每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思,，更可以是對(duì)人生的思考和感悟。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件,、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助。

三觀教育心得體會(huì)篇一

第一段：引言（100字）,。

三觀教育是一種重要的教育理念,，它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)良好的思想觀念，道德價(jià)值觀和人生態(tài)度,。在我的教育中,，我注重學(xué)生的品德培養(yǎng)，并努力通過教學(xué)讓學(xué)生樹立正確的三觀,。在與學(xué)生的交流中,，我深刻體會(huì)到了三觀教育的重要性和影響力。本文將從三個(gè)方面總結(jié)我的三觀教育心得體會(huì),。

第二段：培養(yǎng)正確的思想觀念（300字）,。

在培養(yǎng)學(xué)生的思想觀念方面，我注重教學(xué)內(nèi)容的選擇和設(shè)置,。要讓學(xué)生樹立積極樂觀的思維,，我在課堂上引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)正視困難，勇于面對(duì)挑戰(zhàn),，并始終堅(jiān)信自己的潛力,。我還注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和創(chuàng)新意識(shí)，通過互動(dòng)討論和開放式問題來激發(fā)學(xué)生的思考能力,。此外,，我也積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題,，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和社會(huì)意識(shí),。通過這些措施，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想觀念得到了很大的提升,，他們更加自信,、積極并且有進(jìn)取心。

第三段：塑造正確的道德價(jià)值觀（400字）,。

除了思想觀念外,，培養(yǎng)學(xué)生的道德價(jià)值觀同樣重要。我注重通過課堂活動(dòng)和校園文化建設(shè)來塑造學(xué)生的道德品質(zhì),。我鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)愛他人,，積極參與公益活動(dòng),，并有意識(shí)地安排實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受社會(huì)需求和他人的困境,。通過學(xué)生們的反饋和觀察,，我發(fā)現(xiàn)他們的道德素養(yǎng)得到了明顯的提升。他們變得更加寬容友善,，樂于助人,，并且能夠主動(dòng)做出正確的道德選擇。

第四段：培養(yǎng)正確的人生態(tài)度（300字）,。

在培養(yǎng)學(xué)生的人生態(tài)度方面,，我注重教給學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。我通過與學(xué)生分享成功人士的故事和經(jīng)驗(yàn),，鼓勵(lì)他們樹立正確的人生目標(biāo)和努力方向,。我還注重培養(yǎng)學(xué)生的逆境應(yīng)對(duì)能力，教給他們?cè)诶щy面前保持樂觀和從容的態(tài)度,。通過這些努力,，我觀察到學(xué)生們的人生態(tài)度逐漸變得積極、向上,。他們?cè)敢饷鎸?duì)挑戰(zhàn),，不怕失敗，并愿意為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而奮斗,。

第五段：總結(jié)感悟（200字）,。

通過我的實(shí)踐和觀察，我深刻體會(huì)到三觀教育的重要性,。正確的思想觀念,、道德價(jià)值觀和人生態(tài)度對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和未來起著至關(guān)重要的作用。作為教師,，我們應(yīng)該積極開展三觀教育,，通過優(yōu)質(zhì)的教學(xué)和示范引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀,。同時(shí),，我們也應(yīng)該不斷提升自己的教育理念和教學(xué)方法，為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的環(huán)境和指導(dǎo),。

總結(jié)（100字）,。

通過三觀教育，我意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的思想觀念,、道德價(jià)值觀和人生態(tài)度的重要性,。在教育中，我們應(yīng)從這三個(gè)方面入手，為學(xué)生的全面成長(zhǎng)提供良好的引導(dǎo),。

三觀教育心得體會(huì)篇二

花了一整個(gè)周末的時(shí)間,，我參加了一場(chǎng)關(guān)于兒童三觀教育的講座。這場(chǎng)講座給了我很多新的思考和啟示,，讓我深入了解了兒童三觀教育的重要性,。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這場(chǎng)講座的理解和體會(huì),。

首先,，這場(chǎng)講座強(qiáng)調(diào)了兒童時(shí)期是塑造個(gè)人三觀的重要時(shí)期。兒童時(shí)期的三觀經(jīng)常被忽視,，但它們卻對(duì)個(gè)人的人格和價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,。兒童時(shí)期的三觀包括道德觀、價(jià)值觀和世界觀,，這些價(jià)值觀會(huì)在他們的整個(gè)生命中指導(dǎo)他們的行為和決策,。我從講座中了解到，如果我們忽視兒童時(shí)期的三觀教育,，那么他們可能會(huì)在成年后面臨困惑,、迷茫和價(jià)值觀的缺失。

第二,，這場(chǎng)講座強(qiáng)調(diào)了兒童三觀教育應(yīng)該從家庭開始,。家庭是孩子們最早的社會(huì)化環(huán)境，也是他們?nèi)^教育的重要場(chǎng)所,。父母在兒童成長(zhǎng)過程中起到了至關(guān)重要的作用,。他們的言傳身教會(huì)對(duì)孩子的三觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,。講座中還強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該成為孩子的榜樣,，以言傳身教的方式教育他們。我深感在平時(shí)的陪伴與教育中,，父母需要注重自己的言行舉止,，才能對(duì)兒童的三觀產(chǎn)生積極的影響。

第三,，這場(chǎng)講座讓我了解到學(xué)校在兒童三觀教育中發(fā)揮著重要的作用。學(xué)校是孩子們的第二家,，老師們應(yīng)該在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀。講座中的講師提出了一些切實(shí)可行的教育方法,，比如通過故事、課堂活動(dòng)和角色扮演等方式來讓孩子們學(xué)習(xí)正確的道德觀,。我相信只有學(xué)校和家庭緊密合作,，才能有效推動(dòng)兒童三觀教育的全面發(fā)展。

第四,，這場(chǎng)講座還著重強(qiáng)調(diào)了社會(huì)環(huán)境對(duì)兒童三觀的塑造。社會(huì)環(huán)境既包括日常生活中的經(jīng)驗(yàn),，也包括媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們的影響?，F(xiàn)代社會(huì)充斥著各種各樣的信息和價(jià)值觀，而孩子們尤其容易受到這些信息的影響,。講座中提到,，父母和學(xué)校應(yīng)該注意社交媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)兒童的影響，限制他們接觸不良信息,，并幫助他們建立正確的三觀,。我決心在日常生活中給予孩子正確的引導(dǎo)和建議，在他們遇到不良信息時(shí)給予正確的解讀,。

最后,，這場(chǎng)講座強(qiáng)調(diào)了兒童三觀教育需要注重培養(yǎng)孩子的情感素質(zhì)。情感素質(zhì)是孩子發(fā)展心理健康的關(guān)鍵,。講師指出,，父母和老師應(yīng)該給予孩子支持和關(guān)愛，培養(yǎng)他們的情緒管理能力和同理心,。我認(rèn)為在培養(yǎng)孩子情感素質(zhì)的過程中,，我們應(yīng)該注重在孩子的情感表達(dá)和情感交流中給予他們支持和認(rèn)可。

總的來說,，這場(chǎng)兒童三觀教育講座給了我很多新的思考和啟示,。我深感作為家長(zhǎng)和教育者，我們應(yīng)該重視兒童三觀教育,，從家庭,、學(xué)校以及社會(huì)環(huán)境等方面全面培養(yǎng)孩子的正面價(jià)值觀和良好行為。同時(shí),，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的情感素質(zhì),，給予他們關(guān)愛和支持，幫助他們成為有責(zé)任心,、正直善良的人,。只有這樣,，我們才能為孩子們創(chuàng)造一個(gè)積極健康的成長(zhǎng)環(huán)境。

三觀教育心得體會(huì)篇三

“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深,、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn),、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上，樹立正確的群眾觀,，一切以民眾,、民生為出發(fā)點(diǎn);樹立正確的價(jià)值觀，以人為本,，人民至上;樹立正確的事業(yè)觀,，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)民生意識(shí),。必須保持清醒頭腦,，自覺增強(qiáng)群眾意識(shí)，以群眾的需求為導(dǎo)向,，以人民滿意不滿意為工作標(biāo)準(zhǔn),，牢固樹立正確的“三觀”;切實(shí)找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面存在的問題，切實(shí)做到以“三思”促“三觀”,。

范文一：

堅(jiān)持群眾路線是“三個(gè)必然要求”

要通過“三思,、三觀”學(xué)習(xí)討論，進(jìn)一步明確,，群眾路線是在中國共產(chǎn)黨將馬克思主義群眾觀點(diǎn)創(chuàng)造性地運(yùn)用到黨的全部工作中形成并不斷發(fā)展的,，是馬克思主義基本原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀和方法論,。“一切為了群眾,，一切依靠群眾,，從群眾中來，到群眾中去,，這條群眾路線是我們黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶,，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉?！苯裉?，在新的歷史條件下，面對(duì)國內(nèi)外的復(fù)雜形勢(shì),，重新強(qiáng)調(diào)黨的群眾路線是“實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性,、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求,，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的必然要求”。習(xí)近平總書記在全黨開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的這“三個(gè)必然要求”,，進(jìn)一步詮釋了黨的群眾路線的重要性。

在世情,、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下,，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),，面臨著長(zhǎng)期,、復(fù)雜、嚴(yán)峻的執(zhí)政考驗(yàn)和改革開放考驗(yàn),、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)以及外部環(huán)境的考驗(yàn)，同時(shí)存在著精神懈怠,、能力不足,、脫離群眾、消極腐敗“四種危險(xiǎn)”,，其中脫離群眾是最大危險(xiǎn),。改革開放以來，我們黨先后開展了整黨,、“三講”教育,、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)等,，有效地促進(jìn)了黨風(fēng)的好轉(zhuǎn),，但黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象仍然不同程度地存在，一些問題還相當(dāng)嚴(yán)重,，特別是有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義、官僚主義,、享樂主義突出,，奢靡之風(fēng)嚴(yán)重，有的黨員干部不了解群眾情緒,，不關(guān)心群眾疾苦,，以權(quán)謀私,、貪污腐化、違法違紀(jì)的案件時(shí)有發(fā)生,，等等,。“四風(fēng)”問題嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨,，是當(dāng)前群眾深惡痛絕,、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源,。為此,，必須直面問題，“對(duì)作風(fēng)之弊,、行為之垢必須來一次大排查,、大檢修、大掃除”,，不斷鞏固和加強(qiáng)同人民群眾的血肉聯(lián)系,。“只有我們把群眾放在心上,，群眾才會(huì)把我們放在心上;只有我們把群眾當(dāng)親人,，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人”。來自人民,、植根人民,、服務(wù)人民，是黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本,。

堅(jiān)持群眾路線必須清除“四風(fēng)”

