范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文書(shū)寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧。
讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇一
年輕的朋友,，我建議你每個(gè)月買三本書(shū),，(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問(wèn)題的書(shū);(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書(shū);(3)關(guān)于人(特b別是兒童、少年,、男女青年)的心靈的書(shū)(即心理學(xué)方面的書(shū)),。
每過(guò)一年，你的科學(xué)知識(shí)都應(yīng)當(dāng)變得更豐富,，到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候,，教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺顯得象識(shí)字課本一樣，只有在這樣的條件下,，你才可以說(shuō)：為了上好一節(jié)課,，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補(bǔ)充自己的科學(xué)知識(shí),，你才有可能在講課的過(guò)程中看到學(xué)生的腦力勞動(dòng)：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考,，而是對(duì)于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心，這是每一個(gè)教師的教育技巧的高峰,，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登,。
請(qǐng)你記住：你不僅是自己學(xué)科的教員,，而且是學(xué)生的教育者,，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
摘抄(8)
教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈,。
教育是事業(yè),，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè),，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任,。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題,?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界,。”多么樸實(shí)的一句話,。正是這樣樸實(shí)的一句話,，道出了張思明對(duì)教育的理解，表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度——用心去做,。
用心做教育,，就要擁有一份童心。
教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體,，教師是施教者,，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對(duì)立的,，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障,。在教育活動(dòng)中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想,，他們有自己觀察問(wèn)題,、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的視角,，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師,，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處,，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益,。
用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛(ài)心,。
讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇二
7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間,。
8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。
9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西,，同時(shí)成為兒童的智慧,、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。
10應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維,，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不破壞童年的情趣,。
11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地,。
12無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處,。
13學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū),，這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持。
14書(shū)籍不僅能造就聰明的頭腦,，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手,。
15通過(guò)閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一,。
讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇三
最近讀了《中國(guó)教師最需要的新理念》這本書(shū),，書(shū)中談到了“教育要強(qiáng)調(diào)個(gè)性，健全人格”,，并且理論聯(lián)系案例深入淺出的進(jìn)行了探討,，作為一名美術(shù)教師，我深有感觸,。
英國(guó)教育家斯賓塞曾說(shuō)：“教育的目的是培養(yǎng)人的個(gè)性,。”偉大的德國(guó)詩(shī)人歌德也曾說(shuō)“一棵樹(shù)上很難找到形狀完全一樣的葉子,，一千個(gè)人中也很難找到兩個(gè)在情感上完全協(xié)調(diào)的人,。”這說(shuō)明個(gè)性是一種客觀存在,，是一種價(jià)值,，世界的豐富多彩、人類的千姿百態(tài)也正源于此,。
學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中比在其他教育活動(dòng)中能更大程度地張揚(yáng)和展現(xiàn)自己的個(gè)性,。因?yàn)槊佬g(shù)課程是一種綜合性、活動(dòng)性強(qiáng)且活動(dòng)結(jié)果無(wú)對(duì)錯(cuò)之分的課程,。在這種以美的熏陶為主的活動(dòng)中,，學(xué)生的個(gè)性得以全面自然地釋放;性格、氣質(zhì),、情感得以自然流露;手,、眼、腦得以協(xié)調(diào)發(fā)展,，溝通了其物質(zhì)層面與觀念層面的關(guān)系,，促進(jìn)了個(gè)性的內(nèi)化和健康發(fā)展，同時(shí)提高了學(xué)生的能力,、智力,、人生觀和情感價(jià)值觀等綜合素質(zhì)。因此,，在美術(shù)課堂中引導(dǎo)學(xué)生形成社會(huì)共同價(jià)值觀的同時(shí),，也應(yīng)努力尊重、保持和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性,，就是要使學(xué)生的個(gè)性得到自由的發(fā)展,，增強(qiáng)他們的主體意識(shí)，形成開(kāi)拓精神,、創(chuàng)造才能,，提高其個(gè)人價(jià)值。因此,，我們的教育就要具有個(gè)性化,，就要在教育過(guò)程中重視受教育者的需要、興趣,、創(chuàng)造和自由,，尊重人的尊嚴(yán),、人的潛能,。在教學(xué)中通過(guò)情感的滲透、傳達(dá)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,，促進(jìn)人的個(gè)性自主和諧發(fā)展。
(一)在教學(xué)情境中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)者和調(diào)控者,，通過(guò)各種方式,、手段，有意設(shè)置一定的情境氛圍,，讓學(xué)生產(chǎn)生激情,，主動(dòng)參與，釋放激情,，在這一過(guò)程中,，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性化探究欲望、創(chuàng)造欲望,，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成,。
(二)在教學(xué)內(nèi)容中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
教師要靈活地掌握課程的內(nèi)容，可根據(jù)學(xué)生的具體情況,，從學(xué)生的生活,、興趣出發(fā)，選擇一些具有時(shí)代氣息的知識(shí)內(nèi)容,，深入淺出,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與,，施展自我的個(gè)性魅力,。
(三)在教學(xué)活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
開(kāi)拓思維、綜合的運(yùn)用多種材質(zhì)，充分發(fā)揮學(xué)生的自由表現(xiàn)力,，促進(jìn)個(gè)性的形成,。采用集體合作的方式，加強(qiáng)相互間的交流,，增強(qiáng)體驗(yàn),，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，張顯其個(gè)性,。鼓勵(lì)想象,，求異創(chuàng)新，畫(huà)畫(huà)要畫(huà)出個(gè)性,。
從美學(xué)的角度來(lái)說(shuō),，風(fēng)格，是指美術(shù)作品顯示出的一種格調(diào)和氣派,。藝術(shù)風(fēng)格,，是藝術(shù)作品整體上呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特面貌。它和人的風(fēng)度一樣,，不僅具有獨(dú)特的外形特點(diǎn),，而且還顯示出內(nèi)在的精神氣質(zhì)。藝術(shù)作品顯示的是藝術(shù)家的個(gè)性,。是個(gè)人風(fēng)格,。所以，個(gè)人風(fēng)格就是藝術(shù)家在作品中呈現(xiàn)出的有別他人的獨(dú)特個(gè)性,。獨(dú)特性,，又是藝術(shù)家的鮮明個(gè)性的顯現(xiàn)，也是藝術(shù)家創(chuàng)造精神的表現(xiàn),。這種獨(dú)特性是藝術(shù)家觀察事物的一種獨(dú)特視角和藝術(shù)表現(xiàn)的獨(dú)特技巧在長(zhǎng)時(shí)間的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中所形成的,。中國(guó)書(shū)法里的“顏筋柳骨”，就是說(shuō)唐代書(shū)法家顏真卿,、柳公權(quán)兩個(gè)人楷書(shū)不同的個(gè)人風(fēng)格——顏體豐腴,、柳體瘦勁。在中國(guó)的美術(shù)欣賞中,，常以“雄偉,、秀麗、豪放,、典雅,、古拙,、飄逸,、沉著,、奇險(xiǎn)、質(zhì)樸,、空靈,、濃艷、淡雅,、蒼老,、稚拙、縝密,、疏野,、高古清新、率真,、自然,、平淡等詞語(yǔ)來(lái)欣賞、評(píng)價(jià)不同的個(gè)人風(fēng)格”,。所以,，我們要在長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，不斷的培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性,。尤其是在創(chuàng)作的過(guò)程中,，要引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)出個(gè)性來(lái),。
我們通過(guò)以上的教學(xué)活動(dòng),，一定會(huì)使學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣,。在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值,，明確一個(gè)良好的學(xué)習(xí)流程，即：構(gòu)思——選擇制作材料——學(xué)習(xí),、運(yùn)用不同的創(chuàng)作形式,、技法、進(jìn)行大膽,、自由表現(xiàn)——個(gè)性化風(fēng)格形成,。這樣，學(xué)生能夠找到適合展示自我獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于審美的個(gè)性情感,，最終成為一個(gè)具有獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性、獨(dú)特審美修養(yǎng)的人,。
讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇四
1對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉,，第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度,。
2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。
教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍,。
