在當下社會,,接觸并使用報告的人越來越多,,不同的報告內(nèi)容同樣也是不同的,。掌握報告的寫作技巧和方法對于個人和組織來說都是至關(guān)重要的,。下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報告范文,希望能夠幫助到大家,,我們一起來看一看吧,。
社會調(diào)查報告篇一
社會調(diào)查作為一種科學(xué)研究方法,旨在通過對特定社會現(xiàn)象的調(diào)查研究,,收集和分析數(shù)據(jù),,得出科學(xué)、準確的結(jié)論,。在進行社會調(diào)查的過程中,,我積累了豐富的經(jīng)驗,深感收獲良多,。下面我將通過總結(jié)我在做社會調(diào)查報告的心得體會,,與大家分享。
首先,,一份合適的調(diào)查問卷是做好社會調(diào)查報告的關(guān)鍵,。在制定問卷時,首先需要明確研究目的,,明確所要探究的問題,,并根據(jù)問題的性質(zhì)選擇適合的調(diào)查方法和問卷撰寫方式。問卷的撰寫要簡潔明了,、邏輯清晰,,避免使用含糊不清的詞語或問句,以免引導(dǎo)受訪者得出誤導(dǎo)性的答案,。此外,,在制定問卷時還要注意避免提問方式的單一,可以通過多種形式(如單選,、多選,、開放式問題等)提供不同的答題選項,以便更好地了解受訪者的觀點和態(tài)度,。通過制定合適的調(diào)查問卷,,我發(fā)現(xiàn)受訪者更容易理解問題的含義,也更有可能給出準確的答案,,從而提高了問卷的回收率和結(jié)果的可靠性,。
其次,適當?shù)某闃臃椒ê驼{(diào)查對象的選擇也對社會調(diào)查報告的結(jié)果產(chǎn)生著重要影響,。社會調(diào)查是在有限的條件下進行的,,無法對整個人群進行調(diào)查,,因此需要通過選擇一部分樣本來代表整個人群。抽樣方法有多種,,如隨機抽樣,、分層抽樣、整群抽樣等,,根據(jù)研究的目的和可行性選擇適當?shù)姆椒?。另外,選擇調(diào)查對象也要盡量廣泛和典型,,確保調(diào)查結(jié)果的代表性,。在我的調(diào)查中,我選擇了不同年齡,、性別,、職業(yè)、地域等不同層次的人群作為調(diào)查對象,,通過擴大樣本人群的范圍,,使調(diào)查結(jié)果更具有普適性和說服力。
第三,,數(shù)據(jù)的收集和整理是社會調(diào)查報告中不可或缺的環(huán)節(jié),。在數(shù)據(jù)的收集過程中,我發(fā)現(xiàn)面對面的調(diào)查方式相對比較可靠,。通過直接接觸受訪者進行調(diào)查,,可以更準確地獲取信息,也可以及時解答受訪者對調(diào)查問題的疑問,。此外,,在整理數(shù)據(jù)時,要注意對數(shù)據(jù)進行分類與歸納,,通過表格,、圖表等形式將數(shù)據(jù)直觀地呈現(xiàn)出來。通過整理和分析數(shù)據(jù),,我可以更加客觀地了解受訪者的觀點和態(tài)度,,也更有利于我提出合理的建議和結(jié)論。
第四,,在進行社會調(diào)查時,,溝通和交流能力是非常重要的。調(diào)查過程中,,我需要與受訪者進行有效的交流和溝通,,以便更好地了解他們的觀點和態(tài)度。通過與受訪者建立良好的溝通,,我可以更全面地獲取信息,,并了解受訪者的背景和動機,,從而更好地分析和解讀數(shù)據(jù)。此外,,我還需要在調(diào)查過程中保持中立和客觀,,避免自身的主觀意愿對調(diào)查結(jié)果產(chǎn)生干擾。
最后,,社會調(diào)查報告的撰寫要準確,、簡明扼要。在撰寫過程中,,我需要對調(diào)查目的、調(diào)查方法,、調(diào)查對象,、收集到的數(shù)據(jù)進行充分的分析和解讀。我的報告要陳述清晰,、條理清楚,,同時還要提供充足的證據(jù)和數(shù)據(jù)支持。在撰寫結(jié)論時,,我要通過受訪者提供的信息和數(shù)據(jù),,得出客觀準確的結(jié)論,避免主觀臆斷和誤導(dǎo),。只有在準確,、客觀的基礎(chǔ)上,社會調(diào)查報告才能真實反映問題的實質(zhì)和本質(zhì),。
做社會調(diào)查報告是一項繁瑣而有挑戰(zhàn)性的工作,,但通過這個過程,我深刻體會到了科學(xué)研究的重要性和價值,。通過準確收集和分析數(shù)據(jù),,社會調(diào)查報告可以為決策者提供科學(xué)的依據(jù),為社會發(fā)展提供有益的參考,。同時,,這個過程也讓我學(xué)會了如何與人進行有效的交流和溝通,提高了我在社會科學(xué)研究方面的能力,。我相信,,在今后的工作中,我將能夠更好地運用社會調(diào)查的方法,,并將其應(yīng)用于實際探索中,,為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
社會調(diào)查報告篇二
暫時的走出校園,,走上社會,,迎來第一次社會實踐活動,。
在注重素質(zhì)教育的今天,社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德,、智,、體、美,、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才的重要途徑,。暑期社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸,也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段,。它有助于當代大學(xué)生接觸社會,,了解社會。同時,,實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識,、鍛煉才干的有效途徑,更是大學(xué)生服務(wù)社會,、回報社會的一種良好形式,。
大學(xué)是一個小社會,通過社會實踐的磨練,,我們深深地認識到社會實踐是一筆財富,。在實踐中可以學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識,它讓你開闊視野,、了解社會,、深入生活、回味無窮,。
社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué),,只有正確的引導(dǎo)我們深入社會,了解社會,,服務(wù)于社會,,投身到社會實踐中去,才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足,,為今后走出校門,,踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用,在實踐中成才,,在服務(wù)中成長,,并有效的為社會服務(wù),體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值,。今后的工作中,,是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,不斷拓展社會實踐活動范圍,,挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力,。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合,,為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
在皇仕堡健身會所做健身顧問,,從學(xué)校到社會,,這個對我來說全新的領(lǐng)域里,我感到自己在這方面的欠缺和對這個行業(yè)的規(guī)則的陌生,。不過,,這短短的二十幾天確實讓我收獲不少。
在皇仕堡招聘處填寫資料時,,招聘人員說等第二天的通知來面試,。我一驚,居然還要面試,,我曾一度的認為暑期打工嘛,,就是直接去做事,哪要那么復(fù)雜,,還有面試。我一直有點小緊張的等待第二天的面試,,沒想到面試只是問了一些簡單的問題,,如能不能吃苦、學(xué)的什么專業(yè),、有什么特長等等,,于是被錄取了。不過,,皇仕堡更讓我吃驚的是,,先要進行7天理論培訓(xùn),然后3天試用期,,最后再是15天的工作;我從來都不知道暑期打工有這么正式,。
所謂皇仕堡的健身顧問,包含了前期是推銷,、銷售,,后期是顧問兩部分。通俗一點,,我們的主要任務(wù)是說服客人來辦會員卡以及會員卡的升級,。不管是前期還是后期都要與顧客進行溝通,需要注意幾點:講話時盡量慢一點;介紹時要配合手勢,,但動作不要太大,,否則對方會反感;要學(xué)會在適當?shù)臅r候停頓;專業(yè)和態(tài)度都很重要。溝通時,,我們可能會與顧客出現(xiàn)異議,,此時要留面子給對方;不與對方辯理;聽取對方不同意見;倘若對方反對意見太多,,那就可能是不喜歡我這個顧問,可以換別的顧問來,。對顧客進行引導(dǎo)時,,要站在顧客的左側(cè)前方,,因為通常眼睛往右看是不信任的信號,。
前幾天,我們主要是做宣傳,、銷售,。做銷售這一行,,態(tài)度好的人自然能做得好,因為顧客買的是服務(wù)的態(tài)度和精神,。同時,,在我打工的這些天,我也總結(jié)了幾條銷售法則,,如下:,。
1.客人永遠是對的。
2.多聽少講(言多必失),,多問少說(了解需求),,要有針對性。
3.要整理客戶資料;進行總結(jié)和自我檢討,,設(shè)定第二天的工作目標,。
4.和客戶聯(lián)系要守時。
5.牢記客戶姓名,,賺錢是靠人緣的,。
6.用自己的熱情去打動別人,真誠是最大的武器,。(可達到轉(zhuǎn)介紹的效果),。
7.要多學(xué)東西。
8.養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣,,注意輕重緩急,。
與顧客洽談時,主要說明運動健身的好處,,以及當前形成的一種健身文化,。說服顧客是一種信心的轉(zhuǎn)移,情緒的傳遞,。期間,,我們要領(lǐng)悟顧客購買的信號,如面部(注意力集中,不時點頭微笑);語言信號(放大需求點,,達到必須要買);行為信號(客人看健身課表,,試器材,看健身運動房間),。
會員卡的推銷有以下幾個核心:
社會調(diào)查報告篇三
青木關(guān)位于106°17′35″~106°19′45″e和2°47′~29°49′49″n之間,,在地理單元上包括縉云山中段、川東平行嶺谷區(qū),;在行政單元上包括重慶沙坪壩區(qū)青木關(guān)鎮(zhèn),、鳳凰鎮(zhèn),北碚區(qū)歇馬鎮(zhèn),。
青木關(guān)地區(qū)處于縉云山背斜地帶,,背斜成山,向斜成谷,,多淺丘平壩,,平均海拔225米,地勢北高南低,,山峰與谷底的相對高差在200米—300米之間,,地勢起伏和緩。屬于西南巖溶區(qū),,巖溶地質(zhì)環(huán)境特殊,。
青木關(guān)地區(qū)屬于亞熱帶季風(fēng)氣候,全年以溫暖濕潤的氣候為主,,多云多霧。冬暖夏熱,,氣溫年較差大,,多年平均氣溫為16.5℃,無霜期達360天,,降水豐富,,多年平均降水量為1250mm,降水主要集中在夏季,。流域面積達13.4平方千米,。
青木關(guān)地區(qū)多發(fā)育地帶性土壤黃壤和非地帶性土壤石灰土,植被主要為亞熱帶常綠闊葉林,,植被覆蓋率較高,。自然資源豐富。
青木關(guān)是重慶市小城鎮(zhèn)建設(shè)試點鎮(zhèn),,總?cè)丝?.5萬人,,下轄兩個社區(qū)和五個村。農(nóng)業(yè)主要有林業(yè)、水稻種植,、以及蔬菜種植,,實習(xí)過程中我們還看到了漁業(yè)。青木關(guān)鎮(zhèn)工業(yè)基礎(chǔ)雄厚,,以摩托車,、汽車配件為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),有建筑,、建材,、有色金屬鑄造、表面出理,、紡織業(yè)等企業(yè)128家,,各類技術(shù)型從業(yè)人員18932人,其中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的有6000人,。鎮(zhèn)內(nèi)文化,、教育、醫(yī)療,、通訊,、交通、供水,、電力,、天然氣等基礎(chǔ)設(shè)施齊備,功能完善,,交通便捷,。319國道橫貫全鎮(zhèn),湘渝線回龍壩火車站,、國家渝懷鐵路西南編組站距該鎮(zhèn)僅10余公里,,渝隧高速公路、重慶外環(huán)高速公路在青木關(guān)鎮(zhèn)交匯,。
青木關(guān)地區(qū)位于縉云山背斜軸部,,其中發(fā)育有斷距不大的橫斷層,在須家河組砂頁巖地區(qū)的單斜山地貌,,發(fā)育了一系列次成谷和匯水洼地,。地區(qū)內(nèi)斷層區(qū)構(gòu)造裂隙多,長期受溶蝕作用,,形成了良好的下河管道系統(tǒng),。因此地下水多沿斷層分布。該地區(qū)碳酸鹽巖分布,,水熱條件利于巖溶作用的發(fā)生,,巖溶地貌大量分布,易于地下水的賦存。須家河組砂頁巖一般呈中粒至細粒結(jié)構(gòu),,質(zhì)地疏松,,裂隙多,利于蓄水,。青木關(guān)地區(qū)全年降水豐富,,利于地下水的蓄積。青木關(guān)地下水多以上升泉的方式出露,,實習(xí)過程中,,我們看到的地下水出露有風(fēng)化裂隙水水井、遛公橋溫泉水,、青木關(guān)溫泉游泳池,、馬家灣溶洞、姜家龍洞等地,。(見附頁調(diào)查區(qū)簡要地質(zhì)地形圖),。
(一)裂隙水:實習(xí)中,我們首先看到的,,是一口風(fēng)化裂隙水井,,該裂隙水發(fā)源于縉云山背斜一翼上,存在于三疊須家河組砂巖中,。該地下水賦存于巖體的風(fēng)化帶中,,水量較為穩(wěn)定,但也隨降雨的變化而變化,,有季節(jié)變化,,夏季水量較大,冬季較小,,且隨著壓力的抬升,,滲透出地表。水呈酸性,,離子含量較多,水質(zhì)較好,,當?shù)鼐用裼兄苯尤∷黠嬘煤蜕钣盟?/p>
(二)承壓水:青木關(guān)地區(qū)承壓水多有出露,,溫泉水資源非常豐富,實習(xí)中主要考察遛公橋,、青木關(guān)溫泉游泳池,、田坎間等處出露的承壓水。該地處于破碎斷裂帶上,。由于構(gòu)造運動的發(fā)生,,存在于巖層空隙中的泉水隨著地殼的下沉而隨之下降,越下地溫越高,泉水溫度也隨之增高,,在承壓作用下,,便以上升泉的形式出露,形成溫泉,。溫泉溫度多在30℃左右,,并不算高,水量較大,,水中含硫較多,,離子豐富。
(三)巖溶地下水,。
青木關(guān)處于西南巖溶地區(qū),,考察地區(qū)又石灰?guī)r分布。實習(xí)過程中,,主要考察了馬家灣溶洞中的地下河,。溶洞中有落水洞,無卵石,,可判斷地下河是從縫隙中流入溶洞,。洞內(nèi)多石鐘乳、石筍,,有部分巖層可看出背斜構(gòu)造,。由于實習(xí)是在冬季,水量較??;據(jù)觀察,地下河曾淹沒溶洞內(nèi)的河漫灘,,因此判斷夏季水量較大,,受大氣降水補給,水量年變化大,。地下河循環(huán)較快,,水質(zhì)較好。
青木關(guān)地下水資源非常豐富,,風(fēng)化裂隙水水井由于水質(zhì)好,,附近居民有部分取用,溫泉水利用也較廣泛,,如遛公橋處,,居民用溫泉水進行洗衣服等日常生活,另一處是將溫泉水引出,,修建游泳池,。劉家灣地下溶洞也有人出入的痕跡,,判斷附近居民也有取用地下河的水。
青木關(guān)地下水雖有利用,,但利用得并不是很到位,。比如風(fēng)化裂隙水水井,曾經(jīng)有人利用水質(zhì)酸性的特點做豆花,,現(xiàn)在已經(jīng)沒有了,,并且由于自來水的普及,除去少部分農(nóng)民引水灌溉之外,,風(fēng)化裂隙水,、地下河等已經(jīng)少有人取用。溫泉水開發(fā)利用也不到位,,如溫泉游泳池由于水溫不高,,修建環(huán)境不好等原因,客人并不多,,盈利也比較微薄,。還有許多地方的溫泉水流入骯臟的小河溝,被污染了,。
