讀后感是種特殊的文體,，通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。可是讀后感怎么寫才合適呢?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧,，希望對(duì)大家有所幫助,。

家讀后感大學(xué)生篇一

我一直認(rèn)為讀書是一種享受,，一種讓人感受到心靈的獨(dú)特滋養(yǎng)的過程,。每當(dāng)讀完一本書，我都會(huì)有種強(qiáng)烈的沖動(dòng),，想要記錄下自己的心得體會(huì)和讀后感,。讀書心得體會(huì)的寫作，不僅能讓自己更深入地思考所讀書籍的內(nèi)容,，還可以幫助自己歸納總結(jié)所學(xué)到的知識(shí),。下面是我對(duì)讀后感這一主題的一些思考和體會(huì)。

首先,，寫讀后感的過程是對(duì)知識(shí)的重新整理和理解的過程,。當(dāng)我們讀書時(shí)，獲得的知識(shí)和信息是雜亂無章的,。寫讀后感可以幫助我們整理這些知識(shí),，將其分類和歸納，使其更加有條理,。通過寫作的過程,，我們可以將所學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的理解和思考，從而更好地理解和掌握書籍中的觀點(diǎn)和思想,。同時(shí),，在寫讀后感的過程中，我們還可以對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行深入思考,，提出自己的見解和觀點(diǎn),，加深對(duì)書籍的理解和思考。

其次,，寫讀后感可以幫助我們更好地展示自己的思考和觀點(diǎn),。每個(gè)人在閱讀同一本書時(shí)，會(huì)有不同的思考和理解,。寫讀后感是一個(gè)表達(dá)自己思考和觀點(diǎn)的好機(jī)會(huì),。通過寫讀后感，我們可以借助文字的力量,，將自己對(duì)書籍的理解和思考表達(dá)出來,，與他人分享。這既是對(duì)自己思考的一種總結(jié)和梳理,，也是與他人交流和探討的有效途徑,。通過與他人交流，我們可以聽取不同的觀點(diǎn)和想法,，拓寬自己的思維和視野,。

再次，寫讀后感是對(duì)自己閱讀能力的一種檢驗(yàn)和提高,。寫讀后感需要結(jié)合書中的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸納,，需要思考和總結(jié)自己的理解和觀點(diǎn)。這對(duì)我們的思維能力和表達(dá)能力都是一種挑戰(zhàn),。通過寫作,，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在思考和表達(dá)方面的不足，從而更好地提高自己的閱讀能力,。同時(shí),，寫讀后感也是對(duì)自己對(duì)書籍內(nèi)容理解和把握的一種檢驗(yàn)。當(dāng)我們將自己的理解和思考用文字表達(dá)出來時(shí),，也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)書籍內(nèi)容的認(rèn)識(shí)是否準(zhǔn)確和深入,，對(duì)觀點(diǎn)是否有充分的證據(jù)和理由支持。

最后,，寫讀后感是對(duì)一本優(yōu)秀書籍的致敬和推廣,。對(duì)于讀到的一本好書，我們往往會(huì)被書中的內(nèi)容所打動(dòng)和感悟,。通過寫讀后感,，我們可以向他人推薦這本書，并分享自己的體會(huì)，使更多的人了解并閱讀這本書,。通過這種方式,，我們不僅可以推廣優(yōu)秀的書籍，還可以與他人分享這種閱讀的快樂和感動(dòng),。讀書是一種心靈的享受和啟迪,，我們應(yīng)該積極地與他人分享這種美好的體驗(yàn)，讓更多的人感受到讀書的樂趣和啟示,。

總之,，寫讀后感是一個(gè)非常重要的閱讀過程。通過寫作,，我們可以更好地整理自己的知識(shí),，展示自己的思考和觀點(diǎn)，提高自己的閱讀能力,，同時(shí)也是對(duì)一本優(yōu)秀書籍的致敬和推廣,。寫讀后感不僅是對(duì)自己思考和理解的總結(jié)，也是對(duì)他人交流和探討的機(jī)會(huì),。希望通過這樣的寫作,，我能夠更加深入地理解和掌握所讀書籍的內(nèi)容，同時(shí)也能夠與更多的人分享這種閱讀的樂趣和收獲,。

家讀后感大學(xué)生篇二

最近我閱讀了一本名為《篇心得體會(huì)讀后感》的書,，這本書給了我很多啟發(fā)和思考。通過讀書,，我認(rèn)識(shí)到了閱讀對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展是多么重要,，同時(shí)也使我更加明白了讀書的真正意義。在這篇文章中,，我將分享我對(duì)這本書的心得體會(huì)和讀后感,。

第二段：閱讀的重要性。

通過閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》,，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性,。閱讀不僅能夠開闊我們的視野，增長(zhǎng)我們的見識(shí),，還能夠提高我們的思維能力和語言表達(dá)能力,。通過閱讀一本好書，我能夠了解到世界的多樣性和復(fù)雜性,，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn),。同時(shí)，閱讀也是一種享受,，它能夠帶來愉悅和滿足感,，讓我們從中獲得心靈上的安慰和慰藉,。

第三段：讀書的意義。

閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí),，更是為了提升自我,。通過《篇心得體會(huì)讀后感》，我認(rèn)識(shí)到了讀書的真正意義,。讀書不僅可以提供我們所需要的信息和技能,，還可以引導(dǎo)我們思考人生的意義和價(jià)值,。閱讀可以讓我們找到人生的目標(biāo)和方向,，從而更加積極地投入到工作和學(xué)習(xí)中。同時(shí),，讀書也能夠幫助我們培養(yǎng)有效的溝通和交流能力,，提高我們的社交技巧和人際關(guān)系。