要通過“三思,、三觀”學(xué)習(xí)討論，進(jìn)一步明確清除“四風(fēng)”的緊迫感,。這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上,，集中解決形式主義、官僚主義,、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題,。“四風(fēng)”的形成非“一日之寒”,。自我黨執(zhí)政以來,，特別是改革開放發(fā)生重大利益調(diào)整和社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，一些黨員干部的私欲膨脹,，群眾觀點(diǎn)淡漠,，出現(xiàn)了脫離群眾的傾向，“身”,、“心”離群眾越來越遠(yuǎn),。一些干部下基層走馬觀花,、蜻蜓點(diǎn)水，更有甚者考察事先安排好一切,、層層陪同,，身在基層心在上,名為下基層,實(shí)為擾民安;一些干部只對(duì)上負(fù)責(zé)，不對(duì)下負(fù)責(zé),，作講話,、發(fā)指示空話連篇，嘩眾取寵,，文牘主義嚴(yán)重,，很少與基層群眾接觸;即便是鄉(xiāng)村干部,，很多也都搬進(jìn)城市居住了,，按老百姓的話說“平常要照個(gè)面都不容易”。一些干部唯利是圖,，只愿錦上添花的事,不愿雪中送炭的事,，心里想的`是如何造政績(jī)，如何做好表面文章,，如何拉關(guān)系,、找門路提拔，對(duì)群眾關(guān)心的問題繞,、躲,、拖，對(duì)上鏡頭,、出風(fēng)頭圍,、追、捧,，而不是想群眾所想,、急群眾所急，更不能與群眾同呼吸,、共命運(yùn);一些干部更愿意與有錢人交朋友,，而不是與普通群眾交朋友,，更不愿意與底層的民眾交朋友;一些干部對(duì)待群眾高高在上，不尊重甚至損害群眾權(quán)益。凡此種種,，成為損害干群關(guān)系、引發(fā)民怨和激化人民內(nèi)部矛盾的重要原因,。作風(fēng)問題的核心是黨和人民群眾的關(guān)系問題,。群眾路線是密切黨群、干群關(guān)系,、正確處理人民內(nèi)部矛盾的根本途徑,，群眾工作就是黨聯(lián)系群眾的工作,，其本質(zhì)是密切干群關(guān)系，核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾,。當(dāng)前,，部分黨員干部身上出現(xiàn)了“四風(fēng)”問題及其他種種脫離群眾的現(xiàn)象，任其發(fā)展下去,，黨就會(huì)漸漸失去群眾的信任和支持,。

黨要管黨、從嚴(yán)治黨,，“四風(fēng)”問題的解決務(wù)必下大力氣,，甚至有壯士斷腕的勇氣，反對(duì)形式主義要著重解決工作不實(shí)的問題,，反對(duì)官僚主義要著重解決在人民群眾利益上不維護(hù),、不作為的問題，反對(duì)享樂主義要著重克服及時(shí)行樂思想和特權(quán)現(xiàn)象,，反對(duì)奢靡之風(fēng)要著重狠剎揮霍享樂和驕奢淫逸的不良風(fēng)氣,。“四風(fēng)”問題解決好了,，黨內(nèi)其他一些問題解決起來也就有了更好條件,。

凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)大合力。

要通過“三思,、三觀”學(xué)習(xí)討論,，進(jìn)一步明確，與時(shí)俱進(jìn)地做好新形勢(shì)下的群眾工作,，才能凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)大合力,。

第一，堅(jiān)持群眾路線,，必須牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn),。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)，其精髓在于以人為本,、正視人的主體地位,，始終站在人民的立場(chǎng)上說話辦事，以人民的需要確定發(fā)展目標(biāo),，依靠人民推動(dòng)發(fā)展,，發(fā)展成果由人民共享。

第二,，堅(jiān)持群眾路線,，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。社會(huì)轉(zhuǎn)型是極其艱難而復(fù)雜的,，各級(jí)黨委,、政府應(yīng)堅(jiān)持問政于民、問需于民,、問計(jì)于民,，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾思想,，真情關(guān)心群眾疾苦,。要把更加尊重群眾意愿作為加強(qiáng)和創(chuàng)新群眾工作的首要條件，用群眾標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)工作成效,，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益,，及時(shí)糾正各種漠視和損害群眾利益的不良現(xiàn)象。

第三,，堅(jiān)持群眾路線,，必須正視和協(xié)調(diào)不同社會(huì)階層及各群體的利益,。利益是人的活動(dòng)的根本動(dòng)力,，在不斷實(shí)現(xiàn)和滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的同時(shí)，要理性地認(rèn)識(shí)各種利益之間的發(fā)展演進(jìn)規(guī)律,，正視問題,，積極協(xié)調(diào)和處理好地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間以及社會(huì)各階層,、各領(lǐng)域間的利益關(guān)系,，完善利益分配和調(diào)處機(jī)制，特別是要認(rèn)真回應(yīng)社會(huì)弱勢(shì)群體的利益訴求,，提高社會(huì)救助能力和社會(huì)公平程度,。

第四，堅(jiān)持群眾路線,，必須以制度化來保障群眾路線的貫徹執(zhí)行,。長(zhǎng)期以來，貫徹群眾路線大多停留在思想教育和組織要求的層面上,，保證領(lǐng)導(dǎo)干部自覺有效地走群眾路線必須建立健全黨員干部密切聯(lián)系群眾的制度體系,。比如，建立完善體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀要求的干部考核評(píng)價(jià)體系,，建立完善群眾利益表達(dá)制度及各種聽證制度等,，用制度切實(shí)保障群眾路線的貫徹執(zhí)行，同時(shí)應(yīng)當(dāng)特別注重在實(shí)踐中具有科學(xué)性和可操作性。

第五,，堅(jiān)持群眾路線,，必須創(chuàng)新群眾工作的方式方法。要善于運(yùn)用說服教育,、示范引導(dǎo)和提供服務(wù)等方法激勵(lì)和凝聚群眾,，要秉持平等立場(chǎng)，堅(jiān)持事理結(jié)合,、情理交融,，增強(qiáng)群眾工作話語的說服力和解釋力，幫助廣大群眾正確認(rèn)識(shí)改革中出現(xiàn)的暫時(shí)困難,，引導(dǎo)群眾自覺地與黨和政府同心同德,，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量，形成戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的強(qiáng)大合力,。同時(shí),，要努力擴(kuò)大群眾工作覆蓋面，將社會(huì)流動(dòng)人口,、社會(huì)閑散人員和新階層人員等幾類社會(huì)成員納入群眾工作對(duì)象的范圍,，合理設(shè)置教育內(nèi)容，選擇工作方法,，創(chuàng)建工作載體,，拓展教育渠道，克服工作中的盲點(diǎn)和死角,。

第六,，堅(jiān)持群眾路線，必須積極培育和規(guī)范引導(dǎo)社會(huì)組織,。各級(jí)黨委和政府在做好群眾工作,，加強(qiáng)社會(huì)管理和創(chuàng)新的過程中，還應(yīng)當(dāng)重視發(fā)揮好社會(huì)組織的作用,，并在制度上保障和規(guī)范社會(huì)組織的職責(zé)與權(quán)利,，有效引導(dǎo)各類社會(huì)組織良性發(fā)展，搭建民眾和政府之間溝通的橋梁,，不斷完善社會(huì)安全閥機(jī)制,，促進(jìn)社會(huì)和諧。

范文二：

自黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來,，監(jiān)察室支部堅(jiān)持把學(xué)習(xí)教育擺在首要位置,，組織開展“三思三觀”學(xué)習(xí)討論，引導(dǎo)監(jiān)察室同志認(rèn)真思考與百姓的感情深不深,、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn),、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本,、人民至上的價(jià)值觀,，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀,，切實(shí)增強(qiáng)了思想自覺和行動(dòng)自覺,，打牢了反“四風(fēng)”的思想根基。

一,、以“三思”樹“三觀”,，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，解決好認(rèn)識(shí)問題,。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo),，理論是實(shí)踐的指南。開展教育實(shí)踐活動(dòng),，擺在第一位的任務(wù)就是要搞好學(xué)習(xí)教育,，不斷增強(qiáng)宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)。

(一)以“三思”樹“三觀”,，首先要突出中國共產(chǎn)黨的性質(zhì),、宗旨和理想。中國共產(chǎn)黨是人民的黨,，代表的是全體人民大眾的利益,，任何一個(gè)黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)沒有自己的特殊利益,。全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨,，“各盡所能,、按需分配”的共產(chǎn)主義是我們的理想,，這些，作為共產(chǎn)黨員,，是需要時(shí)刻記在心頭上的,。“三思”群眾在心中的地位,、與群眾的距離,，可以讓我們更加珍惜作為人民群眾政黨的理想信念，時(shí)刻端正宗旨觀念,。我們是人民的政黨,，我黨的利益就是人民的利益，這是息息相關(guān)的,，不可分割的,。

(二)以“三思”樹“三觀”，其次要認(rèn)識(shí)到人民群眾與我黨事業(yè)的關(guān)系?；叵敫锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代,，是人民群眾把自己的子弟送上戰(zhàn)場(chǎng)，作為革命力量的不竭源泉;是人民群眾為了掩護(hù)共產(chǎn)黨員,，不惜挺身面對(duì)敵人的刺刀;是人民群眾用自己的乳汁挽救了傷病戰(zhàn)士的生命,。社會(huì)主義建設(shè)階段，更離不開人民群眾的力量,。要實(shí)現(xiàn)我們社會(huì)偉大復(fù)興的力量,，必定來自人民大眾，因?yàn)閭ゴ蟮纳鐣?huì)主義事業(yè),，不是少數(shù)人的事業(yè),，而是整個(gè)中華民族、千百萬人民的事業(yè),。離開廣大人民群眾,，整個(gè)國家的前途和命運(yùn)，將毀于一旦,。

(三)以“三思”樹“三觀”,，要明白實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，最終取得共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的力量源泉是人民群眾,。我黨的群眾路線,，就是要對(duì)人民大眾以無限的信任，并為人民大眾謀利益,。人民群眾是創(chuàng)造歷史的重要力量,，共產(chǎn)黨人只有堅(jiān)持對(duì)信仰的執(zhí)著堅(jiān)守和不懈努力，并以此來贏得人民群眾對(duì)黨的信任和擁護(hù),，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),。只有凝聚中國力量，凝聚來自于全國各族人民的力量,，才能最終取得共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利,。

二、以“三觀”掃“四風(fēng)”,，要處理好思想和行動(dòng)的關(guān)系,。

思想上認(rèn)識(shí)到位，是我們事業(yè)能否成功的第一步,。認(rèn)識(shí)到了,，還需要做到。而知行合一,，是最難的,，也是必須的,。

(一)從自己做起。我們正處在一個(gè)巨變的時(shí)代,，一個(gè)轉(zhuǎn)折的時(shí)代,，一個(gè)充滿誘惑、機(jī)會(huì)良多,、又使我們感到無可奈何的年代,，這是英國作家狄更斯《雙城記》的開篇，比較準(zhǔn)確地描述了我這個(gè)時(shí)代,、我們這些人的心情,。很多事情，我們感到著急,、感到憤恨,、感到無奈，如環(huán)境污染,、如資源爭(zhēng)奪,、如誠信問題，面對(duì)這些問題,，我們不能坐等,，更不能只是指手劃腳。每個(gè)共產(chǎn)黨員,、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該有一種時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感,，不能做個(gè)旁觀者，要把自己擺進(jìn)去,，做自己應(yīng)做的事,，盡自己應(yīng)盡的義務(wù)。每個(gè)共產(chǎn)黨員,、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部有比一般群眾更多的機(jī)會(huì)和可能去改變現(xiàn)狀中存在的不合理問題,，更有機(jī)會(huì)和可能去為祖國、為人民多做一些實(shí)事,，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)盡一份力量,。無論中國怎樣，請(qǐng)記得,，你所站的地方，就是你的中國,，你怎么樣,，中國便怎么樣，你是什么,，中國便是什么;你有光明,，中國便不會(huì)黑暗,。