3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí),、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán),。
4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界,，培養(yǎng)起他們對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星,，這些都取決于教師,，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著,，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話,，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。
6如果教師的智力生活是停滯的,、貧乏的,，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái),。
摘抄(6)
7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間,。
8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。
9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西,，同時(shí)成為兒童的智慧,、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。
10應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維,，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不破壞童年的情趣,。
11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地,。
12無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心,，那就不會(huì)帶來(lái)益處,。
13學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)，這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持,。
14書(shū)籍不僅能造就聰明的頭腦,，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。
15通過(guò)閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力,，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一,。
讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇五
1、什么是路?就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的,，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的,。
2,、奢侈和淫靡只是一種社會(huì)腐化的現(xiàn)像，決不是原因,。
3,、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西,，總要破壞了才快活的,。
4,、搞鬼有術(shù),，也有效,，然而有限,，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有,。
6、空談之類,，是談不久,，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形,，拖出尾巴而去。
8,、你們所多的是生力，遇見(jiàn)深林,，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野,，可以栽種樹(shù)木,，遇見(jiàn)沙漠,，可以開(kāi)掘井泉的,。
9,、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn),，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸,。
10、幼稚對(duì)于老成,，有如孩子對(duì)于老人,，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣,，起初幼稚，不算恥辱的,。
12,、做一件事，無(wú)論大小,，倘無(wú)恒心,，是很不好的。
13,、希望是附麗于存在的,，有存在,，便有希望,，有希望,，便是光明。
14,、寧可與敵人明打,，不欲受同人暗算。
15,、愈艱難,，就愈要做,。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的,。
16、待我成塵時(shí),，你將見(jiàn)我的微笑!
17、即使天才，在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭,，也和平常的兒童一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī),。因?yàn)橛字?，?dāng)頭加以件戕賊,，也可以萎死的,。
18,、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn),。
19,、現(xiàn)在的所謂教育,，世界上無(wú)論那一國(guó),，其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了,。要適如其分,，發(fā)展各各的個(gè)性,，這時(shí)候還未到來(lái),。
20、過(guò)去的生命已經(jīng)死亡,。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。
21,、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬,，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客,，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。
22,、唯獨(dú)革命家,，無(wú)論他生或死,，都能給大家以幸福。
23,、墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí),。
24、走上人生的路途吧,。前途很遠(yuǎn)，也很暗,。然而不要怕,，不怕的人面前才有路,。
25,、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅,。
26、謙以待人,，虛以接物,。
27,、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲,。
28、在行進(jìn)時(shí),，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒,，有人頹唐，有人叛變,，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái),，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了,。
29、穿掘著靈魂的深處,，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中,，得到苦的滌除,，而上了蘇生的路,。
30,、不在沉默中爆發(fā),，就在沉默中滅亡,。
31、勇者憤怒,，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒,，卻抽刃向更弱者,。不可救藥的民族中,，一定有許多英雄,，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們,。
32,、糾纏如毒蛇,，執(zhí)著如冤鬼,。激烈得快的,，也平和的快，甚至于也頹廢的快,。
33,、必須敢于正視，這才可望敢想,、敢說(shuō),、敢做、敢當(dāng),。
34、凡是總須研究,，才會(huì)明白,。
35、懷疑并不是缺點(diǎn),。總是疑,，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn),。
36、馴良之類并不是惡德,。但發(fā)展下去，對(duì)一切事無(wú)不馴良,，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息,。
37,、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的,。
38,、我好象是一只牛，吃的是草,，擠出的是牛奶,。
39,、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由,，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路,。
40、側(cè)惟共和之事,，重在自治，而治之良否,，則以公民程度為差。故國(guó)民教育,，實(shí)其本柢。
41,、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),，中國(guó)才有真進(jìn)步,。
42、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西,，它能將空言打得粉碎,。
43,、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了,。
44、只看一個(gè)人的著作,，結(jié)果是不大發(fā)的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,，采過(guò)許多花,，這才能釀出蜜來(lái),。倘若叮在一處,，所得就非常有限,，枯燥了。
45,、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德,，廣博自由能容納新潮流的精神,，也就是能在世界新潮流中游泳,，不被淹沒(méi)的力量,。
46,、我們和朋友在一起,，可以脫掉衣服,，但上陣要穿甲,。
49、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存,，二要溫飽，三要發(fā)展,。
50、我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用,，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專的一門或幾門;但專讀書(shū)也有弊病,，所以崐必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,，使所讀的書(shū)活起來(lái),。
51、時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠,，總還是有的,。
53,、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,，未曾闊氣的要革新,，大抵如此，大抵!
54、橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子牛
55、不滿足是向上的車輪,。
56,、生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累,。
57,、兒童的行為,，出于天性,，也因環(huán)境而改變，所以孔融會(huì)讓梨,。
58、其實(shí)地上本沒(méi)有路,，走的人多了，也便成了路,。
59、中國(guó)一向就少有失敗的英雄,，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,，少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集,，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。
60,、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的,，然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián),，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士,。
61、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū),，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū),，看看別人在那里研究的，究竟崐是怎么一回事。這樣子,，對(duì)于別人,，別事,，可以更深的了解,。
62,、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了,。
63、明言著輕蔑什么人,，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無(wú)言,，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去,。
64,、巨大的建筑,，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,，就是為此,。
65,、生命是以時(shí)間為單位的,，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命;浪費(fèi)自己的時(shí)間,，等于慢性自殺,。
66,、只有孔乙己來(lái)了，才可以笑幾聲,。
68、美術(shù)可以表見(jiàn)文化,。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì),。
69、使一個(gè)人的有限的生命,，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命,。
70,、我自愛(ài)我的野草,，但我憎惡這以野草作裝飾的地面,。
71、無(wú)情未必真豪杰,，憐子如何不丈夫
72,、激烈得快的,，也平和的快,，甚至于也頹廢的快,。
73,、沉著、勇猛,，有辨別，不自私,。
74,、假使做事要面面顧到,，那就什么事都不能做了,。
75、說(shuō)過(guò)的話不算數(shù),，是中國(guó)人的大毛病。
77,、我覺(jué)得坦途在前，人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢?