通過讀《篇心得體會(huì)讀后感》,，我對(duì)于讀后感這一概念有了更為深刻的理解,。讀后感是將自己的思考和感受轉(zhuǎn)化為文字，通過文字表達(dá)對(duì)于一本書的理解和評(píng)價(jià),。讀后感不僅是對(duì)書中內(nèi)容的概括和分析,，更是對(duì)自己思想和觀點(diǎn)的表達(dá)。通過寫讀后感,，我能夠更好地理解和消化書中的知識(shí),，同時(shí)也能夠提高自己的寫作能力和思維能力。讀后感是我與書的對(duì)話,，也是我與自己思想的對(duì)話,，讓我更加深入地思考自己的觀點(diǎn)和看法。

通過閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》,，我深刻地認(rèn)識(shí)到讀后感對(duì)于自我提升和成長(zhǎng)的重要性,。讀后感不僅僅是對(duì)于一本書的評(píng)價(jià)，更是對(duì)于自己思想和觀點(diǎn)的反思和總結(jié),。通過寫讀后感,，我能夠更好地理解書中的知識(shí)，同時(shí)也能夠提高自己的寫作和表達(dá)能力,。讀后感是我與書的對(duì)話,，也是我與自己思想的對(duì)話，通過這種對(duì)話,，我能夠更加深入地思考自己的觀點(diǎn)和看法,，從而增加自己的見識(shí)和智慧。

總結(jié)：

通過閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》,，我認(rèn)識(shí)到了閱讀和寫讀后感的重要性,。閱讀不僅能夠開拓我們的視野,，提高我們的思維能力，還能夠幫助我們找到人生的目標(biāo)和方向,。通過寫讀后感,，我們能夠更好地理解和消化所讀之書，同時(shí)也能夠提高自己的寫作和表達(dá)能力,。讀后感就是一種對(duì)話,，它讓我們與書和自己的思想進(jìn)行對(duì)話，通過這種對(duì)話,，我們能夠更加深入地思考和理解,，從而獲得更多的智慧和成長(zhǎng)。

家讀后感大學(xué)生篇三

岳飛,，字鵬舉,，出生沒幾天，家鄉(xiāng)就發(fā)大水,，他和母親就漂流他鄉(xiāng),。他少年立志，拜師習(xí)武,，練得一身好武藝,。當(dāng)金兵入侵中原后，他加入了軍隊(duì),，并訓(xùn)練了一支紀(jì)律嚴(yán)明,，作戰(zhàn)勇敢的岳家軍，奮戰(zhàn)沙場(chǎng),，保衛(wèi)國(guó)土,。他武藝高強(qiáng)，智勇雙全,，帶領(lǐng)岳家軍一次次勇破金軍,。

他一生中最寶貴的四個(gè)字是“精忠報(bào)國(guó)”，岳母為了讓岳飛記注不能做出對(duì)不起國(guó)家的事,，在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字隨時(shí)提醒他凡事要以國(guó)家為重,。岳飛忍著身體的劇痛，記注了母親的'教導(dǎo),，覺得他是一個(gè)非常愛國(guó)的英雄,。

岳飛愛國(guó)更勝于愛自己，然而就是這位正直,，精忠報(bào)國(guó)的將士竟然被奸臣秦檜所害,，但對(duì)國(guó)家的熱愛并沒有改變，最后慘死在獄中,。

我從心底里佩服他,，他偉大的愛國(guó)精神將流傳千古,！

家讀后感大學(xué)生篇四

《紅巖》讀后感近期我們學(xué)校開展了紅色經(jīng)典讀書活動(dòng)，我早就聽媽媽說過江姐,，看了《紅巖》后更是深受感動(dòng),。該書講述了一群革命工作者艱苦的地下工作，通過描寫許云峰帶領(lǐng)工人革命,、成崗辦《挺進(jìn)報(bào)》,，還有江姐、雙槍老太婆,、劉思揚(yáng)等眾多革命英雄,，展現(xiàn)了當(dāng)年共產(chǎn)黨革命人民的艱苦斗爭(zhēng)生活;謳歌了在叛徒的告密之下，許云峰,、江姐,、成崗等共產(chǎn)黨人被捕后，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打,、威脅利誘毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決保守黨的秘密的高尚情操,。書中的很多畫面都讓我深切感受到,，我們?nèi)缃竦男腋Ｉ钍强慨?dāng)年無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的。

書中江姐是我印象最深的人物,，她面對(duì)敵人的折磨,，手指都被特務(wù)用粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間，但是她非常勇敢,，絕不透露一點(diǎn)黨的秘密,，致使猩猩這些壞蛋毫無辦法。而我呢,，總覺得自己是一個(gè)小女孩,，平時(shí)很嬌氣，手上有一個(gè)小刮痕都要媽媽貼一個(gè)創(chuàng)可貼,，遇到挫折和不如意的事總是動(dòng)不動(dòng)就哭,，享受幸福的生活覺得是理所當(dāng)然的。

書中江姐十指滴血的形象震撼了我,，令我羞愧,。我從小學(xué)習(xí)鋼琴，本來父母只是希望培養(yǎng)我的一個(gè)愛好,，讓我自己選擇學(xué)習(xí)的,，但是我很喜歡學(xué)琴卻怕練琴，多練一下就嫌太累,，手很疼,，缺乏堅(jiān)忍不拔的毅力;學(xué)習(xí)上也是,，遇到點(diǎn)困難就想尋求幫助。

媽媽說我還小,，對(duì)這本書理解還不深,，我們這一代需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)還太多太多。我想,，隨著我年齡的增長(zhǎng),，將來再讀這本書，一定會(huì)懂得更多的道理,，學(xué)到更多的優(yōu)良品質(zhì),。但我如今明白了，血染紅巖,，才有了我們今天的幸福生活,。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士,，將他們銘記在心!我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，珍惜幸福生活，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng),，將來成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!

