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綿山導(dǎo)游詞篇一

今天我將帶領(lǐng)大家游覽綿山,。

你怎么學(xué)我說(shuō)話,？

沒(méi)有啊,，我是小導(dǎo)游,，我?guī)Т蠹矣斡[綿山有什么不對(duì)嗎,？我明白了，你是來(lái)?yè)岋埻氲摹?/p>

你要水平高,，我哪能搶了你飯碗,，大家說(shuō)，是不是,？

照你這么說(shuō)，咱倆今天非得比試比試了,。

比就比,，誰(shuí)怕誰(shuí)呀！

好,，現(xiàn)在就開(kāi)始,！

親愛(ài)的朋友們，大家好,！歡迎各位來(lái)的綿山,。綿山，亦名綿上,，因春秋時(shí)期割股奉君的介子推而聞名天下,。綿山地處汾河之陰，在介休市南20公里處,，山勢(shì)陡峭,，蒼松翠柏，自然景色非常優(yōu)美,，是國(guó)家5a級(jí)景區(qū),，中國(guó)歷史文化名山。

我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉,，地勢(shì)十分險(xiǎn)要,，從這里向南可直插綿山腹地。龍頭寺原名塔巖頭,，因巖下黃土坡原有空王塔院而得名,，后因唐太宗李世民來(lái)綿山朝山謝雨,，見(jiàn)雙龍顯靈而改現(xiàn)名,。寺分為上下兩層，上為龍頭寺,，下為關(guān)帝廟,，共有二十多處景點(diǎn)。從龍頭寺遠(yuǎn)眺,，只見(jiàn)兩山對(duì)峙,，怪石磷峋，風(fēng)景絕佳,。

游完龍頭寺,，現(xiàn)在我們來(lái)到的是第二個(gè)景點(diǎn)———介公嶺。說(shuō)起介公嶺,，還有一段故事呢,。春秋時(shí)期，晉文公重耳流亡時(shí)饑餓難忍,，介子推割股奉君,。后來(lái)，重耳做了國(guó)君,，介子推不求名利,，隱居綿山。

綿山導(dǎo)游詞篇二

前幾天,，我們?nèi)ゾd山旅游,。火車(chē)一路飛奔,，一會(huì)兒介休戰(zhàn)就到了,。坐上汽車(chē)駛出了介休市，再在換乘站換了車(chē),，我們向綿山進(jìn)發(fā),。在蜿蜒曲折的盤(pán)山公路上，我們離山頂越來(lái)越近了,。不一會(huì)兒,，就山上了。

綿山一共有八個(gè)景點(diǎn)：龍頭寺、云峰寺,、正果寺,、棲仙谷、朱家凹,、一斗泉,、古藤谷、水濤溝,。

一會(huì)兒,，汽車(chē)在云峰寺停了。映入眼簾的是連綿起伏的山巒,，一山青一山綠,，還有深不見(jiàn)底的溝。我叫了一聲,，還有一圈一圈的回音,。還有一面是高聳入云的山壁，上面修著一條長(zhǎng)龍似的寺廟,。我不禁很佩服工人叔叔的精湛技術(shù),。我又和媽媽走著去了棲仙谷。在路上,，靜悄悄的,，只有我和媽媽的腳步聲。

棲仙谷幽嘩嘩流的瀑布,。有一個(gè)長(zhǎng)廊修在水上面,。我伏在長(zhǎng)廊里的椅子上，向水中望去,。哇,，一條肥肥大大的白金魚(yú)。在白金魚(yú)的后面,，跟著大大小小的金魚(yú),，它們繞著一根柱子游來(lái)游去，好像在散步哩,。我在一個(gè)小瀑布前蹲下來(lái),，捧起一把水，水冰涼冰涼的,，但清澈見(jiàn)底,，可以和山泉媲美。

最后到了水濤溝,。那里的樹(shù)木直插云端,，而且長(zhǎng)得棵棵郁郁蔥蔥，形成了天然的綠色隧道。再加上天氣本來(lái)就熱,，每棵樹(shù)就像一個(gè)個(gè)綠色的遮陽(yáng)傘,，為人們擋著陽(yáng)光。我想摘片樹(shù)葉,，又蹦又跳了好一會(huì)兒,，才勉強(qiáng)摘下一片樹(shù)葉。

到了黃昏,，我們?cè)摶丶伊?。我戀戀不舍地回頭望了一眼，綿山仍是那么雄偉,、壯麗,，令人流連忘返,。

在暑假里,，我去了喬家大院，平遙古城,，綿山,，我最喜歡的地方就是埋藏著介子推的綿山。

當(dāng)我們來(lái)到綿山腳下,，我抬頭望這,，那高大的綿山，我望不到山頂,，只能看見(jiàn)云霧繚繞的半山腰,。剛開(kāi)始上山十路十分平坦，可是沒(méi)多久平坦的路變了,。他變成了兩條十分驚險(xiǎn)的路,。一條是鐵鏈和木條連接成的木橋。另一條,，而是從石頭里探出的鐵臺(tái)階,。無(wú)論是木橋還是鐵臺(tái)階都十分的驚險(xiǎn)。都是在洶涌的瀑布上建立的,。最后我們選擇了鐵臺(tái)階,。我們緊緊地抓住那條不知從多高的地方垂下來(lái)的鐵鏈。好像隨時(shí)都會(huì)掉進(jìn)那條瀑布被卷到遠(yuǎn)方,。走著走著我們不再有選擇的余地,。因?yàn)樽寳l道路都變成了鐵臺(tái)階。現(xiàn)在無(wú)論你喜歡鐵臺(tái)階還是木橋都必須走起臺(tái)階了,。我們走著,，路又變得十分平坦，我們偶爾還會(huì)發(fā)現(xiàn)幾條毛，呈銀灰色松鼠,，我們都在談?wù)撍墒笤谏缴铣允裁茨?這里沒(méi)見(jiàn)到一棵松樹(shù)呀,。不一會(huì)又變成了鐵臺(tái)階。我們一路緊緊地抓住那條鐵鏈,。當(dāng)走到稍微平坦的地方,，我們就會(huì)彎下腰來(lái)清洗已經(jīng)弄得很臟了的手。我們用手弄起一縷又一縷一得水的水,。又清又涼,。

走了很久之后，路由恢復(fù)了開(kāi)始的平坦,。只不過(guò)路上多了一些鵝卵石,，仿佛是在為那些。已經(jīng)走了很長(zhǎng)時(shí)間鐵臺(tái)階的人們做一些腳部的按摩,，一路上還有很多時(shí)像這些石像都是由于人的身體,，動(dòng)物的頭構(gòu)成的。這些都是天兵都是來(lái)守護(hù)介子推的,。漸漸的路上的松鼠越來(lái)越多,，我們剛才一直猜的難題解開(kāi)了。原來(lái)松鼠在這里吃東西呀,。又走了好長(zhǎng)時(shí)間平坦的路,，漸漸地往上傾斜了，又走了很久我們終于爬到了山頂這時(shí)往下看時(shí)仿佛整個(gè)世界都在我的腳下,。這時(shí)我便明白了為什么要把介子推埋在這么高的山上,。本來(lái)以為是因?yàn)榕旅瞳F，吃介子推的尸體原來(lái)是讓介子推在高山上俯視整個(gè)天下呢!剛下山是我們?cè)僖矝](méi)有力氣了,。就乘坐纜車(chē)下山,。

我覺(jué)得這次綿山之旅，對(duì)我非常有價(jià)值,。

綿山導(dǎo)游詞篇三

下面是為大家整理的綿山導(dǎo)游詞,，歡迎閱讀!

