在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

龍川風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

龍川風(fēng)景區(qū)人文景觀與自然相結(jié)合，其中最具代表的胡氏宗祠,，是江南第一祠,，家有“木雕藝木博物館”和“民族藝術(shù)殿堂”之美稱，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。世尚書坊是明代正宗石雕牌樓,，為徽派石雕之最。20__年,，龍川景區(qū)被評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)：20__年,，被評(píng)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

各位游客朋友,，現(xiàn)在我們看到的是胡氏宗祠,，始建于宋，明嘉靖年間大修,。各位朋友,，胡氏宗祠有幾個(gè)懸念，有的已經(jīng)__,，有的卻至今成謎,。

第一個(gè)謎是影壁，一般影壁都會(huì)采用徽派建筑的裝飾手法,，以繪畫為主,，點(diǎn)綴以花鳥(niǎo),、圖案，畫面上都有麒麟一些神獸吉祥物等,，顯得清雅高貴,。但胡氏宗祠前的影壁卻沒(méi)有，和武則天的無(wú)字碑一樣,，至今無(wú)人知曉其原因,。

第二個(gè)謎與龍川河有關(guān)。這條從村中穿過(guò)自西向東流的小河叫龍川河,，村前自北向南流的大河叫登源河,。每逢漲水時(shí)，只見(jiàn)登源河山洪高過(guò)小河口的水面達(dá)一尺多,，竟然不倒灌入小河里?，F(xiàn)在我們通過(guò)力學(xué)原理知道其原因，但在過(guò)去也是一個(gè)謎,。

大家看到宗祠儀門兩邊的石獅了嗎?這就是龍川第三個(gè)謎,。無(wú)論民間還是皇家的石獅，都是一雌一雄,，雄獅腳踩球,，寓意為國(guó)泰民安，雄獅腳下有一小腳,，寓意有千秋萬(wàn)代,?？珊献陟舻氖{腳下既有小獅,，又踩球，哪只是雌?哪只是雄?你能分得清嗎?這不僅是龍川第三個(gè)懸念,，在徽學(xué)上也是至今無(wú)法解釋的與眾不同,。

各位朋友，我們?cè)倏次屣L(fēng)樓外面雕刻的是“九獅滾球遍地錦”,，而里面同一高度的大額枋上雕刻的是“九龍戲珠滿天星”,。據(jù)北京故宮博物院的同志講，故宮的大梁上不敢雕刻人物的畫像,，因?yàn)榛实鄢Ｈサ牡胤?，梁上是不能雕刻人物的，否則把皇帝踩在腳下有犯上之嫌,，只雕龍,、風(fēng)等吉祥物。人物的雕刻只有民間才有,，龍的雕刻民間一般沒(méi)有,，有的也是變形的葵龍,，更別說(shuō)封建社會(huì)以9為最大，而龍川胡氏宗祠的“九龍戲珠滿天星”,，在封建社會(huì)何以會(huì)雕刻存在,，實(shí)在不可思議。所以被列為龍川第四個(gè)無(wú)法解釋的謎,。

龍川的第五個(gè)謎就是眼前的這幅第一代始祖胡焱祖容像,。胡焱是胡氏始祖，只是他為何身著龍袍?當(dāng)?shù)匕傩帐来鄠鞯恼f(shuō)法是祖容始作于宋朝,，明清均有復(fù)制,，民國(guó)期間流失，后贖回,，只在每年祭祖時(shí)才懸掛,。他是何人所繪?為何畫上沒(méi)有落款?村民為何世代對(duì)外保守身著龍袍的畫像秘密?何以被保護(hù)得很好?這一切至今都懸面未決。

各位游客朋友,，現(xiàn)在我們來(lái)到省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位奕世尚書坊,，這座牌坊是為龍川胡氏的胡富、胡宗憲而立的,，它建于明嘉靖四十一年(公元1562年),，比歙縣全國(guó)重點(diǎn)文物“許國(guó)牌坊”早建22年，是龍川村12座牌坊僅存的一座,。這座牌坊最值得稱耀的是雕刻藝術(shù),。七根大小額枋上，匠師運(yùn)用圓雕,、透雕,、鏤空雕等手法，再現(xiàn)出一幅幅精美生動(dòng),、巧奪天工的立體畫面,。

最精美的要數(shù)兩邊的鏤空雕，在同一石料上正反兩面雕刻出不同的圖案,，不同的花瓶和四季花卉,，寓意為“四季平安”。郭沫若曾寫詩(shī)稱贊道：“天工人可代”,。

各位游客,，龍川景區(qū)就帶您領(lǐng)略到這。謝謝大家,，我們下期再見(jiàn)!

龍川風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

龍川胡氏宗祠位于安徽省績(jī)溪縣大坑口村,，離縣城約10公里，座落在一個(gè)古老的徽州村落,。宗祠建于明嘉靖年間,，至今有四,、五百年歷史了。久負(fù)盛名,，離家又并不太遠(yuǎn),，我和媽媽兩個(gè)“旅游一族”當(dāng)然不想錯(cuò)過(guò)，于是,，我們搭上了暑假的末班車出發(fā)啦!

青山綠水,，煙雨朦朧，沿途的風(fēng)景與喧鬧的城市截然不同,，成了我和媽媽關(guān)注,、談?wù)摰慕裹c(diǎn)。我驚嘆不已道：“要是能居住在這兒,，我這輩子就死而無(wú)憾啦!”“呸呸呸!別說(shuō)這么不吉利的話,。”媽媽打斷我的話嗔怪道,。就這樣說(shuō)說(shuō)笑笑,，很快便到了目的地——胡氏宗祠。

走進(jìn)祠堂,，便看到一座很大的庭院,，右邊走廊墻壁上掛著十幅古裝的'官大人畫像，個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜,，其中,，就有胡氏的祖先：胡父?？吹竭@里,，媽媽壓低聲音神秘地對(duì)我說(shuō)：

“楚兒，你仔細(xì)看哦,，有一幅畫很奇怪,，不管你從哪個(gè)角度看,，畫上人的眼睛始終‘盯’著你!”

“真的嗎?”我吃驚道,。

“真是太奇怪了，莫非這畫的是神仙,，不會(huì)吧?”我滿腹猜疑,。連忙抬頭仔仔細(xì)細(xì)地尋找那幅畫?！斑@幅?不是!那幅?也不是……”就這樣,，足足把十幅畫前前后后審視了兩三遍，還是沒(méi)有找到那幅暗藏“玄機(jī)”的“神”畫,。

正當(dāng)我眉頭緊鎖之際,，媽媽歡呼雀躍道：“楚兒!快來(lái)看,，是這幅!”我急忙應(yīng)聲跑過(guò)去，原來(lái),，“神”畫另有所“居”,。

我仔細(xì)打量起來(lái)：這是一個(gè)穿著龍袍的人物像，粗略一看跟前面所見(jiàn)畫像沒(méi)有太大的差別,。但怪就怪在：無(wú)論站在正面,，還是側(cè)面，好像他的眼睛始終不離不棄,。真是百聞不如一見(jiàn),，名不虛傳啊!

