寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助,。
生死疲勞讀后感篇一
讀后感的第一點,，就是莫言這《生死疲勞》,，從敘事方式分,，肯定屬于荒誕敘事。開荒誕敘事先河的,，誠然算不到莫言的名下,。最著名的、人所共知的《西游記》,，就能夠歸于這種敘事形式,。但是，以荒誕敘事,，演繹半個世紀的一地歷史,、世事滄桑、社會變遷和人生沉浮的,，當非莫言莫屬,。至少，前無古人,。而且,，他說得是那么一本正經(jīng),、勝似正史，讓人不能哭,，也不能笑,，不能相信，也不能懷疑,。尤其是我們這些與莫言同時代過來的人,，對此，會感觸尤深,。莫言運用荒誕筆法,，敘歷史、社會和人生如此莊嚴之事,，借用得但是一點也不勉強,。一路讀去，你會感覺到,，《生死疲勞》是“滿紙荒唐言,，全為莊嚴事”。莊嚴者何?是對人的解讀,，對一個時代的解讀,，對一段歷史的解讀。最莊嚴者,，當數(shù)書中說及在1976年9月9日,，那藍臉的一罵一哭，那抒發(fā)的何止是憤懣!是對舉國對于一個人,、一個人的思想誤讀的聲討：
藍臉的眼睛里慢慢地涌出淚水,，他雙腿一彎，跪在地上,，悲憤地說：/“最愛毛主席的,，其實是我，不是你們這些孫子!”/眾人一時無語,，怔怔地看著他,。/藍臉以手捶地，嚎啕大哭：/“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干,，是您給我的權(quán)利啊——”
還是說回荒誕敘事,。當然，假若莫言能不讓藍解放,，不讓大頭兒,，也不讓“莫言”出來當敘事主體，那么，這荒誕敘事,，就完美了,。作為作者的莫言，能夠說這出于這部小說敘事的必需,，出于讓敘事更靈活更精彩,。那么，作為讀者的我,，能夠說是因為對傳統(tǒng)敘事尚有所畏懼,，是對自己荒誕敘事潛力的信心還不夠足?？傊?，是如此一來，就讓你的這荒誕敘事在我們讀者的心中,，有所不完美了,。我們只有寄望莫言有下一部更完美更徹底的荒誕敘事大作的問世。
讀后感的第二點,，就是猜想,，莫言大學(xué)讀的肯定不是中文，攻的不是文學(xué),，而是農(nóng)學(xué)院的畜牧專業(yè)。不然,，那些驢呀,，牛呀，豬呀,，狗呀,，怎樣會那么地順從，那么地聽他使喚?他牧的那些驢呀,，牛呀,，豬呀，狗呀,，為什么會是那么地機敏有型,，那么地聰明伶俐?武功高深者，拈花能夠傷人,。精于畜牧者,，驢牛豬狗之類，勝于使人,。中國二十世紀的后半世紀,，全入于莫言所牧所養(yǎng)的驢牛豬狗眼中，心中。莫言者,，神牧矣!當然,，人畜牧，為役使,，為肉食,，為皮毛。莫言畜牧,，卻是為了讓它們看世界,，觀世事，品人生,。書中的敘事者,，評說書中的莫言，說他從來不是好農(nóng)民,。作為讀者的我,，絕對認同。我評說他是畜牧工作者,，但是,，因為他不務(wù)正業(yè)，所以,，肯定不是好畜牧工作者,。但是，還好,。子不語怪力亂神,，莫言因之只役使驢牛豬狗，沒有讓眾畜盡出,。說來莫言就應(yīng)還算是孔孟信徒,，至少是孔孟fans。
讀后感的第三點,，就是想對莫言表達憤怒,。這些天來，莫言所牧之驢牛豬狗,，害得咱家老漢我神經(jīng)過敏,。他的驢，是如此折騰不休,。他的牛,，是那般執(zhí)拗倔犟。他的豬,，是那么聰明那么善于撒歡,，他的狗,，是那樣地狂傲精神。在辦公室,，聽到走廊有腳步聲,，就感覺到會不會是他的驢在蹶蹄。走在路上,，看到一棵樹枝葉搖晃,，就猜測會不會是他的豬在撒歡。走回家,，關(guān)上門,，聽到有所響動，就害怕是他的牛,，在用角頂門撞墻,。此刻，時至子夜,，窗外霓虹漸熄,，萬籟俱寂，只有淅淅瀝瀝的雨點砸在遮陽棚上,，發(fā)出丁丁冬冬的滴響,，忽有聲音從遠處傳來，竟恍覺是他的狗,，邊飛奔邊狂吠而來……,。如此神神道道，叫人如何度日,。得趕緊將這《生死疲勞》合上,，置之高閣。得趕緊收拾精神,，拿出道德經(jīng),，念上一段：
至人神矣!大澤焚而不能熱,，河漢冱而不能寒,，疾雷破山,、飄風(fēng)振海而不能驚,。若然者,，乘云氣,，騎日月,，而游乎四海之外,。死生無變于己,，而況利害之端乎!而況莫言之驢牛豬狗乎!
唉!還是莫言。還是莫言的驢牛豬狗!本是凡人,，還是無夢至人的好,。再繼續(xù)談讀后感,。
還同時擔(dān)任貧下中農(nóng)管理學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組成員悄悄地走出了教室。如果不是班主任與幾位老師的偏愛就這一個字讓自己差點將剛到手的“共青團員”稱號弄沒了,。題外話打住,。還是說這兩個字?；貧w手工的莫言寫這兩個字最多用了兩秒對他的思潮毫無波阻甚至有所浪激,。然而倘若用電腦輸入大概他那點擊鍵盤的手指不明白彈揮多少次也會打不出來。于是他的思路便會受到阻擾說不定多少奇思妙想多少我們此刻所讀到的精言妙語就在那一瞬間消散了,。即使莫言擁有專業(yè)打字員的水平會人工造字這種阻擾也是避免不了的,。想到用筆的種種益處我差一點就要將這破ibm筆記本從六樓的窗戶甩出了。當然我沒有甩,。
讀新《后記》,，讓自己得到了不少閱讀認同的幸福感。但是,，他其中的有一個觀點,，自己不肯茍同。并且,，還令自己感覺極度挫折與沮喪,。他用了二百五十元的軟筆(五十支，每支五元),，寫出了這部四十三萬字的小說,。他說：“與電腦相比，價廉許多,?！彼龅倪@個觀點，里面偷換了許多的邏輯與概念,，這一點,，動動大腳指就能夠想出來。用250元的筆與一大摞懶得去計算高度與價格的稿紙,，寫出43萬字來,，其成本肯定高出正常使用電腦不明白多少!他的忽悠，簡直又令人憤怒(呵呵),。當然,，這種不便宜，是相對與我們這些貧于螞蟻,、無才無名的碼字人而言,。對莫言，當然不是,。我好想e一個請求給莫言,，用一個新筆記本電腦去換他那一摞用250元寫出的稿紙,，苦于沒有e的地址。但是,，即使找到他的e,，即使e過去，即使他看到我給他發(fā)的妹兒,，他也是斷然不肯交換的!“一切皆有可能”,。這廣告語，用在這事兒上,，絕對不適宜,。
生死疲勞讀后感篇二
好久沒有這樣讓老鼠酣暢淋漓地讀幾本好書了。也許是偶然的契機,，抑或是必然的結(jié)果,，莫言那小子竟然獲了一個諾獎(小說里，莫言經(jīng)常自稱為：‘莫言那廝’或‘莫言那小子’),，于是全世界又掀起了一股莫言熱!莫言樂了,，出版商樂了，而其實莫言那小子還不明白,，無以計數(shù)的讀者就更樂了,，于是也就有了喜歡附庸風(fēng)雅的老鼠，經(jīng)常地讀莫言的書,，讀到下半夜一點!
