在讀完這本書之后,，我對(duì)人生有了更深刻的理解,。我們應(yīng)該關(guān)注哪些方面來(lái)寫好一篇讀后感？這里有一些讀者朋友的讀后感分享,，希望可以給大家的寫作提供一些新的方向和思路,。

伯牙鼓琴讀后感篇一

又是一次日落，太陽(yáng)沉重地又一次隱藏在山谷之間,，驚起鳥,，鳥向微弱地火光飛去。

飛至半晌，隱隱約約地聽到讓人感到溫暖的音樂(lè),，宿鳥驚訝了一會(huì),，便飛到樹枝上聆聽，但是下雨了,。

那個(gè)鼓琴之人,，不是別人，正是伯牙,。

“鏘——”忽然瑤琴上的一根琴弦斷了,，伯牙身長(zhǎng)七尺寸，面如冠玉,，唇若涂脂,，雙頰緋白，青翠綸巾常戴于頭上,，頗有一股儒雅之味,，伯牙心想：莫非有人聽我彈琴？遂讓人去尋這聽曲之人,。不一會(huì),，一名年輕的樵夫來(lái)了，他便是鐘子期,，只見他丹鳳眼,，臥蠶眉，身長(zhǎng)九尺,，相貌堂堂,，略有饑色。伯牙對(duì)鐘子期說(shuō)：“我的彈奏你能聽懂嗎,？”鐘子期說(shuō)：“您彈的是四季調(diào)回吧,？”伯牙立刻感到驚愕與興奮，馬上以禮相待,，伯牙又說(shuō)：“鐘孑期莫非還懂琴理？”鐘子期說(shuō)：“哪敢哪敢,，略知一二也,。”伯牙問(wèn)及他各種樂(lè)曲和樂(lè)器,，鐘都侃侃而談,，從不信口開河。倆人越聊越投機(jī),，伯牙覺(jué)得此人不一般,，“我給先生彈奏一曲，看看先生從鄙人這能聽到什么？”伯牙凈手焚香,，輕輕撥動(dòng)起琴弦來(lái),。

落木蕭蕭都是枯枝敗葉，流水渾濁都是泥土沙塵……,。

伯牙鼓琴讀后感篇二

1,、導(dǎo)入新課：

走近《列子》《列子》相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇，其內(nèi)容多為民間故事,，寓言和神話傳說(shuō),。列子心胸豁達(dá)，貧富不移,，榮辱不驚,。因家中貧窮，常常吃不飽肚子,，以致面黃肌瘦,。有人勸鄭國(guó)執(zhí)政子陽(yáng)資助列子，以搏個(gè)好士之名,，于是子陽(yáng)就派人送他十車糧食,，他再三致謝，卻不肯收受實(shí)物,。妻子埋怨說(shuō):我聽說(shuō)有道的人,，妻子孩子都能快樂(lè)地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓,。宰相送糧食給你你卻不接受,，我真是命苦啊。列子笑著對(duì)妻子說(shuō):子陽(yáng)并不真的了解我,，聽了別人的話才送糧給我,。以后也可能聽別人的話怪罪我，所以我不能接受,。一年后鄭國(guó)發(fā)生變亂,，子陽(yáng)被殺，其黨眾多被株連致死,，御寇得以安然無(wú)恙,。(莊子有關(guān)資料學(xué)生交流)。

2,、展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）了解寓言及基特點(diǎn);,。

（2）讀懂原文，會(huì)概括寓意,，正確認(rèn)識(shí)客觀事物,。

（3）探究古文二則共同的道理,。

(一)展示預(yù)習(xí)成果。

1,、作者簡(jiǎn)介,。

5.莊子(約前369~前286)，名,，時(shí)期宋國(guó)蒙人,，我國(guó)古代著名的、,、的代表人物,。《郢人》選自,。

列子,，名，相傳鄭國(guó)人,，思想家和語(yǔ)言文學(xué)家,。《伯牙善鼓琴》選自,。

2,、做“導(dǎo)學(xué)案”“基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)”1——4題。

(做完后,，學(xué)生展示,，先答答案，然后說(shuō)原因,，要規(guī)范完整),。

(二)讀課文。

1,、學(xué)生自讀課文,，讀準(zhǔn)字音。

2,、聽課文朗讀錄音,，學(xué)生朗讀課文。

(三)借助注釋和詞典翻譯課文,。

(四)合作探究,。

1.“郢人斫堊”這則寓言故事的寓意是什么?

2.你從莊子講的這個(gè)故事中看到了莊子對(duì)亡友懷著怎樣一份特殊的感情?

3.伯牙如何“善”鼓琴，鐘子期又如何“善”聽?

4.這兩篇古文所共同蘊(yùn)含的道理是什么,。

1.生活中志趣相投的人很難遇到,，沒(méi)有志趣相投的人,，自己的才能也就不能得到很好的發(fā)揮了,。

2.莊子想象奇特,，拿匠人石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊關(guān)系，表達(dá)對(duì)朋友懷戀和惋惜之情,。

3.伯牙把自己的情懷寄托于琴音,，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力,，無(wú)論伯牙如何彈奏,，子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。

4.知音難得,，知己難求,。

1、做導(dǎo)學(xué)案自主檢測(cè)題,。

2,、讀伯牙絕弦的有關(guān)文字，思考問(wèn)題:,。

子期死,，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓,。(節(jié)選),。

憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土,，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死!(這是伯牙在子期墓碑前的一首短歌),。

1.善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙,，居然從此絕弦,，如果你就是伯牙,，你見著這絕弦,，再對(duì)子期說(shuō)什么?把你最想說(shuō)的話寫下來(lái)。

伯牙鼓琴讀后感篇三

2、借助注釋,，聯(lián)系上下文理解詞句意思,，能用自己的話講講這個(gè)故事,。

3、感受朋友之間相互理解,、相互欣賞的真摯友情,。

理解詞句的意思，讀出自己的感悟,，感受朋友之間相互理解的真摯友情,，體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的魅力。

體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感,。

教學(xué)課件,，學(xué)生收集資料。

一,、揭題導(dǎo)入,。

1,、人們常說(shuō),，“人生得一知己足矣”，“相識(shí)滿天下,，知音能幾人,！”?！爸簟边@個(gè)詞,，源于一個(gè)千古流傳的故事，那就是今天我們所要學(xué)的《伯牙絕弦》,。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí),，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文,。

2,、板書課題，齊讀課題,，解題:“伯牙絕弦”是什么意思,？說(shuō)說(shuō)你的理解。

二,、初讀課文,。

過(guò)渡：伯牙為什么要斷弦？讓我們一起走進(jìn)課文，來(lái)找尋問(wèn)題的答案,。

1,、自由讀文，大聲讀,，有讀不通的地方多讀幾遍,，注意節(jié)奏和停頓。

2,、指名讀文,，教師注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,指導(dǎo)讀好語(yǔ)氣詞“哉、兮”,。

3,、生齊讀課文。

三,、再讀釋義,。

過(guò)渡：這是一篇文言文，古文離我們的生活較遠(yuǎn),，所以要學(xué)習(xí)有法,，一般是——讀古文，釋字義,，連詞句,，說(shuō)大意。

1,、默讀課文,，借助注釋或者聯(lián)系上下文理解課文大意。

2,、同位之間互相說(shuō)給對(duì)方聽,。

3、指名說(shuō),。教師隨機(jī)指導(dǎo)個(gè)別字的含義,，如“善”的含義等。

4,、在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,，再讀課文。

5,、反復(fù)讀文,，讀出感情。

四,、初解“知音”,，

1,、“知音”是什么意思？課文中誰(shuí)是誰(shuí)的知音,？知音,。

2、學(xué)生說(shuō)自己對(duì)知音的理解,，教師根據(jù)學(xué)生匯報(bào)板書：伯牙—子期,。

3、哪些句子能說(shuō)明子期是伯牙的知音,？學(xué)生匯報(bào),，師板書：善鼓善聽。

4,、師生共同讀文,，體會(huì)知音的含義所念必得之。

6,、配樂(lè)朗讀課文,。

五、相遇相知,。

1,、師介紹伯牙與子期相遇的經(jīng)過(guò)。

2,、在遇到鐘子期前,，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音,？

學(xué)生思考回答,，師生共同解疑：

當(dāng)善鼓琴的伯牙,，志在高山,，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)---。

當(dāng)伯牙志在流水,。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)——,。

3、伯牙聽到那些不著邊際的贊美時(shí),，什么心情,？在他的內(nèi)心一定有一種渴望，渴望什么,？

4,、知我者，子期也,！這時(shí)的伯牙與子期,，你覺(jué)得他們僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎,？

