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云岡石窟導(dǎo)游詞完整版篇一

各位游客：

大家好,，很榮幸能當(dāng)你們導(dǎo)游,，我姓詹,，大家能夠叫我詹導(dǎo)游。今日,，我們將參觀舉世聞名佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟,。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)大同市西約16公里處,，此刻我向大家簡單地介紹一下云岡石窟,。

此刻，大家已隨我進(jìn)入云岡石窟山門,，云岡石窟依山開鑿,，現(xiàn)存主要洞窟45個，分為東,、中,、西三區(qū)。云岡幾十個洞窟中以曇曜五窟開鑿最早,，魄力最為雄偉,。第五、六窟和五華洞資料豐厚多采,，華麗瑰奇,，是云岡藝術(shù)精髓。今日,，我們主要游覽第5,、6窟、五華洞,、曇曜五窟。

第五窟位于云岡石窟中部,，與六窟為一組雙窟,。窟分前后室,，后室北壁主像為三世佛,，中心坐像高17米，是云岡石窟最大佛像,?？咚谋跐M雕佛龕、佛像,。拱門兩側(cè),，刻有二佛對坐在菩提樹已頂部浮雕飛天，線條完美,。兩窟窟前有五間四層樓閣,，現(xiàn)存修建為清初順治八年(公元1651年)重建,。

第六窟窟平面近方形，中心是一個銜接窟頂兩層方形塔柱,，高約15米,。塔柱下頭叫層大龕，南面雕坐佛像,，西面雕倚坐佛像,，北面雕釋迎多寶對坐像，東面雕交腳彌勒像,。塔柱四面大龕兩側(cè)和窟東,、南、兩三壁以及明窗兩側(cè),，雕出33幅描述釋迦牟尼從降生到成道佛傳故事浮雕,。此窟規(guī)劃雄偉，雕飾華麗,，技法精辟,，是云岡石窟中最有代表性一個。

各位,，云岡石窟導(dǎo)游暫時告一段落,。經(jīng)過游覽云岡石窟，大家或許對石窟寺藝術(shù)有了進(jìn)一步了解,，或者對佛教發(fā)展產(chǎn)生了一點興趣,。愿這次游玩能給各位留下深刻回憶。多謝大家!

云岡石窟導(dǎo)游詞完整版篇二

大家好!我叫xxx,，現(xiàn)在就由我來給大家當(dāng)導(dǎo)游,，今天我們將要游覽的是云岡石窟，他已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。請大家在游覽時不要在石頭上亂寫亂畫,。

進(jìn)了大門，我們可以看到在一些大石頭上雕刻的佛像,，但因為時間過得太久,，又刮風(fēng)又下雨，石頭已經(jīng)開始風(fēng)化,，漸漸的看不清了,。

云岡石窟的佛像是最為有名的，最小的只有兩公分那么大,，而最大的卻又十七米高,，大家很吃驚吧!十七米大約有十四個小朋友那么高呢!

云岡石窟有主題突出的佛教浮雕，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣,，還有栩栩如生的樂舞雕刻,，生動活潑,，琳瑯滿目。

你們相信嗎?這里大大小小的佛像大約有五萬一千余尊修,，見多不容易啊!日復(fù)一日,，年復(fù)一年，風(fēng)沙漫天,，寒冷刺骨的塞外北低,，不知有多少工匠損命于此。

快到中午了,，大家可以自由活動一個小時,，一會大家在這里集合!

云岡石窟導(dǎo)游詞完整版篇三

親愛的同學(xué)們：

你們好!

歡迎來到舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟。云岡石窟位于號稱“煤都”的山西省大同市以西約16公里處,，它是中國最大規(guī)模的石窟群,，20xx年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列為世界文化遺產(chǎn)。

云岡石窟是我國古代雕刻藝術(shù)的瑰寶,，也是世界著名的大型石窟群之一,，它開鑿于北魏年間，距今已有1500多年的歷史了,，據(jù)說它是那個時代的能工巧匠們前后用了近30年的時光才完成的,。整個石窟依山開鑿，東西綿延1公里,，現(xiàn)存主要洞窟53個,，大小造像51000多個，石窟中雕刻的資料基本上是佛像和佛教故事,。它們中有神態(tài)各異,、栩栩如生的各種人物形象，如佛,、菩薩,、弟子和護(hù)法等;有風(fēng)格古樸，形制多樣的仿木構(gòu)建筑物;有主題突出,，刀法嫻熟的佛傳浮雕;有構(gòu)圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣,，真是豐富多彩,，琳瑯滿目呀!

同學(xué)們，由于云岡石窟的洞窟比較多,，一共有53個,，下方我就給大家介紹一個最大最有代表性的石窟，你們明白它是哪一窟嗎?讓我告訴你吧,，它就是第五窟中最大的佛像三世佛,，它中間的坐像高達(dá)17米,，大佛的雙腿長達(dá)15。5米,，膝上可容納120人,，一只腳上可站立12人。怎樣樣,，夠大的吧!

云岡石窟導(dǎo)游詞完整版篇四

各位游客大家好,，今天我們將要參觀的是大同云岡石窟。下面我給大家簡單介紹一下云岡石窟,。

云岡石窟的第5,、6窟是毗連一體的一組雙窟。是云岡石窟最精彩,、最為壯觀,、最具代表性的石窟。第5窟的洞窟開頭為橢圓形的草廬式,，分前后兩室,。進(jìn)入后室，首先感覺這一洞窟十分高大,，中央這尊兩腿雙盤的大像高達(dá)17米,，為云岡石窟的第一大佛。大佛著褒衣博帶,，通肩袈裟,，頭頂為藍(lán)色螺鬢，佛像面部輪廓清晰,，白毫點朱,，細(xì)眉長目，鼻準(zhǔn)方直,，雙肩垂耳,，給人以一種端莊、肅穆,、慈祥之感,。由于后世為了積功德造福，對這尊佛像敷了厚厚的泥裝,，再塑了金身,，可惜的是,，我們看不到原始的北魏石雕的形態(tài)了,。第5窟的佛像布局為三世佛，中央的坐佛為釋迦牟尼佛,，佛像的右邊這尊立佛是未來佛,，由于這尊佛身上泥裝的脫落,，我們得以目睹原始的北魏石雕藝術(shù)的風(fēng)采,。第5窟值得讓大家欣賞的還有，在窟室南壁門拱上方兩層高約1米的8尊石雕佛教造像和拱門東側(cè)雕有菩提樹和樹干下二佛對坐的石雕佛像,，雕刻十分精美,。

下面我們參觀第6窟。

第6窟被為云岡石窟的"第一偉窟".窟平面呈正方形,，后室呈回字形,，窟正中鑿一方形塔柱，塔柱稿約15米,，它分為上下兩層,。整個洞窟雕飾富麗堂皇，洞窟的四壁雕滿了佛像,、菩薩,、羅漢、飛天,、供養(yǎng)人和瑞鳥,、神獸、花卉等,，這是一座熱鬧擁擠,、琳瑯滿目、美妙神奇的佛國世界,。由于雕刻技藝極為精湛,，雕刻內(nèi)容十分豐富。第6窟被譽為云岡石窟的"第一偉窟".你看那四塔柱上層的接引佛,。整個四壁加上塔柱一共15尊,，和下層大龕的5尊佛像，都采用近似圓雕的高浮雕刻法來增加佛像的立體感,。在中心塔柱上層4個角和4個9層塔柱和上層中心的四方立佛,，更是采取了具有鏤空雕刻法。在中心塔柱的塔腰和四壁上,，獨具匠心的仙人們利用有限的壁畫,，用淺浮和高浮雕相結(jié)合的手法，以塊浮雕的形式連接排列,，形象而生動的雕刻了33幅釋迦佛陀本生的故事圖,，吧釋迦牟尼佛的生平事例展現(xiàn)在世人面前。

好了,，主要洞窟的已經(jīng)向大家介紹完了,，下面請大家自行游覽,，靜靜的體會佛國世界的靜謐和偉大吧,。

云岡石窟導(dǎo)游詞完整版篇五

各位游客大家好,，今天我們將要參觀的是大同云岡石窟。下面我給大家介紹一下云岡石窟,。

云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓,，武州川的北岸。石窟依山開鑿,，東西綿延一公里?，F(xiàn)存主要洞窟45個，計1100多個小龕,，大小造像51000余尊,，它是我國規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫,。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位,。

云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了"太武滅佛",、"文成復(fù)法",。文成帝和平年間(460--465)云岡石窟開始大規(guī)模營造，到孝明帝正光五年(524)建成,，前后計60多年,。初由著名的高僧曇曜主持，"于京城西武州塞,，鑿山石壁,，開窟五所"。現(xiàn)第16至20窟就是"曇曜五窟"?，F(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年(494)遷洛前,。據(jù)《水經(jīng)注》記載，當(dāng)時"鑿石開山,，因巖結(jié)構(gòu),，真容巨壯，世法所希,。山堂水殿,，煙寺相望，林淵錦鏡,，綴日新眺",。

云岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見稱,。最小的佛像2公分,。最大的高達(dá)17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物,，有主題突出的佛傳浮雕,，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻,，生動活潑,，琳瑯滿目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng),，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華,，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。對后來隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，在我國藝術(shù)史上占有重要地位,，也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證,。

云岡第五,、六窟在云岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465--494年開鑿的一組雙窟,。廟前有清順治八年(1651)建造的五間四層木樓閣,，朱紅柱欄，琉璃瓦頂,，頗為壯觀,。第五窟開作橢圓形草廬形式，分前后室,。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像,，高17米，為云岡最大的佛像,，外部經(jīng)唐代泥塑重裝,。窟內(nèi)滿雕佛龕造像,?？呶鱾?cè)刻有兩佛對坐在菩提樹下，頂部浮雕飛天,，線條優(yōu)美,。第6窟平面近方形，中央是一個連接窟頂?shù)亩臃叫嗡?，高約14米,，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔,，馱于象背上,?？咚谋跐M雕佛、菩薩,、羅漢,、飛天等造像?？唔斢腥T天及各種騎乘，令人目不暇接,。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部,，刻有33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內(nèi)容連貫,，構(gòu)圖精巧,。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗,，內(nèi)容豐富,，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟,，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱,。