(二)從現(xiàn)在做起。習(xí)總書記講了,，我們抓作風(fēng)建設(shè),，發(fā)布八項(xiàng)規(guī)定只是開端、只是破題,，還需要下很大功夫,。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展自今年七月份，可能會(huì)在不遠(yuǎn)的將來告一個(gè)段落,。但是群眾觀念卻要永遠(yuǎn)地貫穿在我們的工作中,，群眾路線是要我們永遠(yuǎn)走下去的。平時(shí)多到群眾中走一走,，聽一聽,，聊一聊，盡可能地多了解群眾所思所想所望;政策制度出臺(tái)前,，多征求征求意見,，以公開求公正是最好的辦法;多聽聽群眾對(duì)我們工作的意見，政府內(nèi)部自娛自樂的活動(dòng)少搞搞,，自我表揚(yáng)自我陶醉的舉動(dòng)少出現(xiàn);權(quán)為民所用,，要以情為民所系為前提，心系群眾不能是官樣文章,，而應(yīng)該落實(shí)到我們的每一件工作中去,。

(三)從小事做起。慎微,，告訴我們的是一種態(tài)度,，面對(duì)小事不馬虎，走群眾路線,，要從小事著手,、從小事著眼。不同類別,、不同層次的黨員干部對(duì)“一切為了群眾,、一切依靠群眾”的群眾觀點(diǎn)的理解不同，而人民群眾所能體會(huì)到的黨的路線方針政策,，也是落實(shí)到具體的一件一樁小事上的,。群眾路線不能只停留在活動(dòng)中，而應(yīng)該是在日常平凡的工作中,?；鶎尤罕娛亲顔渭儭⒆钌屏?、最感恩的,，只要真心實(shí)意的為他們做一點(diǎn)點(diǎn)小事，他們就會(huì)無比的感動(dòng),，就會(huì)當(dāng)你是親人,。把群眾最急、最想,、最盼的每件小事辦好,，哪怕是蓋個(gè)章、辦個(gè)證,、指?jìng)€(gè)路的小事,，就是最生動(dòng)、最具體的踐行群眾路線,，就會(huì)得到群眾真心實(shí)意的擁護(hù)和贊揚(yáng),。

范文三：

開展“三思三觀”學(xué)習(xí)活動(dòng)，為民是目的,，務(wù)實(shí)是關(guān)鍵,，行動(dòng)是根本。貫徹落實(shí)“三思三觀”,，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),，增強(qiáng)責(zé)任感;強(qiáng)化宗旨意識(shí)，樹立群眾觀點(diǎn),，踐行群眾路線,，爭(zhēng)做為民務(wù)實(shí)清廉的模范。我認(rèn)為做到以下幾點(diǎn)：

樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀，用正確的思想武裝頭腦,，堅(jiān)定政治信念,，自覺地筑起拒腐防變的思想防線，確保在政治上不迷路,。

樹立為基層服務(wù)的理想志向,，忠誠于事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè),，踏實(shí)工作,，樂于奉獻(xiàn)，把做好每項(xiàng)工作,、每件事情作為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的風(fēng)向標(biāo),，不斷奮發(fā)，不斷進(jìn)步,，全心全意,。“為政之要,，在于安民;安民之舉,，在于察其疾苦”，要用自己的努力和艱辛,，換取人民群眾生活的甜美和幸福,。以誠心誠意的態(tài)度、孜孜不倦的熱情,、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)為群眾排憂解難;要以時(shí)不我待的責(zé)任感和緊迫感,，多行惠民之舉，多辦利民之事,，切實(shí)把為群眾反映的工作落到實(shí)處,。要正確認(rèn)識(shí)和處理奉獻(xiàn)精神和利益原則、黨的事業(yè)和個(gè)人價(jià)值,、全局利益和局部利益的關(guān)系,，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，在平凡的崗位上為廣大人民謀利造福,。

樹立立黨為公的事業(yè)心和勤政為民的責(zé)任心,，辛勤工作，樂于奉獻(xiàn),，做好本職工作,。時(shí)刻牢記肩負(fù)的職責(zé)，盡最大努力去履行好自己的職責(zé),，保持奮進(jìn)不息的精神,，為開發(fā)區(qū)事業(yè)發(fā)展多盡一份責(zé)任，多貢獻(xiàn)一份力量,。

樹立高尚的道德人格,，自覺加強(qiáng)思想修養(yǎng)，保持高尚的情操,，以自重,、自省、自警,、自勵(lì)的尊嚴(yán)與人格力量,，帶動(dòng)和影響社會(huì)風(fēng)氣。注重從點(diǎn)滴小事做起,，從小節(jié)著眼,，以反面的典型警示自己，以肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己,，緊把“關(guān)口”,，堅(jiān)守“底線”,，堂堂正正做人，自覺抵御拜金主義,、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕,，始終做到一塵不染、一身正氣,。

一個(gè)人的能力是有限的,，但如果把責(zé)任和理想加在一起，動(dòng)力則是無窮的,。能否在工作實(shí)踐中自覺踐行黨的群眾路線,，真正做到為民、務(wù)實(shí),、清廉,，衣冠正、行為端,、工作實(shí),、形象好，在于我們每個(gè)人的事業(yè)心,、責(zé)任感和使命感,。

范文四：

開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐之“三思三觀”活動(dòng)，為民是目的,，務(wù)實(shí)是關(guān)鍵,，行動(dòng)是根本。貫徹落實(shí)“三思三觀”,，關(guān)鍵是要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),，增強(qiáng)責(zé)任感;要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，踐行群眾路線,，爭(zhēng)做為民務(wù)實(shí)清廉的模范;要強(qiáng)化實(shí)干意識(shí),，由說多做少向苦干實(shí)干轉(zhuǎn)變，做任何事情都盡自己最大的能力,，強(qiáng)化清廉意識(shí),，做到自重、自省,、自警,、自勵(lì)。李總理的一句“群眾滿意不滿意,、高興不高興,、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，再次將群眾觀點(diǎn)、群眾觀念擺在在更加突出的位置,，同時(shí)也是對(duì)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的提醒,。“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深,、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn),、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上,，樹立正確的群眾觀,，一切以民眾、民生為出發(fā)點(diǎn);樹立正確的價(jià)值觀,，以人為本,，人民至上;樹立正確的執(zhí)政觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),，強(qiáng)化服務(wù)民生意識(shí),。必須保持清醒頭腦，自覺增強(qiáng)群眾意識(shí),，以群眾的需求為導(dǎo)向,，以人民滿意不滿意為工作標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立正確的“三觀”,，切實(shí)找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面存在的問題,，切實(shí)做到以“三思”促“三觀”。

一,、堅(jiān)持“三思三觀”精神,，必須堅(jiān)持“群眾至上，群眾第一”,。

群眾說好,，才是真的好，群眾滿意才是最高目標(biāo),。制定政策時(shí)必須將民意,、民情真正吸納、充實(shí)到方案的制定中,，并在具體實(shí)施過程中,，充分尊重民意，廣泛征求民意,，將評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)尺交給群眾,，讓群眾說話，讓群眾說得上話,，讓群眾說話管用,。群眾滿意、高興、答應(yīng)的唯一標(biāo)準(zhǔn),，不是放在嘴上說說而已的,，它必須落實(shí)到每一件事情中、每一項(xiàng)工作上,。做好一切工作,、做出有關(guān)決策，都要廣泛,、全面,、真實(shí)地聽取群眾意見，并將結(jié)果交給群眾評(píng)判,、讓群眾打分,，只要群眾不滿意、不高興,、不答應(yīng)的,，就堅(jiān)決不做。

二,、堅(jiān)持“三思三觀”精神,，必須要密切黨群干群關(guān)系，堅(jiān)定信念,、求真務(wù)實(shí),、一心為民。

做好本職工作,，服務(wù)人民群眾,。群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作,。服務(wù)群眾,，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么,，認(rèn)識(shí)清楚,，堅(jiān)持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲,，真實(shí)反映群眾愿望,，真情關(guān)心群眾疾苦，想群眾所想,，急群眾所急,，才能多為群眾辦好事、辦實(shí)事,。在具體工作中,，堅(jiān)決克服對(duì)當(dāng)事人態(tài)度生冷的現(xiàn)象,，努力為群眾排憂解難，使自己的一言一行都要從提高和樹立政府部門良好形象出發(fā),。在工作中自覺地服從,、服務(wù)于大局，自覺地把自己的工作同全局聯(lián)系起來,，認(rèn)真做好本職工作,。

三、如何深化“三思”,、踐行“三觀”,。

開展“三思”，一要在增強(qiáng)思想自覺上求深化,，要以馬克思主義群眾觀點(diǎn)為鏡,、以黨史為鏡、以群眾期盼和意見為鏡,、以先進(jìn)典型為鏡，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流,，做到自覺學(xué)習(xí),、自我凈化、自我提高,。

開展“三思”,，二是要在改造世界觀上求深化，要對(duì)照“三觀”檢討思想上是否背離了黨的性質(zhì),、宗旨,，是否擺正了同人民群眾的關(guān)系，是否淡化了同人民群眾的感情,，是否真正認(rèn)識(shí)到人民群眾的主體地位,，真正做到以“三思”促“三觀”。

開展“三思”,，三是要找準(zhǔn)問題上求深化,，對(duì)照“三觀”和“四風(fēng)”，主動(dòng)查擺問題,，把問題找具體,、找實(shí)在，不能燈下黑,，更不能只照別人不照自己,。要通過“三思”深刻反省自己在考慮問題、作重大決策,、具體工作部署安排上,，有沒有群眾放在心上,，是不是首先考慮群眾利益。

踐行“三觀”,，體現(xiàn)在即知即改上,，通過“三思”發(fā)現(xiàn)的問題，要能改的抓緊改,、馬上改,，不能思想歸思想、行動(dòng)歸行動(dòng);不能問題歸問題,、知錯(cuò)不改,，仍舊橋歸橋、路歸路,。要以整改的態(tài)度,、力度和效果，檢驗(yàn)“三思,、三觀”學(xué)習(xí)討論效果,。

踐行“三觀”體現(xiàn)在精神狀態(tài)上。開展“三思,、三觀”學(xué)習(xí)討論是一次精神上的洗禮,、靈魂上的升華，要以更加飽滿的精神,、更加奮發(fā)有為的風(fēng)貌，不斷激發(fā)為民服務(wù),、履職盡責(zé)的熱情,，不計(jì)較個(gè)人得失，全心身投入工作,。

