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中秋節(jié)手抄報(bào)簡單又漂亮篇一

農(nóng)歷八月十五日,，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,，故謂之中秋節(jié),。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”,，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。

中秋之夜,，月色皎潔,，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此,，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”,。古往今來，人們常用“月圓”,、“月缺”來形容“悲歡離合”,，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情,。唐代詩人李白的“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明”,，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩句,，都是千古絕唱,。

這幅中秋節(jié)手抄報(bào)畫面溫馨浪漫，以中秋月為主題,，點(diǎn)出中秋傳統(tǒng)習(xí)俗——賞月,，版面設(shè)計(jì)精美，突破了方方正正的形式，值得借鑒,。

中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié),，與春節(jié)、端午,、清明并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日,。據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日,、秋天祭月的禮制節(jié)期為農(nóng)歷即陰歷八月十五,，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因這個(gè)節(jié)日在秋季,、八月,，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”“八月會(huì)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng),，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”,、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”;在唐朝,，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源,，大致有三種：起源于古代對月的崇拜,、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、是古代秋報(bào)拜土地神的遺俗,。

中秋節(jié)從20xx年起為國家法定節(jié)假日,。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日,，該節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié),。這時(shí)是一年秋季的中期,，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里,，一年分為四季,，每季又分為孟、仲,、季三個(gè)部分,，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓,，更明亮,，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜,，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情,。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”,。

中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日,，又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系，在我國封建社會(huì),，開科取士,，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比,，恰好安排在八月里舉行,。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應(yīng)試高中者,，譽(yù)為月中折桂之人,。每到中秋，必須進(jìn)行隆重慶賀,，成為全社會(huì)人民的重要風(fēng)俗,，經(jīng)朝歷代，盛行不衰,，中秋節(jié)逐漸成為我國四大節(jié)日(春節(jié)、清明,、端午,、中秋)之一。

中秋節(jié)手抄報(bào)簡單又漂亮篇二

花間一壺酒,，獨(dú)酌無相親,。

舉杯邀明月，對影成三人,。

月既不解飲,，影徒隨我身。

暫伴月將影,，行樂須及春,。

我歌月徘徊，我舞影零亂,。

醒時(shí)同交歡,，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢,。

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【八月十五夜月】,。

杜甫。

滿月飛明鏡,，歸心折大刀,。

轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高,。

水路疑霜雪,，林棲見羽毛。

此時(shí)瞻白兔,，直欲數(shù)秋毫,。

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【十五夜望月】。

王建,。

中庭地白樹棲鴉,，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望,，不知秋思落誰家!

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【南齋玩月】,。

王昌齡。

高臥南齋時(shí),，開帷月初吐,。

清輝澹水木，演漾在窗戶,。

荏苒幾盈虛,，澄澄變今古。

美人清江畔,，是夜越吟苦,。

千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜,。

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蘇軾,。

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤,。

此生此夜不長好,，明月明年何處看。

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齊已,。

空碧無云露濕衣,，眾星光外涌清規(guī)。

東林莫礙漸高勢,，四海正看當(dāng)路時(shí),。

還許分明吟皓魄,，肯教幽暗取丹枝。

可憐關(guān)夜嬋娟影,，正對五候殘酒卮,。

中秋節(jié)手抄報(bào)簡單又漂亮篇三

素月流天,沉吟齊章,殷勤陳篇。抽豪進(jìn)牘,以命仲宣,。

仲宣跪而稱曰: 臣東鄙幽介,長自丘樊,昧道懵學(xué),孤奉明恩,。

臣聞沉潛既義,高明既經(jīng),日以陽德,月以陰靈。擅扶光于東沼,嗣若英于西冥,。引玄兔于帝臺(tái),集素 娥于后庭,。朒朓警闕,朏魄示沖。順辰通燭,從星澤風(fēng),。增華臺(tái)室,揚(yáng)采軒宮,。

委照而吳業(yè)昌,淪精而漢道融。

乃厭晨歡,樂宵 宴;收妙舞,馳清縣;去燭房,即月殿;芳酒登,鳴琴薦,。

若乃涼夜自凄,風(fēng)篁成韻,親懿莫從,羈孤遞進(jìn),。聆皋禽之夕聞,聽朔管之秋引。于是弦桐 練響,音容選和,。徘徊房露,惆悵陽阿,聲林虛籟,淪池滅波,。情紆軫其何托?訴皓月而長歌。

歌曰:

美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月;

臨風(fēng)嘆兮將焉歇?川路長兮不可越,。

歌響未終,余景就畢;滿堂變?nèi)?回徨如失,。又稱歌曰:

月既沒兮露欲晞,歲方晏兮無與歸;

佳期可以還,微霜沾人衣!