云岡第七、八窟位于云岡石窟的中部,，為一組雙窟,，是云岡石窟第二期開鑿較早的石窟。七窟前現(xiàn)存的木構(gòu)建筑,，是清順治八年(1651)修建,。七、八窟平面均為長方形,，窟內(nèi)布局上下分層,，左右分段。七窟后室北壁上層天幕龕的中央,，雕一交腳彌勒菩薩像,，坐于獅子座上，左右備一倚坐佛像,，邊為二脅侍菩薩,。內(nèi)容仍為三世佛，且出現(xiàn)了造像組合,。下龕為釋迦,、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂人像,，各執(zhí)樂器演奏,。東西兩壁對稱開鑿,，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個不同的佛龕,。南壁鑿有一門一窗,，左右兩側(cè)各雕四個佛龕。門窗間有六個供養(yǎng)人和伎樂天人像,。明窗內(nèi)雕菩薩和禪定比丘,。內(nèi)拱內(nèi)雕力上、護(hù)法天王和飛天,。頂部分格雕平棋,，中為團(tuán)蓮，周雕飛天,，把整個窟頂裝飾得花團(tuán)錦簇,。第七、八窟與前期窟群比,，在形制,、內(nèi)容、造像構(gòu)成,、題材等方面出現(xiàn)了諸多變化,，從中折射出北魏社會變革的洪流。

曇曜五窟現(xiàn)編號第16--20窟,，是由曇曜和尚主持開鑿的第一期窟洞,，也是云岡石窟最引人注目的部分之一。據(jù)《魏書.釋老志》載："和平初,，......曇曜白帝,，于京城西武州塞，鑿山石壁,，開窟五所,，鐫建佛各一，高者七十尺,，次六十尺,，雕飾奇?zhèn)ィ谟谝皇馈?以道武,、明元,、太武、景穆,、文成五帝為楷模,，雕刻五尊大像。這五窟規(guī)模宏大,，氣魄雄偉,。形制上共同特點是外壁滿雕千佛,，大體上都摹擬橢圓形的草廬形式，無后室,。造像主要是三世佛(過去,、未來、現(xiàn)在),，主佛形體高大,，占窟內(nèi)主要位置。

第16窟本尊釋迦立像高13.5米,，而相清秀,，英俊瀟灑。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像,，高15.6米，窟小像大,，咄咄逼人,。

第18窟本尊為身披千佛袈裟的釋迦立像，高15.5米,，氣勢磅礴;東壁上層的眾弟子造像造型奇特,，技法嫻熟。第19窟本尊為釋迦坐像,，高16.8米,，為云岡第二大造像。第20窟為露天造像,，正中為釋迦坐像,，高13.75米，為云岡石窟的代表作,，面都半圓,，深目高鼻，眼大唇薄,。大耳垂肩,，兩肩齊挺，造型雄偉,，氣勢渾厚,。

云岡五華洞位于云岡石窟中部的第9--13窟。這五窟因請代施泥彩繪而得名,。第9,、10窟為一組前后室結(jié)構(gòu)的雙窟，建于北魏孝文帝太和八年(484),，太和十三年竣工,，遼代曾在此興建崇福寺,。兩窟平面近方形。前定南壁鑿成八角列柱,，東西壁上部雕出三間訪木構(gòu)建筑的佛龕,，余壁滿雕佛像、飛天,。后室窟門上雕有明窗,，北壁主佛是釋迦佛。第10窟主像是彌勒,。后室門拱內(nèi)外兩面有精雕圖案花紋,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富于變化,。第11--13窟是一組,，具有前后窟的第12窟為中心窟。11窟中立方塔柱,，塔柱四面上下開龕造像,，除南面上龕為彌勒外，均為釋迦立像,。東壁上部有北魏太和七年(483)造像題記,，是研究云岡開鑿史的重要資料?？邧|北有太和二十年(496)銘龕和七佛立像,。第12窟前正室和東西壁上部均雕出三間仿木構(gòu)建筑屋形佛龕，前列兩柱,，洞開三門,，窟頂?shù)裼屑繕诽欤殖峙藕?、琵琶,、橫笛、束腰鼓等樂器,，是研究音樂史的重要資料,。第13窟本尊是交腳彌勒菩薩，高約13米,，右臂下雕一力士托扛,，既產(chǎn)生了力學(xué)作用，又兼具裝飾效果,。南壁上層的七佛立像和東壁下層的供養(yǎng)天人,，皆為窟中精品。東壁佛龕形制各異,。五華洞雕飾綺麗,，豐富多彩,，是研究北魏歷史、藝術(shù),、音樂,、舞蹈、書法和建筑的珍貴資料,，為云岡石窟群的重要組成部分,。

云岡東部窟群，指云岡石窟東端1--4,，均為塔洞,。第1、2窟為同期開的一組,，鑿于孝文帝遷洛前,，窟內(nèi)中央雕造方形塔柱，四面開龕造像,。第一窟主像是彌勒,，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕釋迦像,。浮雕五層小塔,，是研究北魏建筑的形象資料,。第二窟是釋迦像,，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕三世佛,。兩窟南壁窟門兩側(cè)都雕有維摩,、文殊。第三窟為云岡石窟中規(guī)模最大的洞窟,，前立壁高約25米,，傳為曇曜譯經(jīng)樓?？叻智昂髢墒?。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室,，主像為彌勒,，壁面滿雕千佛。后室南面兩側(cè)雕刻有面貌圓潤,、肌肉豐滿,、農(nóng)紋流暢的一佛三菩薩。坐像高約10米,，二菩薩立像高6.2米,。從風(fēng)格和雕刻手法上看,，很可能是初唐時的作品。第四窟風(fēng)化水蝕嚴(yán)重,，南壁窟門上方有北魏正光年間銘記,，是云岡石窟現(xiàn)存最晚的銘記。

云岡西部窟群包括云岡石窟西部第21至45窟,，以及一些未編號的小窟小龕,。大多屬于北魏太和十八年(494)以后的作品。其特點是不成組的窟多,，中小窟多,，作為補(bǔ)刻的小龕多。造像多為瘦骨清相,，衣紋下部褶紋重疊,，神態(tài)文雅秀麗，藻井中飛天飄逸灑脫,，具有濃厚的漢化風(fēng)格,，與"龍門期"雕刻十分接近。其中第38窟北壁"幢倒樂神"浮雕,，是研究北魏雜伎的形象資料,。

第39窟中心五層塔柱，塔身每面作五間,，六柱,，柱頭上斗拱承托出檐，天平座,，每層間闊高度皆小于下層,，穩(wěn)重雋秀，是研究早期造塔的重要資料,。第40窟整體布局巧妙地運用裝飾藝術(shù),，使洞窟格式、構(gòu)圖既有規(guī)律,，又有變化,，提高了石窟藝術(shù)的格調(diào)。

云岡石窟導(dǎo)游詞完整版篇六

大家好：

歡迎來到山西精品純玩五日游的第三站——云岡石窟,。我是大家的導(dǎo)游——張辰冉,，大家可以親切地稱我為“張導(dǎo)”。云岡石窟是在北魏興安二年也就是公元453年開鑿的,，并于大和19年也就是公元495年完成?，F(xiàn)在，就讓我們一起揭開云岡石窟神秘的面紗吧！

云岡石窟現(xiàn)存的主要洞窟有53個,。五,、六號洞窟及五華洞內(nèi)容最豐富多彩、富麗瑰奇,，是云岡藝術(shù)的精華,。五號窟內(nèi)中央坐佛高17米，是眾佛之最,，外貌經(jīng)唐代泥塑重裝,。四壁滿雕佛龕造像。拱門兩側(cè),，兩佛對坐于菩提樹下,，頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美,。六號窟內(nèi),，中央雕方形兩層柱塔，高16米,，下層四面雕有佛像,，上層四角各雕九層出檐小塔馱于象背。其余各壁滿雕佛,、菩薩,、羅漢、飛天等造像,，窟頂刻有33天神及各種騎乘,。東、南,、西壁中下部和塔柱四面,，刻有釋迦摩尼從誕生到成佛的故事,。

此窟規(guī)模雄偉,，雕飾瑰麗。五華洞指9至13號窟,。9,、10號窟平面方形，分前,、后室,，前室雕有植物花紋，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,。11號窟上部有公元483年的造像銘,，是研究云岡石窟的重要資料。13號窟正中雕刻交腳彌勒菩薩，高13米,。12號窟頂部刻有手持鼓,、笛、琵琶等樂器的女樂手,，是研究音樂史的重要資料,。五華洞是研究藝術(shù)、音樂,、書法,、歷史的形象資料。

在云岡石窟中,，還有一尊露天大佛,，編號第20號窟，它是云岡石窟的代表,。主像為釋迦摩尼坐像,，高13.7米，氣魄雄偉,。后邊的坐佛,、飛天浮雕把主佛像襯托得更加完美。請大家在此窟游覽20分鐘,。

這次云岡石窟之旅就要結(jié)束了,，云岡石窟還有縣曜五窟，東,、西部窟群等景點待您參觀,。朋友們，請在1小時后到21c號車內(nèi)集合,，祝大家此行游得快樂,！

云岡石窟導(dǎo)游詞完整版篇七

大家好!我叫，此刻就由我來給大家當(dāng)導(dǎo)游,，這天我們將要游覽的是云岡石窟,，他已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。請大家在游覽時不要在石頭上亂寫亂畫,。

進(jìn)了大門,，我們能夠看到在一些大石頭上雕刻的佛像，但因為時光過得太久,，又刮風(fēng)又下雨,，石頭已經(jīng)開始風(fēng)化，漸漸的看不清了,。

云岡石窟的佛像是最為有名的,，最小的只有兩公分那么大，而最大的卻又十七米高，大家很吃驚吧!十七米大約有十四個小朋友那么高呢!