六、深悟絕弦,。

世事難料,，子期不幸去世。出示句子,，學(xué)生讀：“子期死,，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓,。”

1,、面對(duì)著子期冰冷的墓碑,，伯牙悲痛欲絕，相傳他寫了一首短歌《祭知音》,，師配樂(lè)讀,。

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君,。今日重來(lái)訪,，不見知音人。但見一抔土,，慘然傷我心,！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛,。來(lái)歡去何苦,，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死,！

3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情,，請(qǐng)?jiān)僮x這句話,。

4、子期一死,，伯牙又要回到以前那無(wú)人能夠理解的生活中去,，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳,！學(xué)生再次配樂(lè)讀文,。

5、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望,，該怎樣安慰他,？你想對(duì)他說(shuō)些什么,？將你的想法下下來(lái)。

七,、回味絕弦,。

伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀課文，試著背誦,。

八,、作業(yè)布置。

搜集有關(guān)知己,、朋友之間情誼的名言名句,。

九、板書設(shè)計(jì)：

得之喜,。

失之悲,。

伯牙鼓琴讀后感篇四

（播放古箏曲）同學(xué)們，我們聽到的這支優(yōu)美動(dòng)人的曲子,，名字叫作《高山流水》,。這支曲子的背后，還流傳著一個(gè)感人的故事,。今天就讓我們一起走進(jìn)課文,，來(lái)了解這個(gè)故事。（板書課題,，齊讀課題）,。

1、學(xué)生自由讀課文,，教師巡視指導(dǎo),。

2、師范讀,，配樂(lè),。

3、自由讀課文,，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓,。（課件出示朗讀節(jié)奏劃分）,。

4,、指名讀，學(xué)生評(píng)議,，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏,。

5、齊讀,，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢,。

1、師：課文讀得很有古文的韻味了,，我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧,！想想我們以前有哪些理解古文的方法。四人小組合作學(xué)習(xí),，理解全文的意思,。

2、學(xué)生借助注釋和工具書,，合作討論,，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo),。

3,、全班交流課文意思。（課件出示譯文）,。

（一）何為“知音”,？

1、什么叫知音,？（理解自己心意,，有共同語(yǔ)言的人。）從哪里看出鍾子期是伯牙的知音,？在文中畫出相關(guān)句子,。

2、指名讀,。

3,、師：伯牙鼓琴，鍾子期聽之,。這說(shuō)明了什么,？（學(xué)生自由說(shuō)一說(shuō)）,。

4,、伯牙鼓琴,。思考：他的琴藝怎么樣呢,？在文中如何表現(xiàn)出來(lái)的,？（指名答）伯牙能通過(guò)琴聲把自己心里想的東西表達(dá)出來(lái)。

5,、鍾子期聽之,。他從伯牙的琴聲中聽到了什么呢？用“——”在文中畫出相關(guān)句子,。

課件出示：善哉乎鼓琴,，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,，湯湯乎若流水,。

明確：“善哉”是表贊嘆之意。（教師指導(dǎo)讀好贊嘆的句子）這句話表明,，伯牙隱藏在琴聲中的想法,，鍾子期能心領(lǐng)神會(huì)。

6,、如果你是鍾子期,，伯牙鼓琴志在高山、志在流水時(shí),，你仿佛看到了什么,？（引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月,、依依楊柳……）,。

7、師：大家一起想象伯牙正在鼓琴,，子期正在聽琴的畫面,。當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)、志在明月,，鍾子期會(huì)怎樣贊嘆,？教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子。

示例：“善哉,，徐徐兮若清風(fēng),！”“善哉，皎皎乎若明月,！”

8,、師小結(jié)：只有鍾子期能聽懂伯牙的琴聲，只有他最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白,，這就是——知音,。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢,？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎,？（快樂(lè)、激動(dòng),、興奮……）,。

9、指導(dǎo)朗讀,。（自由讀,、分組讀）。

師：同學(xué)們的朗讀讓我們體會(huì)到了真正的知音歡聚時(shí)的那一份融洽,，那一份歡樂(lè),！的確，多么歡樂(lè)的相聚,，多么難忘的時(shí)光,！無(wú)奈世事難料，鍾子期不幸去世,。

（二）知音之死,。

課件出示：（鍾子期死，伯牙破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓琴,，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。）,。

1,、鍾子期死了，伯牙為什么會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢,？

3,、齊讀。（教師指導(dǎo),，要求讀出伯牙此時(shí)的心情,。）。

4,、為何鍾子期死了,，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣放棄了,？

1,、師：鍾子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)鍾子期的墳?zāi)?，伯牙寫下了一首短歌,。（出示短歌：伴低沉悲涼的古典音?lè)，師范讀）,。

憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,，不見知音人,。但見一抔土，慘然傷我心,！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,，江畔起愁云,。子期子期兮，你我千金義,，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ),，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死,！

2,、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情？

明確：悲慟欲絕,、痛不欲生……,。

3、鍾子期一死,，伯牙又要回到以前那無(wú)人理解的生活中去了,，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳,！教師播放《高山流水》樂(lè)曲,，指導(dǎo)學(xué)生齊讀課文。

自古以來(lái),，“良朋易求,，知音難覓”。一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話,，至今,，仍為世人津津樂(lè)道。這就是“高山流水覓知音,，千古知音最難覓”,。

伯牙鼓琴讀后感篇五

1.初步了解文言文特點(diǎn),，理解背誦《伯牙鼓琴》。

2.通過(guò)誦讀了解伯牙,、鍾子期因?yàn)橐魳?lè)而成為知音的故事,，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶,。

3.感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情,。

學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通,、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累,。

借助語(yǔ)言文字展開想象,，體會(huì)藝術(shù)之美。

1.預(yù)習(xí)提綱,。

（1）通過(guò)查字典,、結(jié)合注釋等方式讀準(zhǔn)字音、讀通句子,。

（2）搜集伯牙和鍾子期之間的故事,。

（3）查閱蘇軾的資料。

2.多媒體課件,。

1課時(shí),。

一、音樂(lè)導(dǎo)入巧激趣,。

1.談話導(dǎo)入：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史,、燦爛的文明,，不少文言文還揭示了深刻的道理。今天,，我們一起學(xué)習(xí)兩篇震撼人心,、發(fā)人深省的文言文。板書課題《文言文兩則》,，齊讀課題,。

2.播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽到的這首曲子，名曰《高山流水》,，已經(jīng)流傳了幾千年,。它能受到人們的喜愛(ài)，不僅是因?yàn)樗蓛?yōu)美,，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事,！今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》，師板書，生齊讀課題,。

二,、初讀課文、整體感知,。

1.出示自讀提示,。

（1）自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音,，讀通句子,，遇到難讀的地方多讀幾遍。

（2）課文主要寫了什么,？

2.學(xué)生自讀,，師巡視。

3.檢查初讀情況,。

課件出示：

1.鍾子期曰：“善哉乎鼓琴,，巍巍乎若太山?！?/p>

2.鍾子期死,，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴,，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者,。

（1）指名讀,，讀正確,，讀流利。

（2）猜想主要寫了什么內(nèi)容,。

三,、花樣朗讀曉停頓,。

1.這是一則文言文，讀起來(lái)比較拗口,，但只要注意停頓,，就能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái)。仔細(xì)聽老師讀,，注意老師是如何停頓的,，邊聽邊畫出停頓記號(hào)。

