當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助。

狼圖騰讀后感篇一

這是一本由衷地贊揚蒙古草原狼視死如歸,、不屈不撓的強悍品質(zhì)的書,；這是一本深刻的揭露游牧民族百戰(zhàn)百勝、以少勝多的根本原因的書,；這是一本無情的批判農(nóng)耕民族軟弱性,、妥協(xié)性的書《狼圖騰》。在短短一個月的時間內(nèi),，這本近五十萬言的曠世奇書,，已經(jīng)被我啃了五六遍了。每讀一遍,，我都會聞到人狼大戰(zhàn)那動人心弦的腥風(fēng)血雨,；每讀一遍，都會感到蒙古人對狼那復(fù)雜微妙的深厚情感,。

這本巨著的作者姜戎,，在三十幾年前，作為一名北京知青,，到邊境的額侖草原插隊,，在長達11年的歲月中,，一次次的人狼大戰(zhàn)不僅沒有讓他恨狼，討厭狼,，反而讓他迷上了狼,。他鉆過狼窩，掏過狼崽,，甚至養(yǎng)過一條小狼,，他孜孜不倦的探索著草原上無形的狼圖騰，草原上的狼如一葉小舟,，載著他到達了狼圖騰深處的精神世界,。狡黠、智慧,、頑強,、不屈、尊嚴,?！独菆D騰》給我的啟示實在太多了，多的三節(jié)車廂都裝不完,。在此,，我只挑選兩個方面的感觸與大家分享一下。

在危機四伏的草原上,，必須時刻保持警惕,，有洞的動物還好說，天黑可以鉆進洞里安穩(wěn)的睡覺,，可沒有洞的動物呢,？稍有不慎就可能斷送了自己的性命。草原上的黃羊,，睡覺的時候耳朵都支楞著,，一有風(fēng)吹草動，撒腿就跑,；草原狼也一樣,，睡覺的時候耳朵也為它們站崗；蒙古老人們都能做到一躺下就睡,，一聽狗叫就醒,。而與這些草原精靈相比，我們內(nèi)地的漢人就大不一樣了,，對人毫無防備,。誠然，永遠不相信別人是不可能的，但并不是所有的人都去相信,，所有的話都去相信,，偏聽則暗，兼聽則明,，一味的相信別人就可能吃大虧,。

據(jù)蒙古老人說，蒙古草原上曾經(jīng)也有老虎,、獅子,，可為什么看似比老虎獅子柔弱的狼能贏得這場勝利？實際上雖然狼單挑打不過老虎,，但狼是群居動物,，其戰(zhàn)斗力當(dāng)然在老虎、獅子之上了,，有時候狼王一聲長嚎能調(diào)集幾百條狼打圍殲戰(zhàn),，別說是獅子、老虎,，就是這片草原的主宰者人也擋不住，辛虧人不在狼的食譜上,，否則人類也該在草原上消失了,。而現(xiàn)代人幾乎一點也不懂得團結(jié)，大企業(yè)把小企業(yè)吞掉的情況已屢見不鮮,，其實那些小企業(yè)只要聯(lián)合其他小企業(yè),，被吞掉的就不是自己了，可惜很多人都不懂得這個理兒,，看著自己的企業(yè)被吞掉只能干著急,。

在這個危機四伏的世界，我們的國家只有增強危機意識,、發(fā)揚團隊精神才能贏得一席之地,，否則必然會被這個弱肉強食的世界淘汰，作為這個強國的接班人,，我們更需要以狼的精神,，沖破阻撓、戰(zhàn)勝困難,，使我們的國家雄赳赳的屹立于世界之林,！

狼圖騰讀后感篇二

我是蒙古族，我熱愛本民族的文化,，更喜歡草原文學(xué),，《狼圖騰》讓我重新認識了草原，重新認識了草原狼，重新認識了我們?nèi)祟愖约骸?/p>

同一本書,，不同的人看了感受也不同,，作為一個普通教育工作者，作為一名不曾生活在大草原的蒙古人,，我的感受不同于別人,。

1、要了解自己工作環(huán)境中的老師,、學(xué)生,，只有知己知彼，才能百戰(zhàn)百勝,，只有像狼一樣熟悉草原,，才能因勢利導(dǎo)地運用各種戰(zhàn)術(shù)捕獲自己的獵物。我們當(dāng)一線教師的人,，必須在備好課的基礎(chǔ)上備學(xué)生,，才能做到有的放矢，提高教學(xué)水平,。

2,、要對未來充滿信心和勇氣，保持旺盛的前進動力,。

幾千年過去了,，大草原上很多動物銷聲匿跡了，而草原狼卻頑強的活下來,，靠的是什么,？是必勝的勇氣，戰(zhàn)斗的決心,。

人生中總有困難與挫折,，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去,。有了勇氣,，還要有狼一樣的血性，積極主動的去迎接挑戰(zhàn),。只有在不斷面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中,，人才能進步，才能體會到與學(xué)生共同進步的快樂,。

3,、要學(xué)會運用策略

人不是狼，但我們可以從狼身上借鑒很多東西,。我們要主動去觀察和學(xué)習(xí),，積極的思考,，在面對不同的學(xué)生時，應(yīng)采用不同的教育方式,。我們要在教學(xué)實踐中磨練自己,，光有一腔熱情和美好的想法是不夠的，紙上談兵是絕對行不通的,，實踐是檢驗真理的唯一標準,，所以要學(xué)會到自己的實際工作中去運用策略。

4,、要對競爭充滿信心,，做好準備。

廣闊的草原危機四伏,，狼群不能有絲毫的放松,，始終處在一種高度緊張的精神狀態(tài)中。

現(xiàn)代社會是充滿競爭的社會,，只有你不放松,，才不會被社會所淘汰。所以我們也得有狼的意識,，嚴格要求自己,，時時給自己加壓，激發(fā)自己的潛能,。我們學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己,，勤于思考，善于競爭,，敢于競爭,，做一個與時俱進的研究型教師。

5,、工作中要有團隊精神,，教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會合作學(xué)習(xí)。

現(xiàn)代社會是競爭的社會,，也是合作的社會,，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的,。所以我們要像狼一樣有團隊意識,，充分信任工作伙伴，各司其職又互相幫助,，這樣才能把教學(xué)搞好,，提高學(xué)習(xí)成績,。

合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，其目的是通過營造寬松,、和諧,、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，使每個學(xué)生的自主性都得以充分發(fā)揮,，個性都得以張揚,。樹立起集體意識、互助意識,，只有具備基本的團結(jié)協(xié)作精神,，才能形成師生、生生之間的合作互動,，使個人的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭,，從而達到因材施教,，促進每一個學(xué)生發(fā)展的目標。

我想很多人應(yīng)該都讀過《狼圖騰》這本書，這的確是一本好書,。第一次我是在網(wǎng)上觀看的這本書，第二次又在學(xué)校圖書館借讀了這本書,。作為一名普通的教育工作者,，一名蒙古人，我的心靈再次得到洗禮,。

漢語中有句名言：書讀百遍,，其意自現(xiàn)。我決定再讀一次《狼圖騰》,，從文章中汲取更多的營養(yǎng),，不斷充實和完善自己。為更好的做好教育工作夯實基礎(chǔ),。

但是,，美麗的草原日漸減少，是人類打破了草原的平衡,，最終,，受害的還將是我們?nèi)祟愖约骸?/p>

所以大家都要從身邊的小事做起，快速行動起來,，共創(chuàng)和諧的綠色草原,，讓草原上充滿綠色，讓草原狼自由馳騁,。關(guān)愛草原,，關(guān)愛自然，與狼共舞,！