陳王曰:“善?！蹦嗣鼒?zhí)事,獻(xiàn)壽羞璧,。敬佩玉音,復(fù)之無懌。

南朝謝莊所作,與宋玉《風(fēng)賦》,、謝惠連 《雪賦》并稱,。

《太常引》 (宋)辛棄疾

一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。

把酒問姮娥:被白發(fā)欺人奈何!

乘風(fēng)好去,長空萬里,直下看山河,。斫去桂婆娑。人道是清光更多,。

今天是一年一度的中秋節(jié),，可是天好像要下雨似的，昏昏沉沉,。我盼望著晚上月亮可以出來,。終于到了晚上，我向窗外一看,，竟然還是陰天,，沒有月亮,。我的心一下子跌到了谷底 。突然,，一絲絲涼風(fēng)吹來,，給這個(gè)夜晚增添了幾分詩意。我不禁想起了那次難忘的中秋節(jié),。那是一個(gè)月滿如盤的夜晚,，我和全家人在樓下賞月。明月高懸,，一縷輕柔的月光撒在窗戶上,，那窗戶像鍍了銀似的，一片銀白,。一縷月光照在我頭上,，不是像陽光那么陽剛，而是像個(gè)母親似的,，在用手輕輕地?fù)崦业念^,。接著，月亮露出圓圓的笑臉,，用輕柔的月光,，給大地披上了一層銀白色的衣裳。那滿月就像一個(gè)金輪,，高高的掛在一望無際的天空之上,。讓我越看越喜歡。月亮貌似在和我們玩捉迷藏,，又一下子藏進(jìn)了片片浮云之中,。于是我們回家去吃團(tuán)圓飯了。我看著那月餅,，不解的`問媽媽：“為什么月餅非要制作成圓的呢,？”媽媽告訴我：“之所以月餅制作成圓的是因?yàn)樗韴F(tuán)圓，吃下圓月餅,，家人就能在一年里團(tuán)團(tuán)圓圓,，健健康康地生活?！蔽衣犃藡寢尩脑捴笳f：“那我可一定要多吃幾個(gè)月餅,，不但要讓家人團(tuán)團(tuán)圓圓，健健康康地生活,，還要讓普天之下的家人團(tuán)團(tuán)圓圓,，健健康康地生活?！比胰寺犃酥蠖紭泛呛堑?。今年八月十五雖然沒有賞到月亮,，但在我心中明月如鏡，月照中天,。在沒有月亮的夜色中,，增添幾分靜謐與安詳。愿普天之下的人節(jié)日快樂,，能團(tuán)團(tuán)圓圓,，健健康康地生活。我希望明年可以過上個(gè)充滿人圓月圓,，喜慶豐收的中秋節(jié),。

“關(guān)于中秋節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容資料”下載方法：在圖片上面點(diǎn)擊右鍵，選擇“圖片另存為”即可,。關(guān)于中秋節(jié)的手抄報(bào)作品一關(guān)于中秋節(jié)的手抄報(bào)作品二關(guān)于中秋節(jié)的手抄報(bào)作品三關(guān)于中秋節(jié)的手抄報(bào)作品四關(guān)于中秋節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容資料： 月到中秋分外明,，每逢佳節(jié)倍思親。 今天,，又是一年一度的中秋佳節(jié),。月亮又圓又大，正是人們一家團(tuán)聚的好日子,。今天晚上九時(shí)左右,，我們一家在陽臺(tái)賞月。賞月時(shí)一定要準(zhǔn)備好凌角,、栗子,、月餅等等......各種各樣的食品。我往天上一看,，情不自禁地說：“哇,！今天的月亮真美呀”！再往樓下一看,，一個(gè)個(gè)小朋友提著燈籠一嘣一跳在舞臺(tái)上歡天喜地的跳舞,。我真羨慕他們可以自由的玩耍！突然,，媽媽說：“詩穎,，快點(diǎn)來給月亮公公燒枝香吧?！拔艺f：“好”,！我對月亮公公說，我真想和這些小朋友一起開心的分享這愉快的中秋節(jié),，行嗎？月亮公公悄悄地托風(fēng)姐姐對我說：“孩子,，只有在家里才能感覺到真正快樂的呀,！” 天空中不時(shí)飄來一陳陳歡快的笑聲,！中秋節(jié)真是快樂極了。使我想起了唐代大詩人李白的一首詩：床前明月光,， 疑是地上霜,， 舉頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng),。