在《紅巖》里,，我最敬佩的人是江雪琴，江姐,。這是從《紅巖》開頭不久后,，就樹立起的形象。

當(dāng)她知道丈夫犧牲了,，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊,，擦干了淚水，重新站起來了;當(dāng)她發(fā)現(xiàn)甫志高是叛徒時(shí),，她想的不是自己怎么逃生,，而是在想戰(zhàn)友華為的安全;當(dāng)她的手指被國(guó)民黨把竹簽釘入手指時(shí)，她即使承受著十指連心的痛苦,，也沒有對(duì)敵人泄露出任何一絲有關(guān)黨的機(jī)密或是有關(guān)黨內(nèi)人員的姓名什么的,，讓敵人的那些陰險(xiǎn)的陰謀徹底的破滅;江姐還說過：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹子做的,，而共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的,。”

面對(duì)這些英雄,，國(guó)民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨,，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫。

“東方的地平線上,，漸漸透出一派紅光,，閃爍在碧綠的嘉陵江,，湛藍(lán)的天空，萬里無云,，絢麗的朝霞,，放射出萬道光芒?！边@是《紅巖》中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫,。

《紅巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼,，視死如歸;許云峰英勇斗敵,，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚(yáng)出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下,，漸漸成長(zhǎng),，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助,，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人,，迎來新中國(guó)。

在紅巖里,，我最欽佩江雪琴江姐,。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來,。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊,，擦干了淚水,，重新站起來了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成,，要舍小家為大家,。

而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍,，始終以干凈的'面貌迎接大家,。當(dāng)敵人拷問她時(shí)，她不透露黨的任何秘密,，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指,，她堅(jiān)強(qiáng)地說：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的,，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的,。”最后江姐將要犧牲,，她也讓大家不要哭,。

面對(duì)這些敬佩的同志,，國(guó)民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫?，F(xiàn)實(shí)生活中,，在他們面前，我感到深深的愧疚,。我只要遇到小小的挫折,，就會(huì)想到放棄。讀了紅巖之后,，我知道了越是充滿困難的路我們?cè)揭?，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移。

“晨星閃閃,，迎接黎明,。林間，群鳥爭(zhēng)鳴,，天將破曉,。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光,，閃爍在碧綠的嘉陵江,，湛藍(lán)的天空，萬里無云,，絢麗的朝霞,，放射出萬道光芒?！边@是紅巖中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫,。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖,，才有今天的幸福生活,。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士,，將他們銘記在心,。

家讀后感大學(xué)生篇五

孔子主張“因材施教”。有一次,，子路問孔子：“如果我有一個(gè)好主意,，該不該馬上實(shí)行呢？（聞斯行諸）”孔子說：“有父母兄長(zhǎng)在世,，應(yīng)該先問問他們,。”冉有也問道：“聞斯行諸？”孔子卻給他肯定的回答：“聞斯行之,！”公西華好奇,，問孔子為什么給了他倆不一樣的答案，孔子說：“冉有平時(shí)做事退縮,，所以我給他打氣,。子路好勝，我要給他潑點(diǎn)冷水（求也退,，故進(jìn)之,；由也兼人，故退之）,?！?/p>

家讀后感大學(xué)生篇六

中庸，是儒家學(xué)派的經(jīng)典之一,，其中包含了孔子和他的學(xué)生們的智慧和思考,。這本書不僅僅是儒家文化的寶庫，更是一種智慧的引導(dǎo),，一種做人和處事的準(zhǔn)則,。讀完《中庸》，讓我深感受益匪淺,，不僅對(duì)自己的人生觀和價(jià)值觀有了更清晰的認(rèn)識(shí),，更對(duì)自己的改變有了具體的思路和方法。以下是我對(duì)《中庸》的幾點(diǎn)體會(huì)和讀后感,。

第一,，中庸之道，一切亦庸,?！吨杏埂分杏幸痪涿裕骸爸姓鴳?yīng)，故君子事上也,，不可廢也”。這句話包含了很多深意,。它告訴我們,，在處理事物時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循中庸之道,，即堅(jiān)持中正之道,，同時(shí)要果斷地應(yīng)對(duì)。只有這樣,，才能不斷進(jìn)取,，不僅在工作和生活中取得成功，也能在為人處世中保持原則和底線,。

第二,，修身齊家治國(guó)平天下,。《中庸》強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修身的重要性,。只有修身齊家,，才能治國(guó)平天下。這一點(diǎn)對(duì)于我們每個(gè)人都有著深刻的啟示,。作為一個(gè)個(gè)體,，我們首先要修身，保持良好的品德和道德準(zhǔn)則,。只有這樣,，我們才能夠有能力去照顧家庭，維護(hù)家庭的和諧與穩(wěn)定,。最后,，我們才能夠發(fā)展出對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，參與社會(huì)建設(shè),，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,。

第三，與時(shí)偕行但又不失原則,?！吨杏埂分杏幸痪涿裕骸疤斓刂g，其猶橐籥乎,？”這句話告訴我們,，在不同的時(shí)代背景下，我們需要靈活地適應(yīng)周圍的環(huán)境,，但又不能違背自己的原則,。只有這樣，我們的思維和價(jià)值觀才能夠與時(shí)俱進(jìn),，同時(shí)又不失自己獨(dú)立思考和判斷的能力,。在如今快速發(fā)展的社會(huì)中，這一點(diǎn)尤為重要,。我們不能對(duì)新事物和新形勢(shì)盲目崇拜,，也不能因?yàn)閼雅f而落伍。只有恰當(dāng)?shù)匕盐者@一度,，我們才能夠在時(shí)代的潮流中游刃有余,。

