每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。
湖南桃花源景區(qū)導(dǎo)游詞篇一
桃花源是個(gè)令人神往的地方,，可是桃花源的原型究竟在哪里?一直到今天，仍然是個(gè)千古之謎,?？墒菗?jù)文獻(xiàn)資料和實(shí)物考證，千山萬(wàn)壑環(huán)抱中的重慶酉陽(yáng)大酉洞,，才是桃花源真正的活標(biāo)本,。
酉陽(yáng)桃花源有古桃源區(qū)、新桃源區(qū)和森林區(qū)三大部分,。這里阡陌交通,，屋舍儼然，良田美池,，桑竹之屬,，雞犬相聞，一派和平田園風(fēng)光,，是棲息疲憊心靈的最后家園。
桃源石坊
在大酉洞的懸崖上入目而來(lái)的是“桃花源”三個(gè)大字,，這是四川作家馬識(shí)途的題字,，在“桃花源”的門(mén)前，有一道石碑門(mén)坊,，上面兩幅楹聯(lián)是巴蜀詩(shī)人流沙河的真跡,。
跨過(guò)這道石坊，就仿佛穿過(guò)一千多年前的時(shí)光隧道,，去領(lǐng)略陶淵明筆下的這片人間凈土,，去破譯世外桃源這個(gè)千年密碼。
桃花溪
相傳晉朝太元年間,，武陵捕魚(yú)人沿著桃花溪,，穿過(guò)桃花林，來(lái)到桃花渡,，見(jiàn)柳岸花明,，山重水復(fù)，怕迷失道路,，就在溪邊打下標(biāo)記,。
傳說(shuō)這就是當(dāng)年漁人設(shè)置的路標(biāo)，漁人曾經(jīng)在此問(wèn)路,。這路標(biāo),，這桃林，這桃花溪,，成了世外桃源和滾滾紅塵的分界線(xiàn),，也留下了無(wú)數(shù)文人墨客追求自由的千年遺夢(mèng),。
問(wèn)津亭
相傳武陵捕魚(yú)人來(lái)到桃花源中，見(jiàn)阡陌縱橫,，雞犬相聞,，男耕女織，怡然自樂(lè),，好一派升平景象和淳樸民風(fēng),。捕魚(yú)人聽(tīng)說(shuō)他們的先祖是秦朝的遺民，來(lái)到這與世隔絕的地方已經(jīng)許多年了,。
他十分驚訝,，回到武陵郡所，向太守報(bào)告了這一新奇發(fā)現(xiàn),。太守又派人和漁人一同前往,，尋找先前的路標(biāo)，但終因迷路而未能到達(dá),，留下了千年遺恨,。這就是漁人問(wèn)津處。
潛棧(巴人棧道)
桃淵明棄官回鄉(xiāng),，開(kāi)荒種地,。雖然辛苦，卻獲得了重歸大自然的農(nóng)家之樂(lè),。日出而作,，日落而息。晚上歸來(lái),，和村里的農(nóng)家共話(huà)桑麻,，飲酒作樂(lè)。年復(fù)一年,，他在這草叢荊棘之中,，踩出了一條蜿蜒曲折的鄉(xiāng)間小路。
為紀(jì)念陶公,，后人在這條小路上修了這條棧道,，人們叫它“潛棧”,。先前,，傳說(shuō)巴人遷徒到此，所以又叫它“巴人棧道”,。
潛村
是為紀(jì)念陶淵明而修建的,。陶淵明又叫陶潛，東晉時(shí)著名詩(shī)人和文學(xué)家。潯陽(yáng)柴桑,，即今江西九江人,。家道原本殷實(shí)，后來(lái)敗落貧窮,，官至彭澤縣令,。后來(lái)不滿(mǎn)朝政黑暗，棄官還家,，息交絕游,，隱居田園，躬耕南畝,。
這里有曲徑通幽的良田美池,，有綠樹(shù)掩隱的桃花島，有土家風(fēng)味的吊腳樓,，琳瑯滿(mǎn)目,，美不勝收。
湖南桃花源景區(qū)導(dǎo)游詞篇二
大酉洞中有兩個(gè)巨大的鐘乳石,，一個(gè)象鐘,，一個(gè)象鼓，以石擊打,，轟然有聲,，人們稱(chēng)之為“石鳴鐘鼓”。
相傳,，明代酉陽(yáng)州撫使冉公表在洞中修道時(shí)，正與人商議鑄鐘制鼓的事情,。忽然洞中狂風(fēng)乍起,，飛沙走石，撞擊在石鼓上,，發(fā)出洪亮渾厚的聲音,，在洞中久久回蕩。冉公表頓然領(lǐng)悟這是神的啟示：不要?jiǎng)诿駛?cái),。不再議論制鐘制鼓,，狂風(fēng)終于停息下來(lái)。冉公表精誠(chéng)修煉,，終日以石鐘石鼓為號(hào),。
玉盤(pán)仙跡
這里有一個(gè)鐘乳石盤(pán)，直徑三尺六寸,，盤(pán)面光潔,，石質(zhì)堅(jiān)硬。
相傳有一年，青城山來(lái)了一個(gè)老道士,，在洞里煉丹習(xí)法,。他面對(duì)石盤(pán)，口中念念有詞,，用手指畫(huà)了一個(gè)“玉盤(pán)仙人承露”的圖案,。不一會(huì)兒，圖案清晰可見(jiàn),，仙人從盤(pán)中凸現(xiàn)出來(lái),，每天清晨，周?chē)鷰渍芍畠?nèi),，草木上的露珠被吸進(jìn)盤(pán)中,，玉露瓊漿，香甜可口,。后人有詩(shī)為證：“寄語(yǔ)他人如學(xué)道,，滿(mǎn)斟玉液洗凡心?！?/p>