踐行“三觀”體現(xiàn)在建章立制上,。要使“三思、三觀”學(xué)習(xí)教育成果成為黨員干部的長(zhǎng)期自覺和行為習(xí)慣,，制度最可靠最根本,。要把整改的內(nèi)容體現(xiàn)在制度,、辦法中，保障整改效果長(zhǎng)期有效,，防止走過場(chǎng),。

三觀教育心得體會(huì)篇四

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,，現(xiàn)代家庭教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)起到越來越重要的作用。尤其是對(duì)于孩子的三觀教育,，每個(gè)家庭都應(yīng)該認(rèn)真面對(duì)并認(rèn)真開展,。家庭教育是孩子的人生啟蒙教育，是孩子愛心,、責(zé)任感、獨(dú)立思考等重要品質(zhì)的培養(yǎng)之地,。作為一個(gè)家長(zhǎng),，我在教育孩子的過程中也有了一些心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),，分享我的家庭教育三觀心得體會(huì),。

第二段：三觀教育的重要性。

三觀教育是文化傳承的一部分,，也是人格培養(yǎng)的重要方面,，它直接決定一個(gè)人的好壞。現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)的很多問題,，很大程度上是家庭教育出了問題,。家長(zhǎng)應(yīng)該注重孩子的三觀教育，培養(yǎng)他們的愛國主義,、集體主義、奉獻(xiàn)精神,、社會(huì)責(zé)任感,、獨(dú)立自主、自律自強(qiáng)的品質(zhì),。我在教育孩子時(shí),，經(jīng)常講述一些身邊的事例或成功的案例，啟發(fā)孩子的思維,，引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀,。家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，家庭是孩子的第一課堂,，我們應(yīng)該成為他們的良師益友,。

第三段：孩子的情感教育。

孩子的情感教育,，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的,。如何培養(yǎng)孩子的情感意識(shí)，增強(qiáng)孩子的自信和自尊心,，成為了家庭教育的焦點(diǎn),。我們可以通過身體語言,、字眼、感性啟發(fā)等方式讓孩子感受到父母的愛與關(guān)愛,，讓他們感受到家的溫暖,。同時(shí)，我們要注意孩子的情緒管理,，教育孩子面對(duì)挫折和失敗,，讓他們學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，為將來的成功打好基礎(chǔ),。

第四段：孩子的品德教育,。

家庭教育的目標(biāo)是讓孩子得到全面的成長(zhǎng)，培養(yǎng)孩子的品格,，是完善三觀教育的關(guān)鍵,。孩子的品德教育應(yīng)包括勞動(dòng)教育、道德教育,、習(xí)慣養(yǎng)成教育等,。我們要不斷推翻傳統(tǒng)教育概念，采用更為活潑的教育方式,，讓孩子知道做人的道理,，理解社會(huì)的復(fù)雜性。引導(dǎo)孩子健康的飲食習(xí)慣,、衛(wèi)生習(xí)慣和現(xiàn)代公民的道德規(guī)范,，培養(yǎng)他們積極向上的品格。

第五段：家庭教育的思考,。

在家庭教育的過程中,，家長(zhǎng)應(yīng)該積極反思一些問題，不斷完善自己的教育理念,。我們應(yīng)該思考如何更好地教育孩子,，如何讓孩子在家庭中感受到成長(zhǎng)的快樂，如何讓孩子形成積極健康的人格,。同時(shí),，我們也應(yīng)該關(guān)注孩子的成長(zhǎng)環(huán)境，創(chuàng)建良好的成長(zhǎng)環(huán)境,，讓孩子在溫馨的態(tài)勢(shì)中長(zhǎng)大,，挖掘孩子的潛能，鼓勵(lì)孩子勇敢面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn),。

結(jié)尾：

總之,，家庭教育三觀教育十分重要，只有注重家庭教育,，才能讓孩子走向成功,，成為優(yōu)秀的社會(huì)公民,。我們應(yīng)該不斷反思自己的教育方法，及時(shí)調(diào)整家庭氛圍,，為孩子的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量,。我相信，通過家庭教育,，每個(gè)孩子都可以成為美好,、自信、獨(dú)立的人,。

三觀教育心得體會(huì)篇五

在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行“三思,、三觀”學(xué)習(xí)討論，非常有必要,?！叭肌⑷^”就是組織黨員干部認(rèn)真思考與百姓的感情深不深,、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn),、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀,，以人為本,、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公,、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀,。只有這樣，廣大黨員干部才能堅(jiān)持群眾路線,，以優(yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起,，為實(shí)現(xiàn)黨的確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。

一.堅(jiān)持群眾路線是“三個(gè)必然要求”要通過“三思,、三觀”學(xué)習(xí)討論，進(jìn)一步明確,，群眾路線是在中國共產(chǎn)黨將馬克思主義群眾觀點(diǎn)創(chuàng)造性地運(yùn)用到黨的全部工作中形成并不斷發(fā)展的,，是馬克思主義基本原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀和方法論,?！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕?，從群眾中來,，到群眾中去，這條群眾路線是我們黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶,，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉,?！痹谌h開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的這“三個(gè)必然要求”，進(jìn)一步詮釋了黨的群眾路線的重要性,。

二.堅(jiān)持群眾路線必須清除“四風(fēng)”要通過“三思,、三觀”學(xué)習(xí)討論，進(jìn)一步明確清除“四風(fēng)”的緊迫感,。這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上,，集中解決形式主義、官僚主義,、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題,。“四風(fēng)”的形成非“一日之寒”,。作風(fēng)問題的核心是黨和人民群眾的關(guān)系問題,。群眾路線是密切黨群、干群關(guān)系,、正確處理人民內(nèi)部矛盾的根本途徑,，群眾工作就是黨聯(lián)系群眾的工作，其本質(zhì)是密切干群關(guān)系,，核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾,。當(dāng)前，部分黨員干部身上出現(xiàn)了“四風(fēng)”問題及其他種.種脫離群眾的現(xiàn)象,，任其發(fā)展下去,，黨就會(huì)漸漸失去群眾的信任和支持。

三.凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)大合力要通過“三思,、三觀”學(xué)習(xí)討論,，進(jìn)一步明確，與時(shí)俱進(jìn)地做好新形勢(shì)下的群眾工作,，才能凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)大合力,。

第一，堅(jiān)持群眾路線,，必須牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn),。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)，其精髓在于以人為本,、正視人的主體地位,，始終站在人民的立場(chǎng)上說話辦事，以人民的需要確定發(fā)展目標(biāo),，依靠人民推動(dòng)發(fā)展,，發(fā)展成果由人民共享。

第二，堅(jiān)持群眾路線,，必須以保障和改善民生為重點(diǎn),，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。社會(huì)轉(zhuǎn)型是極其艱難而復(fù)雜的,，各級(jí)黨委,、政府應(yīng)堅(jiān)持問政于民、問需于民,、問計(jì)于民,，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾思想,，真情關(guān)心群眾疾苦,。要把更加尊重群眾意愿作為加強(qiáng)和創(chuàng)新群眾工作的首要條件，用群眾標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)工作成效,，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益,，及時(shí)糾正各種漠視和損害群眾利益的不良現(xiàn)象。

第三,，堅(jiān)持群眾路線,，必須正視和協(xié)調(diào)不同社會(huì)階層及各群體的利益。利益是人的活動(dòng)的根本動(dòng)力,，在不斷實(shí)現(xiàn)和滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的同時(shí),，要理性地認(rèn)識(shí)各種利益之間的發(fā)展演進(jìn)規(guī)律，正視問題,，積極協(xié)調(diào)和處理好地區(qū)之間,、城鄉(xiāng)之間以及社會(huì)各階層、各領(lǐng)域間的利益關(guān)系,，完善利益分配和調(diào)處機(jī)制,，特別是要認(rèn)真回應(yīng)社會(huì)弱勢(shì)群體的利益訴求，提高社會(huì)救助能力和社會(huì)公平程度,。

三觀教育心得體會(huì)篇六

通過學(xué)習(xí)“三觀”理論使我對(duì)“正確的政績(jī)觀,、科學(xué)的人才觀、正確的群眾觀”有了很深的感觸,，總的收獲和體會(huì)有這幾個(gè)方面：在新時(shí)期、新階段,，要樹立“艱苦奮斗,、廉潔從政、立黨為公,、執(zhí)政為民”的新思想,，符合“艱苦奮斗,、廉潔從政、立黨為公,、執(zhí)政為民”的新要求,。

（一）促進(jìn)工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，宗旨意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng),。廣大黨員干部按照江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想要求,，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，把牢固樹立正確的權(quán)力觀,、政績(jī)觀和科學(xué)的發(fā)展觀,，體現(xiàn)在與人民群眾保持血肉聯(lián)系上，落實(shí)在日常的具體工作中,。

（二）促進(jìn)理論學(xué)習(xí)自覺性的增強(qiáng),，主觀世界得到進(jìn)一步升華。通過“三觀”主題教育大家都深刻認(rèn)識(shí)到,，只有堅(jiān)持學(xué)習(xí),、加強(qiáng)學(xué)習(xí),、改善學(xué)習(xí)才能牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀和發(fā)展觀。從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部撰寫的心得體會(huì)文章中不難看出，大家一致認(rèn)為縣委組織的“三觀”主題教育非常有必要,，意義重大,，在心得體會(huì)文章中均能結(jié)合自己工作實(shí)際闡述了各自對(duì)此次教育活動(dòng)的感觸和體會(huì),，均表示應(yīng)象黨員干部的先進(jìn)典型劉銀昌,、譚文敬、周國知,、焦柱昌等為榜樣，努力改造主觀世界，努力重塑公仆形象，切實(shí)做到權(quán)為民所用,，情為民所系,，利為民所謀,。

