心得體會是指個人在經(jīng)歷某種事物,、活動或事件后，通過思考,、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

讀論語心得體會篇一

孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家,，在一定意義上說,，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”,。孔子首創(chuàng)平民教育,，繼承,、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千,，賢人七十”,，足見孔子對當時教育的貢獻?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實踐活動中,，積累了一套極有價值的教學(xué)理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點,。他的教育思想,、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度,，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系,，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

（一）學(xué)思結(jié)合,，溫故知新,。孔子作為一位杰出的教育家,，在教育方面有很多精辟的言論,，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭,，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看,，他強調(diào)“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”，認為一個人要增長知識,，必須認真學(xué)習(xí)并進行思考,；他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識,，由此就能獲取更深的新知識,。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨,，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”,。我們知道教師的一切都是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生,，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí),，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”,；二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識,，這就離不開“溫故知新”。只有這樣,，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題,。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展,。

（二）因材施教,，循循善誘?？鬃舆M行教學(xué)活動的特點,，是能夠從學(xué)生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教,，“中人以上,，可以語上也；中人以下,，不可以語上也,。”孔子培養(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法,，是通過日常生活中一些生動的事例,，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操,，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞,、不屈不撓的精神,；用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復(fù)返，意在勉勵弟子們珍惜時間,、發(fā)奮圖強,。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊,，顏回說：“夫子循循然善誘人,。”我們通過“校本培訓(xùn)”,，已經(jīng)確立了新的教育觀,。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時注重學(xué)生個性發(fā)展,。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個性差異,，根據(jù)學(xué)生的特點提供個性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展,。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的,。新的教育觀還要求教師要尊重、理解,、寬容每一個學(xué)生,，要善待學(xué)生的錯誤，要用優(yōu)點融化學(xué)生的缺點?，F(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴重,，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài),，這就要求教師對學(xué)生要“循循善誘”，要動之以情,，曉之以理,，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智,。我認為每一個學(xué)生都有自己的心靈王國,，都有一片自己的情感樂園。所以,，作為教師就要“因材施教”,、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的智能強項,，扶持它,，呵護它，使它成為學(xué)生的成長起點,。

（三）善于啟發(fā),，觸類旁通,。孔子特別強調(diào)把握時機,，進行啟發(fā)式教育,，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟,，不悱不發(fā),，舉一隅，不以三隅反,，則不復(fù)也,。”只有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點撥,，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導(dǎo),，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的,，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論,，聞一知二,，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法,，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義,。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值,。因此,，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識,，如何在知識的獲取過程中,，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說,，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識,，更應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)知識。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識,，學(xué)生能“以三隅反”才算教會學(xué)生學(xué)知識,。要想教會學(xué)生學(xué)知識，使學(xué)生真正把知識學(xué)活,，就得在舉一反三上下功夫,，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。

（四）相互切磋,，教學(xué)相長,。孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋,、共同討論,，以收到教學(xué)相長的效果?！墩撜Z·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后,，領(lǐng)會了“如切如磋，如琢如磨”的道理,，孔子非常高興,。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況,?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評,，對于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪,。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從,，從來不提意見,。因此，孔子責(zé)怪說：：“回也,，非助我也,，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”,?？梢姡鬃邮情_明,、民主的教育家。今天,，我們提倡師生互動,，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。教師不僅教,，也要在互動中學(xué),；學(xué)生不僅學(xué)，同時也要在互動中教,。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責(zé),。我們大家都教過《子路,、曾皙、冉有,、公西華侍坐》一課,，寫的是孔子與四個學(xué)生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線,，以活動為載體,，以體驗為收獲，以情趣為動力”,，為我們今天的課改提供了成功的范例,。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮,，課堂也才會有真正的歡樂時光,。

讀論語心得體會篇二

首先，我們需要了解論語是一本匯集了孔子言行的經(jīng)書,，它所傳達的是孔子的道德哲學(xué)思想,。在我的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)論語對于我們的人生有著很重要的啟示作用,。

其次,，我認為論語中最重要的一點是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”,。這句話其實是在告訴我們,，只有學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才能取得更大的進步,。如何做到學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合呢,？我們需要主動思考，質(zhì)疑自己所學(xué)的知識,，尋求更多的答案,，這樣才能達到真正的學(xué)習(xí)。