狼圖騰讀后感篇三

自然,，當(dāng)人類改造它時,，人們表現(xiàn)的越精明，相反,，也就暴露了自己有多愚蠢……因為他們永遠也拔不出深深扎在心中由極度欲望滋養(yǎng)的那根毒刺,。

看完《狼圖騰》，很欣賞狼那種獨立崖端,，冷觀萬物,，蓄勢待發(fā)的架勢，用生命堅守自我,，堅守尊嚴,。它只向廣袤的天空低頭，碧藍高遠,，純潔無暇,。其實，這也就是它們的理想,，賦予生命純潔的尊嚴,，絕不沾染一絲凡塵。

我的理解,，在所有物種中,，狼是最純粹的動物，我不知道它們?yōu)槭裁磿羞@樣的品格,，是與生俱來還是環(huán)境使然,。它們非常清楚自己該如何去生存。由此反思我們自己,，相比之下,，人類活得倒有些不倫不類。

我們應(yīng)該怎樣活著,？怎樣勾勒自己的人生,？我們應(yīng)該堅守什么？應(yīng)該放棄什么,？現(xiàn)實的世界,，似乎很少人去想這些問題,。出生,，學(xué)習(xí)，讀書,，工作,，戀愛，結(jié)婚,，生子……（不要求順序完全一致,，依個人能力而定）,，一條平凡的人生軌跡，就像程序員設(shè)計的一段生硬的代碼,，在每個人的血液里不停地24小時運行著,。我們朝九晚五，疲于奔命,，驅(qū)動著生命的程序不停向前運行,，奔向終結(jié)。我們小心翼翼,，維系著這條軌跡,，似乎少了中間的某個環(huán)節(jié)便會運行不下去了。現(xiàn)時如此,，我無法改變什么,，這或許就是狼的慶幸，人的可悲,。

歷史車輪永不停歇,，向前轉(zhuǎn)動，時間湮滅了一切,，茫茫宇宙注視著人類的發(fā)展,，似乎覺得舊事物隨著時間流逝而消失殆盡心有不甘，于是便創(chuàng)造了一個叫做“記憶”的東西,，讓人們能夠記住過去,，留住過往，從中學(xué)會取舍,，學(xué)會堅守,，學(xué)會放棄。

可惜的是,，在這個物質(zhì)豐盈,，精神稍顯匱乏的時代，這種品質(zhì)的發(fā)揚倒顯得有些艱難,。從前,，人們的意識尚未物質(zhì)化，由于各種條件的限制,，人們的生存狀態(tài)相對簡單,，在享受這份單純幸福的同時還在抱怨現(xiàn)實的路太窄，我們無法隨心所欲地鋪展人生,；但當(dāng)科技的進步使物質(zhì)條件已經(jīng)遠遠超過了我們所需,，現(xiàn)實的路不斷變寬，而且還不止一條的時候,，面臨諸多選擇,，我們反倒有些“拔劍四顧心茫然”了,。

面對這個問題，我們或許能從狼身上得到啟示——在物欲橫流的社會,，面臨諸多選擇,，諸多誘惑，我們能夠心有所屬,，找到自己應(yīng)該堅守的東西,，并不惜用此生去詮釋，如此走出來的旅程,，才是真正屬于我們自己的美麗人生,。

狼圖騰讀后感篇四

以前就是喜歡狼，愛狼的冷酷,、弱肉強食,。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》，現(xiàn)在喜歡看《狼圖騰》,，這本書讓我深深的體會到華夏的小農(nóng)意識是多么的深刻,，多么的劣質(zhì)！就算現(xiàn)在也是,，你可以試試看在電腦上打打ailang（愛狼）他只會顯示愛郎等等,，就算死搭硬搭，既然出來個愛浪,！就是不肯顯示愛狼,！可見對狼的恐懼之深！

雖說我就是個華夏人,，（我相信閱讀這篇文章的大家也多半是華夏人）,，但我崇尚狼圖騰。

說了這么多,，還沒有進入正題,，諒解一下，這處于我對狼的喜愛,。

文中有一句話,。

草原狼消失了，額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……

這是為什么,？不是應(yīng)為草原人們愛喝酒了,，而是應(yīng)為他們心中的痛楚讓他們無法忍受！狼圖騰,，草原魂,，草原民族自由剛毅之魂,！沒了狼圖騰,，就沒了草原魂,！草原人民也會被毀滅！

我閱讀過許多狼圖騰的讀后感,，只有一點沒提到,。那就是狼性和羊性！

為什么以前的草原名族還是被華夏打的落花流水,？因為那時的華夏還有狼性,，但狼性難控制，便被人轉(zhuǎn)換成了羊性,，羊性懦弱,，所以后來草原區(qū)區(qū)三萬騎兵就把這個中國大陸橫掃。

羊性很可惡,！沈石溪小說里有這么一段：一頭綿羊被吞噬,，其他綿羊在一旁幸災(zāi)樂禍的咩咩笑著。這么幸災(zāi)樂禍,！就像當(dāng)時日本侵略中國,，一位中國人被斬頭，其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看,！

《狼圖騰》里有一段,，包富貴開著車追大狼，結(jié)果大狼因體力透支而倒下,，其實,，他倒下了嗎？沒有,！他永遠站在那里,，誰也無法打倒他的英魂！看看現(xiàn)在的中國地圖,，中國占這么一大塊地方,，腐敗的活著，雖生猶死,！看看蒙古,，雖然這么小一塊地方，卻活的有意義,！永遠不倒,！

最后，一起來吧,，唱起草原的歌,。

百靈唱了，春天來了。

獺子叫了,，蘭花開了,。

灰鶴叫了，雨就到了,。

小狼嗥了,，月亮升了。

——獻給：卓絕的草原狼和草原人,。

獻給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原,。

狼圖騰讀后感篇五

讀罷《狼圖騰》，感覺思緒紛涌,，感慨萬千,。作為草原主角的蒙古草原狼雖然展現(xiàn)出其兇狠的一面，但在人類侵擾和對環(huán)境的破壞下,，它們又無處可逃,，生存空間被一點點壓縮，原先的“獵人”變成了“獵物”,，作者借此表達了一種生態(tài)被破壞的憂慮,，以及我們骨子里的狼性一點點退化的擔(dān)心。

在這本書中,，姜戎先生為我們描繪了三幅圖,，分別為：繪狼圖、打狼圖以及護狼圖,。

夜深人靜的時候,，往往就是狼的天下，他們化身為獵人,，而目標正是剛剛上了秋膘的馬,。今夜，它們出動了,?？矗鼈兣帕芯o密,，隊形緊湊,，像極了一堵不透風(fēng)的墻，這正是草原狼團結(jié)的表現(xiàn),。他們奔跑的速度極快,，以至于你能看到狼群后面微微泛藍的光。在經(jīng)過試探,、打圍之后,，終于對馬群下手了。它們動作極快，迅疾如閃電,，每一匹狼都似乎擔(dān)負著具體的職責(zé),，它們一會兒似乎跑成一個大圈，一會兒又把這個圈收緊,，然后由一匹最強壯的頭狼突然出擊，瞄準目標便是狠狠地撕咬,。此時,，周邊群狼一擁而上，好似五馬分尸,，將一匹強健的高頭大馬撲倒在地,，轉(zhuǎn)眼間便是血流噴涌、滿地狼藉,。草原狼不愧是草原上最優(yōu)秀的獵手,。他們的團隊作戰(zhàn)能力和對目標的執(zhí)著追求，令我們深為贊嘆,。