機(jī)織煙霞
相傳大酉洞住著一位勤勞善良的姑娘叫易嫦,，她靠種桃為生，侍奉年邁多病的老母,，栽下了萬(wàn)棵桃樹(shù),，還培育出了一棵果實(shí)累累的桃王樹(shù)。由于她善良勤勞,，積雨露之精華,，桃花之靈氣，十分美麗,，面若桃花,。
洞里的蜈蚣精時(shí)時(shí)心存歹意，想加害于她,。西王母遂封她為“桃花公主”,，賜給她“天機(jī)”一座，在每年的元日,，以云為梭,，以霧為杼，織出萬(wàn)朵紅霞,，把蜈蚣精擋在洞門(mén)之外,。
龜鶴遐齡
相傳洞中有“靈池”一方，“神田”一塊,，據(jù)說(shuō)喝了這里的水,，可以除病祛邪,，可以長(zhǎng)生不老。
曾有一只大烏龜,，一支大白鶴來(lái)到這里,，乘涼休息，由于飲了這池中靈泉,，田中圣水,，大烏龜飛出洞外二里多，鉆進(jìn)了泉孔河的源頭,，只留下一方“靈池”(烏龜池),。大白鶴化而為石，立于“神田”之中,。后來(lái)酉陽(yáng)州宣撫使冉公表,，來(lái)此修道煉丹。后人有詩(shī)云：“玉盤(pán)注水何晶瑩,，飲之年如白鶴齡,。”
觀(guān)音坐禪
相傳大酉洞原始初開(kāi)之時(shí),，觀(guān)音大士曾在這里座禪講經(jīng),。只見(jiàn)這洞口深處，一層層深閣瓊樓,，一進(jìn)進(jìn)珠宮寶闋,。觀(guān)音大士端坐于蓮花臺(tái)上，兩邊有三十個(gè)小仙童侍立臺(tái)下,。相傳不少游方高士,，曾來(lái)這里所經(jīng)講法。
酉陽(yáng)桃花源的講解就此結(jié)束,，大家可以隨意四處看看,，自由體會(huì)世外桃源的感覺(jué)……
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到長(zhǎng)沙旅游,，我是你們的導(dǎo)游__,。
桃花源位于常德市西南部,，東晉詩(shī)人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下,。千百年來(lái)，桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌,，吸引了無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的游客,，曾令多少游人迷戀，陶醉!她以紅樹(shù),、青山,、斜陽(yáng)古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺,，藏鳳聚氣,，瀉靈溢韻，“水回青嶂合,，云度綠溪陰”,，當(dāng)大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語(yǔ)，時(shí)有白云衣上生”之意境時(shí),，自會(huì)有一種幽深恬靜之感,。
傳說(shuō)武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子,。每當(dāng)桃花盛開(kāi),，紅云飄浮，赤霞騰飛,，與沿溪松濤,、竹風(fēng)映照，瑰麗多彩,?？芍^“桃花流水杳然去，別有天地非人間,。
現(xiàn)在登上的這座橋,，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名,。橋下流水潺潺,，橋畔桃花灼灼。傳說(shuō)當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行,，置身于一片桃花林中,，十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田,，桃花溪雖已沒(méi)當(dāng)年那么寬,、廣，但“桃花依舊笑春風(fēng)”,。
前面那座精美的建筑物就是菊圃,，建于明萬(wàn)歷年間，原為淵明祠,，因陶淵明愛(ài)菊,，遂改名菊圃，門(mén)口有副對(duì)聯(lián)：“卻怪武陵漁,，自洞口歸來(lái),，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令,，問(wèn)圇園安在，惟桃花流水依然,?！笔钦f(shuō)當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來(lái)以后,，把人間仙境透露出去,，引來(lái)了古往今來(lái)的游人想找陶淵明先生問(wèn)良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變,。