1,、充分利用地下水資源,尤其是青木關(guān)豐富地溫泉水資源,。但要注意利用的適度,。
2、積極治理水污染,,保證地下水的水質(zhì),。
3、植樹造林,,恢復(fù)植被,,涵養(yǎng)水源。
4,、有關(guān)部門加強對地下水開發(fā)利用形式的探索,,加強對地下水利用的監(jiān)測。
社會調(diào)查報告篇四
足球,,是一個全民熱愛的運動,。作為世界上最受歡迎的運動,足球無疑是一項凝聚力極強的運動,。盡管國足成績一直停留在低谷,但是大家仍然對國足充滿信心,。最近對國足進行的一項社會調(diào)查,,讓我受益良多,,讓我對國足的未來充滿希望。
這次社會調(diào)查針對國足的成績,、球員表現(xiàn),、教練管理、球迷關(guān)注度等方面展開,。通過對各種數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和分析,,調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)了一種令人震驚的現(xiàn)狀:越來越多的人對國足失去信心,甚至出現(xiàn)了不再關(guān)注國足的態(tài)度,。這個影響深遠的結(jié)果令我們深感震驚,,也讓我們意識到國足面臨的困境。
第三段:國足所面臨的挑戰(zhàn),。
當我們看到這個結(jié)果的時候,,我們深感國足面臨的重大挑戰(zhàn)。首先,,國足在成績上一直沒有突破,,這也是影響球迷關(guān)注度的主要原因。其次,,國足主教練總是人事不變,,選擇不當,一些球員的狀態(tài)表現(xiàn)也較差,,這也一定程度上影響球隊整體戰(zhàn)斗力的提升,。最后,球迷的關(guān)注度下降也與一些賽事制度,、傳統(tǒng)觀念等因素相關(guān),。這令我們感到困惑,但同時也看到了改變的機會,。
第四段:足球文化的傳播和發(fā)展,。
國足在取得好成績的路上充滿辛苦,我們不能忽視足球文化的傳播和發(fā)展,。足球文化不僅體現(xiàn)在足球比賽的直播和報道,,還體現(xiàn)在對足球比賽、足球職業(yè)化,、足球戰(zhàn)術(shù)等方面的評論和推廣,。足球文化的傳播和發(fā)展不僅要靠媒體的宣傳和推廣,也需要每一個人的共同努力,。我們可以以這個社會調(diào)查的結(jié)果為契機,,積極參與足球文化的傳播和發(fā)展,推動國足的發(fā)展,。
第五段:對國足未來的期望,。
國足需要的不僅是技戰(zhàn)術(shù)的提升,,更需要的是一種團結(jié)、合作,、共進的精神,。通過這次社會調(diào)查,我們看到了國足未來的希望,。我們需要在多方面加強投入,,積極推動足球文化的傳播和發(fā)展,同時也需要提高教練的管理水平,,重視球員的培訓(xùn)和挖掘,。只有這樣,國足才能加快發(fā)展步伐,,重回世界杯賽場,,展現(xiàn)中國足球的風(fēng)采。
結(jié)論,。
通過這次社會調(diào)查,,我們看到了國足既面臨的挑戰(zhàn),也看到了改變和發(fā)展的機會,。只有通過足球文化的傳播和發(fā)展,、加強教練管理、提高球員水平等多方面的投入,,才能推動國足向更高的水平邁進,。我們深信,在全球足球文化發(fā)展的大背景下,,中國足球定能逐漸走向強大和繁榮,。
社會調(diào)查報告篇五
3.真誠是最大的技巧。
4.發(fā)揮個人優(yōu)勢【把簡單的招式用到極致就是絕招】,。
5.區(qū)別客人的表面理由,。
6.不要太強勢。
對于顧客,,通常有三種類型:
??1)感動型(大部分顧客是這種),,注重服務(wù),滿意與否;,。
??2)感性,,喜歡不喜歡的主觀感受;。
??3)理性,,以品質(zhì)價格高低來判斷,。對待不同類型的顧客,要用專業(yè)的知識針對性的進行講解,。
后來的十幾天我們主要是做健身顧問,,一旦別人成為了我們的會員,,我們就要持續(xù)關(guān)注會員的健康生活。很多情況下,,我們會與會員成為朋友,會員也把我們當成依賴,。作為健身顧問,,我們需要定期給會員打電話問候,對于間斷鍛煉的會員,,需要加倍關(guān)心,,提醒對方堅持健身,并替對方制定課程,。盡可能與會員多交流,,多關(guān)心一些近期的會員、進行交流,,多打電話問候,,當會員在健身后有明顯效果的為其重新做體測,要專業(yè),。
一般在室內(nèi)設(shè)點即在會所內(nèi)部時,,可以直接把客人帶到會所去參觀;可以留下客人的聯(lián)系方式及姓名;努力把自己推銷出去。帶領(lǐng)客人參觀時,,介紹不要按部就班;帶看時,,根據(jù)客人的反應(yīng)多問問題,可能坐下來談;進行身體測試區(qū)介紹及帶客人看他又需求的器械,,可以進行入會想象,,如您作為我們的會員…;在會所高峰期時,盡量少參觀浴區(qū),。
在外場設(shè)點時,,也有很多細節(jié)要注意,如服裝的統(tǒng)一,、不可在點上吃東西,、不可與城管發(fā)生沖突等等。外場介紹時客人一般只給我們10秒鐘的時間,,在此期間,,我們要做到簡介而又全面的介紹,這就需要一定的專業(yè)水平,。
不管是在內(nèi)場還是外場,,都不容許出現(xiàn)與客人或部員之間的沖突,同時各部門要做到公平公正,。
我覺得,,做我們這方面的銷售,,要注意三點,即學(xué)會問問題,、多聽;放大需求,,縮小借口;多積累顧客信息。不管是做什么,,只有一等銷售是賣服務(wù),,二等銷售賣產(chǎn)品,三等銷售賣價格,。
企業(yè)用人的原則是品德,、專業(yè)、合群,。德行在對待客人時就可看出,,不要挑客人;專業(yè)的知識在介紹時完全是可以看出的(無論是理論還是實踐)當然,這與口才也是又一定的關(guān)系的;合群也是很重要的,,無論是內(nèi)部成員之間還是不同部的成員間,。
做銷售,要想成功,,必須要做到以下5個步驟:
1.明確目標,。
2.有詳細的計劃。
3.立即行動,。
4.修正行動,,不可能一開始的行動就是正確或完美的。
5.堅持到底,。
其實,,無論是做什么,想成功,,以上5點是必不可少的,。做銷售,要用心,,同時售后即做顧問時也要用心,,這樣才能讓顧客滿意,不會失望,。成功者永不放棄,,放棄者絕不成功。這是我從做銷售中領(lǐng)悟的,,但事實上,,正如我上面所說,無論是做什么,要想成功就不能放棄,,一定放棄就什么都沒有了,,因為成功是有概率的。
盡管,,這次的實踐與我的專業(yè)不大相關(guān),,但我覺得我又多涉及了一個領(lǐng)域,多了解了除了有關(guān)我專業(yè)方面的其他知識,,這對我將來的多方面選擇創(chuàng)造了條件和契機,。
社會調(diào)查報告篇六
國足一直以來都是中國足球的代表隊,為國家和民族榮譽贏得過不少嘉獎,。從上世紀80年代開始,中國足球就開始了長期的低谷,,但是在足球改革計劃實施后,,國家隊有了一定程度的改觀,越來越多的球員得到國際賽場的機會,,越來越多的觀眾有了對中國足球的期待,。最近,我參與了一項關(guān)于國足的社會調(diào)查,,下面將分享我對這次調(diào)查報告的心得體會,。
在這次調(diào)查中,最讓我印象深刻的是,,絕大多數(shù)的受訪者都非常關(guān)注國足的表現(xiàn),,甚至有一些人表示,除了看春晚,,他們最期待的就是看國足比賽,。同時,也有不少人對國足過去的表現(xiàn)表示失望,,覺得國足的發(fā)展速度太慢,太多的預(yù)期得不到實現(xiàn)。此外,一些人還發(fā)表了建議和期待,希望更多年輕、有天賦的球員能夠被培養(yǎng)和使用,同時也希望國足能夠提高比賽水平,更好地代表中國足球。
第三段:反思和思考。
調(diào)查結(jié)果使我感到,,國足在大眾心目中一直扮演著重要的角色,,因為足球作為一項體育運動,,已經(jīng)不再僅僅是一項競技運動,,更是一種文化形態(tài),。但是,,國足曾經(jīng)遭受的挫折與失敗還是讓國民心中埋下了一股無法擺脫的陰影,。這就要求國足面對自己的問題,勇于承認自己的不足,,并尋找解決問題的途徑,。
第四段:改進和行動。
國足需要做出改進和行動,。一方面,,必須大力培養(yǎng)年輕有為,、高水平的球員,。這不僅需要足協(xié)的支持,,更需要俱樂部和專業(yè)教練的努力,,更要有更好的訓(xùn)練設(shè)施和場地,。另一方面,,從賽制,、球隊運作和管理層方面也需要健全,徹底去除腐敗現(xiàn)象,,讓足球真正回歸到競技本質(zhì)與精神,。
第五段:總結(jié)。
總之,,國足是中國足球的象征,,也是全民關(guān)注的重點。盡管曾經(jīng)有過挫折和失敗,,但只要國足勇于承認不足,,積極改進和行動,,那么中國足球一定能夠在國際賽場上大放異彩,,更好地代表中國。此次社會調(diào)查,,讓我重新認識到中國足球的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn),,也讓我對中華民族的體育文化和精神有了更深的理解和認知。
社會調(diào)查報告篇七
對寧夏地區(qū)人口數(shù)量與經(jīng)濟的發(fā)展動態(tài)相關(guān)性研究,,預(yù)測十年后寧夏西吉縣人口數(shù)量隨著經(jīng)濟發(fā)展的動態(tài)變化,,從而使城鄉(xiāng)規(guī)劃更加合理,,推動整個寧夏城鄉(xiāng)的發(fā)展。
對于寧夏西吉縣的經(jīng)濟發(fā)展研究中,,要對該地區(qū)人口動態(tài)變化需有深入的研究,,通過對寧夏西吉縣人口動態(tài)的變化情況做調(diào)查,并運用灰色關(guān)聯(lián)分析法對本地區(qū)人口與經(jīng)濟發(fā)展的動態(tài)性做相關(guān)研究,,對促進該地區(qū)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展,,合理的開發(fā)運用資源、能源,,協(xié)調(diào)發(fā)展人口與環(huán)境之間的關(guān)系,,對實現(xiàn)富強、健康,、文明,、和諧的社會主義社會具有重大意義。
寧夏西吉縣位于寧夏回族自治區(qū)的南部,,屬于黃土高原干旱丘陵區(qū),,地勢南低北高,海拔1688-2633米,,東西長67公里,,南北寬74公里,總面積3144平方公里,。首先,,我們先規(guī)劃了西吉縣的走訪路線,帶著目標,,我們開始了我們計劃的方案開始了走訪的調(diào)查,。在走訪中,我有感受到了西吉縣人民那熟悉的質(zhì)樸,、熱情的感覺,。在路途中我們大家雖然有點累,但是趣特的鄉(xiāng)間道路,,沿途的風(fēng)景,,消去了我們一半的疲勞,帶來一種有趣的趣事,。就是在這種痛苦并幸福的走訪中我們大家度過了一個有趣的假期,。
暑期社會實踐不僅鍛煉了我們的組織能力,而且這個假期讓我獲得的知識和親自體驗的感受是不可能隨著時間的流逝而消失,,反而會隨著時間的流逝而這段回憶變的更加濃烈,,應(yīng)該隨著社會步伐的發(fā)展越快滋味越濃烈吧。
我們走訪調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)資料的收集,,由于人口數(shù)量的復(fù)雜,,經(jīng)濟發(fā)展數(shù)據(jù)的調(diào)查難度大及可供參考的官方數(shù)據(jù)的局限性,,時間的有限。我們只能采用回歸分析方法,以人口情況的變化,、與經(jīng)濟變化相對比對寧夏西吉縣人口與經(jīng)濟發(fā)展的相關(guān)性進行了定性分析,從整體證實出西吉縣的人口和經(jīng)濟的發(fā)展,。
通過走訪調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)寧夏西吉縣的人民在經(jīng)濟發(fā)展和生活質(zhì)量上中都有很大的改善,,最為突出的是居民人均可支配收入方面,,這說明寧夏西吉縣縣域經(jīng)濟從低產(chǎn)業(yè)向高產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,而我國也正處在從第一產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中,,并且在不斷的發(fā)展,,綜合居民人均收入可說明這樣的轉(zhuǎn)型是對中國的經(jīng)濟有著積極的促進作用。
在對寧夏人口與經(jīng)濟發(fā)展的動態(tài)相關(guān)研究調(diào)查中,,我們也發(fā)現(xiàn)了西吉縣人口模式,、人口數(shù)量及人口素質(zhì)方面存在一定的問題。通過這次調(diào)查,,西吉縣的人民特別是在人口素質(zhì)方面需要很大的改善,,首先農(nóng)村受教育程度較低,在調(diào)查過程中,,有少些人認為與自己沒有多大關(guān)系,,而選擇置之不理。
西吉縣人口的數(shù)量增長相對較快,,通過數(shù)據(jù)表明全國人口增長率為5.08%,,而西吉縣人口增長率高于這一值,說明西吉縣人口增長對于全國來說是過快的,。人口受教育的程度是體現(xiàn)人口文化素質(zhì)的重要內(nèi)容,,也是一個地區(qū)發(fā)展實力和潛在的體現(xiàn),而西吉縣人均受教育只在初中程度,,這說明在人口素質(zhì)文化中還是處于較低階段,,這就約束了西吉縣在產(chǎn)業(yè)中不能更好的發(fā)展更多新型產(chǎn)業(yè),例如在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)以及現(xiàn)代服務(wù)業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展,,高技能人才嚴重短缺,,就業(yè)人口的文化素質(zhì)對全縣產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展產(chǎn)生較大的阻力,因此,,在一定程度上阻礙著當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展,。而且,近幾年,,人口發(fā)展模式也在不斷變化,,人口老齡化不斷加劇,,直接導(dǎo)致了勞動力缺少,,并且農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的日益增大,,加速了城鎮(zhèn)化進程的同時,使得人口城鄉(xiāng)化加大,,勞動力轉(zhuǎn)移,,影響力生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)變化。
經(jīng)過調(diào)查結(jié)果顯示,,西吉縣在經(jīng)濟發(fā)展過程中,,要保持人口數(shù)量的穩(wěn)定增長,不能過快或者停滯不前,,要保持相對穩(wěn)定的人口發(fā)展模式,,降低老齡化現(xiàn)象,不斷提高人口素質(zhì),,特別是培養(yǎng)高新產(chǎn)業(yè)技術(shù)人才上,,還需要不斷努力和提高,而相對于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),,需要不斷創(chuàng)新,,保持在穩(wěn)定增長的經(jīng)濟發(fā)展中,協(xié)調(diào)好縣域經(jīng)濟與當?shù)刭Y源和能源以及環(huán)境之間的關(guān)系,,建立綠色生態(tài)經(jīng)濟,,為建和諧西吉、文明西吉,、富強西吉而努力奮斗!