第四，性情能違而道不易,?！吨杏埂分袕?qiáng)調(diào)了人的性情本性難改，但卻提出了不易之道。這一點(diǎn)給我很大的啟示,。我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),，有自己的特點(diǎn)和習(xí)慣。我們不能期望人人都變得完美,，但我們可以通過不懈的努力來進(jìn)行自我提升和修正,。這需要我們有堅(jiān)定的決心和毅力，同時(shí)也需要我們能夠接受自己的不足并積極改變,。只有這樣,，我們才能夠不斷進(jìn)取，追求卓越,，成為更好的自己,。

第五，和而不同,，多元共融,。《中庸》提倡了和而不同的理念,。這一點(diǎn)對(duì)我來說有著深遠(yuǎn)的意義,。我們身處一個(gè)多元化的社會(huì)，人們的價(jià)值觀和生活方式各不相同,。我們不能因?yàn)楹妥约翰煌囊庖姾陀^點(diǎn)而互相排斥和沖突,，而是應(yīng)該進(jìn)行對(duì)話和交流，找到共同點(diǎn),，并尊重和包容差異,。只有這樣，我們才能夠建立和諧的社會(huì)和穩(wěn)定的環(huán)境,，為人類的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn),。

《中庸》是一本充滿智慧和人性的經(jīng)典之作，讀后給我留下了深刻的印象,。它教會(huì)了我如何在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中保持中正之道,，修身齊家，與時(shí)偕行但又不失原則,，改變自我,，以及和而不同，多元共融,。我相信，只要我們能夠用心體會(huì)其中的智慧,，我們就能夠在人生的道路上找到正確的方向,，取得更大的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

家讀后感大學(xué)生篇七

近日，我讀完了何帆先生所著《八有》,，充實(shí)的內(nèi)容和獨(dú)到的觀點(diǎn)令我深感震撼,。書中以八個(gè)“有”為主題，展開了對(duì)人生的思考和探討,。在閱讀之后,，我收獲頗豐，總結(jié)出了八點(diǎn)心得體會(huì),。

首先,，我深深地被書中所揭示的“有心境，方有人生”所觸動(dòng),。心境決定了一個(gè)人的觀念和思維方式,，決定了一個(gè)人對(duì)待困難和挫折的態(tài)度，也決定了一個(gè)人的成敗,。只有擁有積極向上的心態(tài)和寬容的胸懷,，才能創(chuàng)造美好的人生。這讓我深刻明白,，積極的心態(tài)比任何資源都重要,，只有用正確的心態(tài)面對(duì)困難，才能迎來成功的機(jī)遇,。

其次,，書中提及的“有激情，方有動(dòng)力”給我留下了深刻的印象,。對(duì)于事業(yè),、學(xué)習(xí)和生活，我們都需要激情,，因?yàn)樗俏覀兦斑M(jìn)的動(dòng)力,。激情是人生的能量源泉，只有在推動(dòng)下前行,，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。而站在高處看世界，不僅僅要有良好的飯量和知識(shí)面,，還要有興趣和熱情,，只有這樣，才能在追求事業(yè)的過程中擁有不竭的動(dòng)力,。

第三,，書中“有目標(biāo)，方有前途”的觀點(diǎn)給我很大的啟發(fā),。生活沒有目標(biāo),，就像沒有羅盤的航行,，隨波逐流，不知道自己要走向何方,。而有了目標(biāo),，我們才能知道自己要朝著哪個(gè)方向努力，朝著哪個(gè)方向去奮斗,。目標(biāo)是我們奮斗的方向盤,，只有用目標(biāo)來驅(qū)動(dòng)自己，我們才能贏得自己想要的未來,。

第四,，書中所說的“有學(xué)問，方有修養(yǎng)”給我?guī)砹藰O大的思考,。在將學(xué)問與修養(yǎng)聯(lián)系起來的同時(shí),，我不禁想起了知識(shí)和人文素養(yǎng)之間的關(guān)系。知識(shí)是我們獲得的外在信息,，而人文素養(yǎng)卻是我們內(nèi)心深處的養(yǎng)分,。只有在知識(shí)與人文素養(yǎng)的雙重滋養(yǎng)下，我們才能獲得真正有價(jià)值的修養(yǎng),。讀書可以獲得知識(shí),，但真正的修養(yǎng)需要在生活中的實(shí)踐和體驗(yàn)中獲得。

第五,，“有時(shí)間,，方能珍惜生命”這一觀點(diǎn)也引起了我的深思。在當(dāng)下快節(jié)奏的社會(huì)中,，我們常常感覺時(shí)間不足夠用,，總是匆匆忙忙。然而,，當(dāng)我們把時(shí)間當(dāng)作珍貴的禮物,，我們才會(huì)懂得用它有意義地度過每一天。充實(shí)的生活不僅僅意味著忙碌,，更是指精神上的滿足和內(nèi)心的寧靜,。所以，在紛繁的瑣事中,，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善待時(shí)間,，讓時(shí)間真正成為我們生命中的財(cái)富。

第六,，書中所提到的“有責(zé)任,，方有價(jià)值”對(duì)我產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)。責(zé)任不僅僅是一種義務(wù)感或者承擔(dān),，更是一種責(zé)任心的體現(xiàn),。只有擁有責(zé)任心,，我們才能對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)。同樣地,，只有擁有責(zé)任心，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,，并為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn),。

最后，書中所倡導(dǎo)的“有選擇,，方成人生之旅”教會(huì)了我一個(gè)重要的道理,。我們每個(gè)人都是自己人生的舵手，只有憑借自己的選擇和決策,，才能塑造出一個(gè)真正屬于自己的人生之旅,。在選擇的過程中，我們需要明確自己的需求和價(jià)值觀,，以此為依據(jù)來做出更符合自己的決策,。只有這樣，我們的人生才能更加真實(shí)和有意義,。