又是深秋,，到了打狼的好日子，為了避免吃馬事件的再次發(fā)生,，人們在這一天齊聚狼窩,，目標也十分明確，那就是打狼,。獵狗在牧民的帶領(lǐng)下,，威風(fēng)凜凜，躍躍欲試,，決意要與群狼展開一場生死較量,。奔走如風(fēng)的獵狗不一會兒就包圍了狼窩，在獵人的指揮下,，它們發(fā)起了對狼窩的突襲,。之后，便是一場狼狗大戰(zhàn),，場面一度十分血腥,，昨天夜里剛下的雪，在今天的夜戰(zhàn)中被完全浸潤成了鮮紅的血色,，一座座紅色的小山,，聳立在莽莽蒼蒼的草原上，聽西北風(fēng)嗚咽而過,。河流也不再清澈,，肆意流淌著血水，向人們展示昨夜的激戰(zhàn)究竟有多猛烈。眼前所能看到的全是血的世界,。獵人的名譽在今天也化為烏有,，他們，沒能戰(zhàn)勝草原霸主——草原狼,，換來的是彼此的傷痕累累,，萬箭穿心。

在第二幅打狼圖中,，我們已經(jīng)看不到水草豐茂的額侖草原,，地下處處是野兔地鼠所挖出的坑，因為他們沒有了天敵——草原狼,。失去“獵手”的草原,，平衡被打破了，那些沒有天敵的野兔地鼠開始泛濫,，對草原的破壞幾乎毀滅性的,。再加之人們的過度放牧，原本已經(jīng)非常脆弱的生態(tài)更是不堪一擊,，裸露的土地開始塵土飛揚,，你唯一能看到的是漫天黃沙。

這是姜戎先生送給我們的第三幅圖,，同樣也是最后一幅黃沙圖,。看到這幅圖,，我的內(nèi)心無比痛苦,，草原上的獵人——蒙古草原狼已經(jīng)不再存在，它唯一留下的黃沙漫天的草原,。在此,，作者向世人發(fā)起呼吁，渴望大家能真正警醒,，真正意識到草原狼的重要性,，大家一起努力，保護好草原上昔日的“獵手”,，重塑草原生態(tài)平衡,。

狼圖騰讀后感篇六

讀罷《狼圖騰》這本書，給我最深的感觸便是,，在那個充滿血腥的年代為什么成吉思汗及其子孫,，竟然僅用區(qū)區(qū)十幾萬騎兵就能橫掃歐亞?創(chuàng)造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國呢?答案就是千萬年來，游牧的草原人和草原狼,，在騰格里這方神氣的熱土上時魂歸時,，怎樣來到的草原,，去時草原還是怎樣。能摧毀幾十個國家巨大城墻城堡和城市的草原勇士的生命,，在草原上卻輕于鴻毛,。最后完全回歸于大自然的。他們彼此缺一不可,，當(dāng)肉體的生命消失后,，終于與草原完全融為一體。

幾乎在每一個漢族人心中,，狼都是狡猾,、貪婪、殘忍,、丑陋的化身,，老虎也獵殺動物,，也吃過人,，大家卻說那是王者風(fēng)范，威風(fēng)凜凜,，高大威猛,，五彩斑斕……多少美麗的形容詞都給了其他猛獸，這對狼也是一種歧視!原因很簡單：狼對漢族的威脅超過任何一種猛獸,，比猛虎,、獅子、熊,、豹都來得兇猛,，來得氣勢洶洶，具有人類才有的攻城掠地的實力,。從這一點上,，可以看出國人對待對手的態(tài)度，對于最有威脅的對手沒有給予應(yīng)有的尊重,，而是對其詆毀和謾罵,，以致長久以后，當(dāng)狼民族衰退以后,，歷史的真相被湮沒在滾滾黃沙之中,。但狼對人類的教導(dǎo)卻是永遠無法被湮沒的。

狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn),，是因為他們做每件事情前都會先想好策略,。

《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法,。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,，波瀾壯闊,，縱橫捭闔，動靜結(jié)合,，一氣呵成,。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊,、精妙的設(shè)圍,、細致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑,、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳,、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招,，又讓我們拍案叫絕,，贊嘆不已。這動靜之間,，卻將草原狼卓越的智慧,、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來,。

狼的智慧也是非常驚人的,，幾乎可與人媲美。在生活中,，他們會運用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來克服生活中遇到的種種困難,。狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的,。變幻莫測的草原氣候,、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,，使得狼始終生活在險境之中,，隨時都處在被餓死、凍死,、打死的境遇中,。

人不是狼，狼的各種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的,，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考,、善于應(yīng)用策略的能力,。

主動的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考,，在面對不同的情況時采用不同的方式,，在實戰(zhàn)中磨煉自己,，這就是狼的智慧源泉。

現(xiàn)代社會是競爭的社會,，只要你有絲毫的放松,，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原,，公平而又殘忍,。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓,，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如履薄冰”。所謂置之死地而后生,，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能,。“背水一戰(zhàn)”,，“破釜沉舟”,，正是這個道理。

狼之所以可怕是因為他們是野獸中最有集群優(yōu)勢和團隊意識的動物,，一條狼是一個優(yōu)秀的單兵,，而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊,，在《狼圖騰》里,，作者親眼見到的狼識天文懂地理能看云知道天氣，組織打圍,，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上都是無懈可擊,，再加上堅忍的意志，實在是太完美了,。讀《狼圖騰》,，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力,。狼群由狼王統(tǒng)一指揮,，進則同進，退則同退,，協(xié)同作戰(zhàn),，無往不利。比如圍捕黃羊的時候,，有狼去尋找大雪坑,，有狼去騷擾，有狼去伏擊,，在總攻的時候也是井井有條,，狂而不亂,。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序,，猛狼沖鋒,，狼王靠前，巨狼斷后,，完全沒有鳥獸散的混亂,。當(dāng)狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿,，刮骨療毒是治傷,，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈,。當(dāng)狼襲擊馬群時,，它甚至可以選擇最危險的自殺式打法。當(dāng)搬遷時,，小狼寧愿被勒死也不屈從,，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難,。狼與生俱來的血性和傲氣,，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物,，之所以只有狼獨存,，原因就在于此吧!

孫子兵法“云倍則敵之，十則圍之”,，可就是這幾十條狼就敢圍獵幾千條黃羊,，充分利用了天時地利人和。名動歷史的長平之戰(zhàn),，秦將白起空前絕后的等而圍之已經(jīng)是軍事史的絕唱,，而狼卻更勝一籌。秦人本是游牧民族,，長期和狼征戰(zhàn),，也許這正是狼教給秦人的兵法吧。

這個世界始終是弱肉強食的世界,，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒,，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會變的,。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益,。難道不是么，考試升級如斯殺,，商場勾斗如斯殺,，官場暗涌也是如斯殺,，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢,。自古就有自然的成敗法則,，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩,，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運詮釋“適者生存,，弱者淘汰”的自然法則。

狼的堅韌是最值得佩服的,，一個民族如果有這樣堅韌的性格,，那么它一定會強大。最好的例子莫過于毛主席領(lǐng)導(dǎo)時期的中國,，生活環(huán)境惡劣,，物資匱乏，國內(nèi)征戰(zhàn),，國外封堵,，以氣候論不亞于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的堅韌,，才有了現(xiàn)在的國際尊重,。我要學(xué)習(xí)狼，就要學(xué)習(xí)他的堅韌,，對命運的挑戰(zhàn)殘忍,，也敢對自己殘忍，殘酷的鍛煉才有了蒙古戰(zhàn)狼非同一般的犀利,。

狼圖騰讀后感篇七

這個假期,，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》,，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異,，在人與自然、人性與狼性,、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點,。

閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴,。因為它的厚重,，因為它的不可再現(xiàn)。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,，所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化,，而取而代之的則是人們對狼的誤解。

這部以狼為敘事主體的史詩般的小說,，給我們展示了在寬廣,、遼闊,、深沉、靜謐的蒙古大草原上,，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜,，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理,。

