當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì),，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了,。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富,，不斷積累和分享,。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

生死疲勞心得體會(huì)篇一

最近，我閱讀了莫言的《生死疲勞》,。該書(shū)約50萬(wàn)字,，分五部五十三章加五節(jié)。涉及有名有姓的主要人物20余人,。該書(shū)采用擬人化的寫(xiě)作手法,，用第一人稱主要講述了高密東北鄉(xiāng)西門(mén)屯地主西門(mén)鬧在解放后被槍斃，轉(zhuǎn)生為驢,、牛,、豬、狗,、猴以及大頭嬰兒藍(lán)千歲的所作所為以及所見(jiàn)所聞,。盡管是由西門(mén)鬧以及由他轉(zhuǎn)生的驢、牛,、豬,、狗、猴,、大頭嬰兒藍(lán)千歲和該書(shū)另一敘事主人公藍(lán)解放加上他的好朋友莫言三個(gè)人分別講述的,，且時(shí)間跨度50年(從1950年寫(xiě)起，直到2000年底,，包括解放初期,、土地改革、十年動(dòng)亂,、包產(chǎn)到戶,、全面改革開(kāi)放等主要?dú)v史時(shí)期，就連書(shū)中許多人名也都打著歷史的烙印,，象藍(lán)解放,、黃互助,、黃合作、馬改革,、藍(lán)開(kāi)放等等),，但全書(shū)通篇脈絡(luò)清晰，層次分明,，引人入勝,，津津有味。此書(shū)堪稱鴻篇大作,，看來(lái)莫言先生不愧為大家,，不一樣就是不一樣。也就有了寫(xiě)點(diǎn)想法和看法的沖動(dòng),，但研究到自我笨拙的思維,、平淡的語(yǔ)言、貧乏的詞藻,，怕評(píng)價(jià)不好,，有班門(mén)弄斧之嫌，貽笑于大方之家,，也就沒(méi)有了勇氣和膽量去寫(xiě)了,，僅有將該書(shū)封底那些高見(jiàn)照抄,。

一

莫言懷抱華美頹敗的土地，決意對(duì)半個(gè)世紀(jì)的土地做出重述。莫言鄭重的將土地放在記憶的豐碑前,，看著它在歷史中漸漸荒廢并確認(rèn)它在荒廢中重新獲得莊嚴(yán),、熔鑄,、鋒利,。

二

《生死疲勞》是一部向中國(guó)古典小說(shuō)和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書(shū)。在這次神圣的“認(rèn)祖歸宗”儀式中,，小說(shuō)將六道輪回這一東方想像力草灰蛇線般隱沒(méi)在全書(shū)的字里行間,，寫(xiě)出了農(nóng)民對(duì)生命無(wú)比執(zhí)著的頌歌和悲歌。

三

地主西門(mén)鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱,，唏噓和罹難,。當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的“大頭兒”最終執(zhí)著堅(jiān)定的敘述時(shí)，我們看到了一條生氣沛然的人與土地,、生與死,、苦難與慈悲的大河,，流到了我們的心田,。

四

在莫言對(duì)偉大古典小說(shuō)呼應(yīng)的那一刻，聆聽(tīng)到了“章回體”那最親切熟悉的大音;莫言承受著生死疲勞的磨礪以及冤纏孽結(jié),，將中國(guó)人百感交集,、龐雜喧嘩的苦難化為純美準(zhǔn)確的詩(shī)篇,，祈禱祖國(guó)莊嚴(yán)、寧?kù)o,，祈望人類豐沛的生命祥和,、自然。

最終,，用該書(shū)扉頁(yè)的一句話與大家共勉,。

佛說(shuō)

生死疲勞，從貪欲起,。少欲無(wú)為,，身心自在。

生死疲勞心得體會(huì)篇二

《生死疲勞》是由中國(guó)作家莫言所著,，獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品,。這部小說(shuō)以中國(guó)社會(huì)的變革和人的生存狀態(tài)為主題，通過(guò)多個(gè)獨(dú)立的故事串起來(lái),，構(gòu)成一個(gè)整體,。每個(gè)故事都揭示了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中人們的心理狀態(tài)和生活困境。本文將探討作者通過(guò)小說(shuō)中的人物塑造和情節(jié)展開(kāi),，針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)之間的沖突,，以及對(duì)于人性的深入分析等方面?zhèn)鬟f的深刻思考。

第二段：對(duì)人性存在的思考

《生死疲勞》通過(guò)對(duì)人性的探究,，展示了人在現(xiàn)代社會(huì)中的困境,。小說(shuō)中的人物都面臨著巨大的精神壓力和道德選擇。尤其是在改革開(kāi)放后的中國(guó),，人們?cè)跈?quán)力,、金錢(qián)和道德之間搖擺不定，追求著自己內(nèi)心的平衡和自由,，卻又常常陷入無(wú)盡的紛爭(zhēng),。作者通過(guò)小說(shuō)中描寫(xiě)的人物形象及其內(nèi)心獨(dú)白，引起讀者對(duì)自身的反思和掙扎,。

