隨著個(gè)人素質(zhì)的提升，報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高,，我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性,。怎樣寫(xiě)報(bào)告才更能起到其作用呢？報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報(bào)告文章怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)了解一下吧。

旅游資源調(diào)查報(bào)告及篇一

20xx年xx月xx日,，為了更好的了解西江苗寨的古鎮(zhèn)歷史和民俗文化,，為古鎮(zhèn)的發(fā)展提出建議和構(gòu)想，旅行師xx1全體同學(xué)與兩位老師驅(qū)車(chē)前往位于貴州省凱里市雷山縣西江千戶(hù)苗寨,，四小時(shí)車(chē)程過(guò)后,，我們終于到達(dá)了這個(gè)風(fēng)景秀麗令人如此如醉的苗寨古鎮(zhèn)，開(kāi)啟了我們?yōu)槠趦扇盏穆贸獭?/p>

西江位于凱里的東南,，從雷山路口折向東北,，是凱里周?chē)?guī)模最大的苗寨，

約有xx00多戶(hù)人家,，所以稱(chēng)為千戶(hù)苗寨,。苗寨的房屋大多是木吊腳樓，都是用楓木搭成,，依山勢(shì)向兩邊展開(kāi),，暗紅色的楓木板壁在夕陽(yáng)照射下一片金黃，如果游客秋天來(lái)此,，可看到屋前屋后的巨大楓木紅葉片片,，豐收的景色真的很美.西江還有遠(yuǎn)迎聞名的銀匠村,，銀飾制作巧奪天工。西江千戶(hù)苗寨姑娘的挑花刺繡,，制作相當(dāng)精美西江每年的苗年節(jié),、吃新節(jié)，十三年一次的牯藏節(jié)等均名揚(yáng)四海,。一座露天博物館,，展示著一部苗族發(fā)展的史詩(shī)成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺(tái)。

我們通過(guò)這兩日的游玩和考察,，不論是閑逛在古鎮(zhèn)街頭,，購(gòu)買(mǎi)古鎮(zhèn)刺繡特

產(chǎn)，吃長(zhǎng)桌宴,，喝苗家米酒,，聽(tīng)苗姑娘唱祝酒歌，夜幕降臨時(shí)登上觀景臺(tái)瞭望古鎮(zhèn)美景,，晚上與三五好友跳舞狂歡,，在吊腳樓里一覺(jué)睡到天亮，每一種玩法都各有各的趣味,。我們身在其中,，身臨其境的感受苗寨的獨(dú)特氛圍，游玩的同時(shí)也注意到西江苗寨在旅行開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的缺陷和問(wèn)題,。

1別無(wú)選擇,，發(fā)展是西江苗寨唯一的出路

從文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度來(lái)看，西江保持它的原生態(tài)是最好的,，可是西江不僅僅是個(gè)只有物質(zhì)組成的村寨,，它是由人組成的，所以我們不得不站在人的角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題,。我們需要保護(hù)的是一個(gè)活生生的代代相傳的文化形態(tài),，社會(huì)在發(fā)展，西江人民也需要發(fā)展,。所以旅行開(kāi)發(fā)必然成為西江人民發(fā)展的需要,。旅行師把雙刃劍，固然有許多的缺點(diǎn),，但卻也是西江必然要面臨的選擇,。從前的西江還是農(nóng)耕民族，以種植水稻為主,，基本能夠自給自足,，但是現(xiàn)在，由于外出打工面對(duì)社會(huì)的人越來(lái)越多，受到外界的誘惑也越來(lái)越多,，對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)男枨笠布哟?。那么錢(qián)從哪里來(lái)，很明顯,，發(fā)展旅行業(yè)是促進(jìn)西江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇，也似乎是西江人民致富的必然途徑,。西江是聲名顯赫的名鎮(zhèn),，有一千多戶(hù)人家，極具旅行價(jià)值,。

2保護(hù)傳統(tǒng)文化是西江旅行發(fā)展的前提

那么到西江究竟要看什么,，西江的自然風(fēng)光本身就是很美的，貴州冬無(wú)嚴(yán)寒夏無(wú)酷暑氣候宜人,，開(kāi)車(chē)經(jīng)過(guò)雷山梯田也是十分震撼,。但是西江的民俗風(fēng)情更美，各種各樣的苗族風(fēng)情諸如建筑,，服飾,，銀飾，刺繡,，蠟染齊聚一堂,。最值得一提的是規(guī)模宏大的苗族建筑，第一次見(jiàn)到的話一定會(huì)被這樣粗獷古樸純美大方的成片建筑盛景震撼!它不是孤零零的一座,，而是和大自然融為一體,，小徑，菜地,，堡坎,，草樹(shù)穿插在寨子間的縫隙中。西江的美正是美在它的古樸自然,，它作為旅行資源的魅力也正在于此,，因此，西江旅行發(fā)展的前提是保護(hù)好傳統(tǒng)的民族文化,。

20xx年xx月xx日,，在宋曉紅老師和羅健老師的領(lǐng)導(dǎo)下，我們來(lái)到了西江千戶(hù)苗寨,，進(jìn)行了兩天一夜的旅行,。我們不只是游玩，還是帶著任務(wù)來(lái)的,，對(duì)于西江旅行資源的.開(kāi)發(fā)與發(fā)展,，我們也有自己的一些看法。

1旅行紀(jì)念品獨(dú)特性不夠

全國(guó)西南地區(qū)不止貴州有苗寨，廣西云南湖南四川都有,，那么為什么我們非要來(lái)到西江呢?除了風(fēng)景需要有足夠的獨(dú)特性,，旅行紀(jì)念品和宣傳品也十分重要。獨(dú)特的紀(jì)念品是宣傳景區(qū)最好的載體和工具,。在西江,，青巖等等許多古鎮(zhèn)我發(fā)現(xiàn)許多旅行紀(jì)念品都是重復(fù)的，銀飾都是那些銀飾,，樂(lè)器也是那些樂(lè)器，照相的景點(diǎn)也基本差不多,，還好西江有銀飾村,，不然就要和萬(wàn)千古鎮(zhèn)的銀飾混為一談了，我們需要旅行紀(jì)念品可以讓游客過(guò)目不忘,，極富紀(jì)念意義,，在饋贈(zèng)親友的時(shí)候顯得別致大方同時(shí)又為景區(qū)取得很好的宣傳效果，吸引更大更多的客源,。所以我認(rèn)為西江的旅行紀(jì)念品應(yīng)該用心打造,，爭(zhēng)取讓人不僅僅是眼前一亮，甚至要久久不能忘懷,。

2現(xiàn)代化娛樂(lè)設(shè)施對(duì)傳統(tǒng)民俗風(fēng)味的沖擊過(guò)大

在西江的夜晚,，我們很多年輕人選擇了酒吧和ktv等都市氣息濃厚的娛樂(lè)場(chǎng)所，當(dāng)時(shí)只圖熱鬧好玩,，回來(lái)后仔細(xì)想想,，又覺(jué)得有些不妥當(dāng)。西江珍貴就珍貴在它的古樸靜謐,，而許多酒吧k歌房的存在卻使古鎮(zhèn)的夜晚變得喧鬧不堪,，苗家米酒是一種會(huì)客禮儀，但是絕不是要人貪杯大醉,。我們來(lái)到古鎮(zhèn),，或許應(yīng)該拋卻繁華都市的喧鬧，靜靜享受古鎮(zhèn)的寧?kù)o就好,，那些太過(guò)現(xiàn)代的東西,，終究是和古鎮(zhèn)的氣質(zhì)不搭配的。

3古鎮(zhèn)氛圍的營(yíng)造不夠

為什么同樣是古鎮(zhèn),，同樣規(guī)模宏大歷史悠久,，麗江就能受到無(wú)數(shù)人的追捧?我們西江在旅行資源方面絕對(duì)不比任何地方差，只是在旅行開(kāi)發(fā)之后,，原本濃郁的古鎮(zhèn)氣質(zhì)被不知不覺(jué)的沖淡了,，西江要怎么做才能讓游人不僅是走馬觀花,，而是真正想要居住在此次好好感受古鎮(zhèn)風(fēng)情，留連忘返呢?這也是個(gè)值得眾人思考的問(wèn)題,。

4旅行項(xiàng)目不夠多樣化

除了逛,，吃，住,，喝,，買(mǎi)，還有沒(méi)有什么別的旅行項(xiàng)目能讓游客發(fā)自?xún)?nèi)心的感受苗族的風(fēng)情呢?要想拒絕走馬觀花的游人如織,，打造真正宜居令人向往的世外桃源,，還需要開(kāi)發(fā)更多更豐富的項(xiàng)目讓游客深刻的感受多姿多彩的民族文化。

5門(mén)票收費(fèi)太高

西江的門(mén)票是xx0元一個(gè)人,，這個(gè)價(jià)格還是有些高了,。應(yīng)該拒絕用門(mén)票創(chuàng)造收益的景區(qū)經(jīng)營(yíng)模式,，把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些,，用其他更精彩的旅行項(xiàng)目刺激旅行消費(fèi)，門(mén)票價(jià)格則可以適當(dāng)調(diào)低,，把景區(qū)的門(mén)檻調(diào)低,，反而可以刺激更多的人來(lái)到景區(qū)，創(chuàng)造更多的收益,。

1.讓游客深刻感受苗族文化,。西江是全國(guó)最大的苗寨，讓游客感受苗族文化是西江旅行的賣(mài)點(diǎn)之一,。苗族文化大致分為顯性和隱性部分,。顯性就是很明顯能夠感受到的，比如服飾,、歌舞,、建筑等。隱性即是游客從表面上感受不到的,，比如苗族尊老愛(ài)幼的倫理道德觀念,、苗族宗教的象征符號(hào)等等。為了使游客能夠感受到苗族獨(dú)特的文化內(nèi)涵,，既要讓游客感受顯性文化,，也要將其隱性文化賦予其形式，讓游客真正地理解和感受,。

2.讓游客親身體驗(yàn)苗族文化,。每位游客都具有本民族固有的文化，西江在進(jìn)行旅行文化建議是,，應(yīng)從游客固有文化的角度考慮,，讓游客觀賞接受體驗(yàn)苗族文化，比如手抓苗族喜歡吃的糯米飯，也可以讓游客到一個(gè)苗族農(nóng)家中參與自作酸湯魚(yú)的全過(guò)程,，讓游客參與到苗族村寨的生活習(xí)俗中,，這樣就能滿(mǎn)足游客體驗(yàn)異樣生活的愿望。

3.讓游客真正留念苗族文化,。游客每到一個(gè)旅行地,，都希望得到幾樣可以留念的紀(jì)念品，這些紀(jì)念品也是一種旅行宣傳品,，它能夠吸引更多的游客到苗族村寨來(lái)旅行,。當(dāng)然，紀(jì)念品一定要具有特色,，而不是在其他地方隨處可見(jiàn)可買(mǎi)的,。比如是能代表西江村寨吉祥物銀飾品、刺繡,、圖騰,，一些特有或具有象征符號(hào)的植物，可以制作成標(biāo)本等等,。

這次的旅程非常愉快,，我們?cè)⒔逃跇?lè)，既學(xué)到了知識(shí),，又觀賞了迷人的景色,，深刻的感受到了苗家的風(fēng)情和文化，遠(yuǎn)離平時(shí)生活的城市,，來(lái)到這里感覺(jué)心靈得到滌蕩和凈化,。從中，也引發(fā)了我們很多思考,，也增進(jìn)了同學(xué)之間和老師的感情,，這樣的機(jī)會(huì)非常難得，我在其中得到許多思考和體會(huì),，也發(fā)現(xiàn)我在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上的不足,，下一次的社會(huì)實(shí)踐，我想我們會(huì)做得更好,。

旅游資源調(diào)查報(bào)告及篇二

1,、調(diào)查的時(shí)間：從7月20號(hào)到8月24號(hào)為期一個(gè)多月的調(diào)查。

2,、調(diào)查范圍：布泉鄉(xiāng)是一個(gè)比較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn),，涵蓋很多個(gè)村，此次選擇其中一個(gè)作為調(diào)查的范圍,，即對(duì)布泉鄉(xiāng)新盞村（內(nèi)盞屯,、廷關(guān)屯,、龍雁屯、三審?fù)?、?nèi)浪屯,、內(nèi)把屯）進(jìn)行調(diào)查。

3,、調(diào)查的對(duì)象：布泉鄉(xiāng)新盞村是一個(gè)比較貧窮的村莊,，大多數(shù)的居民都是老人和小孩，對(duì)所要調(diào)查的問(wèn)題不是很清楚,，所以,，調(diào)查的主要對(duì)象是新盞村的村委會(huì)成員，以及一些常年住在那里的居民,。

4,、調(diào)查的方式：抽樣法：從布泉鄉(xiāng)幾十個(gè)村中抽取新盞村作為調(diào)查的范圍。訪談法：對(duì)新盞村的村委會(huì)成員以及那里的居民進(jìn)行采訪調(diào)查,。一共采訪了125人,。