在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中,，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰(zhàn),、堅強的意志,、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目,，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長,。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生,。

草原狼的智慧,、團結(jié)、對草原的不可缺少的作用,；草原對草原和狼的熱愛和敬仰,；草原狼圖騰精神一一展現(xiàn)在我們眼前，應(yīng)接不暇,，感人至深,，受益良多。

狼圖騰讀后感篇八

我有許多喜歡的書,，例如《水滸傳》,，《三國演義》，《史記》......但我最喜歡的書還是姜戎著的《狼圖騰》,。

這本書主要講的是：陳陣與他的兄弟楊克一起去內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原看望他們的朋友——巴圖以及其它親戚朋友,。他們在生活時養(yǎng)了一條小狼。陳陣把它帶進了蒙古包,，讓它與他們一起生活,。這條小狼十分溫順，幾乎不咬人,?？墒呛镁安婚L，陳陣和楊克將要離開了,，他們決定將小狼帶走,。小狼十分不情愿，可陳陣卻用鐵鏈將它硬生生拴在車后，讓他跟著車跑,，沒想到它卻活生生地被勒死了,。

可有一處卻讓我感到悲傷：陳陣作為內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原的守護者，卻眼睜睜地看著部隊一槍又一槍地打死一只又一只的草原狼和獺子,。我想：陳陣既然已經(jīng)看到他們在槍擊狼,，為什么不去制止他們？狼可是國家二級保護動物呢,！或許是因為自己“職位”太低,，不敢與上級爭論，體現(xiàn)出他軟弱的一面,，要是我是陳陣,，我一定不畏強權(quán)，立馬阻止他們,，保護那群可憐的草原狼,。

當(dāng)我合上這本書時，我滿腦思緒,，認為任何一種動物都是渴望自由的,，人類沒有任何理由去圈養(yǎng)，獵殺它們,。就像題目“狼圖騰”,，它仿佛在暗示狼的精神人類是無法領(lǐng)略的。

說到這里,，我不禁感慨：狼?。∧闶嵌嗝吹目蓱z,！人?。∧阌袝r候是多么的可惡,！希望我們能與狼共存,，同時能去領(lǐng)略狼的精神！

狼圖騰讀后感篇九

讀了《狼圖騰》這本書,，我感到了漢族人是多么的愚笨,、懦弱，草原狼是多么的聰明,、機警、強悍,、狡詐,、勇敢、機智、雄心,。

這本書主要講狼,，但也映襯出了額倫草原的茂盛。但我們呢,？我們不但不保護它們,，還在額倫草原上大肆地殺戮草原狼，以為草原狼是個天大的禍害,。而且我們還唱著“打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場”這樣有著歪理的歪歌,。當(dāng)時的我們還沒有意識到保護生態(tài)平衡這樣的道理。而蒙古人呢,？就算他們殺狼也像成吉思汗一樣不把狼殺絕,，要維護生態(tài)平衡。這個道理蒙古人人人皆知,，我們呢,？卻什么都不知道。所以,，我又深刻得感受到了漢人的愚笨,。

這使我想起了20xx年北京的沙塵暴，如果我們漢人保護草原,，就不會出現(xiàn)這樣的情況了,。

我們都知道在我國的春秋時期，有一位人盡皆知的軍事家叫孫武,，他寫的有一本書叫《孫子兵法》,，大家都讀過，都知道,?？伤那吧硪彩抢堑挠嬛\。我們都說蒙古獵人聰明,，可是它們那些招也是學(xué)草原狼的,。因此，狼的聰明可見一斑,。

想當(dāng)年,，蒙族的將軍拖雷僅用三萬精兵就橫掃中原，靠的是什么,？他們靠的是智慧,。比如說他們在打圍時，總要放掉一些,，如此做來,，年年都有得打，年年都有的收。但他們都是學(xué)狼的,。如果把漢族和蒙族比喻為狼的徒弟,，那么，在蒙族出師的時候,，漢族還是個什么都不懂的小屁孩兒,。因此，我還能感受到漢族對狼的偏見有多么的深,，狼和我們比是多么的聰明,。

我們也都知道，我們中國古代有五大朝代他們分別是唐,、宋,、元、明,、清,。這五個朝代的將軍都讀過《孫子兵法》，可是蒙古人成吉思汗率領(lǐng)他的軍隊,，把中國自金,、南宋以后的歷史全部改寫。中亞,、波斯,、俄羅斯、印度等國家的歷史也全部改寫,。中國的火藥,，隨著蒙古騎兵可是、開辟的橫掃歐亞的大通道傳到了西方,，后來轟破了西方的封建城堡,。可是,，狼在歷起到的作用,，卻被我們這些愚笨的漢人寫的歷史中給一筆勾銷了?？赡苡行┤藭枺骸斑@是為什么呢,？”是因為我們漢人寫的書盡替漢人說話了。

說到這里,，讓我想到了世界聞名的童話作家安徒生寫的一個童話故事：《狐貍和狼的故事》,。這個童話里面有多少歪理啊,！他把狼的形象嚴重扭曲了,。在他的故事中,，大灰狼是一個非常愚笨的家伙,?？墒窃诖笞匀恢校瑢嵲跊]有比狼更完美的野生動物了,?？梢娢覀冃r候非常搶手的《安徒生童話》里有多少歪理啊,！

我們都說狼兇殘,，可他們那里兇殘呢？有人會說：“它們敢殺重傷兵,！”我倒認為他們這是行善,。為什么呢？其實,，我們到不如想象草原狼為什么這么驍勇善戰(zhàn),。原因是他們能干脆利落的殺掉重傷兵，為整個狼群減輕負擔(dān),。還有,，我們還可以想想你愿不愿意負傷，我想回答肯定是不愿意,。如果狼負傷了,，而且還是重傷，它肯定會生不如死,。這時如果把它解決掉的話,，可以讓它不再痛苦；可以激發(fā)群狼的斗志,；還可以為狼群減少負擔(dān),。一舉三得，何樂而不為呢,？再看看我們,，如果有戰(zhàn)友負了重傷，生不如死,。我們的第一反應(yīng)肯定是叫衛(wèi)生員,，而不是把它解決掉，好讓他擺脫痛苦,、為部隊減輕負擔(dān),。但如果這樣做的話，輕則批評,，重則處分,。在這個問題上,，狼是干脆利落，而人是猶豫不決,。我們都說狼兇殘,，可兇殘的卻是我們。在此,，我只想說：“人不如狼,！”

狼的計謀有很多，我覺得這幾點可以借鑒,。其一：不打無準備之仗,，踩點、埋伏,、攻擊,、打圍、堵截,，組織嚴密,，很有章法。其二：時機出擊,，保存實力,，麻痹對方，并在最不易跑動時,，突然出擊,，置對方于死地。其三：最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團隊精神,，協(xié)同作戰(zhàn),，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職,。我們先不說其四乃至其三百六十五,，我們先說為了勝利粉身碎骨這一點。在此,，我打個比方：假如,，你今天中午必須吃肉。如果不吃,，你將會被餓死,。但你的家長不讓你吃，你敢和他們拼命嗎,？我想有些人會說：“不敢,，誰敢和家長拼命啊,！”但餓狼敢這樣做,。就算你在它面前放一只可以吃了它的獅子,，他也敢為了生存放手一搏。從我打的這個比方中,，我可以感受到漢人的懦弱和膽小,。