第三,，關(guān)于孝順的問題我們也可以從中找到如何去做,。孔子曾說“父母在,，不遠游,，游必有方”，從這句話中我們可以看出孔子對孝順的重視之情,。這種重視不僅僅是對父母的尊重,，也是對家庭責(zé)任及家族傳承的承諾。生活中我們也要學(xué)會尊重家長，照顧家人,，體現(xiàn)孝順的精神,。

第四，我覺得學(xué)習(xí)和生活都需要悟道,。論語中有一句話“為學(xué)日益,，為道日損”，這意味著如果只是為了單純地追求知識而不去真正理解所學(xué)的知識,，最后可能會失去真正的道,。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)的過程中思考自己所追求的真諦，把對所學(xué)知識的理解更深入,，并應(yīng)用到生活實踐中去,。

最后，我們也可以從論語中得到啟發(fā),，探討該如何生活得更好,，孔子曾說過“行有不得者，而人不以為惡,，其為仁也已”,。這是表達了孔子認為在人生道路中，人們不可能做到完美,，但重要的是心懷善良,，對于自己所犯的錯誤虛心接受批評，更加努力改進自己所做的事,。人生的道路上我們也不可能永遠順利,，但面對困難，我們需要持之以恒,，并且以正確的態(tài)度面對,。

總之，論語對于我們青年人來說,，是一部應(yīng)該認真學(xué)習(xí)的經(jīng)書,。它里面蘊含的道理不僅可以幫助我們更好地思考人生，也能讓我們獲得更全面的人生體驗,。生活的每一個細節(jié)都有可能成為我們獲得智慧的途徑,。希望我們能夠抱著認真的心態(tài)去學(xué)習(xí)，生活中做到言行一致,，用論語中的思想理念去指導(dǎo)自己的行動,，讓我們的人生之路越來越美好的走下去。

讀論語心得體會篇三

說了這么多《論語》中的交友觀,，由于《論語》主要記載的是孔子的思想，我倒對孔子的朋友產(chǎn)生了興趣。我想孔子應(yīng)該有很多朋友,。單就《論語》來看,，我卻只找到兩處。一處是“原壤夷俟,。子曰：‘幼而不孫弟,，長而無述焉，老而不死,，是為賊,。’以杖叩其脛,。闕黨童子將命,。或問之曰：‘益者與’子曰：‘吾見其居于位也,，見其與先生并行也,，非求益者也，欲速成者也,?！绷硪惶幘褪巧厦嫣岬竭^的“朋友死，無所歸,，曰：‘于我殯’,。”后者不知從何考證,，前者看來只是孔子所“和”之人,，并非所“同”之人?？鬃佑袥]有純乎價值認同的“知己”呢僅看《論語》,，似乎沒有。子曰：“莫我知也夫!”子貢曰：“何為其莫如知子也”子曰：“不怨天,，不尤人,，下學(xué)而上達。知我者其天乎!”(憲問)退而求其次,，孔子的學(xué)生中有沒有人能充當這一角色呢有時,，師生關(guān)系也可到達一種朋友關(guān)系。我不由自主地注意到了顏回和曾參,。

從前,，我之所以讀一本書是因為它來到了我的手邊，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它,。后來,，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方,，我也懶得去翻書目卡片，只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進去的書,。再后來,，通過網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的,，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的,，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻,很少有時間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運氣,。所以,，我讀《論語》也只是因為選了《中西經(jīng)典選讀》這門課,于是從圖書館借了這本書。

人們常掛在嘴邊的話,，我竟然不知出于《論語》,。像“父母在，不遠游,。君子坦蕩蕩,，小人常戚戚，不在其位,，不謀其政,。道不同，不相為謀,，任重而道遠,，死而后已，朽木不可雕也,。三十而立……”

我讀《論語》這部書,，當然不是想從中覓得修身、齊家的'孔門秘傳,。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性,、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝,、誨人不倦的孔子,，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子,。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論,。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡,。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行,，乖桴浮于海”,，這同樣是一種自由精神,。打開《論語》去讀,，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿,，爭霸天下的春秋時期,，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家,。他的言行論述了孝道、治學(xué),、治國,、為政，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家,，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的,。