（四）增強(qiáng)了貫徹黨的基本路線和方針、政策的自覺性,，提高了政治素質(zhì)開展“三觀”教育,，是xx部門進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想,，發(fā)展統(tǒng)計(jì)事業(yè)的需要,，是加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)隊(duì)伍建設(shè)的有效途徑,。xx鎮(zhèn)按照縣“三觀”辦的統(tǒng)一規(guī)定,，成立了“三觀”教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組,，主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé),，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓。并成立了工作專班,，明確專人負(fù)責(zé)具體工作實(shí)施。鎮(zhèn)“三觀”教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組成員，精心組織，各司其職,，始終把“三個(gè)代表”重要思想這根主線貫穿“三觀”教育學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)中。為切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),，全面貫徹黨的十六大和十六屆三中全會(huì)精神,，踐行“三個(gè)代表”重要思想,，切實(shí)加強(qiáng)干部隊(duì)伍思想政治建設(shè),、作風(fēng)建設(shè)，鞏固提高干部隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)和政策理論水平,，教育干部樹立正確的“權(quán)力觀,、政績(jī)觀、發(fā)展觀”,，把“部門為企業(yè),、機(jī)關(guān)為基層、干部為群眾”服務(wù)落到實(shí)處,，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們始終突出“兩個(gè)重點(diǎn)”，堅(jiān)持“五個(gè)結(jié)合”,，把集中教育活動(dòng)與學(xué)習(xí)黨的十六大、十六屆三中全會(huì)精神結(jié)合起來,，與學(xué)習(xí)劉銀昌,、周國知等先進(jìn)典型結(jié)合起來，與增強(qiáng)黨性,、樹牢正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀結(jié)合起來,，與解決思想和工作中的實(shí)際問題結(jié)合起來，與健全落實(shí)規(guī)章制度,、建立長(zhǎng)效機(jī)制結(jié)合起來,。進(jìn)一步明確政績(jī)觀、轉(zhuǎn)變服務(wù)觀,、強(qiáng)化發(fā)展觀,。xx鎮(zhèn)正處在發(fā)展的關(guān)鍵歷史時(shí)期，要發(fā)展還是要停留,，要改革還是要保守,，已經(jīng)成為生死存亡的大問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要拋棄小我,，顧全大局,，克己奉公，追求發(fā)展,；把黨的利益與自己的功名融為一體,，把xx鎮(zhèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與自己的進(jìn)步結(jié)合起來；在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)人生價(jià)值,，在進(jìn)取中擺正自己位子,；自覺地開展工作，主動(dòng)地迎接挑戰(zhàn)；要堅(jiān)持黨性,，堅(jiān)持原則,，堅(jiān)持改革，堅(jiān)持創(chuàng)新,。只有這樣,，我們的事業(yè)才能在困境中實(shí)現(xiàn)突破，在改革中實(shí)現(xiàn)發(fā)展,，xx鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)才會(huì)有蓬勃穩(wěn)健的未來,。通過“三觀”教育，使我受到了一次深刻的黨性黨風(fēng)教育,，明確了今后的努力方向,。

三觀即世界觀,人生觀,價(jià)值觀。世界觀是人對(duì)世界的總體看法和根本認(rèn)識(shí),。人生觀是人對(duì)人生意義目的的總體看法和根本認(rèn)識(shí),。價(jià)值觀就是人對(duì)價(jià)值取向的看法和態(tài)度。結(jié)合我自身生活實(shí)際及其經(jīng)歷,下面我談一點(diǎn)我對(duì)三觀的理解和看法,。

我曾到網(wǎng)絡(luò)上搜尋過這樣的問題:世界是什么?,答案有多種,我都不能理解其中意義,。突然間,好像記得這樣的一句話:“世界是萬物的總和?！辈恢欠裼心俏豢茖W(xué)家或者是那位哲學(xué)家說過,還是我隨隨口說的,。根據(jù)這句話來理解,世界大到整個(gè)宇宙,小到每一顆塵埃。這是很容易理解的,不論對(duì)與否,我就是這樣理解的,。然而,馬克思主義哲學(xué)中的一些哲學(xué)理論一股腦的映入我的腦海:“物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,是相互矛盾的,是發(fā)展的,。好像還有一句是說有因果關(guān)系的......”為什么我要說到物質(zhì),因?yàn)槭澜缇褪怯晌镔|(zhì)組成的,說物質(zhì)就是在說世界,盡管是大世界還是小的個(gè)人世界。物質(zhì)的這些特性我更是堅(jiān)信不懷疑,。物質(zhì)是在矛盾中發(fā)展的,就如病菌和醫(yī)學(xué)的發(fā)展,醫(yī)學(xué)在發(fā)展,同樣病菌也進(jìn)化到更高的檔次,。物價(jià)在上漲,收入也在提高。永遠(yuǎn)都是要保持平衡的,。如果發(fā)展不平衡,就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的矛盾。現(xiàn)在全世界都在提倡節(jié)約用水,合理開發(fā)資源等,都是人類對(duì)世界充分的認(rèn)識(shí)到,我們對(duì)大自然索取的太多了,要多加節(jié)制,否則照這樣無節(jié)制的下去,人類等到的不是天災(zāi)而是人禍,。這就是我對(duì)世界的認(rèn)識(shí),。我個(gè)人的世界對(duì)于大世界來說,就顯得微不足道,不再次多透露。

多人的生存,后者是更讓多人為他生存,。我的人生觀不屬于前者也不屬于后者,。我是個(gè)普通大眾化的人,我撼不動(dòng)大山,翻不了大海,我是個(gè)平凡的人,就有平凡的人生觀——好好工作為了自己的生存。

有什么樣的人生觀就有什么樣的價(jià)值觀,人生觀決定人的價(jià)值取向,。我個(gè)人的短淺看法,價(jià)值取向不外乎名利,最好是名利雙收,。自古以來,名利為人的首崇,人為名利死,鳥為食物亡。有多少人為了名利粉身碎骨,有多少人名利雙收,千古流傳,更有多少人名垂青史,有多少人千古罵名。對(duì)于我而言,我想起了一句歌詞“名和利,什么東西,生不帶來,死不帶去”,。我只要生活的快樂,衣食無憂就足以,。因?yàn)槲矣泻芷匠５娜松^,就有平常的價(jià)值觀,平常的價(jià)值取向。如果我有一天利多了,我會(huì)讓更多的人分享,如果不小心出了名,也順其自然,。這就是我的價(jià)值觀,。

以上可就是我的三觀,世界觀,人生觀。價(jià)值觀,。盡管淺顯,但都是發(fā)自我內(nèi)心的看法,不加任何掩飾,。我想這樣才是樸實(shí)的,這才是心得體會(huì)。

三觀教育心得體會(huì)篇七

近日,，我參加了一場(chǎng)關(guān)于兒童三觀教育的講座,，主講人是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的教育專家。在這次講座中,，我受益匪淺,，認(rèn)識(shí)到了兒童三觀教育的重要性，同時(shí)也了解了一些實(shí)用的教育方法,。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì),。

首先，我意識(shí)到兒童三觀教育的重要性,。孩子的三觀是塑造他們價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ),，直接影響他們的品德發(fā)展以及未來的發(fā)展方向。講座中展示了一些充滿正能量的案例,，讓我更加明白,，只有通過正確的引導(dǎo)和教育，孩子們才能擁有正確的價(jià)值觀,，更好地面對(duì)社會(huì)的誘惑和挑戰(zhàn),。這也讓我深刻意識(shí)到，作為家長(zhǎng)或者老師的我們,，肩負(fù)著重大的責(zé)任,，必須注重培養(yǎng)孩子的三觀教育，保護(hù)他們的心靈健康成長(zhǎng),。

其次,，講座還介紹了一些實(shí)用的教育方法，幫助我更好地進(jìn)行兒童三觀教育,。比如,，要注重樹立正確的榜樣。孩子往往通過模仿來學(xué)習(xí),，所以我們要做好自己,，成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣,，給他們正確的引導(dǎo)。另外,，要注重與孩子的溝通,，了解他們的內(nèi)心世界，并耐心地傾聽他們的想法和困擾,。只有真正了解孩子,，才能給予他們最好的幫助和引導(dǎo)。此外,，講座還強(qiáng)調(diào)了獎(jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng)的方式,。我們要善于鼓勵(lì)孩子的進(jìn)步和努力，通過適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng)激發(fā)他們更好的行為和品德的培養(yǎng),。這些方法在現(xiàn)實(shí)中能夠?qū)嵤?，讓我?duì)兒童三觀教育更有信心。

另外，這次講座還介紹了一些可能存在的困難和解決方法,。其中最大的困難是現(xiàn)代社會(huì)中各種負(fù)面影響的侵襲。講座中給出了一些建議，例如控制孩子接觸電子產(chǎn)品的時(shí)間，引導(dǎo)他們遠(yuǎn)離不良信息的干擾,，培養(yǎng)他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的正確認(rèn)知。另外,，家庭教育和學(xué)校教育的雙重力量也是解決困難的關(guān)鍵,。家庭和學(xué)校要形成合力,，建立良好的教育環(huán)境，為孩子提供正確的引導(dǎo)和教育資源,。

通過這次講座,，我還明白了培養(yǎng)孩子正確的思維方式和態(tài)度的重要性,。講座中強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)孩子樂觀積極的心態(tài),，教育他們學(xué)會(huì)用積極的眼光看待問題和挫折,。如果我們讓孩子從小就具備良好的心態(tài),，他們將能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn),。此外，講座還強(qiáng)調(diào)了教育孩子正確的價(jià)值觀,。我們應(yīng)該教育孩子珍惜友誼,、尊重他人、關(guān)愛環(huán)境等正確的價(jià)值觀,，讓他們能夠成為對(duì)社會(huì)有益的人才,。

綜上所述，這次兒童三觀教育講座讓我受益匪淺,。不僅明確了兒童三觀教育的重要性,，還了解了一些實(shí)用的教育方法。通過正確的引導(dǎo)和教育,，我們能夠培養(yǎng)出一代又一代有良好價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的年輕人,。作為家長(zhǎng)或者教育者，我們要以身作則，注重與孩子的溝通,，積極引導(dǎo)他們,，培養(yǎng)他們正確的思維方式和態(tài)度。相信只要我們共同努力,，就能夠?yàn)楹⒆觽儎?chuàng)造一個(gè)積極,、健康、快樂的成長(zhǎng)環(huán)境,。

三觀教育心得體會(huì)篇八

根據(jù)局黨委開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的精神,，我就“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn),、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀,，以人為本,、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政觀”,，進(jìn)行了“三思,、三觀”學(xué)習(xí)，通過深入的學(xué)習(xí)反思,，我對(duì)堅(jiān)持群眾路線的重要性有了新的認(rèn)識(shí),。

一、對(duì)群眾路線的核心內(nèi)涵理解更加深刻,。

通過學(xué)習(xí),，我相當(dāng)于又接受了一次馬克思主義群眾觀教育，為教育實(shí)踐活動(dòng)的扎實(shí)展開夯實(shí)了思想基礎(chǔ),。我以為,，群眾路線是偉人思想的三個(gè)基本方面之一，是黨的根本政治路線,、組織路線和工作路線,，堅(jiān)持黨的群眾路線，是黨在長(zhǎng)時(shí)間革命和建設(shè)中致勝的法寶,。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活開工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),，一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán),，其前程和命運(yùn)終究取決于人心向背,。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，正是黨在新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨,、從嚴(yán)治黨的重大決策,，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型,、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署,，是推動(dòng)中國特點(diǎn)社會(huì)主義的重大舉措?！耙匀颊^”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深,、與百姓的間隔遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的份量重不重”的基礎(chǔ)上,，建立正確的群眾觀,，一切以民眾、民生為出發(fā)點(diǎn);建立正確的價(jià)值觀,，以人為本,，人民至上;建立正確的事業(yè)觀，常懷親民,、愛民,、為民之心，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),。