2.教師范讀,。

3.課件出示畫了停頓記號(hào)的課文,。

課件出示：

伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之,。方鼓琴/而/志在/太山,，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴,，巍巍乎/若/太山?！鄙龠x之間/而/志在/流水,，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水,?！辨R子期/死，伯牙/破琴/絕弦,，終身/不復(fù)/鼓琴,，以為/世/無(wú)足/復(fù)為/鼓琴者。

（斜線是停頓符號(hào),，“乎”字是語(yǔ)氣詞,，在朗讀語(yǔ)氣詞時(shí)適當(dāng)延長(zhǎng)后再停頓,，一詠三嘆,，頗有韻律美。）,。

4.生讀課文,。

（1）你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái)嗎？趕快讀讀吧,！一定要注意停頓哦,！

（2）自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音,，讀通句子,。

（3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀。

5.師生合作讀,。

師：我們來(lái)合作讀課文,，老師讀每句的前半部分，學(xué)生讀后半部分,，一遍讀完后,，交換朗讀內(nèi)容。

6.指名配樂(lè)讀,。

【設(shè)計(jì)意圖】,。

讀文是初解文意的基礎(chǔ)。教師通過(guò)示范指導(dǎo),、自由讀,、男女生讀、師生合作讀等形式,，層層推進(jìn),，扎實(shí)訓(xùn)練,，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)流暢地讀文言文，還能讓學(xué)生感悟文中每一句話中前后一一對(duì)應(yīng)的特點(diǎn),，也為下面理解文言文做鋪墊,。

四、合作探究懂文意,。

1.回顧學(xué)習(xí)文言文的方法,，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法,？

（1）查工具書,，如《古漢語(yǔ)詞典》。

（2）借助注釋來(lái)理解,。

（3）可以多讀,，聯(lián)系上下文理解。

（4）結(jié)合插圖理解,。

（5）小組討論,，問(wèn)同學(xué)。

2.學(xué)生先進(jìn)行自學(xué),，而后開展小組討論,。

3.反饋組內(nèi)不能解決的問(wèn)題，教師指導(dǎo),。

4.預(yù)設(shè)1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思,。

師：“方”是剛才的意思。

預(yù)設(shè)2：“善”在文中的意思是什么,？

師：“善”字是“好,、妙”的意思。通過(guò)這個(gè)字的意思,，悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文,。

預(yù)設(shè)3：“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？

師：“足”在文中的意思是值得,。

預(yù)設(shè)4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處,？

師：疊詞的運(yùn)用使詩(shī)文既呈現(xiàn)出一種音韻之美、富有節(jié)奏感,，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá),。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對(duì)鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受,。

5.創(chuàng)設(shè)情境,，訓(xùn)練語(yǔ)言。

伯牙鼓琴志在_________,，鍾子期曰：_________,。

6.小組內(nèi)合作,，用自己的話講講這個(gè)故事。

【設(shè)計(jì)意圖】,。

高年級(jí)的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力,，有一定的知識(shí)及方法的積累，采用合作探究的形式,，便于學(xué)生釋放已知,，解決疑難，獲得更多的新知,?！胺答伣M內(nèi)不能理解的問(wèn)題”環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)生交流,，教師點(diǎn)撥,，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內(nèi)容,，就變得水到渠成了。

五,、朗讀課文,，熟讀成誦。

1.結(jié)合資料,，談?wù)剬?duì)最后一句話的理解。并和同學(xué)交流感受,。

2.帶著自己對(duì)文章的理解和感悟熟讀課文,。

3.同桌互背。

【設(shè)計(jì)意圖】,。

講故事是學(xué)生對(duì)文本言語(yǔ)再現(xiàn)的過(guò)程,，是語(yǔ)言文字的積累運(yùn)用。學(xué)生能用自己的話講出來(lái),，“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到實(shí)處,。

六、補(bǔ)充拓展悟情感,。

1.教師深情描述雨夜的相見,。

據(jù)記載，伯牙子期在一個(gè)中秋之夜的雨后因琴聲偶遇,，因音樂(lè)而相知,，他們徹夜長(zhǎng)談，不覺(jué)東方發(fā)白,。伯牙子期灑淚而別,，他們相約第二年八月十六日再相見,。春去秋來(lái)，當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來(lái)與子期相見時(shí),，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,，面對(duì)的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句,，齊讀：

課件出示：

鍾子期死,，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴,，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者,。

2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動(dòng)感受伯牙內(nèi)心之痛。

預(yù)設(shè)：

（1）興許你還會(huì)遇到像子期這樣的知音呢,？

（2）精美絕倫的瑤琴,，你砸掉不可惜嗎？

（3）如此高的技藝不再?gòu)?，不感到遺憾嗎,？

師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤膝坐于墳前,，揮淚兩行,，撫琴一操。那些看者,，聞琴韻鏗鏘,，鼓掌大笑而散”。面對(duì)此情此景,，仰天長(zhǎng)嘆：“春風(fēng)滿面皆朋友,，欲覓知音難上難?！辨R子期死,，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴,，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者,。一起讀。

3.從有關(guān)知音的詩(shī)詞感受知音難覓的痛苦,。

課件出示：

酒逢知己千杯少,，話不投機(jī)半句多?！?dú)W陽(yáng)修,。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君,！——高適,。

萬(wàn)兩黃金容易得,，知心一個(gè)也難求?！苎┣?。

欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞,?！虾迫弧?/p>

酒逢知己飲,，詩(shī)向會(huì)人吟,。——《增廣賢文》,。

這些詩(shī)句表達(dá)了同一個(gè)主題：知音難覓,。

4.小結(jié):。

這是一篇文言文,，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動(dòng)。表達(dá)了朋友間相互理解,、相互欣賞的真摯友情,，以及知音難覓，珍惜知音的情感,。

【設(shè)計(jì)意圖】,。

通過(guò)補(bǔ)充資料、教師渲染等手段,，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內(nèi)心,，體會(huì)痛失知音之情。

通過(guò)歷朝歷代關(guān)于知音的名句積累,，讓學(xué)生了解故事的影響力，體會(huì)知音難覓,。在此基礎(chǔ)上,，領(lǐng)悟課文的主題思想就很容易了。

七,、對(duì)比關(guān)注編者意,。

1.課件出示伯牙子期相遇時(shí)的圖片（教材第96頁(yè)插圖）。你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎,？（學(xué)生提出疑問(wèn),。）。

是古琴的魅力,，是音樂(lè)的魅力,，這就是藝術(shù)的魅力,。

（板書：藝術(shù)的魅力）。

2.配樂(lè)誦讀全文,，感受藝術(shù)的魅力,。

【設(shè)計(jì)意圖】。

新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生,、教師,、教材編者、文本對(duì)話的過(guò)程,?！恫拦那佟分胁馈⒆悠诔搅说匚?、國(guó)籍而成為知音,，就是因?yàn)橐魳?lè)、藝術(shù)的魅力,。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中,，從學(xué)生的質(zhì)疑中，來(lái)感悟藝術(shù)的魅力,。

八,、布置作業(yè)。

1.背誦全文,。

2.把這個(gè)故事講給父母聽,。

【設(shè)計(jì)意圖】。

“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀淺易的文言文,，重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累,。”最后學(xué)生能夠熟讀成誦,，很好的達(dá)成了閱讀文言文的一個(gè)基本目標(biāo)——讓學(xué)生受到美的熏陶,。

伯牙鼓琴讀后感篇六

1、朗讀課文,。背誦課文,。

2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,，能用自己的話講講這個(gè)故事,。

3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文,，感受朋友間真摯的友情,。

讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累,。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙,、子期之間真摯的友情。

一,、激情導(dǎo)入,，揭題解題。

1,、同學(xué)們,，人們常說(shuō)——“千金易得，知音難尋,?！薄叭松靡恢海阋?！”可以看出,，知音是何等的珍貴啊,！今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文,，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”,。（教師在黑板中上板書課題,，生食指書空。）,。

