武裝起義,。這種精神與勇氣值得我們深思,。

第四段：珍貴文物。

紅巖不僅是革命遺址,，也是文化自然保護(hù)區(qū),，這里保存了大量的珍貴文物,。憑借著豐厚的生物資源、氣候溫和,，這里出產(chǎn)的禽蛋,、果蔬、茶葉,、草藥等農(nóng)副產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)價(jià)廉,、遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外。在書(shū)中,，作者對(duì)這些文化和生態(tài)資源進(jìn)行了深入的探討,，使我們更加深刻的認(rèn)識(shí)到紅巖的珍貴。

第五段：生態(tài)旅游。

如今,，生態(tài)旅游成為了新時(shí)代最受歡迎的旅游方式之一,，而紅巖就是具有極高價(jià)值的生態(tài)旅游景區(qū)。在紅巖,，你可以感受到獨(dú)特的山地風(fēng)光和人文自然之美,。你可以在峽谷、溶洞,、巖槽,、瀑布和山川河流中盡情游玩，享受一段真正的生態(tài)旅游之旅,。同時(shí),，這里還可以舒解心情，愉悅身心,。

結(jié)尾：

閱讀《紅巖》這本書(shū),，讓我對(duì)紅巖有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。革命歷史,、自然風(fēng)光,、文化資源等等，在這樣一個(gè)綜合性的旅游區(qū)中,，可以獲得無(wú)窮的精神享受和感受,。我相信，在未來(lái)的日子里,，紅巖一定會(huì)變得更加美好,，吸引更多國(guó)內(nèi)外游客前來(lái)參觀旅游，也會(huì)讓更多人了解和認(rèn)識(shí)紅巖這座美麗而神圣的山,。

父與子讀后感想篇十五

小王子住在一個(gè)面積比房間還要小的星球,，那個(gè)星球只有一座活火山和一座死火山，以及一朵普普通通的玫瑰,。但是這少的可憐財(cái)富并不阻礙他成為一個(gè)了不起的小王子,。因?yàn)樾⊥踝颖热魏稳硕级脨?ài)和責(zé)任。那么我堅(jiān)信,，在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛(ài),，我們也能成為可愛(ài)的小王子。

讓我們來(lái)看看小王子是怎么看待的,。小王子珍愛(ài)星球上獨(dú)一無(wú)二的玫瑰,，但是當(dāng)他到達(dá)地球的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，地球上有成千上萬(wàn)朵玫瑰,，和他所珍愛(ài)的玫瑰一摸一樣!但是小王子對(duì)這些地球上的玫瑰說(shuō)：“你們很美,，但是你們是空虛的,。人們不可能為了你們?nèi)ニ溃?dāng)然啦,，我那朵玫瑰花,，普通的過(guò)路人會(huì)以為她像你們?？墒?，她單單一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)槲覟樗凉策^(guò)水,，我為她蓋過(guò)罩子,，我為她擋過(guò)屏風(fēng)，我為她除過(guò)毛毛蟲(chóng),，我傾聽(tīng)過(guò)她的抱怨和自吹自擂,，乃至有時(shí)默默相對(duì)。因?yàn)樗俏业拿倒??！?/p>

正因?yàn)樾⊥踝釉诿倒迳匣ㄙM(fèi)了時(shí)間，花費(fèi)了心思,，在需要與被需要間建立了紐帶關(guān)系,，才使得這朵普通的玫瑰花成為獨(dú)一無(wú)二的。

再美麗的東西,，如果你不曾用心去付出和關(guān)心,，那么對(duì)于你來(lái)說(shuō)它也只是沒(méi)有靈魂的軀殼，沒(méi)有任何意義,。

相反,，即使再普通的東西，只要你用心去付出和關(guān)心,，那么你就會(huì)感受到它的與眾不同之處,，那么它就不再普通，成為你的獨(dú)一無(wú)二,。