二、對(duì)“如何擺正與群眾關(guān)系,、切實(shí)為人民服務(wù)”有了正確的認(rèn)識(shí),。

黨的強(qiáng)調(diào)密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。在新形勢(shì)下,，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，黨員只有把自己擺到群眾中,，才能真正做到以民為本,、執(zhí)政為民，才能真正做到時(shí)刻關(guān)心群眾生活,、切實(shí)幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難,，才能真正了解群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際問題,，才能把黨的根本宗旨落實(shí)到各項(xiàng)工作中去,，落實(shí)到廣大人民群眾身上，時(shí)刻把人民群眾的安危冷熱放在心上,，才能以自身實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)和保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,。

第一，把自己的思想擺進(jìn)去,。只有深入熟悉,，才能增強(qiáng)自覺,。把思想擺進(jìn)去，就是要不斷強(qiáng)化宗旨意識(shí),，正確看待權(quán)利和利益,，正確看待群眾和自己，真正從思想上有一個(gè)正確的,、積極的態(tài)度,。當(dāng)前“三農(nóng)”問題面臨很多新形勢(shì)新挑戰(zhàn),，對(duì)于我們身處農(nóng)業(yè)第一戰(zhàn)線的工作者的要求越來越高,，在實(shí)際工作中也遇到了很多困惑,、問題和困難。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，要主動(dòng)深入到人民群眾中,，主動(dòng)與他們溝通交流，同時(shí)也要深入了解農(nóng)業(yè)工作者的心聲,，及時(shí)幫助他們分擔(dān)實(shí)際工作中遇到的問題和困難,，讓他們能全心全意投入到為“三農(nóng)”服務(wù)當(dāng)中去，這也是切實(shí)提高我們?yōu)椤叭r(nóng)”服務(wù)能力的基本保證,。

第二,，把自己的作風(fēng)擺進(jìn)去,。把作風(fēng)擺進(jìn)去,，就是要勇于重視自己的問題、勇于面對(duì)自己的問題,、勇于糾正自己的問題,，特別是在作風(fēng)建設(shè)方面的問題。

第三,，把自己的工作擺進(jìn)去,。把工作擺進(jìn)去，就是要在這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,，一方面是要把自己負(fù)責(zé)的具體工作擺進(jìn)去,，看看過往的工作有哪些離群眾的要求還有差距，看看今后的工作如何更好地體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨,。要依照黨的群眾路線的要求,，讓自己的工作更加貼近實(shí)際，更好地服務(wù)群眾,。目前,，在實(shí)際工作中，不少同志仍存在“官本們”的思想,，認(rèn)為自己是機(jī)關(guān)干部,，而沒有真正把自己擺入農(nóng)民群眾中去，沒有仔細(xì)地去體會(huì)農(nóng)民的感受，忽視了“三農(nóng)”發(fā)展的特點(diǎn)及規(guī)律,，忽視了農(nóng)民的真正需求與切身利益,。“三農(nóng)”工作的本質(zhì)目的就是要服務(wù)農(nóng)民,，農(nóng)民才是“三農(nóng)”工作的主體,，因此，“三農(nóng)”工作應(yīng)緊緊圍繞農(nóng)民群眾來進(jìn)行,，一切都從服務(wù)農(nóng)民的切身利益出發(fā),。這就要求我們廣大的農(nóng)業(yè)工作者，尤其是黨員干部,，要在具體工作的過程中更加突出農(nóng)民的主體地位,，切實(shí)了解農(nóng)民的感覺和需求，設(shè)身處地地為農(nóng)民群眾考慮,，才能取得滿意的工作成效,。此外，黨員干部應(yīng)放下高高在上的態(tài)度,，通過下基層走訪群眾,、面向群眾交流談心等方式，與農(nóng)民做朋友,，了解農(nóng)民,，尊重農(nóng)民，關(guān)愛農(nóng)民,，為農(nóng)民做好服務(wù),。

三觀教育心得體會(huì)篇九

自黨的群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)展開以來，監(jiān)察室支部堅(jiān)持把學(xué)習(xí)教育擺在重要位置,，組織展開“三思三觀”學(xué)習(xí)討論,，引導(dǎo)監(jiān)察室同道認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的間隔遠(yuǎn)不遠(yuǎn),、百姓在心中的份量重不重,，牢固建立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本,、人民至上的價(jià)值觀,，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀,，切實(shí)增強(qiáng)了思想自覺和行動(dòng)自覺,，打牢了反“四風(fēng)”的思想根基。

一,、以“三思”樹“三觀”,，要認(rèn)真學(xué)習(xí),，解決好熟悉題目。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo),，理論是實(shí)踐的指南,。展開教育實(shí)踐活動(dòng)，擺在第一名的任務(wù)就是要弄好學(xué)習(xí)教育,，不斷增強(qiáng)宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn),。

(一)以“三思”樹“三觀”，首先要突出中國我黨的性質(zhì),、宗旨和理想,。中國我黨是人民的黨，代表的是全體人民大眾的利益,，任何一個(gè)黨員,、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)沒有自己的特殊利益。全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨,，“各盡所能,、按需分配”的主義是我們的理想，這些,，作為我黨員,，是需要時(shí)刻記在心頭上的?！叭肌比罕娫谛闹械牡匚?、與群眾的間隔，可讓我們更加珍惜作為人民群眾政黨的理想信念,，時(shí)刻端正宗旨觀念,。我們是人民的政黨,，我黨的利益就是人民的利益,，這是息息相干的，不可分割的,。

(二)以“三思”樹“三觀”,，其次要熟悉到人民群眾與我黨事業(yè)的關(guān)系?；叵敫锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代,，是人民群眾把自己的子弟送上戰(zhàn)場(chǎng)，作為革命氣力的不竭源泉;是人民群眾為了掩護(hù)我黨員,，不惜挺身面對(duì)敵人的刺刀;是人民群眾用自己的乳汁拯救了傷病戰(zhàn)士的生命,。社會(huì)主義建設(shè)階段，更離不開人民群眾的氣力,。要實(shí)現(xiàn)我們社會(huì)偉大復(fù)興的氣力,，一定來自人民大眾,，由于偉大的社會(huì)主義事業(yè)，不是少數(shù)人的事業(yè),，而是整個(gè)中華民族,、千百萬人民的事業(yè)。離開廣大人民群眾,，整個(gè)國家的前程和命運(yùn),，將毀于一旦。

(三)以“三思”樹“三觀”,，要明白實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”,，終究獲得主義事業(yè)成功的氣力源泉是人民群眾。我黨的群眾線路,，就是要對(duì)人民大眾以無窮的信任,，并為人民大眾謀利益。人民群眾是創(chuàng)造歷史的重要?dú)饬?，我黨人只有堅(jiān)持對(duì)信仰的執(zhí)著堅(jiān)守和不懈努力,，并以此來贏得人民群眾對(duì)黨的信任和擁戴，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),。只有凝聚中國氣力,，凝聚來自于全國各族人民的氣力，才能終究獲得主義事業(yè)的成功,。

二,、以“三觀”掃“四風(fēng)”，要處理好思想和行動(dòng)的關(guān)系,。

思想上熟悉到位,，是我們事業(yè)能否成功的第一步。熟悉到了,，還需要做到,。而知行合一，是最難的,，也是必須的,。

(一)從自己做起。我們正處在一個(gè)劇變的時(shí)代,，一個(gè)轉(zhuǎn)折的時(shí)代,，一個(gè)布滿、機(jī)會(huì)很多,、又使我們感到無可奈何的年代,，這是英國作家狄更斯《雙城記》的開篇，比較正確地描寫了我這個(gè)時(shí)代,、我們這些人的心情,。很多事情,，我們感到著急、感到憤恨,、感到無奈,，如環(huán)境污染、如資源爭(zhēng)取,、如誠信題目,，面對(duì)這些題目，我們不能坐等,，更不能只是指手畫腳,。每一個(gè)我黨員、每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)有一種時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感,，不能做個(gè)旁觀者,，要把自己擺進(jìn)往，做自己應(yīng)做的事,，盡自己應(yīng)盡的義務(wù),。每一個(gè)我黨員、每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部有比一般群眾更多的機(jī)會(huì)和可能往改變現(xiàn)狀中存在的分歧理題目,，更有機(jī)會(huì)和可能往為祖國,、為人民多做一些實(shí)事，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)盡一份氣力,。不管中國怎樣,，請(qǐng)記得，你所站的地方,，就是你的中國,，你怎樣樣，中國便怎樣樣,，你是甚么,，中國便是甚么;你有光明，中國便不會(huì)黑暗,。

(二)從現(xiàn)在做起,。習(xí)講了,，我們抓作風(fēng)建設(shè),，發(fā)布八項(xiàng)規(guī)定只是開端、只是破題,，還需要下很大工夫,。黨的群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)展開自今年七月份，可能會(huì)在不遠(yuǎn)的將來告一個(gè)段落,。但是群眾觀念卻要永久地貫串在我們的工作中,，群眾線路是要我們永久走下往的,。平時(shí)多到群眾中走一走，聽一聽,，聊一聊,，盡量地多了解群眾所思所想所看;政策制度出臺(tái)前，多征求征求意見,，以公然求公正是最好的辦法;多聽聽群眾對(duì)我們工作的意見,，政府內(nèi)部自娛自樂的活動(dòng)少弄弄，自我表揚(yáng)自我沉醉的舉動(dòng)少出現(xiàn);權(quán)為民所用,，要以情為民所系為條件,，心系群眾不能是官樣文章，而應(yīng)當(dāng)落實(shí)到我們的每件工作中往,。

(三)從小事做起,。慎微，告知我們的是一種態(tài)度,，面對(duì)小事不馬虎,，走群眾線路，要從小事著手,、從小事著眼,。不同種別、不同層次的黨員干部對(duì)“一切為了群眾,、一切依托群眾”的群眾觀點(diǎn)的理解不同,，而人民群眾所能體會(huì)到的黨的線路方針政策，也是落實(shí)到具體的一件一樁小事上的,。群眾線路不能只停留在活動(dòng)中,，而應(yīng)當(dāng)是在平常平凡的工作中?；鶎尤罕娛亲顔渭?、最仁慈、最感恩的,，只要真心實(shí)意的為他們做一點(diǎn)點(diǎn)小事,，他們就會(huì)非常的感動(dòng)，就會(huì)當(dāng)你是親人,。把群眾最急,、最想、最盼的每件小事辦好,，哪怕是蓋個(gè)章,、辦個(gè)證、指?jìng)€(gè)路的小事,，就是最生動(dòng),、最具體的踐行群眾線路,，就會(huì)得到群眾真心實(shí)意的擁戴和贊美。

三觀教育心得體會(huì)篇十

作為一名青年民警,，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于三觀教育的培訓(xùn),。這次培訓(xùn)讓我深受啟發(fā)，不僅讓我對(duì)自己的三觀有了更清晰的認(rèn)識(shí),，也讓我明白了作為一名青年民警,，應(yīng)該如何培養(yǎng)正確的三觀，更好地履行好自己的職責(zé),。在這場(chǎng)培訓(xùn)中,，我從多個(gè)角度對(duì)三觀進(jìn)行了思考，特此寫下我的心得體會(huì),。