如今的額侖草原已經(jīng)被我們這些愚昧的漢人給掠去了昔日的輝煌，想到這些,，我感到無比的憤怒和無限的惋惜,。

狼圖騰讀后感篇十

這是一本描繪.研究蒙古草原狼的書,，描述狼的狡猾和智慧,、狼的軍事才能和頑強不屈的性格、草原人對狼的愛和恨,。圖騰,，知道意思但不清晰，查了下字典,，源出印第安語,，意為“他的家族”。人們以某種動物,、植物或其他物體作為家族或部族的標志,。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對中華文明的影響,。希望能讓現(xiàn)在的人,，有一個具體的信仰，有一種圖騰,，能成為其精神的積極動力,，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向,，就像我們的朋友和身邊的人,，沒有一個明確的目標及一個很好的信仰，每天都很混沌的過每一天,，沒有一點動力和積極性,。

我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神,，讀來很振奮,。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,，是殘酷的淘汰,，以保持一種相對的平衡、和諧的另一種解釋吧,！和對手一起成長,，感謝對手,，感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚,，也心甘情愿,。

現(xiàn)在很多人說我們是狼性不足，我們懦弱,，我們自私,，我們有著很多缺點?？墒?，我真的希望我們狼性重新足起來，但是我們足起來的的部分應(yīng)該是博愛,，應(yīng)該是勇敢,，應(yīng)該是責(zé)任，應(yīng)該是睿智,，合作,，應(yīng)該是愛惜生命。不要誣蔑了狼性,，也不要扭曲了狼性的真正含義,。

我不知道蒙古人開始從馬背上下來，開始定居生活是進步還是相反,，但是我至少知道,，我們的草原在惡化，我知道有很多農(nóng)耕民在不停的開墾,，肆無忌憚的向草原掠奪,。是不是我們在發(fā)展的時候已經(jīng)忘記什么是發(fā)展，我們是不是已經(jīng)太自私,，其實每個物種的存在必定有原因,，我們怎么可以趕盡殺絕。再過30年,，是不適我們的后輩連什么是草原都不知道了,！馬背上的民族是不是最終也要消失，是不是生長了成吉思汗,，生長了驍勇善戰(zhàn)蒙古兵的民族也會消失他們的狼性,。

有太多的話想說，可是我卻不知道怎么說,，但是無盡的敬畏和對蒙古狼的熱愛卻深深地扎根在我心里,。我真想，去一趟蒙古,，去看看蒙古包,，去聽一下真正的蒙古長調(diào),，可是我知道他們都已經(jīng)不在了，那么就讓我在夢里好好看看,，好好聽吧,，希望騰格里天保佑草原，希望騰格里天永遠保佑所有熱愛草原的人的靈魂,，以及蒙古狼,！請賜予他們厚愛！,！《狼圖騰》看完了,，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí),，即使社會上的“狼”,，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻,，而“狼”的生活習(xí)性，始終不得而知,。但書中身臨其境的描繪,，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法,，在新的環(huán)境中的演變,，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西,，就是人對人生意義的深化,，是一種神話的升華。

狼圖騰讀后感篇十一

自古以來,，狼給人們的印象都不好,，給人們留下了兇惡狡詐的形象，久而久之狼就成了“壞”這個詞的代言了,?！独菆D騰》里面狼的形象卻不是這樣的，《狼圖騰》沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼,，而是描繪了一個獨有魅力,，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈,。

剛剛拿到《狼圖騰》的我,，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛,，綠瑩瑩的,，射出來的目光像錐子一樣,，讓你不由得打了一個寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密,，和它那種天生的深不可測和強者的威力,。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰,，那么明亮,，那么讓人感到一種壓迫感。

《狼圖騰》講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,，跟隨睿智,、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方,，漸漸地崇拜上了狼圖騰,。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群,、挖狼洞,、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi),。這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象,，他仿佛看見了一個勇敢、智慧,、頑強,、忍耐、謹慎,、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂,。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙,。

當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引,，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑,；當(dāng)他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯,、不退縮,，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆,。狼是一種多么神秘的動物,！它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來,！它并非人類所想的那么壞,，其實，在蒙古族人的眼里,，它是毅力,、勇敢、智慧,、團結(jié)等眾多品德的化身,。

陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個強大,、神秘,、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個人的信仰,，讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心,。

世上曾有一個未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞,，建立一個強大而神秘的王國,？許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人,，是必須與狼打交道到的,，而與狼打交道，不知不覺中,，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式,，還是狼打仗的計謀,，或者是狼的毅力、勇敢,、思維方式,，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。

這就是狼??！雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,，它捉食草原上的鼠類,，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解；它運籌帷幄,，使人類學(xué)到了大量的計謀,；它堅強現(xiàn)實，不白日做夢，只為目標而奮斗,，比起這一點,，我們?nèi)祟愡d色了很多?？稍S多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點和缺點,，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對,，如果只死拽著狼的缺點,，瘋狂的消滅狼，恐怕,，不久的不久,，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

狼也是為了生存，并非只有人類以食為天,，世上千千萬萬的生物都是以食為天,，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權(quán)利,，包括人類,。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的身存權(quán)利,，而你也將受到滅頂之災(zāi),。當(dāng)一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋,，奪取了人類的性命,；當(dāng)人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時,，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞,，而得不到保證。人類是自私的,，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產(chǎn),，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時,，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬,，而這筆賬，在未來,，將放大無數(shù)的威力,，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了,。

是呀,。狼也許只是掠走了一只羊,，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間,。每一個生物都該受到保護,，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎,、渡渡鳥,，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了,。難道這些用死亡換來的警鐘,，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們該丟掉殘害生靈的斧子了,。

可人類好像還沒有醒悟,，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀,。在這本書的結(jié)尾,，講述了一個如噩夢般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個山不再綠,，水不再清,，草不再肥，生靈不再豐富,，鼠災(zāi)嚴重的地方,。再度來到這里的陳陣，心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望,。

而讀完《狼圖騰》的我,，心也很沉重，很沉重,。在大自然面前,，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認為自己是這個星球的主宰,，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命,。即使剝奪了,，但總有一天，還是會還的,。人類啊,，醒醒吧！

狼圖騰讀后感篇十二

今天,，讀完了《狼圖騰》,，書中的精彩內(nèi)容給我強大的震撼，催使著我寫了這篇讀后感。

我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性，千百年來,，人們畏狼如虎,、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見,，比如說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸,，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已,。

在我心目中狼的地位是很尷尬的,。

兇猛不及獅虎，速度不及獵豹,。

同為食肉類哺乳類動物,，他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗,。

它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛,。

就好比一部電影，它永遠只能做配角,，來襯托其他野獸的兇猛,、英勇。

然而,，讀《完《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié),，我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無知，甚至是愚昧,。

這本書,，它會為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性,，它會幫你揭開那層神秘面紗!

狼,，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性,，多了野性,。

不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾，因為狼知道,，決不可有傲氣,，但不可無傲骨。

那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼,，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙,，黑的,、灰的或白的并不好看的毛色，那強而有力的四肢和尾巴,，構(gòu)成了——狼,。

狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙,，如果沒有狼牙,，狼所有的勇敢、強悍,、智慧,、狡黠、兇殘,、貪婪,、狂妄、雄心,、耐心,、機敏、警覺,、體力,、耐力不達目的絕不罷休、等等一切的品性,、個性和悟性,，統(tǒng)統(tǒng)等于零。

狼牙,，是狼的一切,，是狼的命。

狼,，雖然兇殘,，但是母狼卻是母性最強的動物之一。

可以為了孩子放棄獵物,，可以為了孩子饑腸轆轆,，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!