云岡石窟有主題突出的佛教浮雕,，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣,，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑,，琳瑯滿目,。

你們相信嗎?那里大大小小的佛像大約有五萬一千余尊修，見多不容易啊!日復(fù)一日,，年復(fù)一年,，風(fēng)沙漫天，寒冷刺骨的塞外北低,，不知有多少工匠損命于此,。

快到中午了，大家能夠自由活動一個小時,，一會大家在那里集合!

云岡石窟導(dǎo)游詞完整版篇八

尊敬的女士們,、先生們：

今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟,。云岡石窟位于塞外古都,、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處，從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時間,。利用這暫短的時間,，我向大家簡單地介紹一下云岡石窟。

云岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟,，時間約在公元460年的北魏文成皇帝時期,，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟,、洛陽的龍門石窟,，并稱為中國三大石窟。云岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年,，較龍門石窟早35年的時間,。它以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高,、保存之完整,，而聞名天下,。又因?qū)ρ芯恐袊糯?、佛教史和藝術(shù)史有極高的價值，享譽國內(nèi)外,。1961年,，國務(wù)院將云岡石窟列為全國重點文物保護(hù)單位。1973年，法國總統(tǒng)蓬皮杜訪華,，指名要求參觀云岡石窟,，9月15日，周恩來總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟,。 我們乘坐的汽車已駛?cè)胪＼噲?，大家請按順序下車，在云岡石窟門前集合,。

女士們,、先生們，大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟,，就是云岡石窟,。石窟開鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱云岡,，故名云岡石窟,，原名靈巖寺，亦稱石佛寺,。云岡石窟為什么開鑿在武周山?這與武周山這塊風(fēng)水寶地密切相關(guān),。武周山坐北向南，武周川內(nèi)山清水秀,，可以說是“藏風(fēng)得水”的好地方,。武周山，又稱武周塞,，從北魏的舊都盛樂(內(nèi)蒙古和林格爾西北)到達(dá)新都平城(大同市)均要經(jīng)過這里,。武周山位于內(nèi)外長城之間，是北魏通向北方的咽喉要道,，當(dāng)時人馬商隊來往頻繁,，還駐扎了重要的軍隊，皇帝經(jīng)常在這里議論國家大事,。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”,，他們在這里遙拜北方，祈求神靈保佑江山社稷,。因此,，北魏皇帝在“神山”開鑿石窟，創(chuàng)建寺院,，也在情理之中,。

所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟,，這里冬暖夏涼,，幽靜神秘,。古印度佛教興起后，佛教信徒,、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場所,。因為，依山雕鑿石窟,、佛像,，比用磚石筑建寺院經(jīng)久耐用。佛教是漢代經(jīng)著名的絲綢之路開始傳入中國,，石窟寺藝術(shù)的傳人,，大約在3世紀(jì)。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟,，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞,，進(jìn)入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟,、天水麥積山石窟,，從甘肅繼續(xù)東進(jìn)則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟,、洛陽龍門石窟等,。武周山的地層巖石屬于株羅紀(jì)的長石石英砂巖，石質(zhì)堅硬,，結(jié)構(gòu)緊密,，有利于石窟和造像的雕鑿。

現(xiàn)在,，大家已隨我進(jìn)入云岡石窟的山門,，我身后的石窟參觀示意圖，大致告訴我們參觀路線,。云岡石窟依山開鑿,，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟45個,，分為東,、中、西三區(qū),，東部4窟,，中部9窟，西部32窟,。此外還有許多小型洞窟,。共計1100多龕，大小造像51000多軀,。從云岡石窟西行約3公里,，武周川北有吳官蒼石窟,。再溯河西行,，距云岡15公里的高山鎮(zhèn),，還有焦山石窟。這么多洞窟如果要細(xì)看的話,，也許你一個星期的時間也看不完,，目前開放有40多個洞窟，仔細(xì)觀看需要2天的時間,。按傳統(tǒng)參觀路線,，如果大家時間充足，先從東部第1窟開始,，直到第45窟結(jié)束,。如果僅參觀2個小時左右，則主要游覽第5,、6窟,、五華洞、曇曜五窟,。

首先我們從東部的第1,、2窟開始參觀。北魏開鑿石窟從公元460年開始,，至524年結(jié)束,，約有70年的開鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術(shù),，有關(guān)專家將云岡石窟的開鑿年代分為早,、中、晚三個階段,。第1,、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主，成窟的年代約公元465年至494年之間,。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿,，人們習(xí)慣將這些石窟稱為“孝文石窟”。大家看到的第1,、2窟是一組塔廟式雙窟,，開鑿洞窟時在中央留下一個方柱，在柱子的四面開龕,，龕內(nèi)塑像,。第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎、多寶佛,，上層雕釋伽,；石窟后壁的主像是彌勒菩薩,。彌勒菩薩是未來佛，據(jù)佛教經(jīng)典講,，彌勒菩薩將繼釋迎佛后成佛,，廣說佛法，教化眾生,。據(jù)說當(dāng)彌勒降生人世時,，世界將充滿光明幸福，所以古代有些農(nóng)民起義常常打著彌勒降生的旗號來組織和號召群眾,。釋迎,、多寶佛并列，佛經(jīng)有這樣的傳說,，當(dāng)釋迦牟尼佛說《法華經(jīng)》時,，忽然地下涌出安置多寶佛全身的舍利塔，現(xiàn)于空中,。釋迎聽到塔中的聲音,，告訴聽經(jīng)的大眾說，這是過去東方世界寶凈國土的佛,，號為多寶,。當(dāng)釋迦佛開啟塔門，示現(xiàn)多寶佛身時,，寶塔內(nèi)的多寶佛讓出半座給釋迦佛,。

水長年涌出，泉水清涼可口,，被稱為 石窟寒泉 ,。

女士們、先生們,，大家面前是云岡石窟最大的洞窟 第3窟,。它被稱為云岡石窟之最。洞窟崖面高25米,，開窟面寬50米,，規(guī)模最大。原為大型塔廟窟設(shè)計,，開鑿在孝文帝遷都洛陽之前,，因工程浩大，北魏一代未能完工,，后室的三尊大像為初唐時期補(bǔ)雕而成,。第3窟的前室分兩層，上層左右兩側(cè)各雕一塔,，中部鑿方形窯室,，主像為彌勒菩薩,，壁面滿雕干佛。后室的中部塔柱壁面屬北魏時期雕鑿,，高約10米左右的3尊大佛,，屬唐代作品，分別為阿彌陀佛,、觀世音,、大勢至菩薩,。據(jù)專家考證,，第3窟是文獻(xiàn)記載的 通樂寺 、 靈巖寺 ,，當(dāng)時可居僧人達(dá)3000人,。

第4窟是塔廟窟，中央雕鑿方形立柱,，東壁交腳彌勒像保存比較完整,，據(jù)考證是云岡現(xiàn)存紀(jì)年最晚的造像，由北魏晚期正光年間(公元520年 524年)開鑿,，是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟,。

現(xiàn)在，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣,，它們建筑在洞窟的前檐,，被稱為窟檐建筑。據(jù)專家考證,，云岡石窟的大窟前均有窟檐,，但多數(shù)因戰(zhàn)爭或其它因素毀壞，現(xiàn)僅存的窟檐建筑為清代以后建造,。第5,、6窟是一組雙窟，窟檐建于清代的順治八年(1651年),，這組建筑朱紅柱欄,、琉璃瓦頂、巍峨挺拔,、氣勢非凡,，是五間四層的繞廊木構(gòu)樓閣。第7,、8窟同樣是一組雙窟,，遼代這里被稱為護(hù)國大寺，現(xiàn)在的窟檐是1994年由國家撥款重新建造,，對保護(hù)石窟起到了重要作用,。

第5窟分前后兩室,，洞窟形狀為橢圓形的草廬式。后室佛像布局為三世佛,，中間的釋迦牟尼佛為結(jié)跏趺坐像,，高達(dá)17米，為云岡石窟中的第一大佛像,，大佛的雙腿長達(dá)15.5米,，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人,。釋迎佛頭頂藍(lán)色的螺髻,，面部輪廓清晰，白毫點朱,，細(xì)眉長目,，鼻準(zhǔn)方直，雙耳垂肩,，身著褒衣搏帶,，通肩架裳，給人端莊,、肅穆,、慈祥之感覺。主佛的右側(cè)是未來世彌勒佛,，左側(cè)為過去世迦葉佛,。主佛的對面是兩層高約1米的8尊佛教造像，襯托著主佛更加高大,、雄偉,。拱門東側(cè)雕鑿著菩提樹和樹下二佛對坐的造像，屬北魏石窟內(nèi)常見的題材,。請大家注意,，石窟大佛的后面有一狹長的隧道，你們猜這是做什么用的嗎?對了,，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道,。

第6窟是云岡石窟中精巧著稱的一窟，稱 第一偉窟 ,。第6窟平面呈正方形,，后室為中心塔柱，塔高15米,，分上下兩層,。請大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像立體感很強(qiáng),。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法,，這種立佛被稱為 接引佛 。我們舉目四周環(huán)視,，發(fā)現(xiàn)整個洞窟雕飾富麗堂皇,，幾乎找不到一塊沒有雕刻的空間，佛像,、菩薩,、羅漢、飛天,、供養(yǎng)人和瑞鳥神獸,、花卉等等，真是一座熱鬧擁擠,、琳瑯滿目的佛國世界,。第6窟更具有佛教和藝術(shù)感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖,，藝術(shù)家以淺浮雕和高浮雕結(jié)合的手法,，用連續(xù)排列的形式，運用近40幅的雕刻,，表現(xiàn)了釋迦牟尼從誕生前后到降魔成道,、初轉(zhuǎn)輪的佛傳故事。請大家隨我的手勢來觀賞這動人的畫面,。

(1)迦毗羅衛(wèi)國是古印度的一個國家,，國王是凈飯王。他和摩耶夫人,，年近40歲未曾生育,。膝下無子的國王非常寂寞，一天夜里,，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來,，后來懷了身孕山西恒山_臨汾盧崖瀑布_云岡石窟導(dǎo)游詞3篇演講稿。王紀(jì)有喜的消息傳開,，各國使臣紛紛前來祝賀,。

