無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

讀培根隨筆有感篇一

黯淡的天際幾點疏星仿若洞析著人間,，流星劃過“眉梢”,，縱使遙遠渺茫，卻重重地在我靈魂的最深處烙下了印記,。

人生不過轉眼的時光，過客匆匆,，歸人踏過,，也僅僅遺留下幾段足痕。倘若當真等到花敗人老,，才始明白光陰何其彌足珍貴,，怕只怕空余滿腹嘆惜。其實,，如此人生又有何意義,？而培根卻與常人的感觀大相徑庭，他將畢生的信念大化,，向著心中的目標永不衰竭地追求,，或許這才是面對大千世界理應有的態(tài)度。他始終堅持著“知識就是力量”,，并且為之付諸了行動,。當冷眼看遍世態(tài)炎涼，人間冷暖時,，炯炯的目光中溢出絲縷的淡然正彰顯了他不屈的人格以及不滅的才華,。即使靈魂離開了人世，但起碼他在人文悠悠的長河中簽上了曾存在的痕跡,，至少他燃燒了幾個世紀,！

歷經(jīng)了十幾年風雨的我，如今卻也能淺嘗到他語言的魅力,、思想的深遂,。曾經(jīng)鐘愛于歇于林間細細品味《談習慣和教育》中那句“國家和政府日鼓勵已經(jīng)形成的美德，而不改良美德的種子”,，如今觀當前局勢,，又何嘗不是如此？由此看來,，培根倒也有未卜先知之能了,。

而在我看來,，美德的源泉無非是固邊的行熏陶以及自小的教育。所謂“近朱者赤,，近墨者黑”也并無道理,，教育的手段及途徑往往直接影響青少年思想的方向和演化?？扇缃竦慕逃桨竻s不盡如人意,，高等學府不過是度量未來薪金的標準，莘莘學子所求的高等教育自然無法洗凈人性的污垢,，反而最終引起的是習慣的惡性循環(huán),。這便是無數(shù)罪惡的根源，教育的缺陷所牽涉的負面影響的確是數(shù)之不盡的,。

凡事皆有因果,，習慣同樣并不例外。只有優(yōu)良的教育以及獨立的人格才能壓制邪惡的習慣,，從而帶動整個社會的風氣,，而這過恰恰是我們應為之奮斗的指標。面對種種過錯,，“去其糟粕”是必然的,，唯有此計才能造就輝煌的明天！

巨星如培根已然隕落,，但《培根隨筆》的光芒依舊在照亮著后人……,。

讀培根隨筆有感篇二

這一個暑假我讀了《培根隨筆》這本書，我喜歡他的一句名言：“知識就是力量”,。

這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”的英國思想家出生于1561年,，是莎士比亞的同時代人。他生于豪門,，聰穎早慧,，從劍橋大學畢業(yè)時僅15歲。三年后父親病故,，由于他是繼室所生的小兒子,，沒有分到什么遺產，只得獨立謀生,，一時債務壓身,，飽嘗時態(tài)炎冷。后來他通過自修獲得律師資格并步入政界,，幾經(jīng)浮沉后成為國家重臣,，最后因一樁至今仍眾說紛紜的受賄案被國會彈劾去職。

培根最重要的成就是他在思想和哲學領域內的建樹,。他倡導通過實驗揭示自然的奧妙并身體力行從事科學實驗,，他的散文隨筆一共有58篇,，內容涉及哲學、倫理,、處世之道等,。英國文學專家王佐良先生說培根“對每個題目都有獨到之見，誅心之論,，而文筆緊湊,，老練，銳利,，說理透徹,，警句跌出”，這是中肯的評論,。

我認為這一本書很不錯,，現(xiàn)在把它介紹給你了，你喜歡嗎,？

讀培根隨筆有感篇三

財富，被培根稱之為“德行的包袱”,。在當今社會,，財富對于人們來說并不陌生，但人們對于財富的看法卻不同,。有的財富是人們人生價值的體現(xiàn),，有的財富是人們內心丑陋的根源。

“德行的包袱”,，大概就是好品德的累贅,，好行為的驗證品吧。所謂包袱,，我認為有好的一面也有壞的一面,。好的一面體現(xiàn)在財富之源的充分涌流可以推動個人及整個社會的穩(wěn)定發(fā)展；壞的一面,，是人們心中對財富的過分向往而起的歪念,。或許很久以前,，人們的社會是平等和睦的,。