第三段：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)的沖突的思考

小說(shuō)中的故事背景多與中國(guó)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展密切相關(guān),。中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀和現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖突使得人們?cè)谶x擇和生存方面面臨巨大的困擾。這種沖突在小說(shuō)中體現(xiàn)得淋漓盡致,，比如,，在《愛(ài)情公寓》中，男主角張楊欺騙并強(qiáng)迫他的情人何娟墮胎,，違反了中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德,。作者通過(guò)小說(shuō)中這樣的沖突，對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行了犀利而有深度的思考,。

第四段：生死觀的分析與反思

《生死疲勞》中對(duì)生死觀的深入分析是小說(shuō)的一大看點(diǎn),。小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)的人們面對(duì)死亡的選擇,，讓讀者重新審視自己的人生態(tài)度和取舍。這種對(duì)生死觀的多角度描繪,，讓作品更加貼近生活,，引發(fā)了廣大讀者的共鳴。作者透過(guò)小說(shuō),，表達(dá)了對(duì)生命的珍視與生存意義的深刻思考,，引導(dǎo)人們對(duì)死亡和生命的關(guān)系有更加深入的理解。

第五段：對(duì)小說(shuō)的總結(jié)與展望

《生死疲勞》作為一部展示社會(huì)現(xiàn)實(shí)并引發(fā)思考的作品,，對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。莫言通過(guò)小說(shuō)中的人物和情節(jié)，反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的多重矛盾和人性迷茫,。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代,，這部小說(shuō)著眼于人性的層面，讓讀者反思社會(huì)與人的關(guān)系,。未來(lái),，我們需要更多這樣的作品來(lái)觸動(dòng)人心，喚起人們對(duì)人性和社會(huì)的深刻思考,。

通過(guò)對(duì)《生死疲勞》的解讀和思考,，我們可以看到，莫言通過(guò)小說(shuō)中的人物塑造和情節(jié)展開(kāi),，深刻揭示出了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中人們心理狀態(tài)和生活困境,，同時(shí)呼吁人們對(duì)于人性和生命的深入關(guān)注與思考。這部作品引起了廣大讀者的共鳴,，也為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),。我們期待著更多這樣的作品，可以引領(lǐng)人們對(duì)人性和社會(huì)的思考,，并在思辨中不斷進(jìn)步,。

生死疲勞心得體會(huì)篇三

小說(shuō)中敘述了1950年到2000年中國(guó)農(nóng)村這50年的歷史發(fā)展過(guò)程。圍繞著土地這個(gè)沉重的話題,，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系,，并透過(guò)生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng),、樂(lè)觀,、堅(jiān)韌的精神?！?/p>

之前看《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》覺(jué)得寫(xiě)出這樣書(shū)的人真是了不起,，很喜歡魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一流派，融合了傳說(shuō)、歷史與當(dāng)下,。也很喜歡這一風(fēng)格的大師莫言，他有很深厚的功底,，能將這些元素很好地糅合在一起,，渾然一體，能爐火純青地鍛造出屬于他的故事,。

那些歐美大師著作中通常有很強(qiáng)的人文情懷,，思想層次也是很深。博爾赫斯說(shuō)過(guò),，小說(shuō)在現(xiàn)代呈現(xiàn)明顯趨勢(shì),，回歸史詩(shī)創(chuàng)作，這一點(diǎn)在歐美小說(shuō)里很明顯,，但在中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作中卻少有反映,，莫言就是極少數(shù)的人。

我覺(jué)得魔幻現(xiàn)實(shí)主義就是偏于厚重帶有歷史感的風(fēng)格,，像王小波要更本土化一點(diǎn),，有那種很久以來(lái)的調(diào)侃的感覺(jué)很接地氣。莫言的作品,，比起加西亞馬爾克斯來(lái)也就是地域的不同而已,，很濃重的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)。

本書(shū)有一種荒誕感,，當(dāng)時(shí)土改,、不是要廢除封建迷信嗎，可是書(shū)中卻將那陰曹地府,、閻羅判官,、牛頭馬面明明白白地寫(xiě)了出來(lái)，給我們看六道輪回下的中國(guó)農(nóng)村的不同之處,。西門(mén)鬧雖為財(cái)主但是安分守己,、樂(lè)于助人卻被槍斃，被那些地府官員們哄騙轉(zhuǎn)生為驢,、牛,、豬、狗,、猴,、大頭嬰兒藍(lán)千歲。