（二）、布泉鄉(xiāng)旅游資源的基本概況,。

布泉鄉(xiāng)是一個(gè)山青水秀,、風(fēng)景優(yōu)美的旅游勝地,，盡管還未完全開(kāi)發(fā),，但并不會(huì)因此而減少游客對(duì)它的喜愛(ài)。布泉鄉(xiāng)真的有很多非常美麗的風(fēng)景,，還有一些風(fēng)景更是十分罕見(jiàn),，可以稱(chēng)得上絕境。

經(jīng)過(guò)調(diào)查以及結(jié)合訪問(wèn)發(fā)現(xiàn)布泉的景點(diǎn)非常之多,。

1,、旅游景點(diǎn)：布泉河、龍會(huì)“龍?zhí)ь^”,、高峰天坑,、更望湖、崖葬,、天王廟等,。

2、景點(diǎn)介紹：

（1）布泉河：布泉河是一條內(nèi)水河,，全長(zhǎng)23.8公里,，泉源位于布泉社區(qū)發(fā)達(dá)山腳，流經(jīng)本鄉(xiāng)的龍會(huì),、巴香,、龍禮及南圩鎮(zhèn)的多林,、四聯(lián)等村。布泉河終年不竭,，河水清澈碧綠,，冬暖夏涼，水質(zhì)優(yōu)良,，登高俯瞰,，一泓碧水宛若明鏡；攔河壩上31個(gè)橋孔瀉下的飛瀑,，飛花濺玉,，令人心曠神怡。

（2）龍會(huì)“龍?zhí)ь^”：布泉河流經(jīng)龍會(huì)村,，河水不斷沖刷河床,，形成了九條栩栩如生的龍。當(dāng)布泉河水清澈碧綠,，九條龍俯臥水底,，若隱若現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“九龍相會(huì)”,，這就是龍會(huì)村的來(lái)由,。每當(dāng)布泉河水位下降，九條龍中便會(huì)有兩條龍的頭部露出水面,，這便是傳說(shuō)中的'“龍?zhí)ь^”,。據(jù)說(shuō)，能見(jiàn)到“龍?zhí)ь^”的奇觀,，一定會(huì)沾上龍的福氣,，對(duì)龍頭虔誠(chéng)地許愿，愿望就能實(shí)現(xiàn),。

(3)高峰天坑群：高峰天坑位于布泉鄉(xiāng)高峰村下凍屯村口不遠(yuǎn)處,，距布泉街12公里，從村口到天坑上口需走路10分鐘,，要進(jìn)入天坑底部需走30分鐘,。天坑深約170米，寬約180米,。天坑底的植被茂盛,，郁郁蔥蔥，冬暖夏涼,，鐘乳石奇幻多姿,，盡顯大自然的鬼斧神工。每年的夏季,，天坑山腳下隨著雨量增多水位上漲,，形成一汪碧綠的深潭,，大約持續(xù)2個(gè)月的時(shí)間。秋季后,，洪水退去河床露出,，長(zhǎng)出一大片綠草，又是另一番迷人景致,。

(4)更望湖:位于布泉,、南圩、屏山3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)交界處的更望湖一年四季景色各異,，以其美麗,、閑逸、寧?kù)o,、和諧吸引著來(lái)自各地的攝友和驢友,。此湖是地表和地下水匯集貯存的天然水庫(kù)。洪水期湖區(qū)一片汪洋,，碧波蕩漾,，周?chē)荷蒋B翠，湖上竹筏點(diǎn)點(diǎn),，來(lái)往如梭,，一派湖光山色，令人賞心悅目,?？菟诘母捎诼懵兜暮哟查L(zhǎng)出青草,，成為一個(gè)天然草場(chǎng),，平時(shí)農(nóng)人在其中放牧牛羊,。每年2,、3月——5、6月間,，一道碧水在青青的天然草場(chǎng)中流淌,，一只只放牧其中的牛羊猶如流動(dòng)的音符，綿綿群山與藍(lán)天白云互相映襯,，構(gòu)成了讓人無(wú)限神往的“香格里拉”

(5)崖葬：在布泉境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的崖葬屬于崖洞葬,，這種安葬的方法是將死者安放在懸崖峭壁上的天然崖洞的洞口一帶，是壯族先民安葬人的遺體的一種葬俗,。19xx年在布泉發(fā)現(xiàn)兩處崖洞葬,，一處是那王崖洞葬，另一處為巴南山崖洞葬,。在隆安的七處崖洞葬中,，數(shù)量最多的便是那王崖洞葬,，位于距布泉街東南方1公里的那王山懸崖絕壁上。崖洞被發(fā)現(xiàn)時(shí),，洞內(nèi)放置木棺18副,，棺下墊著枧木，呈八字形分兩邊擺放,。棺材用整段圓木從中剖開(kāi),，工藝相當(dāng)精細(xì)。目前這些棺材都存放在廣西區(qū)博物館,。崖洞葬對(duì)于研究壯族先民經(jīng)濟(jì)生活與宗教信仰有著重要的史學(xué)價(jià)值,。

(6)天王廟：天王廟位于布泉鄉(xiāng)岑山村上禮屯，廟堂始建于光緒年間,。一百多年前,，上禮屯出了一位奇人——“長(zhǎng)春公”馬世明。由于長(zhǎng)春公屢屢為人們消災(zāi)解難,，加強(qiáng)護(hù)佑,，使得黎民百姓常年過(guò)上康泰的日子，因此,，當(dāng)?shù)厝藶樗ㄔ炝艘蛔鶑R堂,。該廟為四合院，中間另有一座兩層高的六角亭,。xx浩劫中,，廟堂慘遭破壞，中間的六角亭全被搗毀,，部分雕刻板被砸壞,。每年農(nóng)歷九月二十一是長(zhǎng)春公的誕辰紀(jì)念日，每年都會(huì)有上百人到廟里設(shè)壇誦經(jīng),，并演變成當(dāng)?shù)匾荒暌欢鹊膹R會(huì),。

當(dāng)今世界是一個(gè)強(qiáng)調(diào)生態(tài)和諧的社會(huì)，開(kāi)發(fā)新的旅游資源,，能讓更多的人感受到自然之美,，從而能更好的保護(hù)生態(tài)和諧。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),，布泉鄉(xiāng)雖然風(fēng)景優(yōu)美,，旅游資源豐富，但是,，因?yàn)橘Y金,，技術(shù)，環(huán)境等方面的原因,，十幾年前,，許多旅游資源未能得到完全開(kāi)發(fā),，致使很多游客雖然聽(tīng)說(shuō)布泉有優(yōu)美的旅游風(fēng)景，但是都沒(méi)能親眼目睹萁美麗壯觀,，特別是高峰天坑群,，因?yàn)楦叻逄幱谳^偏遠(yuǎn)的地區(qū)，公路不太好開(kāi)車(chē),，人們又不愿意徒步去,，所以，很多想一睹天坑風(fēng)采的游客都無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望,，近幾年隨著公路的修建完善,，現(xiàn)在通往高峰的路變好了，天坑群得到更多游客的青睞,。公路完善了,，但是由于資金、技術(shù)等問(wèn)題還是對(duì)布泉鄉(xiāng)旅游資源的開(kāi)發(fā)有很大的限制,，所以希望通過(guò)此次調(diào)查,，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)布泉旅游資源進(jìn)一步開(kāi)發(fā),。

（一）調(diào)查對(duì)象的工作情況,。

在接受調(diào)查的人員中，有35位為村委會(huì)的工作人員,，占28%;有20位為參加過(guò)旅游資源開(kāi)發(fā)的工作人員,，占16%;另有70位為各個(gè)屯的村民，占56%,。其中,，在這125人當(dāng)中，50歲左右的占到14.4%,，40歲左右的占到16%,，30歲左右的占到40%，20歲左右占到29.6%,。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn),，在這125人當(dāng)中有92%的人贊同加大旅游資源資源的開(kāi)發(fā)力度，把布泉打造成為一個(gè)人人向往的旅游勝地,，還有8%的人反對(duì)開(kāi)發(fā)布泉的旅游資源，他們認(rèn)為開(kāi)發(fā)以后也許能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，但是,，久而久之會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境造成污染。在8%反對(duì)的人中,，都是景點(diǎn)區(qū)的村民,，其余的村民,，村委會(huì)的工作人員，旅游開(kāi)發(fā)的工作人員都支持開(kāi)發(fā)布泉的旅游資源,。

（二）影響布泉鄉(xiāng)旅游資源開(kāi)發(fā)的因素,。

調(diào)查結(jié)果表明，布泉鄉(xiāng)的旅游資源還未得到完全開(kāi)發(fā),，主要有幾個(gè)原因：一是資金投入不足,，雖然，布泉鄉(xiāng)有很多尚未開(kāi)發(fā)的景點(diǎn),，但由于資金的限制,，沒(méi)能得到開(kāi)發(fā)。二是技術(shù)條件還達(dá)不到,，布泉鄉(xiāng)的部分景點(diǎn)都是在比較偏遠(yuǎn)的山村地區(qū),，想要進(jìn)行開(kāi)發(fā)還是有一定的技術(shù)難度。三是當(dāng)?shù)夭糠执迕竦姆磳?duì),，村民們習(xí)慣了安靜的生活,，他們擔(dān)心旅游資源開(kāi)發(fā)后，當(dāng)?shù)氐娜肆鲿?huì)變多,，環(huán)境可能會(huì)變差,，所以不支持開(kāi)發(fā)旅游資源。四是有些領(lǐng)導(dǎo)人員沒(méi)有發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用,，沒(méi)有對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)引起足夠的重視,。

（一）調(diào)查經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

此次調(diào)查結(jié)果表明,，布泉鄉(xiāng)的旅游景點(diǎn)確實(shí)很多,，但基于一些原因還未得到完全開(kāi)發(fā)，但比起十幾年前已經(jīng)好了很多,，現(xiàn)在已經(jīng)有部分的旅游資源得到開(kāi)發(fā),，也吸引了不少的游客，游客們可以參觀布泉河的美,，也可以親眼目睹天坑群的壯觀,，還可以遠(yuǎn)觀崖葬的神秘。但是要想進(jìn)一步開(kāi)發(fā)布泉的旅游資源還要盡心盡力,，排除萬(wàn)難,，首先，要做好旅游資源開(kāi)發(fā)的總體規(guī)劃,，全面考慮旅游資源開(kāi)發(fā)的利與弊,，其次，還要解決資金技術(shù)等問(wèn)題，最后,，領(lǐng)導(dǎo)者還要穩(wěn)定民心,，以及借鑒各地區(qū)旅游資源開(kāi)發(fā)的策略。

（二）調(diào)查結(jié)果建議,。

泉的旅游文化,；通過(guò)舉辦各種民俗、農(nóng)事節(jié)慶以及旅游節(jié)慶活動(dòng),，以節(jié)為媒,，在各類(lèi)媒體上加強(qiáng)布泉旅游的宣傳，擴(kuò)大知名度,，提高旅游形象,。

2、進(jìn)一步完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施,。一是加快鄉(xiāng)村道路建設(shè),。把旅游區(qū)和主要交通要道連接起來(lái)，形成路況好,、標(biāo)識(shí)明顯的立體路網(wǎng),；二是改善旅游區(qū)周邊環(huán)境。從優(yōu)化環(huán)境,、清潔衛(wèi)生,、方便游客出發(fā)，積極整治農(nóng)村生態(tài)環(huán)境,，改善農(nóng)民生活環(huán)境,；三是將旅游與新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來(lái)，以國(guó)家投入新農(nóng)村的專(zhuān)項(xiàng)建設(shè)資金作為杠桿,，鼓勵(lì)引導(dǎo)農(nóng)戶(hù)積極發(fā)展農(nóng)家樂(lè),，使之成為集休閑、觀光于一體的多功能小區(qū),。

3,、加大旅游招商引資力度。堅(jiān)持“科學(xué)發(fā)展,、重點(diǎn)保護(hù),、合理開(kāi)發(fā)、永續(xù)利用”的基本方針,，充分依托布泉鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風(fēng)光和深厚的鄉(xiāng)土文化底蘊(yùn)等特色旅游資源,，著力規(guī)劃建設(shè)好一批規(guī)模化,、精品化的旅游項(xiàng)目,，把布泉河水上觀光,、高峰天坑,、更望湖,、天王廟等列為第一批重點(diǎn)開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目。

旅游資源調(diào)查報(bào)告及篇三

(一)調(diào)查時(shí)間,。

2015年10月24日,。

(二)調(diào)查地點(diǎn)。

內(nèi)蒙古呼和浩特回民區(qū)扎達(dá)蓋公園,。

1.通過(guò)本次的調(diào)查,，詳細(xì)的了解旅游資源的調(diào)查手段和注意事項(xiàng)。并通過(guò)此次調(diào)查,，掌握旅游資源調(diào)查報(bào)告的編寫(xiě),。達(dá)到學(xué)以致用。

(五)旅游資源調(diào)查要求,。

1.從指導(dǎo)老師手里拿到旅游資源分類(lèi)表,，粗略了解表中種類(lèi)和填寫(xiě)事項(xiàng)。

2.實(shí)地游覽并根據(jù)實(shí)地情況填寫(xiě)旅游資源分類(lèi)表,。進(jìn)行整理,。

3.根據(jù)實(shí)地的考察進(jìn)行討論，找出有點(diǎn)并加以規(guī)劃和利用,，找出缺點(diǎn)來(lái)進(jìn)行改善,。并提出今后的發(fā)展方向。