社會調(diào)查報告篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考,。
給你一篇社會調(diào)查報告的寫作范例,你可以參考它的格式與寫法,,進行適當修改,。
摘要:實踐教學(xué)是高等學(xué)校教學(xué)活動重要組成部分,有著其他教學(xué)形式所不可替代的作用,。但是,,經(jīng)費來源主要由地方財政撥款,高校往往因為經(jīng)費不足導(dǎo)致教學(xué)科研得不到有效投入,,實踐教學(xué)難以開展,。文章根據(jù)肇慶學(xué)院經(jīng)管類專業(yè)多年來的產(chǎn)學(xué)研型社會實踐,從調(diào)查角度研究地方高校社會實踐教育機制,,提出社會實踐要與專業(yè)結(jié)合起來,,產(chǎn)學(xué)研型社會實踐是高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的有效載體。
關(guān)鍵詞:地方高校;產(chǎn)學(xué)研;社會實踐;應(yīng)用型人才,。
實踐性教學(xué)體系有教學(xué)性實踐和社會實踐兩種方式,。教學(xué)性實踐融于每門課的教學(xué)中,在課堂或?qū)嶒炇疫M行完全仿真效果的實習(xí);社會實踐主要在企事業(yè)單位和政府部門進行見習(xí)、實習(xí)和產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合,。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,,社會上用人單位對高校畢業(yè)生的實踐能力和操作水平的要求越來越高,使得過去高校偏重于理論教學(xué)的模式也越來越培養(yǎng)不出合乎市場需要的學(xué)生,,目前,,這已構(gòu)成高校教學(xué)管理和制約高校教學(xué)質(zhì)量提高的一大問題。高校辦學(xué)指導(dǎo)思想出現(xiàn)偏差導(dǎo)致辦學(xué)定位不能正確適應(yīng)市場需求是首要原因,,也因此導(dǎo)致學(xué)校管理體制并不利于教師將更多的精力投入教學(xué),,而在投入教學(xué)的有限精力中,理論教學(xué)又往往比實踐教學(xué)更為側(cè)重,,致使高校的實踐教學(xué)經(jīng)常流于形式,,不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。高校教學(xué)中要加強理論與實際的聯(lián)系,,就要采取多種方式加強校內(nèi)外資源的共享和學(xué)習(xí),,完善實踐教學(xué)管理方法,創(chuàng)新實踐教學(xué)機制,,加強實踐教學(xué)投入,。本文從實際調(diào)查著手,深入了解目前大學(xué)生對開展產(chǎn)學(xué)研型社會實踐的情況,,提供一些有意義的資料和建議,。
一、調(diào)查對象和方法,。
本次調(diào)查以肇慶學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院的三,、四年級學(xué)生作為調(diào)查對象,采取定量調(diào)查和定性調(diào)查相結(jié)合的方式,,以問卷調(diào)查為主,,座談、訪談和資料研究等定性調(diào)查方式為輔,,其中問卷調(diào)查采用隨機抽樣法,,發(fā)出問卷90份,回收問卷86份,,有效問卷85份,,問卷回收率為95.6%,問卷回收有效率為98.8%,,達到了調(diào)查的要求,。
二、問卷調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果,。
根據(jù)肇慶學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院社會實踐教育模式的要求,,對肇慶學(xué)院高年級同學(xué)參加社會實踐情況進行了調(diào)查,,統(tǒng)計結(jié)果如下:
第一,參加社會實踐的類別(見圖1),。
第二,,參加社會實踐的目的(見圖2)。
第三,,獲得社會實踐的機會(見圖3)。
第四,,參加社會實踐的時間(見表4),。
第五,社會實踐能滿足到需求的類型(見圖5),。
第六,,完成社會實踐需要具備的素質(zhì)(見圖6)。
第七,,社會實踐中遇到過的困難(見圖7),。
第八,參加社會實踐對掌握專業(yè)知識的幫助(見圖8),。
第九,,參加社會實踐的收獲(見圖9)。
第十,,你覺得社會實踐中的哪種收獲最有利于就業(yè)(見圖10),。
十一,社會實踐對自己成長成才作用的排序(見圖11),。
三,、調(diào)查基本結(jié)論。
第一,,根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生們認為實踐機會太少,、應(yīng)該為學(xué)生提供更多的社會實踐機會,希望多撥些經(jīng)費,,有針對性地開展社會實踐,,最好同學(xué)生專業(yè)知識有關(guān),到專業(yè)對口,,可操作性強的企業(yè)或公司實踐,,校企合作,學(xué)以致用,,注重實際,。
第二,根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)社會實踐對自己成長成才的作用中重要程度依次為工作經(jīng)驗,、溝通能力,、人際關(guān)系職業(yè)技能,、知識閱歷、身心素質(zhì),。社會實踐中的收獲最有利于就業(yè)的是工作經(jīng)驗,,同時也得到了應(yīng)變能力、工作能力,、人際交往能力的提高,。對專業(yè)知識、知識層面及思維擴展都有相應(yīng)的幫助,。
第三,,調(diào)查結(jié)果顯示參加社會實踐對掌握專業(yè)知識的的幫助主要是提供了社會實踐平臺。
第四,,調(diào)查結(jié)果顯示社會實踐中曾遇到過的困難主要有專業(yè)知識不足(占50.6%),、交際能力不足(占50.6%)、社會競爭力不足(占43.5%)及社會競爭力不足(占43.5%),,應(yīng)該加強這些方面的輔導(dǎo)和培訓(xùn),。
第五,,調(diào)查結(jié)果顯示肇慶學(xué)院大學(xué)生參與社會實踐的目的主要在獲得學(xué)分(占87.1%)、獲得工作經(jīng)驗(占82.4%)。能滿足大學(xué)生社會實踐的類型主要是自己感興趣的(占81.2%)和與專業(yè)有關(guān)的(占68.3%),。
四,、啟示,。
(一)經(jīng)管類專業(yè)教學(xué)必須是理論教學(xué)與社會實踐相結(jié)合,。
為了人才培養(yǎng)的需要,教育課程改革勢在必行,,經(jīng)管類專業(yè)教學(xué)也隨之改革,。經(jīng)管類專業(yè)教學(xué)強調(diào)知識理論教學(xué)與課外社會實踐相結(jié)合,所以在經(jīng)管類專業(yè)教學(xué)中,,帶領(lǐng)學(xué)生參加社會實踐調(diào)查,,把課堂學(xué)習(xí)的理論與相應(yīng)的社會實踐的內(nèi)容相結(jié)合,才能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要,。通過走出課堂,,開展與課堂知識有關(guān)的社會實踐,引入研究探討性的學(xué)習(xí)方式方法到經(jīng)管類專業(yè)的教學(xué)課堂,,豐富了經(jīng)管類專業(yè)課的傳統(tǒng)教學(xué)模式,,給經(jīng)管類專業(yè)課教學(xué)帶來新的生機和活力。學(xué)生在研究性實踐學(xué)習(xí)活動中,,培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì):培養(yǎng)了學(xué)生強硬的心理素質(zhì);激發(fā)學(xué)生的思維潛能,、創(chuàng)新能力和實踐能力;培養(yǎng)了科學(xué)態(tài)度和社會責任感;培養(yǎng)了合作精神和各種能力,最終為培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會的科學(xué)精神和人文精神相結(jié)合的整合性人才打好基礎(chǔ),。
(二)社會實踐是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的有效途徑,。
教育培養(yǎng)的人才應(yīng)該是適應(yīng)世界經(jīng)濟,、社會發(fā)展的趨勢的綜合性人才,既要有優(yōu)秀的專業(yè)知識,,又要具備適應(yīng)社會變化的綜合實踐能力,。而在學(xué)校,學(xué)生社會實踐能力的培養(yǎng)只有建立在課堂與知識的實踐上,,把課堂學(xué)習(xí)的理論知識與社會實踐相結(jié)合,,讓學(xué)生在社會實踐中提高社會實踐的能力,在社會實踐中鍛煉自己的意志品質(zhì),,有利于社會適應(yīng)能力的提高,。社會實踐使他們受益匪淺,對于鍛煉他們的社會實踐,、社會生活適應(yīng)能力和提出問題,、分析問題的能力有很大幫助,,使學(xué)生在實踐中能力得到鍛煉,,得到提高,使他們意識到社會發(fā)展的趨勢,,激勵他們今后學(xué)習(xí)的熱情和干勁,。
社會實踐又是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的有效途徑。實踐活動對培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)有著十分重要的作用,,無論是對學(xué)生性格品質(zhì)的改善,,社會實踐能力的提高,還是對課堂知識的識記,、理解和鞏固,,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生自我責任感有著十分重要的作用。學(xué)生能在社會實踐中提高綜合能力,,塑造一個全面發(fā)展的自己,,使自己具備優(yōu)良的品質(zhì)。
(三)產(chǎn)學(xué)研型社會實踐是高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的有效載體,。
肇慶學(xué)院近年來每年都通過產(chǎn)學(xué)研合作帶領(lǐng)十幾個教師和幾十位學(xué)生開展社會實踐,,這樣可以搭建信息平臺,連接校園與社會,,溝通同學(xué)與市場;通過社會實踐,,可以提高學(xué)生參與社會、理論聯(lián)系實際的能力;投身社會實踐,,可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識,、團隊意識和創(chuàng)業(yè)意識。讓老師走出校門,,走向社會,,參與社會工作,,可以不斷提高業(yè)務(wù)水平,更新知識結(jié)構(gòu),,只有這樣才能將更多更新知識傳授給學(xué)生,,提高教學(xué)質(zhì)量。為教師學(xué)習(xí)和培訓(xùn),、教學(xué)和科研以及學(xué)生的實踐和就業(yè)提供了一個廣闊的天地,。在社會實踐中,一方面使教師長期積累的理論知識在實踐中得到了檢驗,,發(fā)揮了作用;另一方面也在實際工作中積累了一些實際的案例和了解到實際問題,,找到科研的焦點所在,使教師和學(xué)生受益,。
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網(wǎng)吧在城市里早已不是什么新鮮事物,但是在經(jīng)濟相對落后,消息相對閉塞的農(nóng)村,網(wǎng)吧卻是一種新生事物.隨著網(wǎng)吧在農(nóng)村的落地生根,它也日益吸引著越來越多農(nóng)村人尤其是農(nóng)村中小學(xué)生的眼球.同其他新生事物一樣,農(nóng)村網(wǎng)吧的出現(xiàn)同樣是一把雙刃劍,它既有有利的一面:使農(nóng)村人有機會足不出戶就可以了解外面的大千世界,獲取跟他們生活或者是生產(chǎn)密切相關(guān)的信息等;同樣它也存在著有弊的一面.寒假里回到河北農(nóng)村老家的我對家鄉(xiāng)的網(wǎng)吧現(xiàn)狀進行了一次走訪調(diào)查,并在本文中就農(nóng)村網(wǎng)吧帶來的諸多問題,原因及對策展開了探討.
一,網(wǎng)吧現(xiàn)狀不容樂觀,。
該鄉(xiāng)網(wǎng)吧目前還處于粗放發(fā)展的起步階段,其特點主要體現(xiàn)為:小型,簡易,分散,隱蔽.規(guī)模很小,電腦數(shù)量從十幾臺到二三十臺不等,如鄉(xiāng)政府辦公樓旁邊的某網(wǎng)吧內(nèi)只有18臺電腦;有的農(nóng)村網(wǎng)吧仍然以撥號上網(wǎng)為主,條件十分簡陋;一般分布在經(jīng)濟比較發(fā)達,生活比較富裕,信息比較靈通,交通比較便利的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心乃至村莊,如某網(wǎng)吧就選址于農(nóng)村的集市旁;大多數(shù)網(wǎng)吧采取家庭化,作坊式的經(jīng)營模式,如在某網(wǎng)吧內(nèi)就只有父女二人經(jīng)營管理.農(nóng)村網(wǎng)吧的問題主要表現(xiàn)為:黑網(wǎng)吧多,接納未成年人上網(wǎng)的多,安全隱患多.
二,網(wǎng)吧經(jīng)營問題不少。
1,環(huán)境衛(wèi)生較差,安全堪憂農(nóng)村網(wǎng)吧大多屬于個體經(jīng)營,業(yè)主從節(jié)約投資成本的角度出發(fā),普遍是蓋幾間簡陋的房子,或租賃幾間偏僻的房屋,有的則是在自建房中,購回電腦,便對外開張營業(yè),硬件設(shè)施差,安裝不規(guī)范.農(nóng)村網(wǎng)吧基本上只有一個通道,門窗緊關(guān),不通風(fēng)不采光,加上允許吸煙,空氣污濁不堪.少數(shù)素質(zhì)不高的人隨地吐痰,脫鞋翹腳,網(wǎng)吧里充溢著各種氣味,令人窒息.有的電腦鍵盤和電腦桌長時間都未清洗,黑污斑斑,灰黑難辨.有的農(nóng)村網(wǎng)吧只設(shè)一個出口,窗戶緊閉,無任何滅火,防火設(shè)備,一旦出現(xiàn)火災(zāi)或其他危急情況后果不堪設(shè)想.還有一些社會閑散人員經(jīng)常進入,常因一些瑣碎之事或言語不合便大打出手,造成極壞的影響.
2,違規(guī)經(jīng)營普遍,隱蔽性較強調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前農(nóng)村網(wǎng)吧經(jīng)營存在著許多違規(guī)違法行為,其主要表現(xiàn)為:一是無證經(jīng)營.有些農(nóng)村網(wǎng)吧只是購回計算機,拉通互聯(lián)網(wǎng),便開始對外營業(yè),并未經(jīng)過主管部門審核批準.二是為有些顧客大開方便之門.互聯(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊,有的網(wǎng)吧雖設(shè)有網(wǎng)絡(luò)凈化器,但大多是形同虛設(shè).一些人肆意瀏覽黃色,暴力等非法網(wǎng)站,網(wǎng)吧老板為賺取錢財,大多睜一只眼閉一只眼.三是隱蔽性較強.有的農(nóng)村網(wǎng)吧,為躲避執(zhí)法部門的檢查,一般不設(shè)牌匾,不貼任何標志,隱藏在村民家中.有的農(nóng)村網(wǎng)吧有人來便營業(yè),無人來便關(guān)門.有的在深更半夜之中,緊鎖大門開始營業(yè),執(zhí)法人員很難發(fā)現(xiàn).
3,未成年人大量涌入農(nóng)村網(wǎng)吧的營業(yè)收入絕大部分靠青少年支撐.很多中小學(xué)生課余就泡在網(wǎng)吧里,且一泡就是幾個小時,對學(xué)習(xí)和身心健康均造成了較大影響和損害.同時還讓家長們提心吊膽,憂心忡忡.青少年因進網(wǎng)吧發(fā)生的事件讓人觸目驚心,主要有以下幾種:一是迷戀網(wǎng)吧,鋌而走險;二是嚴重影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí);三是嚴重摧殘學(xué)生的身心健康.
三,管理漏洞和利益驅(qū)使成問題根源農(nóng)村網(wǎng)吧目前存在的上述問題,究其原因,主要有以下幾個方面.
1,管理上漏洞較多,造成盲點.一是審批制度不健全,主管網(wǎng)吧的文化部門與信號輸送單位沒有形成統(tǒng)一的,規(guī)范的審批程序,造成網(wǎng)吧"先上車,再買票".二是網(wǎng)吧管理機構(gòu)鞭長莫及.農(nóng)村網(wǎng)吧隱蔽性較強,網(wǎng)吧業(yè)主根本不到審批單位辦理手續(xù),我行我素.三是農(nóng)村網(wǎng)吧地處偏僻,分散性較強,鄉(xiāng)鎮(zhèn)對網(wǎng)吧的管理基本處于空白的狀況,區(qū)縣(市)主管網(wǎng)吧部門力量薄弱,經(jīng)費缺乏,無力顧及偏遠的農(nóng)村地區(qū).
2,宣傳力度不夠.雖然國務(wù)院《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所管理條例》頒布已久,但在農(nóng)村很少有人知道該條例的具體內(nèi)容,再加上多數(shù)群眾思想認識不足,導(dǎo)致查處網(wǎng)吧的行動得不到農(nóng)民的支持,給農(nóng)村網(wǎng)吧的治理工作帶來諸多不便.
3,農(nóng)村網(wǎng)吧經(jīng)營戶唯利是圖,違規(guī)操作.農(nóng)村網(wǎng)吧經(jīng)營戶法制觀念薄弱,為收回投資,獲取利潤,將網(wǎng)吧管理的規(guī)定置之腦后,既不張貼"未成年人禁入"標示,又不嚴格執(zhí)行網(wǎng)吧進入登記制度,反而對未成年人進入大加歡迎,提供吃飯,住宿等"優(yōu)質(zhì)服務(wù)".有的專門傳播色情,暴力等方面的有毒信息,引誘未成年人經(jīng)常光顧.
四,多渠道努力共建農(nóng)村健康網(wǎng)吧農(nóng)村網(wǎng)吧的現(xiàn)狀已引起了社會各界越來越多的關(guān)注,學(xué)校,家長已表示強烈不滿,為此,治理農(nóng)村網(wǎng)吧刻不容緩.
1,要進一步加大對《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)營業(yè)場所管理條例》的宣傳力度.要根據(jù)農(nóng)村特點,發(fā)動學(xué)校,社會等各方面的因素,對青少年進行宣傳,將《條例》張貼到各班級.要在農(nóng)村網(wǎng)吧的入口顯著位置張貼舉報電話.學(xué)校要將舉報電話和《條例》印發(fā)到家長手中.
2,加大對農(nóng)村網(wǎng)吧的管理力度.要充分發(fā)揮鄉(xiāng)(鎮(zhèn))文化站的作用,將農(nóng)村網(wǎng)吧管理納入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作中來.要建立社會監(jiān)督網(wǎng)絡(luò),可在村一級聘請網(wǎng)吧監(jiān)督員,分片對網(wǎng)吧進行監(jiān)督,逐步形成社會監(jiān)督網(wǎng)絡(luò).要嚴格執(zhí)行網(wǎng)吧營業(yè)時間的規(guī)定,信號輸出方在每天規(guī)定的營業(yè)時間以外應(yīng)停止對網(wǎng)吧的信號接入,徹底解決超時經(jīng)營問題.