生財之道，方法甚廣,，可為了“萬鐘”,，多少人為了得到而“不辯禮義”。所以邪門歪道和不良的風氣在社會上大行其道,，人們不擇手段,，使道德底線崩塌,，又合乎什么“禮義”呢，這恐怕就是包袱了吧,?！柏敻蝗绻麖哪Ч硎种械脕恚ㄈ缑沈_欺壓等不正當手段）就來的很快”，正所謂此,，但得到財富的同時,，心也被魔鬼控制了。

那么,，人們心中就有了一種情緒——貪欲,。個人認為貪欲是這個世界上非常可怕的東西,。人們有時因為它而喪失了理智,，可它又是人之常情。誰都無法做到像莊子那樣清高自守,，真正的淡漠名利,，把其看作身外之物，但人們一旦無法控制自己渴望財富的心,，后果也不堪設想,。

財富可以是帶著光環(huán)的怪物，它可以讓你光芒四射,，也可以讓你頃刻滅亡,。故對于財富，總是要客觀看待,，事物總有它的兩面性,，對于財富更是如此，不要盲目,，學會滿足,，學會分享，試著淡泊,，一個人享受的財富是有限的,，但當反哺社會時，它會變得無限大,。去嘗試在物質世界找到財富的正確的存在意義,。

但愿人們可以覺悟，把財富擺在正確的位置上,，找到對待財富的正確方式,。

但愿人們在不安的財富世界里安靜的淡泊。

讀培根隨筆有感篇四

知道自己的天性很重要,，如同知道自己手持何種武器一樣,，是鐮刀最好就去收割稻子和麥子,，如果你非要用鐮刀去打鐵，那么抱歉的告訴你,，有可能你的鐮刀會變成破鏟子,。同樣，是錘子就應該去打鐵,，而你非用錘子去收割糧食,，那只會砸住自己的腳。

譬如,，我們在工作中經(jīng)常會遇到一種情況,，設定任務量。有些人喜歡慢工出細活,，事情越慢越得手,，喜歡手端一杯熱氣騰騰的卡布奇諾，享受成就帶來的快感;而有些人卻屬于大刀闊斧,，喜歡大腕喝酒,、大塊吃肉，恨不能一氣把所有工作做完,，然后醒好一杯82年冰鎮(zhèn)拉菲,，享受完成后的休閑時光。

因此,，給自己設定任務時，依照自己的天性選取是會事半功倍的,。相反,，如果選取不好，就會出現(xiàn)這樣的情形：“有的人因任務過大,，他就會屢遭失敗,，進而心生氣餒;而有的人因任務過小，盡管屢屢得手卻感覺進步不大,。這完全取決于你是何種個性特質,，有些人可能就適合日進一步，如同戒酒從動不動就喝醉,，到每餐只喝一小口,，最后完全戒除。有些人則有決心和毅力一舉解放自己,，瞬間掙斷磨胸的鎖鏈,，解脫正在受罪的自己?！?/p>

針對天性中我們希望改良的一面,，文中進行了這樣的描述：“‘矯枉過正’這個古訓很有道理,，就是說要把天性像輥子一樣彎曲向相反的一面，以便它放開后能彈回來,，從而達到矯直的目的,。不過必須明白，我們所說的相反的一面,，并不是彎向惡習的一面,。”

良好習慣的養(yǎng)成,，應該注意的是——“一個人最好不要一鼓作氣地硬要讓自己養(yǎng)成一種習慣,，而應該有所間斷。因為雙方停戰(zhàn),，一則有助于新生力量得到增援,，出現(xiàn)旗開得勝的局面;二則一個人的做法不可能總是盡善盡美，一鼓作氣的情況下不僅會鍛煉自己的能力,，還會鍛煉自己的錯誤,，極易導致二者兼收并蓄的習慣。除了適時的間歇外,，恐怕沒有任何辦法可以補救這種局面”,。讀到這里，我想到這是否就是很多人減肥,、戒煙失敗反彈的緣由,。

對于天性，我們不要試圖相信自己能戰(zhàn)勝天性,，而是采取科學,、操作性強的方法加以改良。因為天性能潛伏很長時間,，一有機會,，一有誘惑，它就會借機復活,，就像《伊索寓言》中的貓變姑娘一樣,，她嫻靜地坐在餐桌的一頭，可是只要有耗子從她面前跑過,，她就會忍不住現(xiàn)出原形,。因此，改良天性的方法可以選用這樣兩種方式：“一個人要么完全避開這種機會,，要么跟它經(jīng)常接觸,，讓自己慢慢對誘惑免疫。”