78,、中國(guó)自古以來(lái)，就在埋頭苦干的人,，就有拼命硬干的人，就有為民請(qǐng)命的人,，就有舍身求法的人。——他們是中國(guó)的脊梁,。
79、發(fā)思古之幽情,，往往為了現(xiàn)在。
80,、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可以走的路,，最要緊的是不要去驚醒他。
81,、人類的悲歡并不相通……
82、與名流者談,，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處,。太不懂被看輕,，太懂了被厭惡。偶有不懂之處,，彼此最為合宜,。
83、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士,，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅,。
84,、父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生,，盡力的教育，完全的解放,。
85,、自由固不是錢所買到的,，但能夠?yàn)殄X而賣掉,。
86,、中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有,，移花接木地造出故事來(lái),，他們不但歌頌生平,，還粉飾黑暗。
87,、上人生的旅途罷,。前途很遠(yuǎn)，也很暗,。然而不要怕。不怕的人的面前才有路,。
88、小的時(shí)候,，不把他當(dāng)人,，大了以后也做不了人,。
89、智識(shí)太多,，不是心活,，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想,，心軟就不肯下辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可,。
90、血沃中原肥勁草,，寒凝大地發(fā)春華,。
91、但我坦然,，欣然,。我將大笑，我將歌唱,。
92、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>
95、改造自己,，總比禁止別人來(lái)得難。
96,、人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的,，是天生的,。
97,、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生,、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾,，就沒(méi)有天才。
99,、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草,。
100,、中國(guó)覺(jué)醒的人，為想隨順長(zhǎng)者解放幼者,，便須—面清潔舊帳，一面開(kāi)辟新路,?！弊约罕持蛞u的重?fù)?dān)，肩住了黑感的閘門,，放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人,。“這是一件極偉大的要緊的事,，也是一件極困苦艱難的事。
讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇六
1,、白雀還是那個(gè)樣子，只是好像清瘦了一些,。她一出現(xiàn)在桑桑的視野里，桑桑就覺(jué)得天地間忽然地亮了許多,。白雀走著，依然還是那樣輕盈的步伐,。她用雙手輕輕抓著被放到了胸前的那根又黑又長(zhǎng)的辮子，一方頭巾被村巷里的風(fēng)吹得飛揚(yáng)了起來(lái),。
2、當(dāng)時(shí),，那純潔的白色將孩子們?nèi)兼?zhèn)住了。加上禿鶴一副自信的樣子,，孩子們別無(wú)心思，只是一味默默地注視著,。但在僅僅過(guò)了兩天之后，他們就不再愿意恭敬地看禿鶴了,，心里老有將那頂帽子摘下來(lái)看一看和摘下那頂帽子再看一看禿鶴的腦袋的欲望,。幾天看不見(jiàn)禿鶴的腦袋，他們還有點(diǎn)不習(xí)慣,，覺(jué)得那是他們?nèi)兆永锏囊粋€(gè)不可缺少的點(diǎn),。
3,、冬天過(guò)去，細(xì)馬已基本上能聽(tīng)得懂油麻地人“難聽(tīng)的”話了,。但,，細(xì)馬依然沒(méi)有去學(xué)校上學(xué),。一是因?yàn)椋穸尣⑽刺岢鲎屗偃プx書(shū),，二是細(xì)馬覺(jué)得，自己拉了一個(gè)學(xué)期的課,，跟是不可能再跟上了，除非留級(jí),，而細(xì)馬不愿意這樣丟人,。細(xì)馬還是放他的羊,。雖然細(xì)馬心里并不喜歡放羊,。
4,、沒(méi)過(guò)多少天，諫樹(shù)苗就怯生生地探出頭來(lái),，在還帶著涼意的風(fēng)中,，歡歡喜喜地?fù)u擺,。這個(gè)形象使秦大奶奶想起了當(dāng)年也是在這個(gè)季節(jié)里也是同樣歡歡喜喜搖擺著的麥苗。她就很想用她的拐棍去鞭打這些長(zhǎng)在她地上的辣樹(shù)苗—她覺(jué)得那些樹(shù)苗在擠眉弄眼地嘲弄她,。
5、那是一九六一年八月的一個(gè)上午,，秋風(fēng)乍起，暑氣已去,，十四歲的男孩桑桑，登上了油麻地小學(xué)那一片草房子中間最高一幢的房頂,。他坐在屋脊上，油麻地小學(xué)第一次一下就全都撲進(jìn)了他的眼底,。秋天的白云，溫柔如絮,，悠悠遠(yuǎn)去，梧桐的枯葉,，正在秋風(fēng)里忽閃忽閃地飄落。這個(gè)男孩桑桑,，忽然地覺(jué)得自己想哭,，于是就小聲地嗚咽起來(lái),。
6,、那天下大雨，禿鶴沒(méi)打雨傘就上學(xué)來(lái)了,。天雖下雨，但天色并不暗,，因此，在銀色的雨幕里，禿鶴的頭,，就分外的亮。同打一把紅油紙傘的紙?jiān)屡c香椿,，就閃在了道旁，讓禿鶴走過(guò)去,。禿鶴感覺(jué)到了，這兩個(gè)女孩的眼睛在那把紅油紙傘下正注視著他的頭,，他從她們身邊走了過(guò)去。當(dāng)他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看她們時(shí),，他所見(jiàn)到的情景是兩個(gè)女孩正用手捂住嘴，遮掩著笑,。禿鶴低著頭往學(xué)校走去，但他沒(méi)有走進(jìn)教室,，而是走到了河邊那片竹林里。