首先,，三觀教育從根本上來說是價(jià)值觀教育。培養(yǎng)正確的三觀,，就是要培養(yǎng)正確的價(jià)值觀,。而價(jià)值觀是人們對(duì)于什么是好的、什么是應(yīng)該追求的以及什么是美的觀念和見解,。在青年民警的工作中,，我們面臨各種各樣的問題和困難，每個(gè)人都希望能以正確的態(tài)度去面對(duì)和解決這些問題,。所以,，培養(yǎng)正確的三觀就變得尤為重要，因?yàn)樗鼘⒅苯佑绊懳覀兊墓ぷ餍?、道德修養(yǎng)和為人處世的方式方法等方面,。只有通過正確的三觀教育，我們才能夠找到正當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀念作為標(biāo)桿,，并且時(shí)刻以這些標(biāo)桿為指導(dǎo)努力改進(jìn)自己,。

其次，三觀教育要注重實(shí)踐與理論的結(jié)合,。理論只是一種知識(shí),，只有將這些知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)，才能真正發(fā)揮出它的價(jià)值,。所以,，在進(jìn)行三觀教育的時(shí)候，我們要注重實(shí)際的操作和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),。通過一些實(shí)際的案例和問題,，讓我們?nèi)ニ伎肌⒎治龊徒鉀Q這些問題,，并且將這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng),，運(yùn)用到我們的實(shí)際工作中去。只有這樣,，我們才能夠真正體會(huì)到培養(yǎng)正確的三觀對(duì)于我們工作和生活帶來的影響,，并且更好地踐行。

再次,，要加強(qiáng)青年民警的自身修養(yǎng),。培養(yǎng)良好的三觀不僅僅是一種道德準(zhǔn)則，更是一種自我修養(yǎng),。只有通過嚴(yán)格要求自己,、塑造良好的品德和修養(yǎng)，我們才能在工作中起到更加積極的作用,。小說家馮驥才曾說過：“一個(gè)民族或者一個(gè)國家的救星,，大法官就會(huì)有一個(gè)習(xí)慣，就是他自己要成為最高法官,?！边@句話不僅對(duì)于大法官而言，對(duì)于青年民警來說同樣重要,。我們要求自己成為最好的民警,，就要從自身開始，不斷提高自己的修養(yǎng)素質(zhì),，修正錯(cuò)誤觀念和認(rèn)識(shí),，塑造良好的品德和形象，樹立良好的榜樣,，以青春的熱情和堅(jiān)定的信念投身于維護(hù)社會(huì)安全和穩(wěn)定的事業(yè)中去,。

最后，要注重團(tuán)隊(duì)合作和互助精神的培養(yǎng),。作為一名青年民警,，我們的責(zé)任并不僅僅是處理好每一起案件，更重要的是我們要服務(wù)于整個(gè)社會(huì),。而這一切都離不開團(tuán)隊(duì)的支持和協(xié)作,，更離不開我們之間的互助和幫助。在我們的職責(zé)中,，常常需要我們與其他部門,、單位、群眾進(jìn)行廣泛的合作和交流,。只有通過良好的團(tuán)隊(duì)合作和互助精神,，我們才能更好地完成工作。因此，在三觀教育中,，我們要注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和互助精神,，懂得共同努力、齊心協(xié)力的重要性,，并且積極參與到團(tuán)隊(duì)中去,，為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

總之,，青年民警三觀教育是一項(xiàng)重要的任務(wù),。通過這次培訓(xùn)，我對(duì)三觀教育有了更深入的認(rèn)識(shí),。正確的三觀不僅只是理論,，更重要的是實(shí)踐的指導(dǎo)和自我修養(yǎng)的方向。只有通過正確的三觀教育,，我們才能更好地發(fā)揮職務(wù)的作用,，更好地為社會(huì)的安全與穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。我們要以培養(yǎng)正確的三觀為目標(biāo),，不斷提高自己的素質(zhì)和能力,，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的美好愿景而努力奮斗。

三觀教育心得體會(huì)篇十一

“家庭教育”這個(gè)詞組囊括了我們成長(zhǎng)的方方面面,，但是“教育孩子三觀”更是家庭教育的核心,。在我自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷過程中，也曾不可避免地面臨著家庭教育帶來的影響和挑戰(zhàn),。所以對(duì)于“家庭教育孩子三觀”的話題,，我有許多感受和思考。

第二段：正確引導(dǎo)孩子的價(jià)值觀,。

價(jià)值觀是家庭教育孩子三觀的核心,，因?yàn)槟軌蛩茉煲粋€(gè)孩子做事情和看問題的方式。在價(jià)值觀的塑造上,，首先我們需要重視自己的言傳身教,。家長(zhǎng)自身的價(jià)值觀和行為模式能夠?qū)⒆赢a(chǎn)生深刻的影響。其次要注意在家庭生活中關(guān)注孩子的想法和心理狀態(tài),，及時(shí)給予引導(dǎo)和支持,。例如，孩子學(xué)習(xí)對(duì)于成績(jī)的壓力非常大,，家長(zhǎng)可以告訴孩子,，好的成績(jī)并不是最重要的，更重要的是能夠做一個(gè)優(yōu)秀的人,。

第三段：正確引導(dǎo)孩子的世界觀,。

孩子的世界觀主要是由他們的社交環(huán)境和私人經(jīng)歷所塑造成的,。在家庭教育孩子三觀中，家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子營造一個(gè)積極的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境,。例如,，家長(zhǎng)可以帶孩子到戶外感受自然和社交，培養(yǎng)其多元思維和人際交往能力,。還要注意與孩子交流和溝通,，幫助孩子建立自己的價(jià)值觀和人生觀,。

第四段：正確引導(dǎo)孩子的人生觀,。

人生觀是孩子自信心和自我認(rèn)同感的關(guān)鍵因素。在家庭教育孩子三觀中,，家長(zhǎng)需要讓孩子認(rèn)識(shí)到人生的不確定性和多樣性,。要鼓勵(lì)孩子擁抱生命，不要過于焦慮和受制于外界因素,。在孩子自信心和自我認(rèn)同感建立起來之后,，要幫助孩子自我完善，提升自我修養(yǎng),。

第五段：總結(jié),。

最后，家庭教育孩子三觀并不是一朝一夕的事情,，需要家長(zhǎng)從多個(gè)角度和方面不斷地幫助和引導(dǎo)孩子,。在此過程中也需要注重疏導(dǎo)和關(guān)愛，完整地幫助孩子發(fā)展出堅(jiān)定的人生信仰和積極的人生態(tài)度,。同時(shí),，家長(zhǎng)自己也要不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己，為自身和孩子的成長(zhǎng)變得更優(yōu)秀,。

三觀教育心得體會(huì)篇十二

黨中央一再要求各級(jí)干部要樹立正確的世界觀,、權(quán)力觀和政績(jī)觀。大家在工作實(shí)踐中一定都有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),。今天我就來和各位一起交流自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì),。

一、樹立正確的世界觀,。

多年來我們沒少強(qiáng)調(diào)世界觀,，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在,？世界觀講多了,，有人就把它當(dāng)成了官話、套話,、大話,；世界觀看不見摸不著,，有人覺得空。其實(shí),，世界觀既不是官話,、套話、大話,，更不是空話,，它很實(shí)在，很具體,，很普遍,，每個(gè)人都有，對(duì)每個(gè)人都很重要,。

（一）世界觀定義及其類型,。

世界觀是人們對(duì)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。這里的世界包括自然界,、人類社會(huì)和人的思維,。大千世界，無所不包,，但總體上劃分,，就是這三大組成部分。

對(duì)我們所處的這個(gè)世界,，一個(gè)人有一個(gè)看法,，有多少個(gè)人就有多少個(gè)看法。但世界觀歸結(jié)起來,，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀,，一種是唯心主義世界觀。

為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策不靠拍腦袋,，先搞調(diào)研再說話,？那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),；一切要從實(shí)際出發(fā),。

為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部辛辛苦苦建成的項(xiàng)目，竣工之時(shí),，就是虧損之日,，就是因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目是他閉門造車、想當(dāng)然,、拍腦袋產(chǎn)生的,。他不看看本地實(shí)際、不聽聽專家意見,、不做做可行性研究,，因?yàn)樗麚碛械氖俏ㄐ闹髁x世界觀,。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行,；不怕做不到,，就怕想不到；只要想得到,，就能做得到,；這是標(biāo)準(zhǔn)的唯心主義世界觀。

（二）世界觀的作用和意義,。

1.世界觀是方向盤,，是管方向的。而且是自動(dòng)檔的,，不知不覺中管方向,。思想朝何處想,，步子往哪里邁,，力氣向哪里使，歸根結(jié)底是由世界觀支配的,。汽車,，方向盤失控，一定要出事,；人,，世界觀出故障，一定會(huì)偏向,。

2.世界觀是方法論,，是管方法的。世界觀對(duì)了,，就有了辦法,，就會(huì)想方設(shè)法過河、或架橋乘船,，或摸石頭,，或打水下隧道。

3.世界觀是思維方式,，是管思維的,。看形勢(shì),，是九斤老太,，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公,，滿眼都是鶯歌燕舞,？規(guī)劃未來,，是信馬由韁，異想天開,，想入非非,，還是思想保守，思想僵化,，束手束腳,？思維方式上的這些差異，都導(dǎo)源于世界觀的差異,。

4.世界觀是人生觀,，是管人生的。世界觀決定人們?nèi)绾稳ズ饬坷?、是非,、善惡、美丑和榮辱等價(jià)值關(guān)系,，從而決定人生的價(jià)值追求,。人生的許多大問題，如生與死,、苦與樂,、得與失、公與私,、個(gè)人利益和集體利益,，都與世界觀聯(lián)系在一起。健康的人生來源于健康的世界觀,，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀,。

5.世界觀還決定領(lǐng)導(dǎo)觀、權(quán)力觀,、政績(jī)觀,、群眾觀、發(fā)展觀等等,。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù),，那么領(lǐng)導(dǎo)者就是公仆。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是當(dāng)官,，就可能爭(zhēng)權(quán)奪利,，就可能走向腐敗墮落。

（三）世界觀的養(yǎng)成和改造,。

人人都有世界觀,，沒有一個(gè)人是沒有世界觀的。但是自發(fā),、自然形成的世界觀是零散的,、不系統(tǒng)的,。要想形成自覺的、系統(tǒng)的世界觀,，就要自覺地學(xué)習(xí)哲學(xué),。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,。哲學(xué)作為世界觀,，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學(xué)習(xí)的是唯物主義的世界觀,。

唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀,、機(jī)械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀,。我們要學(xué)習(xí)的,，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。

辯證唯物主義和歷史唯物主義,，就是馬克思主義世界觀,，即馬克思主義哲學(xué)。只要真正具備了馬克思哲學(xué)世界觀,，當(dāng)我們遇到各種具體問題和具體事件時(shí),，就自然知道怎么去面對(duì)和處理，知道綜合調(diào)動(dòng)和借助各方面智慧和力量,，而不會(huì)想當(dāng)然、拍腦袋,、主觀武斷,、自以為是。