走進(jìn)菊圃大門(mén),，仔細(xì)觀(guān)賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻,，數(shù)處開(kāi)窗,，分前后兩進(jìn)，前進(jìn)入門(mén)為魚(yú)池,，池旁繞以回廊,。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞,，修竹垂影,，蘭桂飄香。池上石橋縱跨,，獅象猴麟,，分蹲左右;池后為花圃，金菊競(jìng)放正中是一塊淵明東籬采菊石刻,，后鐫《飲酒》詩(shī),，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”,。這棟古樸典雅,、雕梁畫(huà)棟、耀碧流丹的建筑,，就是淵明祠,。
正門(mén)廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：“心愛(ài)菊,，睥睨榮華,，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒,，不汲富貴,，甘愿南山種豆,，歸來(lái)五柳先生,?！睂?xiě)出了陶淵明心愛(ài)菊花，厭惡榮華,，不愿為五斗米折腰,，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴,，心甘情愿歸隱田園,，種豆南山，好個(gè)五柳先生啊!淵明祠正中,，供有漢白玉雕刻的淵明像,，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫(huà),，以歷代名家所寫(xiě)陶淵明為依據(jù),，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩(shī)人61個(gè)春秋的人生旅途，他五次出仕為官,，五次歸隱田園,，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后,，樂(lè)道清貧,，安居田園，終老一生,。
這里有他自己的《挽歌詩(shī)》的一部分：“親戚或余悲,，他人亦已歌死去何所道，托體同山阿,。從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài),，視生如死，視死如生,，超凡脫俗的高風(fēng)亮節(jié),。
湖南桃花源景區(qū)導(dǎo)游詞篇三
品玩方竹之后，前往遇仙橋,。橋原系橫臥澗上的天然巨巖,，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對(duì)聯(lián)一副：“花藏仙溪,，落英何許流出,，水引漁郎，春風(fēng)不知從來(lái),?！笔菍?xiě)桃花源藏于仙溪之內(nèi)，正是那和煦的春風(fēng)和這流著落英的桃花溪,，引武陵漁人進(jìn)人這樣一個(gè)神秘奇異的境地,。走過(guò)遇仙橋,，循著飛瀑流泉，拾級(jí)而上,，來(lái)到山腰的“白云軒”,，軒因“時(shí)有白云衣上生”而得名，軒后古木參天,，軒下碧潭澄澈,，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間,，另有一番意趣,。
穿過(guò)霧靄，踏著古樸的石板小徑,，經(jīng)亂石向右,，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人,。洞口嵌“秦人古洞”古匾,，洞門(mén)半啟，“初極狹,，才逼人,，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”,，給人一種“土地平曠,、屋舍儼然”的感覺(jué)。