7,、男孩們等得無(wú)聊了，有幾個(gè)就走上了河這邊剩下的那一段橋,，在大家擔(dān)憂與恐懼的目光里，裝成若無(wú)其事的樣子,，直走到盡頭。幾個(gè)女孩就驚叫一聲,，不敢再看,，把眼睛閉上了,。其中一個(gè)男孩,，還故意向后仰著，然后做出一個(gè)正向水里跌倒又企圖不讓自己跌倒的樣子,，驚得大家都站了起來(lái),。其實(shí),，他們離盡頭還有一大步遠(yuǎn)呢,。
8,、貧窮的油麻地在新鮮的陽(yáng)光下，生發(fā)著各種各樣的心思,。其中最大的一個(gè)心思就是辦學(xué)，讓孩子們讀書(shū),。而在選擇校址時(shí),，從上到下，幾乎無(wú)一例外地都將目光投到了這個(gè)四面環(huán)水的寶地,。于是,，人們一面派人到海灘上割茅草，一面派人去讓秦大奶奶搬家,。然而,，當(dāng)十幾船堆得高高的茅草已經(jīng)令人歡欣鼓舞地停泊在油麻地的大河邊上時(shí)，秦大奶奶卻就是不肯離開(kāi)這片土地,。
10、桑喬卻一開(kāi)始就對(duì)秦大奶奶感到不快,。那天，他視察他的校園,，來(lái)到這片艾地，見(jiàn)到那個(gè)低矮的小屋,，從心底里覺(jué)得別扭,。加上聽(tīng)了老師們所說(shuō)的那些關(guān)于秦大奶奶的支離破碎的話,，就覺(jué)得油麻地小學(xué)居然讓一個(gè)與油麻地小學(xué)毫無(wú)關(guān)系的老太婆住在校園里,，簡(jiǎn)直是毫無(wú)道理,、不成體統(tǒng),。他看著那個(gè)小屋,，越看越覺(jué)得這屋子留在校園里，實(shí)在是不倫不類,。他穿過(guò)艾地走到了小屋跟前,。那時(shí),，秦大奶奶正坐在門口曬太陽(yáng)。
11,、桑桑把信揣到懷里,。桑桑走出樹(shù)林時(shí),，忽然覺(jué)得自己是電影里的地下工作者了。他有一種神秘感,、神圣感，還外加一種讓他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的緊張感,。他上路時(shí)，還探頭探腦,，四下張望了一下,。這完全沒(méi)有必要，因?yàn)橹車緹o(wú)人,，即便有人,，誰(shuí)會(huì)去注意他呢?
12、桑桑的母親知道桑桑有了下落,，心里的火頓時(shí)又起來(lái)了。對(duì)阿恕的母親說(shuō),，讓桑桑回來(lái)睡覺(jué),。但當(dāng)她將桑桑從阿恕的床上叫醒，讓他與她一起走出阿恕家,，僅僅才兩塊地遠(yuǎn)之后，就用手死死揪住了桑桑的耳朵,，直揪得桑桑呲牙咧嘴地亂叫。
13,、桑?？吹?，白雀走到岸邊時(shí)，眼睛朝剛才發(fā)出笛音的那棵諫樹(shù)下看了一眼,。當(dāng)她看到了諫樹(shù)下已空無(wú)人影時(shí),，她向?qū)Π兜教帍埻艘幌?。而?dāng)她終于還是沒(méi)有看到人影時(shí)，不免露出悵然若失的樣子,。
14、桑桑在校園里隨便走走,，就走到了小屋前,。這時(shí),，桑桑被一股濃烈的苦艾味包圍了,。他的眼前是一片艾。艾前后左右地包圍了小屋,。當(dāng)風(fēng)吹過(guò)時(shí)，艾葉嘩啦嘩啦地翻卷著,。艾葉的正面與反面的顏色是兩樣的，正面是一般的綠色,，而反面是淡綠色,，加上茸茸的細(xì)毛,，幾乎呈灰白色。因此,，當(dāng)艾葉翻卷時(shí)，就像不同顏色的碎片混雜在一起,，閃閃爍爍。艾雖然長(zhǎng)不很高,，但桿都長(zhǎng)得像毛筆的筆桿一樣，不知是因?yàn)槿斯さ脑?，還是艾的習(xí)性,，艾與艾之間,，總是適當(dāng)?shù)乇３种嚯x,，既不過(guò)于稠密，卻又不過(guò)于疏遠(yuǎn),。
15、臺(tái)上的演出繼續(xù)進(jìn)行,。臺(tái)下的人暫時(shí)先不去想白雀，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地看著,，倒有了一陣好秩序。演員們也就情緒高漲,。那個(gè)男演員，亮開(kāi)喉嚨大聲吼,，吼得人心一陣激動(dòng)。本是風(fēng)吹得樹(shù)葉響,，但人卻以為是那個(gè)男演員的聲音震得樹(shù)葉“沙沙”響,。桑桑把胡琴拉得搖頭晃腦，揉弦揉走了音,。只有蔣一輪,，還是心不在焉，笛子吹得結(jié)結(jié)巴巴,，大失往日的風(fēng)采,。人也沒(méi)有從前一吹笛子就一副得意忘形的樣子，顯得有點(diǎn)僵硬,。
16、同桌等禿鶴快要追上時(shí),，將帽子一甩，就見(jiàn)那帽子象只展翅的白鴿飛在了空中,，未等禿鶴搶住，早有一個(gè)同學(xué)爬上課桌先抓住了,，禿鶴又去追那個(gè)同學(xué)，等禿鶴快要追上了,，那個(gè)同學(xué)如法炮制，又一次將那頂白帽甩到了空中,。然后是禿鶴四處追趕，白帽就在空中不停地飛翔,。這只“白鴿”就成了一只被許多人攆著,、失去落腳之地而不得不停一下就立即飛上天空的”白鴿”。
17,、禿鶴的禿，是很地道的,。他用長(zhǎng)長(zhǎng)的好看的脖子，支撐起那么一顆光溜溜的腦袋,，這顆腦袋絕無(wú)一絲瘢痕，光滑得竟然那么均勻,，陽(yáng)光下,，這顆腦袋像打了蠟一般地亮，讓他的同學(xué)們無(wú)端地想起夜里,，它也會(huì)亮的,。由于禿成這樣，孩子們就會(huì)常常出神地去看,，并會(huì)在心里生出要用手指頭醮了一點(diǎn)唾沫去輕輕摩挲它一下的欲望,。
18,、晚上，桑桑在花園里循聲捉蟋蟀,，就聽(tīng)見(jiàn)荷塘邊的草地上有笛子聲,，隔水看，白雀正在笛子聲里做動(dòng)作,。今晚的月亮不耀眼,，一副迷離恍惚的神氣,。桑?？床磺迨Y一輪與白雀,，但又分明看得清他們的影子,。蔣一輪倚在柳樹(shù)上，用的是讓桑桑最著迷的姿勢(shì):兩腿微微交叉著,。白雀的動(dòng)作在這樣的月光籠罩下，顯得格外的柔和,。桑桑坐在塘邊,，呆呆地看著，捉住的幾只蟋蟀從盒子里趁機(jī)逃跑了,。
19,、微風(fēng)翻卷著荷葉，又把清香吹得四處飄散,。幾支尚未綻開(kāi)的荷花立在月色下像幾支碩大的毛筆,，黑黑地豎著。桑桑能夠感覺(jué)到:它們正在一點(diǎn)一點(diǎn)地開(kāi)放,。