在這樣天地不公的情況下,，讓人想起竇娥曾向上蒼詰問(wèn)的“地也,，你不分好歹何為地;天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”。在那個(gè)混亂的時(shí)代,，冤假錯(cuò)案可想而知會(huì)有多少,，這個(gè)時(shí)候，莫言寫(xiě)的不是一個(gè)人而是許許多多蒙冤受屈的普通人,。

他不管是什么,，都一直待在他以前的長(zhǎng)工藍(lán)臉及其子孫，最后投生為人也是成了他們家近親結(jié)婚生下來(lái)的藍(lán)大頭,。為驢到為猴,，他從那個(gè)屯走到了他們縣，從開(kāi)始的心不甘情不愿到后來(lái)的忠心為主,，因?yàn)樗c藍(lán)臉?biāo)麄兌际怯星橛辛x的,。事情的發(fā)展總是再西門(mén)鬧看似可有可無(wú)的推動(dòng)下有了那么一絲絲波瀾，總會(huì)有令人驚奇的改變,。他用他覆蓋于動(dòng)物軀殼下的人的靈魂抗?fàn)幹?，吶喊著，替他的?dòng)物軀殼,，替他的主人,，向這世道控訴。

其中還有挺多的有趣的人物的,，臉上有胎記的藍(lán)臉,、藍(lán)解放父子，還有西門(mén)家的金龍和寶鳳,，對(duì)西門(mén)鬧念念不忘的白氏,、迎春和吳秋香，還有村里那些干部如黃瞳,、洪泰岳,，以及其他人物，有眾生百像的感覺(jué),。雖然經(jīng)歷不真實(shí),，但他們的任人物刻畫(huà)得栩栩如生。隨著西門(mén)鬧一次次的轉(zhuǎn)世,，這些人出場(chǎng)又唱罷,，讓人目不暇接。

我覺(jué)得莫言的書(shū)有一種魔力,，第一次看的時(shí)候覺(jué)得奇奇怪怪的,，一點(diǎn)都不科學(xué)，用詞也毫無(wú)顧忌,，沒(méi)有遮掩,，不過(guò)看多了就覺(jué)得很接地氣,，他的敘述就像讓你走進(jìn)了書(shū)中回到那個(gè)年代一樣。以前看《豐乳肥臀》,，有一些情節(jié)很讓人吃驚,，比如說(shuō)母親在饑荒的時(shí)候?qū)⒐ぷ髦型档亩棺硬卦谖咐锘厝I出來(lái)給孩子吃。他用一種夸張的手法描寫(xiě)那個(gè)年代的食物短缺,，有點(diǎn)駭人,，又有一種真實(shí)感，對(duì)于我這種沒(méi)有忍饑挨餓過(guò)的人看到這種情節(jié)總覺(jué)得這種事情真是發(fā)生過(guò),。

生死疲勞心得體會(huì)篇四

《生死疲勞》是中國(guó)當(dāng)代作家莫言的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),，通過(guò)講述酒家老板李秀寶和他身邊一系列人物的故事,，展現(xiàn)了社會(huì)底層人民的生活困境以及他們面對(duì)生死疾苦時(shí)的勇敢與堅(jiān)持,。這部小說(shuō)以其細(xì)膩的描寫(xiě)和深刻的主題引起了廣泛的關(guān)注和討論。閱讀完這部作品,，我對(duì)生活的看法也有了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì),。

首先，這部小說(shuō)以生活為題材,，表現(xiàn)了生活的真實(shí)性和殘酷性,。無(wú)論是酒家落遷的老板李秀寶，還是汽車修理廠倒閉的黃婭歡,，他們都是頂著巨大生活壓力的普通人,。小說(shuō)中描繪了他們風(fēng)雨同舟、與命運(yùn)抗?fàn)幍倪^(guò)程,。在生活的洪流中,，他們面對(duì)一次次的挫折和困境，卻依然堅(jiān)持著自己的信念和追求,。作者通過(guò)這些生動(dòng)細(xì)致的刻畫(huà),，給人們以啟示：即使遭遇了生活的壓力，也要保持自己的堅(jiān)持和執(zhí)著,，因?yàn)槿松鷽](méi)有白走的路,。

其次，小說(shuō)的主題是生死疲勞,。從標(biāo)題可以看出,，生活中充滿了疲勞和痛苦。李秀寶在經(jīng)營(yíng)酒家的過(guò)程中,，面對(duì)著社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革和新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,，他不僅要應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)壓力，還要面臨房子被征收的威脅,。開(kāi)頭,，他用一種頑強(qiáng)的毅力和努力的態(tài)度去運(yùn)營(yíng)酒家，然而最終還是被逼向生命的邊緣退卻，他悲傷地說(shuō)：“我的一生就是一個(gè)不連綴的故事,，一部永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完的小說(shuō),。”通過(guò)李秀寶和其他人物的遭遇,，小說(shuō)深刻地反映了當(dāng)代社會(huì)底層人民的生存狀態(tài),，人們?yōu)榱松畹睦Ь扯鴬^斗，卻常常無(wú)法改變自己的命運(yùn),。