總之,，天性也是心中的一塊田地,，要么生香卉，要么長野草,。學習了解天性,，改良駕馭天性，就是讓我們更好地了解掌握這塊田地,，幫助我們灌溉前者,，鏟除后者。

讀經(jīng)典,，增智慧,。今天我們便是開始這項重要的工作，希望朋友們能從文中領悟一二,。停車,，走好!下回再見。

讀培根隨筆有感篇五

《培根隨筆》為英國著名政治家,、思想家,、和哲學家弗蘭西斯·培根所著?！杜喔S筆》分為《論求知》,、《論美》、《論善思想家》,、《論真理》,、《論健康》、《論家庭》,、《論友誼》等多篇隨筆,。

在《論友誼》中，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友,，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁,。"這說明了朋友是我們身邊必不可少一個角色,，可以為我們生活增添色彩。

在《論求知》中,，培根說道："人天性猶如野生花草,，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變人命運,，在我們一生中是相當重要,。

在《論猜疑》中，培根說道："當你產生了猜疑時,，你最好還是有所警惕,，但又不要表露于外,。這樣，當這種猜疑有道理時,，你已經(jīng)預先作了準備而不愛其害,。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人,?？梢娫谌松胁乱桑侨怂枷朐谧鰜y,。

在數(shù)十篇隨筆中,，給我印象深刻，是《論美》篇,。這是一篇關于"美"之作,，語言簡潔，內涵土獨特,，充滿哲理性,。"美"本身是個很廣泛問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美人生觀問題,。世界上沒有一個人是十全十美,，所以，不要抱怨自己外在缺陷,，只有內在美才是永恒美,。美德重于美貌，把美形貌與美德行結合起來,，美才能真正發(fā)出光輝,。文中有這樣一句話："形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。"形體是一個人整體形象,，體形。顏色指五官相貌,，主要是臉部,，是局部。而行為之美,，指舉手投足動作神態(tài),，是后天，是內在美折射表現(xiàn),，在三者中最高,。

如今，有些人只注重外表美麗，而忽略了內在,，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德人是令人肅然起敬,。因此,，把美形貌與美德行結合起來吧。只有這樣,，每才會放射出真正光輝,。

《論嫉妒》中，我也領會不少彼此越了解,，嫉妒心將占據(jù)越高,。人可以允許一個陌生人發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人種種上升趨勢,。一個循序漸進地高升人也不會招來嫉妒,。因為這種人提升被看作是正當。

嫉妒在人生涯中是畢竟道路,，同情心總是醫(yī)治嫉妒一味良藥,。但有多少人能明白文中道理呢。

讀培根隨筆有感篇六

《培根隨筆》是英國17世紀著名思想家,、政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著,。

在《論求知》中，培根說道："人天性猶如野生花草,，求知學習好比修剪移栽,。"可見求知可以改變人命運，在我們一生中是相當重要,。

在《論友誼》中,，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾訴,，你將被分掉一半憂愁,。"這說明了朋友是我們身邊不可少一個角色，可以為我們生活增添色彩,。

在這數(shù)十篇隨筆中,，給我印象最深刻是《論美》。這是一篇關于"美"經(jīng)典之作,，語言簡潔,，內涵深刻,，充滿哲理,。"美"本身是個很廣泛問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美問題。世界上沒有一個人是十全十美,，所以,，不要抱怨自己外在缺陷，只有內在美才是永恒美,。如今,，有些人只注重外表美麗，而忽略了內在,，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德人是令人肅然起敬,。

在這本書里,，讓我學會了很多哲理，我要多讀這本書,，讓這些哲理永遠記在我心里,。

讀培根隨筆有感篇七

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著,。

在《論求知》中,，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽,?！笨梢娗笾梢愿淖內说拿\，在我們的一生中是相當重要的,。

在《論友誼》中,，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾訴,，你將被分掉一半憂愁,。”這說明了朋友是我們身邊不可少的一個角色,，可以為我們的生活增添色彩,。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深刻的是《論美》,。這是一篇關于“美”的經(jīng)典之作,，語言簡潔，內涵深刻,，充滿哲理,。“美”本身是個很廣泛的問題,，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題,。

世界上沒有一個人是十全十美的,，所以，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內在美才是永恒的美,。如今，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內在,，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。