第一章,、調(diào)查區(qū)旅游環(huán)境,。

(一)調(diào)查區(qū)位置、行政區(qū)劃與歸屬,。

扎達(dá)蓋公園以扎達(dá)蓋河穿過(guò)得名,，而該河又有豐富的文化資源，扎達(dá)蓋,，蒙古語(yǔ)意為寬闊,，扎達(dá)蓋河即寬闊的河。它的本身就是一部呼和浩特市的通史,。另外,，園內(nèi)有設(shè)有廣場(chǎng)，涼亭,，閣樓,，塔式建筑等人文建筑，游覽價(jià)值高,。其次,，扎達(dá)蓋公會(huì)在設(shè)計(jì)伊始就設(shè)有老年活動(dòng)中心等公眾文化設(shè)施,，還在發(fā)展中規(guī)劃了釣魚(yú)點(diǎn)等游覽設(shè)施。人文旅游資源數(shù)量極多,。

扎達(dá)蓋公園中流趟著的扎達(dá)蓋河原來(lái)并不是現(xiàn)在這個(gè)模樣,，它有三個(gè)源頭：一個(gè)是公主府東邊的大水泉，一個(gè)是公主府西邊的小水泉,，還有一個(gè)是新,、舊兩城中間姑子板申村(現(xiàn)巴彥塔拉飯店一帶)的水泉。公主府東邊的水泉較大,，人們叫它大府河槽水公主府西的水泉較小,，人們叫它小府河槽水姑子板申的泉水東西流向，穿過(guò)從前清時(shí)期歸化營(yíng)的營(yíng)坊(現(xiàn)回民區(qū)營(yíng)坊道)門(mén)前,，經(jīng)禮拜寺巷到小教場(chǎng),、牛橋東河沿、城隍廟的霸王橋,，而后與大府河槽水主流相匯,，人們叫營(yíng)坊門(mén)前水。其余的水和營(yíng)坊門(mén)前水小府河槽水在天主堂和北茶坊關(guān)帝廟南邊合流,，匯集成了扎達(dá)蓋河,。

道光、咸豐,、同治(1821年至1874年)統(tǒng)治的半個(gè)世紀(jì)中,，扎達(dá)蓋河兩岸成了南迎里府客和北接外藩財(cái)?shù)纳虡I(yè)鬧市區(qū)。道臺(tái)衙門(mén)兩面臨河,，衙署四周密植楊柳,。乾隆至道光時(shí)，即已長(zhǎng)成合抱之木,。每天拂曉,，慶凱橋附近非常幽靜。早起的人們,，漫步橋上,，憑著石頭橋欄，耳聽(tīng)淙淙的流水聲,，遠(yuǎn)眺道臺(tái)衙門(mén)樹(shù)梢上的彎月,，別具一番風(fēng)光。朋蘇召和乃莫齊召則被綠樹(shù)環(huán)繞,，清風(fēng)掠過(guò),。樹(shù)枝忽高忽低，召?gòu)R忽隱忽現(xiàn),，使人仿佛看到了海市蜃樓般的奇景仙境,。于是,，石橋曉月和六橋溪柳，便把扎達(dá)蓋河兩岸描繪成一幅色彩淡雅賞心悅目的圖畫(huà),。

鴉毒稅款開(kāi)支,，歸化城的各行各業(yè)，亦全靠煙周轉(zhuǎn)維持,，加之皮毛牲畜來(lái)源由蒙古國(guó),、新疆縮小到烏,、伊兩盟和阿拉善旗,，整個(gè)扎達(dá)蓋河沿岸店鋪房院，都成了外強(qiáng)中干的空架子,。

呼和浩特市成立之后,，扎達(dá)蓋公園所處位置被規(guī)劃為呼和浩特市公路管理局苗圃，占地600畝,，后在20xx年9月正式歸于園林局,。改建為公園，原苗圃植被茂密,、生態(tài)環(huán)境良好,，但是植物種類(lèi)不夠豐富。公園因東臨扎達(dá)蓋河,，扎達(dá)蓋公園因此得名,。改建后的扎達(dá)蓋公園是一個(gè)集游覽觀光、休閑度假,、康體保健,、科普教育功能于一體的綜合性生態(tài)公園。

20xx年呼和浩特市發(fā)布的《20xx年到2020年總體規(guī)劃綱要》中,，提出了三軸,、四核、六帶的城市規(guī)劃理念,，將扎達(dá)蓋河規(guī)劃到六帶中,。從此之后，扎達(dá)蓋公園開(kāi)始了飛速發(fā)展,。20xx年呼和浩特市工作報(bào)告提出了歸森和新亮美綠凈暢的發(fā)展口號(hào),。扎達(dá)蓋公園迎來(lái)了多次建設(shè)。建設(shè)之后,，扎達(dá)蓋公園設(shè)計(jì)主要以生態(tài)園林為指導(dǎo),，突出時(shí)尚性、生態(tài)性,、人性化的設(shè)計(jì)理念,，力求塑造令人耳目一新的集現(xiàn)代化與傳統(tǒng),、藝術(shù)與自然、優(yōu)雅與休閑于一體的現(xiàn)代式生態(tài)型休閑公園,，使城市社會(huì)與自然體系間建立美好的依從關(guān)系,，為游客創(chuàng)造享受自然、回歸自然的理想生態(tài)空間,。公園依據(jù)不同功能,，將公園劃分為四大景區(qū)：人工湖景區(qū)、健身娛樂(lè)區(qū),、生態(tài)景觀區(qū),、采摘區(qū)。主要的景點(diǎn)有很多,，包括：木亭,、芳草亭、果園,、人工小島,、主入口廣場(chǎng)、次入口廣場(chǎng),、林蔭廣場(chǎng),、庭院廣場(chǎng)，其中還有一些特色的商店,。

旅游資源調(diào)查報(bào)告及篇四

泰州是一個(gè)古老的歷史文化名城,。泰州具有2100多年的歷史。古稱(chēng)海陽(yáng),、海陵,，漢初置縣，東晉設(shè)郡,，南唐建州,，取“國(guó)泰民安”之意，泰州之名從此而始,。古代泰州與廣陵揚(yáng)州,、蘭陵常州、金陵南京相呼應(yīng),，素有“漢唐古郡,、淮海名區(qū)”之稱(chēng)。泰州歷史人文薈萃,、名賢輩出,。《水滸傳》作者施耐庵,、“泰州學(xué)派”創(chuàng)始人哲學(xué)家王艮,、“揚(yáng)州八怪”代表人物鄭板橋,、京劇藝術(shù)大師梅蘭芳、地質(zhì)學(xué)家丁文江等,，均是泰州歷代文化名人中的杰出代表,。抗金英雄岳飛,、政治家文學(xué)家范仲淹,、書(shū)畫(huà)大師齊白石等曾在泰州或主政或從業(yè)，為泰州歷史留下了璀璨的一頁(yè),。泰州境內(nèi)名勝古跡眾多?，F(xiàn)存古遺址、古建筑,、古石刻數(shù)百處,，全市建有5座博物館，珍藏文物萬(wàn)余件,，不少為稀世珍品。千年古剎光孝律寺在海內(nèi)外佛教界享有盛名,，日涉園,、崇儒祠、岳王廟,、安定書(shū)院,、施耐庵陵園、鄭板橋故居,、梅蘭芳紀(jì)念館等人文景觀俱是泰州歷史文化的瑰寶,。

現(xiàn)代高科技文明的日益普及，使泰州傳統(tǒng)的民俗文化在不同程度上正趨于消亡,，我們必須通過(guò)民俗旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)利用使它們保存下來(lái),，滿(mǎn)足現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和審美的需要，豐富現(xiàn)代文明的內(nèi)容,。泰州民俗旅游也必將與自然風(fēng)光旅游,、文物古跡旅游構(gòu)成了泰州三大特色旅游板塊。泰州目前對(duì)自然風(fēng)光,、文物古跡旅游資源的開(kāi)發(fā)利用已初見(jiàn)成效,，而對(duì)民俗文化旅游資源的開(kāi)發(fā)力度卻十分微弱，因而開(kāi)發(fā)利用泰州的民俗旅游資源,，前景十分廣闊,。民俗旅游的開(kāi)發(fā)將是傳播泰州古城文化的重要橋梁之一，也將成為未來(lái)泰州旅游業(yè)主流之一,。

1,、豐富多彩的節(jié)慶廟會(huì)活動(dòng)

泰州節(jié)慶廟會(huì)很多,，如溱潼會(huì)船節(jié)，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，國(guó)家重點(diǎn)旅游項(xiàng)目,。源于宋代。溱潼會(huì)船主要分布在里下河水鄉(xiāng),，縱橫數(shù)百平方公里,。會(huì)船通常分為篙船、劃船,、花船,、貢船、拐婦船等五種類(lèi)型,。溱潼會(huì)船節(jié)一年一度,，日起在清明節(jié)的第二天，被國(guó)家旅游局定名為中國(guó)溱潼會(huì)船節(jié)?，F(xiàn)在,，溱潼會(huì)船節(jié)規(guī)模已蜚聲海內(nèi)外，被列為江蘇民間藝術(shù)游專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)之一,。有詩(shī)贊曰：“天下會(huì)船數(shù)溱潼,，溱潼會(huì)船甲天下?！绷硗馓┲葸€有三月三孤山廟會(huì),，正月十三的城隍廟燈會(huì)等等。每逢盛大節(jié)日及政府和地方慶祝大會(huì)期間都要辦燈會(huì),，在燈會(huì)上可以欣賞到具有泰州地方特色的龍燈,、花燈、花鼓燈等表演,。

2,、泰州地方特色食品

中華飲食文化世界獨(dú)一無(wú)二，人們賦予其審美,、藝術(shù),、禮儀、禁忌等文化內(nèi)涵,，講究飲食的氛圍和方式,。泰州的特色食品品種繁多，味道各異,。地方特產(chǎn)有泰州麻糕,、黃橋燒餅、蟹黃湯包、溱湖魚(yú)餅,、大煮干絲等不勝枚舉,。歷史上,，黃橋曾是江淮一帶的糧食集散地,，黃橋燒餅成為挑夫們的快餐。在黃橋決戰(zhàn)中又成為支前的主食,，從此“黃橋燒餅黃又黃,，黃黃的燒餅慰勞忙……”這首著名的《黃橋燒餅歌》,，隨著新四軍的腳步傳遍大江南北；并入選開(kāi)國(guó)大典國(guó)宴,，毛澤東稱(chēng)贊“黃橋燒餅好出名的喲”?，F(xiàn)分普通和精細(xì)兩大系列二十多個(gè)品種，用料考究,、制作精細(xì),、色澤黃亮、香脆可口,，是江蘇省名點(diǎn)之一,。

3、精彩紛呈的民間歌舞,、民間游藝活動(dòng)和民間工藝品

4,、泰州民俗旅游資源的特征

民俗文化具有地方特色。泰州民俗旅游資源具有濃厚的地方色彩和傳統(tǒng)性,，體現(xiàn)出一種濃厚的人情味和樸素自然的親和感。而這正是現(xiàn)代社會(huì)所缺少的,，對(duì)希望體驗(yàn)文化傳統(tǒng),、修身養(yǎng)性的旅游者有較大的吸引力。

民俗旅游資源豐富多彩,。泰州具有如此眾多的,、且質(zhì)量較高的民俗旅游資源，實(shí)在是一筆寶貴的財(cái)富,。近些年泰州的民俗旅游資源已得到了一定程度的開(kāi)發(fā)和利用,，并取得了良好的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。如前面所說(shuō)的溱潼會(huì)船節(jié)等,，有不少已被開(kāi)發(fā)出來(lái)形成旅游項(xiàng)目,，促進(jìn)了這些地方旅游業(yè)的發(fā)展,。這些豐富多彩的節(jié)慶廟會(huì)活動(dòng)，充分體現(xiàn)了各地濃郁的地方特色,，吸引了大批游人前往。如靖江孤山廟會(huì)等,，系地方所獨(dú)有，社會(huì)效益十分顯著,。

由于泰州的民俗旅游產(chǎn)品還處于初級(jí)階段,，大多數(shù)民俗文化還未被深度挖掘，對(duì)當(dāng)?shù)卦兜拿袼茁糜钨Y源的綜合開(kāi)發(fā)尚未形成科學(xué)的體系,，使得很多優(yōu)秀的民俗資源和產(chǎn)品仍不為人所知,，真正意義上的民俗旅游還未真正形成,。

鑒于泰州民俗旅游資源的現(xiàn)狀，對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用與保護(hù),，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