(2)按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，婦女應(yīng)回娘家分娩,。公元前454年,，摩耶夫人帶眾人回娘家，在途徑毗尼公園時休息,。當(dāng)夫人手攀無憂樹時,，太子從夫人右腋下降生，取名喬達(dá)摩 悉達(dá)多。太子出生,，天空出現(xiàn)五彩樣云,。

(3)太子降生時，向東西南北四方各行七步,，出現(xiàn)步步生蓮花的場面,。太子一手指天，一手指地,，如獅子般怒吼道： 天上地下,，惟我獨尊。

(5)天人舞樂,，大象眉飛色舞,，大家迎接凈飯王和太子還宮。

(6)國王請仙人為太子看相,，太子相貌出眾,，不同常人。仙人回票國王說： 太子乃大圣人降世,，若留家中將繼承王位,，若離家則必成佛道 。

(7)國王為太子建造豪華的三時殿,，選來美女讓太子享樂,，欲使太子消除學(xué)佛之心。大家看太子卻表現(xiàn)深思熟慮和感觸人間煩惱的神情,。

云岡石窟導(dǎo)游詞完整版篇九

各位游客朋友們：大家好!歡迎大家來到位于塞外古都,、煤海之鄉(xiāng)的大同觀光旅游。我是大家的導(dǎo)游員吳敏娟,，今天我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟,。它與甘肅敦煌的莫高窟，河南洛陽的龍門石窟并稱為中國三大石窟,。接下來我們看到的是云岡石窟的“五華洞”,，在參觀之前，我先給大家講一個小故事,。

佛教高僧曇曜來到北魏都城平城,，剛巧遇到文成帝的車隊，他的袈裟被馬咬住,。文成帝認(rèn)為這是“馬識善人”,便對曇曜以師待之,。曇曜建議在武周山開鑿造像，弘揚佛教,，此議政和文帝之意,，于是文帝下旨令曇曜開鑿石窟,。這便是“馬識善人”的故事。

“五華洞”分為兩組,，分別為第9,、10窟和第11/12/13窟。我首先為大家講解的是第9窟和第10窟,。這組雙窟的前室雕鑿四根八角柱,，每窟洞開三門，頗具漢魏以來中國建筑的遺風(fēng),，大家看到的前室側(cè)壁屋形龕,，后室窟門上方屋形檐等雕刻，都是防漢民族木結(jié)構(gòu)的建筑形式,，其象征著民族大融合,。進(jìn)入窟內(nèi)，我們可以看到頂部均雕有飛天造型,，它可與敦煌的飛天造像相媲美,。因為這組雙窟在清代被施以彩繪，因此也成為云岡石窟中唯一的一組彩繪石窟,。

云岡石窟的第11窟看上去似乎沒有高度統(tǒng)一,，高度概括與完整提煉的設(shè)計和雕刻，因此每龕顯得較為小型,，整體較為紛繁,，雕刻水平也顯得有些良莠不齊，缺乏整體的和諧之美,，但11窟的西壁中部卻出現(xiàn)了宏偉而美麗的七佛。一字排開,，在七佛歡悅清麗的面龐上,，有著彎若柳葉的細(xì)眉，明媚如秋水般的雙眸,，俏麗若懸膽的鼻子,，含笑翕動的雙唇，圓潤而富態(tài)的下顎,，她們身材修長,，衣著華麗，有著一種優(yōu)雅的美,。

第12窟被譽為“石頭上音樂舞蹈之花”,，它有著1500多年關(guān)于樂器、音樂與心靈暢想集合的石雕造像,，它不僅是史料,，更是一部描繪社會風(fēng)情的漫長畫卷，歡舞撲面而來，長歌在心底,，輕音緩緩,，倩舞冉冉，第12窟是綻放在石頭上的音樂之花,。

俱佳的供養(yǎng)像,，供養(yǎng)天雖是佛教神譜中的人物，它們心中有著堅定的佛教信仰,，愿意為佛教事業(yè)全力奉獻(xiàn),，所以他們有著尊教和和世俗的雙重特征，她們姿態(tài)端莊,，身心恭敬,，有著濃郁的生活氣息和人體美。

下面我們要參觀的是被譽為云岡石窟外交官和代表作的第20窟----露天大佛,。主像高達(dá)13.7米,，面容豐滿端莊，雙肩寬厚平直,，身披右袒袈裟,，呈結(jié)跏趺坐狀。大佛的嘴角微笑神態(tài),，表現(xiàn)出佛教徒對他的敬意,。大佛的衣紋成階梯狀排列，線條簡潔,，顯示出一種粗重厚實的質(zhì)感,，反映了犍陀羅造像和中亞牧民服飾的特點。

現(xiàn)在給大家20分鐘時間在露天大佛前拍照留念,，愿大佛炯炯有神的雙眸,，略帶微笑的嘴角，給大家留下深刻的回憶,，帶來美好的福音,。20分鐘后我們在這里集合，謝謝大家合作!

云岡石窟導(dǎo)游詞完整版篇十

尊敬的女士們,、先生們：

今天,，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都,、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處,，從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時間。利用這暫短的時間,，我向大家簡單地介紹一下云岡石窟,。

云岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟,，時間約在公元460年的北魏文成皇帝時期，迄今已有1540年的歷史,。它與甘肅敦煌的莫高窟,、洛陽的龍門石窟，并稱為中國三大石窟,。云岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年,，較龍門石窟早35年的時間。它以建筑規(guī)模之大,、塑像形體之高,、保存之完整，而聞名天下,。又因?qū)ρ芯恐袊糯?、佛教史和藝術(shù)史有極高的價值，享譽國內(nèi)外,。1961年,，國務(wù)院將云岡石窟列為全國重點文物保護(hù)單位。1973年,，法國總統(tǒng)蓬皮杜訪華,，指名要求參觀云岡石窟，9月15日,，周恩來總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟,。

我們乘坐的汽車已駛?cè)胪＼噲觯蠹艺埌错樞蛳萝?，在云岡石窟門前集合,。

女士們、先生們,，大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟,，就是云岡石窟。石窟開鑿在武周山的山崖上,，武周山的最高處稱云岡，故名云岡石窟,，原名靈巖寺,，亦稱石佛寺。云岡石窟為什么開鑿在武周山,？這與武周山這塊風(fēng)水寶地密切相關(guān),。武周山坐北向南，武周川內(nèi)山清水秀,，可以說是“藏風(fēng)得水”的好地方,。武周山,，又稱武周塞，從北魏的舊都盛樂（內(nèi)蒙古和林格爾西北）到達(dá)新都平城（大同市）均要經(jīng)過這里,。武周山位于內(nèi)外長城之間,，是北魏通向北方的咽喉要道，當(dāng)時人馬商隊來往頻繁,，還駐扎了重要的軍隊,，皇帝經(jīng)常在這里議論國家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”,，他們在這里遙拜北方,，祈求神靈保佑江山社稷。因此,，北魏皇帝在“神山”開鑿石窟,，創(chuàng)建寺院，也在情理之中,。

所謂“石窟”,，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟，這里冬暖夏涼,，幽靜神秘,。古印度佛教興起后，佛教信徒,、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場所,。因為，依山雕鑿石窟,、佛像,，比用磚石筑建寺院經(jīng)久耐用。佛教是漢代經(jīng)著名的絲綢之路開始傳入中國,，石窟寺藝術(shù)的傳入,，大約在3世紀(jì)。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟,，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞,，進(jìn)入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟,、天水麥積山石窟,，從甘肅繼續(xù)東進(jìn)則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟,、洛陽龍門石窟等,。武周山的地層巖石屬于株羅紀(jì)的長石石英砂巖，石質(zhì)堅硬,，結(jié)構(gòu)緊密,，有利于石窟和造像的雕鑿,。

現(xiàn)在，大家已隨我進(jìn)入云岡石窟的山門,，我身后的石窟參觀示意圖,，大致告訴我們參觀路線。云岡石窟依山開鑿,，東西綿延1公里,，現(xiàn)存主要洞窟45個，分為東,、中,、西三區(qū)，東部4窟,，中部9窟,，西部32窟。此外還有許多小型洞窟,。共計1100多龕,，大小造像51000多軀。從云岡石窟西行約3公里,，武周川北有吳官蒼石窟,。再溯河西行，距云岡15公里的高山鎮(zhèn),，還有焦山石窟,。這么多洞窟如果要細(xì)看的話，也許你一個星期的時間也看不完,，目前開放有40多個洞窟,，仔細(xì)觀看需要2天的時間。按傳統(tǒng)參觀路線,，如果大家時間充足,，先從東部第1窟開始，直到第45窟結(jié)束,。如果僅參觀2個小時左右,，則主要游覽第5、6窟,、五華洞,、曇曜五窟。

首先我們從東部的第1,、2窟開始參觀。北魏開鑿石窟從公元460年開始,，至524年結(jié)束,，約有70年的開鑿歷史,。從洞窟的形制和雕刻藝術(shù)，有關(guān)專家將云岡石窟的開鑿年代分為早,、中,、晚三個階段。第1,、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主,，成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿,，人們習(xí)慣將這些石窟稱為“孝文石窟”,。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟,，開鑿洞窟時在中央留下一個方柱,，在柱子的四面開龕，龕內(nèi)塑像,。

第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎,、多寶佛，上層雕釋伽,；石窟后壁的主像是彌勒菩薩,。彌勒菩薩是未來佛，據(jù)佛教經(jīng)典講,，彌勒菩薩將繼釋迎佛后成佛,，廣說佛法，教化眾生,。據(jù)說當(dāng)彌勒降生人世時,，世界將充滿光明幸福。釋迎,、多寶佛并列,，佛經(jīng)有這樣的傳說，當(dāng)釋迦牟尼佛說《法華經(jīng)》時,，忽然地下涌出安置多寶佛全身的舍利塔,，現(xiàn)于空中。釋迎聽到塔中的聲音,，告訴聽經(jīng)的大眾說,，這是過去東方世界寶凈國土的佛，號為多寶,。當(dāng)釋迦佛開啟塔門,，示現(xiàn)多寶佛身時，寶塔內(nèi)的多寶佛讓出半座給釋迦佛,。于是,，釋迦入塔,，與多寶同結(jié)跏趺坐，宣講經(jīng)義,。