我膽怯了，想：“畫上的人肯定是神靈再現(xiàn),，我可不敢有絲毫的不敬,，不然，被他查覺(jué)了,，一定會(huì)死蹺蹺的!”

聽(tīng)導(dǎo)游介紹：“由于古時(shí)候,，除了皇帝，畫其他人穿龍袍是要滅門九族的,，所以,，這幅畫上的龍袍改為土黃色，并且龍袍上龍的眼睛被挖空,，這樣,，說(shuō)到底，他只能算是個(gè)‘土皇帝’也就定不上罪了,?！?/p>

“哦!是這么回事啊!”我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。但畫像上人的眼睛為什么會(huì)盯著人不放,，我至今還沒(méi)弄明白,。

接著，我跟媽媽又去了擺放牌位的地方和以前胡姓人居住的房屋,，都非常有趣,，很有韻味。其中有兩塊匾額尤為好玩,，它們是因?yàn)楸划?dāng)作天花板和床板使用,，得以幸免，才保留至今,。真讓人啞然失笑!

這次游玩,，雖然只有匆匆?guī)讉€(gè)小時(shí)，但我不僅欣賞了龍川胡氏宗祠精美的建筑,，知道其背后耐人尋味的故事,，也對(duì)徽州古老的歷史文化有了更深的了解,。我想：等我長(zhǎng)大了，再來(lái)游覽一遍,，一定會(huì)有更大收獲的,。

安徽績(jī)溪龍川導(dǎo)游詞5

你們?nèi)ミ^(guò)安徽績(jī)溪嗎?我告訴你，我去過(guò),。那么下面,，我們?nèi)タ?jī)溪游玩吧。

星期六傍晚,，我們和姐姐一家開(kāi)車前往績(jī)溪,，大約過(guò)了三個(gè)多小時(shí)，我們終于到達(dá)了績(jī)溪,。我們住進(jìn)了上河國(guó)際酒店,，休息一晚準(zhǔn)備明天好好游玩。

第二天早晨,，我們急匆匆地吃好早飯,，開(kāi)始一天的行程。我們乘車到了第一個(gè)旅游景點(diǎn)績(jī)溪龍川,。那邊人山人海,，到處都是叫賣點(diǎn)心的店。導(dǎo)游帶著我們進(jìn)了景區(qū),，這是一個(gè)帶有濃厚徽州特色的地方,，白墻灰瓦馬頭屋檐，小橋流水,，特別漂亮,。路上，一家雕刻店吸引了我們,，進(jìn)了店,，里面的東西真是琳瑯滿目，一件件雕刻的工藝品栩栩如生,，有八駿圖,、清明上河圖、論語(yǔ)等等,，店主給我們介紹了一個(gè)她爸爸親手雕刻的八駿圖,，最后我們買了,。行走中,，我們到了胡氏宗祠，據(jù)導(dǎo)游說(shuō),，這里出過(guò)很多有名的人,。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的行走,，很快就到了中午，我們肚子都很餓了,，于是,，一頓美美的午餐就下了我們的肚子。緊接著,，我們到了下一站嶂山大峽谷,。剛上山，就出現(xiàn)了問(wèn)題,，前面被好多車子堵得水泄不通,，足足有好幾公里。我們只好下車往峽谷走去,，走到一半,，導(dǎo)游人影沒(méi)了，估計(jì)是導(dǎo)游走得快先到景區(qū)了,。這時(shí),，我們看到一位叔叔開(kāi)著景區(qū)的旅游電車過(guò)來(lái)，姐姐講了好多夸獎(jiǎng)叔叔的話,，叔叔就讓我們坐上車到了上面,。找到導(dǎo)游后，安排了景區(qū)公交車把我們送到大峽谷最下面,，我們開(kāi)始峽谷之行,，峽谷好美，這一段路上,，山清水秀,，有險(xiǎn)峻陡峭的山崖，有清澈見(jiàn)底的小溪,，叢林里有河水的叮叮咚咚的聲音,，當(dāng)然也有我們的嘻哈聲。經(jīng)過(guò)了6000多步的行走,，我們終于回到了峽谷的起點(diǎn),。

龍川風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

各位朋友：大家好!

現(xiàn)在我們來(lái)到都憲坊，這座牌坊是為副都御使胡宗明而立,。都憲坊最上方是“圣旨”二字,，在牌坊等級(jí)中屬于第二等。

以前建造牌坊必須得到皇帝恩準(zhǔn)才可以,，根椐不同等級(jí)牌坊一般分為三等,。一等牌坊是“御賜”，是皇帝同意以后由國(guó)庫(kù)出錢建造;二等牌坊是“恩榮”，是皇帝同意以后由地方財(cái)政支持建造;三等牌坊是“圣旨”,，是家族出了人物,，向皇帝申請(qǐng)，皇帝恩準(zhǔn)后由自已或家族出錢為其建造,。

據(jù)專家考證,，坐龍峽谷地貌是經(jīng)由300萬(wàn)年的地殼變化加之風(fēng)蝕水流而成。它集俏,、隱,、幽、曠,、奇,、險(xiǎn)、古,、拙于一體,，擁有“中國(guó)第一奇峽”的美譽(yù)。坐龍峽以原始的生態(tài)環(huán)境,，一塵不染的清新空氣,，峽谷、原始次生林,、溪瀑組合成的奇幻自然風(fēng)光和恍如隔世的古樸神秘土家風(fēng)情,，而被譽(yù)為“世外桃源”、“人間仙境”,。坐龍峽擁有中國(guó)第一條特種游道,，所有游道均建于峽谷深處，依山取勢(shì),，既經(jīng)精心雕琢卻又渾然天成,。要穿越游道僅靠手足筋骨是不夠的，必須還要有堅(jiān)強(qiáng)的意志以及對(duì)自然感恩的心,，因而游道又有“生命課堂”之稱,。

圣旨下方是“都憲坊”。 “坊”,，指牌坊,，起了樓頂?shù)娜藗冇址Q牌樓，是一種門洞式的紀(jì)念性建筑物,，以標(biāo)榜功德,，宣揚(yáng)禮教，多用木,、磚,、石等材料建筑。南方多雨，多用石料,?！岸紤棥笔侵笣h代設(shè)中丞,，為御史臺(tái)長(zhǎng)官,，稱都憲，明代改御史臺(tái)為都察院,，都御史相當(dāng)于前代御史中丞,，所以坊名“都憲”。憲,，對(duì)省高級(jí)官吏的教稱,。都憲是都察院左都御史的簡(jiǎn)稱,相當(dāng)于中央檢察院副檢察長(zhǎng)。