1,、從實(shí)際情況出發(fā)開(kāi)發(fā)泰州的民俗旅游資源,，因勢(shì)利導(dǎo),，因地制宜,。

對(duì)泰州民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)首先需要對(duì)全市民俗資源進(jìn)行分類(lèi)整理和統(tǒng)一的規(guī)劃，使全市有一個(gè)統(tǒng)一的部署,。既突出各地的特色,，又避免不必要的重復(fù)，使民俗旅游項(xiàng)目更具有地區(qū)個(gè)性,、更具有鮮明的地方色彩。開(kāi)發(fā),，就是要使這些散落在民間或各地的民俗資源具有招徠游客前來(lái)旅游的能力，既包括對(duì)新開(kāi)辟的旅游區(qū)中民俗資源的合理利用,，也包括對(duì)原有的民俗旅游資源的保護(hù)和建設(shè)。要突出體現(xiàn)地方特色,，如在建筑、服飾,、民族歌舞,、特色食品等方面,，從內(nèi)容到格調(diào),、造型色彩都要有濃郁的地方個(gè)性,，給人以親切,、真實(shí),、純樸、鄉(xiāng)土,、異地色彩的心理感受;同時(shí)要尊重當(dāng)?shù)馗髅褡迦嗣竦男叛觯袷仄涓鞣矫娴亩Y儀,，不可隨意破壞,。如對(duì)泰州的佛教,、道教習(xí)俗的資源利用,?？傊_(kāi)發(fā)民俗旅游資源,，就要保持其原有的民風(fēng)民俗,、特有的風(fēng)情，要寓個(gè)性,、特色于共性和發(fā)展進(jìn)化之中,。

2,、打造品牌化民俗旅游產(chǎn)品

泰州在民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)中,，要堅(jiān)持“人無(wú)我有,、人有我新,、人新我特”的策略,，強(qiáng)化品牌意識(shí)。優(yōu)先開(kāi)發(fā)具有較大優(yōu)勢(shì)的民俗旅游資源,，把最能反映泰州特色的秀麗風(fēng)光、文物古跡和民俗風(fēng)情融為一體,，走出一條有特色的品牌之路,。如對(duì)溱潼會(huì)船節(jié)、三月三孤山廟會(huì)等節(jié)日進(jìn)行重點(diǎn)發(fā)展,，使其逐步成為全國(guó)聞名的民俗旅游品牌,。

3、建立泰州民俗風(fēng)情區(qū),、泰州民俗博物館,。

建立泰州民俗風(fēng)情區(qū)或民俗游樂(lè)園作為泰州綜合的民俗旅游基地，也是反映泰州民間文化的總窗口,。園區(qū)內(nèi)建街市,、祠堂、廟宇,、游戲場(chǎng)等,，集生活、生產(chǎn),、游樂(lè)為一體,。民俗園既搞物品與禮俗的展示，又設(shè)置一些參與性民俗活動(dòng),，成為反映泰州民間文化的總窗口,。在民俗園內(nèi)可以設(shè)立民俗食品城，集中各類(lèi)泰州有特色的食品,，恢復(fù)和開(kāi)發(fā)某些古代食品,，還可以引進(jìn)全國(guó)其它地方風(fēng)味小吃，食品城可以承辦婚宴,、壽宴等各類(lèi)慶筵,。

4、培養(yǎng)民俗文化人才,，包括專(zhuān)業(yè)表演人才,、管理人才和研究人員。針對(duì)目前面臨失傳的民俗文化項(xiàng)目,，泰州應(yīng)盡快成立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)清理、收集所有民俗文化項(xiàng)目,，對(duì)已經(jīng)失傳和即將失傳的一些項(xiàng)目應(yīng)想辦法進(jìn)行挽救,，并讓其盡快成為泰州文化,、旅游項(xiàng)目來(lái)服務(wù)游客。這就要求這方面的人員必須具備旅游文化意識(shí),，要全面而深入地進(jìn)行研究,，從民俗學(xué)乃至考古學(xué)、文學(xué),、史學(xué),、藝術(shù)學(xué)和社會(huì)學(xué)等方面都要下大功夫系統(tǒng)挖掘?？梢酝ㄟ^(guò)邀請(qǐng)科研單位和高等院校中從事民藝學(xué),、民俗學(xué)、旅游學(xué)的專(zhuān)家來(lái)泰州講學(xué)和考察,，加大培養(yǎng)人才的力度,。

5、注意開(kāi)發(fā)民俗旅游商品,。

泰州的民間工藝品雖然很豐富多彩,，但目前對(duì)它們的開(kāi)發(fā)利用還不夠，如泰州著名的葉雕,、紫金硯,、風(fēng)味食品等，都是可深層次開(kāi)發(fā)利用的民俗資源,。在開(kāi)發(fā)利用這些資源時(shí),，應(yīng)滿(mǎn)足旅游者的購(gòu)物心理，要有所創(chuàng)新,，以此來(lái)打開(kāi)民俗旅游商品市場(chǎng),，增加旅游收入。

6,、加強(qiáng)民俗旅游宣傳力度

在民俗旅游資源開(kāi)發(fā)中,，要加大宣傳力度，擴(kuò)大泰州民俗旅游資源的知名度,。建立網(wǎng)站,，完善網(wǎng)絡(luò)宣傳途徑，其次政府部門(mén)也應(yīng)大力支持,，舉辦相關(guān)的活動(dòng),，對(duì)民俗旅游資源進(jìn)行宣傳。

總之,，我們要在對(duì)泰州民俗旅游資源的價(jià)值充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,，采取行之有效的措施開(kāi)發(fā)利用并保護(hù)泰州的民俗文化。這需要從宏觀到微觀,，從“行,、游,、食、宿,、購(gòu),、娛”等旅游諸要素出發(fā)，科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)利用泰州的民俗旅游資源,，使泰州的民俗旅游真正成為泰州旅游業(yè)中的一支生力軍,，為發(fā)展泰州經(jīng)濟(jì)，提高人民生活水平作出貢獻(xiàn),。

旅游資源調(diào)查報(bào)告及篇五

由水,、森林、氣候構(gòu)成的生態(tài)資源,，是花溪區(qū)得天獨(dú)厚的資源,。花溪區(qū)處于長(zhǎng)江,、珠江分水嶺和南明河上游,，有大小河流55條、總長(zhǎng)390公里,，松柏山水庫(kù),、花溪水庫(kù)兩座中型水庫(kù)總庫(kù)容達(dá)7140萬(wàn)立方米，阿哈水庫(kù),、紅楓湖,、百花湖的重要流域也在花溪區(qū)，使花溪區(qū)成為貴陽(yáng)市的重要飲用水花溪源保護(hù)區(qū),。全區(qū)森林面積54萬(wàn)畝,，森林覆蓋率為36.03%，生物多樣性比較豐富,。常年氣溫溫差不大,，年均氣溫14.9℃，年平均降雨量1100～1200mm,。由于沒(méi)有受到工業(yè)污染,，大氣質(zhì)量很好。

四,、人文環(huán)境,。

花溪區(qū)有優(yōu)越的文化資源。全區(qū)景區(qū)面積222平方公里,，占全區(qū)面積的23%,。有景物景觀81個(gè)。其中,，自然景觀56個(gè),，人文景觀25個(gè),。花溪區(qū)有國(guó)家級(jí)特等景觀4個(gè),，國(guó)內(nèi)一等景觀18個(gè)，國(guó)內(nèi)二等景觀32個(gè),，國(guó)內(nèi)三等景觀27個(gè),。景區(qū)中以花溪風(fēng)景、天河潭,、鎮(zhèn)山民族文化村,、青巖古鎮(zhèn)、高坡民族風(fēng)情游最為有名,。周恩來(lái),、朱德、鄧小平,、賀龍,、陳毅、聶榮臻,、羅榮桓等老一輩革命家和胡錦濤,、江澤民、吳邦國(guó),、溫家寶,、、周永康,、李鵬,、喬石、朱镕基,、李瑞環(huán)等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都先后到過(guò)花溪,。陳毅元帥曾賦詩(shī)稱(chēng)贊花溪：真山真水到處是，花溪布局更天然,。十里河灘明如鏡,，幾步花圃幾農(nóng)田。

萬(wàn)里長(zhǎng)江一路蜿蜒在入?？趦砂吨鹆藘勺利惖某鞘?，南邊的是上海，北邊的叫南通,。我們說(shuō)南通比不上上海的繁榮,，上海卻是不比起南通的秀麗。

1.調(diào)查區(qū)旅游環(huán)境,。

南通位于江蘇省東部,，長(zhǎng)江入?？诒卑叮瑬|瀕黃海,，面向上海與蘇州,、無(wú)錫、常州,，背依廣袤的蘇北平原,、素有江海門(mén)戶(hù)之稱(chēng)。現(xiàn)轄四市,、二縣,、三區(qū)，轄區(qū)總面積8001平方公里,，人口785萬(wàn),。

南通江風(fēng)海韻，風(fēng)光綺麗,。這樣一個(gè)城市注定著它的旅游資源也蒙上了多樣的色彩,。約莫數(shù)一數(shù)，蜿蜒30華里的濠河環(huán)抱全城,形同葫蘆,，宛如珠鏈,，被譽(yù)為南通城的翡翠項(xiàng)鏈。市區(qū)南郊的狼山風(fēng)景區(qū)是江蘇六大自然風(fēng)景區(qū)之一,、國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū),，區(qū)內(nèi)有千年古剎廣教寺、鑒真東渡出海遺址,、駱賓王衣冠冢,、康熙御書(shū)亭、葵竹山房等文物古跡;海安青墩新石器文化遺址;如皋冒辟疆,、董小宛故居,、水繪園、定慧寺;如東海上迪斯科;通州戲劇古鎮(zhèn)石港;海門(mén)蠣蚜山;啟東圓陀角,。人文,、休閑、生態(tài)皆囊括其中,。

南通位于發(fā)達(dá)的江浙滬旅游區(qū),，又可以得到上海等大城市客源市場(chǎng)輻射，因而客源市場(chǎng)腹地廣闊,。但是由于區(qū)域旅游形象尚未完全確立,、交通條件尚未完全改善、旅游項(xiàng)目偏少偏小，這一市場(chǎng)效應(yīng)尚難全部顯現(xiàn),。

南通市入境旅游市場(chǎng)接待數(shù)量小,，所占比重低;入境旅游市場(chǎng)主要是東南亞和歐美市場(chǎng);海外旅游者以商務(wù)客人為主，在南通停留時(shí)間較長(zhǎng),，未來(lái)市場(chǎng)份額可以進(jìn)一步擴(kuò)大,。國(guó)內(nèi)旅游是南通旅游業(yè)的主體，主要分布在江蘇及周邊的上海,、浙江等省市,，游客來(lái)通旅游的目的主要是觀光、度假游客,、探親訪友，目前南通國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展尚未成熟,，市場(chǎng)開(kāi)發(fā)不夠,，國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)發(fā)展仍有較大的潛力。

優(yōu)勢(shì)：南通市江海自然與文化旅游資源有一定的優(yōu)勢(shì),，近代,、博物、宗教,、長(zhǎng)壽等文化獨(dú)具特色;位處我國(guó)最大的客源地長(zhǎng)三角,，市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)十分明顯;狼山、濠河,、海上迪斯科等已具有一定知名度和市場(chǎng)認(rèn)可度;較為發(fā)達(dá)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和良好的旅游發(fā)展的社會(huì)環(huán)境為旅游業(yè)發(fā)展提供了十分有利的條件,。

劣勢(shì)：海濱自然景觀美感度較低，適游期短,，可觀賞性較差;沿江旅游開(kāi)發(fā)受工業(yè)和港口項(xiàng)目影響較多,，且較為分散;長(zhǎng)壽現(xiàn)象、名人文化等眾多資源載體不足,，較難轉(zhuǎn)化為物質(zhì)性旅游產(chǎn)品;景點(diǎn),、景區(qū)知名度較低、拳頭產(chǎn)品少,，產(chǎn)品的包裝與宣傳不夠,，市場(chǎng)占有率較低;城市旅游的主導(dǎo)功能不突出，認(rèn)可度較低;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比較單一,，購(gòu)物,、娛樂(lè)收入所占比重較低;專(zhuān)業(yè)人才相對(duì)匱乏，旅游體制改革相對(duì)滯后,。機(jī)遇：南通國(guó)際化進(jìn)程的加快和國(guó)際化上海都市圈的構(gòu)建與世博會(huì)的舉辦,，世界大城市帶論壇項(xiàng)目的啟動(dòng)，將使南通旅游面臨難得的發(fā)展機(jī)遇;不斷優(yōu)化的交通環(huán)境，必將極大改善南通旅游的可進(jìn)入性;全省建設(shè)旅游強(qiáng)省的宏觀環(huán)境和高度重視現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展的取向給旅游發(fā)展提供了全新的發(fā)展空間,。威脅：與長(zhǎng)三角連接后將直接面對(duì)周邊旅游地的激烈競(jìng)爭(zhēng),，成為南通旅游最大的威脅;市域內(nèi)部分旅游項(xiàng)目低水平的重復(fù)建設(shè)和同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，影響了整體形象和綜合效益;旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠完善,，旅游體制和機(jī)制不順,，影響了旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展和整體水平的提高。

歸納分為六類(lèi)：3.1歷史性,。

悠然信步在南通，以清末狀元張謇為代表的近代南通人開(kāi)風(fēng)氣之先,，創(chuàng)造性地開(kāi)展城市建設(shè)，使南通成為中國(guó)人最早按照先進(jìn)理念規(guī)劃和建設(shè)的城市典范,，15個(gè)全國(guó)第一造就了中國(guó)近代第一城的美稱(chēng),。這里是一個(gè)巨大的博物館,，豐厚的文化底蘊(yùn)讓您品味無(wú)窮。