也許是本能的對文字的熱愛和敏感,，也許是一種自然而然的心理需要，一個多月的時間里,，老鼠竟然細細地讀完了《豐乳肥臀》,，《紅高粱家族》以及《生死疲勞》，總計一百四十多萬字!書讀完了,，感想自然頗多,，想記錄下一些閑言碎語，但又不知從何說起,。甚而也怕胡說八道之間,，歧義了莫言那小子的良苦用心!昨日午夜，不對!確切地說,，該是今日凌晨的一時左右,，老鼠讀完了《生死疲勞》的最終一頁,，有如釋負重之感,，有歷史滄桑之情，有愛不釋手之意,，有孤單寂寞之心!望著莫言那小子幾近光亮的半拉兒禿頭,，老鼠真的無法把一系列鴻篇巨著,，與這個其貌不揚的男人聯(lián)系起來!它和他到底有沒有關(guān)系!有些朋友可能會以為老鼠在白日囈語，或弄萌裝憨,，其實,，這真是老鼠內(nèi)心實在的想法!
在虛幻中營造一個豐滿繁復(fù)的世界，這樣的著作古已有之,。比如封神演義,，比如西游記，比如聊齋志異,。而今日,，我們卻在一個山東高密東北鄉(xiāng)長大的一個男人的筆下，飽飽地享受了一幅波瀾壯闊的,，現(xiàn)實與虛幻完美結(jié)合的系列作品!如果說《豐乳肥臀》是一曲歌頌中華大地那種忍辱負重,，自強不息，燃燒生命的母性頌歌,，那么《生死疲勞》又該如何界定和評判呢!它歌頌什么他贊美什么它又鞭撻什么莫言那廝真的留給讀者太多的啟迪與思考!諾貝爾頒獎期間,，看到一群群藍眼睛黃頭發(fā)的老外，趨之若鶩地手捧莫言的著作,，跨國的知音,，越洋的讀者，文字的魅力,，故事的魅力,，作者的魅力，東方民族的魅力,，都被莫言那小子弄得甚囂塵上!老鼠真的羨慕莫言那小子,，把寫作這活兒干的漂亮!
《生死疲勞》這四個字，就像《豐乳肥臀》一樣,，起的很有深意!間或與朋友談及《豐乳肥臀》時,，老鼠真的不愿意看到有些人嘴角上那種詭異的、嘲弄的微笑!似乎豐乳與肥臀大有不雅之感,，或過于夸張某個女性身體部位的嫌疑!老鼠真的有些替莫言那廝為這些人臉紅,、害羞!生死疲勞，陰陽輪回,，這是很多的文字很少觸及的領(lǐng)域,，生與死到底有沒有輪回，這個命題沒有誰能夠回答清楚,，但到了莫言的筆下,，卻讓這廝煞有介事的渲染得有板有眼!具有善心的地主西門鬧土改時被槍斃了，他感到冤屈!到了閻羅殿他也不服!閻王也覺得人間做的有些過分,，于是只好超度再次托生,。于是,，西門鬧便以西門驢出場了!驢的視角，驢的情感,，驢的理念,，勞苦大眾的群生相，便以驢的陪襯下誕生了!這是人與驢的故事,，但更是人與人的故事!論成敗,，驢生豪邁，大不了從頭再來!驢走了,，西門鬧的魂靈卻又托生為牛!牛的神態(tài),，牛的秉性，牛眼看家,，一頭壯美的大牛,，把一段歷史烘托的出神入化，熱火朝天,，那是真夠牛逼的!
西門牛向閻王討說法,，俺是西門鬧，不是畜生!但閻羅殿也有不正之風(fēng),，對人類充滿留戀的西門鬧,，最終竟然托生為能夠飛檐走壁的西門豬!在全民大養(yǎng)其豬的年代，這頭西門豬可是出盡了風(fēng)頭!它養(yǎng)尊處優(yōu),，群妻群妾,，統(tǒng)領(lǐng)群豬，左右時局,，精通參考消息!在這個豬氣十足的家伙身上,，卻也是鏡像出一個民族正處于亢奮的時代，小到男女在樹上偷情做愛,，大到領(lǐng)袖的逝世,，一個跌宕起伏的歷史，就在西門豬嘲弄的眼神下演繹著,，發(fā)展著!而就這樣一頭之后背叛人類的豬領(lǐng)袖,，卻用自我最終的生命，從冰窟窿里拱出了幾個遇險的人類后代,，西門豬的時代也就完美落幕!有了資本,，當然就更要向閻王討說法。飽受不公的西門鬧,，此后便以狗的陰道里產(chǎn)出,，成為當?shù)毓穮f(xié)會德高望重的狗會長!狗的智慧，狗的忠誠，狗的無奈,，狗的凄涼，改革開放初期,，在狗的視角里,，是是非非，愛與情仇,，靈與肉體,，成功發(fā)達，腐敗墮落,，被渲染得入木三分,，鋪天蓋地!西門鬧最終以狗的身軀，自我主動走向了主人為他挖好的墓穴!
雖然最終的輪回以后記里出現(xiàn),，猴子的筆墨也比較單薄,，但他不影響全片的構(gòu)架布局!猴子被槍殺后，個性張揚,、時尚刁蠻的漂亮姑娘龐鳳凰,，在流干了所有的鮮血，讓自我成為透明人之后,，在她的兩腿中間,，一個大頭兒便誕生了!而這個藍千歲大頭兒，又恰恰是統(tǒng)領(lǐng)本書全局的關(guān)鍵人物!讀后令人叫絕!
以現(xiàn)代人的思維,、理念,、情感，揮揮灑灑揚言近五十萬字,，卻寫就了現(xiàn)代極為少見的章回體小說!我真的感嘆莫言那廝,，他是怎樣想出來的這些花花腸子!豐富的想象，華麗的詞匯,，浩繁的典故,，幽默的語言，深情地描述,，恢弘的布局,，巧妙的鋪墊，緊湊的情節(jié),，把一部普普通通的小說塞得滿滿的!一頭蠢豬竟然深情地望著月亮,，還得在杏花爛漫時向母豬求愛!如此的意境，天底下也就莫言那小子能寫的出來!一個四十多歲的男人,，拋棄副縣長的職位,，也拋棄了妻子家庭，毅然和二十多歲的姑娘私奔，他們躲避在寒舍,，雙雙赤裸,，盡情地做愛!在人們保守思維剛剛啟蒙的時代，追求幸福和自由,，追求人性的解放,，一幅偉大的伊甸園，或許已在莫言那廝的腦海里醞釀成型!這一創(chuàng)意與謝晉導(dǎo)演的《芙蓉鎮(zhèn)》,，男女主人公在寒舍里相擁相愛,，絕對有異曲同工之妙!
《豐乳肥臀》不明白描述了多少不一樣形態(tài)，不一樣魅力的乳房,，他想向世界吶喊,，那是母性的偉大!戀乳情懷與贊美女性，其實是存在交集的!試問,，哪個男人不愛乳房哪個女人不愛乳房!而《生死疲勞》難以統(tǒng)計他寫了多少次做愛,，有各類動物的，更有人類的!他想告訴人類,，有愛的社會才能夠做愛!生死輪回,，讓魂靈疲勞，也讓陰陽界疲勞!畜生有時真的是可愛的;而人類有時是可恨的!黃合作做為女人一向背對著藍解放,，像狗一樣的與他做愛;而在輪回往復(fù),，大悲大喜之后，她猛然轉(zhuǎn)身應(yīng)對著她的男人說,，我們以后再也不要像狗一樣做愛了,，我們要像人一樣做愛!讀罷讓人欣喜，令人心酸!
莫言把時代的尋求,，人生的探索,，這樣的大命題，十分巧妙地鋪陳在繁雜的敘述之中,，畜生們的憨態(tài)讓人發(fā)笑,，人類的命運又讓人心酸!藍解放的一畝六分地里，疊絡(luò)著越來越多的墳?zāi)?西門鬧的,、驢的,、牛的、豬的,、狗的,，還有一群陪伴讀者走過半個多世紀的，一群活生生,，敢愛,，敢恨，敢罵，敢為的人!宏大的篇章里,，讀罷才令人幡然猛醒,，你在他的著作，竟然找不到一個完美的人!但他們卻都是那么的有血有肉,，栩栩如生,，光彩照人!倘若看罷偶像電視連續(xù)劇，你會很長時間留戀你所鐘情的那個人,，痛苦著她的痛苦,，幸福著她的幸福!而讀罷《生死疲勞》抑或《豐乳肥臀》乃至《紅高粱家族》等,，我竟然找不到一個讓自我的心里留下清晰影像的人!但這樣的書又讓你難以割舍!在大學(xué)工作真好,，放了寒假這么多天里有書的陪伴，讀到此總該有個結(jié)論才是,，我到底喜歡作品里的哪個人物呢思來想去卻總是有一個不愿意看的丑臉縈繞腦際,，排解不開，揮之不去——他就是頭發(fā)少得剩半拉兒禿瓢,，長著一雙比老鼠還小的眼睛,，略有些地包天的，山東高密東北鄉(xiāng)的那個真男人——莫言那廝!