“中秋”一詞,，最早見于《周禮》。

日之一,。關(guān)于中秋節(jié)的起源,，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗,，古代秋報(bào)拜土地神的遺俗,。

小 故 事

中 秋 拜 月

相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月,，長大后,，以超群品德入宮，但未得寵,。某年八月十五賞月,， 天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾,，后立她為皇后,，中秋拜月由此而來。

兔 兒 爺

的兔兒爺,，俗稱“刮打刮打嘴”,，更討人喜歡。它雖為拜月的供品,，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具,。

古詩鑒賞

望月懷遠(yuǎn)

張九齡

海上生明月， 天涯共此時(shí),。 情人怨遙夜,， 竟夕起相思！ 滅燭憐光滿,， 披衣覺露滋,。 不堪盈手贈(zèng)， 還寢夢佳期,。

燈謎

龍沙小學(xué) 六年六班 李寶懿

中秋節(jié)手抄報(bào)簡單又漂亮篇四

古往今來,，不少文人墨客賞月生情，獨(dú)運(yùn)匠心撰吟不少膾炙人口的妙對妙聯(lián),。清朝有個(gè)才子施伯雨,，自幼聰穎敏捷,。有一年中秋節(jié)，其父攜其出游,，夜宿臨江一樓,。

翌晨黎明入山，宿霧未霽,，適有其父一文友同游,，遂出上句：

“山徑曉行，嵐氣似煙,，煙似霧,。

”讓小施續(xù)對。

小施當(dāng)即對出：

“江樓夜坐,，月光如水,，水如天?！庇盟畞肀扔髟鹿怵嵜髁林?，真是聯(lián)功不凡!相傳粵東才子宋湘約幾個(gè)秀才中秋賞月，即景吟上聯(lián)：“天上月圓,，人間月半,，月月月圓逢月半。

”幾個(gè)秀才對不出與之相媲美的下聯(lián),，直到除夕,，宋湘想明天是新年，觸景生聯(lián)：“今夜年尾,，明日年頭,，年年年尾接年頭?！贝寺?lián)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，疊詞天然，妙不可言,。據(jù)說,，有一年中秋夜，蘇小妹隨兄東坡及佛印和尚泛舟賞月,。小妹出上聯(lián)：“五百羅漢渡江,，岸畔波心千佛子?！狈鹩『蜕型麍A月后對道：“一個(gè)美人映月,，人間天上兩嬋娟。

”最妙的是把蘇小妹倒映在水中的窈窕身影描寫出來了。

明末清初的戲曲理論家李漁有一次游覽揚(yáng)州桃花庵,，好客的方丈與李漁同登繹經(jīng)臺(tái)賞月,。兩人興致勃勃，邊賞月邊作對,。方丈道：“有月即登臺(tái)，無論春夏秋冬,?！崩顫O對：“是風(fēng)皆入座，不分南北東西,?！狈秸捎殖錾下?lián)：

“天盡山頭，到了山頭天又遠(yuǎn),。

”李漁對：

“月浮水面,，撬開水面月還深?！逼掌胀ㄍǖ淖匀滑F(xiàn)象,，一經(jīng)詩化，便使人感到格外優(yōu)美,。

清代,，有李北水和張南月于中秋登樓賞月。

李北水眼望北斗出上聯(lián)：“北斗七星,，水底連天十四點(diǎn),。”上聯(lián)巧妙嵌入“北水”之名,。

張南月忽見樓頂孤雁飛過,，對出下聯(lián)：“南樓一雁，月中帶影一雙飛,?！毕侣?lián)嵌入“南月”之名，異曲同工,，回味無窮?，F(xiàn)代大文豪郭沫若，在童年時(shí)就很有才氣,，但是他很調(diào)皮,，曾與同伴去偷摘桃子吃。有一年中秋節(jié)他與小伙伴在一起賞月時(shí),，童友吟一上聯(lián)戲笑他：“昨日偷桃鉆狗洞不知是誰,。