今天我們將要游覽的是介休綿山，綿山是太行山支脈,，海拔高度為2000多米,，因山勢(shì)綿豆而取名為綿山。后因春秋時(shí)期晉臣介子推被焚此山而名聲大震,。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房,，于是成了著名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景絕佳,，也是我國(guó)北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一,。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的`興地村,，在興地村有一處值得一看的地方，就是我們?cè)谟尉d山之前先參觀的第一個(gè)景點(diǎn)——回鑾寺,。

回鑾寺是由于唐太宗當(dāng)年到綿山想登山未成在此回鑾而得名,。當(dāng)時(shí)唐太宗還留下題詩(shī)一首：“回鑾游福地，極目玩芳晨,，寶剎遙承露,，天花近足春。焚鐘交二響,，法日轉(zhuǎn)雙輪,。寂爾真仙境，超然離俗塵,?！贝蠹艺?qǐng)隨我進(jìn)寺內(nèi)參觀。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰(zhàn)亂的破壞,，宋代時(shí)又重新修建,。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿,、大雄寶殿,、左右垛殿和東西配殿,。從天王殿向內(nèi)觀望,，雖然院內(nèi)建筑物不高,，卻莊重,、肅穆,。大雄寶殿是寺內(nèi)的主殿,，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像,、木雕佛像,，而且四壁繪有元代壁畫(huà),，可惜十年動(dòng)亂中被毀掉了。現(xiàn)在寺內(nèi)生長(zhǎng)有古松,、龍槐,、杉樹(shù)等，夏日槐蔭如傘,，四季古松清幽,，給寺內(nèi)增添了勃勃生機(jī)。

朋友們,，從回鑾寺出發(fā),，再南行約1.5公里的路程，我們就要開(kāi)始登山了,。山上自然景觀和人文景觀十分豐富,，但景點(diǎn)較為分散,，往返路程約9公里左右，俗稱(chēng)“九里十八彎,，二十四座諸天小廟,，各處羅列?！?/p>

我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺,。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢(shì)十分險(xiǎn)要,，從這里向南可直插綿山腹地,。寺分為上下兩層，上為龍頭寺,，,。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來(lái),，沿途兩山對(duì)峙,，怪石磷響，風(fēng)景絕佳,。小路像一條飄帶盤(pán)繞山腰,。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。在這個(gè)險(xiǎn)要處,，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?，高約7米，寬4米,，在堡門(mén)里有屋子,，供人看守。門(mén)前是一條很深的溝,，設(shè)有門(mén)板吊橋,。從上面的了望孔口能看見(jiàn)進(jìn)山的人。如果放行就將吊橋放下,，待來(lái)人通過(guò)后,，便又將吊橋扯起。門(mén)的左右是深淵絕壁,，真可謂一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開(kāi)。

繼續(xù)前行,，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米,，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上,，被稱(chēng)作“石乳泉”,，據(jù)說(shuō)此水可療痼疾,。過(guò)了石乳泉，山勢(shì)愈加險(xiǎn)要,，沿途群峰環(huán)繞,、煙云縹緲、兩山對(duì)峙,，不知腳下的路在何方,。其實(shí)“綿山十里山水畫(huà)卷”這才開(kāi)始。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞,，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出,，據(jù)說(shuō)還能預(yù)測(cè)陰雨。過(guò)了白云洞,，來(lái)到一座木橋上,，橋上怪石嶙峋，橋下萬(wàn)丈絕澗,，行人都必須貼壁而行,，萬(wàn)分小心，可見(jiàn)橋之險(xiǎn)要,。傳說(shuō)綿山山主田志超最初來(lái)綿山時(shí),，前有斷崖?lián)趼罚笥忻突⒆汾s,，幸有鹿兔以蹄相搭,，方才通過(guò)。所以這座橋就被后人稱(chēng)之為“兔橋”,，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”,。

綿山導(dǎo)游詞篇四

綿山，亦名綿上,，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推(介之推)攜母隱居被焚又稱(chēng)介山。它地處汾河之陰,，距介休市區(qū)20公里,，跨介休、靈石,、沁源三市縣境,，最高海拔2566.6米，相對(duì)高度1000米以上,，是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈,。山光水色、文物勝跡,、佛寺神廟,、革命遺址集于一體,，是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),，中國(guó)歷史文化名山,，中國(guó)清明節(jié)(寒食節(jié))發(fā)源地，中國(guó)寒食清明文化研究中心,，中國(guó)寒食清明文化博物館,。

自然景色非常優(yōu)美，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑,，唐初時(shí)已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林!

2000多年前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳流亡國(guó)外,，在最困難的時(shí)候,，隨臣介子推“割股奉君”。19年后,，重耳返國(guó)為君,，成為春秋五霸之一。晉文公重賞功臣,，唯獨(dú)忘了介子推,。介子推認(rèn)為自己順應(yīng)天命輔君復(fù)國(guó)，不愿再同那些邀功爭(zhēng)賞之人同朝為伍,，便攜老母隱居到介休綿山之中,。晉文公聽(tīng)說(shuō)后羞愧莫及，便親自來(lái)到綿山尋而無(wú)果,。文公無(wú)奈,，下令一面放火燒山，本想把他逼出來(lái),，但是,，奸臣卻故意陷害，四面燒山,，直到大火熄滅,，才發(fā)現(xiàn)介子推母子相擁被燒死在一棵大柳樹(shù)下。為了悼念介子推,，文公下詔,，在介子推忌日，禁煙寒食,。

以寒食寄托哀思,，是為了怕引火再燒了綿山。這大概和五月端午屈原死難日乘龍舟往汨羅江丟粽子一樣,，一來(lái)是為了紀(jì)念屈原,，二來(lái)也怕魚(yú)類(lèi)再糟蹋屈原的軀體,。這是人民群眾懷念他們所熱愛(ài)的歷史人物的最好方法。同一時(shí)期的兩位賢哲,，一南一北,，雙星輝映;一水一火，赴義成仁;一江一山,，永載史冊(cè),。

隨著時(shí)間的推移，唐朝時(shí)期寒食節(jié)已經(jīng)成為一年中最重要的節(jié)日之一,。寒食節(jié)本來(lái)是清明節(jié)的前一天,，但發(fā)展到唐代后期，逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)節(jié)日,。寒食節(jié)歷經(jīng)兩千多年,，最終發(fā)展為四海同祭，生者展孝,，祖先享食的盛大節(jié)日,。

綿山導(dǎo)游詞篇五

今天我們將要游覽的是介休綿山，綿山是太行山支脈,，海拔高度為2000多米,，因山勢(shì)綿豆而取名為綿山。

綿山,，亦名綿上,，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推（介之推）攜母隱居被焚又稱(chēng)介山。它地處汾河之陰,，距介休市區(qū)20公里,，跨介休、靈石,、沁源三市縣境,，最高海拔2566。6米,，相對(duì)高度1000米以上,，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈。山光水色,、文物勝跡、佛寺神廟,、革命遺址集于一體,，是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),，中國(guó)歷史文化名山,，中國(guó)清明節(jié)（寒食節(jié)）發(fā)源地,，中國(guó)寒食清明文化研究中心，中國(guó)寒食清明文化博物館,。

綿山地處汾河之陰,，距介休市20公里，跨介休,、靈石,、沁源三市縣境，最高海拔2566,。6米,，相對(duì)高度1000米以上。是太岳山向北延伸的一條支脈,，是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家級(jí)歷史文化名山,，我們昨天參觀的平遙古城包括今天下去即將要參觀的靈石王家大院都是屬于國(guó)家的,，但是現(xiàn)在我們即將前往的綿山景區(qū)是屬于個(gè)人的。

綿山風(fēng)景名勝區(qū)是由三佳煤化有限公司董事長(zhǎng)閻吉英在1996年投資興建開(kāi)發(fā)的,，先后累計(jì)投資了十個(gè)多億,，修復(fù)了綿山眾多文物古跡，如大羅宮,，抱腹巖的一些殿宇,，并修建了盤(pán)山公路，賓館,，餐廳,，通訊設(shè)施，使綿山成為一處提供食,、住,、行、游,、購(gòu),、娛等一系列項(xiàng)目的大型旅游景區(qū)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,，也為當(dāng)?shù)亟鉀Q了4000多個(gè)就業(yè)的崗位,，當(dāng)時(shí)山西有錢(qián)的煤老板不少，唯獨(dú)閆老板獨(dú)具慧眼看到了旅游景區(qū)這個(gè)一朝投資永朝收益的項(xiàng)目,，承包了綿山70年的經(jīng)營(yíng)權(quán),，現(xiàn)在綿山旅游景區(qū)已經(jīng)累計(jì)接待了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游客，綿山風(fēng)景區(qū)也成了閆老板最好的投資項(xiàng)目之一，另外他還開(kāi)焦化公司,，私立學(xué)校,，開(kāi)醫(yī)院，涉足的行業(yè)很多,。