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調(diào)查目的。
時下,,大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,,打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮,。對大多數(shù)學(xué)生而言,,掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的,,不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐,、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會,、了解社會,,一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益,。通過調(diào)查可以了解當代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況,,從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學(xué)生能正確對待社會實踐,,在實踐中見真知,。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,,尋找發(fā)展的機會,。
調(diào)查對象,。
大學(xué)生成長成才,是高等院校普遍關(guān)注的問題,。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分,,也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名,,其中通信工程專業(yè)20名,,土木工程專業(yè)10名,旅游管理專業(yè)10名,,會計專業(yè)5名,,數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)5名。年級分別為大一學(xué)生5名,,大二學(xué)生30名,,大三學(xué)生15名。
調(diào)查內(nèi)容,。
本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工,、兼職或?qū)嵙?xí),最想?yún)⑴c何種社會實踐,,所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符,,能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開,。
調(diào)查方法,。
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查,發(fā)放問卷共50份,,收回有效問卷50份,。
調(diào)查結(jié)果。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),,許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”,,通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?!按嬖诰褪呛侠怼?,職業(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,,就看自己的需求,。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作,就可以去試一試,,品牌代理,,促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作,現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作,。
有52%的同學(xué)認為如果要參加社會實踐,,最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流,,其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過兼職,20%打過暑期工,,14%參與過實習(xí),,表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工,,除了做家教(14%),、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外,越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單,、商品促銷(22%),、校園銷售(14%)、當餐廳服務(wù)員(8%)等簡單,、不需要特殊技能的工作,,但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠,76%學(xué)生認為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,,僅24%的人認為完全或基本相符,。
能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%,在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備,,在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候,,有32人選擇“接觸社會,積累工作經(jīng)驗”,,占了總數(shù)的64%,,選擇“賺取生活費”,占了20%,。從選項人數(shù)中顯示,,大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了,,錢雖然是一定因素,,但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的,,這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系,。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工,30%會選擇任何沒有課的時間,,12%會選擇周末,。有31人認為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí),19人很贊成兼職,、打工,,沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外,還應(yīng)該提供實習(xí)機會,,22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗,,至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析,。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項,,說明當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較,他們的求學(xué)經(jīng)歷,、生活條件,、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經(jīng)過必要的挫折教育,,因此,,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,,常常是對社會的要求較高,,對自我的要求較低。當前,,大學(xué)生的責任意識日益成為社會問題,,責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。參與“三下鄉(xiāng)”實踐,,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),,同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo),本著為人民服務(wù)的宗旨,,同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合,,并從群眾中學(xué)到做人做事的道理,用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?,F(xiàn)在大學(xué)生,,除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外,,很有一部分是來自城市的,,往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動,,這樣,,學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中,,三觀指的是世界觀,、人生觀、價值觀,,而個人的世界觀,、人生觀、價值觀是緊緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中,,人生價值觀處于主導(dǎo)地位,,決定著總的價值取向,對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用,。由于當代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā),,致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足,更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了,。
結(jié)論與建議,。
馬克思主義哲學(xué)認為實踐是人自覺改造客觀世界,使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動,。實踐是人的活動,,而人是社會的人,處在一定的社會關(guān)系之中,,因此,,實踐不是單個人孤立的行為,而是社會的活動,。實踐的主體是人民群眾,。“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展,,是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充,,具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知,,社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份,,培養(yǎng)當代大學(xué)生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風(fēng)貌,,充分發(fā)揮實踐育人的作用,,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),也是檢驗所學(xué)理論知識的標準,,社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能,,展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺,也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯,,更是一個大學(xué)生進入社會,,走上工作崗位前的演練場地。大學(xué)生的社會責任意識,,應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng),、融入社會,同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路,。
一切認識都來源于實踐,。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性,但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展,。而隨著這些問題的不斷解決,,與此同步,人的認識能力也就不斷地改善和提高,。馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認識的決定作用,,認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用,。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,,但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性,可以對實踐進行指導(dǎo),。因此,,大學(xué)生應(yīng)該積極參與實踐,使實踐與認識相結(jié)合,。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實際情況,,結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情,既提高能力又服務(wù)社會,,這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù),,將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來,利用專長服務(wù)社會,,回報社會,。三是參加各種公益活動,培養(yǎng)自身的社會責任感,,這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式,,以小見大,以細微之處見長,,是進行社會實踐活動的一種長效機制?,F(xiàn)在大學(xué)生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察,,回校后進行認真的討論總結(jié),,用他們自己的視角來理解社會,思考未來的人生道路,。
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一、實踐目的,。
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不是向著專業(yè)實習(xí)實踐,而是參與到社會運轉(zhuǎn)的小部分去,從而更好的了解,、學(xué)習(xí),、幫助社會。
在聯(lián)系了××區(qū)花園街道辦事處后,,本小組在假期長期參與了海城街社區(qū)的日常工作,,在各種任務(wù)的完成、各種活動的組織,、各種工作的實施中我們得到了鍛煉,,并且深深的體會到了社區(qū)工作人員的辛苦。
在真正的參與到社區(qū)工作后我們才得以了解,,各種工作都有其不易和必要性,。此項實踐過后會讓每一個參與到其中的分子都能深刻了解社區(qū)工作的本質(zhì),在實踐過程中不僅僅能幫助社區(qū)工作人員許多我們力所能及的事情,,更讓我們在溝通能力,、工作能力、組織能力等各個方面得到鍛煉,。
二,、實踐過程。
7月18日我小組找到××市××區(qū)花園街道辦事處海城社區(qū),,向那里的負責人表達了我們的暑期實踐請求,。社區(qū)居民委員會的陳主任和白副主任聽了我們的想法后表示贊同和肯定,并且表達了對我們大學(xué)生進社區(qū)活動的歡迎,。
海城街社區(qū)居民委員會的工作比較瑣碎,,涉及面比較廣,,而且是在法定工作日上班,。小組六人經(jīng)討論后決定,由于此項實踐活動時間較長但每次工作任務(wù)較輕,,因此每天保證有1名至3名同學(xué)參加社區(qū)工作,,事前安排每天實踐的成員,這樣就能較合理的保證在社區(qū)工作的基本人力需求,。
海城街社區(qū)并不是一個新興的社區(qū),,因此其物業(yè)管理并不完善,像衛(wèi)生費,、衛(wèi)生人員的管理等還歸屬于這個委員會管理,,另外,海城街社區(qū)的管理范圍比較大,,范圍內(nèi)幾乎全部都是居民區(qū),,而且并不統(tǒng)一,,新樓老樓平房等各種住房水平都包含其中,因此,,海城社區(qū)的工作用主任向我們的介紹語來講“事兒雜”,。
7月21日起,我們就正式進入海城社區(qū)進行工作,,而這個時期正好是××市計劃生育工作實施情況的普查時期,,我們因此就加入到這個工作中去了。幾千戶的居民資料需要整理,,并且這些資料要從記錄冊中統(tǒng)計到電腦中,,并且要進行校對修改。由于社區(qū)中供此項工作的電腦僅有一臺,,于是每兩人為一小組每天來進行錄入和校對,。關(guān)于計劃生育的資料的整理時比較麻煩的,關(guān)于所有育齡婦女的資料中還要標明所有關(guān)于生娩的信息,,甚至是生娩地點,、避孕措施等,此項工作的工作量是比較大的,,在進行了一周多的工作后,,終于將所有的資料整理工作完成,委員會也將整理結(jié)果及時的上交,。
7月29日起,,我們逐漸參與各種活動、完成了許多細小的工作,。社區(qū)的工作,,除了日常的按計劃進行外,還有許多額外的而又直接與居民有關(guān)的“小事”,。比如我們就遇見了一個:家住木介街的王大叔向社區(qū)反映,,他家門口經(jīng)常半夜會有人扔糞便,他自己曾蹲守到12點都沒事兒,,可是第二天一早還是會發(fā)現(xiàn)有糞便,,懷疑有人蓄意搗亂。小組成員李越就對王大叔的情緒進行平撫并參與到事件的討論,,最終還是在社區(qū)工作人員上門協(xié)調(diào)和教育下事件得以平息,。
我們還參與了眾多的活動,其中不少給我們留下了深刻的印象:
7月30日,,小組成員趙文玥,、張艷立隨花園街社區(qū)一同組織了一場趣味運動會。由××工業(yè)大學(xué)工程學(xué)院發(fā)起,,××區(qū)花園街社區(qū)組織的以健康,、和諧為目標的趣味運動會在海城中學(xué)的操場舉行,,參與運動會的是××工業(yè)大學(xué)工程學(xué)院的學(xué)生代表和花園街社區(qū)小公民中隊的小朋友們,。運動會的規(guī)模雖然不大,,但是氣氛是十分熱烈的,小朋友們和工大的大朋友們一對一的結(jié)成對子,,然后再相互比賽,,比賽的項目不難,托球往返跑,、障礙跳遠等多項趣味競技比賽,,讓所有人都在校運動會中體味到了無限的樂趣,更符合了××區(qū)辦事處和紅十字辦公室所倡導(dǎo)的健康,、和諧的社區(qū)活動理念,,整個活動組織的非常成功,雖然我小組在整個組織工作中所作的工作是微薄的,,但是也學(xué)會了一種辦事的思維和基本程序,。
8月7日,社區(qū)為了響應(yīng)區(qū)委,、區(qū)政務(wù)《關(guān)于廣泛開展“建平安家園,、迎奧運盛會”群眾性創(chuàng)安活動的通知》精神,××區(qū)辦事處在公司街菜市場開展了一次面向全體業(yè)戶及居民的“平安市場”安全宣講活動,,同時,,社區(qū)主任同市場管理所一同簽訂了創(chuàng)“平安市場”責任議定書。我小組成員趙文玥,、張艷立,、李楠參與了整個活動。我們進行了會場布置,、安全手冊分發(fā),、會場整理等工作。為整個“平安市場”活動的順利完成貢獻了一份力量,?;顒悠陂g,我們在分發(fā)宣講安全手冊的同時也聆聽了領(lǐng)導(dǎo)的精神傳達,,注意到了市場安全問題的重要性,,也更體會到社區(qū)這種直接同群眾居民掛鉤的單位的重要性。
8月11日,,在社區(qū)活動室里退休老人胡老師帶領(lǐng)寶寶樂幼兒園的小朋友們開展了以奧運,、環(huán)保為主題的`小活動,由于社區(qū)同時在進行其他任務(wù),,所以活動基本由我組成員:張艷立,、李楠,、趙文玥協(xié)助完成。胡老師退休后學(xué)習(xí)熱情不剪,,而且很積極的為社區(qū)做著精神宣揚方面的貢獻,,時值奧運期間,同時也是許多流行病發(fā)展的盛夏,。老人做了許多關(guān)于健康的手抄報,、宣傳板。其豐富的內(nèi)容和鮮艷的色彩不僅僅有教育功效,,更其到美化社區(qū)的作用,,而且老少皆宜,很容易吸引大家的目光,。為了教育小朋友們的環(huán)保意識同時增強他們的動手能力,,老人還特意帶領(lǐng)小朋友們進行變廢為寶的手工制作。
8月25日,,離學(xué)校開學(xué)的日子已經(jīng)接近,,社區(qū)的老年大學(xué)也快要開學(xué),但是老年人學(xué)生們早已按耐不住了,,不少人已迫不及待的希望和老同學(xué)們一起玩,,于是我小組在與社區(qū)主任討論后決定于25日找來平時在老年大學(xué)任教的交際舞老師和眾多老年大學(xué)的學(xué)生,在開學(xué)之前小聚一下,。參與到這項活動中的小組成員有:馬玲,、鄒慧蛟、李越,。在活動中,,三位成員積極地參與學(xué)習(xí)得到了“老師”、“同學(xué)”的熱烈歡迎,。他們的舞步雖然稚嫩,,但是卻從中得到了極大的快樂。
9月1日,。全體組員在學(xué)習(xí)之余抽空再一次的來到了海城社區(qū),,向全體社區(qū)工作人員作最后的道別,同時全體組員同社區(qū)主任,、副主任合影留念,,為20××暑期的社會實踐活動畫上了一個圓滿的句號。
三,、實踐總結(jié),。
這個暑期的社區(qū)服務(wù)總體來說有以下幾點:
1、開展便民服務(wù),。在社區(qū)工作的期間,,小組成員以自己所有的技術(shù)實施與各種服務(wù)群眾的工作中,,盡己所能,不怕臟,、不怕累,,以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得當?shù)厝罕姷姆Q贊和好評,同時也努力實踐著青年志愿者的精神,。
2,、開展精神宣傳活動,,以健康向上的精神風(fēng)貌,,組織各種活動,提高群眾的精神文化修養(yǎng),。
3,、環(huán)境保護。組織學(xué)生積極參與社區(qū)組織的社會環(huán)境衛(wèi)生清理,。
4,、開展板報活動。根據(jù)當前形式配合本社區(qū)更換板報,,幫助宣傳各種關(guān)于奧運,、安全、健康,、環(huán)保等主題,。
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很多老年人本著老有所為的想法相聚在這里,,體現(xiàn)的是最最純樸的生活氣息,。同時這也是海城社區(qū)以誠待人換來的。在這里進行社會實踐的過程,,讓我們時時刻刻的被這種情結(jié)感染,。
在社區(qū)的一個多月的工作中我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題:
1、社區(qū)工作屬于最基層工作,,同時資金也比較有限,,因此在同時要協(xié)調(diào)資金及工作,因此社區(qū)很多工作的開展比較困難,,據(jù)個例子:海城社區(qū)的樓道清潔工作歸社區(qū)負責,,一個好的清潔工作人員是可以得到居民的好評的,但是這樣的工作人員的薪資要求比較高,,如果在價錢上面合適的工作人員一般工作態(tài)度不夠端正,,同時,市里其他社區(qū)也會爭奪好的工作人手,,因此樓道清潔人員至今還是還成社區(qū)工作人員比較頭疼的事情,。而如果區(qū)里能加大對社區(qū)工作資金的投入,,這項問題將很容易被解決。
2,、在同社區(qū)工作人員一起在社區(qū)內(nèi)走動觀察的過程中,,我小組人員發(fā)現(xiàn),海城小區(qū)內(nèi)老齡居民數(shù)量較多,,這些居民一般愿意飼養(yǎng)小寵物,,尤其以狗、鳥為主,,可能學(xué)習(xí)專業(yè)有關(guān),,我們的目光也更多的停留在對這些動物的觀察分析上。我們發(fā)現(xiàn),,這些狗多數(shù)是小笨狗等廉價狗,,而且根據(jù)飼養(yǎng)寵物家庭的經(jīng)濟狀況和實際詢問中可得知一般這個社區(qū)中的寵物狗都是沒有狗證的,而且可以看出社區(qū)人員對這一狀況是了解但是并不在意的,。在很多狗狗們玩耍過的地方多會有狗屎等不潔物,,給其他居民帶來很大的不便,而且我們對這些養(yǎng)狗的健康和衛(wèi)生狀況感到擔憂,。這個問題如果要解決但憑社區(qū)的力量和精神的宣講是遠遠不夠的,,主要還是需要××市對養(yǎng)狗這方面的具體整頓。
3,、公司街菜市場是一個由幾家小攤販逐漸發(fā)展出來的一個便民市場,,身處居民區(qū)中,為居民的日常生活尤其是在飲食方面提供了很大的便利,。但是這個市場的衛(wèi)生狀況令人擔憂,,每次到市場非開放時間都可以看到滿地的臟污:爛菜葉、養(yǎng)魚水等等一地都是,。時值盛夏,,甚至還可以聞到臭味,如果是在冬天,,必然會造成公司街路段的路面浮冰,。而且在市場開放時間,眾多的業(yè)主和居民會將整個人行道占滿,,有時候甚至?xí)镜綑C動車道,。也可能發(fā)生危險。解決這一問題的最直接的方法就是開辟一個屋內(nèi)或者棚內(nèi)的菜市場,。這一方案在很多地方都已實施,,這就要等待××的整體規(guī)劃的進一步完善。
四、實踐心得,。
在這里我們充分認識到團隊協(xié)作精神的重要與可貴,。在實踐活動還未開始前,大家都早已認真做好準備工作,。通過相互交流,,我們獲得了許多好的社會實踐方案,無論遇到什么困難大家都相互鼓勵,,互幫互助,,最終順利的完成了社會實踐活動。
實踐過程中,,不少社區(qū)工作人員和一些日常接觸到的居民了解到我們是來自東北農(nóng)業(yè)大學(xué)動物醫(yī)學(xué)學(xué)院的學(xué)生,,就向我們咨詢了不少關(guān)于寵物的問題。這就需要我們將學(xué)習(xí)書本知識與實際相結(jié)合,,同時,,我們也認識到自己知識的缺乏。許多居民所提到的問題我都無法回答,,只能通過回家翻書得到答案后再向他們做出解釋。社會實踐,,就是把所學(xué)的理論知識運用到實踐中去,,讓自己所學(xué)的知識有用武之地。因此,,我們只有更加努力的學(xué)習(xí),,并把學(xué)得的知識用于實踐,在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高,,才會獲得更多的知識,,幫助更多的人得到健康,才能真正的學(xué)得以施,。
是促使大學(xué)生投身改革開放,,向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí),培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道,;
是提升思想,,修身養(yǎng)性,樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑,。通過參加社會實踐活動,,有助于我們在校大學(xué)生更新觀念,吸收新的思想與知識,。
環(huán)境的不同,,接觸的人與事不同,從中所學(xué)的東西就會有很大的不同。在實踐中學(xué)習(xí),,從學(xué)習(xí)中實踐,。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展,又加入了世貿(mào),,國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化,,每天都不斷有新的東西涌現(xiàn),在擁有了越來越多的機會的同時,,也有了更多的挑戰(zhàn),,中國的經(jīng)濟越和外面接軌,對于人才的要求就會越來越高,,我想我們不僅要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識,,還要不斷從生活中,實踐中學(xué)其他知識,,不斷地從各方面武裝自己,,才能在競爭中突出自己,表現(xiàn)自己,。,,就業(yè)問題似乎已經(jīng)成為了現(xiàn)今大學(xué)生的說不完的話題,招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”,,可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢,?而這個社會實踐活動,就讓我們鍛煉了自己,,拓展了自身的知識面,,擴大了與社會的接觸,雖然現(xiàn)在辛苦點,,但收獲是很大的,,同時也會幫助到一些人,而后者最令人歡欣鼓舞,!
全體實踐成員的感想,,社會實踐是艱苦的,但是社會實踐卻是一筆財富,,一分付出,,一分收獲,有付出才有收獲,。在社會實踐中你可以學(xué)到書本上學(xué)不到的知識,,它讓你了解社會,深入生活,。參加社會實踐的過程,,閱歷本身就是一筆寶貴的財富,。社會實踐是驗證實力的“試金石”走出校園,溶入社會,,我們才真正體會到了自身知識的欠缺,、能力的有限。只有真正把理論知識與社會實踐結(jié)合起來才能真正發(fā)揮自身的才能與價值,。社會實踐是體味人生的“百味筒”在社會實踐中我們才真正體味到了生活的酸甜苦辣,。是社會實踐讓我的人生閱歷更加豐富。
“紙上得來終覺淺,,絕知此事要躬行”,。社會實踐使我們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。增加了我們與社會的正面接觸,,了解社會,,走進社會,不至于我們身在校園就沾沾自喜,,對校外的生活卻是一無所知,,無法很好的適應(yīng)社會,同時社會實踐加深了我與社會各階層人的感情,,拉近了我與社會的距離,,也讓自己在社會實踐中開拓了視野,增長了才干,,進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命,。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,,我們的人生價值得到了體現(xiàn),為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ),。經(jīng)過社會實踐的鍛煉我們變的更加自信,,更加成熟。我們有理由相信,,走出校門,,我們會比其他人更容易適應(yīng)社會,更容易為自己找到落腳點,,為社會主義建設(shè)貢獻我們的力量,。
摘要:改革開放以來我國的經(jīng)濟得到了快速發(fā)展,但也給人民的生活與健康帶來了許多問題,。單從環(huán)境角度來看,,我國人民為不斷惡化的環(huán)境付出的代價是非常巨大的。有資料表明,,水污染和空氣污染對中國經(jīng)濟造成的健康和非健康損失的總和每年就有1000億美元,,相當于我國經(jīng)濟的5.8%,而越來越多的人也因為水質(zhì)受到污染染上各種各樣的疾病。xx縣的水質(zhì)同樣與人們的健康息息相關(guān),,近年來因為水體受到污染,,患環(huán)境疾病的人數(shù)逐年增加,包括支氣管炎,、癌癥,、糖尿病等。我們經(jīng)過數(shù)據(jù)整合統(tǒng)計得出了一些合理性建議,,治理水質(zhì)污染需要靠群眾與政府共同的努力,。
調(diào)查對象:始豐溪和處在始豐溪下游且靠近xx縣南工業(yè)區(qū)的蟹渚村的井水。
工作方式:問卷調(diào)查,、走訪居民,。
關(guān)鍵字:經(jīng)濟水污染始豐溪蟹渚村環(huán)境疾病群眾政府。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題及其研究與建議,。
一,、母親河始豐溪的煩惱。
水質(zhì)污染問題出現(xiàn)的原因及建議:
原因:環(huán)境屬于公共物品,,外部性強,,無法內(nèi)部化,因此人們考慮問題時不會較多的從環(huán)境來考慮,。環(huán)境問題的肇事者往往不唯一,,這也給政府管理環(huán)境帶來了一定的困難。
二,、蟹渚村村民何去何從?