就像狐貍對(duì)小王子說(shuō)的那樣：“對(duì)于我來(lái)說(shuō),，你還只是個(gè)小男孩，和千千萬(wàn)萬(wàn)小男孩都一樣,。我不需要你，你也不需要我,。對(duì)于你來(lái)說(shuō),，我也不過(guò)是只狐貍，和千千萬(wàn)萬(wàn)狐貍都一樣,。但是,，如果你馴養(yǎng)了我,，我們就互相需要了對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上唯一的了,，我對(duì)你來(lái)說(shuō),，也是世界上唯一的了。

那么我們?cè)谏钪羞€要那樣追求“更好的東西”了嗎?我們所要做的是珍惜所擁有的東西,，用心的去愛(ài)在我們周?chē)娜恕?/p>

飛行員因飛機(jī)故障,，與小王子邂逅在撒哈拉沙漠。于是,，他們開(kāi)始講述一段神奇而又渺遠(yuǎn)的故事,。

小王子來(lái)自b612星球，據(jù)說(shuō)這是個(gè)只有一間房子那么大的星球,，只要將椅子轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)便可以看見(jiàn)落日,。他擁有三座火山和一朵玫瑰花，盡管他與玫瑰花彼此相愛(ài),，卻又彼此不解,。也因此小王子開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的旅途，他走訪了一些星球,，遇見(jiàn)了徒有其名的國(guó)王,，愛(ài)慕虛榮的人，自相矛盾的酒鬼,，唯利是圖的實(shí)業(yè)家,，兢兢業(yè)業(yè)的點(diǎn)燈人，還有地理學(xué)家,。

然而這些大人們對(duì)他來(lái)說(shuō)都是十分奇怪的,，他們與生活、事業(yè),、金線,、名利緊緊糾纏，或許成長(zhǎng)帶給人類(lèi)的.就是這些變化,。即使我們現(xiàn)在還是個(gè)孩子,，但是隨著時(shí)間的流逝，終會(huì)成為與國(guó)王,，愛(ài)虛榮者，酒鬼,，實(shí)業(yè)家,，點(diǎn)燈人，地理學(xué)家類(lèi)似的人,，因?yàn)槲覀兙拖袷秋w行員一樣生活在這個(gè)被大人欺騙的環(huán)境里,。

或許大人與小孩的區(qū)別就在這里,，小孩因思想簡(jiǎn)單，沒(méi)有纏繞不清的頭緒而將生活看得十分透徹,。大人呢,，他們自以為是的閱歷豐富，將事情無(wú)限度的擴(kuò)大,，到頭來(lái)不過(guò)是庸人自擾,。這大概不是他們的錯(cuò)，因?yàn)檫@世界上確實(shí)存在著許多無(wú)可奈何的事情,。

值得一說(shuō)的是飛行員與小王子兩個(gè)人的友誼,。當(dāng)小王子看見(jiàn)飛行員孩童時(shí)代畫(huà)的作品時(shí)，他清楚明了的說(shuō)出了這副畫(huà)的含義,。在小王子臨死前送給飛行員漫天微笑的星星,，以及飛行員一句句“我不離開(kāi)你”“我不離開(kāi)你”。

這個(gè)故事著實(shí)是感人的,，又或許是兩個(gè)人心靈深處的交談,。安妮在文章中寫(xiě)道過(guò):不知道人的一生，會(huì)有幾次的可能性,，對(duì)另一個(gè)人敞開(kāi)心扉,。我確實(shí)是向往著這樣的感情，在茫茫人海中尋找著另一個(gè)自己,。

小王子原本以為他的玫瑰花是獨(dú)一無(wú)二的,，細(xì)心照顧她，為她澆水為她蓋上罩子

,?？墒撬ьD了，因?yàn)樵诘厍蛏嫌鲆?jiàn)了幾千朵與他的玫瑰花一模一樣的玫瑰花,。然而在他失望之際,，狐貍告訴他:只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西,，用眼睛是看不見(jiàn)的,。比如說(shuō)我父親給人的感覺(jué)就是個(gè)冷血，似乎他對(duì)于欲望的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了親情友情愛(ài)情,?？墒俏疫€是相信著，事實(shí)并非如此,，他一直視以一種默默地方式為這個(gè)家營(yíng)造著更多的幸福,，盡管這個(gè)方式并不討人喜愛(ài)。確實(shí)的，有些東西眼睛是看不見(jiàn)的,，比如說(shuō)愛(ài)。