都憲坊下方寫著“正德十一年丙子科副都御使胡宗明”,，胡宗明曾經(jīng)副都御使的身份巡撫遼東,，即行使監(jiān)察之職，又統(tǒng)領(lǐng)地方事物,，為地方的最高長(zhǎng)官,。

明代監(jiān)察機(jī)構(gòu)稱都察院，即傳統(tǒng)的御史臺(tái),。和現(xiàn)在的中央檢察院的性質(zhì)一樣,。其主要職責(zé)是舉劾百官，即行政監(jiān)察,。由于兼有刑事司法的職能,，故而位居三法司之列。都察院級(jí)別與六部(吏部,、兵部,、禮部、戶部,、刑部,、工部)相同。都察院左右都御使及六部尚書均為二品,。

為坑風(fēng)雨保存永久,多采用一固二透的防范措施, 用抱石豉或石獅夾持柱子,，這里石柱兩側(cè)使用的是倒爬獅，這兩頭獅子前爪朝下,，公獅子腳踏彩球,，寓意為國(guó)泰民安，母獅爪下有只小獅子,寓意為千秋萬(wàn)代,。既精致又增加了牌坊的穩(wěn)定性,，使柱子更穩(wěn)固。梁坊兩頭用雀替來(lái)增加坑壓強(qiáng)度，這是“固”,。牌坊上部裝飾多采用透雕方式,，通透泄風(fēng)，減輕負(fù)荷,，這些精美的雕刻,，使合理結(jié)構(gòu)和美觀造型協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這是“透”,。

從建筑和文化角度來(lái)說(shuō),，明、清兩代都有明顯差別,。牌坊清朝比較多,，而牌樓明朝較多，

雷音寺原名解脫庵,，亦名觀音堂,。明嘉靖六年(公元1520xx年)無(wú)瑕禪師創(chuàng)建，清光緒十年(公元1884年)重建,。取“佛音說(shuō)法,，聲如雷震”的意思，改名雷音寺,。峨眉山的寺廟多系明、清建筑,，既保留了宮庭、官府,、宅弟的某些建筑特點(diǎn),，又融進(jìn)了民宅的建筑形式,。這座小寺,，居高崗，倚危崖,，傍坡路，便打破寺廟建筑的正規(guī)格局,，巧構(gòu)虛腳吊樓,，建成一座精巧別致的民間小四合院式的廟宇,，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中,。

下山時(shí)我們可從黃友溝左側(cè)森林中開(kāi)出的游覽便道和棧橋下溝去,，不僅可以換一個(gè)角度欣賞黃龍彩池美景，更可盡情地吮吸森林中富貪負(fù)氧離子的新鮮空氣,。它會(huì)給您疲憊的身軀注入新的活力,，讓您帶著興奮與滿足離開(kāi)這難以忘懷的“人間瑤池”。

這段詩(shī)歌講的是羅敷有多美,，雙龍灣就是這樣一個(gè)藏在深山人未識(shí)的稀世美女,，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格,，雙龍灣也有她“xx大美麗的自然,、人文秘景”等著你來(lái)發(fā)現(xiàn),，他們就分布在六大游覽區(qū)中,，現(xiàn)在就讓我們一起開(kāi)始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧!

從建筑角度來(lái)說(shuō)：牌坊是沒(méi)有樓頂直柱沖天式的，而牌樓是有樓頂四柱三門五樓抬梁式建筑,，

從文化內(nèi)涵上說(shuō)：明代一般是功名牌坊和科舉牌坊較多。清代是貞節(jié)牌坊較多,。立貞節(jié)牌坊必須是30歲以前喪夫守寡,，50歲以后去世才有資格建貞節(jié)牌坊,。

我想大家都吃過(guò)香榧吧。現(xiàn)在大家所看到的這棵大樹(shù),，就是香榧樹(shù)了,。不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)：它張開(kāi)它那粗干的臂膀,，歡迎四方賓朋的到來(lái).這棵樹(shù)高22米，底部胸圍2.2米,，已經(jīng)有1200多歲了,。而且一年四季都是郁郁蔥蔥的。香榧樹(shù)屬不落葉喬木,，雌雄異株,，它的果實(shí)經(jīng)第一年開(kāi)花結(jié)果，到第二年才成熟,。所以才有一樹(shù)同結(jié)兩年果的現(xiàn)實(shí),。所以到了果實(shí)成熟的時(shí)候，要爬上樹(shù)一顆一顆地用手摘,，而不能用棒打,。果實(shí)經(jīng)烘焙,，香穌可口，且有潤(rùn)肺止咳的藥用價(jià)值,。這種樹(shù)在安吉只有大溪才看的到,。不過(guò)請(qǐng)大家注意，你們千萬(wàn)不要用手去摸它,，因?yàn)闃?shù)上的細(xì)毛沾在皮膚上會(huì)奇癢難受的,。

龍川風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

在內(nèi)容上，無(wú)論是反映家族榮譽(yù)歷史的大題材,，還是傳統(tǒng)的戲文人物,、走獸花草，在形式上無(wú)論是浮雕,，還是透雕,，其藝術(shù)功能都還是裝飾。所有這些,，各個(gè)祠堂都有,，其他古建筑也有。國(guó)家文物局一位專家說(shuō),，胡氏宗祠的木雕作品,，連故宮里都沒(méi)有。指的不是這些,，而是這正廳和寢樓的一百多隔扇門裙板,。絕在不僅精美，還絕在通過(guò)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),、珍禽瑞獸,，博古八寶圖來(lái)褒美胡富、胡宗憲,、胡宗明等先祖人品德行,，還蘊(yùn)含了族規(guī)祖訓(xùn),。先看享堂的20扇荷花圖,，從個(gè)人而言，主要是以此贊揚(yáng)胡富的梗直敢言,，罷官不移志,，富貴不矜持的君子風(fēng)骨。以祖訓(xùn)而言,，則以荷字諧義“和”字,，并加以突出。一扇門的荷圖寓意“一門和氣”,，全部荷圖寓意“滿堂君子”,，具體到每幅荷圖又有它特定命意,。左邊：1、上有鳥(niǎo)飛翔,，下有青魚(yú),，寓意“祥和清吉”。2,、荷叢中有鷺鶿吞魚(yú),，寓意“和順路通(鷺吞)”。3,、荷花,、鱖魚(yú)組圖，寓意為“和為貴(鱖)”,。4,、荷花、飛鳴之鳥(niǎo),，金魚(yú)組圖,，雙鳥(niǎo)和鳴于荷花上,，金魚(yú)諧金玉,，圖意為“和比金玉(魚(yú))”，5,、荷花,、白鶴組圖，寓意“和合(鶴)”,，6,、荷花、飛鳥(niǎo),、蚌組圖,，寓意“和氣生財(cái)”，因蚌中珍珠為之財(cái);7,、荷花,、飛鳴之鳥(niǎo)組圖，寓意為“惠風(fēng)和暢(唱)”;8,、荷花,、鳥(niǎo)、水鴨組圖,，寓意“和衷共濟(jì)(棲)”;9,、荷花、鴛鴦組圖,，寓意為“夫婦和,、家道成”;10,、上有飛鳥(niǎo)，下有鯉魚(yú),，寓義“天時(shí)地利(鯉)人和”,。右邊：1、荷花,、水鴨組圖,，水鴨官名“鳧”，諧音“?！?，寓意“和即是福”;2,、上下呼喚之鳥(niǎo)與鳴蟲(chóng),、荷花組圖，寓意“一唱共和”;3,、翠鳥(niǎo),、蜜蜂、荷花組圖,，“翠”與當(dāng)?shù)胤窖浴皠瘛币艚?，寓義勸人要“和諷(蜂)細(xì)語(yǔ)”;4、荷花與蝦組圖,，“蝦”諧音“家”,，寓意“家和萬(wàn)事興”;5、水鳥(niǎo),、荷花,、鯰魚(yú)組圖，“鯰”與“年”諧音,，寓意“人和年豐”;6,、一對(duì)水鴨與荷花組圖，寓意“和睦雙?！?7,、荷花與青蛙組圖，寓意“和養(yǎng)天機(jī)(田雞)”;8,、飛鳥(niǎo)與荷葉,、浮萍組圖，寓意“和而平(萍)安”;9,、荷與戲水鴛鴦組圖,，寓意“和樂(lè)”;10、荷與蟹組圖,，寓意“和諧(蟹)”,。