生死疲勞讀后感篇三
《生死疲勞》是莫言的代表作之一,，圍繞著土地展開,。看完生死疲勞,，讀者們的閱讀感悟?qū)懥硕嗌倌?來看看本站小編精心為你整理生死疲勞讀后感,，希望你喜歡。
莫言的《生死疲勞》中有很多內(nèi)容需要被解讀,，但熊老師唯獨挑了一首出自據(jù)說是虛構(gòu)的《黑驢記》的打油詩,，本來我看到這首小詩時就覺得它非常喜感，也沒多在意,，但經(jīng)過熊老師一解讀,，就又覺得似乎真有一番韻味。
“何不忘卻生前事,，做一頭快樂的驢子度晨昏”,，這是詩中所提倡的，意思是說如果你的魂進入了一頭驢的身體里,，無論之前你有多尊貴或多卑賤,，安安心心做好驢子才是正道，也就是“既來之,，則安之”,。
至于這句話為什么會受到我們的推崇，那是因為我們班的人很適合這句話。我們班的大多數(shù)同學(xué)初中時在班里都是數(shù)一數(shù)二的好學(xué)生,，享受慣了從高處俯視的感覺,，而現(xiàn)在在這里，莫名其妙地就不能排到前面了,，自然便會產(chǎn)生十分焦慮的心理,，而這種心理，對我們有害無益,。
我們太習(xí)慣于“當年的輝煌”了,，對是習(xí)慣，我認為我們對待學(xué)習(xí)有些松懈的一部分原因是我們習(xí)慣了優(yōu)秀,，而現(xiàn)在情況突然不受我們的控制了,，這樣的反差自然會讓我們無所適從，我們已經(jīng)投進了驢的肉體里,，心理卻還有一些囂張的聲音在叫喧,，還抱有“再過一會兒情況就會好起來了”的幻想，甚至不屑于做出努力,，這直接導(dǎo)致,，我們過得人不像人，驢不像驢,，卡在中間不尷不尬,。
我讀《生死疲勞》雖然確實走馬觀花，一目十行,，有追求故事情節(jié)之嫌,，但是在讀此書的過程中，我感覺自己也好像在30天的時間里,，親身經(jīng)歷了一把那50年的變革,，體驗了一把不同動物眼中的生活，隨著故事情節(jié)的發(fā)展,，內(nèi)心經(jīng)歷無限的悲涼,。那個時代，那個我曾經(jīng)那么陌生的時代,，那個作為70后的我從不曾體會到的上世紀50到80年代的一些事情,，我就像親眼所見，親身所為一樣經(jīng)歷了,。我甚至感到讀了它,，我自己就像一個經(jīng)歷世事滄桑的老人。眉頭的皺紋,，內(nèi)心的沉淀,，處事的淡漠……短短一個月,，經(jīng)歷和回顧半個世紀的風(fēng)雨歷程，尤其是50年代60年代70年代的那些事情,，既是作者濃墨重彩著力描繪的,，又是自己欲望難平，急于了解的,。打土豪,，分田地，大煉鋼鐵,，人民公社,，包產(chǎn)到戶，自然災(zāi)害,，文革前后,，改革開放之初……這些在歷史書中，在那些嚴謹?shù)恼涡g(shù)語中,，在那些生澀概念中,，令人昏昏欲睡的事件和史實,，第一次那么深刻的通過驢折騰牛犟勁豬撒歡狗精神生動真實悲壯無奈的冷峻的展示和暴露,。讓人在輕松之余，又深切感受到歷史的厚重?zé)o比,，悲壯無限,。正如一位感言者所寫：雖然內(nèi)容離奇、敘述荒誕,，但主題卻是嚴肅的,，那是一種歷經(jīng)歷史滄桑的冷靜與成熟，始終在警示著龐雜喧鬧的世界,，應(yīng)該如何真正地面對短暫的人生,。
你有欲望，欲壑難平;我有憤怒,，無法消除;你有深情,，款款述說，他有貪念,，欲罷不能,。可笑可嘆,，可慨的是：那么多人不能看的破,，看得開。你方唱罷我登場,。不知道冥冥之中,，我們不管如何折騰都逃不脫生死疲勞的下場,。
生死疲勞，從貪欲起,。少欲無為,，身心自在?！斗鹫f八大人覺經(jīng)》,。意思是：那些疲憊，疾病和死亡都是由貪婪欲望引起的,，清心寡欲,，不爭名利，身心都會舒適,。
零零碎碎一個月的午休晚休前的閑暇時間,，終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本。
作為對莫言的敬意,，總想寫點什么,。先是劃了幾句，覺得極不稱心,，沒有表達出自己的真實感受,，或者說我無能為力盡情表達自己的感受。于是上網(wǎng),，查看別人的讀后感,，受到一定的啟發(fā)，因所言和自己的感受有想通之處,，反倒受其影響,，更加想不出更好的表達。只得盡可能用自己的幾句話湊數(shù),。
這本小說的主要情節(jié)是：高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃,，自覺委屈冤枉，先后轉(zhuǎn)生為驢,，牛,，豬，狗,，猴,，最后成為一個患有血友病世紀嬰兒，而全小說就是大頭嬰兒藍千歲回憶敘述,，借這些動物,，以及被地主西門鬧救了的一個長工藍臉的兒子藍解放，還有故事中起補充,，增加立體的描述的“莫言”來敘述完成的,。小說的敘述時段從1950年到20xx年,，跨度長達50年，圍繞土地這個沉重的話題,，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系,，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強,、樂觀,、堅韌的精神。
看莫言的《生死疲勞》第一個感覺是：抓人心,。小說從一開始“我”西門鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述,，牛頭馬面兩個既是民間神鬼故事的原型，又經(jīng)過作者加工的新鮮形象送“我”投生,。那鮮明的出神入化的語言特點,，一下子吸引著你，激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望,。以往看電子書,，總是一次性的在幾部圖書間不停的游走，切換,?？墒亲詮拈_始看《生死疲勞》就沒有動過去看其它電子書的欲望。而且,，抓心撓癢,，心猿意馬,，總想多一會時間可以多看一些,。看莫言小說的缺點是：嚴重干擾了自己的工作,，這也側(cè)面說明莫言小說的魅力,。讀完此書，真真正正體會到莫言作為20xx年諾貝爾文學(xué)獎獲得者真是名至實歸,。
正如諾貝爾委員會給莫言的頒獎詞所講：莫言“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事,、歷史與當代社會融合在一起”。說實話,，之前我看過幾次這句話,，感覺又別扭又拗口，還難以理解,，莫名其妙?，F(xiàn)在窺一斑而知全豹，通過莫言鬼斧神工出神入化的描繪,，真正領(lǐng)略了莫言語言的風(fēng)采,。他的每一句話,，看似不經(jīng)意間，侃侃而談,，娓娓道來,，而又瑯瑯上口，妙語連珠甚至有些地方如詩如詞一般,，押仄押韻,，即使沒有出聲的朗讀，目光掃過,，也覺得起伏有致,，韻味十足，一氣呵成,，體現(xiàn)了作者深厚的扎實的語言功底,。莫言用四十三天的極短時間完成這樣的一部上下五十年，縱橫陰陽事的鴻篇巨著,，真實令人佩服之至,。六道輪回，不論寫驢,，寫牛,，還是寫豬，寫狗,，都把這些動物的特征活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出來,，用這些動物的眼睛窺視人類的生活，視角獨特,，新穎有趣,，而且，用筆簡練生動,，老到,，人物刻畫形象入目。自從讀了莫言的這本書,，常常感到身邊的萬事萬物諸如貓啦,，鳥啦，魚啦等等都是靈異的,，都可能是某個冤魂的投胎轉(zhuǎn)世,，因此對她們尊重而敬畏。