第2窟中心塔柱南面下層雕釋迦,、多寶，上層雕三世佛,；石窟的后壁主像是釋迦佛,。兩窟的窟門兩側(cè)都雕有維摩、文殊對坐問法像,。有關(guān)維摩,、文殊對坐問法是南北朝、隋唐時期流行的題材,，敦煌石窟的壁畫就有“維摩詰圖像”,。佛經(jīng)中有“文殊問疾”的故事，據(jù)說有一次維摩居士“示現(xiàn)”病相,，眾人前去探訪,。釋迦牟尼知道后，派以智慧著稱的文殊菩薩帶領(lǐng)弟子前去維摩居住處,。在維摩居士的丈室里,，文殊菩薩和能言善辯的維摩展開大乘佛教義的討論，使從者心服口服,，也令文殊菩薩十分贊嘆,。第2窟前有一泉水長年涌出，泉水清涼可口,，被稱為“石窟寒泉”,。

女士們、先生們,，大家面前是云岡石窟最大的洞窟——第3窟,。它被稱為云岡石窟之最。洞窟崖面高25米,，開窟面寬50米,，規(guī)模最大。原為大型塔廟窟設(shè)計,，開鑿在孝文帝遷都洛陽之前,，因工程浩大，北魏一代未能完工,，后室的三尊大像為初唐時期補(bǔ)雕而成,。第3窟的前室分兩層,，上層左右兩側(cè)各雕一塔,，中部鑿方形窯室,，主像為彌勒菩薩,，壁面滿雕干佛。后室的中部塔柱壁面屬北魏時期雕鑿,，高約10米左右的3尊大佛，屬唐代作品,，分別為阿彌陀佛,、觀世音、大勢至菩薩,。據(jù)專家考證,，第3窟是文獻(xiàn)記載的“通樂寺”、“靈巖寺”,，當(dāng)時可居僧人達(dá)3000人,。

第4窟是塔廟窟，中央雕鑿方形立柱,，東壁交腳彌勒像保存比較完整,，據(jù)考證是云岡現(xiàn)存紀(jì)年最晚的造像，由北魏晚期正光年間（公元520年——524年）開鑿,，是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟,。

現(xiàn)在，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣,，它們建筑在洞窟的前檐,，被稱為窟檐建筑。據(jù)專家考證,，云岡石窟的大窟前均有窟檐,，但多數(shù)因戰(zhàn)爭或其它因素毀壞，現(xiàn)僅存的窟檐建筑為清代以后建造,。第5,、6窟是一組雙窟，窟檐建于清代的順治八年（1651年）,，這組建筑朱紅柱欄,、琉璃瓦頂、巍峨挺拔,、氣勢非凡,，是五間四層的繞廊木構(gòu)樓閣。第7,、8窟同樣是一組雙窟,，遼代這里被稱為護(hù)國大寺，現(xiàn)在的窟檐是1994年由國家撥款重新建造，對保護(hù)石窟起到了重要作用,。

第5窟分前后兩室,，洞窟形狀為橢圓形的草廬式。后室佛像布局為三世佛,，中間的釋迦牟尼佛為結(jié)跏趺坐像,，高達(dá)17米，為云岡石窟中的第一大佛像,，大佛的雙腿長達(dá)15.5米,，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人,。釋迎佛頭頂藍(lán)色的螺髻,，面部輪廓清晰，白毫點朱,，細(xì)眉長目,，鼻準(zhǔn)方直，雙耳垂肩,，身著褒衣搏帶,，通肩架裳，給人端莊,、肅穆,、慈祥之感覺。主佛的右側(cè)是未來世彌勒佛,，左側(cè)為過去世迦葉佛,。主佛的對面是兩層高約1米的8尊佛教造像，襯托著主佛更加高大,、雄偉,。拱門東側(cè)雕鑿著菩提樹和樹下二佛對坐的造像，屬北魏石窟內(nèi)常見的題材,。請大家注意,，石窟大佛的后面有一狹長的隧道，你們猜這是做什么用的嗎,？對了,，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。

第6窟是云岡石窟中精巧著稱的一窟,，稱“第一偉窟”,。第6窟平面呈正方形，后室為中心塔柱,，塔高15米,，分上下兩層,。請大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕,，佛像立體感很強(qiáng),。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法，這種立佛被稱為“接引佛”,。我們舉目四周環(huán)視,，發(fā)現(xiàn)整個洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一塊沒有雕刻的空間,，佛像,、菩薩、羅漢,、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥神獸,、花卉等等,，真是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目的佛國世界,。第6窟更具有佛教和藝術(shù)感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖,，藝術(shù)家以淺浮雕和高浮雕結(jié)合的手法，用連續(xù)排列的形式,，運用近40幅的雕刻,，表現(xiàn)了釋迦牟尼從誕生前后到降魔成道、初轉(zhuǎn)佛傳故事,。請大家隨我的手勢來觀賞這動人的畫面,。

（1）迦毗羅衛(wèi)國是古印度的一個國家，國王是凈飯王,。他和摩耶夫人,，年近40歲未曾生育。膝下無子的國王非常寂寞,，一天夜里,，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來，后來懷了身孕,。王紀(jì)有喜的消息傳開,，各國使臣紛紛前來祝賀。

（2）按當(dāng)?shù)亓?xí)俗,，婦女應(yīng)回娘家分娩,。公元前454年，摩耶夫人帶眾人回娘家,，在途徑毗尼公園時休息,。當(dāng)夫人手攀無憂樹時,，太子從夫人右腋下降生，取名喬達(dá)摩,？悉達(dá)多,。太子出生，天空出現(xiàn)五彩樣云,。

（3）太子降生時,，向東西南北四方各行七步，出現(xiàn)步步生蓮花的場面,。太子一手指天,，一手指地，如獅子般怒吼道：“天上地下,，惟我獨尊,。”

（4）天上九龍口吐圣水為太子洗澡,，這天稱為“浴佛節(jié)”,。漢傳佛教將農(nóng)歷四月初八定為釋迦的生日。

（5）天人舞樂,，大象眉飛色舞,，大家迎接凈飯王和太子還宮。

（6）國王請仙人為太子看相,，太子相貌出眾,，不同常人。仙人回票國王說：“太子乃大圣人降世,，若留家中將繼承王位,，若離家則必成佛道”。

（7）國王為太子建造豪華的三時殿,，選來美女讓太子享樂,，欲使太子消除學(xué)佛之心。大家看太子卻表現(xiàn)深思熟慮和感觸人間煩惱的神情,。

（8）太子年滿17歲,，國王為他娶善覺國公主耶輸陀羅為妻。按照風(fēng)俗要試力定婚,，太子一箭穿七面金鼓,。

（9）太子娶妻后，在宮中娛樂,。

（10）娶妻生子后,，太子向父王提出到宮外游玩要求。

（11）一（14）太子乘車出游,，分別遇到老人,、病人,、死人。在一位法相莊嚴(yán)的僧人引導(dǎo)下,，研修解脫人生擺脫苦難之道,。

（15）太子向父王請求出家修行，遭到父王的拒絕,。

（16）太子乘馬離宮,，四天神托起太子的坐騎逾越城池而去。經(jīng)過5年尋訪,，6年苦修,，太子終思維，7天后悟道成佛,。

（17）太子成佛后,，被譽為釋迦牟尼，這是釋迦族圣人的意思,。

太子本身故事中以“鹿野苑初轉(zhuǎn)圖”雕刻精美傳神而著稱,，圖中釋迦牟尼正在啟齒講經(jīng)，佛身邊的諸弟子面帶敬意雙手合十洗耳恭聽,，就連佛陀身邊的兩頭小鹿也因聞佛法而面帶微笑。

第6窟在總體布局,、造像風(fēng)格,、雕刻手法等方面，代表了北魏傳統(tǒng)石窟藝術(shù)的最高境界,，尤其佛像改變了過去的服裝,，雕成了褒衣博帶式的佛裝，采用了當(dāng)時南朝士大夫地主階層的服飾,，被稱為“太和造像”,。推測孝文帝完成第6窟開鑿之后，不久便遷都洛陽,。大家在第6窟前室上方的門桅上,，可以見到幾個牌匾的把釘，這是誰的牌匾,？當(dāng)年清朝的康熙皇帝平定噶爾丹叛亂之后,，回北京途經(jīng)云岡石窟，看到第6窟雕刻的佛像如此精美,，于是留下了“莊嚴(yán)法相”四個大字,。不知何時，牌匾已不知去向,。

第7,、8窟是孝文帝時開鑿的一組雙窟,，屬孝文帝初任皇帝時開鑿，細(xì)心的朋友會問這樣一個問題：“為什么孝文帝時期開鑿雙窟,？”雙窟的開鑿可能與馮太后擅政有關(guān),，馮太后是文成帝的皇后，孝文帝即位時任皇太后,，一切朝政大權(quán)操縱在這位馮太后手中,，這種狀況一直延續(xù)到馮太后逝世。當(dāng)時將馮太后和孝文帝并稱為二圣或二皇,，馮太后世奉佛教,，開鑿雙窟應(yīng)與馮太后主持朝政有重大關(guān)系。

第7窟的主像是三世佛,，造像風(fēng)化嚴(yán)重,。后室北壁佛龕分上下兩層，上龕正中為彌勒佛,，兩側(cè)是倚坐佛像,，下層佛龕為釋迦多寶對坐講經(jīng)論法圖。前后室壁面分層分段大面積布置了本生故事浮雕,，以及佛傳故事的佛龕,，以釋迦佛降伏火龍的雕刻較為精美。請大家抬頭觀賞窟頂,，在平棋藻井圖案內(nèi)六格,，每格以蓮花為中心，環(huán)繞八身飛天,。傳說飛天又名香音神,，以能歌善舞著稱，當(dāng)佛講經(jīng)說法時,，飛天在天空向凡界播灑四瑞花雨,。在南壁拱門的上方，并排雕刻兩組相向合掌而跪的6位供養(yǎng)天人的造像,，被專家稱為“云岡六美人”,，這是云岡石窟中最先出現(xiàn)的供養(yǎng)人形象。