我們先看左右兩廂十扇《荷花圖》,。設(shè)計(jì)者借物喻人，設(shè)景生情,，千姿百態(tài)歸納為“喜”“怒”“哀”“樂(lè)”四象,。一般說(shuō)，蓮葉朝上,，荷花初綻者為“喜”,，蓮葉朝下斜擺，花瓣怒張者為“怒”;蓮葉曲卷,，花枝枯萎者為“哀”;蓮葉舒展,、花蕊蓬勃、似聞暗香者為“樂(lè)”,。

《荷花圖》有三層意思：1,，荷與“和”、“合”諧音,，暗喻合族和睦,，以求興旺發(fā)達(dá)。,，2蓮與“憐”,、“戀”諧音。子孫們戀戀不舍地時(shí)常懷念祖先,。3大蓮花代表長(zhǎng)輩,，小蓮花代表小輩,，而蓮花出淤泥而不染象征著清白,，道出美好祝愿,。希望家族每一個(gè)都潔身自愛(ài)，做一個(gè)清白的人,。

荷花、蘆葦,、桂魚(yú)組圖意為“和為貴”的諧音,，荷花、螃蟹組圖意為“和諧”,。,。。,。,。

這些雕板的藝術(shù)價(jià)值不僅在內(nèi)容上，而且在畫面形式上,，還有其獨(dú)到之處,，特別是在“構(gòu)圖”和刀法技巧上,，堪稱絕品，嘆為觀止,。構(gòu)圖上,，在中國(guó)畫傳統(tǒng)中稱為“章法”。

一是主,、賓關(guān)系,。《荷花圖》有二個(gè)層次,，第一個(gè)層次中,，荷葉和荷花為主，飛禽水族和蘆葦水草為賓,。第二個(gè)層次,，荷花為主，荷為賓,。你們看,，三十多朵荷花、花蕾和蓮蓬,，僅有三四個(gè)被少部分遮擋,。不管被安排在什么位置，都很顯目,。

二是動(dòng)靜關(guān)系,。《荷花圖》花和葉是靜態(tài)主體,，就用飛禽水族的動(dòng)態(tài)來(lái)襯托;在花與葉這個(gè)層次中,，主體的花是相對(duì)的靜，賓體的葉,，就表示得千姿百態(tài),、上下翻卷。,。

三是疏密關(guān)系,。總體上看《荷花圖》重于密,。分開(kāi)看《荷花圖》中,，不僅在大面積荷葉復(fù)布中間，每朵荷花都按這原則被安排在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?。而且下部的荷莖也有疏有密地成組合型排列,。

東西兩廂是荷花的世界，花有“含苞、初綻,、盛開(kāi),、并蒂”之別，葉有“平鋪,、翻卷,、舒展、低垂”之分,，千姿百態(tài),，無(wú)一雷同，就連枯荷敗葉,，發(fā)育不良的蓮蓬也躍然畫中,，真是應(yīng)有盡有。

這些雕板的藝術(shù)價(jià)值不僅在內(nèi)容上,，而且在畫面形式上,，還有其獨(dú)到之處，特別是在“構(gòu)圖”和刀法技巧上,，堪稱絕品,，嘆為觀止。構(gòu)圖上,，在中國(guó)畫傳統(tǒng)中稱為章法”,。

龍川風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

各位朋友：

大家好!

現(xiàn)在我們來(lái)到都憲坊，這座牌坊是為副都御使胡宗明而立,。都憲坊最上方是“圣旨”二字,，在牌坊等級(jí)中屬于第二等。

以前建造牌坊必須得到皇帝恩準(zhǔn)才可以,，根椐不同等級(jí)牌坊一般分為三等,。一等牌坊是“御賜”，是皇帝同意以后由國(guó)庫(kù)出錢建造;二等牌坊是“恩榮”,，是皇帝同意以后由地方財(cái)政支持建造;三等牌坊是“圣旨”,，是家族出了人物，向皇帝申請(qǐng),，皇帝恩準(zhǔn)后由自已或家族出錢為其建造。

圣旨下方是“都憲坊”,。 “坊”,，指牌坊，起了樓頂?shù)娜藗冇址Q牌樓,，是一種門洞式的紀(jì)念性建筑物,，以標(biāo)榜功德，宣揚(yáng)禮教，多用木,、磚,、石等材料建筑。南方多雨,，多用石料,。“都憲”是指漢代設(shè)中丞,，為御史臺(tái)長(zhǎng)官,，稱都憲，明代改御史臺(tái)為都察院,，都御史相當(dāng)于前代御史中丞,，所以坊名“都憲”。憲,，對(duì)省高級(jí)官吏的教稱,。都憲是都察院左都御史的簡(jiǎn)稱，相當(dāng)于中央檢察院副檢察長(zhǎng),。

都憲坊下方寫著“正德十一年丙子科副都御使胡宗明”,，胡宗明曾經(jīng)副都御使的身份巡撫遼東，即行使監(jiān)察之職,，又統(tǒng)領(lǐng)地方事物,，為地方的最高長(zhǎng)官。