地理位置在xx縣的邊緣且處在始豐溪下游的蟹渚村深受水污染的迫害,。全村未安裝自來水,以井水為生,。近年來村子里的耕地被政府征收用于南工業(yè)園區(qū)的廠房建設(shè),。工廠廢水的排放使井水受到了一定的污染,住在工廠旁邊的居民更因為難聞的氣味而不敢把窗戶打開,。如今在蟹渚村的上游興辦了一個煤場,,井水開始變得渾濁,許多村民都不敢再繼續(xù)飲用井水,。在村子幾里外的一處泉水成了村民的飲水源,,但是由于較少的泉水量與高取水成本,飲水成了該村村民的一大難題,。據(jù)了(!)解,,村民也到法院告過煤場的狀,但最終以失敗而告終,,許多村民反映有隱情存在,,群眾為此意見很大,,對煤場很是不滿。
建議:對于蟹渚村,,當?shù)卣畱?yīng)盡快建立自來水供水體系,,從根本上解決村民的飲水問題。當?shù)卣虺艘哟蟓h(huán)境對南工業(yè)區(qū)的環(huán)境治理外,,應(yīng)該介入對煤廠的調(diào)查,,給群眾一個合理的說法。
三,、煤場怎么可以一年多不驗收?
位于蟹渚村上游的煤場到現(xiàn)在還能一直存在也是一個問題,。從我們上次對環(huán)保局書記的采訪中我們了解到一個工廠批準生產(chǎn)前要經(jīng)過環(huán)評與驗收,環(huán)評與驗收相隔的最長時間不能超過3個月,。但是蟹渚村旁的那個煤廠從環(huán)評到現(xiàn)在已經(jīng)有一年多了而還未驗收,,具體的情況環(huán)保局的人也沒說清楚,只是說他們將對煤廠進行驗收,,驗收不通過的話將責令其停辦,。但從這件事情中我們可以看出一些問題,煤廠試生產(chǎn)期的延長足以說明這一點,。
建議:環(huán)保部門要做好對煤場的驗收,,不應(yīng)該繼續(xù)往下拖。對于煤廠試生產(chǎn)期不明原因的提高政府應(yīng)介入調(diào)查并制定相應(yīng)的法律杜絕這類現(xiàn)象的發(fā)生,,對違法行為要給與打擊,。
四、村干部內(nèi)訌,,百姓利益放何處?
煤廠對蟹渚村造成的飲水問題還有一個原因就是因為村子里未安裝自來水,。從一位老村干部那我們了解到現(xiàn)在蟹渚村的干部分成兩派,由于雙方意見不統(tǒng)一而造成自來水體系遲遲未建立,。黨員未發(fā)展的問題使得書記那邊處于壟斷地位,,有些干部不把群眾的利益放在首位,這些都造成了蟹渚村建設(shè)的落后,。
建議:農(nóng)村黨員發(fā)展存在著一定的問題,由于農(nóng)村黨員人數(shù)較少,,如果黨員的動機不純勢必會給整個村帶來不好的一面,,也會增加其他優(yōu)秀人才進入黨組織的難度。因此上級部門要加強在農(nóng)村群眾入黨方面的領(lǐng)導(dǎo)與監(jiān)督作用,,杜絕壟斷現(xiàn)象的發(fā)生,。在村干部的選舉上要制定完善的政策,使選舉更加合法合理,,選出的干部更能代表群眾的意向,。
五,、身體健康受威脅,疾病人數(shù)增加,。
蟹渚村現(xiàn)在有五個年齡在50歲以下的人患了癌癥,,有三個人得了支氣管炎,還有好幾個糖尿病患者,。據(jù)了解,,這些得病人數(shù)與幾年前相比有了很大的增加。
建議:
1,、政府應(yīng)該加大力度做好環(huán)境治理工作,,給村民一個健康的生活環(huán)境。
2,、村干部要深入了解群眾,,對于患病家庭應(yīng)給予一定的補助。
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7月20日,,我們實踐團在新橋鎮(zhèn)的大集市上針對當?shù)鼐用竦氖杖肭闆r展開調(diào)研,。
雖然下著蒙蒙細雨,但是我們的調(diào)研員們都活躍的穿梭在熙熙攘攘的人群之中,,當?shù)氐娜藗円埠軣崆榈慕邮芪覀兊恼{(diào)研,。
在調(diào)研中我們主要了解到當?shù)厝说闹饕杖雭碓词窃诋數(shù)氐墓S打工和種莊稼。新橋鎮(zhèn)是一個產(chǎn)鞋大鎮(zhèn),,當?shù)氐拇蟛糠帜袆趧恿Χ际窃谛瑥S打工,,還有部分婦女也在那里打工。調(diào)研中一位大媽告訴我說在鞋廠中干得好的話可以一年可以掙2—3萬元,。
而新橋當?shù)鼐用竦牧硪淮笫杖雭碓淳褪欠N莊稼,。據(jù)了解當?shù)氐闹饕r(nóng)作物有小麥、玉米和花生等,。在調(diào)研中一位大叔和我說:“原來很多農(nóng)民不愿意種地,,但現(xiàn)在國家政策好了,中的不但不要錢還有補貼,,他們村中很多勞動力都返回村中種地了,。”
因為我們在調(diào)研的時候時值大集市,,一位買甜瓜的大叔向我介紹了他的家庭情況,。他說他家有四口人,他,、他的妻子還有他的兩個兒子,。他的妻子在鞋廠上班,,而他就是在家種地和賣水果。他的大兒子已經(jīng)結(jié)婚了,,他的小兒子在上高中,,他的家庭情況在他們村中屬于中上等,已經(jīng)基本屬于小康社會了,。
在這次調(diào)研活動中,,我學(xué)到了好多好多,這是我在書本中學(xué)不到的,,即使有,,絕多沒有如此的深刻。這樣得來的是在心中刻苦銘心的,。當代大學(xué)生應(yīng)該在實踐中認識自己認識社會,,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行??!
社會調(diào)查報告篇九
社會調(diào)查是社會科學(xué)研究中非常重要的一部分,需要通過大量的調(diào)查和分析來獲取有用的數(shù)據(jù)和信息,。而撰寫社會調(diào)查報告,,是將這些數(shù)據(jù)和信息進行整理和歸納,得出有研究價值的結(jié)論的過程,。在實踐中,,我深刻意識到撰寫社會調(diào)查報告的重要性和復(fù)雜性,也收獲了一些心得和體會,。
第二段:調(diào)查前的準備,。
在進行社會調(diào)查之前,必須進行充分的準備工作,,包括調(diào)查主題的確定,、調(diào)查對象的篩選以及調(diào)查方案的設(shè)計。其中,,調(diào)查方案的設(shè)計尤為關(guān)鍵,,必須充分考慮調(diào)查目的、樣本大小,、問卷設(shè)計,、調(diào)查方式、數(shù)據(jù)分析等問題,,確保調(diào)查的科學(xué)性和有效性。沒有充分的準備,,就可能無法獲取到有用的數(shù)據(jù)和信息,。
第三段:數(shù)據(jù)的收集和分析,。
社會調(diào)查的核心環(huán)節(jié)是數(shù)據(jù)的收集和分析,,這也是最為關(guān)鍵的步驟。在數(shù)據(jù)的收集過程中,,必須注意調(diào)查對象的特點,避免提問不當,、問卷設(shè)計不合理和數(shù)據(jù)記錄不準確等問題,。在數(shù)據(jù)分析方面,可以采用統(tǒng)計分析,、文字分析,、內(nèi)容分析等方法,得出嚴密,、可靠,、有說服力的結(jié)論和分析報告,為社會科學(xué)研究提供重要的參考和支持,。
在數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上,,需要將得出的結(jié)論和分析報告進行組織和撰寫。報告的內(nèi)容和形式應(yīng)該符合一定的規(guī)范和要求,,具有易讀,、易懂、精簡和準確的特點,。報告應(yīng)該從調(diào)查的背景和目的入手,,介紹調(diào)查的方法和過程,分析調(diào)查結(jié)果和結(jié)論,,并進行對比,、總結(jié)和展望等。同時,,需要注意文風(fēng),、語法、排版等問題,,使得報告顯得更加專業(yè)和規(guī)范,。
第五段:結(jié)論和建議。
在報告的最后,,需要總結(jié)調(diào)查的結(jié)果和結(jié)論,,并提出相應(yīng)的建議。這些建議應(yīng)該具有實踐意義和操作性,,為相關(guān)部門和人員提供決策的參考和支持,。同時,需要對調(diào)查的限制和不足進行評估和反思,,提出改進和完善的方案,,為未來的研究和實踐提供啟示,。
結(jié)語。
撰寫社會調(diào)查報告是一項復(fù)雜而繁瑣的工作,,需要付出大量的時間,、精力和智慧。但是,,通過這種方式,,不僅可以加深對社會現(xiàn)象的了解和分析,更可以促進社會科學(xué)的發(fā)展和進步,。希望本文所述的心得和體會能夠?qū)Ω魑谎芯空吆蛷臉I(yè)者有所幫助和啟示,,更好地開展社會調(diào)查和研究工作。
社會調(diào)查報告篇十
家中,。然而伴隨其而來的是許多交通問題的爆發(fā),。交通堵塞、,。交通事故,、公共交通問題、步行者問題(包括騎自行車者),、停車問題等等,。其中交通事故的問題更是關(guān)系到我們廣大人民群眾的身家性命。而闖紅燈則是我們?nèi)粘I钪凶顬槠毡榈囊环N導(dǎo)致交通事故的現(xiàn)象,。闖紅燈可依據(jù)闖的對象大致將其分為兩種:一種是行人闖紅燈,,一種是車輛闖紅燈。
為了準確的掌握車輛與行人闖紅燈的現(xiàn)象,,并找到合理的解決方法,,我們展開了調(diào)查。
這次調(diào)查分為兩個階段,,一是高峰期階段,,二是普通時段。對于調(diào)查結(jié)果,,我們大致分析了一下:
在高峰期的時候,,因為車輛較多,所以違規(guī)的人比少,,不過在車輛直行紅燈,,轉(zhuǎn)彎綠燈的時,因為轉(zhuǎn)彎車輛很少,,所以很多人抱有很大的僥幸心理,,我們總是能看見馬路兩邊雖然是紅燈,但是還有一大群人在斑馬線上穿梭,還有轉(zhuǎn)彎車輛因為斑馬線上有人,,沒有辦法轉(zhuǎn)彎的現(xiàn)象,。雖然路口用4位協(xié)管員管理,但是很多人對他們的哨子聲不理不睬,,照走自己的路。我們對一名協(xié)管員進行了采訪,,他說“就是因為這條路車流量很大,,人很多,違章違規(guī)的現(xiàn)象特別嚴重,,所以我們才來管理,,不過還是有很多人不聽我們的,對自己很不負責任,。
在普通時段時,,因為車輛較少,所以違規(guī)人數(shù)的比例更大了,,更多的違規(guī)者,,在車輛直行綠燈時,也在馬路上穿梭,,更有甚者,,竟然翻閱欄桿,連幾步路都不愿意走,,選擇了“抄近道”的方式,,十分危險。
大多數(shù)闖紅燈的人都抱有僥幸心理,。
(1)大家闖紅燈都已經(jīng)形成了一種習(xí)慣,,別人闖,自己也闖,,好像闖紅燈成為一種氛圍,,一種習(xí)慣,沒有人提醒就不知道要遵守交通規(guī)則,。人們都抱有僥幸心理,,認為自己不會出事,不會這么倒霉,,但是往往就是這樣的疏忽導(dǎo)致一個個悲劇,。
(2)大多數(shù)人都是借口有急事,趕著去某個地方,,所以才闖紅燈,。但是他們沒有想過,急這么幾秒,很可能造成的就是終身的遺憾,。
(3)對車輛的管理很嚴,,查到就是200元的罰款,但是對于行人,,盡管最近在各個路口有管理人員,,還會有媒體拍闖紅燈的照片,放在路口展示,,被交警查到,,還要接受教育,或是義務(wù)勞動,,但這些方法都是盛行一時,,現(xiàn)在很少看見了,沒有辦法像對汽車那樣的管理能夠一直堅持下來,,這也是人們有僥幸心理的一個原因,。
(4)交通違法管理松懈,存在漏洞,。
(5)交通設(shè)施的不完善,。
采取了各個組員的意見,我們提出了以下幾個意見:
(1)大力宣傳交通法規(guī),。
(2)加大交警檢查力度,,增加交通協(xié)管員。
(3)提高市民自身的素質(zhì),。
(4)加強道路交通安全基礎(chǔ)建設(shè),。
不闖紅燈,遵守交通規(guī)則,,不僅僅是個人素質(zhì)的表現(xiàn)也是一個人城市市民,、一個國家國民素質(zhì)的體現(xiàn)。通過這次社會實踐,,對龍游十字路口的闖紅燈現(xiàn)象進行調(diào)查分析,,從長遠考慮,可以采取上述的幾種方法,,但為了響應(yīng)創(chuàng)建文明城市的口號從短期來看,,為了盡快改善龍游各個路口的交通狀況,增加交通協(xié)管員將是比較合理,、有效的方法,。
社會調(diào)查報告篇十一
社會調(diào)查報告是指研究者通過調(diào)查一定社會或人類行為現(xiàn)象,對其所獲取的數(shù)據(jù),、資料進行系統(tǒng),、綜合的分析和描述,,最終形成一份報告。它不僅能夠描繪出社會現(xiàn)象的全貌,,為決策者提供有力支持,,而且還能激發(fā)公眾對問題的關(guān)注和思考。然而,,如何才能撰寫出一份高質(zhì)量的社會調(diào)查報告呢,?本文將結(jié)合作者親身經(jīng)歷,分享一些實用的心得體會,。
第二段:前期準備,。
在撰寫社會調(diào)查報告之前,我們需要進行大量的前期準備工作,。首先,要確定研究的問題及目標,,選擇符合要求的調(diào)查對象,,準備調(diào)查問題并制定調(diào)查方案。其次,,需要確立調(diào)查的范圍和時間,,及時派發(fā)調(diào)查問卷、制作調(diào)查表格,、尋找受訪者或組織小組訪談等一系列工作,。最后,需要對調(diào)查數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計與整理,,以便后續(xù)報告的撰寫和分析,。
在撰寫報告的過程中,一定要保證內(nèi)容全面,、系統(tǒng),、易于理解。報告結(jié)構(gòu)應(yīng)清晰明了,,包括問題陳述,、研究方法、數(shù)據(jù)分析,、結(jié)果和結(jié)論等,。其中,結(jié)果和結(jié)論部分是整個報告的關(guān)鍵,,需要簡明扼要地概述研究的主要結(jié)論和貢獻,。此外,還要注重語言表達的規(guī)范性及邏輯性,,不要出現(xiàn)不合理的過激言論或情感化表述,。
第四段:報告評估,。
撰寫社會調(diào)查報告不僅要追求量化,更要注重質(zhì)量,。報告評估是一個不可或缺的環(huán)節(jié),。這要求我們針對報告的問題,設(shè)立定量和定性的評估標準,,對數(shù)據(jù)的真實性,、信度和有效性進行檢驗。如果評估結(jié)果不盡如意,,應(yīng)當及時發(fā)現(xiàn)問題并加以修正,,否則將給調(diào)查結(jié)果帶來嚴重影響。
第五段:總結(jié),。
撰寫一份好的社會調(diào)查報告需要時間,、耐心和專業(yè)知識。在這個過程中,,我們要注重科學(xué)性,、客觀性和效率性,深入挖掘被研究對象的底層現(xiàn)象,,精確把握研究重點和方向,。此外,在撰寫報告的過程中,,我們還需要注重團隊協(xié)作,,提高溝通和協(xié)調(diào)能力。通過不斷的實踐和學(xué)習(xí),,我相信我們都可以成為一名優(yōu)秀的社會調(diào)查報告撰寫者,。
社會調(diào)查報告篇十二
我們都知道物極必反,人口的容量也只有環(huán)境的容量相適應(yīng)才能社會和諧有序的發(fā)展,,鑒于人口的壓力,,,我國實行計劃生育,,獨生子女家庭所占比例更是逐年增高,,獨生子女逐漸成為中國一個龐大的社會群體相應(yīng),獨生子女的心理衛(wèi)生問題也日益受到關(guān)注,。經(jīng)過調(diào)查,,我們了解到當代獨生子女由于特殊的成長環(huán)境和教育環(huán)境產(chǎn)生了一些心理方面的問題。
獨生子女比起非獨生子女更任性,、發(fā)脾氣,、敏感、膽小,、孤獨,,內(nèi)向等情緒問題;生活自理能力差,、獨立生活能力差,經(jīng)不起生活磨煉常常難以適應(yīng)社會等適應(yīng)能力,。
自我中心意識強,、性格獨立、依賴性強,,一旦受點挫折就發(fā)脾氣,,缺乏責任感,,,不愿與人分享,,團隊協(xié)作意識差,且懶惰自私等性格問題,。
這些狀況的產(chǎn)生是有深刻的原因的,。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)主要有以下幾個方面的原因。
同時,,隨著改革開放的推行,,個人至上、金錢至上,、享樂至上的價值取向,在一定程度上也影響?yīng)毶优髮W(xué)生的心理狀態(tài),,特別是現(xiàn)在高校畢業(yè)分配制度改革后,,他們的去向更趨向于功利化和實用化,對政治活動,,集體活動不感興趣,。
一個人對客觀現(xiàn)實的認識,往往從家庭生活,,家長的言行舉止開始的,,獨生子女受到家庭教育的影響更甚。
1,、獨生子女在家庭中地位頗高,,某些家長將獨生子女作為家庭的軸心,給予特殊的家庭地位,,一切活動均圍著獨生子女轉(zhuǎn),,處處受到特殊照顧。這種特殊的家庭地位會使獨生子女養(yǎng)尊處優(yōu),,高人一等,,逐漸變得驕傲自滿,沒有禮貌,,沒有同情心,,助長了"自我中心"意識,,扭曲了性格,從而形成了驕橫拔扈,、不顧他人的自私心理,。同時家長對其前途充滿憧憬,一心只督促其學(xué)習(xí),,但對其能力,、興趣、需要方面缺乏理解,,常常強迫孩子學(xué)習(xí),,這導(dǎo)致獨生子女缺乏適應(yīng)社會,適應(yīng)生活的能力,。