通過閱讀《八有》,，我對(duì)人生有了更加深入的思考和理解。我們的人生是自己創(chuàng)造出來的,，只有真正明白了這八個(gè)“有”的重要性,，才能在充實(shí)的生活中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。愿每個(gè)人都能在不斷的反思與思考中,，找到自己的八有,，并以此為指引，走出屬于自己的人生之路,。

家讀后感大學(xué)生篇八

論語》首創(chuàng)語錄之體,。漢語文章的典范性也發(fā)源于此?！墩撜Z》一書比較忠實(shí)地記述了孔子的言行,，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇,。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”,、“禮”、“義”,?！墩撜Z》以記言為主，故稱語,。論是論纂的意思,?！墩撜Z》成于眾手，記述者有孔子的弟子,，有孔子的再傳弟子,，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主,。

作為一部?jī)?yōu)秀的語錄體散文集,，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語言,，記述了孔子的言論,。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言,，或簡(jiǎn)單應(yīng)答,，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化,，娓娓動(dòng)人,。

又善于通過神情語態(tài)的描寫，展示人物形象,?？鬃邮恰墩撜Z》描述的中心，“夫子風(fēng)采,，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫,，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外,，圍繞孔子這一中心,，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽,，顏淵的溫雅賢良,，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等,，都稱得上個(gè)性鮮明,，能給人留下深刻印象?？鬃右虿氖┙?，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì),、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨,。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神,。據(jù)《顏淵》載,，同是弟子問仁，孔子有不同的回答,，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”,，答仲弓“己所不欲，務(wù)施于人”,，答司馬中“仁者其言也讱”,。

顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng),，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如,，同是問“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在,，如之何其聞斯行之!”因?yàn)椤坝梢布嫒耍释酥?/p>

”答冉有：“聞斯行之,?！币?yàn)椤扒笠餐耍蔬M(jìn)之,?！边@不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的責(zé)任心,?！墩撜Z》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國(guó)初期,。因秦始皇焚書坑儒,，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語》20篇,，齊人口頭傳授的《齊論語》22篇,，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語》21篇。西漢末年,，帝師張禹精治《論語》,，并根據(jù)《魯論語》，參照《齊論語》,，另成一論,，稱為《張侯論》。東漢末年,，鄭玄以《張侯論》為依據(jù),，參考《齊論語》、《古論語》,，作《論語注》,，是為今本《論語》,。《齊論語》,、《古論語》不久亡佚?，F(xiàn)存《論語》共20篇，492章,，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z約444章,，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章?！墩撜Z》作為孔子及門人的言行集,，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會(huì)生活問題,，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響,。

《論語》這部書，教給我們很多為人處世的方法,，做人的規(guī)矩,、道理，這些辦法通過于丹的白語化,，用許多淺顯的故事,，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言,，但在原則中透著一些變通,，更簡(jiǎn)單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。

修身,、齊家,、治國(guó)、平天下,，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想,，《在論語》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好,，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念,。無論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),，在于找到內(nèi)心的真正感受,，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。

我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo),，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧,，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心,，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里,，于丹的.論語讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的,、清明的理念,，它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的,。

人們常說,，在家靠父母，出門靠朋友,，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的,，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實(shí)物以類聚,，人以群分,，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人,，好的朋友如一本好書，他可以打開整個(gè)你的世界,，讓你接觸到外面的精彩,。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子,，就可以看到他自己的價(jià)值取向,，朋友的好壞可以影響到你的人生。

無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感,，都說做人的境界,，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心,。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中,，反省自己的行為，而能夠不后悔,、不愧疚,，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情,。我們無法左右外在的世界,，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍,，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn),，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說做人要厚道，厚道并不是窩囊,，而是他可以包容和悲憫別人的過錯(cuò),，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉,，不是說：贈(zèng)人玫瑰,，手有余香嘛!做人無論成功與否，能做到“不怨天,，不尤人”才是君子之度,。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位,，從身邊做起,，讓自己成為內(nèi)心完善的人。

論語是道德與智慧的凝結(jié),，它是一個(gè)循循善誘的教師,，又是一個(gè)正直、坦率,、寬容的友人,，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向,。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語言點(diǎn)出人生大道,，讓后世的子孫一一去實(shí)踐,，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率,、有價(jià)值的人生,，這大概就是《于丹論語讀后感》所給予我們的終極意義吧!

家讀后感大學(xué)生篇九

《八有心得體會(huì)》是中國(guó)當(dāng)代作家九把刀的作品，通過對(duì)八位封建社會(huì)的名妓的描寫,，展現(xiàn)了她們身上的痛苦,、堅(jiān)韌和無限的智慧。這本書令我深受感動(dòng),，讓我對(duì)這些曾經(jīng)被稱為“藝妓”的女子更加了解和尊重,。以下是我對(duì)《八有心得體會(huì)》這本書的幾點(diǎn)體會(huì)與感悟。

第一,，我被主人公們的堅(jiān)韌所震撼,。在封建社會(huì)，女性的地位低下,，藝妓作為名妓的代表更是受盡各種屈辱和不公,。然而，在這樣的環(huán)境中，她們并沒有自暴自棄,，相反,，她們選擇用自己獨(dú)特的方式去面對(duì)困境。嚴(yán)柔謹(jǐn),、應(yīng)對(duì)如流的琴藝,、多方面的才學(xué)，這些讓人矚目的才藝讓她們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)中的地位逐漸提高,。這種“不靠男人養(yǎng)活自己”的堅(jiān)韌精神給了我很大的啟示,，讓我明白了女性也可以在壓迫和不公中找到出路。