再則,，小說(shuō)展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的沖突。其中一個(gè)重要的情節(jié)是李秀寶與村委書(shū)記張群相悖的恩怨,。在小說(shuō)中,，張群代表了現(xiàn)代社會(huì)的理性和功利，他利用權(quán)力來(lái)壓制李秀寶,，以滿足自己的私欲,。在這個(gè)對(duì)立的關(guān)系中，傳統(tǒng)文化和人情道德敗給了現(xiàn)實(shí)社會(huì)和政治體制,。李秀寶被迫離開(kāi)酒家,，房子被拆遷，他被剝奪了守護(hù)自己家園的權(quán)力,。這樣的沖突和矛盾,，在今天的社會(huì)中仍然存在，給人們的生活帶來(lái)了許多困擾和困境,。

最后,，小說(shuō)的結(jié)局讓人深思。李秀寶最終成了一個(gè)像寶玉一樣孤獨(dú)的人,，他用金蟬脫殼的方式,，帶著小說(shuō)的未盡之處結(jié)束了自己的生命。結(jié)局并沒(méi)有給出一個(gè)完整的答案,，也沒(méi)有解決主人公的困境,。然而，正是這種遺憾和不完整讓人們思考更多的問(wèn)題：對(duì)于社會(huì)底層的人民而言,，他們能否在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中找到生活的價(jià)值,？他們是否能夠守護(hù)自己的家園？小說(shuō)似乎通過(guò)這樣的精心安排,，為讀者留下了一個(gè)巨大的空間,，讓我們?nèi)ド钊胨伎迹ニ伎嘉覀兯畹纳鐣?huì)和自己的人生,。

總之,，莫言的《生死疲勞》是一部頗具思考性和感人性的作品,，在揭示現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的同時(shí)，也讓人們重新審視和思考自己的生活,。這部小說(shuō)告訴我們,，無(wú)論生活如何疲勞和艱難，我們都要保持一顆執(zhí)著的心,，堅(jiān)持自己的信念,，不斷努力追求更好的生活。這是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也可以借鑒的智慧和力量,。希望這部作品能夠引起更多人的關(guān)注和思考,，促使我們更加關(guān)心社會(huì)底層人民的生存困境，共同為構(gòu)建一個(gè)更加公平和人道的社會(huì)而努力,。

生死疲勞心得體會(huì)篇五

作為一名高中生,，我常常會(huì)感嘆生活的不易。面對(duì)著繁重的學(xué)業(yè)和無(wú)數(shù)的課程,，我時(shí)常感到非常疲憊,。而這樣的疲勞,，已經(jīng)不僅僅是身體上的疲勞,，更是心靈上的疲憊。正如莫言所說(shuō)的那樣,，“生死并不大珍貴,，關(guān)鍵是你怎么過(guò)生活?！?/p>

生活中,，人們往往會(huì)壓抑自己的情感，不敢真正對(duì)自己的內(nèi)心做出認(rèn)真的反思,，這樣往往會(huì)使自己感到更加疲憊,。因此，我常常告誡自己,，要充分地體驗(yàn)生命中的美好,，真正對(duì)待自己的內(nèi)心。人生苦短,，何必讓自己在生活的路上疲勞不堪,。

在學(xué)習(xí)上，我們常常會(huì)遇到枯燥乏味的知識(shí),，讓人感到十分厭煩,。但是，如果能夠真正地將學(xué)習(xí)當(dāng)做一件美好的事情來(lái)看待,，那么一切的疲勞都會(huì)變得微不足道,。在我看來(lái),，學(xué)習(xí)不僅可以讓我們更加了解生命的真諦，還可以讓我們更好地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,，去為這個(gè)世界做出更大的貢獻(xiàn),。

而當(dāng)我們真正地去追求自己的夢(mèng)想，去為之奮斗的時(shí)候,，疲勞就已經(jīng)不再是問(wèn)題,。奮斗本身就是一種美好。當(dāng)然,，在這個(gè)過(guò)程中,，我們也要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)胤潘伞o(wú)論是身體上的疲憊還是內(nèi)心的壓抑,，都需要通過(guò)一些方式來(lái)舒緩,。我喜歡去看電影、聽(tīng)音樂(lè),，這些都可以讓我忘卻煩惱,，感受到一些其他的美好。

最后,，我想說(shuō)的是,，生死疲勞并不可怕，最可怕的是我們?cè)谏钸^(guò)程中放棄了自己的夢(mèng)想,。因此,，我們應(yīng)該努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，無(wú)論遇到什么困難都要堅(jiān)定不移地走下去,。如果我們能夠做到這一點(diǎn),，那么，生命中的一切疲勞都不會(huì)成為我們前進(jìn)的絆腳石,。

生死疲勞心得體會(huì)篇六

傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó),、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的,，是一個(gè)年輕人如何做人,、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。

傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,，教導(dǎo)兒子待人要謙虛,，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒,，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”,。同時(shí)，對(duì)兒子的生活,，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái),，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心,，溢于言表.