南通博物苑位于南通城東南濠河之濱,，是中國(guó)人創(chuàng)辦的第一座博物館,，由我國(guó)近代著名愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家,、教育家張謇先生于19創(chuàng)辦。它融中國(guó)古代園囿與近代博物館于一體,，是一座園館一體的城市園林式綜合性博物館,，在中國(guó)博物館發(fā)展史上具有開(kāi)風(fēng)氣之先的意義,。交通便利，景色宜人，歷史建筑別具特色,，苑藏文物豐富，文化底蘊(yùn)深厚,，是人們參觀,、學(xué)習(xí),、游覽,、休閑的理想場(chǎng)所,。

南通博物苑坐落在濠河之濱，就像歷史揉在水中,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

南通的歷史都重現(xiàn)在一座座博物館之中了,。博物館有：南通風(fēng)箏博物館,、紡織博物館藍(lán)印花布藝術(shù)館,、給水技術(shù)博物館,、張謇紀(jì)念館,、南通民間藝術(shù)館、南通建筑博物館,、海安博物館和個(gè)簃藝術(shù)館，可見(jiàn)南通旅游歷史的厚重性,。

3.2江海性。

追江趕海,。南通是長(zhǎng)江入海前的最后一個(gè)驛站,。漫長(zhǎng)的江海岸線使南通具有濱江臨海城市的迷人神韻,。南通有稀有淡水魚(yú)類(lèi)127種，是鰻魚(yú),、長(zhǎng)江水系中華絨鱉、蟹苗種的天然產(chǎn)區(qū);有近海魚(yú)類(lèi)130多種,，貝類(lèi)資源蘊(yùn)藏量達(dá)8萬(wàn)噸以上,，天下第一鮮文蛤的出產(chǎn)量占全國(guó)的三分之二。呂四漁場(chǎng)為全國(guó)四大漁場(chǎng)之一,，盛產(chǎn)帶魚(yú),、鯧魚(yú),、大黃魚(yú)、小黃魚(yú),、梭子蟹等水產(chǎn)品,。

位于入海口北端的圓陀角風(fēng)景區(qū),，是中國(guó)最早升起太陽(yáng)的地方,。南通的海灘平展開(kāi)闊,，一望無(wú)際,，潮退了,，可以趕海去，赤腳踩在松軟的灘涂上,，一只只鮮活的文蛤從腳邊冒出來(lái)，隨手撿起,，興奮之極，這就是名聞遐邇的旅游項(xiàng)目海上迪斯科,。

另外不得不說(shuō)的就是南通一大代表之一的濠河,，她原是南通的護(hù)城河,，史載城成即有河，已有一千多年的歷史,。千百年來(lái),，她擔(dān)負(fù)著防御、排澇,、運(yùn)輸和飲用的重任，被稱(chēng)為人身脈絡(luò),。而寬窄有序的水面,，清澈的水流，迂回蕩漾,，鷗飛魚(yú)翔的自然美景,，又被譽(yù)為城市的翡翠項(xiàng)鏈曲水回環(huán)，繞城而流,，景觀豐富,，林木蔥郁。南通市民一向有愛(ài)河的傳統(tǒng),，歷代多加修葺,，亭臺(tái)橋榭掩映其間,，畫(huà)舫游艇蕩漾水中，更增添了濠河迷人的風(fēng)情,。乘船游覽濠河,，您可以領(lǐng)略到城在水中坐、人在畫(huà)中游的美妙意境,。特別是濠河夜色,，流光溢彩，兩岸燈火輝映,，樹(shù)影婆娑,，水上槳聲燈影，樂(lè)聲陣陣,，泛舟景深處,，如夢(mèng)如幻，處處洋溢著浪漫的氣息,，定令您沉醉其中,。

3.3佛法性。

初來(lái)南通,，就發(fā)現(xiàn)這里民風(fēng)似乎比較注重禮佛,。因此拜佛求神也成了游客來(lái)南通的一定目的，比較有代表性的就是狼山,。

南通狼山則是由海溯江的第一座名山,，被稱(chēng)為江海第一山。南通的山不高,，也就100多米,。但山不在高，有仙則名,。狼山是佛教西方三圣之一的大勢(shì)至菩薩的道場(chǎng),，山上還供奉著惟一身披龍袍的大圣菩薩，這里終年香火旺盛,，游人如織,，因此，狼山位列佛教八小名山之首,。登臨狼山,，看大江東去，巨橋橫跨,，百舸爭(zhēng)流,，水天一色，心念高遠(yuǎn),，仙山圣境之旅,，定令您心想事成,。

也許是人比較虔誠(chéng)，南通是還是長(zhǎng)壽之鄉(xiāng),，是中國(guó)長(zhǎng)壽人口比例最高的城市,，百歲老人的人口比例超過(guò)了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的2倍多，全市共有百歲以上老人600多位,，長(zhǎng)壽現(xiàn)象受到世界關(guān)注,。

3.4文化性。

南通人杰地靈,，歷史悠久,。據(jù)古文化遺址考證，遠(yuǎn)在5000多年前的新石器時(shí)期,，境內(nèi)海安青墩地區(qū)就有原始氏族部落繁衍生息,。南通人文薈萃，名賢輩出,，范仲淹,、王安石、米芾,、文天祥等諸多名家在南通留下傳世之作和軼聞逸事,。三國(guó)名臣呂岱、宋代杰出教育家胡瑗,、明代名醫(yī)陳實(shí)功,、清代揚(yáng)州八怪之一的李方膺、清末狀元張謇等名人為南通歷史增色添彩,。南通的傳統(tǒng)民間藝術(shù)品有通派風(fēng)箏,、通派盆景、沈繡,、剪紙,、扎染、藍(lán)印花布,、紅木雕刻、啟東版畫(huà)等,。

明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛的故居-水繪園,，是徽派園林孤本的代名詞，在那里他們演繹了浪漫的愛(ài)情故事,，被稱(chēng)為東方的羅密歐與朱麗葉,，到南通觀賞水繪園，感受才子佳人的美麗故事,，品位徽派文化,，品嘗董小宛親手創(chuàng)制的董糖,，定令您遐思無(wú)限。

南通是著名的教育之鄉(xiāng),，基礎(chǔ)教育,、素質(zhì)教育全國(guó)領(lǐng)先。南通是著名的體育之鄉(xiāng),，目前已有14位世界冠軍和奧運(yùn)冠軍共為祖國(guó)奪得50枚金牌,，居全國(guó)地級(jí)市之首，被譽(yù)為世界冠軍的搖籃,。南通是著名的建筑之鄉(xiāng),，建筑鐵軍共獲得中國(guó)建筑業(yè)最高獎(jiǎng)魯班獎(jiǎng)38項(xiàng)，居全國(guó)地級(jí)市之首,。

3.5生態(tài)性,。

南通以其獨(dú)特的地理位置，是一個(gè)自然風(fēng)景占多的城市,，因此南通旅游顯的特別的悠閑,，有回歸自然的感覺(jué)，加上現(xiàn)在南通也致力于休閑度假的開(kāi)發(fā),，因此南通旅游有其一定的生態(tài)性,。

比如蠣岈山生態(tài)旅游，東灶港蠣岈山在海門(mén)市東灶港東北方向4海里的黃海中,，是一個(gè)天然兩棲生物島,，它潮漲為礁，潮落為島,，平均高出海平面4.5米,，島上資源豐富，別有天地,，尤以盛產(chǎn)牡蠣而聞名,，故稱(chēng)蠣岈山。蠣岈山生態(tài)旅游航線已開(kāi)通,，首推旅游項(xiàng)目有：漁港風(fēng)光游覽,、海上休閑、蠣岈奇山觀賞,、海上觀日出,、灘涂采集、捕海洋生物,，坐騾馬彩車(chē)等,。

還有快活林山莊，是一個(gè)以匯聚沙地文化,，展示鄉(xiāng)村風(fēng)情為發(fā)展主題,，集旅游觀光休閑,、生態(tài)寶石示范、農(nóng)業(yè)科普教育,、國(guó)防科技教育以及宗教知識(shí)普及為一體的江海之一景,。它南臨江海風(fēng)情園，北靠沿江漁村,，園內(nèi)建有生態(tài)旅游,，趣味互動(dòng)為主題的項(xiàng)目20多個(gè)，使書(shū)香文化與綠色天地結(jié)合起來(lái),，極具觀賞性,、參與性、科普性和趣味性,，現(xiàn)已日益成為親近山水,，回歸自然的生態(tài)樂(lè)園。

3.6娛樂(lè)性,。

當(dāng)然任何一個(gè)地方的旅游都逃不掉娛樂(lè),，南通也不例外。南通世外桃園休閑農(nóng)莊總體規(guī)劃占地面積3000余畝,，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)870畝,。有休閑度假區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園區(qū),、上水游樂(lè)區(qū),、森林公園。其中休閑度假區(qū)已于20xx年開(kāi)始營(yíng)業(yè),。主要有餐飲,、垂釣、會(huì)務(wù),、休閑等項(xiàng)目,。餐飲以江鮮、野味,、農(nóng)家菜為主;垂釣共有魚(yú)塘3個(gè),，有鯽魚(yú)、鱸魚(yú),、草魚(yú),、青魚(yú)、彩虹鯛等魚(yú)種供客人垂釣;休閑區(qū)主要有4個(gè)草廬,、5個(gè)竹樓,、5個(gè)小木屋,，可供40人同時(shí)住宿,，娛樂(lè),。

南通海底世界，是一座集海洋生物展示,、科普教育,、旅游休閑、娛樂(lè)購(gòu)物于一體的大型海洋水族館,，同時(shí)也是一個(gè)現(xiàn)代化的海洋主題公園,。全館總體建筑面積5000平方米，設(shè)有：熱帶雨林區(qū),、兩棲爬行動(dòng)物區(qū),、極地區(qū)、珊瑚礁魚(yú)類(lèi)區(qū),、鯊魚(yú)觀賞區(qū),、海底隧道區(qū)等十大主題區(qū)，集中展示各種海洋動(dòng)物800余種,，10000余尾,，這里是華東地區(qū)最具特色的旅游景點(diǎn)之一，也是南通市主要的旅游聚集地及標(biāo)志性名片,。

南通市的旅游資源數(shù)量較多,，組合較好;文化型旅游資源是主體資源，首創(chuàng)性旅游資源比較豐富;但是旅游資源的觀光吸引功能相對(duì)較弱且零散分割,，潛在的休閑性旅游資源和生態(tài)旅游資源潛力較大;旅游資源呈帶狀分布特征,，開(kāi)發(fā)利用水平不高，產(chǎn)品化程度較低,。

5.1旅游形象定位,。

圍繞江海福地、休閑港灣的區(qū)域形象定位,，積極利用世博余熱,，繼續(xù)做好中國(guó)近代第一城和追江趕海到南通等系列形象宣傳口號(hào)。

5.2節(jié)慶活動(dòng),。

辦好各類(lèi)旅游節(jié)慶活動(dòng),，重點(diǎn)推出中國(guó)南通國(guó)際江海旅游節(jié)、世界大城市帶論壇,、中國(guó)如皋長(zhǎng)壽文化節(jié),、中國(guó)啟東海鮮節(jié)、中國(guó)如東南黃海風(fēng)情旅游節(jié),、中華龍舞旅游節(jié)等系列旅游節(jié)事活動(dòng),。

5.3市場(chǎng)開(kāi)發(fā)手段。

努力加大宣傳促銷(xiāo)力度，全市每年籌集不少于500萬(wàn)元的旅游公共促銷(xiāo)經(jīng)費(fèi),，用于旅游市場(chǎng)推廣活動(dòng),。

通過(guò)休閑南通品牌的打造，營(yíng)造南通旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力,。通過(guò)差異化營(yíng)銷(xiāo)策略,，突出長(zhǎng)壽品牌宣傳，組織長(zhǎng)壽探秘游,，利用特色宗教活動(dòng),，擴(kuò)大旅游市場(chǎng)影響力。

旅游資源調(diào)查報(bào)告及篇六

摘要:虹口鄉(xiāng)位于都江堰市境內(nèi),有著優(yōu)越的地理位置和美麗的山水風(fēng)景,是夏季避暑的首選地.目前,這里已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行了一些開(kāi)發(fā)工作,但旅游品牌尚未很好地樹(shù)立起來(lái).因此,突出本地特色,加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和規(guī)范旅游秩序便成了當(dāng)前的主要任務(wù).同時(shí),開(kāi)發(fā)過(guò)程中的環(huán)保問(wèn)題也不容忽視.

早就聽(tīng)說(shuō)虹口鄉(xiāng)近幾年也在大搞旅游資源開(kāi)發(fā),今年暑假終于有了這個(gè)機(jī)會(huì)去住了兩天.