明代監(jiān)察機(jī)構(gòu)稱都察院,，即傳統(tǒng)的御史臺(tái),。和現(xiàn)在的中央檢察院的性質(zhì)一樣。其主要職責(zé)是舉劾百官,，即行政監(jiān)察,。由于兼有刑事司法的職能，故而位居三法司之列,。都察院級(jí)別與六部(吏部,、兵部、禮部,、戶部,、刑部、工部)相同,。都察院左右都御使及六部尚書均為二品,。

為坑風(fēng)雨保存永久，多采用一固二透的防范措施,， 用抱石豉或石獅夾持柱子,，這里石柱兩側(cè)使用的是倒爬獅，這兩頭獅子前爪朝下，公獅子腳踏彩球,，寓意為國(guó)泰民安,，母獅爪下有只小獅子，寓意為千秋萬(wàn)代,。既精致又增加了牌坊的穩(wěn)定性,，使柱子更穩(wěn)固。梁坊兩頭用雀替來(lái)增加坑壓強(qiáng)度,，這是“固”,。牌坊上部裝飾多采用透雕方式，通透泄風(fēng),，減輕負(fù)荷,，這些精美的雕刻，使合理結(jié)構(gòu)和美觀造型協(xié)調(diào)統(tǒng)一,，這是“透”,。

從建筑和文化角度來(lái)說(shuō)，明,、清兩代都有明顯差別,。牌坊清朝比較多，而牌樓明朝較多,，從建筑角度來(lái)說(shuō)：牌坊是沒(méi)有樓頂直柱沖天式的,，而牌樓是有樓頂四柱三門五樓抬梁式建筑，從文化內(nèi)涵上說(shuō)：明代一般是功名牌坊和科舉牌坊較多,。清代是貞節(jié)牌坊較多,。立貞節(jié)牌坊必須是30歲以前喪夫守寡，50歲以后去世才有資格建貞節(jié)牌坊,。

龍川風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

各位朋友：大家好!

現(xiàn)在我們來(lái)到都憲坊,，這座牌坊是為副都御使胡宗明而立。都憲坊最上方是“圣旨”二字,，在牌坊等級(jí)中屬于第二等,。

以前建造牌坊必須得到皇帝恩準(zhǔn)才可以，根椐不同等級(jí)牌坊一般分為三等,。一等牌坊是“御賜”,，是皇帝同意以后由國(guó)庫(kù)出錢建造;二等牌坊是“恩榮”，是皇帝同意以后由地方財(cái)政支持建造;三等牌坊是“圣旨”,，是家族出了人物,，向皇帝申請(qǐng)，皇帝恩準(zhǔn)后由自已或家族出錢為其建造,。

據(jù)專家考證，坐龍峽谷地貌是經(jīng)由300萬(wàn)年的地殼變化加之風(fēng)蝕水流而成。它集俏,、隱,、幽、曠,、奇,、險(xiǎn)、古,、拙于一體,，擁有“中國(guó)第一奇峽”的美譽(yù)。坐龍峽以原始的生態(tài)環(huán)境,，一塵不染的清新空氣,，峽谷、原始次生林,、溪瀑組合成的奇幻自然風(fēng)光和恍如隔世的古樸神秘土家風(fēng)情,，而被譽(yù)為“世外桃源”、“人間仙境”,。坐龍峽擁有中國(guó)第一條特種游道,，所有游道均建于峽谷深處，依山取勢(shì),，既經(jīng)精心雕琢卻又渾然天成,。要穿越游道僅靠手足筋骨是不夠的，必須還要有堅(jiān)強(qiáng)的意志以及對(duì)自然感恩的心,，因而游道又有“生命課堂”之稱,。

圣旨下方是“都憲坊”。 “坊”,，指牌坊,，起了樓頂?shù)娜藗冇址Q牌樓，是一種門洞式的紀(jì)念性建筑物,，以標(biāo)榜功德,，宣揚(yáng)禮教，多用木,、磚,、石等材料建筑。南方多雨,，多用石料,。“都憲”是指漢代設(shè)中丞,，為御史臺(tái)長(zhǎng)官,，稱都憲,，明代改御史臺(tái)為都察院，都御史相當(dāng)于前代御史中丞,，所以坊名“都憲”,。憲，對(duì)省高級(jí)官吏的教稱,。都憲是都察院左都御史的簡(jiǎn)稱,相當(dāng)于中央檢察院副檢察長(zhǎng),。

都憲坊下方寫著“正德十一年丙子科副都御使胡宗明”，胡宗明曾經(jīng)副都御使的身份巡撫遼東,，即行使監(jiān)察之職,，又統(tǒng)領(lǐng)地方事物，為地方的最高長(zhǎng)官,。

明代監(jiān)察機(jī)構(gòu)稱都察院,，即傳統(tǒng)的御史臺(tái)。和現(xiàn)在的中央檢察院的性質(zhì)一樣,。其主要職責(zé)是舉劾百官,，即行政監(jiān)察。由于兼有刑事司法的職能,，故而位居三法司之列,。都察院級(jí)別與六部(吏部、兵部,、禮部,、戶部、刑部,、工部)相同,。都察院左右都御使及六部尚書均為二品。

為坑風(fēng)雨保存永久,多采用一固二透的防范措施, 用抱石豉或石獅夾持柱子,，這里石柱兩側(cè)使用的是倒爬獅,，這兩頭獅子前爪朝下，公獅子腳踏彩球,，寓意為國(guó)泰民安,，母獅爪下有只小獅子,寓意為千秋萬(wàn)代。既精致又增加了牌坊的穩(wěn)定性,，使柱子更穩(wěn)固,。梁坊兩頭用雀替來(lái)增加坑壓強(qiáng)度，這是“固”,。牌坊上部裝飾多采用透雕方式,，通透泄風(fēng)，減輕負(fù)荷,，這些精美的雕刻,，使合理結(jié)構(gòu)和美觀造型協(xié)調(diào)統(tǒng)一,，這是“透”。

從建筑和文化角度來(lái)說(shuō),，明,、清兩代都有明顯差別。牌坊清朝比較多,，而牌樓明朝較多，

雷音寺原名解脫庵,，亦名觀音堂,。明嘉靖六年(公元1520xx年)無(wú)瑕禪師創(chuàng)建，清光緒十年(公元1884年)重建,。取“佛音說(shuō)法,，聲如雷震”的意思，改名雷音寺,。峨眉山的寺廟多系明,、清建筑，既保留了宮庭,、官府,、宅弟的某些建筑特點(diǎn)，又融進(jìn)了民宅的建筑形式,。這座小寺,，居高崗，倚危崖,，傍坡路,，便打破寺廟建筑的正規(guī)格局，巧構(gòu)虛腳吊樓,，建成一座精巧別致的民間小四合院式的廟宇,，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中。

下山時(shí)我們可從黃友溝左側(cè)森林中開(kāi)出的游覽便道和棧橋下溝去,，不僅可以換一個(gè)角度欣賞黃龍彩池美景,，更可盡情地吮吸森林中富貪負(fù)氧離子的新鮮空氣。它會(huì)給您疲憊的身軀注入新的活力,，讓您帶著興奮與滿足離開(kāi)這難以忘懷的“人間瑤池”,。

這段詩(shī)歌講的是羅敷有多美，雙龍灣就是這樣一個(gè)藏在深山人未識(shí)的稀世美女,，它就是我們秦嶺中的羅敷,。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“xx大美麗的自然,、人文秘景”等著你來(lái)發(fā)現(xiàn),，他們就分布在六大游覽區(qū)中,，現(xiàn)在就讓我們一起開(kāi)始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧!