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰,、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一四年至一九六六年六月,。

讀了《傅雷家書(shū)》之后,，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),，小到吃飯穿衣花錢(qián),，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至,。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文-革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,，有些方面甚至有些刻薄自己的味道,，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事,、不入他國(guó)籍,。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣,、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師,、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人,、后成“家”,，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),。

有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切,、自然和誠(chéng)實(shí)的文字,。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想,，思想到哪里,，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,，而且是他敢于剖析自己,，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。所以,，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想,。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,，孩子與父母的真誠(chéng)交流,，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪,。

弗蘭西斯.培根曾說(shuō)："人類的命運(yùn),，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功,，希望做一番大事業(yè),，這就需要智慧的指引。

那么,，就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,，幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧 之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生!

生死疲勞心得體會(huì)篇七

生死疲勞是一種身體和心理的疲勞,，經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活和工作中,。當(dāng)我們長(zhǎng)時(shí)間處于高強(qiáng)度的工作、學(xué)習(xí),、運(yùn)動(dòng)或其他活動(dòng)中,，就容易出現(xiàn)生死疲勞的狀態(tài),。在這種情況下，我們的身體和心理都會(huì)受到影響,，使我們感到迷惑和困惑,。

對(duì)于這種生死疲勞，我們需要采取一些積極的方式來(lái)解決,。首先,，我們需要養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣。每天保證足夠的睡眠和休息時(shí)間,，適當(dāng)?shù)腻憻捄头潘梢彩潜夭豢缮俚?。其次，我們需要推崇科學(xué)的工作和學(xué)習(xí)方法,，避免過(guò)度使用大腦和身體,，避免短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行過(guò)多的任務(wù)。最后,，我們需要有一個(gè)積極樂(lè)觀的心態(tài),，遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，不要沮喪,，要堅(jiān)信自己能克服困難,。

我就曾經(jīng)遭遇過(guò)生死疲勞。記得去年期末考試前幾天,，我連續(xù)幾天晚上都在復(fù)習(xí),，白天也要去上課。結(jié)果到了考試前一天晚上,，我突然感到頭暈?zāi)垦?，大腦開(kāi)始不清晰，連續(xù)幾個(gè)小時(shí)都無(wú)法正常思考和記住知識(shí)點(diǎn),。后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)這是因?yàn)槲疫^(guò)于疲勞,，體力和心理都達(dá)到了瓶頸，需要及時(shí)地給自己放松和休息,。

通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻地認(rèn)識(shí)到了生死疲勞的影響和危害,，更加理解了健康和放松的重要性,。從那以后，我開(kāi)始有規(guī)律地鍛煉和休息,，不過(guò)度使用大腦和身體,，與同學(xué)朋友一起聚會(huì)或者旅游時(shí)，放松心情,，愉快地度過(guò)每一天,。

總之,，生死疲勞是一種常見(jiàn)的身心疲憊狀態(tài)，任何人都可能遇到,，重要的是及時(shí)察覺(jué)并采取積極的方法來(lái)解決它,。我們需要保持良好的生活和工作習(xí)慣，避免過(guò)度使用大腦和身體,，擁有積極樂(lè)觀的心態(tài),，愉快地享受每一天。

生死疲勞心得體會(huì)篇八

自然是人類的老師,，它教會(huì)了我們?cè)S許多多知識(shí),，《自然之道》就是這樣一篇文章，它教會(huì)了我們要按自然規(guī)律辦事,。

《自然之道》這篇文章講述的是：一群游客和一個(gè)向?qū)У侥咸窖蟮囊粋€(gè)小島上玩,，因?yàn)榫攘艘恢缓｝敹鴤α嗽S多小海龜?shù)氖隆?/p>