2,、齊讀課題。教師加節(jié)奏,，再讀,，注意節(jié)奏。

“絕”是什么意思,？（斷絕）面對(duì)這個(gè)“絕”字,，你有什么疑問(wèn)？

（為什么要“絕”,？什么時(shí)候“絕”,？……）。

是呀,，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命,，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢,？我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。

二,、初讀課文,，感知整體。

（一）讀通課文,。

1,、請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，讀2—3遍,，爭(zhēng)取讀通課文,。

2、指名學(xué)生讀課文,。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音,，如有必要，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無(wú)知音”可帶讀（視情況而定）,。

3、教師范讀課文,。

4、說(shuō)說(shuō)老師在哪些地方停頓,？試著用“/”標(biāo)記。（教師在黑板右板書“/”）,。

（課件出示正確的停頓,。）。

5、學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。

練讀后再指名讀,，教師評(píng)價(jià),。

全班齊讀,，教師評(píng)價(jià),。

（二）讀懂課文,。

（學(xué)生舉例,，教師根據(jù)學(xué)生回答,，在黑板右板書：看注釋、查字典,、自己琢磨……）,。

教師小結(jié):學(xué)無(wú)定法,，貴在得法。你們看,，這位同學(xué),，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法,，值得我們學(xué)習(xí)。

2,、追問(wèn)：那課文的大意也知道了嗎？誰(shuí)能用自己的話講講這個(gè)故事,？

3、再讀全文,。

理解了課文的意思,，我們?cè)賮?lái)讀課文，相信大家一定讀得更好,！

三、品讀課文,，感悟“知音”

（一）品讀課文第一部分,。（前四句）。

第一部分：伯牙遇到知音,，欣喜萬(wàn)分,。

第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕,。

板書：子期欣喜萬(wàn)分伯牙悲痛欲絕,。

2、默讀全文,。思考：茫茫人海,，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音？

引導(dǎo)思考：伯牙作為全國(guó)聞名的大琴師,，難道沒(méi)有人稱贊過(guò)他,？別人是怎么夸獎(jiǎng)他的？（想象說(shuō)話）,。

3,、鐘子期又是怎樣稱贊的呢？

教師引讀:,。

伯牙鼓琴,，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山,！”

伯牙鼓琴,，志在流水，鐘子期曰——“善哉,，洋洋兮若江河,！”

正因?yàn)殓娮悠诼牰俗约旱那俾暎圆啦虐炎悠谝暈椤爸簟保?/p>

4,、想象說(shuō)話,。

請(qǐng)同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的,？

指名回答：伯牙鼓琴,，志在明月，鐘子期曰：“,！”

教師引讀：伯牙鼓琴,，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“,！”

指名回答：（3人）伯牙鼓琴,，志在，鐘子期曰：“,！”

不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么,，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說(shuō),，這就是：伯牙所念,，鐘子期必得之。

一個(gè)所念,，一個(gè)必得,，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期視為——“知音”

4,、“人生得一知己,，足矣！”,，用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境,，那就是——喜！請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情,，那就是——欣喜萬(wàn)分,。

5、“相識(shí)滿天下,，知音能幾人,！”得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得！來(lái),，讓我們伴著《高山流水》的樂(lè)曲,，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂,。

（二）品讀課文第二部分,。（最后一句）。

1,、配樂(lè),，教師講述伯牙與鐘子期的故事。

子期和伯牙因琴相識(shí),，相見甚歡,，并約好明年中秋老地方見。第二年八月,，伯牙千里迢迢趕到漢陽(yáng)江邊,，久等不見子期。于是,，彈起《高山流水》,，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期,，遇一老者,，老人說(shuō)：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請(qǐng)把我葬在江邊,，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲,！’”知音死了,，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬(wàn)分,，久久佇立在子期墓前,，長(zhǎng)歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎,，至死不再?gòu)椙佟?/p>

2,、請(qǐng)讀最后一句。

——子期死,，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓,。

3,、用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——悲！用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他當(dāng)時(shí)的心情,，那就是——悲痛欲絕,！

4、知音已死,，豈一個(gè)悲字了得,！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰(shuí)彈,，滿面春風(fēng)皆朋友,，欲覓知音難上難！

請(qǐng)?jiān)僮x最后一句,。

——子期死,，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴,，終身不復(fù)鼓,。

四、拓展延伸,，升華情感,。

1、悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴,，并寫下一首短歌,，來(lái)祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情,，請(qǐng)聽：

憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,，不見知音人,。

但見一抔土，慘然入我心,！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛。

來(lái)歡去何苦,，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死,！

學(xué)生齊讀,。

2、“此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死,！”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死！”同學(xué)們,，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎,？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（斷了自己的前程,；斷了自己的心弦,；斷了自己的希望……）。

3,、對(duì)話伯牙,。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評(píng)價(jià)俞,、鐘二人這一段友誼的,？

4、一曲《高山流水》,，一段動(dòng)人的故事千古流傳,！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳,，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩,。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧（配樂(lè),、學(xué)生齊背課文）,！

伯牙鼓琴讀后感篇七

1、會(huì)寫“哉,，巍,，弦”等三個(gè)字。

2,、正確,、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》,。

3、能根據(jù)注釋的內(nèi)容理解最后一句話,，結(jié)合資料袋說(shuō)出自己的感受,，感受朋友之間真摯的友情。

憑借注釋理解詞句,，背誦課文,。

難點(diǎn)：感受朋友之間真摯的友誼。

課前游戲,。

白雪皚皚,，流水潺潺,，其樂(lè)融融，書聲瑯瑯……,。

師出示：清風(fēng)徐徐,、明月皎皎、芳草萋萋,、炊煙裊裊,、云霧蒙蒙。

有沒(méi)有注意到,，這些詞都是描寫什么的,？（美麗的景物）。

（一）導(dǎo)入,。

1,、有一個(gè)故事，流傳千古,，令人吟誦至今,，他就是我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文《伯牙鼓琴》，這是一篇文言文,，有事我們也把他簡(jiǎn)單的成為古文,。請(qǐng)同學(xué)們自由放聲朗讀，至少讀三遍,，爭(zhēng)取讀通課文,。有個(gè)別字不流利的多讀幾遍。

2,、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀,。（真是不簡(jiǎn)單那，不同于白話文那么順溜卻讀的如此嫻熟,，我最欣賞他的是把這些詞都讀對(duì)了?。?/p>

（跟我們白話文還是有些區(qū)別,，不難順利,，那我們先來(lái)看看這些難讀的詞語(yǔ)）。

需要注意的字音：

少選,，湯湯乎若流水,，巍巍乎若泰山，絕弦,，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者,。

3、誰(shuí)再來(lái)讀讀,。不僅讀正確,，還能讀流利,。（不錯(cuò)，一字不差）,。

4,、請(qǐng)你讀給同桌聽，有錯(cuò)誤的馬上請(qǐng)你幫他糾正,。

5,、文言文啊，不僅要讀正確,，更要讀出文言文的節(jié)奏和韻味,。你先試著用上鉛筆劃一劃節(jié)奏讀一讀。

6,、想不想聽聽老師怎么讀,，看看你的節(jié)奏跟上了沒(méi)有。

你來(lái)瞧一瞧,，你的停頓對(duì)了么,？趕緊跟著劃一劃。

7,、請(qǐng)你根據(jù)斜線試試讀?，F(xiàn)在齊讀課文，感受一下文言文的節(jié)奏和韻味,。

二,、

1、讀的越來(lái)越有味道了,，俗話說(shuō)：讀書百遍,，其義自見。雖然我們沒(méi)有讀了百遍,，但七八遍是有了,。我得考考大家：這篇古文寫了誰(shuí)？（俞伯牙和鐘子期）他們是什么關(guān)系,？（知音）,。

2、思考：伯牙為何視鐘子期為知音,？從哪里可以看出來(lái),？

課件出示：

方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：善哉乎鼓琴,，巍巍乎若泰山。少選之間而志在流水,，鐘子期又曰：善哉乎鼓琴,，湯湯乎若流水,。