20,、五月，是收獲麥子的季節(jié),。像往年一樣,，油麻地小學(xué)的師生們都得抽出一些時(shí)間來(lái)幫油麻地地方上割麥子或幫著揀麥穗。這一季節(jié),，是孩子們所喜歡的季節(jié),，他們可以到田野上去，借著揀麥穗的機(jī)會(huì),，在地里說(shuō)話,、爭(zhēng)論一個(gè)問(wèn)題，或者干脆趁老師不注意時(shí)在地上抱住一團(tuán)打一架,，直滾到地頭的深墑里,，然后再神秘地探出頭來(lái)看動(dòng)靜,。女孩們就會(huì)一邊揀麥穗，一邊將地邊,、田埂上一株藍(lán)色的矢車菊或其它什么顏色的小花摘下來(lái),，插到小辮上,。
讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇七
《小學(xué)階段的美術(shù)教育》一書(shū)，由瑪琳,。嘉伯。林德曼(美國(guó))著,。那到手的時(shí)候,，我大略地翻看了一遍,，一下子就被吸引住了，我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書(shū),，而更像一本實(shí)用的教學(xué)手冊(cè),。
此書(shū)一共分為四大部分：
一、美術(shù)課程的基礎(chǔ),。
其中闡述了美術(shù)在我們世界中的意義和重要性,，以及詳細(xì)記敘了各學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，美術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生教學(xué)計(jì)劃等等,。
二、美術(shù)的構(gòu)成：美術(shù)元素,，構(gòu)圖原則以及藝術(shù)創(chuàng)作,。這也是篇幅最長(zhǎng)的一部分,，因?yàn)槠渲猩婕暗骄€,、形狀,、明暗、陰影,、空間,、設(shè)計(jì)原理、構(gòu)圖,、構(gòu)思等等幾乎所有美術(shù)教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)，最有意思的是,，每個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)中，都有“學(xué)習(xí)動(dòng)力小創(chuàng)意”這一部分,，如“線”章節(jié)中，作者提到“如果你一直在使用鉛筆,，試著用一下別的工具，鋼筆或者炭筆等等,，如果用力壓著這些工具來(lái)畫(huà)，會(huì)發(fā)生什么?如果輕輕地畫(huà)又會(huì)怎樣?一邊畫(huà)一邊扭動(dòng)畫(huà)筆呢?你能不能發(fā)明一種新的握筆方法,，比如握著一邊或者頂端?”又如“肖像畫(huà)”章節(jié)中，作者為孩子們練習(xí)畫(huà)不同的面部表情提供了各種方法：“當(dāng)你悲傷,、快樂(lè),、生氣的時(shí)候,，耳朵,、鼻子,、眼睛,、嘴巴會(huì)做出什么樣的表情?吃飯,、睡覺(jué),、大笑,、哭泣,、大叫,、打哈欠,、吹口哨、打噴嚏時(shí),、表情又會(huì)有什么變化?情緒對(duì)面部表情有何影響?當(dāng)你感冒的時(shí)候看上去是怎樣的?”“從三個(gè)角度觀察模特頭像，畫(huà)三幅輪廓線畫(huà)或動(dòng)態(tài)素描,，然后將三幅畫(huà)疊加，讓畫(huà)面相互交叉”……
這讓我想到了,，一年級(jí)中《畫(huà)自己》這一課，我著重對(duì)抓住自己五官特點(diǎn)這一方面,，通過(guò)觀察幾個(gè)不同小朋友的臉,，或者照照鏡子仔細(xì)觀察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法,，來(lái)感受每個(gè)人五官的不同特點(diǎn)，但是,，就算是同一個(gè)人，當(dāng)他的表情不同時(shí),，五官的樣子也是不一樣的,，書(shū)中的內(nèi)容深深啟發(fā)了我，為何不來(lái)一個(gè)喜怒哀樂(lè)的表情對(duì)比呢?在課前可以收集一個(gè)小朋友不同表情的照片,，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在課堂中,，假如有了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們?cè)谡n件中看到了自己的同學(xué),，并發(fā)現(xiàn)原來(lái)人的表情是這樣有趣,，畫(huà)自畫(huà)像的時(shí)候，我們可以將自己的表情畫(huà)出來(lái),，這是多么生動(dòng)有趣啊!
從作者的這些小創(chuàng)意看,，美術(shù)作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣,、隨性，結(jié)合書(shū)中插圖來(lái)看,，教學(xué)活動(dòng)更在意著學(xué)生的感知能力、學(xué)習(xí)動(dòng)力,、思維方式、和創(chuàng)新能力的提高,，而不是單純地對(duì)作品加以成人的審美觀來(lái)看待,。
三、美術(shù)欣賞：觀賞美術(shù)作品并作出回應(yīng)——?dú)v史,、分析,、審美。這里也包含了各時(shí)期,，各派別美術(shù)作品的簡(jiǎn)介,。其中從古代美術(shù),、中世紀(jì)美術(shù)、文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù),、當(dāng)代美術(shù)直到現(xiàn)代美術(shù)作了簡(jiǎn)要的記敘,，包括各個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的簡(jiǎn)介和作品介紹,。
這一章節(jié)中,，作者還為老師們提供欣賞作品的方法，一幅畫(huà),，怎樣去欣賞?欣賞些什么?評(píng)判是否有標(biāo)準(zhǔn)?怎樣形成自己的判斷?這包括作品主題,、視覺(jué)結(jié)構(gòu),、歷史意義、理解,、美感等方方面面,，比如：“作者是如何駕馭各種美術(shù)元素和構(gòu)圖原則的?注意觀察作品的線條、圖形,、色彩,、明暗,、空間、圖案和質(zhì)感,，以及它們與平衡,、比例,、主次、節(jié)奏,、和諧,、統(tǒng)一和對(duì)比的構(gòu)圖關(guān)系。這些美術(shù)元素和構(gòu)圖原則在作品中是如何安排的?”