從第7窟走到相連的第8窟,，發(fā)現(xiàn)兩窟的主要造像,、造像組合及其紋飾風(fēng)格均基本相近。值得注意的是供養(yǎng)天人行列上方雕出了仿木構(gòu)屋檐,，這是中國傳統(tǒng)瓦頂建筑式樣,，說明孝文帝初期佛教開始融人中國傳統(tǒng)文化。第8窟門拱東西兩側(cè)的雕像,，是云岡石雕中罕見的藝術(shù)品,，西側(cè)是三頭六臂的塢摩羅天乘孔雀的造像,，東側(cè)為三頭八臂的摩醯首羅天騎牛的造像。兩組造像中,，以鳩摩羅天像著名,，被認(rèn)為是東西方藝術(shù)最巧妙的組合。塢摩羅天又稱塢摩羅什,，音譯是“童壽”,，他是后秦時代的高僧，是中國佛教史上著名的翻譯家,，譯出了《妙法蓮花經(jīng)》,、《阿彌陀經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等佛教經(jīng)典,，人們將他尊為佛教護(hù)法之神,。鳩摩羅天雕像給人智慧（三頭）、力量（六臂）,、安詳（面善）,、吉祥（手托吉祥鳥）的感覺。他乘坐的孔雀,，是名為“那羅延夫”的神鳥,，口銜玉珠，爪趾雄健,，尾巴卷起長長的羽毛,。第8窟的造像給人豐富的想象力和感染力，但又因四壁雕刻被嚴(yán)重風(fēng)化而讓人痛惜,。

女士們、先生們,，大家請隨我參觀云岡中部的“五華洞”,。第9窟至第13窟，在清代晚期被施以彩繪,，彩繪后的五個洞窟異常華麗,，五彩斑斕，被人稱為“五華洞”,?！拔迦A洞”分為兩組，分別為第9,、10窟和第11,、12、13窟,。

第9,、10窟是一組雙窟,，開鑿時代略晚于7、8窟,，為馮太后的閹官王遇負(fù)責(zé)設(shè)計監(jiān)造,，兩窟初建于公元484年。第9,、10窟的前室雕鑿四根八角柱,，每窟洞開三門，頗具漢魏以來中國建筑’“金楹（金柱）齊列,，玉局（柱礎(chǔ)）承跋”的遺風(fēng),。大家看到的前室側(cè)壁屋形龕、后室窟門上方屋形檐等雕刻,，都是仿漢民族木結(jié)構(gòu)的建筑形式,。

第9窟后室主佛釋迦像，面相方圓,，右袒式的服裝,。西北壁下層雕鑿附有榜題的分欄長卷式畫面，是太子本生故事圖,，手法簡樸,。后室兩側(cè)雕護(hù)法像，顯示出高超的石窟寺藝術(shù)魅力,。

第10窟的主像是彌勒菩薩,，壁畫布置有釋迦多寶并坐像。后室門楣雕飾非常精細(xì),，門楣上方的須彌山層巒疊嶂,，山間二龍交首盤環(huán)，山腰間有參天的林木和奔跑的動物,，山體左右雕有阿修羅天和塢摩羅天護(hù)法神,。這組雕塑動靜結(jié)合，虛實相問,，對稱均衡,，別具匠心。

第9,、10窟的頂部均雕有飛天造像,。大家看那凌空飛舞的是歌舞神緊那羅，飾欄干圓拱龕中的伎樂神乾闥婆為她伴奏,，把人們帶入歌舞升平的天堂世界,。飛天造像群的仙人，或吸腿跳，或倒踢,，或掖腿,，或雙飛燕，其舞姿優(yōu)美,，可與敦煌的飛天造像相媲美,。

第11、12,、13窟是一個組合的整體形式,，以第12窟為中心。第12窟是鑿前后室的洞窟,，前室外壁上方鑿屋檐,，下方雕列柱。洞開三門,。后室南壁中央上鑿明窗,，下開窟門。兩側(cè)的11,、13窟則于窟門上方各開明窗,，與12窟形成左右對稱的立面布局。

第11窟為塔廟窟,，塔柱下層皆以立佛雕像出現(xiàn),，上層南面為彌勒菩薩，其他三面為倚坐佛像,?？邧|壁有太和七年（公元483年）邑義信士女等造95驅(qū)石廟形象銘，西壁有太和二十年（公元496年）銘龕和七佛立像,。第11窟的題記是云岡石窟研究的重要資料,，太和七年是現(xiàn)存最早的題記。

第12窟為佛殿窟,，主像下龕為釋迦多寶,，上龕是彌勒菩薩。前室雕交腳坐佛像,。第12窟是云岡石窟中著名的音樂窟，也叫佛籟洞,。后室的雕像分上下兩層,，布局莊嚴(yán)肅穆而又隆重。上層表現(xiàn)釋迦牟尼出世以前的生活,，在兜率天宮作為護(hù)明菩薩修道以備出世,；下層則雕刻了釋迦牟尼降生人世后，修成正覺而成佛的一段經(jīng)歷,。前室則充滿了音樂活力,，雕滿了舞蹈伎群和樂伎群,。大家看，最上層的天宮伎樂具有強(qiáng)烈的音樂節(jié)奏感,，在樂器的伴奏下翩翩起舞,。樂器從西向東依次有吹指、齊鼓,、排蕭,、橫笛、箏,、琵琶,、觱篥，豎箜篌,、琴,、細(xì)腰鼓、義嘴笛,、法螺,、鼓等，都是西涼,、龜茲,、天竺等國的樂器。置身于音樂窟內(nèi),，仿佛大家看見北魏時期各族人民歌舞演奏的宏偉壯觀的場面,。

第13窟的平面呈馬蹄形，為佛殿窟,。主像彌勒菩薩高達(dá)13米,，佛像頭戴寶冠，佩臂釧,，左手撫膝,，右手上舉，交腳的右壁與腿之間雕有一托臂力士像,，既起支撐作用,，又有裝飾效果?？邇?nèi)南壁中層的四阿式重屋的華蓋下的七佛立像,，東壁下層的半跪供養(yǎng)天人像，均被認(rèn)為是云岡石窟的上乘之作,，以雕飾精美,，姿態(tài)飄逸著稱。

云岡石窟的中區(qū)參觀將告一段落，相信給大家留下深刻的印象,。請大家記住孝文帝時期雕鑿的石窟稱為“孝文石窟”,，褒衣博帶式的'服裝又稱“太和造像”。專家們將孝義帝開鑿的石窟樣式,，稱作“云岡模式”,。這種模式，為洛陽龍門石窟的開鑿創(chuàng)造了北朝佛像樣式,，影響整個北方地區(qū)?，F(xiàn)在，我們將西行繼續(xù)參觀,。西區(qū)的第14窟已風(fēng)化崩塌,，僅西壁保存部分佛憲和造像。第15窟是著名的“萬佛洞”,。它們都是孝文帝遷都以后的石窟,。

“萬佛洞”到了，大家可以看到窟內(nèi)雕滿小佛坐像,，佛像數(shù)量可大致統(tǒng)計近千個,，亦有“千佛洞”之稱。千佛的開鑿流行于北魏,，源于“三劫三世干佛”術(shù)語,。佛教將過去劫、現(xiàn)在劫,、未來劫稱為“三劫”,，每一劫又分過去、現(xiàn)在,、未來“三世”,，統(tǒng)稱“三劫三世”。每一劫世中各有一千人成佛教化眾生,，這就是“三劫三世千佛”,。還有一個佛教術(shù)語是“三劫三世十方諸佛”，每一世有一個空間,，以須彌山為中心,，劃分東南西北，東南,，西南,，東北，西北,，上下十個方位，統(tǒng)稱十方，每方內(nèi)又有過去,、現(xiàn)在,、未來三世佛教化眾生。十方諸佛是無數(shù)無量的意思,，“千佛’,、“萬佛”指數(shù)量很多，并不一定是“一千”或者“一萬”,?！叭f佛洞”內(nèi)佛造像排列整齊，雕鑿大同小異,，可以說是千佛一面,。

各位，大家面前是西區(qū)第16,、17,、18、19,、20號洞窟,，這5個洞窟宏偉壯觀，場面開闊,，為北魏早期的石窟,，由著名高僧曇曜負(fù)責(zé)開鑿，習(xí)慣稱：“曇曜五窟”,。

說起曇曜開鑿石窟,，應(yīng)該從“魏太武滅佛”講起。北魏從道武帝拓跋洼定都平城（大同市）開始,，注意推祟佛教,，平城一度造寺建佛盛行，僧侶人數(shù)增多,。始光元年（公元424年）,，太武帝拓跋燾繼位后，仍然祟教佛法,，但太武帝主要祟尚武力,，通過戰(zhàn)爭兼并了北方大部分地區(qū)。司徒崔浩是太武帝的謀臣,，在戰(zhàn)爭中出謀劃策起了重要的作用,，但他信奉道教。在崔浩的引導(dǎo)下,，太武帝對道教產(chǎn)生了興趣,，太延六年（公元440年）將年號改為“太平真君”,，大肆宣揚道教。

恰好在太平真君六年（公元445年）,，陜西發(fā)生蓋吳,，在過程中，太武帝在長安一座寺院內(nèi)發(fā)現(xiàn)了兵器,、藏在寺院中的女人,。于是，太武帝在崔浩的鼓動下,，開始下令全國性滅佛,、毀毀壞寺院、燒經(jīng)書,、坑殺僧人,，使佛教傳人中國后首次遭到打擊，這是歷史上有名的滅佛事件,，佛教界稱為“法難,。佛教史將太武帝滅佛、以后的北周武帝滅佛,、唐武宗滅佛,、五代后周世宗滅佛，統(tǒng)稱“三武一宗”,。據(jù)說太武帝滅佛后身染重病,，對滅佛深感后悔，并且誅殺了崔浩等人,。太武帝的孫子文成帝繼位后,，開始恢復(fù)佛教，很快各地建寺造佛,，允許高僧復(fù)興佛法,。