從建筑角度來(lái)說(shuō)：牌坊是沒(méi)有樓頂直柱沖天式的，而牌樓是有樓頂四柱三門五樓抬梁式建筑,，

從文化內(nèi)涵上說(shuō)：明代一般是功名牌坊和科舉牌坊較多,。清代是貞節(jié)牌坊較多。立貞節(jié)牌坊必須是30歲以前喪夫守寡,，50歲以后去世才有資格建貞節(jié)牌坊,。

我想大家都吃過(guò)香榧吧。現(xiàn)在大家所看到的這棵大樹(shù),，就是香榧樹(shù)了,。不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)：它張開(kāi)它那粗干的臂膀，歡迎四方賓朋的到來(lái).這棵樹(shù)高22米,，底部胸圍2.2米,，已經(jīng)有1200多歲了。而且一年四季都是郁郁蔥蔥的,。香榧樹(shù)屬不落葉喬木,，雌雄異株，它的果實(shí)經(jīng)第一年開(kāi)花結(jié)果,，到第二年才成熟,。所以才有一樹(shù)同結(jié)兩年果的現(xiàn)實(shí)。所以到了果實(shí)成熟的時(shí)候,，要爬上樹(shù)一顆一顆地用手摘,，而不能用棒打。果實(shí)經(jīng)烘焙,，香穌可口,，且有潤(rùn)肺止咳的藥用價(jià)值。這種樹(shù)在安吉只有大溪才看的到,。不過(guò)請(qǐng)大家注意,，你們千萬(wàn)不要用手去摸它，因?yàn)闃?shù)上的細(xì)毛沾在皮膚上會(huì)奇癢難受的,。

龍川風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇七

在內(nèi)容上,，無(wú)論是反映家族榮譽(yù)歷史的大題材，還是傳統(tǒng)的戲文人物,、走獸花草,，在形式上無(wú)論是浮雕，還是透雕,，其藝術(shù)功能都還是裝飾,。所有這些，各個(gè)祠堂都有,，其他古建筑也有,。國(guó)家文物局一位專家說(shuō),，胡氏宗祠的木雕作品，連故宮里都沒(méi)有,。指的不是這些,，而是這正廳和寢樓的一百多隔扇門裙板。絕在不僅精美,，還絕在通過(guò)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),、珍禽瑞獸，博古八寶圖來(lái)褒美胡富,、胡宗憲,、胡宗明等先祖人品德行，還蘊(yùn)含了族規(guī)祖訓(xùn),。先看享堂的20扇荷花圖，從個(gè)人而言,，主要是以此贊揚(yáng)胡富的梗直敢言,，罷官不移志，富貴不矜持的君子風(fēng)骨,。以祖訓(xùn)而言,，則以荷字諧義“和”字，并加以突出,。一扇門的荷圖寓意“一門和氣”,，全部荷圖寓意“滿堂君子”，具體到每幅荷圖又有它特定命意,。左邊：1,、上有鳥(niǎo)飛翔，下有青魚(yú),，寓意“祥和清吉”,。2、荷叢中有鷺鶿吞魚(yú),，寓意“和順路通(鷺吞)”,。3、荷花,、鱖魚(yú)組圖,，寓意為“和為貴(鱖)”。4,、荷花,、飛鳴之鳥(niǎo)，金魚(yú)組圖,，雙鳥(niǎo)和鳴于荷花上,，金魚(yú)諧金玉,，圖意為“和比金玉(魚(yú))”，5,、荷花,、白鶴組圖，寓意“和合(鶴)”,，6,、荷花、飛鳥(niǎo),、蚌組圖,，寓意“和氣生財(cái)”，因蚌中珍珠為之財(cái);7,、荷花,、飛鳴之鳥(niǎo)組圖，寓意為“惠風(fēng)和暢(唱)”;8,、荷花,、鳥(niǎo)、水鴨組圖,，寓意“和衷共濟(jì)(棲)”;9,、荷花、鴛鴦組圖,，寓意為“夫婦和,、家道成”;10、上有飛鳥(niǎo),，下有鯉魚(yú),，寓義“天時(shí)地利(鯉)人和”。右邊：1,、荷花,、水鴨組圖，水鴨官名“鳧”,，諧音“?！保⒁狻昂图词歉,！?2,、上下呼喚之鳥(niǎo)與鳴蟲(chóng)、荷花組圖,，寓意“一唱共和”;3,、翠鳥(niǎo)、蜜蜂、荷花組圖,，“翠”與當(dāng)?shù)胤窖浴皠瘛币艚?，寓義勸人要“和諷(蜂)細(xì)語(yǔ)”;4、荷花與蝦組圖,，“蝦”諧音“家”,，寓意“家和萬(wàn)事興”;5、水鳥(niǎo),、荷花,、鯰魚(yú)組圖，“鯰”與“年”諧音,，寓意“人和年豐”;6,、一對(duì)水鴨與荷花組圖，寓意“和睦雙?！?7,、荷花與青蛙組圖，寓意“和養(yǎng)天機(jī)(田雞)”;8,、飛鳥(niǎo)與荷葉,、浮萍組圖，寓意“和而平(萍)安”;9,、荷與戲水鴛鴦組圖，寓意“和樂(lè)”;10,、荷與蟹組圖,，寓意“和諧(蟹)”。

我們先看左右兩廂十扇《荷花圖》,。設(shè)計(jì)者借物喻人,，設(shè)景生情，千姿百態(tài)歸納為“喜”“怒”“哀”“樂(lè)”四象,。一般說(shuō),，蓮葉朝上，荷花初綻者為“喜”,，蓮葉朝下斜擺,，花瓣怒張者為“怒”;蓮葉曲卷，花枝枯萎者為“哀”;蓮葉舒展,、花蕊蓬勃,、似聞暗香者為“樂(lè)”。