二,、樹立正確的權(quán)力觀,。

權(quán)力觀是人們對(duì)公共權(quán)力的看法。我們手中的權(quán)力是公權(quán),，不是私權(quán),。權(quán)力觀是一個(gè)人的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀的集中反映,。

（一）權(quán)力觀的內(nèi)容。

1,、對(duì)權(quán)力來源的看法,。權(quán)力來源于誰，必然要對(duì)誰負(fù)責(zé),。因此,，對(duì)權(quán)力來源的看法是權(quán)力觀的基礎(chǔ),。在我國，國家一切權(quán)力來源于人民,。

2,、對(duì)權(quán)力性質(zhì)的看法。說到底,，就是權(quán)力歸誰所有,。人們對(duì)權(quán)力來源的看法，直接決定了對(duì)權(quán)力性質(zhì)的看法,。在我國,，國家一切權(quán)力屬于人民。

謀,，這應(yīng)當(dāng)是我國各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)如何用權(quán)的基本態(tài)度,。

（二）權(quán)力：雙刃劍。

領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是一把雙刃劍,，關(guān)鍵在于用什么樣的權(quán)力觀來支配,。

1.為人民的工具。樹立了正確的權(quán)力觀,，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具,。權(quán)力包含支配權(quán)，指揮權(quán),，調(diào)動(dòng)權(quán),，任免權(quán)，處罰權(quán),，在正確的權(quán)力觀看來,，每一項(xiàng)權(quán)力都是為人民謀利益而配置的，都有利于領(lǐng)導(dǎo)干部為民造福大顯身手,。

2.干壞事的手段,。權(quán)力觀不正確，權(quán)利的行使就可能出問題,。我們要竭力防止：利用職權(quán)謀取私利,，利用職權(quán)損害百姓，利用職權(quán)奢侈浪費(fèi),，利用職權(quán)搞不正之風(fēng),，利用職權(quán)獨(dú)斷專行。

3.防范權(quán)力風(fēng)險(xiǎn),。

當(dāng)今中國,，領(lǐng)導(dǎo)干部成了最危險(xiǎn)的職業(yè)。何以如此？成為高危人群,？我觀察分析,，可能有這么三個(gè)原因。第一,，領(lǐng)導(dǎo)干部是誘惑的.目標(biāo),。領(lǐng)導(dǎo)干部握有大權(quán)，擁有資源,，各種各樣的誘惑不期而至,。就看你能不能頂?shù)米　５诙?，領(lǐng)導(dǎo)干部是攻擊的靶子,。誰攻擊？糖衣炮彈攻擊,、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)者攻擊,，甚至有極端者雇兇殺人。第三,、領(lǐng)導(dǎo)干部是監(jiān)督的對(duì)象,。官多大，受監(jiān)督的范圍就多大,；管多寬,，受監(jiān)督的范圍就多寬。加上專門監(jiān)督機(jī)關(guān)的監(jiān)督,，盯著領(lǐng)導(dǎo)干部的眼睛多得很,！

今天我們說權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)，并不是講領(lǐng)導(dǎo)崗位就那么可怕,，并不是說領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)不得,。科學(xué)發(fā)展,、和諧發(fā)展、中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè),，需要大批精英堅(jiān)守領(lǐng)導(dǎo)崗位,，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部。而且,，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中如魚得水,，游刃有余。何以如此,？因?yàn)槲ｋU(xiǎn),，只對(duì)沒有防范的人來說才是危險(xiǎn)；對(duì)于潔身自好的人來說,，危險(xiǎn)并不存在,。

（三）用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán),。

前不久，在國家行政學(xué)院學(xué)習(xí),，學(xué)員論壇時(shí),，有同學(xué)問我，你經(jīng)過那么多崗位,，你是怎么安全地走過來的,？當(dāng)時(shí)與我所講題目無關(guān)，時(shí)間有限,，我只說了一句,，下來探討。的確,，為官之道,，安全為要。防范權(quán)力風(fēng)險(xiǎn),，保證當(dāng)官不出事,，是領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求，但我認(rèn)為不是全部,，甚至也不是主要目標(biāo),。只追求和滿足于當(dāng)一個(gè)太平官，還不是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部,。領(lǐng)導(dǎo)干部的最高追求和最高價(jià)值,，是要把權(quán)用好，為民辦事謀利,，為民建功立業(yè),。

其一：用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)。

用三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)用權(quán),。三個(gè)代表重要思想的落腳點(diǎn)是代表最廣大人民群眾的根本利益,。用三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說,，我們的權(quán)力要用來全心全意為人民謀利益,，做到執(zhí)政為民。

用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán),?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本,，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),，方法是統(tǒng)籌兼顧。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說,，要把權(quán)力用于謀求發(fā)展,，在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào),，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步,，地區(qū)發(fā)展的平衡，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的和諧,。要格外重視生態(tài)文明建設(shè),。

其二：要用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)。公平正義,，是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ),。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革,、政治體制改革以及其他各方面的改革,，根本目的就是要促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義,。用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán),，用權(quán)力實(shí)現(xiàn)公平正義、維護(hù)公平正義,，是領(lǐng)導(dǎo)干部的天職和使命,。

（四）用權(quán)要做到四不。

1.當(dāng)官不要想發(fā)財(cái),。因?yàn)楫?dāng)官不是發(fā)財(cái)?shù)膷徫?。就像老師不是看病的崗位一樣。做了官還想發(fā)財(cái),，就像當(dāng)老師給人看病掙錢一樣,，遲早會(huì)出事。做官想什么呢,？當(dāng)官只想為民,。這不是高調(diào)，這是崗位要求,，因?yàn)楫?dāng)官是為民的崗位,，就像醫(yī)生是看病的崗位、教師是教書育人的崗位一樣,。醫(yī)生只想救死扶傷，老師只想教書育人,，我們當(dāng)官就只想為人民服務(wù),。

2.為民要不遺余力。既然當(dāng)官只是為民，那么我們?yōu)槊褚龅皆趺礃幽?？第二句話為民不遺余力就是回答這個(gè)問題的,。既然上級(jí)和老百姓把這方的責(zé)任交給我們，就指望我們了,。所以我們要滿負(fù)荷工作,，開足馬力運(yùn)轉(zhuǎn)，為人民著想,，為百姓解決問題,。小河上是不是有橋、學(xué)生是不是有課桌,、生活困難的有多少戶,、哪些下級(jí)單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領(lǐng)導(dǎo)干部都要看在眼里,，記在心里,，想辦法加以解決。

3.辦事不圖回報(bào),。領(lǐng)導(dǎo)干部辦事通常表現(xiàn)為審批,、支持、扶持,、管理等等,，我們給老百姓蓋個(gè)公章，出個(gè)證明,，發(fā)個(gè)執(zhí)照等等,，就像服務(wù)員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務(wù),，不應(yīng)當(dāng)謀求個(gè)人的回報(bào),，就像服務(wù)員倒茶水、遞毛巾不指望回報(bào)一樣,。我們只圖讓人民滿意,，讓社會(huì)方便。有些干部,，不是事辦的不好,，而是辦事索要回報(bào)，這就損害了黨的形象,、公務(wù)員隊(duì)伍的形象,，個(gè)人也很危險(xiǎn)。

4.工作不帶私心,。有了私心就不能搞五湖四海,，而是團(tuán)團(tuán)伙伙,，拉幫結(jié)派；有了私心就不公開,，暗箱操作,；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒,、歧視,、照顧；有了私心就不規(guī)范,，隨心所欲,；有了私心就心胸狹窄，打擊報(bào)復(fù),、穿小鞋等等,。可見私心是我們履行職責(zé),、干好工作的大敵,。懷著私心做事，這樣的事做得越多,，老百姓指指戳戳就越多,。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公,，秉公辦事,。從工作需要出發(fā)，從群眾利益出發(fā),，從實(shí)際效果出發(fā),。

三、樹立正確的政績(jī)觀,。

習(xí)總書記講：實(shí)干才能夢(mèng)想成真,。實(shí)現(xiàn)實(shí)實(shí)在在沒有水分的增長(zhǎng)。

（一）政績(jī)觀的內(nèi)容,。

政績(jī)觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績(jī),，怎樣創(chuàng)造政績(jī)，創(chuàng)造什么樣的政績(jī),？

1.為誰創(chuàng)造政績(jī),？是為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造政績(jī)嗎？不是,。是為自己升遷創(chuàng)造政績(jī)嗎,？不是？是為有一個(gè)好名聲創(chuàng)造政績(jī)嗎,？也不是,。是為人民群眾創(chuàng)造政績(jī),。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的,。

2.怎樣創(chuàng)造政績(jī)？比如,，是實(shí)干創(chuàng)造政績(jī)還是憑空捏造政績(jī),？當(dāng)然是要實(shí)干創(chuàng)造政績(jī)。是從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造政績(jī)還是從主觀愿望出發(fā)創(chuàng)造政績(jī),？當(dāng)然是要從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造政績(jī),。是竭澤而漁創(chuàng)造政績(jī)還是可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績(jī)？當(dāng)然是要可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績(jī),。

當(dāng)然,，我們也堅(jiān)決反對(duì)飽食終日，無所用心,，不求政績(jī),。

（二）全面對(duì)待政績(jī)。

人民群眾的利益需求是多方面的,，因此,，領(lǐng)導(dǎo)干部要?jiǎng)?chuàng)造的政績(jī)也是多方面的。這就要求我們?nèi)鎸?duì)待政績(jī),。

1.既要重視顯績(jī)更要重視隱績(jī),。顯績(jī)通常有g(shù)dp數(shù)字、財(cái)政收入,、高樓大廈,、文化廣場(chǎng)等，它們擺在面上,，群眾看得到,，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也走得到。這種政績(jī)也是政績(jī),，需要?jiǎng)?chuàng)造,。與此同時(shí)，像就業(yè),、社會(huì)保障,、農(nóng)村建設(shè)、留守兒童,、殘疾人事業(yè),、教育等，它們一眼看不見,，需要深入調(diào)研才能看見,，因此屬于隱績(jī),，我們同樣要努力創(chuàng)造。

2.既要重視眼前政績(jī)更要重視長(zhǎng)遠(yuǎn)政績(jī),。許多打基礎(chǔ)的工作,，可能眼前只有投入，沒有收益,，甚至在一個(gè)任期內(nèi)也顯不出政績(jī),，但卻是人民群眾的未來長(zhǎng)久需要甚至是百年大計(jì)，例如興修水利,、農(nóng)田基本建設(shè),、環(huán)境資源保護(hù)等，我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要高度重視,，努力去做,，這一定會(huì)成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績(jī)。

（三）校正政績(jī)導(dǎo)向,。

當(dāng)然我們也看到,，一些錯(cuò)誤的政績(jī)觀是錯(cuò)誤的政績(jī)導(dǎo)向逼出來的。因此,，為有利于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績(jī)觀,，必須校正政績(jī)導(dǎo)向。