在這本書里，讓我學會了很多的哲理,，我要多讀這本書,，讓這些哲理永遠記在我心里。

讀培根隨筆有感篇八

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家,，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著,，而我聽到哲學家這個稱謂。

不經(jīng)撇了撇嘴,，哲學家不就一片長篇大論嗎?有什么好看的?于是不情愿地翻開了這本薄薄的書,。

看看目錄，全是什么論啊,，談啊,，說啊，必然是一本無味的書,。

然后我繼續(xù)翻開閱讀,，手里無奈的拿著準備批閱的綠色熒光筆。

我不得不真實的說,，我讀過一本談論哲學的書,，叫《蘇菲的世界》,。

而這本書充滿魔幻色彩,，而且能用一種奇幻的文風,，帶著我走近哲學的世界。

蘇菲這個普通的小女生,，因為有了那一封封娓娓道來的哲學問題,，漸漸愛上了哲學。

我的表姐因為讀了這本書,，就報考了哲學系,。

這本書讓我看到，雖然哲學聽起來是枯燥的,，但是也有它的樂趣所在,。

可這本《培根隨筆錄》我也不得不看,，帶著一點對哲學的啟蒙知識，我開始了閱讀,，里面的很多知識我不能完全理解，但是至少,，我看到了一個知識淵博的培根,，一個善于總結的培根，一個有藝術情趣的培根,，一個堅持真理的培根,。

就拿《論園林》來說吧，讀了前面的《論真理》等一系列的較高深的哲學問題后,，看到這一篇不禁讓我覺得耳目一新,。

這篇文章中，我看到了培根不僅僅只是鉆研學術方面的問題,。

對這樣的美的藝術也有很深的修養(yǎng),。

他能辨清一年各個月份、季節(jié)中園林應種植的花木,，能分別花木之中最芳菲的花的名字,，并給它們排名。

在這篇文章中,，我看到的培根不僅僅是個作者,，更像是一位園林藝術師，將如何種植美麗花木,，如何使自己的園林更加美麗的知識毫無保留的告訴我們,。

我認為我今后也應該像培根一樣，隨時把自己的思想記錄下來,，最后翻翻本子,，重新閱讀自己以往的.思想和心路歷程，一定是一件很有趣的事,。

畢竟我的生活閱歷還有限,，不能對這本書內的哲學知識全部理解。

媽媽也看了這本書,，和我一起探討,。

這里面的許多知識媽媽也不能理解，覺得很深奧,。

所以可見培根對生活的理解,，對生活獨特的見地是多么的到位。

雖然我不太喜歡這種較為枯燥的文風,，但是我能感受到其中所展現(xiàn)的哲學的魅力,。

我是第一次讀《培根隨筆》,，剛看了個開頭，就被深深地吸引住了,。

他不但在文學,、哲學上多有建樹，在自然科學領域里,，也取得了重大成就,。

培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,，隨之而來的,，他的思想成熟，言論深邃,，富含哲理,。

他的整個世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的(雖然他堅信上帝)。

他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,，是一位經(jīng)驗論者而不是詭辯學者,。

在政治上，他是一位現(xiàn)實主義者而不是理論家,。

《培根隨筆》全書共分為五十八篇,，令我印象比較深刻的是第五篇——論逆境，里面有一段令我印象很深：順境中不乏恐懼與厭惡,，逆境中也不乏安慰與希望,。

刺繡時，將生動的圖案繡在黑布上,，比起陰暗,、憂郁的圖案繡在淺顏色的布上，更讓人愉快——悅目才會賞心,。

美德猶如珍貴的香料,，只有當焚燒或碾碎時，才最為芳香,。

順境最能顯示邪惡,，逆境最能顯示美德。

這段話,，使我想起了一個曾經(jīng)看過的故事《你應該做一顆豆子》,，篇幅很短卻哲理十足，其中有段很有趣：猶太人說,，這世界上賣豆子的人應該是最快樂的,，因為他們永遠不必擔心豆子賣不出去。

賣豆人在豆子賣不出去時,，可以拿回家,，磨成豆?jié){,，向行人兜售，如果豆?jié){賣不成功,，可以制成豆腐,，豆腐賣不成功，變硬了,，姑且當做豆腐干來買,。