”文思敏捷的郭沫若看看中秋圓月當(dāng)即回敬：“他年攀桂登月宮必定有我。”一來一往針鋒相對,，對仗工穩(wěn)自然,，真是“天生的一對”!海峽彼岸著名景區(qū)阿里山有個(gè)古月亭，亭聯(lián)寫道：

“滿地花陰風(fēng)弄影;一亭山色月窺人,。

”全聯(lián)對仗既工且含無窮韻味,。“弄”,、“窺”兩字用得恰到好處,，最能傳神。杭州西湖水月亭聯(lián)：“水憑冷暖,，溪間休尋何處來源,，詠曲駐斜暉，湖邊風(fēng)景隨人可;月自圓缺,，亭畔莫問當(dāng)年初照,，舉杯邀今夕，天上嫦娥認(rèn)我不?”這副長聯(lián)典雅明麗,，富于想像力,。

中秋節(jié)手抄報(bào)簡單又漂亮篇五

為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步豐富學(xué)生的文化生活,，讓學(xué)生深切地感受到傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特魅力,，在中秋節(jié)期間即將來臨之即，xx-x小學(xué)開展了“中秋節(jié)”系列主題教育活動(dòng),。

一,、加強(qiáng)宣傳，營造節(jié)日的氛圍,。

學(xué)校德育處,、大隊(duì)部利用周一升旗儀式國旗下的講話，以“我們的節(jié)日中秋”為主題進(jìn)行宣傳,。各班利用板報(bào),、晨會(huì)、主題班隊(duì)會(huì)的形式,，讓學(xué)生了解和講述與中秋有關(guān)的民間故事,。

二、主題活動(dòng)豐富多彩

1,、開展“小小歌謠傳情意”活動(dòng),。（一年級）

利用音樂課學(xué)唱歌謠《爺爺為我打月餅》，在學(xué)習(xí)歌曲的過程中,，知道老人曾為我們祖國,，為我們大家,，為自己的家里做了很多事，吃了很多的苦,。

2,、開展“ 佳節(jié)感恩送祝福”活動(dòng),。（二年級）

學(xué)生用自己喜歡的制作形式和材料,，自制一張精美的愛心卡，寫上一句祝福的話語,，送給自己最親近的人,，傳達(dá)感恩祝福之情。

3,、開展“情滿中秋詩詞吟誦”比賽（三、四年級）

賽詩會(huì)以班為單位,，采取背誦,、吟誦、吟唱的形式,，讓學(xué)生們感受古詩詞的魅力

4,、開展“同享中秋明月、共建綠色家園活動(dòng)”（五,、六年級）,、

為了減少環(huán)境污染，善用資源,，倡議隊(duì)員們巧用月餅盒,，開展變廢為寶小制作，并可用來布置教室,。

5,、舉辦“迎中秋，慶國慶”黑板報(bào),、手抄報(bào),、書畫比賽（三至六年級）

一系列活動(dòng)的開展，培基小學(xué)的校園里充滿了節(jié)日的氣氛,，全校師生感受了傳統(tǒng)文化的魅力,，進(jìn)一步增強(qiáng)了民族自尊心、自信心,、自豪感,、使命感和與偉大祖國母親同呼吸、共命運(yùn)的愛國熱情,。

中秋節(jié)：

農(nóng)歷八月十五,，中秋節(jié)。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個(gè)節(jié)日,。中秋節(jié),，這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻,。中秋之所以是中秋,，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓,，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子,。

中秋節(jié)的來源：

1、嫦娥奔月

據(jù)說遠(yuǎn)在四千多年前,，有窮國的國王后羿,，勇武善射，但生性暴戾,，不體恤民間疾苦,，弄得民不聊生。后羿想長生不老,，從昆侖山找來長生之藥,，準(zhǔn)備擇日吞藥，此事為嫦娥得知,，為體恤子民,，免于后羿長期殘暴統(tǒng)治，乃先將此藥吃下,，突然身輕如燕,，飄飄然向月宮騰空飛去，后羿發(fā)現(xiàn),，以箭射嫦娥,，嫦娥進(jìn)入廣寒宮，成了月神,，稱為“明月之神”或“太陰娘娘”,。