讀論語心得體會篇四

我讀《論語》這部書,，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳,。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性,、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝,、誨人不倦的孔子,，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子,。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論,。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡,。但我更喜歡孔子的直言不諱：道不行,，乖桴浮于海，這同樣是一種自由精神,。打開《論語》去讀,，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿,，爭霸天下的春秋時期,，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家,。他的言行論述了孝道,、治學(xué),、治國、為政,，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù),。儒家思想中庸之道,。他的思想言論不必須與我們這天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,，是有必要一讀的,。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,，這天的人們卻在褪色,，對其講孝是十分必要的，讓他們明白孝是為人之本,。子曰：父在,，觀其志；父沒,，觀其行,；三年無改于父之道，可謂孝矣,。事父母能竭其力,；等。即孔子說,；當他父親在世的時候,，要觀察他的志向；在他父親死后,，要考察他的行為,；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人能夠說是盡到孝了,。那里講了什么是孝,，同事父母能竭其力有些不同。雖然事父母能竭其力,，但在社會上做事,，或是貪污或是搶劫，觸犯法律,，使父母擔心,、憂心，這也不能算是孝,。父母都期望子女比自己強,，具有良好的品德,，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母帶給豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,，如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝,。

治學(xué)方面,，孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦,，知之為不知,，不知為不知，敏而好學(xué),，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志,，切問近而思。不正是一種謙虛,、嚴謹,、實事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎,？治學(xué)的方法他講究溫故而知新,，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,，他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎,。同時孔子認為好仁不好學(xué)，其蔽也愚,，好知不好學(xué),，其蔽也蕩。好信不好學(xué),，其蔽也賊可見學(xué)習(xí)的重要性,，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

三人行,，必有我?guī)熝?、敏而好學(xué)，不恥下問,。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則,。前一則是說幾個人走在一齊，那么其中必定有能夠當老師的.人,；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),，不以向不如自己的人請教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言,，好處至大,。三人行，必有我?guī)熝?。這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師,。在我們?nèi)粘Ｉ钪校恳惶於家佑|的人甚多,，而每個人都有必須的優(yōu)點,，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友,。就說我們班上的吧,。在這個近80人的班群眾里，就有籃球上的猛將,、繪畫巧匠,、書法好手、象棋大師,。有的是上曉天文,，有的是下通地理；有的是滿腦子的數(shù)字,；有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,，是那樣地雄偉,，綿延；大海是那樣地壯麗無邊,，山之所以高,，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊,，是因為它用心地聚集好一點一滴不起眼的水,。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就務(wù)必善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長三人行必有我?guī)熝?。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家,；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人。

孔子的君子愛財,，取之有道,，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安,，敏于事而慎于言,，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：弟子入則孝,，出則弟,，謹而信，泛愛眾,，而親仁,，行有余力，則以學(xué)文,。意思是指孔子說：弟子在家就孝順父母,；出門在外，則謙恭有禮,，對人如兄弟一般,，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人,，親近那些有仁德的人,。這樣躬行實踐之后，還有余力的話,，就再去學(xué)習(xí)知識，即在家要孝敬父母,，在外在團結(jié)友愛,，有愛心，以賢德的人為榜樣,，不斷激勵自己,，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng),，這些做人的立身原則做好了以后,，再學(xué)習(xí)文獻知識，以開闊視野,，豐富思想,。德，人之本也,，本立而道生,。

仁義禮智信，國人都按這一標準去做,，社會會更加和諧,，我們的國家會成為禮貌、昌盛、禮儀之邦,。讀圣賢書,，立君子品，做有德人,。

幾千年的中華文化,，沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆,，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩,，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光,，播撒我心中知識的種子,；像雨露，滋潤我向善的靈魂,。

讀論語心得體會篇五

論語是中國古代偉大哲學(xué)家孔子所著的一部名著,，它詳細地記錄了孔子和他的弟子們的思想、學(xué)說和言行,，讓我們更好地了解和掌握孔子的思想,。在我讀完《論語》后，我深有感觸,，下面我將就此談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得和體會,。

第二段：了解孔子思想。

通過《論語》的學(xué)習(xí),，我更加深入完整地了解了孔子的思想,。孔子思想注重人與人之間的關(guān)系,，主張仁愛,、誠信、恭敬,、溫和,、公正、信守,，追求人類道德的高度,，深刻揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律和人類心靈文化的本質(zhì)價值。他提出的許多思想至今仍被廣泛地應(yīng)用和發(fā)揚,。