小王子終是死了的,，可是飛行員覺(jué)得他回到了自己的星球,，去尋找屬于自己的玫瑰花了。我猜想,，他或許真的看見(jiàn)了漫天微笑的星星,。

《小王子》這本閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的名著，我似懂非懂地讀完了,，只是覺(jué)得小王子是個(gè)憂傷的孩子,，他的話總是帶著一絲憂傷和甜甜淡淡的感覺(jué)，直擊讀者的心坎,。漸漸,，我又似乎懂得了小王子徹骨的憂傷和愛(ài)的沉重，卻又不能體會(huì),，但我又好像隱隱懂得了其中的一絲道理,。一種關(guān)于愛(ài)的道理。

《小王子》以作者為故事敘述者,，講述了小王子與他的玫瑰發(fā)生了矛盾,，他告別了自己的星球，從自己星球出發(fā),，去各個(gè)星球訪問(wèn),，認(rèn)識(shí)了國(guó)王、虛榮者,、酒鬼,、商人、點(diǎn)燈人和地理家,。在地球上認(rèn)識(shí)了作者,、狐貍和蛇，也找到了愛(ài),。最后,，蛇幫助小王子用生命的代價(jià)回到了家鄉(xiāng)。

這本童話書(shū)不像其他童話一樣,，擁有美好而幸福的結(jié)局,，但在故事中卻處處找到充滿童趣童真的想象，并告訴我們除了真善美之外的道理,。

就像小王子離開(kāi)玫瑰時(shí)說(shuō)：“我太年輕,，以至于不知道怎樣去愛(ài)?！边@句話給了我很大的感觸,，很多人年輕時(shí)都認(rèn)為身邊愛(ài)自己的人,，對(duì)自己好是應(yīng)該的，是天經(jīng)地義的,，所以也就不會(huì)懂得珍惜,。但當(dāng)自己歷經(jīng)滄桑，慢慢老去時(shí),，回想往事,，就一定會(huì)為自己年輕時(shí)的輕狂而感到后悔。所以老人就總是會(huì)仰天嘆息,，哀嘆聲就如天上的星星一樣多,。如果小王子早一點(diǎn)學(xué)會(huì)愛(ài)，最后就不會(huì)用生命去實(shí)踐愛(ài),。假如我們都學(xué)會(huì)了愛(ài),，也就不會(huì)那么多的悲傷和后悔。對(duì)待父母也是,，千萬(wàn)不要認(rèn)為他們的愛(ài)是應(yīng)得的,，作為子女我們要用雙重的愛(ài)回報(bào)。

我特別喜歡《小王子》中狐貍說(shuō)的一句話：“你下午四點(diǎn)鐘來(lái),，那么從三點(diǎn)鐘起,，我就開(kāi)始有了幸福感。時(shí)間越臨近,，我就越感到幸福,。”我覺(jué)得我就如狐貍一樣,，總是那么期待幸福,，給自己滿滿的幸福感，我會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“不用羨慕別人的幸福,，因?yàn)檎f(shuō)不定也會(huì)有人正在仰望著我的幸福,。”不能否認(rèn),，我和狐貍都是會(huì)享受幸福的人,。

每個(gè)人都有過(guò)童年，有過(guò)天真無(wú)邪的童心,，但也許這些童心會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地被歲月的流逝侵蝕,，大人也會(huì)在利益斗爭(zhēng)的世界里，慢慢忘記自己曾經(jīng)是一個(gè)小孩子,，曾經(jīng)擁有那么多爛漫的回憶,。這時(shí)候他們就需要一本《小王子》，來(lái)喚醒他們心中沉睡已久的童年記憶。

我們今天來(lái)談?wù)勔槐緯?shū),，那就是《小王子》,。我先不說(shuō)我有多么喜愛(ài)它，我先說(shuō)說(shuō)我的表現(xiàn)：我在一天之內(nèi)把那本書(shū)讀完了;到現(xiàn)在為止,，我整整讀了那本書(shū)四遍,。你們肯定會(huì)覺(jué)得吃驚。但是我敢肯定,，當(dāng)你讀完那本書(shū)是你也會(huì)讀四遍。