生死疲勞讀后感篇四
看莫言的書是一件非常享受的事情,，在這部小說上更是體現(xiàn)得淋漓盡致,。也許是得益于莫言回歸了純手工寫作，讀此書的時候,，思路酣暢淋漓,，畫面感十足,，寫到興起處，甚至有種脫了韁的野馬般的感覺,，激情奔放,，跑題萬丈！我甚至一度認為,，這是精神分裂癥患者才能寫出來的作品,，嗯，當然是開玩笑了,。也許這也正是為什么明明這么適合做電影劇本的作品,，卻沒有導(dǎo)演敢接手的原因吧，這劇情實在是太魔幻了,，也許只有cg動畫才能表現(xiàn)出來,。
小說延續(xù)了《紅高粱家族》的大河式家族史詩，用魔幻現(xiàn)實主義手法,，透過六道生死輪回,，敘述了1950年到2000年中國農(nóng)村的歷史發(fā)展過程，揭露了個人與集體的關(guān)系與矛盾,。有人說故事尾聲稍顯倉促,，但我覺得，從驢,、牛,、豬、狗的輪回過程就已經(jīng)充分描述了西門鬧從人到畜生的心態(tài)轉(zhuǎn)變過程,，百家筆記網(wǎng)再到猴子和大頭嬰兒的時候,，其實就已經(jīng)無需再多說了，炫技并不是莫言的目的,，小說的主題和含意才是他想說的：生死疲勞,，何須六道？不管是仇恨還是執(zhí)著,，愛情還是肉欲，終有一天都會煙消云散,，在生死面前,，都不再值得一提。
我也不禁反思,，究竟對我來說,，除了生死，什么才是最重要的,？
作者：shawnie心靈雜誌,。
生死疲勞讀后感篇五
我終于把《生死疲勞》讀完了,，心情很激動，這么厚厚的一本書,，每天讀兩小時左右,，堅持了整整20天，書中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集,。全文脈絡(luò)清晰,，語言流暢，思緒天馬行空,，用動物的眼睛來觀察和體會的農(nóng)村變革,。從某種程度上說，它是一部記實作品,。這真是當代最具想象力的作家莫言的一部長篇小說力作,。
書中很多生動的片段，我讀著讀著偶爾會撲哧而笑,，比如小三和西門豬去偷杏子吃的過程,，比如莫言把尿液落到馬力帶上，回答是想給皮帶降降溫,。當然好笑歸好歸,，這部小說最打動人心的還是藍臉的那種信念，那種自己命運自己作主的信念,。本書給我印象最深的人物就是他,，我覺得除了動物的形象生動外，只有藍臉的形象刻畫得栩栩如生,，也許是他的執(zhí)拗和毅力打動了我吧,。他在月光下堅持勞動的形象在我心中很高大，那個樸實勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里,。他的堅持也迎來了精神上的勝利,，土地實行了包產(chǎn)到戶。不過我聯(lián)想到我們現(xiàn)在的土地卻因開發(fā)商無節(jié)制的開發(fā)而越來越少,，真想說讓土地適度開發(fā)吧,，土地是農(nóng)民的生命。
佛教說有六道輪回,，主要是讓我們與人為善,，而莫言把生死輪回融入到小說創(chuàng)作上，一次次的輪回,，使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落,，讓人一目了然。這點上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語言和生動無比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn),，他的想象力也讓我驚嘆,，讓讀者看到他一流小說家的才華。他是當代作家,，又獲得了諾貝爾文學(xué)獎,，所以能閱讀他的小說，我覺得很幸運,。
再說說我認為的缺點：莫言很會調(diào)侃,，經(jīng)常莫名其妙地插進：莫言在他某某書上說，我個人覺得有點不協(xié)調(diào),，我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié),，被他這樣一弄，我看得累,，也許是我的品文境界沒達到吧,。說出來不怕你們笑話，我至今還沒明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒多少關(guān)系的內(nèi)容,。再說說敘事者,，突然變化之快，這個我是動物還是人要極力地去琢磨,，特別是轉(zhuǎn)成狗后,，真是多變啊，本人這個笨拙的腦跟不上他的速度,。
作為文學(xué)作品,，里面的個別字樣，我覺得還是粗俗了些,，我建議未成年小朋友不要閱讀此類書籍,，可能是我接觸的純文學(xué)作品跟這個還是大相徑庭。如果只是一般的小說,，那這些字眼也就馬馬虎虎吧,，不過是文學(xué)作品，那我還是覺得庸俗了點,。還有,，最后的結(jié)局，總覺得有所欠缺,，跟前面的內(nèi)容比結(jié)局還是遜色了點,。當然網(wǎng)上也有人夸他的結(jié)局的，所謂見仁見智吧,。
整體來說，是一部不錯的作品，值得一讀,。我們不能要求人是十全十美,，當然作品也是如此，十全九美就是不錯的作品了,。
生死疲勞讀后感篇六
最近一直在讀莫言,，相比《蛙》《紅高粱》《豐乳肥臀》，這部長篇小說在故事敘述上真的沒有那么緊湊,，以至于我中途多次停止閱讀,，半月有余才讀完。不過,，讀完整篇之后,，細思文中人物及人物命運，也生出了許多的感慨：善惡自有報應(yīng)分明,；一切來源于土地的都將回歸土地,。
書中兩個人物主線：一個是因為時代變遷（新中國成立初期斗地主運動）而被槍斃的無辜地主西門鬧，另外一個主人翁就是西門鬧好心“撿來”的長工藍臉,。
西門鬧死后進入閻王殿覺得自己似的冤屈難伸,，后被閻王欺騙，多次輪回成牲畜：牛,，驢,，豬，狗,，猴,，最后成人（大頭兒子）；在六次輪回中,，他親眼目睹了和親身經(jīng)歷了時代改變給每個人和牲畜帶來的命運的變化：他的正妻（地主婆）被整多年,，后來雖停止了階級斗爭，但最終未得善終,；他的兩個妾室分別改嫁給平民（自己家的長工）,，他的親生兒女（西門金龍和西門寶鳳）改姓“藍”（隨長工姓，為保全孩子,，免得讓孩子變成“階級敵人”）,。之后，他又見證了他的兒女以及孫子孫女的各種幸與不幸,。最后,，他看淡了人間愛恨得失，不再仇恨,；投胎為人,。
與“愛情”私奔多年；藍開放（小小藍臉）為愛植皮“變臉”，最后自殺,。見證了太多生離死別,，愛恨情仇；藍臉淡漠生活,，自掘墳?zāi)?，并囑咐自己的兒子：待他死后，卷席埋葬,，把他一畝六分地里產(chǎn)的糧食灑在他的墓穴里和他一起埋葬,。藍解放給藍臉建了個墓碑，在上面寫著“一切來自土地的都將回歸土地”,。--多么應(yīng)景而有內(nèi)涵的一句墓志銘呀,。
佛說：生死疲勞，從貪欲起,。少欲無為,，身心自在?？v觀半個世紀,，三代人的命運輪回：不論是西門鬧的六次輪回“鬧騰”，還是藍臉堅持單干-倔強地和時代以及命運抗爭,；無論是西門金龍和龐抗美的貪婪成性,，還是藍解放和藍開放的為愛癡狂，最終的最終都回歸到了土地里,。
生死疲勞讀后感篇七