我想,，這些問(wèn)題的思考在我們的美術(shù)課堂上,，也會(huì)有借鑒作用。很多學(xué)生在到了高年級(jí)美術(shù)課堂上就仿佛沒(méi)有了自己的思想,，不會(huì)去思考而只是等著老師為他灌輸知識(shí)，而我感到,，我們教師必須要重視學(xué)生的思考能力，他們應(yīng)該要能說(shuō),、敢說(shuō)自己的見(jiàn)解和看法。到了高年級(jí),，學(xué)生應(yīng)該自己去思考探索,，教師通過(guò)提出具體的問(wèn)題，學(xué)生從線條,、圖形,、色彩,、空間等方面去初步感受,，談出自己的想法,，欣賞才有意義,。
四,、小學(xué)美術(shù)課程的建設(shè)：計(jì)劃,、評(píng)價(jià)組織,、提問(wèn),。
在全書(shū)中,，作者還很貼心地設(shè)計(jì)了各種實(shí)用附錄,，供教學(xué)時(shí)使用，如：著名藝術(shù)家,、博物館及其他資源,、靜物畫(huà)參考素材,，肖像畫(huà)比例等等。雖然是關(guān)于美國(guó)小學(xué),、美國(guó)式教學(xué)的書(shū)籍,，但是對(duì)于我們而言，也是有很大的參考,、學(xué)習(xí)價(jià)值,。
讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇八
1,、只有親身處于共同體中，我們才能理解現(xiàn)實(shí),。
2、不論是從社會(huì)學(xué),、心理學(xué)還是從歷史學(xué)方面里看,，如果不在已知者的身上留下求知者的記號(hào)，一個(gè)人怎么可能去理解另一個(gè)人呢?一位文學(xué)批評(píng)家怎么可能通覽整本小說(shuō)展開(kāi)的領(lǐng)域而沒(méi)有留下個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的足跡呢?
3,、在真正的共同體中,，猶如真實(shí)的生活,，不存在純粹的知識(shí)客體，也沒(méi)有絕對(duì)權(quán)威,。在真正的共同體中，猶如真實(shí)的生活,，真理并不生活在假設(shè)之中，而教育要遠(yuǎn)勝于把假設(shè)云送給消極的聽(tīng)眾,。
4、我們現(xiàn)在所擁有的知識(shí)的最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)就是真正的共同體本身,。這個(gè)共同體永遠(yuǎn)不能給我們終極的肯定-------這倒不是由于它的過(guò)程有欠缺，而是終極肯定對(duì)我們有限的心智來(lái)說(shuō)是遙不可及的,。但是只要我們?cè)敢獍盐覀兊目捶ā⑽覀兊挠^察和我們的理論------真的,，連我們自己本身-------都交給共同體驗(yàn)證，那么共同體仍大有可為：把我們從無(wú)知,、偏見(jiàn)和自欺中拯救出來(lái)。
5,、為什么我們甚至于到現(xiàn)在還不斷挑戰(zhàn)我們今天所持的觀點(diǎn)?因?yàn)槲覀兊淖⒁饬Φ闹行氖侵黧w,，主體不停地呼喚我們?nèi)ド钊氲匕l(fā)掘它的秘密,，主體拒絕被局限于現(xiàn)有的結(jié)論,。
6,、若不跳出我們自己的框框，我們就不可能很好地認(rèn)識(shí)這個(gè)主體,。我們必須相信主體的內(nèi)在生命并不全情投入之,。若我們既不相信也不培養(yǎng)我們自己的內(nèi)心世界,，就沒(méi)有全情投入可言。
7,、當(dāng)排除偉大事物的內(nèi)力而全靠我們自己相當(dāng)有限的魅力時(shí),，教育共同體就變得渺小了。
8,、在共同體中我們自己的工作日程有時(shí)會(huì)被偉大事物的魅力搶盡了風(fēng)頭,。當(dāng)偉大事物消失時(shí),，當(dāng)他們失去了對(duì)我們的生命的引力時(shí),，我們就會(huì)偏離群體的軌道,，墮入裝模作樣,、自我陶醉和傲慢的黑洞里,。
9、偉大事物絕不會(huì)真的消失----它們只會(huì)從我們?nèi)藶榈囊曇爸邢А?/p>
10,、只有發(fā)展和深化了我自己的內(nèi)心世界,，我才能理解任何偉大事物的內(nèi)在生命,。我不可能從別的生命里得知連我自己生命里都不認(rèn)識(shí)的事物。
讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇九
當(dāng)然,，感情并不能代替教育,，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛(ài)學(xué) 生的心,。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力,，師生在人格上是平等 的,，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”,，因此我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”,，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛(ài),。
——讀《愛(ài)心與教育》
作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō),，看完這本書(shū),，我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力,。我們的言 行影響著學(xué)生是成功還是失敗,，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生,，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué) 生,，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題,，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻 礙學(xué)生的身心發(fā)展,。
——讀《塑造教師》
縷縷書(shū)香，溢滿校園每個(gè)角落,。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育,，讓每節(jié)課 充滿詩(shī)情畫(huà)意，讓學(xué)生心靈放飛,，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，書(shū)籍是無(wú)窮的知識(shí)寶藏,，是浩
——讀《書(shū)籍是長(zhǎng)生果》
對(duì)呀,，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨,。這本書(shū)中又 何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味,。
——讀《世界名人家教智慧》
我深深地知道,，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué),，才能變成 教者樂(lè)教,，學(xué)者樂(lè)學(xué),，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí),。
——讀《拿著棍子讀書(shū)》
苦與甜本是一家,，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書(shū)名取作《文化苦旅》,，但 苦中處處有希望的曙光!