這本書(shū)作者是飛行員作家(法)圣·?？颂K佩里寫(xiě)的,。他的職業(yè)就是飛行員，生于1900年6月29日法國(guó)里昂,。對(duì)于作者我就不介紹了,。

這本書(shū)是關(guān)于一個(gè)飛行員墜機(jī)在撒哈拉大沙漠。在那里,，他認(rèn)識(shí)了小王子,。飛行員和小王子的這幾天，飛行員知道了一些關(guān)于小王子的故事,。

這本書(shū)是關(guān)于孩子的,。作者在獻(xiàn)辭里寫(xiě)道：“獻(xiàn)給萊昂·韋爾特，請(qǐng)孩子們?cè)?，我把這本書(shū)獻(xiàn)給了一個(gè)大人,。我這樣做有三個(gè)重要的理由，其一是：這個(gè)大人是我在人世間最好的朋友;其二是：這個(gè)大人居住在法國(guó),，在那里他饑寒交迫,，急需得到安慰;其三是：這個(gè)大人什么都能明白，就連那些寫(xiě)給孩子們的書(shū)他都能看懂。如果這些理由仍嫌不足的話，那么我愿把這本書(shū)獻(xiàn)給長(zhǎng)大成人的那個(gè)孩子,。所有的大人原先都是孩子,，但是他們中只有少數(shù)記得這一點(diǎn)。所以,，我把我的獻(xiàn)詞改為：先給小男孩時(shí)的萊昂·韋爾特。”

北京出版社寫(xiě)道：“一個(gè)永不肯,、也不會(huì)長(zhǎng)大的小王子;一個(gè)關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的寓言;一部溫馨、真摯,、感人,，解讀生命與生活的童話故事。”

還有一段我要說(shuō),，你們仔細(xì)看：“成年人喜歡數(shù)字,。當(dāng)你跟他們說(shuō)起一位新朋友的時(shí)候，他們從來(lái)不問(wèn)你最本質(zhì)的特征,。比方說(shuō),，他們從來(lái)不問(wèn)“他的嗓音怎么樣?他愛(ài)玩什么游戲?他是不是愛(ài)搜集蝴蝶標(biāo)本?”他們只會(huì)問(wèn)你：“他多大歲數(shù)?他有幾個(gè)兄弟?他的父親掙多少錢(qián)?”問(wèn)清楚這些問(wèn)題，他們就以為了解這個(gè)人了,。

你如果對(duì)成年人說(shuō)：“我看見(jiàn)了一幢漂亮的紅磚小房子,，窗上爬滿了天竺葵，屋頂上停憩著鴿子……”他們是想象不出來(lái)這房子到底是什么模樣的,。但是,，如果對(duì)他們說(shuō)：“我看見(jiàn)了一幢值十萬(wàn)法郎的房子?！彼麄兙蜁?huì)高聲嚷嚷：“那是多么漂亮啊!”這跟我想的一模一樣,，大人們太現(xiàn)實(shí)了。

四個(gè)字：太好看了!我已經(jīng)不用再說(shuō)關(guān)于這本書(shū)的內(nèi)容了,。

父與子讀后感想篇十六

近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》,，感觸良多?！兜茏右?guī)》具體列舉出為人子弟在家,、出外、待人接物,、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順,、友悌,、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信,、愛(ài)心,、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā),，寫(xiě)下了這篇讀后感,。

首孝弟，次謹(jǐn)信,，泛愛(ài)眾,，而親仁，有余力,，則學(xué)文,。這是對(duì)弟子規(guī)的總述,。

入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求,。百善孝為先,，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們,，要從內(nèi)心深?lèi)?ài),、恭敬、感恩我們的父母,，因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的,，莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞,，生育,、教育的付出。父母的恩德,，我們一生都無(wú)法報(bào)的了。我們今天能夠有幸認(rèn)識(shí)到這些圣賢人的教誨,，就應(yīng)該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又?，好好的孝順我們的父母。?duì)于我們這種長(zhǎng)期出門(mén)在外的打工仔,，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道,，但我們可以進(jìn)自己的努力，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天,，每到過(guò)年時(shí)能按時(shí)回到家中與他們團(tuán)圓就是對(duì)他們最基本的孝道,。