3、善哉又是何意??？（從這句話你讀懂了什么？）,。

（真棒啊,，真行啊，不錯(cuò)啊,，了不起啊,，真厲害啊）,。

4,、妙極了，伯牙在彈琴的時(shí)候心理想到了高山,，子期就說(shuō)：好啊,，就像泰山一樣高大，像泰山一樣巍峨,。（你理解的非常棒,，老師也忍不住對(duì)你說(shuō)一聲“善哉”）同樣，伯牙志在流水,，你們應(yīng)該也能讀懂,。

（心理想到流水，子期說(shuō)：好啊,，就好像流水一樣浩蕩,。）。

5,、想象一下,，假如你就是鐘子期，志在高山,，透過(guò)琴聲,，你仿佛看到了什么畫面？于是乎你怎樣贊嘆——（用文中的話來(lái)）,。

你呢,？請(qǐng)你也來(lái)贊美一次。

志在流水,，你有看到了什么,？請(qǐng)不要吝嗇你的贊美——（文中的話）。

伯牙鼓琴讀后感篇八

1,、正確,、流利,、有感情地朗讀課文，感受文言文的獨(dú)特魅力,。

2,、理解文言文、并結(jié)合課后資料袋體會(huì)最后一句話的意思,，背誦課文,。

3、感悟朋友之間的真摯情誼,，感受藝術(shù)的獨(dú)特魅力,。

理解文言文、并結(jié)合課后資料袋體會(huì)最后一句話的意思,，背誦課文,。

感悟朋友之間的真摯情誼，感受藝術(shù)的獨(dú)特魅力,。

一,、音樂(lè)導(dǎo)入，激趣揭題,。

播放《高山流水》的樂(lè)曲,，這首樂(lè)曲背后還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文《伯牙鼓琴》,，齊讀課題,，理解“鼓”字。

二,、初讀文章,，整體感知。

1.指名讀文章,。

2.認(rèn)識(shí)“哉”,，讀好語(yǔ)氣詞“乎”，師范讀句子,，生練讀,。

3.齊讀課文。

三,、依法自學(xué),，理解文意。

1.借助注釋和工具書,，理解文章的意思,。

2.交流反饋，師點(diǎn)撥指導(dǎo)關(guān)鍵字詞的意思。

3.帶著理解再讀課文,。

四,、感悟知音，體會(huì)情感,。

（一）感遇知音之喜。

1.師：我們知道伯牙和子期,，一個(gè)會(huì)彈,，一個(gè)會(huì)聽，具體從文中哪些句子中感受到的,？

2.生反饋,。

4.琴聲是無(wú)形的，而子期卻可以從無(wú)形的琴聲感受到巍巍太山和湯湯流水,，你又有什么話想說(shuō),。

5.我來(lái)做伯牙，你們來(lái)做子期,。師生合作讀文,。

6.你們覺(jué)得伯牙的琴聲里除了這高山和流水，還會(huì)念些什么呢,？仿照句式,，補(bǔ)充說(shuō)話。

（二）痛失知音之悲,。

1.傳說(shuō)這一次高山流水的知音相遇,，讓他們二人相見恨晚，他們約定第二年秋天再來(lái)相會(huì),，誰(shuí)料第二年秋,，伯牙滿懷欣喜地趕來(lái)與子期相會(huì)，迎接他的卻不是子期的人,，而是一座冰冷的墓碑,。

2.師生合作讀詩(shī)，感悟伯牙的悲痛,。

3.結(jié)合課后資料袋,，理解最后一句話的意思。

4.配樂(lè)吟誦全詩(shī),，背誦全詩(shī),。

五、關(guān)注編者,，拓展閱讀,。

1.伯牙和子期，一位是琴仙，一位是樵夫,，究竟是什么令兩個(gè)身份懸殊的人結(jié)下深厚的情誼,？（音樂(lè)的魅力，藝術(shù)的魅力）,。

2.閱讀《余音繞梁》,，思考：從哪看出韓娥的歌聲具有獨(dú)特的魅力？

六,、課后作業(yè),。

自主閱讀語(yǔ)文主題叢書《藝術(shù)百花園》，領(lǐng)略藝術(shù)之美,。

伯牙鼓琴讀后感篇九

理解課文開始,，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義,，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對(duì)課文進(jìn)行熟讀,，了解故事的大概,，在這基礎(chǔ)上，引出問(wèn)題,，從而探索課文,。

古文教學(xué)，本人覺(jué)得朗讀是一大特點(diǎn),，因此,，教學(xué)中，注重了朗讀,。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確,、流利，特別是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無(wú)知音”進(jìn)行了指導(dǎo),，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),，讀出古文的韻味來(lái)。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合,，在感悟文章的每一句話的同時(shí),，也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分,，要讀出稱贊的語(yǔ)氣,，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福;文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞,、孤獨(dú),，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀,。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè)，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中試著背誦課文,，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,。

伯牙鼓琴讀后感篇十

《伯牙鼓琴》選自《呂氏春秋,、本味》，故事感人至深,，卻只有4句話,，83個(gè)字，而這83個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳,、感人肺腑的故事。文章用墨極簡(jiǎn),，但畫面感很強(qiáng),，富有極大的想象空間。因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋及其他學(xué)習(xí)文言文方法,，讀通,、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累,，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文字,，細(xì)細(xì)品味文中人物大悲大喜的情感，讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,，感受知音情誼是本文的難點(diǎn),。一節(jié)課下來(lái)，覺(jué)得做得比較好的有以下幾點(diǎn)：

上課伊始,，我便以音樂(lè)高山流水導(dǎo)入,，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí),，也以慘婉動(dòng)人的音樂(lè)加以烘托,，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后,，讓學(xué)生在音樂(lè)高山流水的伴奏下,，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼,。

俗話說(shuō)“文章不厭百回讀”,，而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要。因此,，在教學(xué)過(guò)程中,，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開始時(shí)要求讀通順，讀流利,，到讀出節(jié)奏,，讀出韻味，讀出感情,。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù),，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升,。通過(guò)多層次,、多元化的朗讀，讓學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語(yǔ)言,，不斷加深對(duì)伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì),，真切地感受到文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸,。

在朗讀的指導(dǎo)過(guò)程中,，我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。比如文章的前三句,，指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興,、激動(dòng)、稱贊的語(yǔ)氣,，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè),；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞,、孤獨(dú),，絕望和心灰意冷的心情的理解進(jìn)行有感情地朗讀。

教學(xué)中,，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家,，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了峨峨泰山,，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月、徐徐清風(fēng),、依依楊柳,、萋萋芳草、裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí),，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,，又步步深入,，準(zhǔn)確地演繹，既豐富了文本的內(nèi)容,，又在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是世上那個(gè)最懂你知你的人,。

體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),，讓學(xué)生體會(huì)到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為,，學(xué)生是比較難以理解的,。所以我對(duì)文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充，引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的,，讓學(xué)生體會(huì)伯牙作為一名著名的樂(lè)師,，卻無(wú)人能聽懂他的琴聲，無(wú)人理解他的心意,，從中感受到他“相識(shí)滿天下,，知音能幾人”的孤獨(dú)寂寞，了解知音的難求,。補(bǔ)充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫下的一首短歌,，幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的悲痛欲絕,、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙鼓琴的那種悲壯而又感人的行為,。

我覺(jué)得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,，還應(yīng)進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向。因此,，我在學(xué)生體會(huì)伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情時(shí),，及時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己想對(duì)伯牙說(shuō)什么，在學(xué)生安慰,、鼓勵(lì)伯牙的過(guò)程中,，不知不覺(jué)地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音,，應(yīng)該好好珍惜,，如果還沒(méi)有找到，則應(yīng)該真誠(chéng)對(duì)待周圍的朋友,。

當(dāng)然,，在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾，比如教學(xué)語(yǔ)言還不夠優(yōu)美豐富,，缺乏文學(xué)的感染力,，對(duì)于這樣一個(gè)充滿著文化意蘊(yùn)的故事來(lái)講,，應(yīng)有一顆敏感的藝術(shù)心和更靈動(dòng)的課堂語(yǔ)言表達(dá)，去感受文字背后更豐富的內(nèi)涵,。專業(yè)成長(zhǎng)的路且長(zhǎng),！