吃在崖溝邊,，住在崖壁上，游在云霧中,，成為人們?cè)诰d山風(fēng)景區(qū)旅游的絕佳體驗(yàn),。我們說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，清明節(jié)是為了紀(jì)念春秋大臣介子推,，而面上就是清明寒食節(jié)的發(fā)祥地,，大家可能會(huì)問(wèn)為什么，這里面有一個(gè)故事給大家講一講,。

春秋時(shí)期,，晉國(guó)的公子重耳受到外族的追殺，帶著幾位大臣顛沛流離,，有一次逃到了荒郊野外,，帶的干糧早已經(jīng)吃完了，餓的頭昏眼花,，重耳公子也許是體質(zhì)不好就餓暈了,，跟隨的大臣急的四處找吃的，可是都沒(méi)有找到,，這個(gè)介子推也在其中,，他看到自己的君主不省人事就到一個(gè)僻靜的地方用刀子割掉了自己腿上的一塊肉煮了一碗肉湯給重耳喝，然后重耳漸漸醒了過(guò)來(lái),。

當(dāng)時(shí)他是很感激這個(gè)大臣介子推的,，在重耳逃亡19年后重返晉國(guó)當(dāng)上了國(guó)君，也重賞了當(dāng)年追隨自己一起逃亡的大臣,，唯獨(dú)忘了當(dāng)年割下自己腿上的肉給他熬湯喝的介子推,，大家都很為介子推鳴不平，但是介子推這個(gè)人淡泊名利,，不好高名俸祿,，就帶著自己的老母親來(lái)到綿山隱居了下來(lái)，當(dāng)晉文公重耳得到這個(gè)消息之后很是懊悔,，決定找到介子推,，當(dāng)面向他道歉。

之后他就派人馬來(lái)到綿山尋找介子推,，但是綿山的面積很大,，植被很多,，這樣尋找兩個(gè)人談何容易，而且介子推已經(jīng)決定終身隱居有愿意見(jiàn)晉文公,，所以找了好多天也沒(méi)有找到介子推和他的老母親，有人提議三面縱火焚山,，介子推是一個(gè)孝子不會(huì)帶著老母親不出來(lái)的,，但是在焚山的時(shí)候受到奸臣的禍害卻是四面焚山。

一場(chǎng)大火過(guò)后,，介子推和他的老母親就葬身在火海當(dāng)中,，在找到他們的尸骨是在一座山上，兩個(gè)背靠著一顆老柳樹(shù)活活燒死了,，裝鹼入殮時(shí)在柳樹(shù)的樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)了一封書(shū),，上面寫(xiě)著：割股奉君盡丹心，但愿主公常清明,。這顆老柳樹(shù)也在來(lái)年死而復(fù)活,，晉文公為了紀(jì)念介子推就規(guī)定放火焚山的這一天為禁火寒食節(jié)，規(guī)定寒食節(jié)的后一天為清明節(jié),，那顆死而復(fù)活的老柳樹(shù)就是清明柳,。

（每年的四月五日前后）綿山會(huì)舉行盛大的紀(jì)念活動(dòng)以此來(lái)紀(jì)念晉國(guó)介子推。今天我們所要游覽的景點(diǎn)有“天下第一道觀”大羅宮,，擁有綿山三絕的抱腹巖景區(qū),，還有以自然山水景觀著稱(chēng)的水濤溝景區(qū)。大羅宮是一個(gè)高達(dá)十三層的建筑,，分下七層和上六層,，下面的七層我?guī)ьI(lǐng)大家一起爬，上面的六層就依各位朋友的喜好進(jìn)行攀爬,，在規(guī)定的集合時(shí)間準(zhǔn)時(shí)到大巴車(chē)上集合就可以了,。

【大羅宮】

“三清上，曰大羅”,，綿山大羅宮依山而建,，層樓迭閣，青墻金瓦,，建筑面積達(dá)一萬(wàn)多平方米,，被譽(yù)為“天下第一道觀”，可與拉薩的布達(dá)拉宮相媲美,，大羅宮里是融合道教和佛教為一體,，主要供奉了一些道家的神靈，它一共建有十三層,，現(xiàn)在就由請(qǐng)大家跟我一起登上大羅宮,。

【財(cái)神殿】

這是大羅宮的第一層建筑叫財(cái)神殿，此殿中供奉的是武財(cái)神“趙公明”，文財(cái)神“比干和范蠡”,，左右分別是利市仙官和招財(cái)童子,。武財(cái)神趙公明座元寶座，左手持元寶,，右手拿鐵鞭,，兩位文財(cái)神一位懷抱如意，一位手捧珠寶,。

大家可以看一下這香爐上的這幅對(duì)聯(lián),，是為了歌頌綿山的開(kāi)發(fā)者閆吉英老板而寫(xiě)的，大家可以在這里燒幾柱薄香來(lái)祈求自己來(lái)年發(fā)大財(cái),，大家上香的時(shí)候也得注意一下,，不管在佛家還是在道家，都講究的是神三鬼四,，所以您上香的時(shí)候可以上三柱而不要上四柱,，如果您不是道家或佛家的信仰者那也請(qǐng)您保持一份肅靜，信則有不信則無(wú),，好了,，各位，大家看過(guò)財(cái)神殿之后再隨我向上走,。

【救苦天尊殿】

各位朋友現(xiàn)在我們來(lái)到的是大羅宮的第二層建筑救苦天尊殿,，傳說(shuō)在三國(guó)時(shí)期，群雄逐鹿,，連年混戰(zhàn),，原始鬼怪也乘機(jī)出沒(méi)騷擾百姓。天尊得知鬼魂作怪,，便將手里的拂塵一揮,，頓時(shí)鬼魂消散，百姓們抬頭一望,，只見(jiàn)是一只九頭青獅馱著救苦天尊旁邊還帶著十八神將,，自那以后就有了“城隍三出巡，收復(fù)鬼怪”之說(shuō),。

這個(gè)殿中乘坐九頭青獅的就是“太一救苦天尊”,，兩邊為五方接引童子，意為接引五方世界的一切有緣眾生,。在古代“5”這個(gè)數(shù)字可有些來(lái)頭,，中國(guó)人自古就有天圓地方的傳統(tǒng)觀念，所以也就孕育而生出“五行學(xué)說(shuō)”,，運(yùn)用在建筑等諸多方面,，我們知道天壇的五色土分為白色,、青色、黑色,、紅色,、黃色。正好對(duì)應(yīng)五行學(xué)說(shuō)里面的金,、木,、水、火,、土。水主財(cái),，金是藏寶的,。好了，各位,，咱們?cè)谙蛏献摺?/p>

【三官殿】

各位,，現(xiàn)在我們位于的是大羅宮的第三層建筑三官殿，在東漢時(shí)期,，有一年水怪利用洪水危害四方百姓,，三官伸手甩出手中的法器使洪水平靜，水怪被釘在了溝內(nèi)化為了巨石,，從此以后巖溝里的水在溝內(nèi)走地下出了溝之后才涌出地面,，這樣既能防止水怪的作亂又能保證百姓用水的清潔。

三官是指“天官地官水官”,，又被稱(chēng)作三官大帝,，天官能賜福，地官能解難,，水官能赦罪,。武則天就常拜三官大帝。附近的鄉(xiāng)親為了感謝三官大帝除去水怪故在此修建了三官殿,。大家也可以進(jìn)去拜拜,，賜福、解難,、赦罪,。

【六十元辰殿】

綿山大羅宮的六十元辰殿總共分為兩層，大家知不知道元辰是什么,？其實(shí)所謂的元辰就是人們常說(shuō)的“太歲”,，“本命元辰”一共六十位，以天干,、地支相配,。六十年一個(gè)循環(huán),，輪流值年，這一層的元辰殿里面可以找到18周歲到65周歲人的太歲,，上一層是一到17周和66周以上人的太歲,，民間有本命年穿紅背心，系紅腰帶的習(xí)俗,，祭拜本命元辰既可消災(zāi)免禍又可增福添壽,。

【斗姆殿】

殿內(nèi)三目、四頭,、八臂的女神就是“斗姆元君”,，斗姆元君的旁邊分別是“三臺(tái)星君、南斗星,、左輔,、右弼星和北斗七星君”，斗姆元君就是天上眾星的母親,，主管群星,，南斗主生，北斗主死,，朝拜各位星君可以增福,，《三國(guó)演義》中就有孔明祭斗延壽以及“趙延求壽”的故事，除南北斗之外的東西方的星君,，他們是主管人間的管路前程,，以及為人們救苦救難，化厄降祥,。