——讀《文化苦旅》
看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著,，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情,，在這里也 極而泣,，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍,。雖然,，這個(gè)世界充滿了灰色,，讓人窒 息,、讓人傷感,，但在其中我們也看到了一種希望和追求,，在作品中也流露出作者的 信仰,，對(duì)美好世界的追求,。
——讀《安徒生童話》
我們必須記住,，從根本上看信仰從來(lái)都不是,，也無(wú)須一種言辭的表白,，而是一個(gè)人 的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。對(duì)于一個(gè)人是如此,，對(duì)于一個(gè)民族未必不是如此。 ——讀《法律與宗教》
最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章,，深受啟發(fā)。當(dāng)教師 一個(gè)問(wèn)題提出時(shí),，學(xué)生無(wú)人舉手,，這時(shí)教師可用：同學(xué)們,，把你不同的看法告訴大 家好嗎?相信你能行,。
——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》
我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過(guò)《古文觀止》,，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外,，最大 的得益是我覺(jué)得讀這本書(shū)可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史,，因?yàn)槲覀兊臍v史 書(shū)實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書(shū)既可以增進(jìn)文言知識(shí),，又可以增進(jìn)歷史知識(shí),。但愿 “讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn),。
——讀《古代文言，必修之課》
讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇十
▲教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它,，教師要時(shí)常讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多,，上課就越輕松,。
——蘇霍姆林斯基
▲要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué),，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知
▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo),。
——愛(ài)彌爾
▲我們教書(shū),，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣,，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽(tīng)，最好是學(xué)生自己去研究,，教員不講也可以,，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫他,。
——蔡元培
▲有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是周密的考慮,，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)挑選方法,。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
▲一點(diǎn)寬恕可能會(huì)讓別人感激一生，一點(diǎn)愛(ài)心可能會(huì)讓別人溫暖一生,，一句祝福和鼓勵(lì)的話語(yǔ)可能會(huì)讓別人幸福一生,。
如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé),。
如果一個(gè)孩子生活在敵意之中,，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗,。
如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮,。
如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中,，他就學(xué)會(huì)了害羞,。
……
如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信,。
如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中,，他就學(xué)會(huì)了感激。
如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中,，他就學(xué)會(huì)讓頭腦平靜的生活,。
▲心靈的大門不容易叩開(kāi),，可是一旦叩開(kāi)了,，走入學(xué)生心靈世界去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊而又迷人的新天地,，許多百思不得其解的教育難題就會(huì)在那里找到答案。
——魏書(shū)生
▲學(xué)生超越教師是教育的幸事;然而如果教師太容易超越,，我看則是教育的悲哀,。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生,，我必須使我自己成為最優(yōu)秀的教師,。
再忙也要留出思考的時(shí)間,，一小時(shí)的思考勝過(guò)一周的忙碌,。知識(shí)只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣,，而思考卻給教師帶來(lái)靈氣,，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會(huì)有大氣，才會(huì)表現(xiàn)出教育機(jī)智,。
教師的全部尊嚴(yán)就在于思想,，一個(gè)沒(méi)有思想的教師也就沒(méi)有了教書(shū)育人的靈魂,，孩子正常的精神成長(zhǎng)也無(wú)法在他手中完成，更不可能培養(yǎng)出文化的巨人,。
——河南安陽(yáng)市語(yǔ)文教師常作印
▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教,，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力,，不知道他的需要,，那么,，你有天大的本事也不能教導(dǎo)他,?！泵總€(gè)學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)境，我們需要了解更多的信息,，傾聽(tīng)的本質(zhì)為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽(tīng)過(guò)程,，傾聽(tīng)可以通過(guò)以下一些途徑：1.教師信箱;2.師生交流周記;
3.個(gè)別會(huì)談,。
——《傾聽(tīng)，傾聽(tīng),，再傾聽(tīng)》
批評(píng)學(xué)生的“五一”藝術(shù)
問(wèn)一問(wèn) 學(xué)生犯了錯(cuò)誤先要問(wèn)一問(wèn)原因,，以免錯(cuò)怪學(xué)生。學(xué)生與老師在人格上是平等的,，學(xué)生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青紅皂白就批評(píng)學(xué)生,，很可能會(huì)錯(cuò)怪學(xué)生，所以批評(píng)前一定要問(wèn)清原委,。
緩一緩 學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,，有時(shí)的確讓人十分生氣,，班主任如果在氣頭上，難免會(huì)有一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨,，這種批評(píng)對(duì)學(xué)生身心是一種摧殘,，此時(shí),，最好緩一緩,，先讓自己心平氣和下來(lái),，再選擇適當(dāng)?shù)姆绞脚u(píng)教育學(xué)生,。
引一引 有經(jīng)驗(yàn)的班主任,，學(xué)生犯了錯(cuò)誤后,，不是一味的指責(zé)，而是像慈祥而又有經(jīng)驗(yàn)的顧問(wèn)一樣,，站在學(xué)生的立場(chǎng)，啟發(fā)引導(dǎo),。這樣，學(xué)生在班主任的啟發(fā)下,，自己改正錯(cuò)誤，解決自身問(wèn)題的能力就會(huì)提高,。
選一選 學(xué)生犯了錯(cuò)誤，選擇合適的時(shí)間地點(diǎn)批評(píng),，才能達(dá)到預(yù)期的效果。邀請(qǐng)學(xué)生到校園散步,，或午飯時(shí)坐在一起談天，在融洽的氣氛中學(xué)生情緒放松,，容易接受教師的批評(píng)。如果不分時(shí)間,、地點(diǎn)的嘮叨或訓(xùn)斥,，只會(huì)引起學(xué)生的反感。
激一激 根據(jù)學(xué)生要求上進(jìn),，好勝心強(qiáng)的特點(diǎn),，有時(shí)可以用激將法激勵(lì)學(xué)生改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,。
讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇十一
▲教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河,，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，教師要時(shí)常讀書(shū),，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松,。
——蘇霍姆林斯基
▲要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué),，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知
▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo),。
——愛(ài)彌爾
▲我們教書(shū),，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣,，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽(tīng)，最好是學(xué)生自己去研究,，教員不講也可以,，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時(shí),，才去幫他,。
——蔡元培
▲有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候,，總是周密的考慮,，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解,，并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)挑選方法,。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