我讀這篇文章，一直在思考一個(gè)問(wèn)題：善良的人們?yōu)槭裁礇](méi)有做成一件好事呢,？

當(dāng)我讀到“向?qū)С鲇诤眯木攘艘恢恍『｝攤兊摹畟刹毂?，讓巢中的小海龜們獲得一個(gè)錯(cuò)誤的安全信號(hào)，都從巢穴里涌了出來(lái),，涉水向那高高的潮頭奔去,。引來(lái)了無(wú)數(shù)只食肉鳥(niǎo)的襲擊”這段話時(shí)，我想,，為什么他們出于好心卻辦了壞事呢,？思考中，我明白了,。因?yàn)樗麄冞`背了小海龜?shù)淖匀恢?。?dāng)我看到了那么多小海龜都在“跑”向大海，但頭頂上一大群食肉鳥(niǎo)襲來(lái)時(shí),，我真是驚恐萬(wàn)分,，為小海龜捏了一把汗。當(dāng)我看到食肉鳥(niǎo)們向小海龜撲來(lái)時(shí),，我是多么為小海龜擔(dān)心,。啊,！我在心里祈禱著,，希望它們不被食肉鳥(niǎo)吃掉。當(dāng)小海龜成為食肉鳥(niǎo)的口中之食時(shí),，我是多么恨那些食肉鳥(niǎo),，更恨那些人的無(wú)知。我為小海龜們的無(wú)辜和無(wú)助感到痛惜！

小海龜?shù)脑庥?，讀后令人痛惜,，這不是一場(chǎng)“天災(zāi)”，而是一場(chǎng)“人禍”———這是因?yàn)槿藗儾欢匀恢蓝赶碌囊粋€(gè)錯(cuò),。像這樣事例我在別的書(shū)上也看過(guò),。

美國(guó)西部有一個(gè)森林，叫凱巴伯森林,，里面生活著一群鹿和一群狼,。狼不斷地吃掉鹿，善良的人們看不下去了,，他們開(kāi)始捕殺森林里的狼,。狼被殺死過(guò)后，鹿增長(zhǎng)了許多,，把森林里草都吃光了,，破壞了生態(tài)環(huán)境，鹿家族也開(kāi)始走向衰敗,。這個(gè)事實(shí)告訴我們：地球上的萬(wàn)物之間都是有聯(lián)系的,，它們互相制約，互相聯(lián)系,。森林需要狼,，也需要鹿，才能維持生態(tài)平衡,，這就是自然之道,。

讀了《自然之道》這篇文章，我明白了：自然中的萬(wàn)物都有自己的生活方式和規(guī)律,。在自然面前,，如果我們不按照自然規(guī)律辦事，往往會(huì)產(chǎn)生事與愿違的結(jié)果,，甚至?xí)?lái)惡果,。自然是人類的老師，讓我們聆聽(tīng)自然的教誨吧,！

生死疲勞心得體會(huì)篇九

1,、五十年代的人是比較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的,，七十年代的人是相當(dāng)膽怯的,，八十年代的人是察言觀色的，九十年代的人是極其邪惡的,。

2、世間的萬(wàn)物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨,，大壞大怪被人敬仰,。

3、世事猶如書(shū)籍，一頁(yè)頁(yè)被翻過(guò)去,。人要向前看,，少翻歷史舊賬,。

4,、有一種愛(ài)情,，是插在心上的刀。

5,、極度夸張的語(yǔ)言是極度虛偽的社會(huì)的反映,，而暴力的語(yǔ)言是社會(huì)暴行的前驅(qū)。

6,、這是個(gè)性相似的兩個(gè)人走了不同的方向,，互為正負(fù),，合起來(lái)是一個(gè)人，像一枚硬幣的兩面。”

7,、一切來(lái)自土地的都將回歸土地,。

8,、當(dāng)年許多神圣的掉腦袋的事情，今天看起來(lái)狗屁不是,。

9,、親兄弟都要分家，一群雜姓人,，混在一起,，一個(gè)鍋里摸勺子，哪里去找好?

11,、就是這樣,，染病的豬大部分還是死了，煊赫一時(shí)的杏園豬場(chǎng)土崩瓦解,。死豬的尸體堆積如山,，無(wú)法焚燒，只好挖坑埋掉,?？右矡o(wú)法挖深，半米就出水,。無(wú)計(jì)可施的人們,，在獸醫(yī)們走后，便趁著夜色,，用平板車,，將那些死豬，拉到河堤,，傾倒到滾滾的河水中,。死豬們順流而下，不知所終,。

13,、運(yùn)動(dòng)就是演戲，運(yùn)動(dòng)就有熱鬧看,，運(yùn)動(dòng)就鑼鼓喧天,，彩旗飛舞，標(biāo)語(yǔ)上墻,，社員白天勞動(dòng),，晚上開(kāi)大會(huì),。

14、這樣的人生在和平年代有點(diǎn)可惜,，如果他早生幾十年,，無(wú)論他參加了什么隊(duì)伍，都會(huì)成為英雄,，如果他當(dāng)了土匪,，勢(shì)必是個(gè)殺人魔王，但眼下是和平年代,，他的狠,，他的果敢，他的鐵面無(wú)私,，似乎沒(méi)有太多的用武之地。