【三清殿】

三清指玉清,、上清、太清,，三清本來(lái)指道教天神所居住的圣境,，后逐漸演變?yōu)橹妇幼≡谔旖绲澜套罡叩娜簧耢`，殿內(nèi)中央的是玉清元始天尊,，左邊為上清靈寶天尊,，右邊為太清道德天尊，這三位道教最高的神靈主宰宇宙萬(wàn)物,，造化陰陽(yáng),，生成天地，是世界本源道的化身,。玉清又名天寶君是洞真之神,，上清又名靈寶君是洞玄之神，太清又名神寶君是洞神之神,。在三清天神的兩側(cè)為“四大天師”,，四大天師包括東漢五斗米教的創(chuàng)立者張道陵天師,，南北朝時(shí)期的葛仙翁、許旌陽(yáng),，宋代的薩守堅(jiān),。

【云峰寺】

云峰寺，原名抱腹寺,，因建于抱腹巖而得名,，始建于三國(guó)曹魏時(shí)期，距今已有一千七百余年的歷史,，抱腹巖座東面西,，高60米，深50米,，長(zhǎng)180米,，分上下兩層，抱二百余間殿宇與腹內(nèi),，為天下絕無(wú)僅有。綿山的三絕都匯聚在了云峰寺景區(qū),，這三絕就是：還愿掛鈴,，包骨真身像，鐵索嶺,。

大家可以抬頭望一下上面崖壁上掛著的銅鈴,，相傳在貞觀年間，有一年大旱,，唐太宗與眾臣商議對(duì)策,，老臣魏徵獻(xiàn)計(jì)說(shuō)“西河介休綿山，高僧志超法力無(wú)邊,，可求雨于斯”,，唐太宗對(duì)志超的法力早有所聞，所以就立即贊同了,，于是滿朝文武就面向綿山跪拜求雨,，一會(huì)，便烏云翻轉(zhuǎn),，電閃雷鳴,，傾盆大雨就下起來(lái)了，久旱逢甘霖,，萬(wàn)名歡騰,。李世民為了感謝高僧志超，派大臣前往綿山掛鈴謝恩,。

從此,，抱腹巖祈福迎祥還愿掛鈴的習(xí)俗就這樣延續(xù)下來(lái),。大家可以看一下這上面的銅鈴是怎么掛上去的？來(lái)還愿的善男信女,，請(qǐng)當(dāng)?shù)氐娜藦暮笊缴系奖Ц箮r上,，把繩子的一頭系到山上的松樹(shù)上一頭系到腰間，兩個(gè)人同時(shí)下放,，當(dāng)放到半空時(shí),，一個(gè)人推另一個(gè)人，使人蕩起來(lái),，把人悠進(jìn)洞內(nèi),，用鐵鉤掛住壁頂然后打某把事先準(zhǔn)備好的銅鈴掛到崖壁上，掛鈴成功之后鳴鞭炮以示慶祝,。

前面是一百二十個(gè)臺(tái)階,，登上這一百二十級(jí)臺(tái)階就是抱腹巖的主寺云峰寺，臺(tái)階兩旁的猛獸叫做狻猊,，是傳說(shuō)中吃虎的獅子,，是佛和菩薩的坐騎，佛教中說(shuō)人生一共有108個(gè)煩惱,，每登上一個(gè)臺(tái)階便可忘掉一個(gè)煩惱,，登上這一百八十個(gè)臺(tái)階便可忘掉人生中的所有煩惱，從而進(jìn)入無(wú)憂無(wú)慮的極樂(lè)世界,，其余的12個(gè)臺(tái)階代表一年的十二個(gè)月,，希望大家一鼓作氣，登上這一百二十個(gè)臺(tái)階,。

【空王真身殿】

空王佛是云峰寺乃至整個(gè)綿山的佛祖,，是漢人中最早成佛的，曾對(duì)佛教的禪宗和臨濟(jì)宗的弘揚(yáng)做出了巨大的貢獻(xiàn),，后田志超圓寂坐化成佛,，殿內(nèi)這尊塑像就是他的包骨真身，是佛轉(zhuǎn)世后又成佛的空王佛,，所謂的包骨真身是在修行的人圓寂后肉身是不壞的,，他的徒弟們就把他的肉身外面用秸稈麥葉包裹起來(lái)外面在涂上一層泥，形成一具佛祖的全身舍利,。

相傳田志超來(lái)到綿山時(shí),，每日打坐念經(jīng)，修行養(yǎng)性,，農(nóng)忙時(shí)節(jié),，全城的農(nóng)戶(hù)都出去忙農(nóng)活，但是人手太少,，又怕耽誤了收成,，所以都找田志超幫忙,，田志超有求必應(yīng)，一口氣答應(yīng)了二十八家并照幫不誤,。后來(lái)經(jīng)過(guò)修行成為得道高僧,，受到了善男信女的膜拜，貞觀年間,，天下大旱,，唐太宗向綿山求雨，志超命做飯的徒弟將淘米水向西南方向撒去,，于是長(zhǎng)安一帶普降大雨,，干旱解除，萬(wàn)名歡騰,。

以后每逢大旱,，百姓們就向綿山求雨，有一年唐太宗為了感謝田志超,，親自前往綿山拜佛,，田志超的弟子銀空在抱腹巖下迎接告訴唐太宗師傅已經(jīng)圓寂，李世民未能如愿,，不禁仰天長(zhǎng)嘆：此行空望佛矣,。頓時(shí)天空出現(xiàn)了“空王古佛”四個(gè)大字，他們認(rèn)為這是田志超佛祖顯靈,，故在這里建造了空王殿。

【馬鳴菩薩殿】

里面供奉的是馬鳴菩薩,，馬鳴菩薩是釋迦摩尼入滅后六百年出世的大乘輪師,，經(jīng)書(shū)上說(shuō)他又一次到一個(gè)國(guó)家說(shuō)法，凡是聽(tīng)發(fā)的人都大徹大悟,，國(guó)王的一匹馬也垂淚聽(tīng)法,，因?yàn)轳R能解其因，能被他的佛法感化,，所以他就被大家稱(chēng)為馬鳴菩薩,。當(dāng)他來(lái)到云峰寺正好碰到焦居士和圓通和尚掛鐵索，所以他就幫忙把鐵索掛到山上,。

【鐵索嶺】

鐵索嶺是由抱腹巖而上的一個(gè)高二十余丈的山嶺,，由嶺上“閻王橛”拖下的兩根鐵索，每根長(zhǎng)18丈,，由3000多個(gè)鐵環(huán)連接而成,，每個(gè)重14斤，兩條共重4000余斤,。人們背向萬(wàn)丈深淵,，面向摩天山嶺,，手抓鐵索，沿75度的斜坡攀援而上,，可至山頂,，其驚險(xiǎn)程度絕不亞于華山。唐代大詩(shī)人賀知章贊譽(yù)為“百丈危崖垂鐵索,，千年古道天下奇,。”鐵索嶺也是抗日時(shí)期連接晉冀魯豫與革命圣地延安的一條秘密通道,。

綿山導(dǎo)游詞篇六

各位旅客：

大家好,！

從回鑾寺出發(fā)，再南行約1.5公里的路程,，我們就要開(kāi)始登山了,。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點(diǎn)較為分散,，往返路程約9公里左右,，俗稱(chēng)“九里十八彎，二十四座諸天小廟,，各處羅列,。”

我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺,。龍頭寺是綿山入口處的咽喉,，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，從這里向南可直插綿山腹地,。寺分為上下兩層,，上為龍頭寺，,。下為關(guān)帝廟,。從龍頭寺出來(lái)，沿途兩山對(duì)峙,，怪石磷響,，風(fēng)景絕佳。小路像一條飄帶盤(pán)繞山腰,。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬,。在這個(gè)險(xiǎn)要處，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?，高約7米,，寬4米，在堡門(mén)里有屋子，供人看守,。門(mén)前是一條很深的溝,，設(shè)有門(mén)板吊橋。從上面的了望孔口能看見(jiàn)進(jìn)山的人,。如果放行就將吊橋放下,，待來(lái)人通過(guò)后，便又將吊橋扯起,。門(mén)的左右是深淵絕壁,，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi),。