生死疲勞出了也很長時間了,，一向沒看，主要原因是不敢看吧,。像檀香刑,，要不是有人力薦，必須不會看,，等到真的看了,，果然無法消受。生死疲勞倒沒有像想象的那般暴力,?；蛘哒f，是另一種暴力,。莫言在書中隨心所欲的敘述,，開始使我感到新鮮和驚喜，之后則是感到不悅,。再加上他把自我也在書中安排上一個主角——這個主角隨著故事情節(jié)的發(fā)展,，對人物的影響越來越大——這樣的安排,，使得作者對整個故事，故事中人物的控制越發(fā)專制,。到了最終,，主人公西門鬧轉(zhuǎn)世成猴,，兩年后又被藍開放打死,，這樣的情節(jié)已經(jīng)很明顯的是作者對結(jié)尾的刻意安排，而莫言還覺得不夠,，最終忍不住自我跳出來,，對故事中人物的歸宿做個交代。
我想莫言必須很愛他的這些主角們,，所以必須要給他們安排一個結(jié)局,。可這也恰恰說明了,，這些主角之于莫言,，并非是獨立的人，而只是他創(chuàng)造出來的主角,。他像上帝愛子民一樣的愛著他造出來的那些人,。我想起了余華，他在介紹自我的創(chuàng)作感受時以往過類似這樣的話：“寫到之后,，就不是我在替他們說話,，他們自我站起來，說出的話讓我也感到驚訝,?！币苍S是因為先入為主，莫言這種包辦一切的做法讓我感到有些不適,。
這就是我為生死疲勞挑出的最大毛病吧,，或許，這也不是一個毛病,。我還記得剛剛看第一部分驢折騰時我的驚喜,，正如你所說，莫言瘋狂了,。而他隨心所欲的語言也感染了我,。可是再往下來,，牛犟勁,，豬撒歡，還是這樣,。也許是因為我聽了莫言太多的瘋言瘋語,，已經(jīng)疲倦,，或者是作者自我感到了疲倦，豬撒歡一段讓我覺得,，生生死死的輪回,，真是會讓人疲勞。好在最終一大部分狗精神,，不管是因為作者發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)沒有辦法完全站在動物的視角敘述,，還是作者有意為之，敘述成了兩個主角兩個線索共同的推進,，倒是讓我重拾對生死輪回的信心,。
另一方面，整本書都充滿了作者的寫作技巧,。這讓我聯(lián)想起,，理發(fā)店里手藝出眾的師傅在為顧客理發(fā)的時候時不時的耍著剪子?？墒菗Q個角度說,，能讓一把剪刀上下翻飛盛開出美麗的花，莫言終究是實力雄厚,。
生死疲勞讀后感篇八
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讀完這部《生死疲勞》合上封底的瞬間，讓我想起哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨》,。馬爾克斯描寫的前后七代人,，拉丁美洲百年的興衰發(fā)展歷程。莫言的《生死疲勞》是描寫前后三代人,，確切的說算上“大頭”應(yīng)該是四代人,，我們新中國五十年來的發(fā)展歷程。
人或者動物,，死后是否可以輪回,，不得而知。不過生活在世,，人生百年卻也有不同的輪回和際遇,。以前說，三十年河?xùn)|三十年河西,，的確如此,。
人有失意落魄的時候，但不會永遠失意落魄,，總會有雨過天晴見到彩虹的時候,；人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時候,，但要居安思危，多行善舉,，也會有落魄的鳳凰不如雞的境況,。
這就是“輪回”，死的輪回也許“莫言這小子”知道,，不過我們應(yīng)該更注重的還是生的輪回,。人生在世，其實我們的靈魂都在不斷的輪回,。
一起來品味這本書吧,！
生死疲勞讀后感篇九
生死疲勞，從貪欲起,。少欲無為，身心自在,?！斗鹫f八大人覺經(jīng)》。意思是：那些疲憊,，疾病和死亡都是由貪婪欲望引起的,，清心寡欲，不爭名利,，身心都會舒適,。
零零碎碎一個月的午休晚休前的閑暇時間，終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本,。
作為對莫言的敬意,，總想寫點什么。先是劃了幾句,，覺得極不稱心,，沒有表達出自己的真實感受，或者說我無能為力盡情表達自己的感受,。于是上網(wǎng),，查看別人的讀后感，受到一定的啟發(fā),，因所言和自己的感受有想通之處,，反倒受其影響，更加想不出更好的表達,。只得盡可能用自己的幾句話湊數(shù),。
這本小說的主要情節(jié)是：高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃，自覺委屈冤枉,，先后轉(zhuǎn)生為驢,，牛,，豬，狗,，猴,，最后成為一個患有血友病世紀嬰兒，而全小說就是大頭嬰兒藍千歲回憶敘述,，借這些動物,，以及被地主西門鬧救了的一個長工藍臉的兒子藍解放，還有故事中起補充,，增加立體的描述的莫言來敘述完成的,。小說的敘述時段從1950年到20xx年，跨度長達50年,，圍繞土地這個沉重的話題,，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像,，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強,、樂觀、堅韌的精神,。
看莫言的《生死疲勞》第一個感覺是：抓人心,。小說從一開始我西門鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述，牛頭馬面兩個既是民間神鬼故事的原型,，又經(jīng)過作者加工的新鮮形象送我投生,。那鮮明的出神入化的語言特點，一下子吸引著你,，激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望,。以往看電子書，總是一次性的在幾部圖書間不停的游走,，切換,。可是自從開始看《生死疲勞》就沒有動過去看其它電子書的欲望,。而且,，抓心撓癢，心猿意馬,，總想多一會時間可以多看一些,。看莫言小說的缺點是：嚴重干擾了自己的工作,，這也側(cè)面說明莫言小說的魅力,。讀完此書，真真正正體會到莫言作為20xx年諾貝爾文學(xué)獎獲得者真是名至實歸,。
正如諾貝爾委員會給莫言的頒獎詞所講：莫言將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事,、歷史與當代社會融合在一起,。說實話，之前我看過幾次這句話,，感覺又別扭又拗口,，還難以理解，莫名其妙?，F(xiàn)在窺一斑而知全豹,，通過莫言鬼斧神工出神入化的描繪，真正領(lǐng)略了莫言語言的風(fēng)采,。他的每一句話,，看似不經(jīng)意間，侃侃而談,，娓娓道來,，而又瑯瑯上口，妙語連珠甚至有些地方如詩如詞一般,，押仄押韻,，即使沒有出聲的朗讀，目光掃過,，也覺得起伏有致，韻味十足,，一氣呵成,，體現(xiàn)了作者深厚的扎實的語言功底。莫言用四十三天的極短時間完成這樣的一部上下五十年,，縱橫陰陽事的鴻篇巨著,，真實令人佩服之至。六道輪回,，不論寫驢,，寫牛，還是寫豬,，寫狗,，都把這些動物的特征活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出來，用這些動物的眼睛窺視人類的生活,，視角獨特,，新穎有趣，而且,，用筆簡練生動,，老到，人物刻畫形象入目,。自從讀了莫言的這本書,，常常感到身邊的萬事萬物諸如貓啦,，鳥啦，魚啦等等都是靈異的,，都可能是某個冤魂的投胎轉(zhuǎn)世,，因此對她們尊重而敬畏。