狼，它們是團結(jié)的,，很少各自為戰(zhàn),，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。

只要狼王一聲令下,，群狼便會排山倒海，勇不可擋,。

即使是它們被牧民和獵狗圍困,，四面楚歌,，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂,。

狼,，月下長嘯，無比凄涼,，令人心寒,。

它是團結(jié)的，更是孤獨的,、野性的,。

就算一個人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛,，它最后還是會毫不留情地離你而去,。

畢竟，自由才是狼的最高宗旨,。

狼,，它們從來都不畏懼死亡。

它們?yōu)榱藳_垮馬群,，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,，與馬同歸于盡。

與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼,。

它們是實實在在的王者，誰與爭鋒?

狼,，懂得

知己知彼,，尊重每個對手，在每次攻擊前都會去了解對手,，而不會輕視它,，所以狼一生的攻擊很少失誤;狼，懂得同進同退,，雖然通常獨自活動,，但卻是最團結(jié)的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走;狼,，懂得順勢而為,，知道如何用最小的代價，換取最大的回報,。

狼,，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才,。

它們懂氣象,，懂地形,，懂選擇時機，懂知己知彼,，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn),、游擊戰(zhàn),、運動戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn),、偷襲戰(zhàn),、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn),，還會有計劃,、有目的、有步驟地實現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖,。

狼,，是草原生態(tài)平衡的守護者。

說起草原,，人們腦海里的第一幕肯定就是“風(fēng)吹草低見牛羊”的壯麗景象,。

湛藍的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬丈的自由馳騁,、無拘無束,，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草,。

人們可以大口吃肉大碗喝酒,，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。

但又有幾人知道,，只是誰立下的.功勞?草原上,，黃羊、野兔,、旱獺等動物的繁殖力極強,，對草原的生態(tài)造成極大的破壞，因為狼的存在使得草原鼠,，黃羊的數(shù)量得以控制,，有效的保護了草原。

因為草原鼠和黃羊數(shù)量過多會破壞草原,，進而使土地沙化,。

狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。

所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量,。

可見,。

狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。

如果沒有狼,，草原的昔日美景也就不復(fù)存在。

然而,，可悲的是,，由于人為的原因，這一切被一些自以為是,，自命不凡的人破壞了,。

他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼,，并樂此不疲,。

當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最后一點力氣,，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻,。

我再也讀不下去了，那一刻的我覺得狼就是英雄,，而人,，成了最卑劣的動物。

而現(xiàn)在人類做的還不止這些,，它們在草原上建起工廠,，使得狼等許多以草原為家的動物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解這一點的。

所以他們恨狼,，但他們同時也愛狼,，它們殺狼但同時也崇拜狼。

人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年,。

狼也成為了那里文明的起點,。

那里人們的歡歌笑語，以及人性的豪放,，無不和狼有著密切的關(guān)系,。

毫無夸張的說，那里的生機勃勃,，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!如今蒙古狼已近乎絕跡,，使黃羊、野兔,、旱獺等動物大量繁殖,，所以才導(dǎo)致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來越高。

狼,，你身上那與天俱來的優(yōu)秀特質(zhì),，離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠。

在草原不斷沙化,，冰山不斷融化,，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天;在火山、海嘯,、泥石流,、地震頻發(fā)的災(zāi)難面前;在人類面對大自然的懲罰，顯得如此渺小和無助的現(xiàn)實中,，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴,。

閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴,。

因為它的厚重,，因為它的不可再現(xiàn)。

因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,，所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化,，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。

如果不是因為此書,，狼——特別是蒙古的草原狼——這個中國古代圖騰崇拜和自然進化的發(fā)動機,，就會像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠離我們的地球和人類,，漂浮在不可知的永遠里,，漠視著我們的無知和愚昧。

然而狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起,，并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖,，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰,，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表,。

狼的貪婪、兇狠,、狡猾,，無疑我們永遠不能接受。

但我們欠缺的,，就是狼的精神,，正因為我們沒有這種精神，使我們的社會發(fā)展有了局限,，我們需要的是一只狼,，一只現(xiàn)代狼。

我們與西方的國家的差距、與日本的差距,，無法例舉了,。

日本跟著中國儒家學(xué)了一千多年，卻在世界上默默無聞,。

可是跟西方海狼才學(xué)了30多年就一飛沖天,。

而中國呢，西方的東西一進來,，整個民族就在民族性格上發(fā)生強烈排斥反應(yīng),，如羊見狼，不管好壞,，幾乎全民族抵制，從皇帝到義和團,，反洋滅洋,，結(jié)果被列強搶走大片國土，淪為半殖民地……我們必須要思考一下：日本和中國,，同樣是東亞黃種,，同樣是儒家文化，同樣接受佛教,，然而,，為什么日本的維新迅速成功，而中國的維新僅僅百日就被砍了頭?不從民族存在和民族性格上找根源,，中國人就永遠掌握不了自己民族的命運,。

在民族性格上，我們要走出“現(xiàn)代文明狼”的道路,。

必須適度地釋放和高超地駕馭人性中的狼性,。

狼性充滿兇猛強悍的活力和生命力，同時又充滿瘋狂的貪婪,、掠奪和破壞力,。

人性中的狼性特別像熱核反應(yīng)，能量巨大,，破壞性也巨大,，控制得好就能造福人類，控制不好就會毀滅地球,。

人類整個歷史和中國這段歷史都深刻證明了釋放和駕馭人性中狼性的高難程度：像儒家和封建專制那樣全面割和鎮(zhèn)壓民族性格中的狼性,，其結(jié)果是全民族性格羊性化，落后挨打,，死路一條;像法西斯那樣瘋狂釋放煽動狼性,，則將把世界變成人間地獄，也是死路一條。

只有適度釋放狼性,，并采用惟一能夠控制和駕馭狼性的真正民主制和法治,，拋棄橡皮圖章式的假民主，這才是中華民族的惟一出路,。

真正的民主制和法治才是惟一能夠釋放又控制狼性“熱核反應(yīng)”的現(xiàn)代反應(yīng)堆,。

我們渴望一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世,，希望國家強盛屹立在世界的頂端,，為了這一夢想，我想我們不該拒絕,，不能拒絕狼之精神,，樹立自己內(nèi)心真正之圖騰。

狼,，你的形象是那么偉大,，你的一切的一切都在我腦海、心中留下了永恒的痕跡,，你是大自然的精靈,，是造物主的杰作，你是一個唯美的神話,。

《狼圖騰》是我近年來看過的少有的一本好書,。

作者姜戎是一名插隊內(nèi)蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。

為了這部以狼為敘事主體的史詩般的小說,，作者從1971年至1996 年腹稿了二十五年,，初稿于1997年，三易其稿后定稿于2003年,。

用了三十多年的時間,，煌煌五十萬言，讓我們在書中重新認識了草原狼,，重新認識了草原,，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們?nèi)祟愖约骸?/p>

書中幾十個狼的故事有機連貫,，一氣呵成,。

情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇,。

有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨闖狼陣,，狼口脫險;有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊,，漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎,，驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,，同歸于盡;有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,，不共戴天;有人與狼的殊死較量,，相存相依;有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……,。

最后作者道出了對小狼的懺悔,，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔,。

震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂,，讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。

狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物,，狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時代,。

我們漢語的詞匯中關(guān)于狼的詞語，全是對狼的抵毀和貶低：狼子野心,、狼吞虎咽,、狼心狗肺、狼狽不堪,、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……,。

看來我們的無知和應(yīng)試教育讓我們對蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和偏見,。

狼是狗的祖先，狗卻與狼勢不兩立,。

如今狗已成為人類最親密的朋友,，但它從此也失去了獨立生存的狼性。

俗話說狗改不了吃屎,，這就意味著狗永遠也不能與狼同日而語了,。

草原上的牛羊強壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格,。

我們的計劃生育造就的這一代獨生子女,，生活自理能力和受挫折教育都很差。

他們的時代什么都不缺,，他們?nèi)鄙俚闹皇浅钥嗄蛣?，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神?/p>

