人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

讀《培根隨筆》有感500字篇一

在這個假期,，我讀了《培根隨筆》,，使我收益匪淺。

佛蘭西斯培根,，是英國文藝復(fù)興時期杰出的哲學(xué)家與文學(xué)家,。出身于官宦之家，自小聰明伶俐,，被伊麗莎白女王稱為”朕的小掌璽大臣,。“

《論復(fù)仇》中培根說：”只有為國家公益而行的復(fù)仇才是正義的,?！啊墩撃婢场分信喔f：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發(fā)出最濃郁的芳香,。正如惡劣的品質(zhì)會在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的,?！啊墩撋屏肌分信喔f：”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種,。“《論友誼》中培根說：”人的生命是有限的,，有很多事情來不及做完就死去了,，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了,，因為他將承擔(dān)你未完成的事情,。《論讀書》中培根說：“知識能塑造人的性格,?！?/p>

在這本《隨筆》中，培根談?wù)摿苏?、?jīng)濟(jì),、宗教、愛情,、婚姻,、友誼、藝術(shù),、教育與倫理等話題,，幾乎觸及到人類生活的方方面面。

而培根作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家與思想家,，他對所談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到見解,。在他的談?wù)撝校嘎冻雠喔煌膫€性側(cè)面——熱衷于政治的培根,，自強(qiáng)不息的培根,，富有生活情趣的培根，工于心計,，老于世故的培根……

這本書以其簡潔的語言,，優(yōu)美的文筆，透徹的說理,，迭出的警句,，在世界文學(xué)占據(jù)了重要地位，讀之猶如高人賜教,，受益匪淺,。

一本好書可以使人明白一個道理，甚至改變一生命運(yùn),，如同培根所說：“讀史使人明智,，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重,。”而且這是一本使人上進(jìn)的好書,！

讀《培根隨筆》有感500字篇二

歷史的舞臺總有人在臺前幕后不停穿梭,，有的接近尾聲，有的還在候臺,，然而往往有人早已退去,，掌聲卻久久不息。他,，可能長得并不起眼,，卻顯得最耀眼。

培根,，戴著頂圓邊寬沿帽,，一頭棕色卷發(fā)被帽子壓向兩邊，零散的遮住耳朵,，寬大的額頭下挑著兩道濃密的眉,，深陷的眼窩中迸出兩束睿智的光。他,，或許在官場上是一個常敗的政客,，但在文壇上卻是一位令人尊敬的作家。作為“法律之舌”,、“科學(xué)之光”,，他的目光透過塵世，洞悉真理,，而我亦是最愛他的《談?wù)胬怼芬晃摹?/p>

他說,，“真理會暴露過多的虛假，而虛假能愉悅?cè)说南胂蟆?。從小我就一直認(rèn)為一個人的肉體是不能長存的,，但是他有思想，有精神,，這種精神可以永久地留在世界上,。若是閱讀好書是思想、精神的溝通與升華,，我想,，我那還僅為雛形的思想在經(jīng)歷了培根犀利筆鋒的洗禮后更為成熟了。他告訴我,，真理乃人類唯一的安身立命之處,。

多少年來,，古代的無數(shù)哲人苦苦追尋真理，而培根卻直指這背后的根由,?！罢胬硎菚r間之產(chǎn)物,，而不是權(quán)威之產(chǎn)物,。”由此看來,，真理實是為人處事的真誠和單純,。在這樣的社會里，要追求真誠并非易事,。然而,，若我們心中有真誠之柱，真理之火就會將它點(diǎn)燃,，照亮心中每一個閉塞的角落,。

說到真理，就不得不提一提謊言,。培根認(rèn)為,，為人處事的真誠是道德上的真理，而說謊則是奇恥大辱,。說謊,，不僅要面對來自良心上的譴責(zé)，還要逃避別人的懷疑和揭穿,。這對于健全的心智來說是一種莫大的煎熬,。想必，從小到大,，不管是善意的還是惡意的,，沒有誰從沒說過謊，那就一定體味過這種滋味,。他告誡我,，不到萬不得已，切勿說謊,。