我讀《生死疲勞》雖然確實走馬觀花,，一目十行,，有追求故事情節(jié)之嫌，但是在讀此書的過程中,，我感覺自己也好像在30天的時間里,，親身經(jīng)歷了一把那50年的變革，體驗了一把不同動物眼中的生活,，隨著故事情節(jié)的發(fā)展,，內(nèi)心經(jīng)歷無限的悲涼。那個時代,，那個我曾經(jīng)那么陌生的時代,，那個作為70后的我從不曾體會到的上世紀50到80年代的一些事情，我就像親眼所見,，親身所為一樣經(jīng)歷了,。我甚至感到讀了它，我自己就像一個經(jīng)歷世事滄桑的老人,。眉頭的皺紋,，內(nèi)心的沉淀，處事的淡漠短短一個月,，經(jīng)歷和回顧半個世紀的風(fēng)雨歷程,，尤其是50年代60年代70年代的那些事情，既是作者濃墨重彩著力描繪的,，又是自己欲望難平,，急于了解的。打土豪,，分田地,，大煉鋼鐵，人民公社,，包產(chǎn)到戶,，自然災(zāi)害，文革前后,，改革開放之初這些在歷史書中,，在那些嚴謹?shù)恼涡g(shù)語中，在那些生澀概念中，令人昏昏欲睡的事件和史實,，第一次那么深刻的通過驢折騰牛犟勁豬撒歡狗精神生動真實悲壯無奈的冷峻的展示和暴露,。讓人在輕松之余，又深切感受到歷史的厚重?zé)o比,，悲壯無限,。正如一位感言者所寫：雖然內(nèi)容離奇、敘述荒誕,，但主題卻是嚴肅的,，那是一種歷經(jīng)歷史滄桑的冷靜與成熟，始終在警示著龐雜喧鬧的世界,，應(yīng)該如何真正地面對短暫的人生,。
你有欲望，欲壑難平;我有憤怒,，無法消除;你有深情,，款款述說，他有貪念,，欲罷不能,。可笑可嘆,，可慨的是：那么多人不能看的破,，看得開。你方唱罷我登場,。不知道冥冥之中,，我們不管如何折騰都逃不脫生死疲勞的下場。
生死疲勞讀后感篇十
《鐵皮鼓》的作者剛修改完最終校樣,，這本書就離他而去。最終校正發(fā)生在十四年前,，從此我就失去了《鐵皮鼓》,。這部小說被譯成了克羅地亞語、日語和芬蘭語,，我料定它會使各國的小資產(chǎn)階級坐立不安,。但澤市郎富爾區(qū)是我失去的故鄉(xiāng)，它的聲名在世界各國不脛而走,。
評論與成見堆積如山,，它們似乎阻擋了我通往此書的道路，因為我從未首尾連貫地閱讀過印刷好的《鐵皮鼓》,。五年以來,，《鐵皮鼓》的寫作計劃或底稿，它的第一稿、第二稿和第三稿決定了我的生活習(xí)慣乃至睡夢,。此刻這一切都已結(jié)束,。隨后出版的幾本書，例如《狗年月》和詩集,，當時都已近完稿,，唾手可得。
迄今為止我從未讀過裝訂好的《鐵皮鼓》,，這能夠歸因于職業(yè)習(xí)慣所產(chǎn)生的厭惡感,。即使是此刻，當有人要求我講述我的第一部長篇小說的產(chǎn)生過程時,，我也只是漫無目的地翻閱某些章節(jié)的開頭幾頁,。起初我并不太情愿回顧我往日的狀況和寫作《鐵皮鼓》的起因，我害怕作繭自縛,?！惰F皮鼓》的作者談《鐵皮鼓》，而他是一位可疑的見證人,。
正因為我承認自己沒有資格評述這部小說,，所以我能夠成堆地清掃垃圾，并且能夠避免有益的謊言,。這些謊言像插枝一樣使日爾曼語言文學(xué)的溫室欣欣向榮,。
既不是創(chuàng)作欲（諸如我肯定要寫并且明白怎樣寫），也不是蓄積已久的決心,，（諸如我此刻要動手寫了?。└皇悄撤N高尚的使命感或指標（天賦的義務(wù)之類），促使我坐在了打字機前,。小市民的出身也許是我的最可靠的推進器,，因為我要縮短自己與上流社會之間的距離。我雄心勃勃,，立志要干一番驚天偉業(yè),。時斷時續(xù)的文科中學(xué)教育（我以五年級高中生的身份肄業(yè)）更助長了這種臭不可當?shù)男坌摹＿@是一種危險的動力,，它常常通向傲慢,。恰恰因為我了解自己的出身及推動力，所以我在寫作時總是簡單而冷靜地控制這種動力,。我將寫作視作一種有距離感的,、帶有諷刺色彩的過程。這種過程是個人的,，而它的結(jié)果（無論是成功還是失?。﹦t是公開的,。
一九五四年我的母親海倫·格拉斯溘然長逝，享年五十六歲,。因為她不僅僅懷有小市民的情感,，而且熱愛戲劇，所以在她的兒子十二三歲時,，她就不無嘲諷地叫他培爾·金特（注：培爾·金特,，易卜生的劇本《培爾·金特》的主人公，利己主義者,。）,。她的兒子喜歡虛構(gòu)故事，并且向她許諾將給她帶來財富,、送給她波斯羊羔皮大衣和去尼泊爾以及香港旅游的旅費,。《鐵皮鼓》在她去世五年之后面世,，并且獲得了培爾·金特所想象的那種成功,。母親在世時，我總想向她證明自己的潛力,；然而直到她謝世之后,，我的能量才得以釋放。
生死疲勞讀后感篇十一
讀罷莫言的《生死疲勞》,，不會讓人打瞌睡,，那海闊天空的想象，那優(yōu)美精妙的語言,，那數(shù)不清的暗喻,。
名言。
紛至沓來賞心悅目令人精神振奮不讀不快,。而一讀之后總會讓你心潮起伏聯(lián)想翩翩不吐不快,。
莫言用魔幻般的語言，在高密東北鄉(xiāng)的土地上描繪出了半個世紀的滄桑,?！吧榔谟韶澯穑儆麩o為,，身心自在?！蹦哉f,，佛教認為人生最高境界是成佛，只有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪回,，而人因有貪欲則很難與命運抗爭,。
莫言運用佛教六道輪回的觀念，雜糅魔幻寫實的筆法，以獨特的形式呈現(xiàn)了中國鄉(xiāng)土近半世紀的蛻變與悲歡,?！白儭笔切≌f的主題，也構(gòu)成現(xiàn)當代歷史的隱喻,。他以笑謔代替吶喊與彷徨,，對土地的眷戀、對社會眾生的悲憫,、對記憶與以往的辯證,。
在書中，作者將西門鬧輪回畜道,，經(jīng)歷了驢,、牛、豬,、狗,、猴，用它們的眼睛來見證半個世紀的一地歷史,、世事滄桑,、社會變遷和人生沉浮;書中沒有華麗的語言，但字字直入人心,，將一世滄桑演繹得淋漓精致,，扣人心弦;用巧妙語言、粗狂的言語將高密東北鄉(xiāng)的人和事表演得筆不驚人,，死不休;莫言用自己的語言,，把半個世紀的變遷，絲毫不差地表現(xiàn)在我們的面前,。
最莊嚴者,，當數(shù)書中說及在1976年9月9日，那藍臉的一罵一哭,，那抒發(fā)的何止是憤懣!是對舉國對于一個人,、一個人的思想誤讀的聲討。藍臉的眼睛里慢慢地涌出淚水,，他雙腿一彎,，跪在地上，悲憤地說：“最愛毛主席的,，其實是我,，不是你們這些孫子!”眾人一時無語，怔怔地看著他,。藍臉以手捶地,，嚎啕大哭：“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干,，是您給我的權(quán)利啊——”藍臉，一個雇農(nóng),，卻不是一個簡單平凡的雇農(nóng),，人人入社，但他卻沒有像別人一樣,，而是堅持自己的信念——單干!那他一份堅持,，讓人產(chǎn)生了一種莫名的敬畏——他說，“我死了守在這里,，房子不倒,，我不離開，房子倒了,，我就在廢墟上支個窩棚,，依然不離開?！焙喓唵螁蔚囊痪湓?，卻道出了一個不簡單的信仰，他的藍臉,，就像天空,，總是那么清澈、單一,。