15,、屬于他們的那個(gè)最后的夜晚寒風(fēng)凜冽,，幾近全圓的月亮面孔青白，好像因水銀中毒而死者的面孔,，同樣青白而陰森的光輝照耀著凝滯的水面,。

精選摘抄

16、字體飽滿,，橫平豎直,，勾劃有力，每個(gè)字都有懷孕的母羊那么大,，引起觀者的連聲贊嘆,。

17、有兩只雙宿的鷓鴣被驚動(dòng),，撲棱著翅膀飛到別人家的地里,。它們?cè)谠鹿庵袥_出兩道縫隙，但頃刻又被月光彌合了,。

18,、裝瘋是塊通紅的遮羞布，往臉上一蒙,，所有的丑事,，一古腦兒遮掩了。

19,、月光像淺藍(lán)的紗幕一樣纏在他的手臂上,，使他的傾倒顯得那么柔軟。

數(shù)字分崩離析,，時(shí)間成為碎片,。

21,、碩大的月亮顏色如杏，坐落樹(shù)頭,，使那些低垂的樹(shù)枝更低垂,。有一個(gè)半瘋的民兵竟然對(duì)著月亮開(kāi)了槍。月亮抖了抖,，毫發(fā)無(wú)傷,，更柔和的光線發(fā)射出來(lái)，向我傳遞著遠(yuǎn)古的信息,。

22,、一進(jìn)院子就感到月光比方才更加明亮，似乎是一些絲綢般的物體在空中飄動(dòng)著,，潔白,，光滑，涼爽,，似乎可以一把把地撕扯下來(lái)披在身上或是團(tuán)弄團(tuán)弄塞到嘴巴里,。

23、月亮上那幾支羽箭,，是遠(yuǎn)古時(shí)代那個(gè)因?yàn)榕税l(fā)了瘋的男人射上去的,。幾面星條小旗是美國(guó)的宇航員插上去的。

24,、從大樓門(mén)廳里傳出她爽朗的笑聲,，我恨不得揪住她的笑聲，像揪住變色龍吐出的長(zhǎng)舌,，把她從大樓里扽出來(lái),。

25、我抬爪搭上樹(shù)權(quán),，就近嗅著杏花,，偶一抬頭，看到一個(gè)像車輪那么大的,、仿佛用錫箔剪成的月亮,，從杏樹(shù)的縫隙中升了起來(lái)。

26,、突然降臨的大喜事,，像一扇沉重的磨盤(pán)，幾乎粉碎了我的身體,。

27,、透明的酒漿在空中散開(kāi)，如同幽藍(lán)的珍珠。

28,、它們先是站在河邊的卵石上,，伸出舌頭，像狗一樣地舔水,，然后便狗一樣坐著,，仰起頭，對(duì)著半塊凄涼冷月,，發(fā)出尖厲的嗥叫,。

29、我看到,，就像電影里慣用的高速攝影拍攝出的畫(huà)面一樣,，迎春嘴里發(fā)出的慘叫像一條銀蛇在月光中飛舞，而迎春的身體卻像一團(tuán)人形的棉絮一樣往后倒去,。

30,、我無(wú)暇去顧及頭痛與否，我盯著他手中那半截挑著月光猶如挑著化開(kāi)的綠豆淀粉的棍子,。

生死疲勞心得體會(huì)篇十

生死疲勞是一種身心俱疲的狀態(tài),，在現(xiàn)代社會(huì)中越來(lái)越常見(jiàn)。這種疲勞不僅僅是由于長(zhǎng)時(shí)間的工作和學(xué)習(xí),，還可能是由于其他因素，比如壓力,、焦慮和困惑引起的,。而我在這個(gè)過(guò)程中也有所體悟。

首先我認(rèn)為,，面對(duì)生死疲勞,，我們需要找到自己的出口。每個(gè)人的出口不同,，有人喜歡看書(shū),，有人喜歡運(yùn)動(dòng)，有人喜歡聽(tīng)音樂(lè)等等,，這都是讓我們放松心情的好方法,。在生死疲勞的時(shí)候，我們可以選擇這些方法來(lái)減輕疲勞和放松身心,。

其次,，我們需要明確生死疲勞的原因。每個(gè)人的情況不同,，原因也不同,，我們可以從自己的生活和工作中找到這些原因。對(duì)于一些長(zhǎng)期受到壓力和焦慮的人來(lái)說(shuō),，他們可以選擇尋求幫助,，比如找心理醫(yī)生或者咨詢專家,。這些人可以幫助我們理清思路，消除焦慮,，讓我們重新振作起來(lái),。

此外，我們還需要更換一種生活方式,。很多人的生活習(xí)慣可能與我們的身體和心理不相符,，例如過(guò)度工作、熬夜,、不規(guī)律的飲食等等,。我們應(yīng)該調(diào)整自己的生活習(xí)慣，改變不好的習(xí)慣,，讓自己更加健康和快樂(lè),。