第三段：學(xué)習(xí)孔子的言行,。

《論語》不僅記錄了孔子的思想，也詳細描述了他的言行,?？鬃釉缙谑且粋€輔佐政治、教育年輕學(xué)子的普通人，但他的言行卻使他成為世界上最受尊敬的偉人之一,?？鬃拥难孕姓宫F(xiàn)出極高的智慧和勞動精神，給我們提供了很好的榜樣,，讓我們更加努力地學(xué)習(xí)和行事,。

第四段：深入思考。

通過《論語》的學(xué)習(xí),，我發(fā)現(xiàn)論里孔子的思想雖然深刻,，但同時又留有很大的思考空間，并非僵化或死板,。這使我想到無論是學(xué)習(xí)還是人生,，都應(yīng)該不斷思考、不斷反省,、不斷進步,，不拘泥于任何一種思想。同時,，我們也應(yīng)該以開放的心態(tài)和平等的態(tài)度,，讀取和吸收來自各個文化的啟示和精華。這些想法給了我更加廣闊的人生視野和理念,。

第五段：總結(jié),。

《論語》是我們中華文化中的一部精華，它教給我們?nèi)蕫?、誠信,、恭敬、溫和,、公正和信守等偉大美德,，讓我們可以有一個好的人生引導(dǎo),。我深刻感受到,，讀書的重要性在于我們通過書中的思想和形象，來錘煉自己的精神,，提高我們的人格素養(yǎng),，積累長期思考的能力，因此我深深地感激這本書帶給我的啟示,，而它更是一個讓我們持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展人格的寶貴財富,。

讀論語心得體會篇六

《論語》是中國古代思想文化寶庫中的一部重要著作，它匯集了孔子及其弟子的言行錄,，將儒家思想體系傳承至今,。作為中國文化的重要組成部分，《論語》依然具有非凡的價值，在我們的日常生活和工作中,，也有很多可以借鑒和運用的地方,。本文從《論語》中所體現(xiàn)的一些思想和智慧入手，結(jié)合自己的實際體會,，談一談自己的一些心得和體會,。

第二段：就事論事。

首先,，《論語》中強調(diào)了父母,、兄弟、友誼等人際關(guān)系,?？鬃诱J為“無父母、無兄弟,、無友,，則不足以謂之人?！睆倪@句話中我們可以看出,，孔子注重人與人之間的相互關(guān)系，認為親情,、友情是人生中非常重要的因素,。這與當今社會的人際關(guān)系依然有著密切的聯(lián)系。如今,，人們普遍都注重自己的價值,，但競爭激烈的社會中，我們也需要與周邊的人建立良好的人際關(guān)系,。只有這樣,，才能在個人成長的同時，獲得更多的機會和可能性,。

第三段：從微觀看大局,。

其次，《論語》也強調(diào)了細節(jié),、修身和自律的重要性,。孔子認為“己所不欲,，勿施于人”,、“君子謀道不謀食”等。這些話語告訴我們,，在細節(jié)和小事上,，我們應(yīng)該要慎重行事,、尊重他人，保持謙虛和自律,。尤其在現(xiàn)代社會中,，許多人在追求功利、利益最大化的過程中,，常常忽視了這些微小的細節(jié)問題,。而實際上，只有注重這些看似微不足道的小事,，才能在日后的發(fā)展中獲得更多的機會和成功,。

第四段：追求和諧的社會。

此外,，《論語》中提倡“仁愛”和“和諧”,。孔子認為“己欲立而立人,，己欲達而達人”,。這句話告訴我們，只有在推進自己的同時,，也要盡可能地幫助他人達到自己的目標,。在現(xiàn)代社會中，我們也應(yīng)該一如孔子的思想,，注重和諧,、注重公正，盡可能地讓我們自身所追求的發(fā)展與整個社會的利益相一致,。這樣,，才能逐步縮小社會和經(jīng)濟的差距，實現(xiàn)和諧共處,。

第五段：永恒的智慧,。

最后，《論語》中傳承的思想和智慧,，仍在今天依然發(fā)揮著重要的作用,。無論是從事業(yè)發(fā)展，還是人際交往,，甚至道德修行,，我們都可以從中受到啟發(fā)和幫助,。當我們感到彷徨和迷茫時,，不妨回顧《論語》，或許可以從中得到答案和提醒,，更加堅定自己的目標,。值得一提的是,，其實《論語》也是我們中文學(xué)習(xí)的重要工具之一。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和讀書,，我們才能更好地理解中國文化傳統(tǒng)和智慧,，同時也能更好地適應(yīng)當今競爭性的社會環(huán)境。