曇曜，少年出家,，原是涼州（甘肅省武威市）的高僧,，到達(dá)平城后受到太子拓跋晃的禮遇，開始管理眾僧,。太武帝滅佛時,，他逃離了平城。文成帝興佛后,，曇曜在路邊巧遇文成帝車隊,，俗話說：“馬識善人”，文成帝的馬咬住曇曜的袈裟不放,，于是曇曜就成為管理全國僧尼事務(wù)的“沙門統(tǒng)”,。曇曜是以禪業(yè)著稱的高僧,，在文成帝的贊同下，選擇了武周山南麓這塊幽靜之處進(jìn)行開窟修禪,。從公元460年開始,，曇曜組織了開鑿石窟的建設(shè)，現(xiàn)在我們看到的西區(qū)五處石窟,，就是著名的“曇曜五窟”。

《魏書,？釋老志》是一篇記載北魏佛教的史料,，稱：“開窟五所，鐫建佛像各一,?！蔽蹇叩闹鞣鹦误w高大，氣勢非凡,，“雕飾奇?zhèn)?，冠于一世?！蔽蹇叩膬?nèi)容,，強(qiáng)烈地反映出國家集權(quán)色彩，表現(xiàn)出佛教對王權(quán)的依賴性,，佛教徒們忠君禮佛,、拜佛如同禮皇帝。五窟的主佛像是北魏的皇帝,，從第16至20窟依次為道武帝,、明元帝、太武帝,、景穆帝（未繼位）,、文成帝。他們面相半圓,，深目高鼻,，眉眼細(xì)長，蓄八字須,，兩肩齊挺,，肩寬體壯，右袒或通肩服裝,，具有濃厚的西方風(fēng)格,。五窟的形制，均為仿印度草廬的橢圓形,，穹隆頂,，馬蹄形平面,。請大家隨我來，從第16窟開始介紹“曇曜五窟”,。

第16窟為三世佛,，主佛釋迦立像高13.5米，身著厚重的毛氈披,，胸著佩結(jié)帶,，大裙齊胸，立于蓮花座上,，顯示出道武帝拓跋珪征服鮮卑諸部,，建立北魏王朝的英雄氣概。

第17窟以未來佛彌勒菩薩為主像,，高達(dá)15.6米,，窟小像大，表現(xiàn)出明元帝拓跋嗣的盛氣凌人的樣式,。

第18窟三世佛立像,，高15.5米，主像身披千佛袈裟,，安詳沉靜地站立在二佛之中,。釋迦立像暗示了曾經(jīng)滅過佛的太武帝拓跋燾，從面部表情露出一種懺悔的神態(tài),。在石窟藝術(shù)方面,，主像身著輕薄貼體、衣紋緊密的服裝,，反映了印度恒河流域一帶笈多造像的某些特征,。正壁東上方的羅漢浮雕造像，以個性突出,、形象生動,，被譽為云岡早期造像的佳作。

第19窟是曇曜五窟中最大的佛像,，高16.8米,，三世佛主像釋迎呈結(jié)跏趺坐，面容慈祥,，端莊穩(wěn)靜,，是景穆帝拓跋晃的象征。拓跋晃是佛教的崇拜者,，可惜未登王位便去世了,。窟內(nèi)滿雕千佛,，西側(cè)的羅眼羅實子因緣像,，頗具西方造像風(fēng)格,。

第20窟的露天大佛，對大家來說十分熟悉,，他往往作為云岡石窟的標(biāo)志,。主像高達(dá)13.7米，面容豐滿端莊,，雙肩寬厚平直,，身披右袒袈裟，呈結(jié)跏趺坐狀,，手勢為大目如來“定印”狀,，定印，又稱禪定印,，是表示禪思，使內(nèi)心安定的意思,。據(jù)說釋迎佛在菩提樹下禪思入定,，修習(xí)成道時，就是采用這種姿勢,。露天大佛是文成皇帝的象征,，他恢復(fù)佛法，開鑿云岡石窟,，大佛的嘴角微笑神態(tài),，表現(xiàn)出佛教徒對他的敬意。大佛的衣紋成階梯狀排列,，線條簡潔,，顯示出一種粗重厚實的質(zhì)感，反映了鍵陀羅造像和中亞牧區(qū)服裝的特點,。

云岡石窟西部的第21窟至第45窟是北魏遷都洛陽之后的建筑工程,，孝文帝遷都后的平城，仍然逗留了一大批中下層貴族和佛教僧侶,。洞窟開鑿的時間從494年開始,，至524年結(jié)束，規(guī)模不大,，窟龕種類復(fù)雜,。云岡石窟晚期主要以第33、35,、38,、39為代表，流行三壁三龕式的洞窟,?！靶愎乔逑瘛笔降脑煜窳餍?，表現(xiàn)出佛像一律褒衣博帶，菩薩帔帛交叉新造型,；造像的身姿挺秀,，風(fēng)神飄逸，注重形式美,。一種長頸,、削肩，裙擺密折平行的新形象出現(xiàn)在人們面前,。

第38窟是北魏晚期雕刻精美,、題材豐富的代表性小窟。大家看,，在窟門外部兩側(cè)各雕力士,，威武雄壯，窟門上方鎊刻吳天思造像記,?？邇?nèi)平面作長方形，平頂刻方格平棋藻井,，正圓拱華繩龕內(nèi)雕釋迦,、多寶并坐像，龕側(cè)雕釋迦涅盤像,。南壁窟門東側(cè)雕“降伏火龍”,、“雕鷲怖阿難”及“三道寶階”的佛傳故事，西側(cè)雕釋迦修成佛后的鹿野苑初轉(zhuǎn)像,。東壁上層雕彌勒龕,，下層雕釋迦龕。西壁的倚坐佛像雕在盤形帳幕龕內(nèi),。一組男女供養(yǎng)人行列雕像,，排列在東壁及北壁佛龕下部；供養(yǎng)人群中間雕樹上伎樂人奏樂的音樂樹,，還有爬桿倒舞的“幢倒伎神”,。大家看窟頂?shù)姆礁衿狡澹源髨A蓮為中心,，周繞化生童子,、諸天仆乘，四周雕刻奏樂飛舞的樂神乾闥婆,、歌舞神緊那羅,。第38窟在一個不大的空間內(nèi)，雕刻出豐富多變的造像內(nèi)容，他們雜而不亂,，形象鮮明,，充分顯示出北魏晚期的石窟藝術(shù)風(fēng)格。

北魏晚期的石窟造像題記內(nèi)容豐富,，主要有延冒,、正光年間的題記，個別有“托生凈土”,、“騰神凈土”記載,。凈土宗是北魏名僧縣鸞在山西中部交城興建玄中寺創(chuàng)立的佛教門派，在下層民眾中廣為流傳,。唐代的凈土宗聲望極大,，在長安求學(xué)的日本僧人將凈土宗傳到日本，玄中寺成為日本佛教凈土宗的祖庭,。

各位女士,、先生，云岡石窟的導(dǎo)游暫時告一段落,。通過游覽云岡石窟,，大家或許對石窟寺藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，或者對佛教的發(fā)展產(chǎn)生了一點興趣,。早在北魏時期，著名地理學(xué)家酈道元游覽云岡石窟時,，發(fā)出感慨,，他在《水經(jīng)注》中寫道：“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu),，真容巨壯,，世法所稀，山堂水殿煙寺相望,，林淵錦境,，綴目所眺?！?973年9月15日,，法國前總統(tǒng)蓬皮杜先生對云岡石窟感觸頗深，他說：“云岡石窟無疑是人類藝術(shù)的頂峰之一,?！币苍S大家有同樣的感受，為我們擁有這座石雕藝術(shù)寶庫而自豪,。但是,，當(dāng)大家看到人為損壞現(xiàn)象和風(fēng)化、水蝕、污染造成的破壞,，又無不為此感到痛惜,。解放以前，被盜往海外的云岡佛像竟達(dá)1400尊之多,，分別散落在海外的大小博物館內(nèi),。解放以后，政府曾多次撥巨款保護(hù)和修葺云岡石窟,，第7窟外室的石碑,，講述了云岡石窟的保護(hù)情況。由于近年煤塵的污染,，給石窟蒙上了一層灰色的外衣,，政府又撥巨款修路改道，使石窟免遭進(jìn)一步損壞,。對云岡石窟的保護(hù),，是我們每位游客義不容辭的責(zé)任，這樣我們才能弘揚民族文化,，振奮民族精神,。

最后，請大家在露天大佛前拍照留念,，愿大佛炯炯有神的雙眸,，略帶微笑的嘴角，給各位留下深刻的回憶,，帶來美好的福音,。謝謝大家！

云岡石窟導(dǎo)游詞完整版篇十一

云岡石窟是我國最大的石窟之一,，與敦煌莫高窟,、洛陽龍門石窟和麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓,，依山而鑿,，東西綿延約一公里，氣勢恢弘,，內(nèi)容豐富?，F(xiàn)存主要洞窟45個，大小窟龕252個,，造像5萬1千余尊,，代表了公元5至6世紀(jì)時中國杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟,，布局設(shè)計嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一,，是中國佛教藝術(shù)第一個巔峰時期的經(jīng)典杰作。

云岡石窟也是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫之一。1961年國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位,，年被列為世界文化遺產(chǎn),。5月8日，大同市云岡石窟經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5a級旅游景區(qū),。已成為國內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場所,，也是國際友人傾慕和向往的旅游勝地。