《荷花圖》有三層意思：1,，荷與“和”,、“合”諧音，暗喻合族和睦，以求興旺發(fā)達(dá),。,，2蓮與“憐”、“戀”諧音,。子孫們戀戀不舍地時(shí)常懷念祖先,。3大蓮花代表長(zhǎng)輩，小蓮花代表小輩,，而蓮花出淤泥而不染象征著清白,，道出美好祝愿。希望家族每一個(gè)都潔身自愛(ài),，做一個(gè)清白的人,。

荷花、蘆葦,、桂魚(yú)組圖意為“和為貴”的諧音,，荷花、螃蟹組圖意為“和諧”,。,。。,。,。

這些雕板的藝術(shù)價(jià)值不僅在內(nèi)容上，而且在畫面形式上,，還有其獨(dú)到之處,，特別是在“構(gòu)圖”和刀法技巧上，堪稱絕品,，嘆為觀止,。構(gòu)圖上，在中國(guó)畫傳統(tǒng)中稱為“章法”,。

一是主,、賓關(guān)系?！逗苫▓D》有二個(gè)層次,，第一個(gè)層次中，荷葉和荷花為主,，飛禽水族和蘆葦水草為賓,。第二個(gè)層次，荷花為主,，荷為賓,。你們看,，三十多朵荷花、花蕾和蓮蓬,，僅有三四個(gè)被少部分遮擋,。不管被安排在什么位置，都很顯目,。

二是動(dòng)靜關(guān)系,。《荷花圖》花和葉是靜態(tài)主體,，就用飛禽水族的動(dòng)態(tài)來(lái)襯托;在花與葉這個(gè)層次中,，主體的花是相對(duì)的靜，賓體的葉,，就表示得千姿百態(tài),、上下翻卷。,。

三是疏密關(guān)系,。總體上看《荷花圖》重于密,。分開(kāi)看《荷花圖》中,，不僅在大面積荷葉復(fù)布中間，每朵荷花都按這原則被安排在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?。而且下部的荷莖也有疏有密地成組合型排列,。

東西兩廂是荷花的世界，花有“含苞,、初綻,、盛開(kāi)、并蒂”之別,，葉有“平鋪、翻卷,、舒展,、低垂”之分，千姿百態(tài),，無(wú)一雷同,，就連枯荷敗葉，發(fā)育不良的蓮蓬也躍然畫中,，真是應(yīng)有盡有,。

這些雕板的藝術(shù)價(jià)值不僅在內(nèi)容上，而且在畫面形式上,，還有其獨(dú)到之處,，特別是在“構(gòu)圖”和刀法技巧上，堪稱絕品，嘆為觀止,。構(gòu)圖上,，在中國(guó)畫傳統(tǒng)中稱為章法”。

龍川風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇八

各位朋友：大家好!

現(xiàn)在我們來(lái)到都憲坊,，這座牌坊是為副都御使胡宗明而立,。都憲坊最上方是“圣旨”二字，在牌坊等級(jí)中屬于第二等,。

以前建造牌坊必須得到皇帝恩準(zhǔn)才可以,，根椐不同等級(jí)牌坊一般分為三等。一等牌坊是“御賜”,，是皇帝同意以后由國(guó)庫(kù)出錢建造;二等牌坊是“恩榮”,，是皇帝同意以后由地方財(cái)政支持建造;三等牌坊是“圣旨”，是家族出了人物,，向皇帝申請(qǐng),，皇帝恩準(zhǔn)后由自已或家族出錢為其建造。

圣旨下方是“都憲坊”,。 “坊”,，指牌坊，起了樓頂?shù)娜藗冇址Q牌樓,，是一種門洞式的紀(jì)念性建筑物,，以標(biāo)榜功德，宣揚(yáng)禮教,，多用木,、磚、石等材料建筑,。南方多雨,，多用石料?！岸紤棥笔侵笣h代設(shè)中丞,，為御史臺(tái)長(zhǎng)官，稱都憲,，明代改御史臺(tái)為都察院,，都御史相當(dāng)于前代御史中丞，所以坊名“都憲”,。憲,，對(duì)省高級(jí)官吏的教稱。都憲是都察院左都御史的簡(jiǎn)稱,相當(dāng)于中央檢察院副檢察長(zhǎng),。

都憲坊下方寫著“正德十一年丙子科副都御使胡宗明”,，胡宗明曾經(jīng)副都御使的身份巡撫遼東,，即行使監(jiān)察之職，又統(tǒng)領(lǐng)地方事物,，為地方的最高長(zhǎng)官,。

明代監(jiān)察機(jī)構(gòu)稱都察院，即傳統(tǒng)的御史臺(tái),。和現(xiàn)在的中央檢察院的性質(zhì)一樣,。其主要職責(zé)是舉劾百官，即行政監(jiān)察,。由于兼有刑事司法的職能,，故而位居三法司之列。都察院級(jí)別與六部(吏部,、兵部,、禮部、戶部,、刑部,、工部)相同。都察院左右都御使及六部尚書均為二品,。

為坑風(fēng)雨保存永久,多采用一固二透的防范措施, 用抱石豉或石獅夾持柱子,，這里石柱兩側(cè)使用的是倒爬獅，這兩頭獅子前爪朝下,，公獅子腳踏彩球,，寓意為國(guó)泰民安，母獅爪下有只小獅子,寓意為千秋萬(wàn)代,。既精致又增加了牌坊的穩(wěn)定性,，使柱子更穩(wěn)固。梁坊兩頭用雀替來(lái)增加坑壓強(qiáng)度,，這是“固”,。牌坊上部裝飾多采用透雕方式，通透泄風(fēng),，減輕負(fù)荷,，這些精美的雕刻，使合理結(jié)構(gòu)和美觀造型協(xié)調(diào)統(tǒng)一,，這是“透”。

從建筑和文化角度來(lái)說(shuō),，明,、清兩代都有明顯差別。牌坊清朝比較多,，而牌樓明朝較多,，從建筑角度來(lái)說(shuō)：牌坊是沒(méi)有樓頂直柱沖天式的,，而牌樓是有樓頂四柱三門五樓抬梁式建筑，從文化內(nèi)涵上說(shuō)：明代一般是功名牌坊和科舉牌坊較多,。清代是貞節(jié)牌坊較多,。立貞節(jié)牌坊必須是30歲以前喪夫守寡，50歲以后去世才有資格建貞節(jié)牌坊,。

龍川風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇九

各位朋友：大家好!