出則悌是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛(ài)兄弟姐妹,，兄弟團(tuán)結(jié),，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬,，其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人,。出門(mén)在外，朋友是必不可少的,。我們要多團(tuán)結(jié)朋友,，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣,，大家聚在一起上班,，這是一種緣分，大家都是出門(mén)在外,，都不容易,，我們要互相幫助,，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致,，共同把工作做好,。同時(shí)作為下屬，我們對(duì)我們的上司,、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬,，見(jiàn)面要主動(dòng)讓行、打招呼,，處處要謙虛禮讓?zhuān)Ь炊Y貌,，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要恭敬問(wèn)候。這是我們能否在一個(gè)公司,、集體站穩(wěn)腳跟,，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到,，而且要做到最好,。

謹(jǐn)，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念,，言語(yǔ)造作,。這會(huì)幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣,。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”,，就是讓我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪幸獣r(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),，要小心行事,，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤,。俗話說(shuō)的好：先思而后行,。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意,。在生活上也一樣,，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律,，對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn),，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工,。

信。俗話說(shuō)的：人無(wú)信不立,。一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì)立足,。在現(xiàn)在這個(gè)普遍沒(méi)有信用的社會(huì),，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣,，去掉以往的虛偽,、不誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信,，仁義道德來(lái)處世,，來(lái)感化周?chē)娜恕Ｔ谏钪幸鲆粋€(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,，要言而有信,，言而必行。不騙別人,，與他人坦誠(chéng)相處,。

泛愛(ài)眾，其實(shí)就是前面說(shuō)到了的要與他人和睦相處,，團(tuán)結(jié)一致,。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則,，做到不自私自利,。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人,，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過(guò)程中,，不說(shuō)人是非,，不揭人短處，要尊重同事朋友,。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛(ài)別人,。我要不斷歷事煉心、不斷努力,。仁慈,、悲憫一切眾生，是圣人,、菩薩的境界,，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開(kāi)始，從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開(kāi)始,，立志向,、學(xué)圣賢，做菩薩,。盡可能的去幫助別人,，關(guān)心別人,，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧,。打造優(yōu)秀集體,，從我做起。

最后《弟子規(guī)》中還寫(xiě)到“余力學(xué)文”,。意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí),。盡管我們不是學(xué)生，但并不代表我們就不用學(xué)習(xí),?；畹嚼蠈W(xué)到老，這是古人告訴我們的,。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時(shí)間精力,，盡可能的多去學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)自己的知識(shí),。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣,，剛開(kāi)始我對(duì)餐飲業(yè)一概不知，但隨著我的不斷學(xué)習(xí),，我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理,、酒的種類(lèi)的相關(guān)知識(shí)。這對(duì)我的幫助很大,。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí),。在下班后或者休息時(shí)去上網(wǎng)查查資料，或者看看書(shū),，盡可能的學(xué)習(xí),。我覺(jué)得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作,。

通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,，使我感觸很深，樹(shù)立了自己正確的人生知見(jiàn),，才知道自己具體的差距在那里,，明確了做人的本份。知道了自己應(yīng)該從認(rèn)真學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準(zhǔn)則去扎穩(wěn)根基,，在生活中孝敬友愛(ài),、慎言慎行、誠(chéng)信仁愛(ài),，并身體力行,，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅(jiān)決祛除自己以前的不良習(xí)氣,。我要以弟子規(guī)中的準(zhǔn)則來(lái)嚴(yán)格要求自己,，爭(zhēng)取做到最好,。我要做一個(gè)優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻(xiàn);同時(shí)我也要號(hào)召身邊的同事來(lái)共同學(xué)習(xí)弟子規(guī),，提高我們酒店員工的綜合素質(zhì),，共同努力打造擁有最好工作團(tuán)隊(duì)的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的,，我們一定行的,。