從都江堰市區(qū)出發(fā)僅一個(gè)小時(shí)的車(chē)程就可到達(dá).沿途的風(fēng)景對(duì)于天天遭受酷熱的城里人來(lái)說(shuō)確實(shí)是非常地清爽宜人.公路的右邊是按著厚厚實(shí)實(shí)的綠色外衣的小山,左邊是一條小峽谷,峽谷的底部是白沙河,那清澈見(jiàn)底的流水,那奇形怪狀的石頭不正是大自然靈氣的閃現(xiàn)嗎這里真是一個(gè)享受自然,放飛心情的好去處,我開(kāi)始感到輕松起來(lái).然而在這住了兩天之后,我有一些失望了,不是對(duì)這兒的景色的失望,而是對(duì)這旅游資源的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀失望.首先這兒提供吃住的都是一些農(nóng)家樂(lè),而且規(guī)模很小,沿途所見(jiàn)的都是一戶(hù)人家圍起來(lái)一個(gè)院子,掛一個(gè)招牌便是了.據(jù)這里的農(nóng)家樂(lè)老板說(shuō),他們一般都是靠關(guān)系,靠拉熟人來(lái)維持生意.因此,對(duì)于地段較為偏僻,社會(huì)關(guān)系較少的人家來(lái)說(shuō)要維持就比較困難了.其次,娛樂(lè)活動(dòng)單調(diào),倒是有一個(gè)頗吸引人的虹口漂流,但價(jià)位偏高(140元/人),不是一般的工薪階層樂(lè)意消費(fèi)的.其它的活動(dòng)就只有打麻將了.另外就是秩序不夠規(guī)范,比如生溪溝一帶的路邊小攤就顯得很雜亂,衛(wèi)生狀況令人堪憂(yōu).

現(xiàn)在的旅游業(yè)發(fā)展非常迅速,各種各樣的旅游景點(diǎn)層出不窮.如何能夠脫穎而出,吸引游客,并且保持長(zhǎng)久不衰呢我覺(jué)得因地制宜,突顯自己的特色,打造旅游品牌是非常重要的.我個(gè)人認(rèn)為虹口應(yīng)該塑造一個(gè)大眾避暑勝地的品牌.主要依據(jù)有下列幾點(diǎn):,。

首先,這兒的地理位置十分優(yōu)越.它距離世界文化遺產(chǎn)都江堰不到一小時(shí)的車(chē)程,而都江堰又以成灌高速公路與成都這樣的特大城市相通,周?chē)鞘腥丝诿芗?對(duì)于城區(qū)的上班族來(lái)說(shuō),忙了一個(gè)星期,周末去一些大景點(diǎn)如九寨溝之類(lèi)的不太現(xiàn)實(shí),一是花費(fèi)較高,二是路程遙遠(yuǎn).因此像虹口這樣又近便又舒適的場(chǎng)所便成了度周末的理想場(chǎng)所.

其次,這兒的自然風(fēng)光很純,很美.小巧而秀氣的青山,溫柔又調(diào)皮的綠水,清新濕潤(rùn)的空氣,還有陣陣涼爽山風(fēng)撲面而來(lái).這不正是現(xiàn)在許多人所向往的回歸自然的環(huán)境嗎所以這里不僅是上班族放松自己,消除疲勞的好去處,也是向往自然安寧生活的老人消夏避暑,享受生活的好地方.

再次,經(jīng)過(guò)近幾年的開(kāi)發(fā),虹口已經(jīng)作為一個(gè)避暑勝地在周?chē)貐^(qū)有了一定的影響力.司機(jī)們都戲言,一到夏天,任何一條省道都沒(méi)有到虹口的公路忙.據(jù)統(tǒng)計(jì),在盛夏時(shí)節(jié),游客數(shù)量一周可達(dá)4萬(wàn)多人.這不僅為進(jìn)一步開(kāi)發(fā)打下了良好的基礎(chǔ),同時(shí)也說(shuō)明虹口的發(fā)展將是非常有潛力的.

因此,我覺(jué)得把虹口塑造為這樣一個(gè)大眾避暑勝地的品牌將是完全可能的.

基于這里的地理?xiàng)l件及開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀,我覺(jué)得主要措施可以從以下幾個(gè)方面考慮:,。

第一,加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),形成一批較大規(guī)模的集住宿,餐飲,娛樂(lè)為一體的農(nóng)家樂(lè).在價(jià)位上應(yīng)有層次,但主要以中等價(jià)位,面向工薪階層為主.尤其對(duì)于來(lái)此長(zhǎng)住避暑的游客應(yīng)給予優(yōu)質(zhì)的服務(wù)與合理的價(jià)格.

第二,公路交通進(jìn)一步加以整治.目前這里雖然大部分地方都己通了公路,但都較為狹窄,因此現(xiàn)在人們到這兒來(lái)所使用的交通工具大都是小面包車(chē).而且從都江堰到這,坐公車(chē)的話還得轉(zhuǎn)一次車(chē),比較麻煩.所以是否可以考慮開(kāi)通到這兒的旅游專(zhuān)線,以提供更方便,更舒適的環(huán)境.

第三,依托得天獨(dú)厚的自然條件,增加一些有情趣,有品位的娛樂(lè)活動(dòng),諸如游泳,爬山,釣魚(yú),生態(tài)考察,篝火晚會(huì)之類(lèi)的,并可組建一些協(xié)會(huì),使人們能更好地享受大自然的風(fēng)情.同時(shí)對(duì)己有的特色活動(dòng)虹口漂流應(yīng)進(jìn)一步完善和宣傳,價(jià)位上應(yīng)適當(dāng)調(diào)低一些以利于被更多的人接受.

第四,在對(duì)外宣傳上也應(yīng)展開(kāi)攻勢(shì),尤其要突出面向大眾的避暑勝地這樣一個(gè)主題.前不久,大邑縣的縣長(zhǎng)就親自帶隊(duì)到重慶進(jìn)行了為期三天的旅游促銷(xiāo)活動(dòng),打出了大邑綠色健康之旅的招牌,展示了滑翔,滑草,草原騎駿馬等獨(dú)具特色的避暑旅游套餐,取得了很好的宣傳效果.因此虹口也可以在成都及周?chē)h城搞一些宣傳活動(dòng),全面介紹它的位置,特點(diǎn)等,以提高知名度。

第五,在旅游秩序規(guī)范方面也應(yīng)加大力度,因?yàn)橐粋€(gè)旅游品牌的塑造不只靠自然景觀,更要靠?jī)?yōu)質(zhì)的服務(wù).尤其對(duì)于路邊的小攤小販要加以規(guī)范管理,消除衛(wèi)生和安全隱患,杜絕事故的發(fā)生.同時(shí)要避免哄抬物價(jià)的情況發(fā)生.旅游地區(qū)物價(jià)高是普遍現(xiàn)象,但也要適度.比如在生溪溝,出于這早的水流速度較慢,水也不太深,因此到這游泳的人特別多,讓我吃驚的是有人用鐵皮圍了一個(gè)簡(jiǎn)陋的更衣室,便掛了一個(gè)牌子每人每次一元.

第六,需要引起高度注意的是自然環(huán)境的保護(hù),不能開(kāi)發(fā)一個(gè)破壞一個(gè).在虹口的時(shí)候;我就已經(jīng)看到在一些很清澈的小河邊有很多觸目驚心的垃圾,尤其是塑料袋之類(lèi)的.長(zhǎng)此以往,這兒的水將不再清澈,山將不再蔥郁,而是變成了臭水溝,垃圾場(chǎng).那這樣的開(kāi)發(fā)就毫無(wú)意義可言了.相信誰(shuí)也不愿看到這樣的事情發(fā)生吧.除了垃圾的處理問(wèn)題外,還有動(dòng)植物物種的保護(hù)問(wèn)題也應(yīng)引起高度注意.在虹口,有很多珍貴的植物,而且有許多還是名貴的中藥材如杜仲,厚樸之類(lèi)的,動(dòng)物的種類(lèi)更是極其繁多.在旅游資源開(kāi)發(fā)的早期,我們就應(yīng)該考慮到這些問(wèn)題,并制定好有效的措施,只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)旅游資源開(kāi)發(fā)的可持續(xù)性發(fā)展.同時(shí),這些中藥材也是除旅游資源外的另一大財(cái)富,在旅游淡季,它們就成了這里農(nóng)民的另一大收入.

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旅游資源調(diào)查報(bào)告及篇七

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的城市結(jié)構(gòu)和城市景觀上發(fā)生了巨大變化,。曾經(jīng)輝煌的,、悠久古老的中國(guó)傳統(tǒng)城市城鎮(zhèn)，至少是古城古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)空間,，正在大規(guī)模地,、迅速地消失，它們被消失的堂而皇之的理由眾多,，而傳統(tǒng)的城市規(guī)劃和旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，正是導(dǎo)致傳統(tǒng)城市和城鎮(zhèn)消失的不容忽視的重要原因。通過(guò)休閑游憩化提升,、文化活化,、高度體驗(yàn)、以人為本等手法的運(yùn)用,，能夠?qū)崿F(xiàn)古城古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)與文化傳承的并舉,。

休閑游憩化提升，走出古城古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的兩難困境,，古城鎮(zhèn)的文化是其發(fā)展的`根基,，文化內(nèi)涵一旦遭到破壞，受損的不僅是地方文化和社會(huì)形象,，經(jīng)濟(jì)利益也會(huì)和文化一起被埋葬,。將傳統(tǒng)文化通過(guò)休閑游憩化提升形成滿(mǎn)足市場(chǎng)需要的旅游產(chǎn)品，打造具有獨(dú)特魅力的核心吸引物,，是古城古鎮(zhèn)發(fā)展的根本出路,。如今古鎮(zhèn)旅游以呈現(xiàn)出以下趨勢(shì)：休閑游憩化提升,，走出古城古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的兩難困境；文化活化,，是古城古鎮(zhèn)獨(dú)特魅力持續(xù)的力量之源,；高度體驗(yàn)，是古城古鎮(zhèn)獲取市場(chǎng)收益的重要手段,；以人為本，協(xié)調(diào)處理好政府,、原住民,、投資商、游客多方利益,。

（一）開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀,。

（二）開(kāi)發(fā)原則。

在全面出擊,，蜂擁而至的打造熱中,，由于缺乏宏觀把控和統(tǒng)一規(guī)劃的整體思路，古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)所面臨的困惑也愈來(lái)愈多,?；谶@樣的一種思考，我們的打造當(dāng)建立以下開(kāi)發(fā)原則,。

旅游資源調(diào)查報(bào)告及篇八

(一)調(diào)查時(shí)間,。

2017年10月24日。

(二)調(diào)查地點(diǎn),。

內(nèi)蒙古呼和浩特回民區(qū)扎達(dá)蓋公園,。

(三)調(diào)查人員。

1.通過(guò)本次的調(diào)查,，詳細(xì)的了解旅游資源的調(diào)查手段和注意事項(xiàng),。并通過(guò)此次調(diào)查，掌握旅游資源,。

的編寫(xiě),。達(dá)到學(xué)以致用。

(五)旅游資源調(diào)查要求,。

1.從指導(dǎo)老師手里拿到旅游資源分類(lèi)表,，粗略了解表中種類(lèi)和填寫(xiě)事項(xiàng)。

2.實(shí)地游覽并根據(jù)實(shí)地情況填寫(xiě)旅游資源分類(lèi)表,。進(jìn)行整理,。

3.根據(jù)實(shí)地的考察進(jìn)行討論，找出有點(diǎn)并加以規(guī)劃和利用,，找出缺點(diǎn)來(lái)進(jìn)行改善,。并提出今后的發(fā)展方向。

第一章、調(diào)查區(qū)旅游環(huán)境,。

(一)調(diào)查區(qū)位置,、行政區(qū)劃與歸屬。

扎達(dá)蓋公園以扎達(dá)蓋河穿過(guò)得名,，而該河又有豐富的文化資源,，扎達(dá)蓋，蒙古語(yǔ)意為“寬闊”,，扎達(dá)蓋河即寬闊的河,。它的本身就是一部呼和浩特市的通史。另外,，園內(nèi)有設(shè)有廣場(chǎng),，涼亭，閣樓,，塔式建筑等人文建筑,，游覽價(jià)值高。其次,，扎達(dá)蓋公會(huì)在設(shè)計(jì)伊始就設(shè)有老年活動(dòng)中心等公眾文化設(shè)施,，還在發(fā)展中規(guī)劃了釣魚(yú)點(diǎn)等游覽設(shè)施。人文旅游資源數(shù)量極多,。

第二章,、旅游資源開(kāi)發(fā)和歷史現(xiàn)狀。

扎達(dá)蓋公園中流趟著的扎達(dá)蓋河原來(lái)并不是現(xiàn)在這個(gè)模樣,，它有三個(gè)源頭：一個(gè)是公主府東邊的大水泉,，一個(gè)是公主府西邊的小水泉，還有一個(gè)是新,、舊兩城中間姑子板申村(現(xiàn)巴彥塔拉飯店一帶)的水泉,。公主府東邊的水泉較大，人們叫它“大府河槽水”;公主府西的水泉較小,，人們叫它“小府河槽水”;姑子板申的泉水東西流向,，穿過(guò)從前清時(shí)期“歸化營(yíng)”的營(yíng)坊(現(xiàn)回民區(qū)營(yíng)坊道)門(mén)前，經(jīng)禮拜寺巷到小教場(chǎng),、牛橋東河沿,、城隍廟的霸王橋，而后與“大府河槽水”主流相匯,，人們叫“營(yíng)坊門(mén)前水”,。其余的水和“營(yíng)坊門(mén)前水“小府河槽水”在天主堂和北茶坊關(guān)帝廟南邊合流，匯集成了扎達(dá)蓋河,。