伯牙鼓琴讀后感篇十一

在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤骸凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了峨峨泰山、洋洋江河,，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景?能照樣子說(shuō)上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳,，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行“伯牙鼓琴,志在_______,，鐘子期曰：“善哉，_____________!”感悟朗讀,，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,、去思考，步步深入,，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個(gè)世上最懂你知你的人,。

一堂課下來(lái)，首先一點(diǎn),，覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中,，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了,，讀順了,，但古文的韻味還沒(méi)讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透;其二,，在理解課文時(shí)，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位,，或有回避情況，例如：學(xué)生說(shuō)“郁郁蔥蔥的森林”時(shí),，我沒(méi)有進(jìn)行引導(dǎo)為“蔥蔥森林”,，因?yàn)橐粫r(shí)間想不到怎么說(shuō)就回避了,，很不應(yīng)該,。有時(shí)，忙于趕時(shí)間,，就匆匆過(guò)場(chǎng),，例如在朗讀感悟上擔(dān)心時(shí)間不夠，沒(méi)有引導(dǎo)讀中感悟到位,。這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系,。總之,，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù),，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為,，同時(shí)也希望同行們能多提寶貴意見,。

伯牙鼓琴讀后感篇十二

教學(xué)伊始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考,，理解其含義,。接著，我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑：伯牙為何絕弦,？他為誰(shuí)絕弦,？然后找出文中說(shuō)伯牙絕弦的句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓?！痹傺a(bǔ)充關(guān)于子期的相關(guān)資料,，讓學(xué)生去思考：俞伯牙與子期地位相去甚遠(yuǎn),，他為何為了一個(gè)樵夫而“絕弦”,？初步感受知音情深,。

在之后的教學(xué)中，學(xué)生始終帶著這個(gè)疑問(wèn)深入文本,，感知文本,，體會(huì)他們的互相理解,，心有靈犀，從中感受知音情懷,。在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn)：“在這里,，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎？這時(shí)學(xué)生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”,！”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,，同時(shí)也感受到了知音之死對(duì)伯牙的震撼，更深刻地體會(huì)到了知音情深,！

“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要。在教學(xué)過(guò)程中,，我基本抓住“初讀——理解——感情朗讀——感悟——個(gè)性朗讀”的基本方法,，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的前半部分,，讀出稱贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè),；對(duì)文章的后半部分,，要讀出伯牙寂寞、孤獨(dú),，絕望和心灰意冷的心情,。通過(guò)多種形式反復(fù)朗讀，讓學(xué)生感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),，感知文言文的韻律之美,。

在教學(xué)尾聲之時(shí)，通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè),，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,，讓學(xué)生感受音樂(lè)的魅力。教學(xué)中,，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家,，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了峨蛾泰山,，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳,，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí),，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入,，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個(gè)世上最懂你知你的人,。理解體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn)，所以我對(duì)文本進(jìn)行了補(bǔ)充,，給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂(lè)師,，卻無(wú)人能聽懂他的琴聲，無(wú)人理解他的心意,，從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,，了解知音難求，感受“相識(shí)滿天下,，知音能幾人”,，從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊,，讓學(xué)生的情感達(dá)到高潮,。

伯牙鼓琴讀后感篇十三

這是學(xué)生第二次接觸文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的困難,，因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,，讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了,，在此基礎(chǔ)上記誦積累,，再進(jìn)行對(duì)"知音"的解讀。

理解課文開始,，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的"絕弦"展開思考,，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚,。然后花了一定時(shí)間對(duì)課文進(jìn)行熟讀,，了解故事的大概,，在這基礎(chǔ)上，引出問(wèn)題,，從而探索課文,。

古文教學(xué)，本人覺(jué)得朗讀是一大特點(diǎn),，因此,，教學(xué)中,，注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確,，流利,，特別是對(duì)難讀的三句話："峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無(wú)知音"進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),，讀出古文的韻味來(lái),。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí),，也注重了指導(dǎo)朗讀,。文章的前半部分，要讀出稱贊的語(yǔ)氣,，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福,；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞,，孤獨(dú),，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè),，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中試著背誦課文，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,。

在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤?既然伯牙善鼓琴,，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了峨峨泰山，洋洋江河,，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景能照樣子說(shuō)上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎"在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)"皎皎明月，依依楊柳,，裊裊炊煙……"這樣的場(chǎng)景進(jìn)行"伯牙鼓琴,，志在xxxxxxx，鐘子期曰："善哉,，xxxxxxxxxxxxx,！"感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,，去思考,，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

一堂課下來(lái),，首先一點(diǎn),，覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法,，學(xué)生可能是把古文給讀正確了,，讀順了，但古文的韻味還沒(méi)讀到位,，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透,；其二，在理解課文時(shí),，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位,，有時(shí)，忙于趕時(shí)間,，就匆匆過(guò)場(chǎng),，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系?？傊?，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，今后,，需要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為,。

伯牙鼓琴讀后感篇十四

《伯牙鼓琴》講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼讓人感動(dòng),。

1,、創(chuàng)設(shè)情境。

上課伊始,，我便出示與知音相關(guān)的詩(shī)句,，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，從而引出課題,，解題：鼓與琴,，鼓，借助課本注釋理解為彈,，琴為七弦古琴并出示古琴圖片,。

2、反復(fù)朗讀,，感受文言之美,。

3、適時(shí)補(bǔ)白,，豐富文本,。

在品析完“方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴,，巍巍乎若太山！’少選之間而志在流水，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴,，湯湯乎若流水,！’”，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練,?！凹热徊郎乒那伲敲此那俾曋幸欢ú恢槐憩F(xiàn)了高山流水,，除了峨峨泰山,、洋洋流水，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月，徐徐清風(fēng),，裊裊炊煙,，瀟瀟春雨……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)。在文中“巍巍”,、“湯湯”分別強(qiáng)調(diào)了琴聲中山水的特點(diǎn),。那文人墨客也有許多贊美山水的名句，你知道哪些,？“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”——李白《望廬山瀑布》“白日依山盡，黃河入海流”————王之渙《登鸛雀樓》“九曲黃河萬(wàn)里沙,，浪淘風(fēng)簸自天涯”——?jiǎng)⒂礤a《浪淘沙》“天門中斷楚江開,，碧水東流至此回”——李白《望天門山》“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,。這樣有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,，豐富了文本的內(nèi)容。

4,、深悟絕弦,。

無(wú)奈世事難料，子期不幸去世,。為進(jìn)一步幫助學(xué)生對(duì)文本的理解,，豐富學(xué)生的情感,，我相機(jī)進(jìn)行拓展資料：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君,。今日重來(lái)訪,，不見知音人。但見一抔土,，慘然傷我心,！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛,。來(lái)歡去何苦,，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死,！通過(guò)補(bǔ)充資料，使學(xué)生感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情,，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆,，理解千古知音最難覓。而這也恰恰是此故事流傳百世的原因所在,。

若在課上,，留出一定時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生背誦，就好了——學(xué)古文一定要注重積累,，背誦就是一種好的積累方法,。一堂課結(jié)束了，值得思考的地方還有很多,，且行且思,！

伯牙鼓琴讀后感篇十五

《伯牙鼓琴》是一篇文言文，剛開始選擇這篇文章是源于我想挑戰(zhàn)文言文類文體教學(xué),，以此證實(shí)和突破自己的教學(xué)范圍,。回顧兩年半的公開課教學(xué)《夏天里的成長(zhǎng)》《梅花魂》《刷子李》《七律長(zhǎng)征》,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我一直在不同文體中去嘗試,、在改變，追求新的自我,。但是我的這種自我,，目前還是低層次的，要不斷學(xué)習(xí),，更要不斷在日常的教學(xué)中去有意識(shí)的反思,。