且豆腐干也賣不出去的話，那么就把豆腐干腌起來,，變成腐乳,。

第二種選擇是賣豆人把賣不出去的豆子拿回家,，加入水讓它發(fā)芽,，那么更加妙極。

幾天后,，麥豆人可以改賣豆芽,，豆芽如果賣不動，那么干脆讓它長大些,，賣豆苗,。

而如果豆苗賣不動，就再讓它長大些,，移植到花盆里,，當作盆景來賣。

如果盆景賣不出去,，那么就再次移植到泥土里,，讓它生長，幾個月后,，就會結出許多新豆子,。

你想想一顆豆子現(xiàn)在變成了上百顆豆子，那是多么劃算的一件事,。

文章的最后一句是這樣的：一顆豆子在遭遇冷落的時候,，都有無數(shù)種精彩選擇，更何況人呢,。

我們在遭遇不順時,，至少應該比一顆豆子更堅強吧。

它讓我明白了正是逆境給予人的壓迫,，才使得人不得不再一次鼓起勇氣,，放下憂傷，發(fā)現(xiàn)新的希望,，所以逆境才更容易體會到美德,，若把它當做是自己的一個特別的機遇,、一個磨練自己的機會，從而也就會得到許多做人與處事的道理,，更會使自己在人生的畫卷上繪上了獨特且綺麗的一筆,，我想論逆境就是要表達這個意思吧。

很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根,，但我卻不!!我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根,，我討厭這個工于心計、老于世故的培根,，我討厭這個擁有著功利主義思想,、深諳于官場運作的培根!

不過，前兩天讀了《培根隨筆》后,，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根,。

我看到他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷,，對生活的熱愛,，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度,。

在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下,，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡,，便十分想將其推薦給更多的朋友,，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析,。

我印象最深的是《論時機》,。

他在篇中說到當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利,。

因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會,。

人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇確是成功的首要因素,，就人生而言,，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇,。

大的機遇是歷史和社會造成的,，因此要想有所作為，一定要善于省時度勢,，看清發(fā)展的大趨勢,，用良好的洞察力去感知哪里有"金礦".還有一種機遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。

機遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的,，有時甚至永遠不為人所知,、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它,。

在《論友誼》中,，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁,。

讀培根隨筆有感篇九

讀罷《培根隨筆》，我感到自己也被培根閃著理性光芒的思想所感化了,，這本薄薄的隨筆集,，凝聚著培根對人生的感悟、對現(xiàn)實的評價,，其中,，《談美》給我留下了最深刻的印象。

若問起美到底是什么,？我想這世上沒有誰能夠真正地說清,。若從我個人的角度來說,，但凡見到一個陌生人,，我對他的第一印象必定是從外表所得，而不是立刻就可以深入地了解他的內心,，所謂感性認識即在于此,。而培根在《談美》中則重點論述了我們應如何看待外在美與內在美。的確,，世上有多少人有著俊美的外表,，有著高尚的情操，更是不會有十全十美之人,，正如培根所說,，絕色美人另有大德者難得一見。正因為此,，我們更應注重內在的光輝,，做最好的自己。

但現(xiàn)如今,，茫茫人海之中,，有多少人只注重了外表的美麗他們打扮的新穎出奇、花枝招展,，而忽略了最重要的內在美出口成臟,，踩著皮靴高傲地走過天橋，不屑地望著路邊背著袋子、拾著瓶子的老人,，絲毫不存悲天憫人之心,，如此之人，比不上站在他們背后默默無聞的人們,，就像書中所說的：美德猶如寶石,，鑲嵌在素凈處最佳。一個打扮并不華美但舉止端莊而嚴肅的人,，是最令人敬佩的,，即使他沒有顯赫的地位，也會受到眾人的尊重,。

正如培根所言,，形體之美要遠勝于顏色之美，行為之美又遠勝于形體之美,。我們所崇尚的行為之美就是舉手投足之間的動人,，是在生活中一點一滴培養(yǎng)出來的，也是內在美的完美折射,。只有將內在的自己做到最好,，不斷的追求新的知識，因為追求是人生中最美麗的渴望,，在追求中灑下的汗水,，灌溉著的、等待著的,，是成功之花的含苞欲放,，等待著、追求著它的開放,，來裝點我們的回憶,，這是我們對自己的勉勵，也是對人生的充實,，若能做到不懈地追求這一點,，我們也就離美不遠了！

隨著我對美淺顯的思索,，培根也在我的腦海中留下了一個智慧,、冷靜而又轟轟烈烈的印象，他激勵著我不斷地追求,，追求那一種美麗,，那種最充實的人生，這,，也是我作為一名初中生所應該做的,。