第二,，我深受主人公們智慧的感染,。面對(duì)封建社會(huì)的束縛，藝妓們并沒有墨守陳規(guī),，而是通過自己的智慧和才藝去拓展事業(yè)的邊界,。她們敢于嘗試新的觀念和方式，勇于追求自己的理想和追求,。這些智慧與跨界的創(chuàng)新讓我深感敬佩,，并引發(fā)了我的思考，我們應(yīng)該以何種智慧來應(yīng)對(duì)自己生活中的種種困境,。

第三,，我被主人公們的痛苦所觸動(dòng)。封建社會(huì)的藝妓們從小就被貧困所迫,，選擇了走上這條妓院的道路，為了生存甚至親情她們不得不在闡釋曼妙的音樂之余,，還要面對(duì)種種無法啟齒的痛苦,。封建的束縛不僅讓她們無法選擇自己的命運(yùn)，更讓她們損失了自身真正的尊嚴(yán)和權(quán)利,。通過《八有心得體會(huì)》,，我多了一些對(duì)于那些在藝妓這個(gè)特殊行業(yè)上奮斗的女性的理解，你我也應(yīng)該去尊重和包容她們,。

第四,，我在這本書中看到了女性對(duì)于生活的熱愛。藝妓們雖然身處逆境,，但她們依舊對(duì)生活充滿熱愛,，并用自己的努力去追求更好的生活。她們用她們最美的音樂,、最美的生活方式展示了自己的人生態(tài)度,。書中的那些主人公們，讓我看到了一個(gè)從容優(yōu)雅的女性，讓我明白了生活的美好,，讓我更加珍惜和熱愛我自己的生活,。

第五，我從藝妓們的人生中領(lǐng)悟到生命的力量,。在這本書中,，每個(gè)藝妓的人生故事都充滿了波折和坎坷，她們經(jīng)歷了巨大的打擊和挫折,，但是她們通過自己獨(dú)特的方式,，堅(jiān)持對(duì)自己的人生有信心。她們的生命力讓我感到驚嘆,，給了我很大的鼓舞和啟示,。不管是面對(duì)怎樣的挫折和困境，只要我們堅(jiān)持自己心中的信念,，不斷努力,，我們就能超越自己。

綜上所述,，《八有心得體會(huì)》這本書給了我很多的啟發(fā)和思考,。我被藝妓們的堅(jiān)韌、智慧,、痛苦,、熱愛和生命力所打動(dòng)。通過閱讀這本書,，我對(duì)封建社會(huì)中的女性有了更加深刻的了解和尊重,。同時(shí)，也從中汲取到了生活的力量和智慧,，讓我對(duì)自己的未來生活更加充滿信心和勇氣,。

家讀后感大學(xué)生篇十

導(dǎo)語《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時(shí)代背景下,，隨著內(nèi)戰(zhàn),、三反五反，大躍進(jìn),，文化大革命等社會(huì)變革,，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去,，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命,。下面小編為您推《活著》讀后感范文，歡迎閱讀!

“人的幸福要等到最后,，在他生前和葬禮前,，無人有權(quán)說他幸?！?-出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書,，因?yàn)槊慨?dāng)讀這本書時(shí),，我就會(huì)覺得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么，人總是這樣,，如果他沒有體會(huì)到真正的痛苦,，他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑,，一籌莫展,。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。

“幸福是什么?”這是一個(gè)人從生到死都在追求的東西,，也是一個(gè)人人生價(jià)值的所在,，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對(duì)“幸?！钡囊恍┛捶ò?

活著,，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力,，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻充滿了對(duì)生命的渴望和對(duì)幸福的追求,，但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸,。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受,，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花,。正因?yàn)榈脕聿灰?，所以才更加渴望和珍惜?/p>

主人公叫“福貴”，一個(gè)在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字,，可是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望,。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛,，也愚昧到可悲。于是一個(gè)個(gè)悲劇就此誕生,，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴,，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴,。想來也是警醒我們每個(gè)人：今天你所擁有的如果不努力抓緊,，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前,，活在當(dāng)下,。

福貴的一生可謂當(dāng)時(shí)底層社會(huì)的一個(gè)縮影,，勞苦大眾對(duì)于生活的磨難只有堅(jiān)忍，而沒有力量去改變他,。賭光家財(cái),，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同,，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛,，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開,，也從未關(guān)過,。

福貴的一生是那么的漫長(zhǎng)也是那么的短暫，讓我強(qiáng)忍悲痛來復(fù)述他的一生吧!成親不久,，賭光家財(cái),，氣死老父，同時(shí)失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落,，岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦,，好在家珍最后回來了;外出買藥，不幸被國(guó)民黨抓壯丁,，戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一命,，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時(shí)卻因?yàn)榫热双I(xiàn)血過多而死,，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮,，但因?yàn)樾r(shí)候的一場(chǎng)高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過,，還好找到了一個(gè)能當(dāng)半個(gè)兒子的女婿—二喜;在以后的這段時(shí)間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時(shí)候了,，女婿對(duì)他們很好，全家其樂融融,，但可怕的事又發(fā)生了,，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時(shí)候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命,，沒過幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿时凰喟逶宜懒?原本一個(gè)六口之家,，還剩兩個(gè)人，但命運(yùn)覺得給他的痛苦還不夠多,，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命,。一個(gè)遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的'生死離別,，卻依然堅(jiān)強(qiáng)得活著,。因?yàn)樗溃谶@個(gè)世界上還有人需要他,，被人需要也是一種很大的幸福;因?yàn)樗?，上天讓他活著是去努力追求幸福的,，盡管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個(gè)人,，但只要他自己不放棄,，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶,，你永遠(yuǎn)也追不上它,，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。