那么，把話題留給《伯牙鼓琴》這節(jié)公開課,?！恫拦那佟返慕虒W(xué)重點(diǎn)是通過(guò)正確,、流利地朗讀，了解文章的大意,，并嘗試用自己的話復(fù)述故事,。借鑒部編版教材解析，我覺(jué)得這個(gè)重點(diǎn)的設(shè)置是非常巧妙的,，因?yàn)樗Y(jié)合了閱讀教學(xué)和口語(yǔ)交際教學(xué),，學(xué)生如果再上完課后,，能把這個(gè)故事講給別人聽,，那么學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力就得到了鍛煉和發(fā)展，這種培養(yǎng)的巧妙之處在于源于興趣和潤(rùn)物無(wú)聲,。教學(xué)難點(diǎn)是展開想象,，感悟友情，體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的魅力,。教學(xué)難點(diǎn)從單元主題“一首歌,，一幅畫……開啟藝術(shù)之旅”出發(fā)，緊扣住語(yǔ)文訓(xùn)練的要素,，培養(yǎng)想象思維,，領(lǐng)悟知音情感，并感悟音樂(lè)藝術(shù)的魅力,。其中,，想象的目標(biāo)能借助創(chuàng)設(shè)情境比較容易達(dá)到，但是如何讓學(xué)生對(duì)知音的感受更具體,、更形象,、更立體，而不是概念化的解讀,，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題,。另外，最終能讓學(xué)生頓悟音樂(lè)藝術(shù)之美,，又要有巧奪天工之力,，因?yàn)槟阋獜淖掷镄虚g不斷滲透美，還要在教學(xué)準(zhǔn)備的音頻環(huán)節(jié)去搜集,、篩選和加工,，精益求精。每一場(chǎng)合格的公開課,，都是圍繞著教學(xué)目標(biāo)展開的,；而每一場(chǎng)精彩的公開課，一定是對(duì)重難點(diǎn)的.深刻突破,。所以,，我每次在教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)都會(huì)問(wèn)自己：你的目標(biāo)是什么,？重難點(diǎn)是什么？……新教師一定要有自己的判斷力,。

當(dāng)然,，有自己的判斷力不是不去借鑒，閉門造車,。司馬遷能寫出《史記》,，離不開史學(xué)家的史冊(cè)；李時(shí)珍能寫出《本草綱目》,，也離不開醫(yī)學(xué)家的醫(yī)學(xué)典籍……而教師要上一堂精彩的公開課,，更要學(xué)會(huì)在教育武林中尋得一本適合自己的武功秘籍——教學(xué)設(shè)計(jì)。執(zhí)教《伯牙鼓琴》,，我進(jìn)行了參考,。但是由于時(shí)間的關(guān)系，我沒(méi)有進(jìn)行深層次的過(guò)濾和篩選,，而是拿來(lái)就用,，幸而無(wú)傷大雅，因?yàn)楫?dāng)我第一眼見到前人的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),，我就覺(jué)得自己太幸運(yùn)了,，撿到了武林絕學(xué)中的《九陽(yáng)真經(jīng)》這一篇：導(dǎo)入已經(jīng)為后文的語(yǔ)言實(shí)踐進(jìn)行了充分鋪墊，而不僅僅只是停留在了創(chuàng)設(shè)情境,、尋找語(yǔ)文味的層次,，真正的把語(yǔ)文味和工具性潛移默化地統(tǒng)一起來(lái)。

最后,，我要從這節(jié)公開課中想開去的是：在課堂中怎么呈現(xiàn)發(fā)展性,？因?yàn)槿媸且粋€(gè)終身的概念，也是一個(gè)終身的概念,。我想只有把握了課堂的發(fā)展性,，課堂的效果才能用上一個(gè)詞——畫龍點(diǎn)睛。

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伯牙鼓琴讀后感篇十六

《伯牙鼓琴》是部編版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第七單元課文。短短幾句話講述了伯牙和鐘子期之間深厚的情誼,。他們是知音文化的代表,，他們是中國(guó)人在漫漫人生中相互慰藉的代表。

本冊(cè)教材,，兼顧語(yǔ)文素養(yǎng)和核心能力,，每個(gè)知識(shí)節(jié)點(diǎn)都是螺旋上升，前后都有關(guān)聯(lián),。但學(xué)生是在五年級(jí)才接觸這個(gè)教材,，知識(shí)出現(xiàn)斷檔,。因此在教學(xué)過(guò)程中，要注重知識(shí),、能力上的銜接和總結(jié),。因此上課伊始，借助“鼓”,，總結(jié)學(xué)習(xí)古文的方法,，并且遷移這些方法到本文學(xué)習(xí)之中。通過(guò)對(duì)古文內(nèi)容理解,，學(xué)生加深了對(duì)古文斷句的理解,。不局限一種斷句方式，只要不影響意思,，合理斷句即可,。這個(gè)環(huán)節(jié)激發(fā)了學(xué)生朗讀古文的興趣,，在討論中加深了對(duì)文意的理解,，鞏固了斷句知識(shí)的運(yùn)用。

知音文化是這篇文章教學(xué)的重難點(diǎn),，學(xué)生理解起來(lái)比較困難,。因此以“情境說(shuō)話”為支架，想象伯牙鼓琴還會(huì)演奏哪些自然界的美麗風(fēng)景,。通過(guò)對(duì)比,，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么伯牙志在太山，又志在流水呢,？由此引出中國(guó)“山”“水”文化,，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)的鋪墊，學(xué)生對(duì)伯牙的心志有了了解,。因?yàn)椴赖男闹静槐淮蠖鄶?shù)人理解,，所以當(dāng)鐘子期聽出伯牙琴聲表達(dá)的志向時(shí)，伯牙會(huì)更驚喜,，更珍惜二人之間的情感,。當(dāng)鐘子期去世，伯牙“破琴絕弦”就順理成章了,。

在教學(xué)過(guò)程中,，我的語(yǔ)言還不夠精煉，評(píng)價(jià)語(yǔ)言還不夠到位,，啟發(fā)語(yǔ)言還不智慧,，因此影響了教學(xué)過(guò)程。在今后的教學(xué)過(guò)程中,，還需要進(jìn)一步錘煉,。

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伯牙鼓琴讀后感篇十七

教學(xué)目標(biāo)：

1,、讀準(zhǔn)字音,，讀通句子，讀準(zhǔn)節(jié)奏,。

2,、借助注釋，聯(lián)系上下文理解詞句意思,，能用自己的話講講這個(gè)故事,。

3、感受朋友之間相互理解,、相互欣賞的真摯友情,。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解詞句的意思，讀出自己的感悟,，感受朋友之間相互理解的真摯友情,，體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的魅力。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感,。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教學(xué)課件,，學(xué)生收集資料。

教學(xué)過(guò)程：

一,、揭題導(dǎo)入,。

1、人們常說(shuō),，“人生得一知己足矣”,，“相識(shí)滿天下，知音能幾人,！”,。“知音”這個(gè)詞,，源于一個(gè)千古流傳的故事,，那就是今天我們所要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí),，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文,，喜歡文言文。

2,、板書課題,，齊讀課題，解題:“伯牙絕弦”是什么意思？說(shuō)說(shuō)你的理解,。

二,、初讀課文。

過(guò)渡：伯牙為什么要斷弦,？讓我們一起走進(jìn)課文,，來(lái)找尋問(wèn)題的答案。

1,、自由讀文,，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍,，注意節(jié)奏和停頓,。

2、指名讀文,，教師注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,指導(dǎo)讀好語(yǔ)氣詞“哉,、兮”。

3,、生齊讀課文,。

三、再讀釋義,。

過(guò)渡：這是一篇文言文,，古文離我們的生活較遠(yuǎn),，所以要學(xué)習(xí)有法,，一般是——讀古文，釋字義,，連詞句,，說(shuō)大意。