兒子津津有味地聽我講小狼的故事，我卻多么希望他能有一點小狼的精神,。

狼的視死如歸和不屈不撓,，狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。

狼在捕食時表現(xiàn)的確極為兇殘,，但狼只有在饑餓時才捕食,，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人,。

這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了,。

狼天性怕火,、怕光、怕人,，唯獨不怕苦,、不怕累、不怕死,。

狼的狡黠與智慧,，使它具有天生的軍事才能。

狼頑強不屈的性格,，狼的團隊精神和家族責(zé)任感,，使它有著頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。

三十六計中除了美人計外,，說不定其余的三十五計都是人跟狼學(xué)的,。

二戰(zhàn)時期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn)，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術(shù)都是狼群戰(zhàn)術(shù)的一種,。

中華民族就是缺少一點點的狼性,，當(dāng)年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑,。

有了狼性的民族才不會有羊性的百姓,，有了狼性的民族才會有千千萬萬個黃繼光，才會有千千萬萬個董存瑞,。

我們理解了狼性,，也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年歷史,。

狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存,，這是每一個有危機感的民族應(yīng)該思考的問題。

中華民族在歷經(jīng)磨難,，在生死存亡的危險時刻,，我們每個人都會被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。

中華民族要實現(xiàn)偉大的復(fù)興,，在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示,。

狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個重要環(huán)節(jié)，狼群消失了,，多米諾骨牌就要倒塌,，與狼為敵的草原狗也會從此衰敗。

草原上的老鼠成災(zāi),，草場會迅速退化,，馬也變得懶散起來,。

草原沙漠化了，風(fēng)吹草低見牛羊就只能變成一種回憶,，而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊,。

看那一年比一年兇猛的沙塵暴吧，生態(tài)已開始失去了平衡,。

生物的多樣性已經(jīng)被打破,，打來打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约骸?/p>

《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人,、草原狼艱難,、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。

作者十幾年的知青生活,，使得這些故事讀來娓娓動人,，躍然紙上。

撇開一些極具爭議的觀點不談,，僅談一談我從狼身上感悟的一些東西：

1.認識自己的周圍環(huán)境

只有像狼一樣熟悉草原,，熟悉草原的聲音，才能因勢利導(dǎo)地運用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物,，躲避敵人的攻擊,。

狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)的勢全殲軍馬群,，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴,，這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。

而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環(huán)境,，只有“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”,。

如果對工作環(huán)境都不熟悉,，那即使你能力再強，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了,。

2.講究策略

《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。

開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,，波瀾壯闊,，縱橫捭闔，動靜結(jié)合,，一氣呵成,。

真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊,、精妙的設(shè)圍,、細致的觀察,，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳,、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧,、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕,，贊嘆不已,。

這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧,、耐性,、組織性和紀律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。

人不是狼,，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的,，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),，而是要鍛煉自己勤于思考,、善于應(yīng)用策略的能力。

主動的去觀察和學(xué)習(xí),，積極的思考,，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己,。

3.危機意識

狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的,，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。

變幻莫測的草原氣候,、惡劣的草原環(huán)境,、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中,，隨時都處在被餓死,、凍死、打死的境遇中,。

現(xiàn)代社會是競爭的社會,，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰,，這很像狼群生活的大草原,，公平而又殘忍。

所以我們也得有狼的危機意識,，嚴格要求自己時時給自己加壓,，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”,。

所謂置之死地而后生,，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能,。

“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”,，正是這個道理,。

4.勇氣和血性

當(dāng)狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿,，刮骨療毒是治傷,，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈,。

當(dāng)狼襲擊馬群時,，它甚至可以選擇最***的自殺式打法。

當(dāng)搬遷時,，小狼寧愿被勒死也不屈從,，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難,。

狼與生俱來的血性和傲氣,，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。

草原上以前也有老虎等其它動物,，之所以只有狼獨存,，原因就在于此吧!

社會如戰(zhàn)場，危機四伏,，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣,，你就很難生存下去。

有了勇氣,，還要有狼一樣的血性,，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。

只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中,，人才能進步,，才能成長。

5.團隊精神

讀《狼圖騰》,，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力,。

狼群由狼王統(tǒng)一指揮,，進則同進，退則同退,，協(xié)同作戰(zhàn),，無往不利。

比如圍捕黃羊的時候,，有狼去尋找大雪坑,，有狼去騷擾,，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條,，狂而不亂,。

更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序,，猛狼沖鋒,，狼王靠前，巨狼斷后,，完全沒有鳥獸散的混亂,。

現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會,，社會分工越來越細,，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。

所以我們得像狼一樣有團隊意識,，充分的信任工作伙伴,，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益,。

狼圖騰讀后感篇十三

今天,，我又讀了《狼圖騰》，講的是4個北京知青掏了7只狼崽后又繞開了路走,，因為怕狼媽媽跟上來,。

到了家，道爾基把小狼撥開,，一看就知道是4只小公狼,，3只小母狼。

并抓出最大的一只公狼崽給了陳陣,，自己也養(yǎng)了一只,。

剩下的5只可就慘了，陳陣想：可不可以把剩下的小狼再送回去?可又一想,，母狼一定發(fā)現(xiàn)小狼沒了,，正在發(fā)大怒。

如果回去送小狼,，豈不是把自己的小命也給送了?所以,，陳陣只好讓道爾基處理剩下的五只狼崽。

道爾基的做法太殘忍了,，把小狼一個一個扔上了天,，后再摔死。

道爾基又聰明又殘忍。

聰明是因為陳陣,、楊克,、梁建中誰也看不出一只狼崽是公還是母，而道爾基一眼就可以認出來,。

殘忍是因為人家小狼好好的,，為什么非要摔死它?如果是我，我一定把它好好地養(yǎng)在家里,，每天給它們吃肉,。

自從我讀了他們有了可愛的小狼一節(jié)，我就十分想養(yǎng)一只自己的小狼崽,，每天帶它去學(xué)校,，然后，它再自己回家,，這樣想著覺得太好了,。

陳陣真是愛狼呀，還想把另外五只小狼送回家,，可是,，這可能小狼還沒有被送回，陳陣就已被大狼咬死了,。

如果有機會,，我也一定要去蒙古大草原見識一下兇猛勇敢的蒙古狼和同樣聰明的蒙古牧民，也掏一只自己的可愛機靈無敵小狼來養(yǎng),。

狼圖騰讀后感篇十四

我小時候非常淘氣,，每天晚上都不愿意按時睡覺，媽媽常常嚇唬我：“快睡,，再不聽話就會有‘大灰狼’來吃掉你”,，我總是笑著跳著，朝媽媽做個鬼臉,，說：“現(xiàn)在的狼都在動物園里關(guān)著呢,，跑不出來!”反正我是不怕狼的。

再大一些,，我在好多地方的動物園里都看到過狼,，那里的狼從一出生就呆在鐵籠里，吃被人類加工過的食物,，被人類觀賞,。

百科書中對狼的描寫：兇惡、狡詐,、勇敢,、團結(jié)等這樣的詞語在我心中仿佛只是個虛影，根本不能把它們與動物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起,。

但是,，在我讀完《狼圖騰》后，我的心被書中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼：兇猛進取,、威武不屈,、追求自由、剛毅堅強……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過無數(shù)個世紀,，存活了幾百年,，也是因為這種精神，使狼成為了蒙古人古往今來的圖騰,。