父與子讀后感想篇十七

《警示錄》是一本極富震撼力的作品，作者荷爾德林通過(guò)描寫(xiě)自己的人生經(jīng)歷和積極探索思考的心路歷程,，深刻反思了人類(lèi)社會(huì)的道德,、價(jià)值觀和文化問(wèn)題。讀完《警示錄》,，我深受啟發(fā),，深入思考了人類(lèi)的命運(yùn)、自由意志和人生價(jià)值等問(wèn)題,。下面我將從自由,、真理、人生和藝術(shù)四個(gè)方面分享我個(gè)人的讀后感心得體會(huì),。

自由是《警示錄》最核心的主題之一,。荷爾德林以自我的真實(shí)經(jīng)歷為基礎(chǔ)，發(fā)出了對(duì)自由的呼吁和思考,，警示人們不要跟隨主觀的欲望而放棄自由,。他指出，自由并不是隨心所欲的個(gè)人行為,，而是經(jīng)過(guò)理性思考,、辨證分析之后的自主選擇。我們需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),、思考和反思,，提升自己的自由度,。讀完《警示錄》,，我深深地意識(shí)到，只有擁有真正的自由,，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和幸福,。

真理是《警示錄》另一個(gè)重要的主題。荷爾德林在書(shū)中提出了真理的重要性和存在的價(jià)值,。他認(rèn)為,，真理不僅僅是客觀存在，更是需要我們通過(guò)主觀的思考和努力去發(fā)現(xiàn)和理解的,。他敦促人們不要追求虛幻的幸福,，而是要通過(guò)對(duì)真理的追求和探尋來(lái)尋找真正的自由,。讀完《警示錄》，我深刻感受到,，真理是感悟生活,、認(rèn)識(shí)自己和改善社會(huì)的重要武器，只有通過(guò)真理,，我們才能找到正確的道路,，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

人生是《警示錄》的又一個(gè)核心主題,。荷爾德林在書(shū)中通過(guò)回顧自己的一生,，反思了人生的意義和目標(biāo)。他認(rèn)為,，人生并不是追求功名利祿,、享受肉體快樂(lè)的虛無(wú)之物，而是要通過(guò)對(duì)自己內(nèi)心世界的探索和對(duì)外部世界的理解來(lái)尋求真正的幸福和滿足,。他告誡人們要不斷地追求進(jìn)步,、完善自己，通過(guò)不斷地提高自己的思想境界和行為準(zhǔn)則,，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化,。讀完《警示錄》，我深深地感受到,，一個(gè)人的人生應(yīng)該是充實(shí)而有意義的,，只有通過(guò)對(duì)內(nèi)心的思考和外界的觀察，我們才能真正把握住生命的真諦,。

藝術(shù)在《警示錄》中扮演著重要的角色,。荷爾德林通過(guò)對(duì)藝術(shù)的追求和創(chuàng)作來(lái)表達(dá)他的思想和情感，通過(guò)藝術(shù)來(lái)拓展人們的思維和情感,，并呼吁人們要注重藝術(shù)的價(jià)值和作用,。他認(rèn)為，藝術(shù)能夠提升人們的精神境界,，喚起人們對(duì)美的感受和追求,，讓人們看到生命的無(wú)限可能和價(jià)值。讀完《警示錄》,，我深刻地領(lǐng)悟到,，藝術(shù)是人類(lèi)與靈魂對(duì)話的媒介，只有通過(guò)藝術(shù)的方式,，我們才能超越現(xiàn)實(shí)的桎梏,，感受到真正的美和善良。

總之，《警示錄》是一本深入人心,、發(fā)人深省的作品,。通過(guò)對(duì)自由、真理,、人生和藝術(shù)等問(wèn)題的探討,，荷爾德林向我們表達(dá)了他對(duì)人類(lèi)發(fā)展和幸福的殷切期盼。讀完《警示錄》,，我深深感受到思想的力量和自由的重要性,，堅(jiān)定了我追求真理、追求自由的決心,。只有通過(guò)對(duì)思想和自由的探索,，我們才能找到真正的幸福和滿足。讀完《警示錄》,，我對(duì)人生的意義和價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí),，也更加珍惜時(shí)間，充實(shí)自己,，為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而不懈努力,。