▲一點(diǎn)寬恕可能會(huì)讓別人感激一生，一點(diǎn)愛(ài)心可能會(huì)讓別人溫暖一生,，一句祝福和鼓勵(lì)的話語(yǔ)可能會(huì)讓別人幸福一生,。
如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中,，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé),。
如果一個(gè)孩子生活在敵意之中,，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗,。
如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中,，他就學(xué)會(huì)了憂慮,。
如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中,，他就學(xué)會(huì)了害羞。
……
如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中,，他就學(xué)會(huì)了自信,。
如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中,，他就學(xué)會(huì)了感激,。
如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中,，他就學(xué)會(huì)讓頭腦平靜的生活。
▲心靈的大門不容易叩開(kāi),，可是一旦叩開(kāi)了,，走入學(xué)生心靈世界去,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會(huì)在那里找到答案,。
——魏書(shū)生
▲學(xué)生超越教師是教育的幸事;然而如果教師太容易超越,，我看則是教育的悲哀,。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生,，我必須使我自己成為最優(yōu)秀的教師,。
再忙也要留出思考的時(shí)間,，一小時(shí)的思考勝過(guò)一周的忙碌,。知識(shí)只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣,，而思考卻給教師帶來(lái)靈氣,，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會(huì)有大氣，才會(huì)表現(xiàn)出教育機(jī)智,。
教師的全部尊嚴(yán)就在于思想,，一個(gè)沒(méi)有思想的教師也就沒(méi)有了教書(shū)育人的靈魂,，孩子正常的精神成長(zhǎng)也無(wú)法在他手中完成，更不可能培養(yǎng)出文化的巨人,。
——河南安陽(yáng)市語(yǔ)文教師常作印
▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力,，不知道他的需要,，那么，你有天大的本事也不能教導(dǎo)他,?！泵總€(gè)學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)境，我們需要了解更多的信息,，傾聽(tīng)的本質(zhì)為理解,，教育成為一種指向理解的談話和傾聽(tīng)過(guò)程，傾聽(tīng)可以通過(guò)以下一些途徑：1.教師信箱;2.師生交流周記;3.個(gè)別會(huì)談,。
——《傾聽(tīng),，傾聽(tīng)，再傾聽(tīng)》
批評(píng)學(xué)生的“五一”藝術(shù)
問(wèn)一問(wèn) 學(xué)生犯了錯(cuò)誤先要問(wèn)一問(wèn)原因,，以免錯(cuò)怪學(xué)生,。學(xué)生與老師在人格上是平等的，學(xué)生的自尊心是極其敏感的,，如果老師不分青紅皂白就批評(píng)學(xué)生,，很可能會(huì)錯(cuò)怪學(xué)生，所以批評(píng)前一定要問(wèn)清原委,。
緩一緩 學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,，有時(shí)的確讓人十分生氣，班主任如果在氣頭上,，難免會(huì)有一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨,，這種批評(píng)對(duì)學(xué)生身心是一種摧殘，此時(shí),，最好緩一緩,，先讓自己心平氣和下來(lái)，再選擇適當(dāng)?shù)姆绞脚u(píng)教育學(xué)生,。
引一引 有經(jīng)驗(yàn)的班主任,，學(xué)生犯了錯(cuò)誤后，不是一味的指責(zé),，而是像慈祥而又有經(jīng)驗(yàn)的顧問(wèn)一樣,，站在學(xué)生的立場(chǎng)，啟發(fā)引導(dǎo),。這樣,，學(xué)生在班主任的啟發(fā)下，自己改正錯(cuò)誤,，解決自身問(wèn)題的能力就會(huì)提高。
選一選 學(xué)生犯了錯(cuò)誤，選擇合適的時(shí)間地點(diǎn)批評(píng),，才能達(dá)到預(yù)期的效果,。邀請(qǐng)學(xué)生到校園散步，或午飯時(shí)坐在一起談天,，在融洽的氣氛中學(xué)生情緒放松,，容易接受教師的批評(píng)。如果不分時(shí)間,、地點(diǎn)的嘮叨或訓(xùn)斥,，只會(huì)引起學(xué)生的反感。
激一激 根據(jù)學(xué)生要求上進(jìn),，好勝心強(qiáng)的特點(diǎn),，有時(shí)可以用激將法激勵(lì)學(xué)生改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。
▲在課堂中,，首先至少應(yīng)樹(shù)立有關(guān)課堂的四點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)：
1.課堂不是教師表演的場(chǎng)所,，而是師生之間交往互動(dòng)的場(chǎng)所;
2.課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所;
3.課堂不只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所,，而更應(yīng)該是探究知識(shí)的場(chǎng)所;
4.課堂不是教師教學(xué)行為模式化運(yùn)作的場(chǎng)所,，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所。
▲一位教育家曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)你教育學(xué)生時(shí),，如果學(xué)生知道你在教育他,，你的教育就失敗了，“形象教育”是一種無(wú)痕的教育,，無(wú)痕的教育才是真正的教育,。
如何從教師的形象入手，充分彰顯教師形象在學(xué)生成長(zhǎng)道路上的感染,、榜樣和引領(lǐng)作用,，可以從以下幾面嘗試： 1.走下講臺(tái)向?qū)W生學(xué)習(xí); 2.向?qū)W生渲染自己的個(gè)性特長(zhǎng)
3.讓學(xué)生知道教師的另一面; 4.請(qǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)可愛(ài)的老師 ——摘自《和諧教育不妨從教師形象做起》 ▲現(xiàn)代教師要具備三種能力：1.自我更新的能力;2.教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力;3.科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的能力
課堂教育要有三聲：1.要有笑聲;2.要有贊美聲;3.要有驚訝聲
課堂教育要做到三實(shí)：1.做到真實(shí);2.做到樸實(shí);3.做到扎實(shí) ——摘自《今天，教師應(yīng)該怎么上課》
讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇十二
1,、四周是廣大的空虛,，還有死的寂靜。死于無(wú)愛(ài)的人們的眼前的黑暗,，我仿佛一一看見(jiàn),，還聽(tīng)得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。
2,、我快步走著,，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠,。耳朵中有什麼掙扎著,，久之，久之，終于掙扎出來(lái)了,，隱約像是長(zhǎng)嗥,，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫,，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀,。
3、我的確時(shí)時(shí)解剖別人,，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自已……
4,、當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口,，同時(shí)感到空虛,。
5、歷史上都寫著中國(guó)的靈魂,，指示著將來(lái)的命運(yùn),，只因?yàn)橥匡椞瘢瑥U話太多,，所以很不容易察出底細(xì)來(lái),。正如通過(guò)密葉投射在莓苔上面的月光，只看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)的碎影,。但如看野史和雜記,，可更容易了然了，因?yàn)樗麄儺吘共槐靥珨[史官的架子,。
6,、人感到寂寞時(shí)，會(huì)創(chuàng)作;一感到干凈時(shí),，卻無(wú)創(chuàng)作,，他已經(jīng)一無(wú)所愛(ài)。創(chuàng)作總根于愛(ài),。
7,、中國(guó)人向來(lái)因?yàn)椴桓艺暼松缓貌m和騙,，由此也生出瞞和騙的文藝來(lái),，由這文藝，更令中國(guó)人更深地陷入瞞和騙的大澤中,，甚而至于已經(jīng)自已不覺(jué)得,。
8、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物,，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生,，長(zhǎng)育出來(lái)的,，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才,。
9,、凡一個(gè)人，即使到了中年以至暮年,，倘一和孩子接近，便會(huì)踏進(jìn)久經(jīng)忘卻了的孩子世界邊疆去,，想到月亮怎麼會(huì)跟著人走,，星星究竟是怎麼嵌在天空中。但孩子在他世界里,，是好像魚(yú)之在水,，游泳自如，忘其所以的,，成人卻有如人的鳧水一樣,，雖然也覺(jué)到水的柔滑和清涼，不過(guò)總不免吃力,，為難,，非上陸不可。
10,、現(xiàn)在的所謂教育,，世界上無(wú)論那一國(guó)，其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了,。恰如其分,，發(fā)展各各的個(gè)性;這時(shí)候還未到來(lái)，也料不定將來(lái)究竟可有這樣的時(shí)候,。我疑心將來(lái)的黃金世界里,，也會(huì)有將叛徒處死刑，而大家尚以為是黃金世界的事,，其大病根就在人們各各不同,，不能像印版書(shū)似的每本一律。
11,、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
12,、有地方特色,，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意,。
13,、破綻,，而一有破綻，便破滅到不可收拾了,。與其防破綻,，不如忘破綻。
14,、即便是天才,，他落地的第一聲啼哭也不會(huì)是一首好詩(shī)。
15,、墨寫的謊言,，抹殺不了血寫的事實(shí)。