當金龍拖著幾捆玉米稈子要燒那頭西門牛時,，牛，它抖抖顫顫地站立起來,，它的肩上沒有套索,、鼻孔里沒有銅環(huán)、脖子上沒有繩索,，作為一名完全擺脫了人類奴隸羈絆的自由之牛,，它站起來了，艱難的行走,，它的身體搖搖晃晃,，被撕裂的鼻子滴著藍色的血、黑色的血匯集到它的肚皮上,，像凝滯的焦油一樣滴在土地上,，那藍臉的唯一的單干的土地上。它,，一步一步地向藍臉走去,，它走出了人民公社的土地，走進了全中國唯一的單干戶藍臉的那一畝六分地里,，然后,，像一堵墻，沉重地倒下了,。這是多么莊嚴的儀式呀,，它，西門牛用自己的方式,，像人們宣誓,，它只為藍臉犁地，只為藍臉種田;藍臉沒有制止金龍的行為,，他在一旁刨著那狹長的一畝六分地;他的無聲是對當時人們最大的譴責(zé),，他的漠視底下，是一股雄雄的怒火……他沒有制止金龍,，只是一種無聲,，或者是無奈的抵抗，他明白,，自己是在煎熬著,。藍臉，作為當時唯一的單干戶,，正在譜寫著一段傳奇的歷史,。
藍臉死后，他的兒子藍解放遵照他的遺囑,，將缸里的麥子,、綠豆和口袋里谷子，拋撒到藍臉的墓穴里,，珍貴的糧食,，也是藍臉的土地里產(chǎn)的糧食，遮住了他的身體和面孔,。他的墓碑上,，寫著——一切來自土地的都將回歸土地。這讓我想起了,，一首歌的歌詞——根要扎在土壤里,，和風(fēng)一起生存,，和種子一起過冬,，和鳥兒一起歌頌春天。
自從莫言獲獎以后,，從網(wǎng)上搜了他的小說《生死疲勞》閱讀,。說實話,，好久沒讀小說了，更不要說莫言的,。以前,，丈夫喜歡看武俠小說,，讓我從單位工會閱覽室借，我也就順便借一些當代作家的小說來讀,。后來,，那些武俠幾乎都借遍了，他就開始從網(wǎng)上搜了看,，省了我的勁,，而我也就漸漸與文學(xué)書籍疏遠了。
這次我們本土作家首次獲諾獎,，作為老鄉(xiāng),，一個還算喜歡讀小說的老鄉(xiāng)，自然免不了去關(guān)注他的作品,。這樣,，就點開了《生死疲勞》。一開始就被小說中的主人翁—土改時被槍斃的地主西門鬧的冤魂在地獄的經(jīng)歷所吸引,，于是一發(fā)不可收拾地讀了下來,。看著閻羅殿上那些對話,，最初的感覺就是折射現(xiàn)實中的法庭,。“知道你是冤死的,，但這是無能為力的事情”,。換句話說，這世上冤死屈死的多了,，誰又能力去為每個冤魂平反昭雪?看看網(wǎng)絡(luò)上那些鳴冤叫屈的人們,，稍有良心的人，誰不為那些冤魂鳴不平?但是這個人的力量又是多么微弱,。
覺得莫言不可能寫這么激進的作品,，又不知道作者要表達什么，于是便耐著性子讀下去,。從西門鬧被打入輪回出生為西門大院的一頭小驢后,，通過西門驢一雙非凡的眼，來反映土改后的高密東北鄉(xiāng)農(nóng)村的現(xiàn)實狀況,。西門鬧的兩個妾迎春和秋香分別改嫁藍臉和黃瞳,，原配白杏兒成了被監(jiān)管的壞分子。這一世西門鬧鳴冤叫屈的心態(tài)比較強烈,，西門鬧的思維時時出現(xiàn),，所以西門驢的命運也就跌宕起伏，多姿多彩。既有和昔日長工今日主人藍臉的感情融洽,，也有和驢花花踢死餓狼的壯舉,，更有和驢花花的纏綿浪漫。直到三年困難時期,，餓瘋了的村民吃了單干戶藍臉的驢,，西門鬧的魂魄才又一次轉(zhuǎn)世為一頭靈異的牛。當它再一次回到西門屯的西門大院時,，和藍臉的感情更加的相依為命。但此時,，西門鬧和迎春的一雙兒女,，迎春和藍臉的兒子藍解放，秋香和黃瞳生的一對雙胞胎女兒黃互助和黃合作也都已經(jīng)長大,。為了不耽誤孩子們的前程,，藍臉讓藍解放牽著牛入社。但卻造成了西門牛的慘死,?；蛟S這是冥冥中的安排。西門牛死在西門金龍的手里,，卻掙扎著倒在藍臉的土地上,。西門鬧的冤魂再次闖入閻羅殿評理，卻被閻王再一次欺騙,，在下一世輪回中做了一頭豬,。在為豬的這一世里，正是中國七十年代大力養(yǎng)豬的時代,。西門豬的命運比西門牛風(fēng)光了不少,，上演了更為精彩的傳奇。他咬死了仇人許寶,，為西門驢復(fù)仇,，咬傷了欺負白氏的人，然后成為運糧河岸邊一群野豬的首領(lǐng),。在人豬大戰(zhàn)之際卻僥幸活命,，最后因為救了多名落水兒童而得以長眠在藍臉的土地上。
救人而死的西門豬被牛頭馬面省略了程序,，沒回閻羅殿評理就被直接送入了輪回中,，降生為西門大院的一只小狗。這狗老四跟著藍解放和黃合作的兒子藍開放進了縣城生活,，從這只不凡的狗眼里,，我們看到了西門家及其有瓜葛的人的下一代的命運。藍解放當上了副縣長,，但他不愛黃合作,，愛上了比她小二十歲的龐春苗,，不惜拋妻別子丟下官職攜小情人私奔。從藍解放的這一舉動我看到了多年前湖北某縣的文化局長私奔到廈門的影子,。這種行為應(yīng)該是作者不謳歌也至少贊同的,。西門金龍借著改革的東風(fēng)開始發(fā)跡，這個典型的一部分先富起來的人的代表,，最終也應(yīng)該就是那么個下場,。藍解放和龐春苗雖修成正果，但龐春苗的結(jié)局注定是個悲劇,。否則,，再生下個小藍臉，作者就無法收場,。正如路遙在《平凡的世界》給記者曉霞安排的歸宿一樣,，只要她活著就無法和孫少平結(jié)合。西門狗見證了西門大院第二代人的歸宿后,，也終于得以和回歸到土地上藍臉的土地上,，與西門家族的逝者長眠在一起。
第五輪轉(zhuǎn)世是新上任的閻王為了徹底洗清西門鬧的仇恨,，讓他為猴兩年,。這兩年的生存只是為了解決西門家族第三代人藍開放、西門歡和龐鳳凰的愛恨糾葛和最終歸宿,。最終促成了西門鬧的第六次轉(zhuǎn)世為人,，本書的另一個敘述者—怪胎大頭兒藍千歲的降生。
我有一頭小毛驢我從來也不騎這是我兒時最愛哼哼的一首兒歌,。唉,，正所謂戲如人生，就在今天,，我與我的同學(xué)們一齊由人變成了驢兒,。
莫言《生死疲勞》中的西門鬧冤死投胎成了自己生前收養(yǎng)的長工家里的一頭驢，但它的心中,、思想中還念念不忘著生前的家財萬貫,，光輝榮耀，因此,，他在水深火熱中痛苦輾轉(zhuǎn),，享受不到快樂和自由，體驗不了驢兒的輕松和自在,。于是,，可愛有活力的熊老師魔法棒一揮，將我們班的人通通貶為一頭頭西門驢。
其實我并不覺得這對我們是一種貶低,，反而是一種激勵,。當我踏進這個人數(shù)不多的班集體，耳聞它有一個響亮的稱號特優(yōu)班,，頓時心生歡喜和擔(dān)憂,。三十九個我們都是在曾經(jīng)脫穎而出，在過去的班級名列前茅的優(yōu)等生,。過去三年,，甚至更久，我們都佩戴者亮麗的光環(huán),。而今,，當三十九頂光環(huán)相遇時，有些光環(huán)不免黯然失色,。
然后，我們在做著思想上痛苦的紛爭,，懷念著過去的榮耀自得,，如同轉(zhuǎn)世為驢的西門鬧。是啊那都只是曾經(jīng)了,，中考是一次生命輪回,，我們通通被貶為不起眼的動物，又一次面臨著六世輪回,。
于是,，我又點燃了昂揚斗志，火把,，不再留戀于過去的榮光,，因為那再也照不亮現(xiàn)在的我。驢兒的我在心中默默決定：每日二十四個小時都做一頭快樂的小驢,，課上認真汲取老師給的養(yǎng)料,，課下積極消化養(yǎng)料合成體內(nèi)的正能量，在這樣的三年里,，茁壯成長成一頭健壯,、能挑百斤糧的驢。
我是一頭小毛驢我勇敢向前進身前的光輝是一個可怕的魔鬼,，它會一點一點侵蝕你的思想,，毀滅你的動力，那就勇敢地舍棄它,，大步向前走吧!
何不忘卻身前事,，做一頭快樂的驢子度晨昏。瞧莫言寫得多好!
我是驢兒我快樂!