說謊,，乃人之丑態(tài)。培根的《談美》則揭示了美之本質(zhì),。容貌美不如行為舉止美,，而美總是轉(zhuǎn)瞬即逝。也許美并不在“點(diǎn)”中,，而在于完整的人性和德行的展現(xiàn),。培根說：“青春美其實趕不上成年美,。”但我并不贊同,，我認(rèn)為青春美和成年美是兩種截然不同的形式,。青春有青春的活力和朝氣，成年有成年的成熟與穩(wěn)重,，兩者并不能比較,。培根從他的社會地位、角度和時間軸上發(fā)表他的看法,，而我則站在現(xiàn)代社會的高度上評價,，這便是思想與思想碰撞產(chǎn)生的火花吧。

培根的文字并不是為了自娛,，而是為了改造社會,、富國利民。有些字句雖然頗顯深奧,，但細(xì)細(xì)品讀后無不嘆其妙處所在,。他贊揚(yáng)的，是傳世千古的美德,，他批判的,，是歷史遺留至今的丑惡，他傳播的,，是潛藏在現(xiàn)實的表皮之下,，難以發(fā)覺卻又被苦苦探求的智慧、理性與藝術(shù),。

合上書,，我靜靜回想《培根隨筆》陪我走過的多少個挑燈點(diǎn)燭的夜晚，才明白,，一本好書可以使人明白一個道理,，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn),?！杜喔S筆》調(diào)動我的思想，與他一同思考,，一同辯證,。正如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人周密,，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重,，邏輯使人善辯”,。而這本書恰是擁有使人讀了就放不下的魔力,。

讀《培根隨筆》有感500字篇三

培根，17世紀(jì)英國哲學(xué)家,、思想家,、政治家，一生追求真理,，是第一個提出“知識就是力量”的人,，其隨筆給我的第一印象就是文章短小，少則一千字不到,；第二印象是講求實用,，他是以政治家改造社會，富國利民為目的來說教的,。投入其文字中像是在聽一位高人賜教，一位法官判案,，收獲良多,。

在校生活，有追求自然有競爭,，有競爭就會有比較,，有比較就易產(chǎn)生嫉妒這種不良心理。讀了《談嫉妒》一篇,，讓我深深地了解嫉妒這種心態(tài)往往發(fā)生在一無所長的,、八卦的、虛榮的人身上,。

“人的心靈不是靠自身的善滋養(yǎng),，就是以別人的惡為食”，正如培根所言,，我只有不斷豐富充實自己的內(nèi)心,，不關(guān)注他人的優(yōu)缺，而把更多的精力放在自我提升上,，不斷完善自我,，逐漸變強(qiáng)，自然不會產(chǎn)生這種消極情緒,。

其次,，要學(xué)習(xí)文章的做法，當(dāng)取得一定成就時要在關(guān)系不大的事情上故意受點(diǎn)委屈,，甘拜下風(fēng),，這樣不僅可以使自己更謙卑，還能平衡大眾的心理,，不招惹嫉妒,。

不久前,，我從英國游學(xué)回來，曾因經(jīng)歷了異域文化風(fēng)情而迫不及待地要向他人傾訴,，旁人總不忘問的一個問題是外國與中國比哪個好,，這讓我糾結(jié)了許久，不知如何評判,。

直到看了《談旅游》一篇,，我的心中才豁然開朗。培根指出出門旅游應(yīng)記日記,，在陸地上,，值得觀察的景物應(yīng)接不暇，人們大都疏于記錄,，我也不例外,，可悉心觀察的難道不比闖入眼簾的更值得一記嗎？