2、推翻元朝

相傳,，元末,，中原人民不甘受其元的殘暴統(tǒng)治，愛國之士紛紛奮起抗元,，朱洪武的`軍師劉伯溫要屬下扮道士到各縣賣符,，并稱：今年天將降災(zāi)，要避災(zāi)者可于八月十五日懸掛日月旗,，旗將藏于大月餅中,。到了這天,，各地民眾都切大月餅，將其中所藏的旗掛起來,，起義聲勢大振,，元人大為吃驚，朱洪武就一擊成功,，結(jié)束了元朝的統(tǒng)治,。后來，這種日月旗就是“明”旗,。

中秋節(jié)的習(xí)俗：

1,、賞月：

中秋節(jié)的月亮是特別的皎潔與圓滿，具有象征團(tuán)圓的意義,。古代就有許多人想看月亮里的玉兔和吳剛伐木,，現(xiàn)代人是欣賞月夜的自然美景。

2,、吃月餅：

吃月餅的習(xí)俗有文字記載是始于明代,，傳說把節(jié)慶的食品神奇化，并賦予愛國的意義,。中秋應(yīng)景的是“月餅”，與端午節(jié)吃粽子一樣,。月餅是慶團(tuán)圓或是紀(jì)念反抗異族的統(tǒng)治,。

3、團(tuán)圓：

大家吃月餅,、賞月,、酬謝土地公等習(xí)俗，都在祈求人生圓滿光輝,，家庭團(tuán)圓幸福,，社區(qū)平安，表現(xiàn)出月圓人亦圓的理想,。

中秋祭月

在我國是一種十分古老的習(xí)俗,。據(jù)史書記載，早在周朝,，古代帝王就有春分祭日,、夏至祭地、秋分祭月,、冬至祭天的習(xí)俗,。其祭祀的場所稱為日壇、地壇,、月壇,、天壇,。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方,?！抖Y記》記載：“天子春朝日，秋夕月,。朝日之朝,，夕月之夕?！边@里的夕月之夕,，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,，隨著社會(huì)的發(fā)展,，也逐漸影響到民間。

兔兒爺

兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末,。明人紀(jì)坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形,，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之,?！钡搅饲宕脙籂?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具,。制作也日趨精致,，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的,、也有背插紙旗或紙傘,、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等,。

中秋節(jié)手抄報(bào)簡單又漂亮篇六

中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)期為農(nóng)歷八月十五,是日恰逢三秋之半,故名“中秋節(jié)”,也叫“仲秋節(jié)”;又因這個(gè)節(jié)日在秋季,、八月,故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”“八月會(huì)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng),故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”,、“女兒節(jié)”.因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”;在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”.關(guān)于中秋節(jié)的起源,大致有三種：起源于古代對月的崇拜,、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、是古代秋報(bào)拜土地神的遺俗.

中秋節(jié)手抄報(bào)簡單又漂亮篇七

明清之后,，因時(shí)代的關(guān)系,，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚,，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱,，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感,、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài),。因此,，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂和幸福;以月寄情,。

2.月光馬兒,。

明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象,。這個(gè)時(shí)期,，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”,。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》(一九零六年),。記載：“月光馬者，以紙為之,，上繪太陰星君,，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔,。人立而執(zhí)杵,，藻彩精致，金碧輝煌,，市肆間多賣之者,。長者七、八尺,，短者二,、三尺，頂有二旗,，作紅綠，笆或黃色,，向月而供之,。焚香行禮，祭畢與千張,、元寶等一并焚之,。”

3.兔爺兒,。

兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末,。明人紀(jì)坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀,，兒女祀而拜之,。”到了清代,，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具,。制作也日趨精致,，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的,、也有背插紙旗或紙傘,、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等,。也有扮成兔首人身之商販,、或是剃頭師父、或是縫鞋,、賣餛飩,、茶湯的，不一而足,。

“每屆中秋,，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售,，謂之兔兒爺,。”舊時(shí)北京東四牌樓一帶,，常有兔兒爺攤子,，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外,，南紙店,，香燭也有出售的。

這兔兒爺,，經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造,，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身,，手持玉杵,。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫?，有的騎著獅,、象等猛獸，有的騎著孔雀,，仙鶴等飛禽,。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事,，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造,。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”,，更討人喜歡,。它雖為拜月的供品,，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。