1,、默讀課文,，借助注釋或者聯(lián)系上下文理解課文大意。

2,、同位之間互相說(shuō)給對(duì)方聽,。

3、指名說(shuō),。教師隨機(jī)指導(dǎo)個(gè)別字的含義,，如“善”的含義等。

4,、在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,，再讀課文。

5,、反復(fù)讀文,，讀出感情,。

四、初解“知音”,，

1,、“知音”是什么意思？課文中誰(shuí)是誰(shuí)的知音,？知音,。

2、學(xué)生說(shuō)自己對(duì)知音的理解,，教師根據(jù)學(xué)生匯報(bào)板書：伯牙—子期,。

3、哪些句子能說(shuō)明子期是伯牙的知音,？學(xué)生匯報(bào),，師板書：善鼓善聽。

4,、師生共同讀文,，體會(huì)知音的含義所念必得之。

6,、配樂(lè)朗讀課文,。

五、相遇相知,。

1,、師介紹伯牙與子期相遇的經(jīng)過(guò)。

2,、在遇到鐘子期前,，他會(huì)缺少贊美嗎,？為什么偏偏視鐘子期為知音,？

學(xué)生思考回答，師生共同解疑：

當(dāng)善鼓琴的伯牙,，志在高山,，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)---。

當(dāng)伯牙志在流水,。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)——,。

3、伯牙聽到那些不著邊際的贊美時(shí),，什么心情,？在他的內(nèi)心一定有一種渴望，渴望什么？

4,、知我者,，子期也！這時(shí)的伯牙與子期,，你覺(jué)得他們僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎,？

六、深悟絕弦,。

世事難料,，子期不幸去世。出示句子,，學(xué)生讀：“子期死,，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓,。”

1,、面對(duì)著子期冰冷的墓碑,，伯牙悲痛欲絕，相傳他寫了一首短歌《祭知音》,，師配樂(lè)讀,。

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君,。今日重來(lái)訪,，不見知音人。但見一抔土,，慘然傷我心,！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛,。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死！

3,、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情,，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

4,、子期一死,，伯牙又要回到以前那無(wú)人能夠理解的生活中去，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳,！學(xué)生再次配樂(lè)讀文,。

5、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望,，該怎樣安慰他,？你想對(duì)他說(shuō)些什么？將你的想法下下來(lái),。

七,、回味絕弦。

伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀課文,，試著背誦,。

八、作業(yè)布置,。

搜集有關(guān)知己,、朋友之間情誼的名言名句。

九,、板書設(shè)計(jì)：

得之喜,。

失之悲。

伯牙鼓琴讀后感篇十八

教學(xué)目標(biāo)：

1,、朗讀課文,。背誦課文。

2,、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3,、積累中華經(jīng)典詩(shī)文,，感受朋友間真摯的友情。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,、讀懂內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙,、子期之間真摯的友情,。

教學(xué)過(guò)程：

一、激情導(dǎo)入,，揭題解題,。

1、同學(xué)們,，人們常說(shuō)——“千金易得,，知音難尋,。”“人生得一知己,，足矣,！”可以看出，知音是何等的珍貴??！今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事,，故事名字叫——“伯牙絕弦”,。（教師在黑板中上板書課題，生食指書空,。）,。

2、齊讀課題,。教師加節(jié)奏,，再讀，注意節(jié)奏,。

“絕”是什么意思,？（斷絕）面對(duì)這個(gè)“絕”字，你有什么疑問(wèn),？

（為什么要“絕”,？什么時(shí)候“絕”？……）,。

是呀,，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命,，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢,？我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧,。

二,、初讀課文，感知整體,。

（一）讀通課文,。

1、請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文,，讀2—3遍，爭(zhēng)取讀通課文,。

2,、指名學(xué)生讀課文,。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音，如有必要,，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無(wú)知音”可帶讀（視情況而定）,。

3、教師范讀課文,。

4,、說(shuō)說(shuō)老師在哪些地方停頓？試著用“/”標(biāo)記,。（教師在黑板右板書“/”）,。

（課件出示正確的停頓。）,。

5,、學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓,，自己再練讀一遍,。

練讀后再指名讀，教師評(píng)價(jià),。

全班齊讀,，教師評(píng)價(jià)。

（二）讀懂課文,。

（學(xué)生舉例,，教師根據(jù)學(xué)生回答，在黑板右板書：看注釋,、查字典,、自己琢磨……）。

教師小結(jié):學(xué)無(wú)定法,，貴在得法,。你們看，這位同學(xué),，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法,，值得我們學(xué)習(xí)。

2,、追問(wèn)：那課文的大意也知道了嗎,？誰(shuí)能用自己的話講講這個(gè)故事？

3,、再讀全文,。

理解了課文的意思，我們?cè)賮?lái)讀課文,，相信大家一定讀得更好,！

三,、品讀課文，感悟“知音”

（一）品讀課文第一部分,。（前四句）,。

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬(wàn)分,。

第二部分：伯牙失去知音,，悲痛欲絕。

板書：子期欣喜萬(wàn)分伯牙悲痛欲絕,。

2,、默讀全文。思考：茫茫人海,，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音,？

引導(dǎo)思考：伯牙作為全國(guó)聞名的大琴師，難道沒(méi)有人稱贊過(guò)他,？別人是怎么夸獎(jiǎng)他的,？（想象說(shuō)話）。

3,、鐘子期又是怎樣稱贊的呢,？

教師引讀:。

伯牙鼓琴,，志在高山,，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山,！”

伯牙鼓琴,，志在流水，鐘子期曰——“善哉,，洋洋兮若江河,！”

正因?yàn)殓娮悠诼牰俗约旱那俾暎圆啦虐炎悠谝暈椤爸簟保?/p>

4,、想象說(shuō)話,。

請(qǐng)同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的,？

指名回答：伯牙鼓琴,，志在明月，鐘子期曰：“,！”

教師引讀：伯牙鼓琴,，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“,！”

指名回答：（3人）伯牙鼓琴,，志在,，鐘子期曰：“,！”

不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么,，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說(shuō),，這就是：伯牙所念,，鐘子期必得之。

一個(gè)所念,，一個(gè)必得,，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期視為——“知音”

4,、“人生得一知己,，足矣！”,，用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境,，那就是——喜！請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情,，那就是——欣喜萬(wàn)分,。

5、“相識(shí)滿天下,，知音能幾人,！”得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得,！來(lái),，讓我們伴著《高山流水》的樂(lè)曲，輪讀課文的1—4句,，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂,。

（二）品讀課文第二部分。（最后一句）,。

1,、配樂(lè)，教師講述伯牙與鐘子期的故事,。

子期和伯牙因琴相識(shí),，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見,。第二年八月,，伯牙千里迢迢趕到漢陽(yáng)江邊，久等不見子期,。于是,，彈起《高山流水》,，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期,，遇一老者,，老人說(shuō)：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請(qǐng)把我葬在江邊,，此生不能聽到伯牙操琴,，讓我九泉之下聆聽他的琴聲！’”知音死了,，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢,？伯牙悲痛萬(wàn)分，久久佇立在子期墓前,，長(zhǎng)歌一曲后,，把琴摔個(gè)粉碎，至死不再?gòu)椙佟?/p>

2,、請(qǐng)讀最后一句,。

——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破弦絕琴,，終身不復(fù)鼓。

3,、用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境,，那就是——悲！用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他當(dāng)時(shí)的心情,，那就是——悲痛欲絕,！

4、知音已死,，豈一個(gè)悲字了得,！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰(shuí)彈,，滿面春風(fēng)皆朋友,，欲覓知音難上難！

請(qǐng)?jiān)僮x最后一句,。

——子期死,，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴,，終身不復(fù)鼓,。

四、拓展延伸，升華情感,。

1,、悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌,，來(lái)祭奠自己的知音子期,，祭奠這一段曠世友情，請(qǐng)聽：

憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君,。今日重來(lái)訪，不見知音人,。

但見一抔土，慘然入我心,！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛。

來(lái)歡去何苦,，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死,！

學(xué)生齊讀,。

2、“此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死,！”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死,！”同學(xué)們,，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么,？（斷了自己的前程,；斷了自己的心弦；斷了自己的希望……）,。

3,、對(duì)話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的,，怎樣評(píng)價(jià)俞,、鐘二人這一段友誼的？

4,、一曲《高山流水》,，一段動(dòng)人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳,，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩,。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧（配樂(lè),、學(xué)生齊背課文）,！