繼續(xù)前行,，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖,，崖根處有數(shù)十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上,，被稱(chēng)作“石乳泉”，據(jù)說(shuō)此水可療痼疾,。過(guò)了石乳泉,，山勢(shì)愈加險(xiǎn)要，沿途群峰環(huán)繞,、煙云縹緲,、兩山對(duì)峙，不知腳下的路在何方,。其實(shí)“綿山十里山水畫(huà)卷”這才開(kāi)始,。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出,，據(jù)說(shuō)還能預(yù)測(cè)陰雨,。過(guò)了白云洞，來(lái)到一座木橋上,，橋上怪石嶙峋，橋下萬(wàn)丈絕澗,，行人都必須貼壁而行,，萬(wàn)分小心，可見(jiàn)橋之險(xiǎn)要,。傳說(shuō)綿山山主田志超最初來(lái)綿山時(shí),，前有斷崖?lián)趼罚笥忻突⒆汾s,，幸有鹿兔以蹄相搭,，方才通過(guò)。所以這座橋就被后人稱(chēng)之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”,。

綿山導(dǎo)游詞篇七

今天我們將要游覽的是介休綿山,，綿山是太行山支脈，海拔高度為2000多米,，因山勢(shì)綿豆而取名為綿山,。后因春秋時(shí)期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房,，于是成了著名的佛教圣地,。而且綿山風(fēng)景絕佳，也是我國(guó)北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一,。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村,，在興地村有一處值得一看的地方，就是我們?cè)谟尉d山之前先參觀的第一個(gè)景點(diǎn)——回鑾寺,。

回鑾寺是由于唐太宗當(dāng)年到綿山想登山未成在此回鑾而得名,。當(dāng)時(shí)唐太宗還留下題詩(shī)一首：“回鑾游福地，極目玩芳晨,，寶剎遙承露,，天花近足春。焚鐘交二響,，法日轉(zhuǎn)雙輪,。寂爾真仙境，超然離俗塵,?！贝蠹艺?qǐng)隨我進(jìn)寺內(nèi)參觀。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰(zhàn)亂的破壞,，宋代時(shí)又重新修建,。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿,、大雄寶殿,、左右垛殿和東西配殿。從天王殿向內(nèi)觀望,，雖然院內(nèi)建筑物不高,，卻莊重、肅穆,。大雄寶殿是寺內(nèi)的主殿,，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像,，而且四壁繪有元代壁畫(huà),，可惜十年動(dòng)—亂中被毀掉了?，F(xiàn)在寺內(nèi)生長(zhǎng)有古松、龍槐,、杉樹(shù)等,，夏日槐蔭如傘，四季古松清幽,，給寺內(nèi)增添了勃勃生機(jī),。

朋友們，從回鑾寺出發(fā),，再南行約1,。5公里的路程，我們就要開(kāi)始登山了,。山上自然景觀和人文景觀十分豐富,，但景點(diǎn)較為分散，往返路程約9公里左右,，俗稱(chēng)“九里十八彎,，二十四座諸天小廟，各處羅列,?！?/p>

我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉,，地勢(shì)十分險(xiǎn)要,，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層,，上為龍頭寺,，。下為關(guān)帝廟,。從龍頭寺出來(lái),，沿途兩山對(duì)峙，怪石磷響,，風(fēng)景絕佳,。小路像一條飄帶盤(pán)繞山腰。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬,。在這個(gè)險(xiǎn)要處,，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝ⅲ呒s7米,，寬4米，在堡門(mén)里有屋子,，供人看守,。門(mén)前是一條很深的溝，設(shè)有門(mén)板吊橋。從上面的了望孔口能看見(jiàn)進(jìn)山的人,。如果放行就將吊橋放下,，待來(lái)人通過(guò)后，便又將吊橋扯起,。門(mén)的左右是深淵絕壁,，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi),。

繼續(xù)前行,，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖,，崖根處有數(shù)十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上,，被稱(chēng)作“石乳泉”，據(jù)說(shuō)此水可療痼疾,。過(guò)了石乳泉,，山勢(shì)愈加險(xiǎn)要，沿途群峰環(huán)繞,、煙云縹緲,、兩山對(duì)峙，不知腳下的路在何方,。其實(shí)“綿山十里山水畫(huà)卷”這才開(kāi)始,。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出,，據(jù)說(shuō)還能預(yù)測(cè)陰雨,。過(guò)了白云洞，來(lái)到一座木橋上,，橋上怪石嶙峋,，橋下萬(wàn)丈絕澗，行人都必須貼壁而行,，萬(wàn)分小心,，可見(jiàn)橋之險(xiǎn)要。傳說(shuō)綿山山主田志超最初來(lái)綿山時(shí),，前有斷崖?lián)趼?，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭,，方才通過(guò),。所以這座橋就被后人稱(chēng)之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”,。

綿山導(dǎo)游詞篇八

作為一名可信賴(lài)的導(dǎo)游人員,，通常需要用到導(dǎo)游詞來(lái)輔助講解,，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫(xiě)的講解詞。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才更有條理呢,？以下是小編為大家整理的綿山導(dǎo)游詞,，希望對(duì)大家有所幫助。

今天我們將要游覽的是介休綿山,，綿山是太行山支脈,，海拔高度為2000多米，因山勢(shì)綿豆而取名為綿山,。后因春秋時(shí)期晉臣介子推被焚此山而名聲大震,。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地,。而且綿山風(fēng)景絕佳,，也是我國(guó)北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村,，在興地村有一處值得一看的地方,，就是我們?cè)谟尉d山之前先參觀的第一個(gè)景點(diǎn)——回鑾寺。

回鑾寺是由于唐太宗當(dāng)年到綿山想登山未成在此回鑾而得名,。當(dāng)時(shí)唐太宗還留下題詩(shī)一首：“回鑾游福地,，極目玩芳晨，寶剎遙承露,，天花近足春,。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪,。寂爾真仙境,，超然離俗塵?！贝蠹艺?qǐng)隨我進(jìn)寺內(nèi)參觀,。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰(zhàn)亂的`破壞，宋代時(shí)又重新修建,。寺內(nèi)院落寬展宏敞,，主要建筑有天王殿、大雄寶殿,、左右垛殿和東西配殿,。從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高,，卻莊重,、肅穆。大雄寶殿是寺內(nèi)的主殿,，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像,、木雕佛像,，而且四壁繪有元代壁畫(huà)，可惜十年動(dòng)亂中被毀掉了?，F(xiàn)在寺內(nèi)生長(zhǎng)有古松、龍槐,、杉樹(shù)等,，夏日槐蔭如傘，四季古松清幽,，給寺內(nèi)增添了勃勃生機(jī),。

朋友們，從回鑾寺出發(fā),，再南行約1.5公里的路程,，我們就要開(kāi)始登山了。山上自然景觀和人文景觀十分豐富,，但景點(diǎn)較為分散,，往返路程約9公里左右，俗稱(chēng)“九里十八彎,，二十四座諸天小廟,，各處羅列?！?/p>

我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺,。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢(shì)十分險(xiǎn)要,，從這里向南可直插綿山腹地,。寺分為上下兩層，上為龍頭寺,，,。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來(lái),，沿途兩山對(duì)峙,，怪石磷響，風(fēng)景絕佳,。小路像一條飄帶盤(pán)繞山腰,。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。在這個(gè)險(xiǎn)要處,，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?，高約7米，寬4米,，在堡門(mén)里有屋子,，供人看守,。門(mén)前是一條很深的溝，設(shè)有門(mén)板吊橋,。從上面的了望孔口能看見(jiàn)進(jìn)山的人,。如果放行就將吊橋放下，待來(lái)人通過(guò)后,，便又將吊橋扯起,。門(mén)的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開(kāi),。

繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米,，寬三四余米的凹崖,，崖根處有數(shù)十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱(chēng)作“石乳泉”,，據(jù)說(shuō)此水可療痼疾,。過(guò)了石乳泉，山勢(shì)愈加險(xiǎn)要,，沿途群峰環(huán)繞,、煙云縹緲、兩山對(duì)峙,，不知腳下的路在何方,。其實(shí)“綿山十里山水畫(huà)卷”這才開(kāi)始。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞,，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出,，據(jù)說(shuō)還能預(yù)測(cè)陰雨。過(guò)了白云洞,，來(lái)到一座木橋上,，橋上怪石嶙峋，橋下萬(wàn)丈絕澗,，行人都必須貼壁而行,，萬(wàn)分小心，可見(jiàn)橋之險(xiǎn)要,。傳說(shuō)綿山山主田志超最初來(lái)綿山時(shí),，前有斷崖?lián)趼罚笥忻突⒆汾s,，幸有鹿兔以蹄相搭,，方才通過(guò)。所以這座橋就被后人稱(chēng)之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”,。

過(guò)“免橋”,、“鹿橋”，再攀127級(jí)石級(jí)便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖,。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中,，除抱腹寺外，此處還有空王殿,、千佛殿,、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑,，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無(wú)法侵入,，這種清幽險(xiǎn)絕的景象實(shí)屬罕見(jiàn),。

在空王殿，殿中央是一尊金身塑像,，關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇色彩的故事,。據(jù)說(shuō)這就是綿山佛主——“空王古佛”?？胀醴鹗翘镏境幕?，相傳是隋末唐初人。志超自幼好學(xué),，才華過(guò)人,，7歲入學(xué)，遍讀經(jīng),、史,、子、集,，長(zhǎng)大后,，父親不幸去世，家境衰落,，于是到太原蒙山開(kāi)化寺拜師學(xué)藝,，5年之后學(xué)業(yè)有成，來(lái)到了綿山,，到達(dá)后當(dāng)天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下,，第二天黎明，志超剛起床,，就聽(tīng)一婦人喃喃自語(yǔ)：“哪里的野人,，好生無(wú)理，緣何占我房舍,？還不快快離去,?！敝境瑢ぢ暥瓉?lái)是正殿中正襟危坐的龍母,。志超見(jiàn)這婦人滿臉刁鉆尖刻,，心里老大的不高興，但又想自己初來(lái)乍到,，便捺住性子,，整理好衣冠，納頭就拜,，說(shuō)：“貧僧冒昧,，出家人四海為家，我見(jiàn)天色已晚,，屋內(nèi)又空著就住了進(jìn)來(lái),，請(qǐng)多多恕罪?！闭l(shuí)知龍母聽(tīng)后勃然大怒：“好你個(gè)大膽的漢子,，綿山方圓百里都姓龍，誰(shuí)人不知,，哪個(gè)不曉,？而今我不讓你住，你就住不成,！”志超說(shuō)：“龍母且息雷霆之怒,，咱們慢慢地商量?！饼埬敢琅f大怒,，志超又耐著性子說(shuō)：“佛家慈悲為懷，俗話冤仇還宜解不宜結(jié)呢,，況且我們往日無(wú)仇,，近日無(wú)恨，有啥不能商量的,！”龍母自覺(jué)語(yǔ)失,，反問(wèn)：“有何主意？”志超說(shuō)：“咱們對(duì)奔,，三盤(pán)兩勝定輸贏,，如果您贏了，我就遠(yuǎn)走高飛,，假如您輸了,，您就讓出介山。”龍母自信自己棋藝高超,，是不會(huì)輸?shù)?。那么結(jié)局如何呢？大家一定猜出是志超勝了龍母,。此事很快傳遍了各州府縣,，人們都虔誠(chéng)地向他頂禮膜拜，奉作神仙,。

在抱腹寺內(nèi),，仍保存著許多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此,，此碑通高3米,，寬1米，厚35厘米,，碑兩側(cè)刻有唐,、宋及金人題記。鐵索嶺是抱腹巖上面一個(gè)高約200米的山嶺,，游客手抓鐵鏈斜身而上，回頭就是萬(wàn)丈深淵,，使人頭暈?zāi)垦?。向上可到達(dá)綿山的最高峰，如登上峰頂,，峰巒迭翠,，一片綠色世界，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石,，據(jù)說(shuō)那兒就是當(dāng)年被焚死在綿山的介子推的殉難處,。

“火焚綿山”的故事許多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在歷史上也確有其事,。據(jù)《左傳》和《史記》記載：春秋時(shí),，晉國(guó)有個(gè)人名叫介子推，他為人正直,，是有名的忠臣孝子,。在晉國(guó)公子重耳被趕出國(guó)門(mén)在外避難時(shí)，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年,。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國(guó),，饑不能行，眾臣爭(zhēng)采野菜煮食,，重耳難以下咽,，這時(shí)介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動(dòng)不已,，夸介子推有“割股奉君”之功,。重耳結(jié)束流亡生活，到國(guó)內(nèi)當(dāng)上晉文公之后,，流亡時(shí)跟隨他的群臣爭(zhēng)相邀賞,，惟獨(dú)介子推悄然離去，他說(shuō)：“我寧愿終生貧困,，也不愿貪天功為己功”,，便背上自己的老母，進(jìn)入綿山隱居起來(lái),。此事不久便被晉文公得知,，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來(lái)相見(jiàn),。晉文公知道介子推是孝子,，決定舉火焚林，他認(rèn)為這樣一來(lái),，介子推為保全老母性命,，一定會(huì)背母親逃出山中。結(jié)果介子推寧死不出山,，和老母相抱,，被熊熊烈火燒死在山中。晉文公焚山時(shí)正值“清明節(jié)”前一天,，后人為紀(jì)念介子推,，每逢此日都不忍舉火，冷食一日,，“寒食節(jié)”從此便流傳下來(lái)了,。

從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個(gè)特殊的山峰,，這就是“五龍墓”,。傳說(shuō)五龍死后就葬在這里。北宋文人為這段山水作了寫(xiě)照：“路盡山尤險(xiǎn),，溪深水愈豪,，寺樓今不見(jiàn)，依舊五峰高”,。

朋友們,，過(guò)“五龍墓”不遠(yuǎn)就到了舍身崖，所謂舍身崖,，()就是指舊時(shí)兒女為父母消災(zāi)免難,，舍身投崖處,。這里地勢(shì)險(xiǎn)要。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”,，這里地下埋一鐵鍋,，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲,，味道甘甜,。參觀完一鍋泉，我們就該往回返了,。

女士們,、先生們，秀麗壯觀的綿山離我們漸漸遠(yuǎn)去,，愿今日之游給您留下美好的回憶,。

綿山導(dǎo)游詞篇九

綿山是我省介休市的一座佛教道教名山，海拔1028米,，是我國(guó)著名的旅游景點(diǎn),。那里風(fēng)景優(yōu)美，是個(gè)可愛(ài)的地方,。

我們先到達(dá)了云峰寺,。這里的臺(tái)階足足有100多個(gè)，如果你從下面望,，那臺(tái)階仿佛直插寺內(nèi),。在下面看到寺內(nèi)掛的燈就像一片片紅色的葉子，懸崖峭壁上掛的鈴鐺就像一片片小黃葉,。你不上去看,，你還真看不出那是什么呢!一到了上面看就能看得一清二楚,，還可以看到一些關(guān)于佛教道教的知識(shí),。

最后我們來(lái)到了綿山最美麗的地方??水濤溝。這里鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，水聲潺潺,，一幅世外桃源的景象。沿著溪水前行,，一路蒼巖古道,，奇樹(shù)怪石。這里大大小小的瀑布多達(dá)120多處,，美麗極了!走到最后就看到了水簾洞,，我們穿過(guò)水簾來(lái)到洞內(nèi)，洞很大很大,，能容納100多人呢,。里面有許許多多的石猴,，栩栩如生，十分可愛(ài),，我仿佛真是到了花果山仙境一般!

綿山真是個(gè)美麗可愛(ài)的地方,，歡迎你也來(lái)此一游，到時(shí)候我給你做免費(fèi)導(dǎo)游!

十一的長(zhǎng)假里,，我們一家和好朋友一家一起組織了一次游覽山西省綿山的活動(dòng),。綿山是山西省重點(diǎn)的風(fēng)景名勝區(qū)，它擁有十四大景區(qū),，四百多個(gè)景區(qū)而聞名于世,。

來(lái)到綿山腳下，我們的車(chē)一直行駛在懸崖峭壁上,，山路一邊是懸崖峭壁,，高高不見(jiàn)頂，云霧繚繞,，另一邊是深谷不見(jiàn)底,，空空幽幽，俯首一望,，膽戰(zhàn)心驚,，碰巧這時(shí)又下起了綿綿細(xì)雨，再?zèng)]有比秋雨洗浴過(guò)得青山更加迷人的了,，這時(shí)候天空像濕墨渲染過(guò)似的,，整個(gè)山坡都是蒼翠欲滴的濃綠，還沒(méi)來(lái)得及散盡的霧氣向淡雅的絲綢,，一縷縷的纏繞在它的腰間,，陽(yáng)光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠,。

走到了水濤溝的盡處—水簾洞,，我們?nèi)胰说拿侄伎淘诹讼笳髌桨病⑿腋５耐逆i上,，同心鎖被我們一起鎖在了水濤溝的最深處!