寬容,、善良是開啟幸福之門的鑰匙,。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生,，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后,，命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的,，他用寬容和忘卻來清除痛苦,，讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。

也許我們所看到的,，福貴的一生除了苦難還是苦難,，但我相信任何人都會(huì)被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng)，從而來堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的人生,。也許福貴的一生窄如手掌,，但也許能寬若天地。

幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟,，而這種感覺不在于它的長(zhǎng)短,，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福,。

在貧苦的邊緣,，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后,，幸福也許仍然味同嚼蠟,。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境,，而在于你所營(yíng)造的心境,，是否幸福，不在于你擁有了什么,，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么,。做事遵循于本心,，幸福就可以很簡(jiǎn)單,，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體,。

積極追求幸福是沒有錯(cuò)的，但我們?cè)诖颐s路的時(shí)候,，卻忘記了祝?！，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙,，一直在往前趕,，以為拼命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福,。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中,，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福,。生命本就是一個(gè)過程,，如果我們只是匆匆忙忙,、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，那么我們是否幸福,，都早已沒有了感覺。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)候,，適當(dāng)慢下來,，欣賞沿途的景和人，也許你會(huì)收獲不一樣的東西,。

生活中不缺少美,，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈,。就讓我們放飛心靈,，感悟幸福吧!

家讀后感大學(xué)生篇十一

自從讀完《八有》這本書后，我被書中所表達(dá)的深刻思想和悟境所深深吸引,。這本書以八個(gè)“有”為核心發(fā)展思想,，透過對(duì)人生和實(shí)踐的思考，引導(dǎo)人們走向擁有高度自覺,、自信,、自助、自愛,、自尊,、自強(qiáng)、自律和自由的理想境界,。本文將從作者所傳遞的核心思想,、啟示的實(shí)際應(yīng)用、對(duì)人生的啟示,、個(gè)人修養(yǎng)和對(duì)社會(huì)的影響等幾個(gè)方面,，分享我對(duì)這本書的一些心得和體會(huì),。

首先，書中所傳達(dá)的核心思想讓我深受啟發(fā),。作者運(yùn)用八個(gè)“有”向我們傳遞了對(duì)人生態(tài)度的重要意義,，同時(shí)引出了“有”與“無”的對(duì)比。書中提到,，擁有“有”比擁有物質(zhì)上的“無”更加重要,。只有通過內(nèi)在的充實(shí)和成長(zhǎng)，才能真正擁有自己想要的一切,。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到,，人生的意義不在于追逐虛無的物質(zhì)財(cái)富，而是在于不斷提升自我,，實(shí)現(xiàn)自己的生活價(jià)值,。

其次，我在生活中實(shí)際運(yùn)用了《八有》中的啟示,。在書中,，作者提到了一些實(shí)際的方法和建議，幫助讀者實(shí)踐這八個(gè)“有”,。例如,，通過培養(yǎng)自己的品德和信仰，我們能夠擁有內(nèi)心的堅(jiān)定和自信,；通過設(shè)定目標(biāo)和制定計(jì)劃,，我們能夠擁有自己想要的成功和進(jìn)步。我在閱讀后,，開始制定了自己的人生目標(biāo),，并制定了相應(yīng)的計(jì)劃和步驟。這樣,，我能夠更加有條理地完成自己的目標(biāo),，增強(qiáng)自己的自律性和自控力。

第三,，這本書給了我對(duì)人生的新的思考,。在忙碌的生活中，我們常常陶醉于物質(zhì)的追求與身外之物的光華,，而忽略了對(duì)內(nèi)在的修煉和思考,。《八有》提醒了我,，我們必須意識(shí)到人生的價(jià)值遠(yuǎn)不止于功成名就或物質(zhì)財(cái)富,，我們更要關(guān)注自己的內(nèi)心和精神成長(zhǎng)。只有通過思考和反思，我們才能不斷進(jìn)步并找到自己真正想要的目標(biāo)和幸福,。

第四,，這本書啟迪了我對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的理解。修養(yǎng)是一個(gè)終身的過程,，而不僅僅是一時(shí)的行為。只有通過長(zhǎng)期的修煉,，我們才能培養(yǎng)出良好的品德和高尚的氣質(zhì),。《八有》中提到的八個(gè)“有”,，正是我們個(gè)人修養(yǎng)所要努力培養(yǎng)的品質(zhì),。例如，自尊和自愛,，讓我們對(duì)自己有自信和對(duì)自己負(fù)責(zé),；自律和自強(qiáng)，讓我們?cè)诶щy面前堅(jiān)持和奮斗,。只有通過不斷的修煉,，我們才能成為真正的自己。

最后,，這本書對(duì)社會(huì)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。在現(xiàn)代社會(huì)，人們更加注重物質(zhì)的追求和個(gè)人利益,。然而,，《八有》卻引領(lǐng)著讀者走向自我教育和內(nèi)心的追求，讓我們意識(shí)到物質(zhì)財(cái)富并非唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn),。這種深層次的思考和思想也漸漸融入到社會(huì)的各個(gè)角落,，讓越來越多的人開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界和精神需求，追求真正的幸福和滿足,。

總之,，讀完《八有》這本書后，我對(duì)人生的態(tài)度發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變,。作者以深入淺出的方式,，通過八個(gè)“有”傳遞了對(duì)人生最真實(shí)、最深層次的思考和啟迪,。這本書不僅為我?guī)砹诵碌乃伎?、啟示和方法，而且激?lì)了我在實(shí)際生活中的行動(dòng),。我相信,，只要我持之以恒地貫徹這八個(gè)“有”，在人生的道路上我一定能夠找到自己真正想要的幸福和成功。

家讀后感大學(xué)生篇十二

最近,，我讀了高爾基的著作《童年》,，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡,，而外祖父脾氣十分暴躁,，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他,，兩個(gè)舅舅更是討厭他,。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了,。

其實(shí),，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年,。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目,。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了!