父與子讀后感想篇十八

在現(xiàn)代社會(huì)中，讀書(shū)已經(jīng)成為了許多人的一種生活方式,。讀書(shū)不僅可以豐富我們的知識(shí),，提高我們的素質(zhì)，還可以幫助我們養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,?！都t手指》這本小說(shuō)，讓我感受到了讀書(shū)的魅力和力量,。在這篇文章中,，我將分享我的讀后感和體會(huì)，并闡述其中的精神內(nèi)涵,。

第一段：作家講述女兒的教育故事,。

《紅手指》的作者李愚董事長(zhǎng)在小說(shuō)中講述了女兒所經(jīng)歷的教育故事。女兒在學(xué)校里面情緒低落,，不愿意與人交流,，成績(jī)也一落千丈。在母親的關(guān)心和努力下,，女兒逐漸走出了青春期的困惑,，并擁有了許多新的朋友,。通過(guò)女兒的故事,，作家向讀者傳達(dá)了一個(gè)明確的信息：關(guān)注孩子的情緒和心理健康是家長(zhǎng)應(yīng)盡的責(zé)任。

第二段：“三個(gè)特保會(huì)”

在《紅手指》中,，“三個(gè)特保會(huì)”是女兒朋友圈的形象表達(dá),。三個(gè)字分別代表“特別制度”,、“保護(hù)傘”和“扶持團(tuán)”。這三個(gè)組合讓人感到十分親切,，并且展現(xiàn)出了年輕人之間友好互助的精神,。我們?cè)陂喿x這本小說(shuō)時(shí)，也可以感受到相似的情境和歲月,。我們需要互相照顧和扶持,，形成相互關(guān)愛(ài)的共同體。

第三段：文學(xué)中的情感體驗(yàn),。

在讀《紅手指》時(shí),，我們可以感受到作家在情感描寫(xiě)方面的出色功夫。從女兒流淚的眼神到成為“三個(gè)特保會(huì)”中的一員,，讀者不僅可以感受到小說(shuō)中人物情感的起起伏伏,，還可以從中汲取人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。作家成功地傳達(dá)了對(duì)年輕人的關(guān)愛(ài)和擔(dān)憂,，并體現(xiàn)出作家的情感深度和難以抗拒的魅力,。

第四段：人際交往和群體力量的重要性。

在《紅手指》中,，“三個(gè)特保會(huì)”不僅是女兒交往的一個(gè)群組,，它也代表著一種團(tuán)體互助和力量聚合的形式。作家在小說(shuō)中為我們展示了人對(duì)人之間聯(lián)系的必要性和強(qiáng)大力量的體現(xiàn),。一個(gè)人的力量是有限的,，但當(dāng)群體之間相互扶持和合作時(shí)，力量將大大增強(qiáng),，我們也將獲得成功,。

第五段：自我價(jià)值和成長(zhǎng)。

《紅手指》不僅是一部情感故事,，也是一個(gè)成長(zhǎng)和自我價(jià)值的探討,。女兒在小說(shuō)中通過(guò)努力和其他人的幫助，最終實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)和成長(zhǎng),。這一過(guò)程不僅對(duì)于我們成年人具有啟示,，更可以指引青少年的成長(zhǎng)和教育。在成長(zhǎng)過(guò)程中,，需要多關(guān)注自己的情感和心理健康,，也要把握機(jī)會(huì)，通過(guò)社交和交往來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的潛力和人生價(jià)值,。

總之,，《紅手指》通過(guò)它所描繪的情感故事，向我們傳達(dá)了人間的友愛(ài)互助和共同成長(zhǎng)的理念。在我們的成長(zhǎng)和教育過(guò)程中,，也需要時(shí)刻保持關(guān)注我們自己和他人的情感和心理健康,，才能真正走向成功的道路。前行的路上有人與我們攜手同行,，在《紅手指》的世界里,，我們能從人生的各個(gè)角度，得到有價(jià)值的啟示和鞭策,。