在幾十年前的北京街頭,，大約六十多歲以上老北京都還能記得,。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了,。前門五牌樓,、后門鼓樓前、西單,、東四等處,，到處都是兔兒爺攤子，大大小小,，高高低低,，擺的極為熱鬧。

4.玩花燈,。

中秋節(jié),，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈,。中秋是我國三大燈節(jié)之一,，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然,，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì),，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的,。

早在南宋《武林舊事》中,，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng),。中秋玩花燈,，多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì)上,，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈,、刨花燈,、稻草燈、魚鱗燈,、谷殼燈,、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆,。

中秋節(jié)手抄報(bào)簡單又漂亮篇八

首先,，版面要巧,。大面積內(nèi)容確定后，會(huì)出現(xiàn)一定的空隙,，此時(shí),，應(yīng)當(dāng)做個(gè)花邊或插圖來彌補(bǔ)不足，使整個(gè)版面恰到好處,，天衣無縫,。其次，對標(biāo)題文字的修飾,，會(huì)使整個(gè)版面生動(dòng)和藝術(shù)性,。

(1)插圖。

可以根據(jù)文章的內(nèi)容,，畫一個(gè)能說明一個(gè)情節(jié)的畫面這種形式與文章內(nèi)容緊密聯(lián)系;還可以采用與文章內(nèi)容毫無聯(lián)系的圖案,，如花鳥、山水等,，這是純粹為了美化而作的,。

(2)尾花。

是裝飾在文章后面的圖畫或圖案,。如一篇文章抄完后,，還剩有空白，可以畫一尾花,，既可充實(shí)版面,，又能增加美感。

(3)花邊,。

花邊是手抄報(bào)中不可少的,。有的報(bào)頭、題頭設(shè)計(jì)可用花邊;重要文章用花邊作外框;文章之間也可用花邊分隔;有的整個(gè)版面上下或左右也可用花邊隔開,。在花邊的運(yùn)用中常用的多是直線或波狀線等,。一般不宜太多、太大,、太粗,，否則就會(huì)喧賓奪主。

(4)文字,。

可以通過一些底色,、投影、字體變形及圖形相結(jié)合等等方式進(jìn)行修飾,。

(5)色彩,。

一般宜簡練、明快、淡雅,，不宜過分渲染,、雜亂。一般而言,，正文色調(diào)宜樸素,、穩(wěn)重;標(biāo)題及花邊、插圖等,，則可用較鮮艷的色彩,。這樣才能濃淡適宜。

二,、手抄報(bào)設(shè)計(jì)規(guī)范要求：

中秋節(jié)手抄報(bào)簡單又漂亮篇九

照江疊節(jié),，載畫舫之清冰;待月舉杯，呼芳樽于綠凈,。拜華星之墜幾,，約明月之浮槎。風(fēng)雨滿城,，何幸兩重陽之近;山河如畫,，尚從前赤壁之游,。槁秸申酬,，輪嗣布,。

[滿江紅]中秋寄遠(yuǎn)宋辛棄疾。

快上西樓,，怕天放,、浮云遮月。但喚取,、玉纖橫笛,，一聲吹裂。誰做冰壺浮世界,，最憐玉斧修季節(jié),。問嫦娥、孤冷有愁無,，應(yīng)華發(fā),。

玉液滿，瓊杯滑,。長袖起,，清歌咽。嘆十常八九,，欲磨還缺,。若得長圓如斯夜，人情未必看承別,。把從前,、離恨總成歡，歸時(shí)說,。

秋蕊香引,。

留不得。時(shí)間督促,，奈芳蘭歇,，好花謝，惟剎那,。彩云易散琉璃脆,，驗(yàn)前事真?zhèn)€。風(fēng)月夜,，多少處前蹤舊跡,。忍思憶。這回望斷,，永作終天隔,。向仙島，歸冥路,，兩無新聞,。

長相思(京妓)。

畫鼓喧街,，蘭燈滿市,，皎月初照嚴(yán)城。清都絳闕夜景,，風(fēng)傳銀箭,，露?ソ鵓?。巷陌縱橫,。過平康款轡,，緩聽歌聲。鳳燭熒熒,。那人家,、未掩香屏。

向羅綺叢中,，認(rèn)得依稀舊日,，雅態(tài)輕巧。嬌波艷冶,，巧笑仍然,，有意相迎,。墻頭馬上，漫遲留,、難寫深誠,。又豈知、名宦拘檢,，年來減盡風(fēng)情,。