在這綿延一公里的石雕群中,，雕像大至十幾米,，小至幾公分，巨石橫亙,，石雕林立,，蔚為大觀。他們有的正襟危坐,，栩栩如生,，有的載歌載舞，神采飛揚,，或擊鼓或敲鐘,，或手捧短笛，或懷抱琵琶,，悠然自得,，笑迎游人。這些佛像,、飛天,、贊助者、供養(yǎng)人的面貌和衣飾上,，都留有古代勞動人民的智慧與勤勞,。這些佛像與樂伎刻像,，還明顯地流露著異域色彩,。在我國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上，吸取,、融匯了印度犍陀羅藝術(shù)及波斯藝術(shù)的精華,，這是我國古代人民創(chuàng)造性勞動的智慧結(jié)晶，也是他們與其它國家友好往來的歷史見證,。

云岡石窟距今已有1500多年的歷史,，始建于公元460年，由當(dāng)時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿?，F(xiàn)存的云崗石窟群,，是1961年國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護(hù)單位之一。整個石窟分為東、中,、西三部分,，石窟內(nèi)的佛龕，象蜂窩密布,，大,、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰,。東部的石窟多以造塔為主,，故又稱塔洞;中部石窟每個都分前后兩室，主佛居中,，洞壁及洞頂布滿浮雕;西部石窟以中小窟和補(bǔ)刻的小龕為最多,，修建的時代略晚，大多是北魏遷都洛陽后的作品,。整座石窟氣魄宏大,，外觀莊嚴(yán)，雕工細(xì)膩,，主題突出,。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。在雕造技法上,，繼承和發(fā)展了我國秦漢時期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),，又吸收了犍陀羅藝術(shù)的有益成分，創(chuàng)建出云岡獨特的藝術(shù)風(fēng)格,，對研究雕刻,、建筑、音樂,、宗教都是極為珍貴的寶貴資料,。

云岡石窟導(dǎo)游詞完整版篇十二

云岡石窟的造像氣勢宏偉，內(nèi)容豐富多彩,，堪稱公元5世紀(jì)中國石刻藝術(shù)之冠,，被譽為中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。按照開鑿的時間可分為早,、中,、晚三期，不同時期的石窟造像風(fēng)格也各有特色,。早期的"曇曜五窟"氣勢磅礴,，具有渾厚、純樸的西域情調(diào),。中期石窟則以精雕細(xì)琢,，裝飾華麗著稱于世,，顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術(shù)風(fēng)格,。晚期窟室規(guī)模雖小,，但人物形象清瘦俊美，比例適中,，是中國北方石窟藝術(shù)的榜樣和"瘦骨清像"的源起,。此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻,，也是當(dāng)時佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會生活的反映,。

云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化,、民族化的過程,。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。

云岡石窟是石窟藝術(shù)"中國化"的開始,。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國宮殿建筑式樣雕刻,，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用,。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾,，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國式建筑、裝飾風(fēng)格,，反映出佛教藝術(shù)"中國化"的不斷深入,。

云岡石窟導(dǎo)游詞完整版篇十三

云崗石窟開鑿于北魏和平年間(公元460年至465年)，距今已有1500多年歷史,。前后用了約30年時間才基本上完成了這個浩大藝術(shù)工程,。整個石窟依山開鑿，東西綿延1公里,，現(xiàn)存主要洞窟53個,，大小造像51000多個。石窟雕刻題材內(nèi)容,，基本上是佛像和佛教故事,。

石窟中最大佛像是第五窟三世佛中央坐像，高達(dá)17米,。佛像形態(tài)端莊,，是中原文化傳統(tǒng)表現(xiàn)手法;但其臉部形象：額寬,、鼻高,、眼大而唇薄，卻具有外域佛教文化某些特征,。

大同市在公元5世紀(jì)初,，是北魏都城,，當(dāng)時稱為平城，至5世紀(jì)末遷都洛陽,，在近百年間,，這里一直是中國北方封建統(tǒng)治中心。初期北魏王朝非常崇信佛教,，并奉為國教,。公元446年，太武帝聽信司徒崔浩建議,，焚毀佛寺佛塔,，強(qiáng)迫僧人還俗，造成了佛教史上“太武滅法”,。不久太武帝病,，疑為滅法所致，大悔,，殺崔浩,。

文成帝繼位后，首先恢復(fù)佛法,。云崗石窟就是在這樣情況下,，由當(dāng)時一位著名和尚奉文成帝之命，役使了數(shù)以萬計勞動人民和雕刻家動工開鑿,。

云岡石窟導(dǎo)游詞完整版篇十四

各位游客：

云崗石窟開鑿于北魏和平年間(公元460年至465年),，距今已有1500多年歷史。前后用了約30年時間才基本上完成了這個浩大藝術(shù)工程,。整個石窟依山開鑿,，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟53個,，大小造像51000多個,。石窟雕刻題材資料，基本上是佛像和佛教故事,。

石窟中最大佛像是第五窟三世佛中央坐像,，高達(dá)17米。佛像形態(tài)端莊,，是中原文化傳統(tǒng)表現(xiàn)手法,；但其臉部形象：額寬、鼻高,、眼大而唇薄,，卻具有外域佛教文化某些特征。

大同市在公元5世紀(jì)初,，是北魏都城,，當(dāng)時稱為平城,，至5世紀(jì)末遷都洛陽，在近百年間,，那里一向是中國北方封建統(tǒng)治中心,。初期北魏王朝十分崇信佛教，并奉為國教,。公元446年,，太武帝聽信司徒崔浩提議，焚毀佛寺佛塔,，強(qiáng)迫僧人還俗,，造成了佛教史上“太武滅法”。不久太武帝病,，疑為滅法所致,，大悔，殺崔浩,。

云岡石窟導(dǎo)游詞完整版篇十五

各位游客：

大家好,，

今日我們將要參觀的是大同云岡石窟。下頭我給大家簡單介紹一下云岡石窟,。

大同云岡石窟是世界文化遺產(chǎn),、全國重點文物保護(hù)單位、東方石雕藝術(shù)寶庫,，是國內(nèi)外學(xué)術(shù)界公認(rèn)的與甘肅敦煌石窟的莫高窟,、河南洛陽的龍門石窟齊名的中國“三大石窟”之一，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn),。據(jù)史書記載,，云岡石窟開鑿于公元460年前的北魏王朝，共有洞窟45個,，現(xiàn)存佛教造像51000余尊,，佛龕1200多個。依據(jù)武周山勢自然起伏,，云岡石窟又分為東,、中、西三部分,，今日我們著重參觀第5,、6窟和被譽為云岡石窟的外交官和代表作的第20窟。下頭我們從第5,、6,、窟開始參觀。

云岡石窟的第5,、6窟是毗連一體的一組雙窟,。是云岡石窟最精彩、最為壯觀,、最具代表性的石窟,。第5窟的洞窟開頭為橢圓形的草廬式，分前后兩室,。進(jìn)入后室,，首先感覺這一洞窟十分高大，中央這尊兩腿雙盤的大像高達(dá)17米,，為云岡石窟的第一大佛,。大佛著褒衣博帶，通肩袈裟,，頭頂為藍(lán)色螺鬢,，佛像面部輪廓清晰，白毫點朱,，細(xì)眉長目,，鼻準(zhǔn)方直，雙肩垂耳,，給人以一種端莊,、肅穆、慈祥之感,。由于后世為了積功德造福,，對這尊佛像敷了厚厚的泥裝，再塑了金身,，可惜的是,，我們看不到原始的北魏石雕的形態(tài)了。第5窟的佛像布局為三世佛,，中央的坐佛為釋迦牟尼佛,，佛像的右邊這尊立佛是未來佛，由于這尊佛身上泥裝的脫落,，我們得以目睹原始的北魏石雕藝術(shù)的風(fēng)采,。第5窟值得讓大家欣賞的還有，在窟室南壁門拱上方兩層高約1米的8尊石雕佛教造像和拱門東側(cè)雕有菩提樹和樹干下二佛對坐的石雕佛像,，雕刻十分精美,。

下頭我們參觀第6窟。

第6窟被為云岡石窟的“第一偉窟”,?？咂矫娉收叫危笫页驶刈中?，窟正中鑿一方形塔柱,，塔柱稿約15米,，它分為上下兩層。整個洞窟雕飾富麗堂皇,，洞窟的四壁雕滿了佛像,、菩薩、羅漢,、飛天,、供養(yǎng)人和瑞鳥、神獸,、花卉等,，這是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目,、美妙神奇的佛國世界,。由于雕刻技藝極為精湛，雕刻資料十分豐富,。第6窟被譽為云岡石窟的“第一偉窟”,。你看那四塔柱上層的接引佛。整個四壁加上塔柱一共15尊,，和下層大龕的5尊佛像,，都采用近似圓雕的高浮雕刻法來增加佛像的立體感。在中心塔柱上層4個角和4個9層塔柱和上層中心的四方立佛,，更是采取了具有鏤空雕刻法,。在中心塔柱的塔腰和四壁上，獨具匠心的仙人們利用有限的壁畫,，用淺浮和高浮雕相結(jié)合的手法,，以塊浮雕的形式連接排列，形象而生動的雕刻了33幅釋迦佛陀本生的故事圖,，吧釋迦牟尼佛的生平事例展此刻世人面前,。

接下來我們來到第20窟，第20窟就是被譽為云岡石窟的外交官和代表作的露天大佛,，經(jīng)歷了1000多年的洞窟坍塌之后,，這尊高達(dá)13.7米的大佛就端坐在光明之中了。大佛雕刻于1542年前,，她的圓潤的發(fā)髻,，寬闊的額頭，細(xì)纖的長眉,，方直的鼻梁,，垂直的雙耳，雕刻的極其自然，那充滿了無窮智慧的雙眼是那樣的安詳和寧靜,。這尊佛像在端莊之中含著俊秀,，在慈祥之中藏著莊嚴(yán)，在智慧之中有露著敦厚,?？胺Q妙相之佛，傳神之佛,。作為云岡石窟5萬余尊佛像的代表,，她不辭勞苦,，年復(fù)一年的用佛祖那博大的仁愛撫慰著蕓蕓眾生,。

好了，主要洞窟的已經(jīng)向大家介紹完了,，下頭請大家自行游覽,，靜靜的體會佛國世界的靜謐和偉大吧。