2,、獨生子女在家庭中,家長們錯誤的愛,。家長用過分的愛滿足他們的要求,,百依百順,過于保護,。由于在成長過程中,,孩子沒有挫折的體驗,這導(dǎo)致獨生子女形成依賴性格,,遇事退縮,,自制能力差。獨生子女在家庭中是小皇帝,、小公主,,家長因?qū)檺鬯麄兌鴮λ麄兊男袨楹苌偌s束,只怕呵護不足,,這導(dǎo)致獨生子女以自我為中心,,不懂得尊重他人,養(yǎng)成唯我獨尊的任性個性,,很難適應(yīng)集體生活,。
3、家長期望值過高,,“望子成龍”是獨生子女家長們的普遍心態(tài),。可能某些家長是非本意地只生一個孩子,,“望子成龍”的愿望便十分迫切,,他們不顧孩子的素質(zhì)與興趣,也不重視孩子的年齡特征和個體差異,,硬是把自己的主觀愿望強加到子女身上,。在學(xué)習(xí)上要求過高,,進行過難的訓(xùn)練,超越子女的實際水平,。一旦子女學(xué)習(xí)成績下降,,就恨鐵不成鋼,對子女施加壓力或加以懲罰,,致使某些獨生子女對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼感,。結(jié)果事與愿違,反而傷害了子女,。另外父母的過高期望也是獨生子女的一種巨大心理壓力,,日久會導(dǎo)致子女人格扭曲、心理變態(tài)或產(chǎn)生反社會行為,。
4,、獨生子女過早進入成人世界80年代以來,我國心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),,常訴寂寞的幼兒大部分都是獨生子女,。這說明了獨生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗,渴望與同伴交往,。許多父母將獨生子女送進了托兒所,、幼兒園,讓獨生子女與其他小朋友一起玩耍,,培養(yǎng)互相幫助,、學(xué)習(xí)、競爭的情感,。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關(guān)系的心理價值,,只讓獨生子女生活在成人的世界里,,向其灌輸成人的思維模式,過早地將他們拖入成人世界,,失去了與其他小朋友一起生活,、模仿與交往的機會,失去了童年的歡樂與集體活動的樂趣,,在精神上造成極大的損失,。
進入學(xué)校后,獨生子女在生活上由父母包辦的現(xiàn)狀被住集體宿舍,,吃飯上食堂排隊,,衣服自己洗,日用品自己準備的生活方式所代替;同時,,尤其是大學(xué)里學(xué)習(xí)內(nèi)容多,,難度大,,中學(xué)時代教師“保姆式”的教學(xué)被更多的自學(xué)所替代。因此,,獨生子女大學(xué)生在第一次離開故鄉(xiāng),,遠離親人,失去父母的直接照顧的客觀環(huán)境下,,面臨這些生活與學(xué)習(xí)上的困惑,,使他們手足無措,處于失落狀態(tài),,特別是在遇到學(xué)習(xí)困難,,大學(xué)生活條件差時,更喚起思家心理,。另一方面,,對剛剛?cè)谌爰w生活的獨生子女學(xué)生來說,如何處理好人際關(guān)系直接影響他們的學(xué)習(xí)與生活,。因集體成員來自不同層次家庭,,加上地區(qū)間的差異,要適應(yīng)并融入這個集體,,對獨生子女學(xué)生來說并非易事,。因此當人際關(guān)系處于冷漠、疏遠,、緊張狀態(tài),,則將直接影響他們的身心健康發(fā)展。
獨生子女學(xué)生自我意識強,,自我控制能力差,,表現(xiàn)在自以為是,趾高氣揚,,傲慢無禮,,他們對自己的期望值過高,容易追求超出本身能力所能及的東西,。
既然獨生子女存在著心理問題,,那么我們就要想辦法解決存在的問題,幫助引導(dǎo)獨生子女健康成長,,發(fā)揮他們的長處,。我們認為應(yīng)從一下幾方面著手。
兒童在家庭中的特殊地位和家長的不正確教育方式,,容易使兒童形成“自我中心”狀態(tài),嚴重危害其在社會生活中的形象與地位。要維護獨生子女的心理健康,,首先必須擺正他們在家庭中的位置,,使其認識到自己是家庭中的一員,逐步培養(yǎng)自我服務(wù)的習(xí)慣,,參與力所能及的家務(wù)勞動,,從“自我中心”擺脫出來。
前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)指出:“溺愛本身是一種偉大的情感,,但會使子女遭到毀滅,。”愛子女本身是教育,。愛得合理,、恰當,可使子女感到安全,、溫暖,,激發(fā)其求知欲及探索動機,成為健康成長的力量,。但若溺愛縱容則會害了子女,。在怎樣愛子女上,家長可參照以下五個方面:
1,、既愛又不溺愛,。
2、.給予寬松的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境,,又有嚴格管理與要求,。
3、注意德,、智,、體全面發(fā)展,又不忽視個體差異,。
4,、使熱情關(guān)懷與嚴格要求和諧結(jié)合,不姑息遷就,。
5、對獨生子女的優(yōu)點鼓勵贊賞而不過分,,對其缺點則應(yīng)予批評教育,。
在家庭教育中,所有家長均是獨生子女的教育者,,要求達到預(yù)期目的家長必須加強自身修養(yǎng),,更新教育觀念,提高自身知識水平,,以身作則,。除循序漸進外,,還須掌握一個原則:統(tǒng)一教育態(tài)度、要求與方法,。對獨生子女的教育,,家長需相互合作,統(tǒng)一口徑,,是非明確,,既要有說服力,又要有權(quán)威性,,以增強教育影響,。至于學(xué)校與家庭,家長與老師之間亦須采取一致態(tài)度,,相互聯(lián)系,、支持,方可取得較好的教育效果,。
同伴關(guān)系是發(fā)展兒童認知與社會技能,,培養(yǎng)社會責任感的支柱,也是兒童社會化的必由之路,。在同伴關(guān)系中,,兒童的生理與心理方面處于近乎相似的水平。他們是平等互惠的,,而兒童的道德情感發(fā)展正是建立在這種平等合作的基礎(chǔ)上的,。所以,家長送獨生子女上托兒所,、幼兒園是十分明智的舉措,。因為托兒所或幼兒園的集體生活可使獨生子女逐漸產(chǎn)生與其他小朋友建立友誼的意識,懂得別人對自己的要求與評價,、信賴與理解,。同時可以培養(yǎng)孩子的同情心和尊重他人的良好品德,掌握一定的社交能力,。
兒童心理發(fā)展具有一定的發(fā)展規(guī)律,,既有階段性和連續(xù)性,又有個體差異,。即使年齡相同的兒童,,其表現(xiàn)也可極不相同。順應(yīng)發(fā)展規(guī)律進行教育是兒童心理健康的前提,,且可取得事半功倍的效果,。
兒童心理衛(wèi)生問題大多屬于教育上的偏差。家長可參加一些座談會、家長學(xué)校,,或者閱讀有關(guān)兒童心理發(fā)展的書籍,,了解各個年齡階段兒童的心理發(fā)展特征,增強這一方面的知識,。一旦獨生子女出現(xiàn)心理發(fā)育偏離現(xiàn)象,,應(yīng)早期干預(yù),效果較好,。如果某些獨生子女出現(xiàn)認知,、情緒或行為等方面的障礙,家長應(yīng)帶他們到心理衛(wèi)生咨詢機構(gòu)進行必要的檢測與會談,,取得指導(dǎo),,及時矯治。
我們都知道物極必反,,人口的容量也只有環(huán)境的容量相適應(yīng)才能社會和諧有序的發(fā)展,,鑒于人口的壓力,,,我國實行計劃生育,,獨生子女家庭所占比例更是逐年增高,獨生子女逐漸成為中國一個龐大的社會群體相應(yīng),,獨生子女的心理衛(wèi)生問題也日益受到關(guān)注,。經(jīng)過調(diào)查,我們了解到當代獨生子女由于特殊的成長環(huán)境和教育環(huán)境產(chǎn)生了一些心理方面的問題,。
獨生子女比起非獨生子女更任性,、發(fā)脾氣、敏感,、膽小,、孤獨,內(nèi)向等情緒問題;生活自理能力差,、獨立生活能力差,,經(jīng)不起生活磨煉常常難以適應(yīng)社會等適應(yīng)能力。
自我中心意識強,、性格獨立,、依賴性強,一旦受點挫折就發(fā)脾氣,,缺乏責任感,,,不愿與人分享,,團隊協(xié)作意識差,,且懶惰自私等性格問題。
這些狀況的產(chǎn)生是有深刻的原因的,。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)主要有以下幾個方面的原因,。
同時,隨著改革開放的推行,,個人至上,、金錢至上、享樂至上的價值取向,,在一定程度上也影響?yīng)毶优髮W(xué)生的心理狀態(tài),,特別是現(xiàn)在高校畢業(yè)分配制度改革后,他們的去向更趨向于功利化和實用化,,對政治活動,,集體活動不感興趣。
一個人對客觀現(xiàn)實的認識,,往往從家庭生活,,家長的言行舉止開始的,獨生子女受到家庭教育的影響更甚,。
1獨生子女在家庭中地位頗高,,某些家長將獨生子女作為家庭的軸心,給予特殊的家庭地位,,一切活動均圍著獨生子女轉(zhuǎn),,處處受到特殊照顧。這種特殊的家庭地位會使獨生子女養(yǎng)尊處優(yōu),,高人一等,,逐漸變得驕傲自滿,沒有禮貌,,沒有同情心,,助長了"自我中心"意識,扭曲了性格,,從而形成了驕橫拔扈,、不顧他人的自私心理。同時家長對其前途充滿憧憬,,一心只督促其學(xué)習(xí),,但對其能力、興趣,、需要方面缺乏理解,,常常強迫孩子學(xué)習(xí),這導(dǎo)致獨生子女缺乏適應(yīng)社會,,適應(yīng)生活的能力,。
2獨生子女在家庭中,,家長們錯誤的愛。家長用過分的愛滿足他們的要求,,百依百順,,過于保護。由于在成長過程中,,孩子沒有挫折的體驗,,這導(dǎo)致獨生子女形成依賴性格,遇事退縮,,自制能力差,。獨生子女在家庭中是小皇帝、小公主,,家長因?qū)檺鬯麄兌鴮λ麄兊男袨楹苌偌s束,,只怕呵護不足,這導(dǎo)致獨生子女以自我為中心,,不懂得尊重他人,,養(yǎng)成唯我獨尊的任性個性,很難適應(yīng)集體生活,。
3家長期望值過高,,“望子成龍”是獨生子女家長們的普遍心態(tài)??赡苣承┘议L是非本意地只生一個孩子,,“望子成龍”的愿望便十分迫切,他們不顧孩子的素質(zhì)與興趣,,也不重視孩子的年齡特征和個體差異,,硬是把自己的主觀愿望強加到子女身上。在學(xué)習(xí)上要求過高,,進行過難的訓(xùn)練,,超越子女的實際水平。一旦子女學(xué)習(xí)成績下降,,就恨鐵不成鋼,,對子女施加壓力或加以懲罰,致使某些獨生子女對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼感,。結(jié)果事與愿違,,反而傷害了子女。另外父母的過高期望也是獨生子女的一種巨大心理壓力,,日久會導(dǎo)致子女人格扭曲,、心理變態(tài)或產(chǎn)生反社會行為。
4獨生子女過早進入成人世界80年代以來,,我國心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),,常訴寂寞的幼兒大部分都是獨生子女,。這說明了獨生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗,渴望與同伴交往,。許多父母將獨生子女送進了托兒所,、幼兒園,讓獨生子女與其他小朋友一起玩耍,,培養(yǎng)互相幫助、學(xué)習(xí),、競爭的情感,。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關(guān)系的心理價值,,只讓獨生子女生活在成人的世界里,,向其灌輸成人的思維模式,過早地將他們拖入成人世界,,失去了與其他小朋友一起生活,、模仿與交往的機會,失去了童年的歡樂與集體活動的樂趣,,在精神上造成極大的損失,。
進入學(xué)校后,獨生子女在生活上由父母包辦的現(xiàn)狀被住集體宿舍,,吃飯上食堂排隊,,衣服自己洗,日用品自己準備的生活方式所代替;同時,,尤其是大學(xué)里學(xué)習(xí)內(nèi)容多,,難度大,中學(xué)時代教師“保姆式”的教學(xué)被更多的自學(xué)所替代,。因此,,獨生子女大學(xué)生在第一次離開故鄉(xiāng),遠離親人,,失去父母的直接照顧的客觀環(huán)境下,,面臨這些生活與學(xué)習(xí)上的困惑,使他們手足無措,,處于失落狀態(tài),,特別是在遇到學(xué)習(xí)困難,大學(xué)生活條件差時,,更喚起思家心理,。另一方面,對剛剛?cè)谌爰w生活的獨生子女學(xué)生來說,,如何處理好人際關(guān)系直接影響他們的學(xué)習(xí)與生活,。因集體成員來自不同層次家庭,,加上地區(qū)間的差異,要適應(yīng)并融入這個集體,,對獨生子女學(xué)生來說并非易事,。因此當人際關(guān)系處于冷漠、疏遠,、緊張狀態(tài),,則將直接影響他們的身心健康發(fā)展。
獨生子女學(xué)生自我意識強,,自我控制能力差,,表現(xiàn)在自以為是,趾高氣揚,,傲慢無禮,,他們對自己的期望值過高,容易追求超出本身能力所能及的東西,。
既然獨生子女存在著心理問題,,那么我們就要想辦法解決存在的問題,幫助引導(dǎo)獨生子女健康成長,,發(fā)揮他們的長處,。我們認為應(yīng)從一下幾方面著手。
一.擺正獨生子女在家庭中的位置,。
兒童在家庭中的特殊地位和家長的不正確教育方式,,容易使兒童形成“自我中心”狀態(tài),嚴重危害其在社會生活中的形象與地位,。要維護獨生子女的心理健康,,首先必須擺正他們在家庭中的位置,使其認識到自己是家庭中的一員,,逐步培養(yǎng)自我服務(wù)的習(xí)慣,,參與力所能及的家務(wù)勞動,從“自我中心”擺脫出來,。
二.愛與教相結(jié)合,。
前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)指出:“溺愛本身是一種偉大的情感,但會使子女遭到毀滅,?!睈圩优旧硎墙逃鄣煤侠?、恰當,,可使子女感到安全、溫暖,,激發(fā)其求知欲及探索動機,,成為健康成長的力量,。但若溺愛縱容則會害了子女。在怎樣愛子女上,,家長可參照以下五個方面:
1,、既愛又不溺愛。
2,、.給予寬松的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境,,又有嚴格管理與要求。
3,、注意德,、智、體全面發(fā)展,,又不忽視個體差異。
4,、使熱情關(guān)懷與嚴格要求和諧結(jié)合,,不姑息遷就。
5,、對獨生子女的優(yōu)點鼓勵贊賞而不過分,,對其缺點則應(yīng)予批評教育。
三.教育統(tǒng)一要求一致,。
在家庭教育中,,所有家長均是獨生子女的教育者,要求達到預(yù)期目的家長必須加強自身修養(yǎng),,更新教育觀念,,提高自身知識水平,以身作則,。除循序漸進外,,還須掌握一個原則:統(tǒng)一教育態(tài)度、要求與方法,。對獨生子女的教育,,家長需相互合作,統(tǒng)一口徑,,是非明確,,既要有說服力,又要有權(quán)威性,,以增強教育影響,。至于學(xué)校與家庭,家長與老師之間亦須采取一致態(tài)度,,相互聯(lián)系,、支持,,方可取得較好的教育效果。
四.兒童教育兒童,。
同伴關(guān)系是發(fā)展兒童認知與社會技能,,培養(yǎng)社會責任感的支柱,也是兒童社會化的必由之路,。在同伴關(guān)系中,,兒童的生理與心理方面處于近乎相似的水平。他們是平等互惠的,,而兒童的道德情感發(fā)展正是建立在這種平等合作的基礎(chǔ)上的,。所以,家長送獨生子女上托兒所,、幼兒園是十分明智的舉措,。因為托兒所或幼兒園的集體生活可使獨生子女逐漸產(chǎn)生與其他小朋友建立友誼的意識,懂得別人對自己的要求與評價,、信賴與理解,。同時可以培養(yǎng)孩子的同情心和尊重他人的良好品德,掌握一定的社交能力,。
五.掌握規(guī)律全面發(fā)展,。
兒童心理發(fā)展具有一定的發(fā)展規(guī)律,既有階段性和連續(xù)性,,又有個體差異,。即使年齡相同的兒童,其表現(xiàn)也可極不相同,。順應(yīng)發(fā)展規(guī)律進行教育是兒童心理健康的前提,,且可取得事半功倍的效果。
六.心理衛(wèi)生問題的矯治,。
兒童心理衛(wèi)生問題大多屬于教育上的偏差,。家長可參加一些座談會、家長學(xué)校,,或者閱讀有關(guān)兒童心理發(fā)展的書籍,,了解各個年齡階段兒童的心理發(fā)展特征,增強這一方面的知識,。一旦獨生子女出現(xiàn)心理發(fā)育偏離現(xiàn)象,,應(yīng)早期干預(yù),效果較好,。如果某些獨生子女出現(xiàn)認知,、情緒或行為等方面的障礙,家長應(yīng)帶他們到心理衛(wèi)生咨詢機構(gòu)進行必要的檢測與會談,取得指導(dǎo),,及時矯治,。
社會調(diào)查報告篇十三
近年來,隨著國家發(fā)展和社會進步,,行政管理專業(yè)也逐漸成為了一個備受熱議的領(lǐng)域,。作為后勤管理領(lǐng)域中的一個核心職業(yè),行政人員在現(xiàn)代社會的組織運營中扮演著至關(guān)重要的角色,。