道光,、咸豐,、同治(1821年至1874年)統(tǒng)治的半個(gè)世紀(jì)中，扎達(dá)蓋河兩岸成了‘南迎里府客’和‘北接外藩財(cái)’的商業(yè)鬧市區(qū),。道臺(tái)衙門(mén)兩面臨河,，衙署四周密植楊柳。乾隆至道光時(shí),，即已長(zhǎng)成合抱之木,。每天拂曉，慶凱橋附近非常幽靜,。早起的人們,，漫步橋上，憑著石頭橋欄,，耳聽(tīng)淙淙的流水聲，遠(yuǎn)眺道臺(tái)衙門(mén)樹(shù)梢上的彎月,，別具一番風(fēng)光,。朋蘇召和乃莫齊召則被綠樹(shù)環(huán)繞，清風(fēng)掠過(guò),。樹(shù)枝忽高忽低,，召?gòu)R忽隱忽現(xiàn)，使人仿佛看到了海市蜃樓般的奇景仙境,。于是,，‘石橋曉月’和‘六橋溪柳’，便把扎達(dá)蓋河兩岸描繪成一幅色彩淡雅賞心悅目的圖畫(huà),?！?/p>

鴉片稅款開(kāi)支，歸化城的各行各業(yè),，亦全靠大煙周轉(zhuǎn)維持,，加之皮毛牲畜來(lái)源由蒙古國(guó)、新疆縮小到烏,、伊兩盟和阿拉善旗,，整個(gè)扎達(dá)蓋河沿岸店鋪房院，都成了外強(qiáng)中干的空架子,。

呼和浩特市成立之后,，扎達(dá)蓋公園所處位置被規(guī)劃為呼和浩特市公路管理局苗圃，占地600畝,，后在2017年9月正式歸于園林局,。改建為公園，原苗圃植被茂密,、生態(tài)環(huán)境良好,，但是植物種類(lèi)不夠豐富,。公園因東臨扎達(dá)蓋河，扎達(dá)蓋公園因此得名,。改建后的扎達(dá)蓋公園是一個(gè)集游覽觀光,、休閑度假、康體保健,、科普教育功能于一體的綜合性生態(tài)公園,。

2017年呼和浩特市發(fā)布的《2017年到2020年總體規(guī)劃綱要》中，提出了三軸,、四核,、六帶的城市規(guī)劃理念，將扎達(dá)蓋河規(guī)劃到六帶中,。從此之后,，扎達(dá)蓋公園開(kāi)始了飛速發(fā)展。2017年呼和浩特市政府,。

工作報(bào)告,。

提出了“歸森”和“新亮美綠凈暢”的發(fā)展。

口號(hào),。

扎達(dá)蓋公園迎來(lái)了多次建設(shè)建設(shè)之后,，扎達(dá)蓋公園設(shè)計(jì)主要以“生態(tài)園林”為指導(dǎo)，突出時(shí)尚性,、生態(tài)性,、人性化的設(shè)計(jì)理念，力求塑造令人耳目一新的集現(xiàn)代化與傳統(tǒng),、藝術(shù)與自然,、優(yōu)雅與休閑于一體的現(xiàn)代式生態(tài)型休閑公園，使城市社會(huì)與自然體系間建立美好的依從關(guān)系,，為游客創(chuàng)造享受自然,、回歸自然的理想生態(tài)空間公園依據(jù)不同功能，將公園劃分為四大景區(qū)：人工湖景區(qū),、健身娛樂(lè)區(qū),、生態(tài)景觀區(qū)、采摘區(qū)主要的景點(diǎn)有很多,，包括：木亭,、芳草亭、果園,、人工小島,、主入口廣場(chǎng)、次入口廣場(chǎng),、林蔭廣場(chǎng),、庭院廣場(chǎng),，其中還有一些特色的商店。

第三章,、旅游資源基本類(lèi)型,。

扎達(dá)蓋公園以自然資源為主，旅游資源共有5個(gè)主類(lèi),，10個(gè)亞類(lèi),，19個(gè)基本類(lèi)型。詳見(jiàn)(附表扎達(dá)蓋旅游資源分類(lèi)表),。

(一)自然資源的評(píng)價(jià),。

聯(lián)系過(guò)于緊密，且沒(méi)有該區(qū)域明顯的獨(dú)立的特色,。其次是扎達(dá)蓋公園整體沒(méi)有自己的獨(dú)特的資源,，園內(nèi)的動(dòng)植物都很常見(jiàn)，嚴(yán)重的影響了扎達(dá)蓋公園的整體吸引力,。另外,，扎達(dá)蓋公園的管理十分混亂，部分河水清澈見(jiàn)底,，而其他的則十分渾濁,，園內(nèi)的廊橋的圓柱上被游客涂寫(xiě)嚴(yán)重,，當(dāng)初規(guī)劃的店鋪根本就沒(méi)有實(shí)際運(yùn)營(yíng),，游客在非漁區(qū)釣魚(yú)等。這些問(wèn)題都會(huì)造成游客的不良感受,。最后,，公園內(nèi)很少有標(biāo)識(shí)牌，這會(huì)給游客的順序游覽造成困難,。綜合來(lái)說(shuō)可以得到以下觀點(diǎn)：扎達(dá)蓋公園有較大的旅游發(fā)展?jié)摿?，但是如果按照現(xiàn)在的經(jīng)營(yíng)管理模式，將會(huì)舉步艱難,。

第五章,、旅游資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)建議。

(一)嚴(yán)格的管理是發(fā)展之基,。

扎達(dá)蓋公園的問(wèn)題處處體現(xiàn)出管理的漏洞,，其原因可能是公園免費(fèi)之后財(cái)政經(jīng)費(fèi)預(yù)算不足，也可能是扎達(dá)蓋公園的游覽人數(shù)不足而造成了管理的松懈,。但是無(wú)論什么原因,，扎達(dá)蓋公園如果想要長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，加強(qiáng)管理是必不可少的步驟,。公園內(nèi)隨處可見(jiàn)的垃圾還有渾濁的水還有破舊的基礎(chǔ)設(shè)施都是其發(fā)展的阻礙,。對(duì)此,，要加強(qiáng)管理需要做到以下幾點(diǎn)：

1.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。

扎達(dá)蓋公園地處城市邊緣,，且四周村落諸多,。本身又具有清幽的環(huán)境。這正是一個(gè)扎達(dá)蓋公園發(fā)展的機(jī)遇,。青壯勞動(dòng)力向大城市或本城市中心涌動(dòng)已成必然之勢(shì),。而城市邊緣村落留守的老年人則成了一個(gè)弱勢(shì)群體。扎達(dá)蓋公園有著很長(zhǎng)的縱深,，清幽的環(huán)境正也符合老人年的期望,，劃出部分與所規(guī)劃的商業(yè)店鋪距離遠(yuǎn)的區(qū)域并不是難事。而公園內(nèi)部本身就具有老年活動(dòng)中心等公眾基礎(chǔ)設(shè)施,。扎達(dá)蓋公園完全可以將該設(shè)施擴(kuò)大并加以宣傳,，組織多個(gè)老年活動(dòng)，將目標(biāo)著眼于周邊村落的老年人,。而老年人又普遍對(duì)關(guān)于歷史的物件感興趣,。這也變相為所規(guī)劃的商業(yè)店鋪提供了顧客。盡管村落中的老年人購(gòu)買(mǎi)力偏低,。但是卻是一個(gè)不可忽視的宣傳群體,。同時(shí)，老年活動(dòng)往往會(huì)吸引大量的人,，這對(duì)于扎達(dá)蓋公園也是一個(gè)不錯(cuò)的契機(jī),。

旅游資源調(diào)查報(bào)告及篇九

20xx年xx月24日。

(二)調(diào)查地點(diǎn),。

內(nèi)蒙古呼和浩特回民區(qū)扎達(dá)蓋公園,。

(三)調(diào)查人員。

1.通過(guò)本次的調(diào)查,，詳細(xì)的了解旅行資源的調(diào)查手段和注意事項(xiàng),。并通過(guò)此次調(diào)查，掌握旅行資源調(diào)查報(bào)告的編寫(xiě),。達(dá)到學(xué)以致用,。

(五)旅行資源調(diào)查要求。

1.從指導(dǎo)老師手里拿到旅行資源分類(lèi)表,，粗略了解表中種類(lèi)和填寫(xiě)事項(xiàng),。

2.實(shí)地游覽并根據(jù)實(shí)地情況填寫(xiě)旅行資源分類(lèi)表。進(jìn)行整理,。

3.根據(jù)實(shí)地的考察進(jìn)行討論,，找出有點(diǎn)并加以規(guī)劃和利用，找出缺點(diǎn)來(lái)進(jìn)行改善,。并提出今后的發(fā)展方向,。

(一)調(diào)查區(qū)位置,、行政區(qū)劃與歸屬。

扎達(dá)蓋公園位于呼和浩特市通道北路與北二環(huán)路交匯北路東,，區(qū)域與廠漢板鎮(zhèn),，攸攸板鎮(zhèn)相接。屬回民區(qū)管理,。

(二)交通狀況,。

扎達(dá)蓋公園臨近交通網(wǎng)健全。北有呼包高速路,，外地游客到達(dá)便利,。南有通道北路直達(dá)市中心。且附近與北二環(huán)路交匯,，方便抵達(dá)市區(qū)內(nèi)任意位置,。

(三)自然資源。

扎達(dá)蓋公園自然資源豐富,，園內(nèi)有扎達(dá)蓋河穿過(guò),，也形成了扎達(dá)蓋湖，河湖邊蘆葦叢生,，造就了豐富的觀光游憩旅行資源,。同時(shí)，園內(nèi)有可觀的動(dòng)植物資源,，草地和以松樹(shù)為主的林地面積大,。并有喜鵲棲息地供游人觀賞。地屬溫帶大陸性氣候,，夏季高溫多雨,，冬季寒冷干燥,。年降水量在200mm到400mm之間,，四季景觀不同。地處城市邊緣,，大氣污染小,，空氣質(zhì)量良好。

(四)人文資源,。

扎達(dá)蓋公園以扎達(dá)蓋河穿過(guò)得名,，而該河又有豐富的文化資源，扎達(dá)蓋,，蒙古語(yǔ)意為寬闊,，扎達(dá)蓋河即寬闊的河。它的本身就是一部呼和浩特市的通史,。另外,，園內(nèi)有設(shè)有廣場(chǎng),，涼亭，閣樓,，塔式建筑等人文建筑,，游覽價(jià)值高。其次,，扎達(dá)蓋公會(huì)在設(shè)計(jì)伊始就設(shè)有老年活動(dòng)中心等公眾文化設(shè)施,，還在發(fā)展中規(guī)劃了釣魚(yú)點(diǎn)等游覽設(shè)施。人文旅行資源數(shù)量極多,。

扎達(dá)蓋公園中流趟著的扎達(dá)蓋河原來(lái)并不是現(xiàn)在這個(gè)模樣,，它有三個(gè)源頭：一個(gè)是公主府東邊的大水泉，一個(gè)是公主府西邊的小水泉,，還有一個(gè)是新,、舊兩城中間姑子板申村(現(xiàn)巴彥塔拉飯店一帶)的水泉。公主府東邊的水泉較大,，人們叫它大府河槽水公主府西的水泉較小,，人們叫它小府河槽水姑子板申的泉水東西流向，穿過(guò)從前清時(shí)期歸化營(yíng)的營(yíng)坊(現(xiàn)回民區(qū)營(yíng)坊道)門(mén)前,，經(jīng)禮拜寺巷到小教場(chǎng),、牛橋東河沿、城隍廟的霸王橋,，而后與大府河槽水主流相匯,，人們叫營(yíng)坊門(mén)前水。其余的水和營(yíng)坊門(mén)前水小府河槽水在天主堂和北茶坊關(guān)帝廟南邊合流,，匯集成了扎達(dá)蓋河,。

道光、咸豐,、同治(1821年至1874年)統(tǒng)治的半個(gè)世紀(jì)中,，扎達(dá)蓋河兩岸成了南迎里府客和北接外藩財(cái)?shù)纳虡I(yè)鬧市區(qū)。道臺(tái)衙門(mén)兩面臨河,，衙署四周密植楊柳,。乾隆至道光時(shí)，即已長(zhǎng)成合抱之木,。每天拂曉,，慶凱橋附近非常幽靜。早起的人們,，漫步橋上,，憑著石頭橋欄，耳聽(tīng)淙淙的流水聲，遠(yuǎn)眺道臺(tái)衙門(mén)樹(shù)梢上的彎月,，別具一番風(fēng)光,。朋蘇召和乃莫齊召則被綠樹(shù)環(huán)繞，清風(fēng)掠過(guò),。樹(shù)枝忽高忽低,，召?gòu)R忽隱忽現(xiàn)，使人仿佛看到了海市蜃樓般的奇景仙境,。于是,，石橋曉月和六橋溪柳，便把扎達(dá)蓋河兩岸描繪成一幅色彩淡雅賞心悅目的圖畫(huà),。