接下來(lái),，我們一起來(lái)到了龍脊嶺坐觀光纜車(chē)，媽媽最怕坐纜車(chē),，她一上纜車(chē)就被嚇得哇哇叫,，還沒(méi)到山頂，媽媽就被嚇得哭了,，看到媽媽既可憐又好笑的樣子,，大家一致決定下山不再坐纜車(chē)了，走下山的路,。一條崎嶇的石階路蜿蜒而下,，石階的兩旁挺立著無(wú)數(shù)的松拍,，漫山遍野的野花，纏繞著翠綠般的山巒,。我怕媽媽還在膽戰(zhàn)心驚中,，走路時(shí)摔著,，所以就一邊扶著媽媽?zhuān)贿呅蕾p著世外桃源般的仙境,，媽媽真是又激動(dòng)又感動(dòng)，而我的力氣也仿佛越來(lái)越大!

我們大家一起領(lǐng)略了綿山的美,，綿山的險(xiǎn),，最后一起在綿山留了影,，就依依不舍的踏上回家的路!

綿山導(dǎo)游詞篇十

各位旅客：

大家好！

綿山以寒食清明節(jié)的發(fā)源地聞名於世,。也許是寒食清明的名氣太大,，遮掩了它種種的神奇。今年清明時(shí)節(jié),，去到綿山拜謁大情大義的介子推墓,，進(jìn)山一看，吃了一驚,，綿山竟藏龍臥虎有此絕世的奇觀,！

歸來(lái)與友人侃一侃綿山的見(jiàn)聞。友人便給我出一道題：“你能給綿山的神奇起個(gè)名目嗎,？”我說(shuō)：“至少三大奇觀”,。友人說(shuō)：“說(shuō)說(shuō)看，哪三樣奇觀,。不過(guò),，每一樣必能稱(chēng)奇於天下，方可謂之奇觀,?！蔽衣?tīng)罷笑而道來(lái)——第一樣是佛教奇觀：全身舍利。

所有全身舍利都是古代留下來(lái)的,。如今不再有了,，故極其珍罕,。然而,，誰(shuí)會(huì)想到綿山上竟還有十四、五尊之多,！大都完好地保存在云峰山頂上的正果寺中,。

綿山的山奇水亦奇。

綿山最神奇的水莫過(guò)於圣乳泉,。

傳說(shuō)的圣乳是一種理想,，現(xiàn)實(shí)的石乳卻更奇異,。所有石乳都長(zhǎng)滿厚厚的生氣盈盈的綠苔，好似毛絨絨翠綠色的乳罩,。有時(shí)上邊還生出一種紫色小花,，嬌艷可愛(ài)。

這美麗而神奇的圣乳不是綿山獨(dú)有的奇觀嗎,？

更加驚心動(dòng)魄的綿山奇觀是——掛祥鈴,。這個(gè)原本在唐代是一種祈雨謝佛的法事活動(dòng)，漸漸已演化為綿山一帶的民間習(xí)俗,。

綿山的掛祥鈴在抱腹巖的空王寺,。人們?cè)谒轮邪萸罂胀醴鹪S愿或還愿之后，便請(qǐng)專(zhuān)事掛鈴的藝人上山,，將一只水罐大小的銅鈴掛在巖腹上方陡峭的巖壁上,。

掛鈴之舉十分驚險(xiǎn)。藝人先要爬到山頂,，將一條繩索系在松樹(shù)上,，然后扯住繩索一點(diǎn)點(diǎn)降落下來(lái)，直至巖腹上方,，遂以繩蕩身,，直到貼附巖壁，再把銅鈴牢牢掛在洞口上方的巖壁上,。整個(gè)過(guò)程令人心驚膽戰(zhàn),。藝人只身懸吊，下臨無(wú)地,，全憑一根繩索,，需要非凡的膽量與技能，是不是非此不能表達(dá)對(duì)佛的虔敬,？故而,，每每將銅鈴掛好，隨即燃放紅鞭一掛,，以慶事成,，亦報(bào)吉祥。

綿山之所以享譽(yù)海內(nèi)外,，千百年來(lái)登臨者絡(luò)繹不絕,，在于她步步有景，景景有典,，奇巖,、秀水、古柏,、唐碑,、宋塑,、名剎、巨宮和真神介之推,，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節(jié)習(xí)俗,，形成了綿山獨(dú)特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來(lái),。綿山人間仙境,，旅游好去處，堪稱(chēng)全國(guó)之“最”,，千山萬(wàn)水看不盡綿山,，游綿山，看盡千山萬(wàn)水,。

謝謝大家,！

綿山導(dǎo)游詞篇十一

各位游客大家好，今天我們將要游覽的是介休綿山,，希望一路上我們一起同游,，能夠帶給大家一次美妙的旅程。綿山是太行山支脈,，海拔高度為2000多米,，因山勢(shì)綿豆而取名為綿山。后因春秋時(shí)期晉臣介子推被焚此山而名聲大震,。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房,，于是成了著名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景絕佳,，也是我國(guó)北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一,。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的地方,，就是我們?cè)谟尉d山之前先參觀的第一個(gè)景點(diǎn)——回鑾寺,。

回鑾寺是由于唐太宗當(dāng)年到綿山想登山未成在此回鑾而得名。當(dāng)時(shí)唐太宗還留下題詩(shī)一首：“回鑾游福地,，極目玩芳晨,，寶剎遙承露，天花近足春,。焚鐘交二響,，法日轉(zhuǎn)雙輪。寂爾真仙境,，超然離俗塵,?！贝蠹艺?qǐng)隨我進(jìn)寺內(nèi)參觀,。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰(zhàn)亂的破壞,，宋代時(shí)又重新修建。寺內(nèi)院落寬展宏敞,，主要建筑有天王殿,、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿,。從天王殿向內(nèi)觀望,，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重,、肅穆,。大雄寶殿是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像,、木雕佛像,，而且四壁繪有元代壁畫(huà)，可惜十年動(dòng)亂中被毀掉了?，F(xiàn)在寺內(nèi)生長(zhǎng)有古松,、龍槐、杉樹(shù)等,，夏日槐蔭如傘,，四季古松清幽，給寺內(nèi)增添了勃勃生機(jī),。

朋友們,，從回鑾寺出發(fā)，再南行約1．5公里的路程,，我們就要開(kāi)始登山了,。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點(diǎn)較為分散,，往返路程約9公里左右,，俗稱(chēng)“九里十八彎，二十四座諸天小廟,，各處羅列,。”

我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺,。龍頭寺是綿山入口處的咽喉,，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，從這里向南可直插綿山腹地,。寺分為上下兩層,，上為龍頭寺，。下為關(guān)帝廟,。從龍頭寺出來(lái),，沿途兩山對(duì)峙，怪石磷響,，風(fēng)景絕佳,。小路像一條飄帶盤(pán)繞山腰。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬,。在這個(gè)險(xiǎn)要處,，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝ⅲ呒s7米,，寬4米,，在堡門(mén)里有屋子，供人看守,。門(mén)前是一條很深的溝,，設(shè)有門(mén)板吊橋。從上面的了望孔口能看見(jiàn)進(jìn)山的人,。如果放行就將吊橋放下,，待來(lái)人通過(guò)后，便又將吊橋扯起,。門(mén)的左右是深淵絕壁,，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi),。