為了深入了解行政管理專業(yè)在社會中的影響以及行業(yè)內(nèi)的現(xiàn)狀,,本調(diào)查針對行政管理專科人員進行了調(diào)查,。調(diào)查目的是了解這個領(lǐng)域存在哪些問題,,以及提出解決方案,以使行政管理專業(yè)能夠得到進一步發(fā)展,。
調(diào)查結(jié)果顯示,,行政管理人員存在著以下問題:
一、缺乏高質(zhì)量的培訓(xùn)機會,。
在調(diào)查中,,許多受訪者反映,目前市場上提供的培訓(xùn)機會普遍質(zhì)量不高,,難以有效提升技能水平,。因此,,建立更高質(zhì)量的培訓(xùn)機會是當務(wù)之急,。行業(yè)協(xié)會應(yīng)該與相關(guān)機構(gòu)合作,共同為行政人員提供定制化的培訓(xùn)和專業(yè)發(fā)展計劃,。
二,、行業(yè)價值理念不明確。
在調(diào)查中,,一些受訪者表示,,他們對行業(yè)的價值觀和理念感到困惑。他們不清楚自己的職責和義務(wù),,也不知道如何在工作中發(fā)揮最大作用,。因此,建立一個公認的行業(yè)價值理念和職業(yè)準則顯得尤為重要,。
三,、缺乏職業(yè)發(fā)展機會。
許多行政管理人員感到自己的職業(yè)發(fā)展前景不明朗,。他們希望有更多的機會晉升或重構(gòu)自己的職業(yè)生涯,,但往往缺乏機會或途徑。行業(yè)協(xié)會應(yīng)該提供更多的職業(yè)發(fā)展機會,包括開展行業(yè)內(nèi)的招聘活動或者職業(yè)咨詢等,。
四,、普遍存在職業(yè)倦怠。
由于工作的繁瑣,、重復(fù)性強以及缺乏活力等原因,,許多行政管理人員感到職業(yè)倦怠。這不僅會對個人的職業(yè)生涯產(chǎn)生負面影響,,還會影響整個行業(yè)的形象和發(fā)展,。因此,行業(yè)協(xié)會應(yīng)該加強對從業(yè)人員的關(guān)注和支持,,提供更好的工作環(huán)境和福利待遇等,。
綜上所述,在行政管理??祁I(lǐng)域中,,存在著許多問題需要解決。行業(yè)協(xié)會應(yīng)該積極推動行業(yè)的規(guī)范化和標準化,,加強對從業(yè)人員的關(guān)注和支持,,提供更高質(zhì)量的專業(yè)發(fā)展機會,以促進行業(yè)的健康發(fā)展,。
我們期待著行政管理專業(yè)在未來的發(fā)展中迎來一個更加光明的前景,。
社會調(diào)查報告篇十四
互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)下的外部大的市場環(huán)境日趨成熟,電子商務(wù)飛速發(fā)展,,對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的影響不可忽視,。目前我國的大中城市,電腦和網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)非常普遍,。網(wǎng)上購物越來越受到人們追捧,。
首先,對于許多消費者來說,,網(wǎng)上購物已經(jīng)慢慢地從一個新鮮的事物逐漸變成日常生活的一部分,,以其特殊的優(yōu)勢而逐漸深入人心。
其次,,網(wǎng)絡(luò)正在沖擊著人們的傳統(tǒng)消費習(xí)慣和思維,、生活方式。越來越多的人們逐漸習(xí)慣于到網(wǎng)上查找信息,,當他產(chǎn)生某種需求到網(wǎng)上查找相關(guān)產(chǎn)品和企業(yè)信息時就成了潛在的客戶,,當信息能滿足他的需要的時候,他就成了客戶,。即使暫時不需要產(chǎn)品,,等到他需要的時候,他就會再次到網(wǎng)上查看有關(guān)資料,成為顧客,。
調(diào)查目的:
為網(wǎng)購的消費者合理科學(xué)消費提出建議,,同時,為網(wǎng)上購物的快速健康發(fā)展提供我們的建議,。
在校大學(xué)生受教育程度較高,,對網(wǎng)絡(luò)的使用駕輕就熟,對適合在網(wǎng)上銷售的滿足精神需要的產(chǎn)品具有更多需求,,其預(yù)期收入也相對較高,,因此他們主宰未來網(wǎng)絡(luò)消費的可能性較大。
因此,,我們直接進入煙臺各高校進行問卷調(diào)查,,根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)進行分析,得出可行性結(jié)論,。
網(wǎng)購吸引力分析,。
表1-1網(wǎng)購的最大吸引力在于價格便宜。
表1-2網(wǎng)購的最大吸引力在于查詢方便,。
表1-3網(wǎng)購的最大吸引力在于商品種類齊全新穎,。
表1-4網(wǎng)購的最大吸引力在于購物時間無限制。
表1-5網(wǎng)購的主要動機是想嘗試新興的購物方式,。
社會調(diào)查報告篇十五
行政管理是一門關(guān)系到所有人的學(xué)科,,是國家或組織實施公共政策的重要工具。因此,,我們進行了一項針對行政管理??粕鐣{(diào)查,旨在了解該領(lǐng)域的經(jīng)驗和見解:
針對行政管理??圃谏鐣械牡匚?,調(diào)查結(jié)果顯示,,該領(lǐng)域在社會中的認可度相對較高,,與人們生活息息相關(guān),因此十分重要,。
關(guān)于行政管理??扑鶎W(xué)的知識和技能是否實用,調(diào)查結(jié)果顯示,,不少人認為多數(shù)學(xué)科知識和技能都能在生活和工作中應(yīng)用,,但也有些人認為某些知識頗為理論化,稍有疏忽就難以應(yīng)用,。
對于行政管理專業(yè)所需素質(zhì)的了解,,結(jié)果表明,除了學(xué)術(shù)積累和專業(yè)技能,在與人合作方面的溝通能力,、執(zhí)行力,、協(xié)調(diào)能力、分析能力等方面也要有一定的素質(zhì),。
在人才培養(yǎng)方面,,針對行政管理專科的課程設(shè)置和教學(xué)方法,,調(diào)查顯示學(xué)生和社會大眾希望學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能應(yīng)用多種教學(xué)方式,,特別是鼓勵學(xué)生參加實踐活動,以便于學(xué)生更好地掌握知識和技能,。
對于行政管理??飘厴I(yè)生的就業(yè)前景,調(diào)查結(jié)果表明,,他們的就業(yè)方向相對單一,,主要分布在政府機構(gòu)、公共事業(yè),、大中型企事業(yè)單位等領(lǐng)域,,同時也有少數(shù)學(xué)生選擇在企業(yè)界工作,但比例相對較小,。
總體來看,,行政管理專科在社會中的地位和對社會的作用得到了社會大眾的認可,,對于學(xué)生而言,,掌握多種素質(zhì)、多種教學(xué)和實踐方式有助于他們更好地在將來的職業(yè)生涯中適應(yīng)社會的變化,,同時也有利于他們更好地發(fā)展自身,。對于社會而言,學(xué)生的多元化培養(yǎng)和就業(yè)多樣化方向?qū)樯鐣l(fā)展帶來新的活力,。
社會調(diào)查報告篇十六
隨著生活水平的改善,,手機的普及率開始升高,而且使用者范圍也開始擴張,,還記得前幾年,,擁有一部屬于自己的手機,是一件很了不起的事,,而且,,還是大人們的事而已,大學(xué)生,、中學(xué)生……想也別想,。但是今天,,卻不同了,在學(xué)校里,,手機幾乎是人手一部的通訊工具,,接著是中學(xué)生,小學(xué)生,,父母為了跟兒女第一時間聯(lián)絡(luò),,紛紛給兒女們買起手機來,有的學(xué)生身上還有兩部手機,,為了某些原因,,越來越多的中學(xué)生擁有手機。手機在方便他們與家長和同學(xué)溝通的同時,,也帶來了很多其他的不便,,甚至?xí)聿涣嫉挠绊憽T跀?shù)字產(chǎn)品的沖擊下,,人們的生活只會越來越數(shù)字化,,要想電子產(chǎn)品完全推給作為學(xué)生的年青人的生活,似乎是一件不可能的事情,。但是,,由于手機的強大功能,或多或少影響到中學(xué)生的學(xué)習(xí),。權(quán)衡利弊,,到底應(yīng)該怎樣去處理好這個問題?現(xiàn)在我們就中學(xué)生使用手機的情況做一個簡單的調(diào)查,,希望能從中得到解決問題的一個提示,。
由于假期同學(xué)之間在同一個城市居住,我就針對我所居住的城鎮(zhèn)小區(qū)進行問卷形式的調(diào)查,、還有的是網(wǎng)吧的走訪調(diào)查等,。
調(diào)查形式主要是以不記名的問卷調(diào)查,只要求顯示被調(diào)查學(xué)生的性別和班級,。同時告訴學(xué)生這次調(diào)查是不記名調(diào)查,,不會影響他們的隱私,盡量要求學(xué)生按照自己的真實情況進行答卷,。
這次我們總共發(fā)發(fā)放問卷50份,,回收48份,,回收率達到了98%,。問卷分為:
第一卷和第二卷。第一卷為有手機的同學(xué)填寫,,而第二卷為沒有手機的同學(xué)填寫,。人工統(tǒng)計所有選項的答案,,進行累加。
前言:
一,、認識網(wǎng)絡(luò),。
網(wǎng)絡(luò)已成為青少年學(xué)習(xí)知識、交流思想,、休閑娛樂的重要平臺,,增強了青少年與外界的溝通與交流,有利于青少年的發(fā)展,。但與此同時,,網(wǎng)上反動、迷信,、黃色等不健康,、甚至不健康的垃圾信息泛濫,青少年的辯別能力較弱,,自控能力較差,,容易受到侵害。所以我們的學(xué)生上網(wǎng)一要嚴格遵守《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》,,做文明青少年,,上文明網(wǎng),文明上網(wǎng),;二要正確處理日常課堂學(xué)習(xí),、書本學(xué)習(xí)與上網(wǎng)學(xué)習(xí)的關(guān)系;三要認識網(wǎng)絡(luò)及其內(nèi)容中存在的益處與害處,,正確對待網(wǎng)絡(luò),,正確利用網(wǎng)絡(luò),充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來的便利,,避免網(wǎng)絡(luò)的危害,。只要我們的學(xué)生做到這三點,網(wǎng)絡(luò)對我們來說就是有利的,;如果做不到這三點,,網(wǎng)絡(luò)對我們學(xué)生來說就是有害的。
對學(xué)生上網(wǎng)這個問題都可謂仁者見仁,,智者見智,,有的禁止學(xué)生上網(wǎng),有的為學(xué)生上網(wǎng)創(chuàng)造條件,。其實學(xué)生上網(wǎng)有利也有弊,,學(xué)生上網(wǎng)一般是查閱資料、聊天,、玩游戲,、看電影,、聽音樂等。
上網(wǎng)可以查閱資料,,對于不理解的問題,,通過網(wǎng)絡(luò)有可能解決,對于需要的內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)也可以找到,,更何況現(xiàn)在已經(jīng)有了“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”,,通過上網(wǎng)可以開闊視野,豐富知識,。但網(wǎng)上也有一些不健康的知識,,學(xué)生時期正處于好奇心較強的時期,這些不健康的知識很容易被學(xué)生接納,,因此,,應(yīng)引起重視,正確引導(dǎo)學(xué)生,,使他們?nèi)∑洹熬A”,,去其“糟粕”。上網(wǎng)玩游戲也不完全是壞事,,因為學(xué)生玩游戲可以鍛煉手,、腦的反應(yīng)能力,通過玩游戲可以激發(fā)對電腦知識的興趣與愛好,,可以滿足學(xué)生娛樂需要,;玩游戲可以緩解焦慮,排遣煩惱,;玩游戲可以給學(xué)生帶來成功感,,滿足他們自尊的需要。但是,,也應(yīng)看到其不利的一面:長時間的玩游戲?qū)ι眢w有害,,尤其對視力的影響;長時間玩游戲分散學(xué)生的精力,,致使學(xué)生的成績下降,;玩游戲還可以導(dǎo)致學(xué)生品行下降,到處籌錢滿足自己的欲望,,有的甚至走上違法犯罪的道路,。
網(wǎng)上聊天是學(xué)生常去的地方,首先,,學(xué)生時期思想比較豐富,,同時自尊感比較強,他們不愿向家長,、教師,、朋友傾訴自己內(nèi)心深處的秘密,,但他們可以上網(wǎng)傾訴,,以便發(fā)泄,。其次,網(wǎng)上聊天可以討論很多有意義的問題,,開闊視野,,拓展知識面。還有,,網(wǎng)上聊天可以提高打字速度,,單純的打字練習(xí)使學(xué)生感到乏味、枯燥,、甚至反感,。為了滿足聊天的需要,他們努力提高打字速度,。但網(wǎng)上聊天有時產(chǎn)生很多負面的影響:首先,,因迷戀某個網(wǎng)友而分散精力,成績下降,,有的甚至產(chǎn)生早戀,。因為網(wǎng)上聊天既看不到對方,也聽不到聲音,,彼此猜測對方的心理去說,,久而久之產(chǎn)生好感。學(xué)生的思想在方方面面正處于不穩(wěn)定時期,,而且比較單純,,尤其是女孩子,往往一時的沖動而造成不堪設(shè)想的后果,。其次,,若交上不好的網(wǎng)友,很容易被引上歧途,。生活中有很多的例子:曾經(jīng)有一個女孩,,學(xué)習(xí)成績很好,,交了一個網(wǎng)友,,經(jīng)過幾次約會,學(xué)會了喝酒,,染上了惡習(xí),,甚至改變了自己的人生觀,,最后輟學(xué),留下了終身的懊悔,。
上網(wǎng)看看電影,,聽聽音樂,,可以放松一下自己,使自己的身心得以休息,,但要注意“度”的問題,。
三、調(diào)查的目的,。
社會調(diào)查報告篇十七
寒假,,對于很多學(xué)生來說是一個放松身心,提高自身修養(yǎng)的大好時機,。能夠把握這一個月多的時間真正去學(xué)點什么,,做點什么應(yīng)該是我們當代大學(xué)生所考慮的。作為新世紀的大學(xué)生,,就應(yīng)當肩負起歷史賦予我們的重任,,做一個合格的大學(xué)生。
通過調(diào)查了解到當代大學(xué)生寒假生活分為四類:一,、參加社會實踐兼職打工,。二、埋頭苦學(xué),,參加各類培訓(xùn)班,。
三、
出行旅游度假觀光,。四,、在家“無聊”一族。
社會實踐兼職打工,。
累社會經(jīng)驗,。寒假兼職打工賺錢是許多學(xué)生的選擇?!傲髯约旱暮?,吃自己的飯;自己多吃點苦,父母少花點錢,?!边@是時下不少大學(xué)生“打工族”秉承的至理名言。傳統(tǒng)的家教,、推銷翻譯到現(xiàn)在的網(wǎng)吧管理員,、市場調(diào)研員、快餐店鐘點工,,甚至是一些大膽另類的選擇,,如(在網(wǎng)上建立自己的商店或)替網(wǎng)絡(luò)公司試玩游戲等都成為現(xiàn)在大學(xué)生打工時所選擇的職業(yè)。盡管大學(xué)生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信,但他們也同樣有著缺乏經(jīng)驗和辨別能力有限的“先天不足”,。正因為如此,,大學(xué)生因打工而上當受騙的事件才層出不窮,有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路,。
社會實踐兼職的方式很好的促進了個人能力的提升,,為將來步入社會打下良好基礎(chǔ),更為成為全面發(fā)展的社會公民創(chuàng)造條件,,當下社會擁有高素質(zhì),、高能力,,能為社會創(chuàng)造財富和貢獻個人價值,,為集體而服務(wù)的人是搶手的關(guān)鍵,全心全意為集體大眾服務(wù),,將個人才能貢獻于集體才是衡量成功的最高目標和高尚人生理想,。多元化的實踐方式為每個人提供了機會和展示平臺,樹立正確的人生觀和價值觀才是制勝法寶,。
埋頭苦讀繼續(xù)深造,。
生趁寒假報名參加汽車培訓(xùn),為了將來更方便找工作,,即使找工作時用不上,,也對自己有好處。此外,,不少大學(xué)生到圖書館,、書店“充電”,攝取精神食糧,,完善自己的知識結(jié)構(gòu)和技能等,。這些大學(xué)生如果能夠勞逸結(jié)合,在用功學(xué)習(xí)的同時放松自己的心情,,“兩耳不聞窗外事,,一心只讀圣賢書”已經(jīng)與時代不相吻合,寒假是一個充電的好機會,,也是一個了解社會的良機,。
社會之大,包羅萬象,,在書海中漫游,,與知識海洋中陶醉,不失學(xué)生的本,,為成為高素質(zhì),,全面發(fā)展的高等人才夯實基礎(chǔ);時間寶貴,寒假大學(xué)生備戰(zhàn)的“黃金時期”。很大部分人提升了自我,,找到了前進方向和人生目標,。
前途是光明的,道路是曲折的,,大學(xué)人生的驛站,,帶來了無盡的快樂,更帶來了光明的憧憬和契機,,每個人都要把握時機,,抓住機遇,奮勇向前,,走向勝利彼岸!