稅款開(kāi)支,，歸化城的各行各業(yè)，亦全靠周轉(zhuǎn)維持,，加之皮毛牲畜來(lái)源由蒙古國(guó),、新疆縮小到烏、伊兩盟和阿拉善旗,，整個(gè)扎達(dá)蓋河沿岸店鋪房院,，都成了外強(qiáng)中干的空架子。

呼和浩特市成立之后,，扎達(dá)蓋公園所處位置被規(guī)劃為呼和浩特市公路管理局苗圃,，占地600畝，后在20xx年9月正式歸于園林局,。改建為公園,，原苗圃植被茂密、生態(tài)環(huán)境良好,，但是植物種類(lèi)不夠豐富,。公園因東臨扎達(dá)蓋河，扎達(dá)蓋公園因此得名,。改建后的扎達(dá)蓋公園是一個(gè)集游覽觀光,、休閑度假、康體保健,、科普教育功能于一體的綜合性生態(tài)公園,。

20xx年呼和浩特市發(fā)布的《20xx年到20xx年總體規(guī)劃綱要》中,，提出了三軸,、四核、六帶的城市規(guī)劃理念,，將扎達(dá)蓋河規(guī)劃到六帶中,。從此之后，扎達(dá)蓋公園開(kāi)始了飛速發(fā)展。20xx年呼和浩特市提出了歸森和新亮美綠凈暢的發(fā)展口號(hào),。扎達(dá)蓋公園迎來(lái)了多次建設(shè),。建設(shè)之后，扎達(dá)蓋公園設(shè)計(jì)主要以生態(tài)園林為指導(dǎo),，突出時(shí)尚性,、生態(tài)性、人性化的設(shè)計(jì)理念,，力求塑造令人耳目一新的集現(xiàn)代化與傳統(tǒng),、藝術(shù)與自然、優(yōu)雅與休閑于一體的現(xiàn)代式生態(tài)型休閑公園,，使城市社會(huì)與自然體系間建立美好的依從關(guān)系,，為游客創(chuàng)造享受自然、回歸自然的理想生態(tài)空間,。公園依據(jù)不同功能,，將公園劃分為四大景區(qū)：人工湖景區(qū)、健身娛樂(lè)區(qū),、生態(tài)景觀區(qū),、采摘區(qū)。主要的景點(diǎn)有很多,，包括：木亭,、芳草亭、果園,、人工小島,、主入口廣場(chǎng)、次入口廣場(chǎng),、林蔭廣場(chǎng),、庭院廣場(chǎng)，其中還有一些特色的商店,。

旅游資源調(diào)查報(bào)告及篇十

在調(diào)查與分析淮安市旅游資源開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,，全面分析淮安市旅游資源開(kāi)發(fā)利用的優(yōu)勢(shì)與制約因素，指出目前發(fā)展旅游所面臨的問(wèn)題,，并根據(jù)淮安市的實(shí)際,，提出進(jìn)一步開(kāi)發(fā)利用旅游資源的對(duì)策和建議，希望能有助于淮安市旅游資源的開(kāi)發(fā)利用,，促進(jìn)淮安經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。

1、上網(wǎng)查資料,。

2,、問(wèn)卷調(diào)查,。

（一）淮安旅紅色旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀。

淮安旅游資源既有歷史積淀深厚,、孕育豐富的人文旅游資源,，也有風(fēng)景秀麗、山川迷人的自然旅游資源,，這些都給淮安旅游業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ),，這其中最為突出的要數(shù)淮安紅色旅游。

周恩來(lái)故居和周恩來(lái)紀(jì)念館是淮安紅色旅游的品牌,，是淮安開(kāi)展“紅色旅游”的核心,。蘇皖邊區(qū)政府舊址紀(jì)念館是為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新四軍在蘇中、蘇北,、淮南,、淮北四大解放區(qū)創(chuàng)建的民主聯(lián)合政府而在原址上建成的；劉老莊烈士陵園是為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在華中淮海區(qū)劉老莊犧牲的82位烈士而設(shè)立的陵園,；黃花塘新四軍軍部紀(jì)念館是為紀(jì)念為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利作出了巨大貢獻(xiàn),，也付出了重大犧牲的新四軍戰(zhàn)士而建立的,；淮安的紅色旅游景點(diǎn)還有新安旅行團(tuán)革命歷史陳列館,、盱眙革命烈士紀(jì)念館等等。

淮安已形成以周恩來(lái)故居和周恩來(lái)紀(jì)念館為核心的扇形旅游分布格局。

（二）優(yōu)勢(shì),。

1,、區(qū)位交通優(yōu)勢(shì)明顯。

地處京杭大運(yùn)河與淮河之交,，淮安曾是的交通樞紐,，素有“南船北馬,，九省通衢”之稱(chēng)。公路方面，淮安北接連云港,，東臨鹽城,，南連揚(yáng)州,，西鄰宿遷,，處于104、205國(guó)道和寧連一級(jí)公路的交匯點(diǎn),；鐵路方面,，淮安火車(chē)早已站建成并投入運(yùn)營(yíng)，為旅游業(yè)的發(fā)展奠定了厚實(shí)的`基礎(chǔ),。航空方面,，目前淮安機(jī)場(chǎng)已經(jīng)修建完成。此項(xiàng)建設(shè)對(duì)打通淮安的空中對(duì)外通道,，具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義,。

（1）紅色旅游景點(diǎn)。黃花塘新四軍軍部舊址,，蘇皖邊區(qū)政府舊址紀(jì)念館,，八十二烈士陵園等景點(diǎn)，證實(shí)了淮安豐富的紅色旅游資源,。

（2）名人故鄉(xiāng),。“周總理的故鄉(xiāng)”幾乎是淮安市對(duì)外打出的最響亮的旅游名片,，市內(nèi)留有周總理的童年故居,，周恩來(lái)紀(jì)念館等景點(diǎn)，是重要的引人眼球的旅游資源,。

3,、旅游配套設(shè)施不斷完善。

淮安市目前已經(jīng)建立了比較完善的旅游接待服務(wù)體系,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，全市已擁有賓館53家（其中四4家，三22家,，二27家）,，旅行社78家；可供游覽的旅游區(qū)（點(diǎn)）43個(gè),，其中國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū)（點(diǎn)）1個(gè),，2a級(jí)旅游區(qū)（點(diǎn)）4個(gè),，年接待20萬(wàn)人次以上旅游區(qū)（點(diǎn)）11個(gè),，擁有持證導(dǎo)游1400多人，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模逐步壯大，“食、住,、行、游、購(gòu)、娛”的旅游服務(wù)體系進(jìn)一步完善，一批大型購(gòu)物中心如沃爾瑪,、快捷酒店如莫泰168連鎖酒店等逐批落戶(hù)淮安,，滿(mǎn)足了大批旅游者購(gòu)物和住宿的需求,。

4,、政府十分重視旅游業(yè)的發(fā)展,，并全方面予以支持,。

近年來(lái),，淮安市委,、市政府把開(kāi)發(fā)大旅游作為淮安經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“五大建設(shè)”戰(zhàn)略之一,。xx年，淮安市旅游投資總量11億元,，xx—xx年，28個(gè)項(xiàng)目計(jì)劃投資84億元,。

（三）劣勢(shì),。

1,、旅游模式單一,，旅游商品開(kāi)發(fā)不足,。

旅游產(chǎn)品模式單一的為觀光型旅游產(chǎn)品,，缺少參與性,，娛樂(lè)性不高。此外,，旅游商品開(kāi)發(fā)不足,。

2、資源分布分散,，景觀聯(lián)動(dòng)性差。

淮安的景點(diǎn)多,，但是分布的很散,，例如總理童年讀書(shū)處與周恩來(lái)紀(jì)念館就隔了將近一個(gè)小時(shí)的車(chē)程，給游人的旅游活動(dòng)造成很大不便,。

3,、旅游開(kāi)發(fā)投資力度不夠。

淮安眾多有開(kāi)發(fā)價(jià)值的旅游景點(diǎn)旅游設(shè)質(zhì)量差,，服務(wù)系統(tǒng)不夠完善,，一些旅游景點(diǎn)已被當(dāng)?shù)鼐用駠?yán)重破壞，需要修復(fù)性開(kāi)發(fā),；旅游業(yè)宣傳力度不夠,。

（四）機(jī)遇。

1,、持續(xù)升溫的旅游業(yè),。

作為“無(wú)煙工業(yè)”的旅游業(yè)目前正面臨三大發(fā)展機(jī)遇：一是作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，各地發(fā)展旅游業(yè)的積極性空前高漲。二是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式由出口拉動(dòng)型轉(zhuǎn)變?yōu)閿U(kuò)大內(nèi)需型,。發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)特別是旅游業(yè),，是擴(kuò)大內(nèi)需最有效的方式之一。另外,，國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策也傾向于發(fā)展國(guó)內(nèi)旅游,。

2、江蘇目前重視加快蘇北振興,。

為實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,，江蘇省明確提出了加快蘇北工業(yè)化、城市化,、經(jīng)濟(jì)國(guó)際化進(jìn)程,，推進(jìn)以蘇北地區(qū)為突破口實(shí)施區(qū)域共同發(fā)展的戰(zhàn)略。同時(shí),，江蘇省提出了2020年兩個(gè)“率先”的戰(zhàn)略目標(biāo),，也把加快蘇北振興作為實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的重要戰(zhàn)略。一系列戰(zhàn)略目標(biāo)為淮安發(fā)展提供了廣闊的空間,，淮安市旅游業(yè)的發(fā)展必將由此得到更好的政策保障和資金支持,。

（五）威脅。

主要是來(lái)自區(qū)域旅游競(jìng)爭(zhēng)的威脅,?；窗伯吘沟靥幪K北，首先在經(jīng)濟(jì)上,，并不如蘇南發(fā)達(dá),，旅游業(yè)也同樣如此，就算是在蘇北地區(qū),，也面對(duì)很大的競(jìng)爭(zhēng)壓力,。徐州，由于處于淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)的中心,，在工業(yè)上,，還處于領(lǐng)頭羔羊的位置，在旅游業(yè)上,，其更為厚重的歷史文化氛圍,，淮海戰(zhàn)役的紅色旅游，及所傍依的云龍湖自然旅游資源,，更為繁盛的購(gòu)物中心都是淮安面臨很大的競(jìng)爭(zhēng)壓力,。

四、調(diào)查分析或體會(huì),。

開(kāi)發(fā)策略,。

（一）立足“總理故里”,，塑造大品牌。

淮安市旅游業(yè)發(fā)展應(yīng)以國(guó)內(nèi)客源為主,，利用淮安作為總理故鄉(xiāng)在國(guó)人心目中的地位,，強(qiáng)化“總理故鄉(xiāng)”的旅游名片，積極構(gòu)建包括韓信,、吳承恩等在內(nèi)的“名人故里”專(zhuān)題旅游線路,，搶占旅游發(fā)展的制高點(diǎn)，創(chuàng)造良好的旅游品牌形象,，擴(kuò)大國(guó)際客源市場(chǎng),。同時(shí)，實(shí)施精品大項(xiàng)目啟動(dòng)戰(zhàn)略,，積極開(kāi)發(fā)具有高品位的旅游資源,，如處于洪澤湖底的泗州城等，通過(guò)精品大項(xiàng)目帶動(dòng)旅游區(qū)整體形象和品牌的升級(jí)換代,。同時(shí)根據(jù)現(xiàn)代發(fā)展趨勢(shì),，打造五張名片即文化名城，名人故里,，美食之鄉(xiāng),，運(yùn)河之都以及生態(tài)家園。

（二）大力開(kāi)發(fā)旅游與二產(chǎn)結(jié)合形成的工業(yè)旅游,。

重點(diǎn)開(kāi)發(fā)今世緣工業(yè)旅游項(xiàng)目,，挖掘千年酒鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵；重點(diǎn)開(kāi)發(fā)一品梅煙廠工業(yè)旅游項(xiàng)目,，弘揚(yáng)周恩來(lái)一品人品,、一品官品的文化，宣傳淮安卷煙是煙中一品,。

（三）優(yōu)化投資環(huán)境,，擴(kuò)大招商引資。

淮安旅游業(yè)的資金投資力度仍然不夠,，資金缺口大，光靠政府和國(guó)家是不夠的,，需要優(yōu)化投資環(huán)境,，招商引資，加大資金投入力度,。

（四）開(kāi)發(fā)多元化的旅游產(chǎn)品,。

淮安應(yīng)該擺脫單一的觀光型旅游產(chǎn)品，開(kāi)發(fā)多元化的旅游產(chǎn)品,，可憑借洪澤湖進(jìn)一步開(kāi)展大眾休閑度假旅游,，開(kāi)發(fā)度假村,，開(kāi)展多項(xiàng)湖上娛樂(lè)項(xiàng)目；也可依托境內(nèi)天然水域遼闊,、湖水清澈以及其生態(tài)養(yǎng)殖,、綠色食品之優(yōu)勢(shì)，通過(guò)游漁村,，逛漁島,，進(jìn)漁家，品魚(yú)宴的形式規(guī)劃等,。