總結(jié)：

《論語》是中國文化中的經(jīng)典之作,，其價值不僅存在于文化傳承的層面,，更深遠的影響了我們的生活與思想。從人際關(guān)系,、修身和自律到和諧共處,，無不反映著孔子的思想和智慧，也為我們提供著前進的方向和依據(jù),。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),、深入思考，才能在日常生活和工作中更好地運用這些思想和方法論,，從而獲取更多的生活智慧和成功無限的機會,。

讀論語心得體會篇七

對于大部分人來說，是從初中開始正式學(xué)習(xí)《論語》中的部分章節(jié)內(nèi)容的,，然而,，在中國大地上，我們從小就被耳濡目染,，即無論在日常生活中,，還是在工作學(xué)習(xí)中，都能深深地感受到《論語》帶來的影響,。幾千年來,，中國的朝代更迭，歷史的車輪也不斷滾動,，唯一不變的是孔子通過《論語》等經(jīng)典著作注入到中國傳統(tǒng)思想和文化中的精髓內(nèi)容,，因此，可以說《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn),，并且它的影響力遠不止在中國大地上,，而是在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，當之無愧地被稱為東方的《圣經(jīng)》,。打開《論語》去讀,，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿,，爭霸天下的春秋時期,，產(chǎn)生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家,。他的言行論述了孝道,、治學(xué),、治國、為政,，涉及政治,、哲學(xué)、教育,、倫理,、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面,，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù),。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的,。

作為一名當代的大學(xué)生來說,，我們可能沒有那些古今的那些文豪對論語有著獨特的見地，但是我們在讀論語的時候群有著我們自己獨到的且對我們以后的人生路有影響的見解,。讀論語其實同時也似乎是在為我們自己的人生尋求答案,。《論語》對于我們的工作,，生活,，學(xué)習(xí)以及對我們的人生態(tài)度和個人心態(tài)界有著重大的影響。下面我們一起來交流一下在《論語》的下我們的思想變化的,。

學(xué)思結(jié)合,，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭,，誨人不倦”,。從治學(xué)的角度看，他強調(diào)“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”,，認為一個人要增長知識，必須認真學(xué)習(xí)并進行思考,；他提倡“溫故而知新”,，認為時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識,。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律,。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”,。我們知道教師的一切都是為了每一個學(xué)生的發(fā)展,。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí),，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識,，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”；二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識,，這就離不開“溫故知新”,。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題,。所以,，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。

相互切磋,，教學(xué)相長,。孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋,、共同討論,，以收到教學(xué)相長的效果?！墩撜Z·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后,，領(lǐng)會了“如切如磋，如琢如磨”的道理,，孔子非常高興,。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況,?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評,，對于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪,。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從,，從來不提意見,。因此，孔子責(zé)怪說：“回也,，非助我也,，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處,，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家,。今天,，我們提倡師生互動，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的,。老師不僅教,，也要在互動中學(xué)；學(xué)生不僅學(xué),，同時也要在互動中教,。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責(zé)。

一樣,?！八矗l(fā)于畎畝之中,，傅說舉于版筑之間,，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士,，孫叔敖舉于海,，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也,，必先若其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，曾益其所不能,。”品古今之往來,，能人將相有多少不是這樣的呢,，所以我們更多的時候不要在意這些外物，以一種平和的心態(tài)去對待身邊的人和事,。在人生的漫漫歷程中,，到中年之時，我們再來品調(diào)我們的人生往事之時也許會發(fā)現(xiàn)，隨遇而安可能是一種極佳之心境,。

《論語》是儒家思想的代表,，現(xiàn)如今儒家思想正影響著世界人民的思想，它正帶領(lǐng)著中國的文化走在世界的最前沿,。影響著一代又一代的人,，我們讀《論語》而明了睿智。

讀論語心得體會篇八

我讀《論語》這部書,，當然不是想從中覓得修身,、齊家的孔門秘傳,。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性,、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝,、誨人不倦的孔子,，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子,。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論,。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡,。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行,，乖桴浮于海”,，這同樣是一種自由精神,。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道,，看到群雄逐鹿,，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家,、教育家,。他的`言行論述了孝道、治學(xué),、治國,、為政，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家,，獨尊儒術(shù)。儒家思想——中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人,。