外出旅游飽覽風(fēng)光,。
大學(xué)生到大自然中去接受美的熏陶,包攬祖國山河風(fēng)光,,使生活張弛相濟,、勞逸結(jié)合,使人腦得到精神保健,、生命獲得和諧運動,,現(xiàn)在已經(jīng)成為一種時尚潮流。部分大學(xué)生利用寒假欣賞名山大川,,不僅豐富了閱歷,,增長了經(jīng)驗,從外出經(jīng)歷中體會人生,,感觸社會,,同時也能體驗到出門在外的不易出行旅游,度假觀光,,與同伴相互照顧,,增進了解,培養(yǎng)提高了與人交流的能力,。
神州,,大好河山,在天地靈氣間積聚靈感,,揮灑出青春與激情,,斗志昂揚的前進。
“無聊”一族昏昏度日,。
有些大學(xué)生雖然在放假前已經(jīng)制定了周密的寒假計劃,,但是回到家后睡覺、看電視,、上網(wǎng),、看小說卻成了部分大學(xué)生在假期的主要活動,,沒有寒假盼寒假,寒假到了又覺得無聊,,短暫的一個月就像流水一樣一去不復(fù)返,。
消極的人生不會給人帶來絲毫好處,頹廢,、空虛會充斥人的靈魂深處,,人的精神也徹底的被摧毀和侵蝕,我們在任何時候都不能失去斗志和斗爭意識亮劍精神,,“敢于亮劍,,才能所向披靡,那怕自己弱于對手,,無法取勝,,你的對手也會因為你敢于亮劍,從而對你產(chǎn)生由衷的敬佩和畏懼,,你也將在亮劍中徹底取勝,?!睙o上的榮光和高昂的斗志也將成為你永恒的閃光點,,流芳百世,萬古流芳,。
積極的人生才是勝利的人生,,利用自己的能量和積儲,為自己的人身創(chuàng)下厚實的積淀吧!在厚積薄發(fā)中,,成就你自己璀璨奪目的明珠,,為輝煌的人生而努力奮斗吧!
二、調(diào)查結(jié)論與評價,。
通過對寒假生活的社會調(diào)查,,我們不由得感到欣喜,我們可以從中領(lǐng)略到當代大學(xué)生積極向上的風(fēng)貌,,同時也感悟到大學(xué)生們獨特的思想意識和價值取向,。寒假成為很多大學(xué)生學(xué)習(xí)的新陣地,是大學(xué)生展現(xiàn)青春風(fēng)采,,施展一技之長,,增長知識,吸取經(jīng)驗的大好機會,。
總之,,大部分大學(xué)生能夠根據(jù)自己的實際情況,度過一個健康有意義的寒假,。
社會調(diào)查報告篇十八
近年來,,行政管理專業(yè)逐漸成為各大高校的熱門專業(yè)之一,其受到了越來越多的廣泛關(guān)注。為了更好地了解行政管理專業(yè)的現(xiàn)狀,,我們進行了一次社會調(diào)查,,并撰寫了該報告,旨在為社會各界提供有參考價值的信息,。
調(diào)查結(jié)果顯示,,行政管理專業(yè)的學(xué)生主要分布在公立院校中,其中以“985”高校畢業(yè)的學(xué)生比例較高,。此外,,在就業(yè)方面,行政管理專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向非常廣泛,,涵蓋政府部門,、事業(yè)單位、國企和民企等多個領(lǐng)域,。
相比較于其他專業(yè),,行政管理專業(yè)的培養(yǎng)方向較為獨特。該專業(yè)注重培養(yǎng)學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力,、領(lǐng)導(dǎo)能力以及對管理事務(wù)的全面分析能力,。隨著社會的發(fā)展,對行政管理人才的需求日益增長,,這也為該專業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的空間,。
然而,與行政管理專業(yè)的發(fā)展相對應(yīng)的是,,該專業(yè)也存在一些問題,。首先,行政管理專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)期間缺乏真正的實踐機會,,這導(dǎo)致他們在實際工作中的能力與知識水平不足,。其次,該專業(yè)的課程設(shè)置缺乏針對性,,考慮不周全,。最后,由于政府管理部門的改革,,行政管理專業(yè)培養(yǎng)的人才也需要不斷適應(yīng)和更新,。
總的來說,行政管理專業(yè)作為一門重要的社會科學(xué)專業(yè),,其發(fā)展?jié)摿Σ豢尚∮U,。但是,我們也需要正視該專業(yè)存在的問題,,進一步優(yōu)化其培養(yǎng)方案,,提高學(xué)生的實踐能力和適應(yīng)能力,,為社會提供更優(yōu)秀的管理人才。
社會調(diào)查報告篇十九
隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,,中國特色社會主義的總體布局,,逐漸由社會主義經(jīng)濟、政治,、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟,、政治、文化,、社會建設(shè)四位一體,。和諧社會在社會發(fā)展中的地位日益明顯,為了更清楚個人對于和諧社會的認識以及對其內(nèi)涵的理解程度,,特意在一家清真飯店對其顧客進行了現(xiàn)場調(diào)查,,內(nèi)容具體如下。
在和諧社會的構(gòu)建過程中,,總會遇到各種各樣的.困難,,例如在社區(qū)中,越來越疏遠的鄰里關(guān)系,,在工作學(xué)習(xí)生活中越來越淡漠的人文關(guān)懷,,等等都不利于構(gòu)建和諧社會。因此,,在構(gòu)建和諧社會的過程中每個人都應(yīng)該積極與人相處,,在生活中多多關(guān)懷他人,幫助他人,,共同為建設(shè)和諧社會獻上綿薄之力。
社會主義和諧社會是我黨孜孜以求的一種社會理想,,也是我們民眾所向往的一種理想,。自古以來和諧就是我們中華民族的向往,因為在和諧的前提下我們的經(jīng)濟能夠穩(wěn)定發(fā)展,,我們的國家才能不斷被繁榮富強,。然而我們現(xiàn)在的社會并沒有達到和諧,時不時的我們就會接收到種種冰冷的現(xiàn)實讓我們意識到這社會依舊存在諸多問題,,我們建設(shè)夢想中期待的“烏托邦”仍然任重而道遠,。我們這次調(diào)查就是為了解大學(xué)生對于和諧社會的理解和對現(xiàn)在社會現(xiàn)象的看法出發(fā)展開的。我們調(diào)查小組在十一月十號對我校南陽理工學(xué)院和南陽師范學(xué)院(三十份)學(xué)生進行了調(diào)查,,總計發(fā)放200份問卷并全部回收,,其中有效問卷192份通過此次的調(diào)查也對當代大學(xué)生對和諧社會的認識有了一定的了解。
在我們的調(diào)查結(jié)果中顯示有31.3%的同學(xué)認為當今的社會是一個的混亂的社會,,有29.7%的同學(xué)則認為現(xiàn)在的社會已經(jīng)淪落為腐敗的社會,!而認為當前社會和諧的只占有12.5%|,。對于這個結(jié)果我不知道是同學(xué)們大都憤青還是出于對社會的不滿和抱怨,不過從這個結(jié)果表明社會的一些負面現(xiàn)象的沖擊已經(jīng)讓我們大學(xué)生對社會多多少少產(chǎn)生了質(zhì)疑,,之所以會質(zhì)疑也許還是來自與社會不良風(fēng)氣,,缺少公平等引起的。那么我們要建設(shè)和諧社會究竟要從哪方面入手呢,?有47.3%的認為實現(xiàn)社會階層之間的和諧才是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵,,階層之間沒有差別,沒有不公平,,資源共享,。有29.7%的認為要從調(diào)整社會結(jié)構(gòu)入手來建設(shè)和諧社會,社會想要和諧我們的政治,,經(jīng)濟,、文化,等各個領(lǐng)域都要實現(xiàn)和諧,。還有10.9%的同學(xué)認為制度要創(chuàng)新以此來實現(xiàn)社會和諧,,腐朽的制度應(yīng)當廢除,新的充滿活力的制度替代老舊的制度,。從這些結(jié)果看到大多學(xué)生也都認為單一的從某個方面的改善來構(gòu)建和諧社會是行不通的,,畢竟這個社會包含的是方方面面的內(nèi)容,我們要構(gòu)建和諧社會還是要在宏觀的把握,,各個方面都無法偏廢,!
實現(xiàn)社會公平是建設(shè)社會主義和諧社會的必備條件之一,可以說沒有社會公平就不會存在和諧社會,,公平是衡量社會文明進步的重要尺度,,維護社會公平涉及廣大人民根本利益。然而現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展不平衡,,貧富差距加大的現(xiàn)象越發(fā)嚴重,!已經(jīng)影響到了社會公平,有56.3%的同學(xué)認為現(xiàn)在各階層的收入差距過大,,只有4.7%的同學(xué)認為現(xiàn)在的階層收入差距不大,。我國的經(jīng)濟目前正高速的發(fā)展,而階層收入的差距也在逐漸拉大,!階層收入差距的加大導(dǎo)致社會階層矛盾的激化也給社會帶來不穩(wěn)定的因素,。
民意反映渠道的暢通也是反映社會公平的一個方面,有44.8%的同學(xué)認為目前的民意反映渠道并不暢通,而健全的民意反映渠道是聯(lián)系人民與政府之間的橋梁,,能夠正確的了解政策的實施效果,。在社會公平方面另一個重要的內(nèi)容就是法律公正,在調(diào)查中當問到如果法律不公正時你會怎么做是有62.5%的選擇在守法的同時反映意見,,爭取修改法律,,只有8.3%的認為既然不公正就不在遵守,!還有13.5%的人選擇不好的法律也是法也同樣會遵守。由此可見公民首先認可法律在社會中的重要性,,而在遵守法律的同時也希望能夠得到公正的法律,。依法治國是實現(xiàn)社會長久治安的重要保障,而法律的公平就是維護社會和諧的保障,,因此完善民意反映渠道,,保證法律的公正就是在促進社會的和諧。
前不久的小悅悅事件引起了廣泛關(guān)注,,從而又對我們的公民道德進行一番質(zhì)問,。對于小悅悅事件的原因有50%的同學(xué)認為是由于社會信任度的危機,有42.2%的同學(xué)認為是社會道德的淪喪,,說小悅悅家長沒能進到責任的占6.25%,。我們突然覺得這個社會貌似越來越冷漠,見義勇為,,幫助他人的傳統(tǒng)美德正在被漸漸淡忘,。當在問及對愛心捐款活動的看法時有也只有38.5%的同學(xué)覺得應(yīng)該積極的獻愛心,選擇量力而行的占44.3%,,還有覺得是一種形式和欺騙手段的分別占了10.9%,,6.25%,由此可見人們在選擇之前大多數(shù)人還是會考慮事情的本身對自己的影響,,社會信任危機的存在也毫不留情的證實我國公民道德建設(shè)方面依舊存在許多問題,,拜金主義,享樂主義,,個人極端主義等都在影響著這個社會的風(fēng)氣,,因此加強公民道德將設(shè)是一項緊迫的任務(wù),通過以德治國和依法治國相結(jié)合來來構(gòu)建與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會道德體系,,對弘揚民族精神形成良好風(fēng)氣有重要意義,。
中共十六大(20xx年11月8日至14日)報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標提出,經(jīng)過近十年建設(shè)的社會是否正在趨于和諧呢,?在我們的調(diào)查中的數(shù)據(jù)顯示有47.9%的同學(xué)認為現(xiàn)在還不是和諧社會,有20.8%的則不清楚社會的現(xiàn)狀,,只有6.77%的同學(xué)認為現(xiàn)在已經(jīng)是和諧社會,!可見社會和諧的景象并沒有沒有深入人心,和諧的建設(shè)依舊面臨壓力,。在構(gòu)建和諧面臨的最大壓力中同學(xué)們有47.9%的認為是由于就業(yè)和社會保障的壓力,,有47.3%的則認為是由于文化多元化帶來的,有14%的認為是由于日益惡化的環(huán)境,,只有9.9%的認為是社會治安的問題?,F(xiàn)在社會就業(yè)壓力過大已經(jīng)成為一個不爭的事實,,許多大學(xué)生畢業(yè)就面臨著失業(yè)!一方面是由于我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)沒有轉(zhuǎn)型吸收不了由于連年擴招而“批量生產(chǎn)”出的大學(xué)生,,也由于高等教育的弊端使得畢業(yè)生只有空洞的理論卻不能聯(lián)系實際應(yīng)用,,所以大多學(xué)生并不滿足企業(yè)的要求。至于高等教育有44.3%的同學(xué)認為是沒有解決應(yīng)試教育的弊端,,有29.7%的覺得教育方式并不合適,,也有15.1%的是感到?jīng)]有良好的師資力量和設(shè)備。百年大計,,教育為本,,如果我們的高等教育不能改進使之適合現(xiàn)在科技突飛猛進,技術(shù)日新月異的時代那么我們受教育的所學(xué),、所見轉(zhuǎn)眼便會落伍與時代,!因此高等教育改革依舊是項艱巨的任務(wù)。
和諧社會的一個重要表現(xiàn)是社會保障制度的成熟,,城市的社保體系相對農(nóng)村較為成熟,,有45,3%的同學(xué)認為農(nóng)村合作醫(yī)療在解決農(nóng)民看病難的效果上作用一般,有26%的則認為基本不能解決,。只有5.2%的認為能夠較好的解決,!社會保障制度是直接體現(xiàn)社會公平的一個方面,關(guān)乎民眾的切身利益,,因此社會保障制度必須盡快完善,,它不僅是社會穩(wěn)定的需要還是社會和諧的直接體現(xiàn)。
我國這幾年發(fā)展高速的同時給環(huán)境帶來很多壓力,,江河污染,、土地沙漠化,在利用環(huán)境資源的同時并沒有做到到位的保護,。調(diào)查中有49.5%的同學(xué)對當?shù)卣h(huán)境保護工作并不滿意,!對其滿意的只有3.64%。和諧的發(fā)展必然是可持續(xù)的發(fā)展,,對環(huán)境的愛護才是持久利用的的前提,。
在構(gòu)建和諧社會時面臨的諸多問題的原因有32.3%的同學(xué)認為是源于社會道德因素,有35.9%的認為是由社會主義市場經(jīng)濟體制還不完善,,有16.7%的認為是國家政策的因素,。我國自計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟之后我國的經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展,但我們的經(jīng)濟體制依舊存在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理,、分配關(guān)系尚未理順,、農(nóng)民收入增長緩慢、就業(yè)矛盾突出等問題,,終究其原因還是由于我國經(jīng)濟的發(fā)展和社會生產(chǎn)力還不能滿人民日益增長的物質(zhì)與文化需要,。不發(fā)達的生產(chǎn)力與不完善的經(jīng)濟體制使得社會產(chǎn)生種種不和諧的因素,。因此經(jīng)濟的發(fā)展是社會穩(wěn)定的基石,社會生產(chǎn)力是社會和諧的保障,。對于和諧社會的經(jīng)濟發(fā)展情況有48.4%的同學(xué)認為將會是穩(wěn)定協(xié)調(diào)的發(fā)展,,也有19.8%的同學(xué)認為將會持續(xù)高速發(fā)展,而不管經(jīng)濟會是怎樣發(fā)展,,它必然能夠滿足公民的物質(zhì)需求,,解決就業(yè)、社會保障,、社會公平等系問題,。因此經(jīng)濟的發(fā)展生產(chǎn)力的提高是社會和諧的前提!
盡管建設(shè)和諧社會面臨著諸多壓力,,不和諧的因素依舊存在,,但是我們?nèi)匀粷M懷期望,希望這個社會更加和諧,、更加美好,!也希望當今的大學(xué)生們能夠繼承建設(shè)和諧社會的艱巨任務(wù)。為和諧社會的建設(shè)做出一份貢獻,!