現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋,，古香古色,，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂(lè)土里,，繁衍生息,，“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”,。有趣的是,，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時(shí)亂”,，就以朝代為姓吧,。他們非常好客，“每逢客至,，必設(shè)酒殺雞作食”,，并“咸來(lái)問(wèn)訊”。
沿齊整而古樸的石級(jí)下行，首先到達(dá)秦人居,。秦人居為秦代建筑樣式,，古窗幽壁，雕梁畫(huà)棟,，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味,，室外田園桑竹,，古意蒼茫。在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧：
“豁然敞五百奇蹤,，祗山上白云,，盡堪怡悅;到此空古今疑案，彼天涯黃綺,，未免塵囂,。”
它是說(shuō)桃花源突然敞開(kāi)了神秘境界,，像無(wú)心出岫的白云,，舒卷自由，可以使人留戀,、快樂(lè),、消憂(yōu)解愁;到了這里，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種.種說(shuō)法,，都搞清楚了,。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們,，晚年還出山輔太子,，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人,，才是真正的隱者,。
走出秦人居，便是竹廊,。竹廊全用竹子精工做成,，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧,，造型奇特,。遠(yuǎn)觀(guān)蛇行龍騰，氣勢(shì)非凡,，古意野趣,，淋漓盡致。廊內(nèi)高掛詩(shī)詞對(duì)聯(lián),，兩旁栽植各類(lèi)花竹,。一覽可飽平生之眼福,，一行意越千年之滄桑。
不知不覺(jué),，來(lái)到公議堂,，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建,，內(nèi)有院坪,、戲臺(tái)和魚(yú)池。公議堂是秦人議事之處,，凡祭祀,、婚喪、營(yíng)造等大事,，均在此處理,。
走出公議堂，又踏進(jìn)了奉先祠的門(mén)檻,。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂,，后多次重修。今之祠堂,，疏窗畫(huà)欞,，保留了先蓁建筑風(fēng)貌。祠旁田園桑竹,，祠下阡陌交錯(cuò),，恍人蓁代。每逢佳節(jié)盛會(huì),，婚喪嫁娶,，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余蔭堂”,，因陶詩(shī)“桑竹垂余蔭”得名,，堂周桑竹掩映，古樹(shù)茂密,，風(fēng)景奇幽,。傳說(shuō)秦中孤寡、無(wú)生養(yǎng)者均居于此堂,，所需由村人聚獻(xiàn)四時(shí)供養(yǎng),，無(wú)生活之憂(yōu)。
真如陶詩(shī)中所說(shuō)： “春蠶收長(zhǎng)絲,，秋熟靡王稅”,，是一個(gè)平等、互助的理想社會(huì)，只有父子,，不知君臣,，過(guò)著平等自給自足的生活。
現(xiàn)在來(lái)到“自樂(lè)橋”,，因陶詩(shī)“怡然自樂(lè)”而名,。橋下池水清澈見(jiàn)底，橋上清風(fēng)習(xí)習(xí),，“黃發(fā)垂髫,，怡然自樂(lè)”，茶余飯后,，村中男女老少常聚于橋上,，望天談月,，輕歌曼舞,，怡然自樂(lè)。再往上走,，就是奇蹤館了,，它因陶詩(shī)“奇蹤隱五百”而名，館前良田美池,，館后松竹垂蔭,，風(fēng)景甚佳。
前面是一段起伏曲折的竹廊,，正所謂曲徑通幽過(guò)了這段竹廊,，就到了延至館。延至館地處歸鶴池,，因陶文“各復(fù)延至其家”句得名,。它半倚青山半出湖，樹(shù)皮為頂竹為壁,，建筑別致,，古趣盎然。館后高潭流水,，鐘鼓聲聲;館前池水蕩碧,，魚(yú)草相樂(lè)，傳說(shuō)漁郎被秦人宴請(qǐng),，于此盤(pán)桓數(shù)日,。游客到此，不妨臨窗近水,，品一品風(fēng)味獨(dú)特的擂茶,，看一看世外桃源的風(fēng)光，蝥高遠(yuǎn)望，觀(guān)沅水漂流天際,，看青山泛翠,，福地洞天，是否有世內(nèi)看世外之感慨呢!