繼續(xù)前行,，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖,，崖根處有數(shù)十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上,，被稱(chēng)作“石乳泉”，據(jù)說(shuō)此水可療痼疾,。過(guò)了石乳泉,，山勢(shì)愈加險(xiǎn)要，沿途群峰環(huán)繞,、煙云縹緲,、兩山對(duì)峙，不知腳下的路在何方,。其實(shí)“綿山十里山水畫(huà)卷”這才開(kāi)始,。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出,，據(jù)說(shuō)還能預(yù)測(cè)陰雨,。過(guò)了白云洞，來(lái)到一座木橋上，橋上怪石嶙峋,，橋下萬(wàn)丈絕澗,，行人都必須貼壁而行，萬(wàn)分小心,，可見(jiàn)橋之險(xiǎn)要,。傳說(shuō)綿山山主田志超最初來(lái)綿山時(shí),，前有斷崖?lián)趼?，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭,，方才通過(guò),。所以這座橋就被后人稱(chēng)之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”,。

過(guò)“免橋”,、“鹿橋”，再攀127級(jí)石級(jí)便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖,。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中,，除抱腹寺外，此處還有空王殿,、千佛殿,、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑,，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中,，雨雪無(wú)法侵入，這種清幽險(xiǎn)絕的景象實(shí)屬罕見(jiàn),。

在空王殿,，殿中央是一尊金身塑像，關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇色彩的故事,。據(jù)說(shuō)這就是綿山佛主——“空王古佛”,。空王佛是田志超的化名,，相傳是隋末唐初人,。志超自幼好學(xué)，才華過(guò)人,，7歲入學(xué),，遍讀經(jīng)、史,、子,、集，長(zhǎng)大后，父親不幸去世,，家境衰落,，于是到太原蒙山開(kāi)化寺拜師學(xué)藝，5年之后學(xué)業(yè)有成,，來(lái)到了綿山,，到達(dá)后當(dāng)天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下，第二天黎明,，志超剛起床,，就聽(tīng)一婦人喃喃自語(yǔ)：“哪里的野人，好生無(wú)理,，緣何占我房舍?還不快快離去,。”志超尋聲而望,，原來(lái)是正殿中正襟危坐的龍母,。志超見(jiàn)這婦人滿臉刁鉆尖刻，心里老大的不高興,，但又想自己初來(lái)乍到,，便捺住性子，整理好衣冠,，納頭就拜,，說(shuō)：“貧僧冒昧，出家人四海為家,，我見(jiàn)天色已晚,，屋內(nèi)又空著就住了進(jìn)來(lái)，請(qǐng)多多恕罪,?！闭l(shuí)知龍母聽(tīng)后勃然大怒：“好你個(gè)大膽的漢子，綿山方圓百里都姓龍,，誰(shuí)人不知,，哪個(gè)不曉?而今我不讓你住，你就住不成!”志超說(shuō)：“龍母且息雷霆之怒,，咱們慢慢地商量,。”龍母依舊大怒,，志超又耐著性子說(shuō)：“佛家慈悲為懷,，俗話冤仇還宜解不宜結(jié)呢，況且我們往日無(wú)仇,，近日無(wú)恨,，有啥不能商量的!”龍母自覺(jué)語(yǔ)失,，反問(wèn)：“有何主意?”志超說(shuō)：“咱們對(duì)奔，三盤(pán)兩勝定輸贏,，如果您贏了,，我就遠(yuǎn)走高飛，假如您輸了,，您就讓出介山,。”龍母自信自己棋藝高超,，是不會(huì)輸?shù)?。那么結(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。此事很快傳遍了各州府縣,，人們都虔誠(chéng)地向他頂禮膜拜,，奉作神仙,。

在抱腹寺內(nèi),，仍保存著許多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此,，此碑通高3米,，寬1米，厚35厘米,，碑兩側(cè)刻有唐,、宋及金人題記。

鐵索嶺是抱腹巖上面一個(gè)高約200米的山嶺,，游客手抓鐵鏈斜身而上,，回頭就是萬(wàn)丈深淵，使人頭暈?zāi)垦?。向上可到達(dá)綿山的最高峰,，如登上峰頂，峰巒迭翠,，一片綠色世界,，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石，據(jù)說(shuō)那兒就是當(dāng)年被焚死在綿山的介子推的殉難處,。

“火焚綿山”的故事許多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò),，在歷史上也確有其事。據(jù)《左傳》和《史記》記載：春秋時(shí),，晉國(guó)有個(gè)人名叫介子推,，他為人正直，是有名的忠臣孝子,。在晉國(guó)公子重耳被趕出國(guó)門(mén)在外避難時(shí),，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年,。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國(guó)，饑不能行,，眾臣爭(zhēng)采野菜煮食,，重耳難以下咽，這時(shí)介子推便從自己的大腿上割下一塊肉,，煮成湯讓重耳吃,，重耳感動(dòng)不已，夸介子推有“割股奉君”之功,。重耳結(jié)束流亡生活,，到國(guó)內(nèi)當(dāng)上晉文公之后，流亡時(shí)跟隨他的群臣爭(zhēng)相邀賞,，惟獨(dú)介子推悄然離去,，他說(shuō)：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”,，便背上自己的老母,，進(jìn)入綿山隱居起來(lái)。此事不久便被晉文公得知,，立即前往綿山,，但介子推死活不肯出來(lái)相見(jiàn)。晉文公知道介子推是孝子,，決定舉火焚林,，他認(rèn)為這樣一來(lái)，介子推為保全老母性命,，一定會(huì)背母親逃出山中,。結(jié)果介子推寧死不出山，和老母相抱,，被熊熊烈火燒死在山中,。晉文公焚山時(shí)正值“清明節(jié)”前一天，后人為紀(jì)念介子推,，每逢此日都不忍舉火,，冷食一日，“寒食節(jié)”從此便流傳下來(lái)了,。

從抱腹巖下行,，我們將看到前方彎道上有五個(gè)特殊的山峰，這就是“五龍墓”,。傳說(shuō)五龍死后就葬在這里,。北宋文人為這段山水作了寫(xiě)照：“路盡山尤險(xiǎn)，溪深水愈豪,，寺樓今不見(jiàn),，依舊五峰高”,。

朋友們，過(guò)“五龍墓”不遠(yuǎn)就到了舍身崖,，所謂舍身崖,，就是指舊時(shí)兒女為父母消災(zāi)免難，舍身投崖處,。這里地勢(shì)險(xiǎn)要,。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”，這里地下埋一鐵鍋,，水由崖壁流入鍋里,，游人常掬水而飲，味道甘甜,。參觀完一鍋泉,，我們就該往回返了。

女士們,、先生們,，秀麗壯觀的綿山離我們漸漸遠(yuǎn)去，愿今日之游給您留下美好的回憶,。

綿山導(dǎo)游詞篇十二

游客們大家好,，今天我們將要游覽的是介休綿山,，綿山是太行山支脈,，海拔高度為20__多米，因山勢(shì)綿豆而取名為綿山,。后因春秋時(shí)期晉臣介子推被焚此山而名聲大震,。

歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地,。而且綿山風(fēng)景絕佳,，也是我國(guó)北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村,，再南行約1.5公里的路程,，我們就要開(kāi)始登山了。

山上自然景觀和人文景觀十分豐富,，但景點(diǎn)較為分散,，往返路程約9公里左右，俗稱(chēng)“九里十八彎,，二十四座諸天小廟,，各處羅列?！蔽覀儸F(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺,。龍頭寺是綿山入口處的咽喉,，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，從這里向南可直插綿山腹地,。

寺分為上下兩層,，上為龍頭寺，,。下為關(guān)帝廟,。從龍頭寺出來(lái)，沿途兩山對(duì)峙,，怪石磷響,，風(fēng)景絕佳。小路像一條飄帶盤(pán)繞山腰,。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬,。在這個(gè)險(xiǎn)要處，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?，高約7米,，寬4米，在堡門(mén)里有屋子,，供人看守,。門(mén)前是一條很深的溝，設(shè)有門(mén)板吊橋,。

從上面的了望孔口能看見(jiàn)進(jìn)山的人,。如果放行就將吊橋放下，待來(lái)人通過(guò)后,，便又將吊橋扯起,。門(mén)的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開(kāi),。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到“免橋”,、“鹿橋”,，再攀127級(jí)石級(jí)便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖。

著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中,，除抱腹寺外,，此處還有空王殿、千佛殿,、介推祠,、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中,，雨雪無(wú)法侵入,，這種清幽險(xiǎn)絕的景象實(shí)屬罕見(jiàn),。

游客們，秀麗壯觀的綿山就在眼前,，愿今日之游給您留下美好的回憶,。