最后，我認(rèn)為我們需要保持樂(lè)觀的心態(tài),。正面的思想有助于我們減輕負(fù)擔(dān),，增強(qiáng)自制力，讓我們變得更加自由和獨(dú)立,。在生死疲勞的時(shí)候,，我們也可以通過(guò)看一些有趣的電影，和朋友出門(mén)旅游等方式來(lái)改變自己的心情和狀態(tài),。

總的來(lái)說(shuō),，生死疲勞在現(xiàn)代社會(huì)中越來(lái)越普遍。解決這個(gè)問(wèn)題的方法很多,，我們只需要找到適合自己的方法,，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，保持積極的心態(tài),，就可以擺脫生死疲勞的困擾,。

生死疲勞心得體會(huì)篇十一

生死疲勞是現(xiàn)代大學(xué)生常常面臨的一種心理狀況，隨著學(xué)業(yè)壓力的增加和社交圈子的擴(kuò)大,，許多大學(xué)生逐漸陷入了生死疲勞的困境之中,。作為一名大學(xué)生，我親身體驗(yàn)過(guò)生死疲勞的痛苦和困惑,，但通過(guò)不斷思考和自我探索,，我逐漸領(lǐng)悟到了一些解決之道。以下是我對(duì)生死疲勞的心得體會(huì),，希望能給其他大學(xué)生提供一些幫助和啟示,。

首先，面對(duì)生死疲勞，我們要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài),。大學(xué)生活中,，壓力和疲勞是難以避免的，但我們可以通過(guò)調(diào)整心態(tài)來(lái)改變我們對(duì)待這些問(wèn)題的態(tài)度,。要學(xué)會(huì)積極樂(lè)觀的面對(duì)生活的壓力,，不將困擾自己的事情太過(guò)看重。我們要學(xué)會(huì)給自己適當(dāng)?shù)拇r(shí)間,，尋找自己的興趣愛(ài)好,，放松身心。在生活中,，保持一顆平和的心態(tài),，樂(lè)觀而向上的生活態(tài)度，能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生死疲勞的困擾,。

其次,，我們要學(xué)會(huì)規(guī)劃和安排自己的時(shí)間。生活的壓力和社交的繁忙常常讓我們感到無(wú)從下手,，焦慮和迷茫,。對(duì)于這種情況，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)合理地規(guī)劃和安排自己的時(shí)間,。首先,，我們要弄清楚自己最重要和最緊急的任務(wù)是什么，然后將時(shí)間分配和資源分配到每一項(xiàng)任務(wù)上,。同時(shí),，我們要注意時(shí)間的合理利用，不被瑣事和短暫的娛樂(lè)所耽誤,。制定個(gè)人的時(shí)間表和計(jì)劃，并堅(jiān)持執(zhí)行,，對(duì)我們有效地提高學(xué)習(xí)和生活的效率,，減少生死疲勞的發(fā)生。

此外,，我們要建立良好的人際關(guān)系,。作為大學(xué)生，我們常常離開(kāi)原來(lái)的朋友圈子,，面對(duì)新的社交環(huán)境和人際關(guān)系,，我們會(huì)感到孤立和壓力。要緩解這種壓力,，建立良好的人際關(guān)系非常重要,。我們可以積極參加學(xué)校的社團(tuán)和活動(dòng)，主動(dòng)交朋友，擴(kuò)大自己的社交圈子,。同時(shí),，也要珍惜原來(lái)的友情，保持與老朋友的聯(lián)系,，從而在大學(xué)生活中能夠有更多的感受到溫暖和支持,。良好的人際關(guān)系可以為我們提供心理支持和幫助，減輕生死疲勞對(duì)我們的影響,。

最后,，要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)姆潘珊驼{(diào)節(jié)自己。生活中的疲憊和壓力是難以避免的,，但我們要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)姆潘勺约?，調(diào)節(jié)自己的身心狀態(tài)。我們可以通過(guò)運(yùn)動(dòng),、讀書(shū),、旅行、聽(tīng)音樂(lè)等方式來(lái)恢復(fù)自己的精力和活力,，擺脫生死疲勞的束縛,。此外，我們還可以尋求心理咨詢和幫助,，向?qū)I(yè)的心理咨詢師傾訴和尋求建議,，讓自己的心理得到更好的凈化和舒解。

生死疲勞是大學(xué)生常常面臨的一種心理困擾,，但我們可以通過(guò)調(diào)整心態(tài),、合理安排時(shí)間、建立良好的人際關(guān)系和適當(dāng)放松自己來(lái)解決和減輕這種困擾,。作為一名大學(xué)生,，我們要學(xué)會(huì)面對(duì)和應(yīng)對(duì)生活中的各種困難，通過(guò)不斷努力和探索,，讓自己的大學(xué)生活更加精彩豐富,。只有這樣，我們才能在面對(duì)生死疲勞時(shí)保持積極樂(lè)觀的態(tài)度,，贏得屬于自己的美好人生,。