桃花源位于常德市西南部,，東晉詩(shī)人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下,。千百年來(lái)，桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌,，吸引了無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的游客,，曾令多少游人迷戀，陶醉!她以紅樹(shù),、青山,、斜陽(yáng)古道聞名，山中幽谷深深,，曲澗潺潺,，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻,，“水回青嶂合,，云度綠溪陰”，當(dāng)大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語(yǔ),，時(shí)有白云衣上生”之意境時(shí),，自會(huì)有一種幽深恬靜之感。[傳說(shuō)武陵漁郎所逢桃花林,，正是這片林子,。每當(dāng)桃花盛開(kāi)，紅云飄浮,，赤霞騰飛,，與沿溪松濤、竹風(fēng)映照,，瑰麗多彩,。可謂“桃花流水杳然去,，別有天地非人間,。”
現(xiàn)在登上的這座橋,，叫“窮林橋”,，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺,，橋畔桃花灼灼,。傳說(shuō)當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行,，置身于一片桃花林中，十分驚訝,。歷經(jīng)滄海桑田,，桃花溪雖已沒(méi)當(dāng)年那么寬、廣,，但“桃花依舊笑春風(fēng)”,。
湖南桃花源景區(qū)導(dǎo)游詞篇四
陶淵明棄官回鄉(xiāng)以后，親自耕種田地,。他在《歸園田居》里寫(xiě)道：“開(kāi)荒南野際,，守拙歸園田……”所謂“拙”，就是愚笨,，就是不會(huì)做官,，不會(huì)投機(jī)鉆營(yíng)。詩(shī)人就是通過(guò)這種自嘲來(lái)表現(xiàn)厭惡仕途,，和對(duì)田園牧歌生活的向往,。
這里桃紅柳綠，阡陌縱橫,，有鄉(xiāng)土風(fēng)味的農(nóng)舍火堂,，有古色古香的茶室茶具,，水缸水桶,，竹器木器，再現(xiàn)了當(dāng)年的“小橋,、流水,、人家”和古拙簡(jiǎn)樸的村野風(fēng)光。
秀才看榜(聰明泉)
在桃花源頭,，有一泓綠陰水潭,，傳說(shuō)它叫聰明泉。泉水東暖夏涼,，經(jīng)年不斷,，泉邊有嘉木美竹，平時(shí)不易被人發(fā)現(xiàn),。泉水上邊有一塊巨大的石壁,，陡然直立，光潔天成,，傳說(shuō)叫“秀才看榜”,。
據(jù)傳秦儒藏書(shū)，為酉陽(yáng)播下了文化種子,，大凡讀書(shū)人要想舉秀才,，取進(jìn)士,，都要來(lái)這里探源溯流，唱聰明泉的泉水,，然后就得高中,，中榜以后，文人學(xué)士都爭(zhēng)取到這里看榜,，以拜祭這一孔神泉,。
松峰聳翠
相傳唐朝有個(gè)姓方的道士曾云游到此，見(jiàn)洞天佛地,，桃花盛開(kāi),，便向一砍柴老人打聽(tīng)此為何地，砍柴老人答道：“這里叫‘觀(guān)音洞’,，人稱(chēng)‘古桃源’,。”道士說(shuō)：“親臨佛地,，永生難忘,。不過(guò)，洞里桃峰和平地色彩有失陰陽(yáng),，如峰植青松,，松峰聳翠，使陰陽(yáng)平衡,，交相輝映,，那就錦上添花了?！?/p>
道士抓出一把種籽,，交給老人說(shuō)：“這叫赤松子，及時(shí)種下,，三年可以成材,，松籽可以充饑，也可以延年益壽,?！边@則傳說(shuō)，體現(xiàn)了古代“天人合一”的哲學(xué)思想,。也就是人與自然和諧統(tǒng)一,。
石窟藏書(shū)
相傳秦始皇焚書(shū)坑儒的時(shí)候，有幾個(gè)咸陽(yáng)的儒生,，為躲避禍亂,，背負(fù)詩(shī)書(shū)，攜妻帶子,，來(lái)到大酉洞中,，生息繁衍,，自食其力，保存了大量珍貴的圖書(shū)典籍,。這就是傳說(shuō)中的藏書(shū)之屋,。
在洞碧上還雕刻有羅升桔提寫(xiě)的“太古藏書(shū)”四個(gè)大字，雖時(shí)過(guò)境遷,，風(fēng)雨剝蝕,，至今仍清晰可辨。后人有詩(shī)贊曰：“千卷遺書(shū)秦火后,，幾人負(fù)笈酉山陽(yáng),。”
飛泉灑玉
相傳這洞中有一姓徐的老者,，年高九十六歲,。一天夜里，太白星君托夢(mèng)給他：“你一生勤勞,，又樂(lè)于助人,，賜給你飛泉一孔，三年之內(nèi),，將有珍珠寶貝流出來(lái)……”老人和他的大兒子,、二兒子都以為是夢(mèng)，沒(méi)有當(dāng)真,。
唯有三兒子又懶又貪,，偷偷來(lái)到飛泉之下，果真尋得幾顆珍珠,，瞞著兇父悄悄變賣(mài),，將銀錢(qián)揮霍一空,。后來(lái)老人知道飛泉真的灑玉了,，再去仔細(xì)一看，什么也沒(méi)有了,，只有一些細(xì)微的雨花灑落下來(lái),，于是氣絕而死。由此看來(lái),，桃花源也并非人間凈土,。