慚愧??！文中說旅游回國后要讓旅游成果表現(xiàn)在言談中而非衣著舉止上，也就是說,，重要的不是你帶回多少新事物而是你心靈上的提升,，見識的擴(kuò)展，在與別人交流自己外出經(jīng)歷時要小心回答問題而不是貿(mào)然宣傳經(jīng)歷,，最重要的是表現(xiàn)出不想用外邦習(xí)俗改變本國習(xí)俗,，而是把從國外學(xué)得的精華植入本國習(xí)俗中去。現(xiàn)在,，問題就有了答案,。

“人們的思想大多取決于自己的愿望，他們的言論取決于自己的學(xué)識和接受的見解,，然而他們的行為依照的則是他們的習(xí)慣,。”所以無論生性多么堅強(qiáng),，言論多么動聽,，若沒有習(xí)慣予以強(qiáng)化，都是靠不住的,?？梢娏?xí)慣的養(yǎng)成對人有多么重大的影響，既然它是人生的主宰,，那我就應(yīng)千方百計地養(yǎng)成良好習(xí)慣,，從現(xiàn)在開始！

短短不過幾千字構(gòu)成的一篇隨筆,，卻能擺時事實,、講清道理,，擯棄那種空洞、膚淺,、絮聒的毛病,，注重文字的深刻、老練,、沉穩(wěn)有力,，幾乎篇篇都是格言層見疊出。下面是一些信手拈來的例子：德行猶如寶石,，鑲嵌在素凈處最佳,。成人懼怕死亡，恰如兒童怕進(jìn)黑暗,。

像這樣至理名言放開頭具有雄奇有力,、引人入勝的作用，放結(jié)尾則顯概括全文,，余味無窮的作用,。

培根的隨筆沒有西方隨筆那種散漫和隨意，而呈現(xiàn)出詩一般的凝練圓滿,，小說那樣的布局謹(jǐn)嚴(yán)。句式通常精短雋永,、組織嚴(yán)密,，又知道什么時候應(yīng)當(dāng)用合適的比喻把思想表現(xiàn)得格外鮮明，有時還給他的思想披上一層想象的光彩以顯魅力,，十分值得我學(xué)習(xí),。

培根每篇隨筆后均附一則解析，這解析其實可以說是文章脈絡(luò)結(jié)構(gòu),，分點(diǎn)說明,，內(nèi)容簡潔明了，思路清晰,。正如提綱一樣,，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此,，我可以學(xué)習(xí)作者,，在寫作前先列個提綱，找準(zhǔn)思路再下筆,，尤為重要,。

黑格爾評價培根“他有高度的閱歷，有豐富的想象,，有力的機(jī)智,，透徹的智慧,，他把這種智慧用在一切對象中最有趣的那個對象，即通常所謂的人世上,?！痹谖铱磥恚@就是培根的特色,。

培根說：“多讀書是有好處的,，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過重要角色的人寫的書?！蔽液軕c幸,，讀了這樣一本好書！

讀《培根隨筆》有感500字篇四

很多人都喜歡這個偉大的哲學(xué)家——培根,，但我卻不!!我討厭這個站在貴族立場與男權(quán)視角的培根,，我討厭這個工于心計、老于世故的培根,，我討厭這個擁有著功利主義思想,、深諳于官場運(yùn)作的培根!

不過，前兩天讀了《培根隨筆》后,，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根,。我看到他對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷,，對生活的熱愛,，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度,。

我恍然明白：“噢!原來還有這樣一個培根!”

在這數(shù)十篇隨筆中,，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美,、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述,?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,，不過這美者倒不必相貌俊秀,，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人,?！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。因此我想,，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵,，光有外表,，只是一個軀殼，行尸走肉,，又怎么能算得上是美麗呢?所以,，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛,。

讀完這書后,，我忽然想起，人是沒有十全十美的,，而且每個人的理想與信念不同,，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同,，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),，吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足,，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎(chǔ)。

一本好書可以使人明白一個道理,，一本好書可以為人建造一條捷徑,，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重,，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定,，從某一方面來說,，這是一本使人上進(jìn)的好書!