蒙古人對狼又愛又恨,。

他們視打死狼的人為勇士，卻又施行葬,，抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻給狼,。

他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實的伙伴,。

蒙古人的忍耐是狼教的,。

草原狼能忍，它們可以在零下30多度的時候,，在冰天雪地里圍獵黃羊,，整整兩天兩夜不動聲色，在黃羊群吃得很飽,，跑不快的時候猛沖上去,，幾乎每只狼都能抓到羊。

蒙古人的責(zé)任感是狼教的,。

草原狼從不獨吞獵物,，總是與家族的每一匹狼分享，它們會承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng),，它們對家族有著不可磨滅的責(zé)任感,。

蒙古人的冷靜是狼教的。

草原狼不管在多么危急的時候,，都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍,，頭狼的作用更是至關(guān)重要，一頭老狼的鎮(zhèn)定,，足以挽救整個狼群,。

蒙古人的寧死不屈是狼教的。

草原狼是無法馴服的,，自由是它們一生的追求和信仰,，它們寧意戰(zhàn)死在一望無際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過一生。

關(guān)于狼圖騰讀后感【2】

自古以來,，狼在人們心目中的地位就不高,，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出,，如“狼子野心,、狼心狗肺、狼狽為奸,、狼吞虎咽,、狼嚎鬼叫”等等。

可以說,，中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語,，而贊美的卻少得可憐。

在童話里,，狼的形象再一次被貶低,，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”,。

即使你從沒看見過,，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了,。

但是,，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認識,。

起碼在這本書里,，狼已不在是殘忍的、粗暴的.……而人類卻扮演了狼的角色,。

在皎潔的月光下,，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼,，它們在這兒自由地奔馳,、與人類斗智斗勇。

然而,，一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界,，進行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!

這就是《狼圖騰》中講述的故事,。

在這本書中,，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原,，看到了草原人民與狼的搏斗,，看到了狼的興衰起伏,，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化,，近乎到了崇拜狼的地步,。

這幾十個緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個狼的世界,，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

在這本書里,，我看到的狼是智慧的,、頑強的。

它們生命不息,，戰(zhàn)斗不止,，以團隊的名義，與人類進行抗?fàn)帯?/p>

狼的視死如歸和不屈不撓,，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈,。

狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食,，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人,，這比飽暖思欲，物欲橫流,，貪得無厭的人不知高尚多少倍,。

狼天性怕光、怕火,、怕人,，卻惟獨不怕苦、不怕累,、不怕死,。

這種精神不正是強悍進取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服,。

學(xué)會像狼一樣,，強悍智慧，勇于進取,，我想這是我讀了這本書后最大的感受,。

在中華民族傳統(tǒng)文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進我們心中,，忍讓,、謙和成了中華民族的主流。

經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶,，我們的民族一度陷入了頹靡,，無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內(nèi)心,，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無進步,。

我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今,，但此中卻無數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。

而他們正是在與狼的抗?fàn)幹?，不斷強健起來?/p>

狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落后,，構(gòu)成了鮮明的對比，過去的中國是落后的,，這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的,，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性。

或許我們應(yīng)該在狼的身上找到閃光點,，如勇于開拓進取,、堅持不懈、奮發(fā)向上,。

狼固有其弱點,，但我們應(yīng)看到狼性的本質(zhì)。

也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些,，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的,。

狼圖騰讀后感篇十五

狼，一個既遙遠又熟悉的`字,。狼,，一種既有心計又霸氣的動物。

小時侯,，在我的記憶中,，狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語,，如：狼子野心,，狼狽不堪，狼狽為奸,。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年,。看著這些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物,，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法,。

這本書講的是一個漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動。在這本書里,，我看到了真正草原狼的野心和頭腦,。

說到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了,。狼雖然老盤算著有一頓美餐,，但不到萬不得已的情況下是不會攻擊人或牲畜的,。它們的野心是理智的，合理的,。

但是人呢,？人跟狼一樣會盤算著一些美好的事物，像要有權(quán)利,，有名利,，有金錢，有名氣等等,。但有些人根本就學(xué)不會狼的自食其力,，而是拿金錢或不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來的東西還留有多少價值呢,？可以說人的野心是不和乎情理的，這些野心不但不會激勵自己反而會讓我們誤入歧途,。

人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了,，現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話說,，“成功是準備出來的,。”我認為這句話,，人比狼說得次數(shù)多,，可狼比人的理解深。

狼從不打無準備的戰(zhàn),，踩點,，埋伏，攻擊,，打圍,，堵截等等，都組織嚴密,，很有章法,。好像在實踐孫子兵法。狼的頭腦,，使它具有天生的軍事才能,。狼頑固不屈的性格，狼的團隊精神是它有著頑強的生命力和戰(zhàn)斗力,。三十六計中除了美人計,，說不定其余的三十五計都是人向狼學(xué)到的。

這樣說來,，狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了,。

沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現(xiàn)實呢,？所以，謝謝狼和《狼圖騰》,，你們真的教會了我很多知識和做人的道德風(fēng)范,！

狼圖騰讀后感篇十六

前幾天我看了一本書，叫《狼圖騰》,。這本書講的是：一名叫陳陣的知青在1971年從北京來到了內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原去勞動,。隨后他與狼結(jié)下了不解之緣，還讓他了解了狼和蒙古族之間的故事,。

在看這本書后,，我知道了狼的許多難以置信的戰(zhàn)法:第一，不打無準備之仗,，踩點,、埋伏、攻擊,、打圍,、堵截，組織嚴密,，很有章法,；第二，最佳時機出擊,，保存實力,，麻痹對方，并在其最不易跑動時,，突然出擊,，置對方于死地；第三,，最值得稱贊的是戰(zhàn)斗中的團隊精神,，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了勝利粉身碎骨,，以身殉職,。

還知道了成吉思汗是怎樣僅用區(qū)區(qū)幾十萬騎兵就可以占領(lǐng)了中亞、匈牙利,、波蘭,、和整個俄羅斯，并擊垮了波斯,、伊朗,、中國、印度等文明大國,，而且還消滅了西夏幾十萬鐵騎,、大金國百萬大軍,、南宋百多萬水師和步騎、俄羅斯欽察聯(lián)軍,、羅馬條頓騎士團,；還迫使東羅馬皇帝采用中國朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉斯汗的曾孫的,。其中我覺得最精彩的部分是：有一次陳陣所在的生產(chǎn)隊要圍獵狼群,，因為那群狼把一群軍馬給殺死了，還差點害得一位游牧民死亡,。

狼圖騰讀后感篇十七

今天,，我讀完了一本關(guān)于狼的生存技巧的奇書——《狼圖騰》。

《狼圖騰》的作者是著名作家姜戎,?！独菆D騰》主要講了陳陣在草原上打狼，在狼窩里找到了一只狼崽,，便養(yǎng)大了它的故事,。

書中有許多有趣的人物，如：機智勇敢的陳陣,、心地善良的畢力格老人,、勇敢的嘎斯邁,、愛學(xué)習(xí)的楊克,、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)陌樫F……其中我最喜歡的是陳陣，他曾經(jīng)用一根鋼鐙趕跑了一大去狼,；用友誼結(jié)識了一個又一個朋友,；用自己的學(xué)習(xí)能力和畢力格老人學(xué)會了做皮活……他的勇敢無畏令我感動。

書中的很多片段也令我喜愛,，如22章,。里面的小狼非常地餓，陳陣起初給了小狼半根臭油條和幾塊小小的羊肉干,，可小狼天生是狼,，沒有肉味的小米粥和小米飯，沒有肉和骨頭,，就算是山珍海味也無法讓小狼吃,，陳陣也只好做了半碗剩面加一些羊肉干和羊油喂給小狼，總算讓小狼吃上飯了,。

讀完《狼圖騰》我感到奇怪：為什么最后陳陣和楊克要駛向黑石山方向呢,？我又看了一遍，才得知了真相：原來,，楊克和陳陣為了駛向北京城,，就必須駛向黑石山才能到達,。