生死疲勞，從貪欲起,。少欲無為,，身心自在?！斗鹫f八大人覺經(jīng)》,。意思是：那些疲憊，疾病和死亡都是由貪婪欲望引起的,，清心寡欲,，不爭名利，身心都會舒適,。
零零碎碎一個月的午休晚休前的閑暇時間,，終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本。
作為對莫言的敬意,，總想寫點什么,。先是劃了幾句，覺得極不稱心,，沒有表達出自己的真實感受,，或者說我無能為力盡情表達自己的感受。于是上網(wǎng),，查看別人的讀后感,，受到一定的啟發(fā)，因所言和自己的感受有想通之處,，反倒受其影響,，更加想不出更好的表達。只得盡可能用自己的幾句話湊數(shù),。
這本小說的主要情節(jié)是：高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃,，自覺委屈冤枉，先后轉(zhuǎn)生為驢,，牛,，豬，狗,，猴,，最后成為一個患有血友病世紀嬰兒，而全小說就是大頭嬰兒藍千歲回憶敘述,，借這些動物,，以及被地主西門鬧救了的一個長工藍臉的兒子藍解放，還有故事中起補充,，增加立體的描述的莫言來敘述完成的,。小說的敘述時段從1950年到20xx年,，跨度長達50年，圍繞土地這個沉重的話題,，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系,，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強,、樂觀,、堅韌的精神。
看莫言的《生死疲勞》第一個感覺是：抓人心,。小說從一開始我西門鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述,，牛頭馬面兩個既是民間神鬼故事的原型，又經(jīng)過作者加工的新鮮形象送我投生,。那鮮明的出神入化的語言特點,，一下子吸引著你，激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望,。以往看電子書,，總是一次性的在幾部圖書間不停的游走，切換,?？墒亲詮拈_始看《生死疲勞》就沒有動過去看其它電子書的欲望。而且,，抓心撓癢，心猿意馬,，總想多一會時間可以多看一些,。看莫言小說的缺點是：嚴重干擾了自己的工作,，這也側(cè)面說明莫言小說的魅力,。讀完此書，真真正正體會到莫言作為20xx年諾貝爾文學(xué)獎獲得者真是名至實歸,。
正如諾貝爾委員會給莫言的頒獎詞所講：莫言將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事,、歷史與當代社會融合在一起。說實話,，之前我看過幾次這句話,，感覺又別扭又拗口，還難以理解,，莫名其妙?，F(xiàn)在窺一斑而知全豹，通過莫言鬼斧神工出神入化的描繪,，真正領(lǐng)略了莫言語言的風(fēng)采,。他的每一句話,，看似不經(jīng)意間，侃侃而談,，娓娓道來,，而又瑯瑯上口，妙語連珠甚至有些地方如詩如詞一般,，押仄押韻,，即使沒有出聲的朗讀，目光掃過,，也覺得起伏有致,，韻味十足，一氣呵成,，體現(xiàn)了作者深厚的扎實的語言功底,。莫言用四十三天的極短時間完成這樣的一部上下五十年，縱橫陰陽事的鴻篇巨著,，真實令人佩服之至,。六道輪回，不論寫驢,，寫牛,，還是寫豬，寫狗,，都把這些動物的特征活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出來,，用這些動物的眼睛窺視人類的生活，視角獨特,，新穎有趣,，而且，用筆簡練生動,，老到,，人物刻畫形象入目。自從讀了莫言的這本書,，常常感到身邊的萬事萬物諸如貓啦,，鳥啦，魚啦等等都是靈異的,，都可能是某個冤魂的投胎轉(zhuǎn)世,，因此對她們尊重而敬畏。
我讀《生死疲勞》雖然確實走馬觀花,，一目十行,，有追求故事情節(jié)之嫌，但是在讀此書的過程中,，我感覺自己也好像在30天的時間里,，親身經(jīng)歷了一把那50年的變革,，體驗了一把不同動物眼中的生活，隨著故事情節(jié)的發(fā)展,，內(nèi)心經(jīng)歷無限的悲涼,。那個時代，那個我曾經(jīng)那么陌生的時代,，那個作為70后的我從不曾體會到的上世紀50到80年代的一些事情,，我就像親眼所見，親身所為一樣經(jīng)歷了,。我甚至感到讀了它,，我自己就像一個經(jīng)歷世事滄桑的老人。眉頭的皺紋,，內(nèi)心的沉淀,，處事的淡漠短短一個月，經(jīng)歷和回顧半個世紀的風(fēng)雨歷程,，尤其是50年代60年代70年代的那些事情,，既是作者濃墨重彩著力描繪的，又是自己欲望難平,，急于了解的,。打土豪，分田地,，大煉鋼鐵,，人民公社，包產(chǎn)到戶,，自然災(zāi)害,，文革前后，改革開放之初這些在歷史書中,，在那些嚴謹?shù)恼涡g(shù)語中，在那些生澀概念中,，令人昏昏欲睡的事件和史實,，第一次那么深刻的通過驢折騰牛犟勁豬撒歡狗精神生動真實悲壯無奈的冷峻的展示和暴露。讓人在輕松之余,，又深切感受到歷史的厚重?zé)o比,，悲壯無限。正如一位感言者所寫：雖然內(nèi)容離奇,、敘述荒誕,，但主題卻是嚴肅的，那是一種歷經(jīng)歷史滄桑的冷靜與成熟,，始終在警示著龐雜喧鬧的世界,，應(yīng)該如何真正地面對短暫的人生,。
你有欲望，欲壑難平;我有憤怒,，無法消除;你有深情,，款款述說，他有貪念,，欲罷不能,。可笑可嘆,，可慨的是：那么多人不能看的破,，看得開。你方唱罷我登場,。不知道冥冥之中,，我們不管如何折騰都逃不脫生死疲勞的下場。
生死疲勞讀后感篇十二
今天,，我一個人去了網(wǎng)傳的閱覽室,，然后在那邊看莫言的生死疲勞。這本書看了四天,。到今天終于看完了,。每次看完一本書，總是會有很大的感觸,。
生死疲勞,。故事從1950年開始，一個漫長的年代,，一個錯綜交錯的復(fù)雜年代,。主人公在莫言的筆下經(jīng)歷了一個又一個的生死輪回。從地主,，到驢,，牛，豬,，狗,，猴，往事的記憶隨著輪回不斷的磨滅,，遺忘,。在莫言的筆下，所有的人物都有了靈魂,，我感覺自己就是一個看客,，因為我經(jīng)歷了一個個人物的輪回。世事滄桑,?？吹阶詈?，最大的感觸是主人公已經(jīng)從主角慢慢的演變?yōu)榕浣恰?，五次的輪回,。?jīng)歷不一樣的生命歷程。曾經(jīng)的怨念,，在一次次的死亡與轉(zhuǎn)生中,，不斷的消散，泯滅,。
莫言筆下的西門鬧,，讓我感受到一個不一樣的思想。而且是活著的人,。我接觸到他的視角是從最初的不甘,，到一次次的輪回后，仇恨的滅亡,。人性的逐漸消散,，誰也逃不出死亡。就算是自己曾經(jīng)執(zhí)念不肯放下回憶,，經(jīng)歷多次的投胎,，執(zhí)念也會索然的放下。
西門鬧只是故事的一條主線索,，我更該受到感觸的是圍繞山東高密,，中國1950-2000年，50年之間中國農(nóng)村一系列動蕩的改革歷程,。各種酸甜苦辣的故事夾雜著不一樣的感覺,。故事中，越到最后,，你可以知道,，其實很多人都是故事中的主角。他們各自經(jīng)歷自己不同的故事,。藍臉一家三代的故事是行文中最大的線索,。圍繞著現(xiàn)實，痛苦,，愛情,，與死亡等不盡的人世間種,。種苦難,。
西門一家的衰落，到開始復(fù)蘇,，又滅亡,。新中國成立后,，這50年以來，各種故事的激動人心,，全部出現(xiàn)在這一本45萬字的小說中,。
看完了生死疲勞，我沉默了很久,，特意的去網(wǎng)上搜集了一下關(guān)于生死疲勞的讀后感,，雜七雜八的故事非常的多。我后來知道每個人的角度不同,，看過的故事就會有不同的想法,。
這學(xué)期，看過很多小說,，從余華的《活著》到賈平凹的《秦腔》再到莫言的《生死疲勞》等等,，每一種小說都有不同的類型與風(fēng)格。但是,，我收獲的東西也不盡相同,。
不得不認同語文老師的觀點。莫言很聰明,，他善于偽裝和掩飾自己的思想,。但是他的確是一個不折不扣的鄉(xiāng)土文學(xué)作家。整個山東高密的農(nóng)民故事,，像一個年代尺的畫卷,，閉上眼睛，就能不斷的浮現(xiàn)在人的眼前,。從莫言的《檀香刑》到現(xiàn)在的《生死疲勞》,，我了解更多的是發(fā)生在山東高密的故事。一個鄉(xiāng)土作家,，他所傳達的鄉(xiāng)土情節(jié),，在書中已經(jīng)得到升華。
曾經(jīng)和老師交流過余華和莫言,，更喜歡看哪個作家的作品,。老師說，她更喜歡余華,，因為余華的小說絲絲入扣,，莫言，老師只用狡猾兩個字概括,。我不知道怎么講我的想法,。我只是覺得，我們每個的人視角不同，喜歡的風(fēng)格類型也可以各異,。喜歡作家可以選擇,，但是更重要的應(yīng)該是我們選擇的那些作品，能吸取它們當中最人性的部分,，最精華的地方,。并將它作為值得學(xué)習(xí)的東西，教會自己成長,。