現(xiàn)在我們來(lái)到都憲坊,，這座牌坊是為副都御使胡宗明而立。都憲坊最上方是“圣旨”二字,，在牌坊等級(jí)中屬于第二等,。

以前建造牌坊必須得到皇帝恩準(zhǔn)才可以，根椐不同等級(jí)牌坊一般分為三等,。一等牌坊是“御賜”,，是皇帝同意以后由國(guó)庫(kù)出錢建造;二等牌坊是“恩榮”，是皇帝同意以后由地方財(cái)政支持建造;三等牌坊是“圣旨”,，是家族出了人物,，向皇帝申請(qǐng)，皇帝恩準(zhǔn)后由自已或家族出錢為其建造,。

據(jù)專家考證,，坐龍峽谷地貌是經(jīng)由300萬(wàn)年的地殼變化加之風(fēng)蝕水流而成。它集俏,、隱,、幽、曠,、奇,、險(xiǎn)、古,、拙于一體,，擁有“中國(guó)第一奇峽”的美譽(yù)。坐龍峽以原始的生態(tài)環(huán)境,，一塵不染的清新空氣,，峽谷、原始次生林,、溪瀑組合成的奇幻自然風(fēng)光和恍如隔世的古樸神秘土家風(fēng)情,，而被譽(yù)為“世外桃源”、“人間仙境”,。坐龍峽擁有中國(guó)第一條特種游道,，所有游道均建于峽谷深處，依山取勢(shì),，既經(jīng)精心雕琢卻又渾然天成,。要穿越游道僅靠手足筋骨是不夠的,，必須還要有堅(jiān)強(qiáng)的意志以及對(duì)自然感恩的心，因而游道又有“生命課堂”之稱,。

圣旨下方是“都憲坊”,。 “坊”，指牌坊,，起了樓頂?shù)娜藗冇址Q牌樓,，是一種門洞式的紀(jì)念性建筑物，以標(biāo)榜功德,，宣揚(yáng)禮教,，多用木、磚,、石等材料建筑,。南方多雨，多用石料,?！岸紤棥笔侵笣h代設(shè)中丞，為御史臺(tái)長(zhǎng)官,，稱都憲,，明代改御史臺(tái)為都察院，都御史相當(dāng)于前代御史中丞,，所以坊名“都憲”,。憲，對(duì)省高級(jí)官吏的教稱,。都憲是都察院左都御史的簡(jiǎn)稱,相當(dāng)于中央檢察院副檢察長(zhǎng),。

都憲坊下方寫著“正德十一年丙子科副都御使胡宗明”，胡宗明曾經(jīng)副都御使的身份巡撫遼東,，即行使監(jiān)察之職,，又統(tǒng)領(lǐng)地方事物，為地方的最高長(zhǎng)官,。

明代監(jiān)察機(jī)構(gòu)稱都察院,，即傳統(tǒng)的御史臺(tái)。和現(xiàn)在的中央檢察院的性質(zhì)一樣,。其主要職責(zé)是舉劾百官,，即行政監(jiān)察。由于兼有刑事司法的職能,，故而位居三法司之列,。都察院級(jí)別與六部(吏部、兵部、禮部,、戶部、刑部,、工部)相同,。都察院左右都御使及六部尚書均為二品。

為坑風(fēng)雨保存永久,多采用一固二透的防范措施, 用抱石豉或石獅夾持柱子,，這里石柱兩側(cè)使用的是倒爬獅,，這兩頭獅子前爪朝下，公獅子腳踏彩球,，寓意為國(guó)泰民安,，母獅爪下有只小獅子,寓意為千秋萬(wàn)代。既精致又增加了牌坊的穩(wěn)定性,，使柱子更穩(wěn)固,。梁坊兩頭用雀替來(lái)增加坑壓強(qiáng)度，這是“固”,。牌坊上部裝飾多采用透雕方式,，通透泄風(fēng)，減輕負(fù)荷,，這些精美的雕刻,，使合理結(jié)構(gòu)和美觀造型協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這是“透”,。

從建筑和文化角度來(lái)說(shuō),，明、清兩代都有明顯差別,。牌坊清朝比較多,，而牌樓明朝較多，

雷音寺原名解脫庵,，亦名觀音堂,。明嘉靖六年(公元1520xx年)無(wú)瑕禪師創(chuàng)建，清光緒十年(公元1884年)重建,。取“佛音說(shuō)法,，聲如雷震”的意思，改名雷音寺,。峨眉山的寺廟多系明,、清建筑，既保留了宮庭,、官府,、宅弟的某些建筑特點(diǎn)，又融進(jìn)了民宅的建筑形式,。這座小寺,，居高崗,，倚危崖，傍坡路,，便打破寺廟建筑的正規(guī)格局,，巧構(gòu)虛腳吊樓，建成一座精巧別致的民間小四合院式的廟宇,，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中,。

下山時(shí)我們可從黃友溝左側(cè)森林中開(kāi)出的游覽便道和棧橋下溝去，不僅可以換一個(gè)角度欣賞黃龍彩池美景,，更可盡情地吮吸森林中富貪負(fù)氧離子的新鮮空氣,。它會(huì)給您疲憊的身軀注入新的活力，讓您帶著興奮與滿足離開(kāi)這難以忘懷的“人間瑤池”,。

這段詩(shī)歌講的是羅敷有多美,，雙龍灣就是這樣一個(gè)藏在深山人未識(shí)的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷,。羅敷有美麗的外表和高尚的品格,，雙龍灣也有她“xx大美麗的自然、人文秘景”等著你來(lái)發(fā)現(xiàn),，他們就分布在六大游覽區(qū)中,，現(xiàn)在就讓我們一起開(kāi)始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧!

從建筑角度來(lái)說(shuō)：牌坊是沒(méi)有樓頂直柱沖天式的，而牌樓是有樓頂四柱三門五樓抬梁式建筑,，

從文化內(nèi)涵上說(shuō)：明代一般是功名牌坊和科舉牌坊較多,。清代是貞節(jié)牌坊較多。立貞節(jié)牌坊必須是30歲以前喪夫守寡,，50歲以后去世才有資格建貞節(jié)牌坊,。

我想大家都吃過(guò)香榧吧。現(xiàn)在大家所看到的這棵大樹(shù),，就是香榧樹(shù)了,。不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)：它張開(kāi)它那粗干的臂膀，歡迎四方賓朋的到來(lái).這棵樹(shù)高22米,，底部胸圍2.2米,，已經(jīng)有1200多歲了。而且一年四季都是郁郁蔥蔥的,。香榧樹(shù)屬不落葉喬木,，雌雄異株，它的果實(shí)經(jīng)第一年開(kāi)花結(jié)果,，到第二年才成熟,。所以才有一樹(shù)同結(jié)兩年果的現(xiàn)實(shí)。所以到了果實(shí)成熟的時(shí)候，要爬上樹(shù)一顆一顆地用手摘,，而不能用棒打,。果實(shí)經(jīng)烘焙，香穌可口,，且有潤(rùn)肺止咳的藥用價(jià)值,。這種樹(shù)在安吉只有大溪才看的到。不過(guò)請(qǐng)大家注意,，你們千萬(wàn)不要用手去摸它，因?yàn)闃?shù)上的細(xì)毛沾在皮膚上會(huì)奇癢難受的,。