讀論語心得體會篇九

論語是中國古代著名的儒家經(jīng)典著作,，記錄了孔子及其弟子的言行。通過學(xué)習(xí)論語,，我體會到了許多寶貴的道理和智慧,。首先，論語教導(dǎo)我們要做一個有道德修養(yǎng)的人,；其次,，論語強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性；再次,，論語告誡我們要注重思考和實踐,；另外，論語傳達了尊重老師的重要性,；最后,，論語還提醒我們不要忽視細節(jié)和禮節(jié)。通過這篇文章,，我希望能與讀者一起分享我在學(xué)習(xí)論語中的收獲和體會,。

首先，論語教導(dǎo)我們要做一個有道德修養(yǎng)的人,。在《論語》中,，有很多關(guān)于修身養(yǎng)性、尊德重義的教導(dǎo),。例如,，“性相近也，習(xí)相遠也”告誡我們要注重修養(yǎng)個人品德,，而“君子不器”則教導(dǎo)我們要注重培養(yǎng)內(nèi)在的道德修養(yǎng),。這些教導(dǎo)告訴我們，一個真正優(yōu)秀的人,，不僅要在外表上表現(xiàn)出來,，更要從內(nèi)心去做到真心實意地對待他人，做一個有道德,、正直,、誠實的人。

其次,，論語強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性,。孔子強調(diào)了學(xué)習(xí)的價值和意義,。例如,，“學(xué)而時習(xí)之”告訴我們要不斷學(xué)習(xí)和實踐,，只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能不斷提高自己的知識和技能。此外,，“溫故而知新”也告訴我們要通過回顧和復(fù)習(xí)已學(xué)的知識,，不斷鞏固和提高自己的能力。這些教導(dǎo)讓我深刻地認識到,，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐才能成為一個優(yōu)秀的人,。

再次，論語告誡我們要注重思考和實踐,。在《論語》中,，孔子強調(diào)了要善于思考和實踐。例如,，“不患人之不己知,，患不知人也”告訴我們要善于觀察、思考他人的行為和意圖,，從中獲取智慧,。同時,，“言寡而思多,，行難于其思也”則告誡我們要把思考與實踐相結(jié)合，只有在實踐中才能真正體會到事情的本質(zhì),。通過學(xué)習(xí)論語,，我認識到光有空洞的理論是不夠的，只有在實踐中思考和總結(jié),，才能真正取得進步,。

另外，論語傳達了尊重老師的重要性,?？鬃釉谡撜Z中多次表達了對待老師的尊重和信任。例如,，“三人行,，必有我?guī)熝伞备嬖V我們應(yīng)該尊重并學(xué)習(xí)身邊的長輩和有智慧的人；而“君子不器”則強調(diào)了要專心跟隨老師的教誨,，虛心學(xué)習(xí),。通過這些教導(dǎo)，我明白了尊重老師的重要性,，老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣和引路人,，只有尊重老師并真正聆聽他們的教導(dǎo)，才能獲得更多的智慧和成長,。

最后,，論語還提醒我們不要忽視細節(jié)和禮節(jié)。例如，“君子辯不義,，即誅”告訴我們應(yīng)該講求公正正義,，并對不道德的行為進行譴責(zé)和批判。同時,，“君子以文會友,，以友輔仁”告訴我們要通過文雅、懂禮儀的言行與他人交流,，以此培養(yǎng)良好的人際關(guān)系,。這些教導(dǎo)教會了我要注重每一個細節(jié)和做好每一個小事，因為細節(jié)決定成敗,，而禮節(jié)可以為人們之間的交流和互動添增和諧,。

通過學(xué)習(xí)論語，我獲得了許多寶貴的智慧和體會,。通過論語,，我學(xué)會了做一個有道德修養(yǎng)的人，重視學(xué)習(xí)和實踐,，尊重老師,，注重細節(jié)和禮節(jié)。我相信,，只有通過不斷學(xué)習(xí)和實踐論語中的智慧,，我們才能在人生的道路上走得更加堅定和自信。我希望每個人都能加入到學(xué)習(xí)論語的行列中來,，從中獲取智慧,，提升個人修養(yǎng)，成為更好的自己,。