再看看我們,，我們多幸福啊,，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中,，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么,，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番,。

高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí),，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量,，最終于成了一名偉人,。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對(duì)困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的,。

我看完了高爾基寫的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后,，非常深切的感到高爾基的童年是那么的不幸。

那是在高爾基十一歲的時(shí)候,，他的母親不幸去世,，而外祖父也在家道中落。他無法再繼續(xù)過寄人籬下的生活,，便走入社會(huì),，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店,、圣像坊當(dāng)過學(xué)徒,，也在繪圖師家,、輪船上做過雜工，飽嘗了人世間的痛苦,。

當(dāng)高爾基在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí),，終于結(jié)識(shí)了正直的廚斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書,。此后,，在善良的裁縫妻子，美麗的“瑪爾戈皇后”的幫助下,，在書籍的幫助下,，小高爾基在書籍的海洋里越游越暢。正是這些書籍,，開拓了他的`眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心,。于是,，在五年以后，高爾基懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山,。

我們現(xiàn)在衣食無憂,，娛樂產(chǎn)品一大堆，還時(shí)不時(shí)的抱怨,，抱怨這個(gè)菜不好吃,、那個(gè)菜不好吃，拿我們的生活和高爾基小時(shí)候相比,，我們又有什么話好說呢?所以,，好好珍惜現(xiàn)在美好的童年時(shí)光吧!

和家人買東西的時(shí)候，你是否挑三揀四?我們不貧不富,，和高爾基比,，大家幸福多了!

高爾基出生在一個(gè)木工家庭。5歲時(shí),，父親病故了生活更加艱難了,，他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒,，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋,，外祖母的外套，黃色的衣衫和散腿褲子,。

這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來同學(xué)們的嘲笑,。有的同學(xué)還給他起外號(hào)。和高爾基相比,，我們穿的都是自己的新衣服,，有的還是高檔的衣服。想到這里，我不禁有些慚愧,，因?yàn)楸M管有那么好的條件,，我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四,，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿,。

撿破爛換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但是學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為,，反而嘲笑他,，說他身上有“臭”味。我覺得并不是高爾基的身上有臭味,，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基,，他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力,。他發(fā)奮努力,，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績(jī),，受到了老師和同學(xué)的喜愛和尊重,。

我合書沈思，不禁思緒千萬,。

每個(gè)人的童年都有自己值得回憶的,，值得珍惜的美好時(shí)光，對(duì)于我來說童年也會(huì)是我最寶貴的收藏,，就高爾基寫的《童年》這本書來說,，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!

《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三部曲之中的一部,，它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程,，還有十九世紀(jì)七十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。高爾基3歲時(shí),，父親病故,，而自己的母親就帶他回了娘家，可惜外公是個(gè)自私,、貪婪的小業(yè)主,，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此貧困潦倒,，11歲的他被外公趕出家門,，開始了到社會(huì)上謀生……開始了自食其力的生活，他當(dāng)過學(xué)徒工,、搬運(yùn)工,、守夜人,、面包工等。

16歲時(shí),，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最低層,，和各個(gè)階層，各種人物接觸,，飽嘗生活的艱辛,，從而不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn)，而且當(dāng)時(shí)受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會(huì)十分黑暗,，人們都信奉圣母與上帝,，但高爾基不為所動(dòng)，因?yàn)樗凶约旱南敕?，《童年》的主人公阿廖沙不僅是高爾基早年生活的寫照,，同時(shí)也是俄國(guó)勞動(dòng)人民經(jīng)過艱苦復(fù)雜的磨練后走向新生活道路的藝術(shù)典型。

我們和高爾基比起,，簡(jiǎn)直就是天壤之別,，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光,。

高爾基是一位鼎鼎有名的文學(xué)家,，但大家知不知道,，他的童年非常悲慘,，過不上我們現(xiàn)在這樣幸福的生活。

高爾基小時(shí)候,，他爸爸就去世了,，他和媽媽便跟著外婆來到了他外公家。他外公性情暴躁,，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣,。高爾基感覺到一股陌生感，連他的媽媽都離他越來越遠(yuǎn),。到處都有人在與對(duì)方吵架,，像戰(zhàn)場(chǎng)一樣。高爾基的媽媽去外地打工了,，外婆是他唯一可以依靠的人,。不久，高爾基的媽媽實(shí)在忍受不了生活的煩惱,，在一個(gè)中午死了,。從此，他成了父母雙亡的孩子,。

讀完了故事,，你一定會(huì)為高爾基的童年所嘆息吧!他的童年非常令人難過,，根本過不上我們現(xiàn)在的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活,，有父母的細(xì)心照顧,，有老師的認(rèn)真培養(yǎng)，是過著像天堂般的生活,，不要等失去了才后悔莫及,。有一次，我在飯店看見了兩位阿姨各帶著一個(gè)男孩和一個(gè)女孩,。

男孩的媽媽給他夾了一筷子菜,，并還要夾，他大聲喊著不要,，把菜又夾了回去,，弄的那位阿姨滿臉通紅。

過了一會(huì)兒,，男孩的媽媽出去了,，旁邊的小女孩問他愛不愛他媽媽，男孩氣憤地說：“哼!還愛!我恨她!”我想：真不應(yīng)該這樣,，他永遠(yuǎn)理解不了他媽媽的苦心啊!高爾基同他相比,，真有天壤之別?？嚯y其實(shí)是一筆財(cái)富,，為他以后的人生打下了良好的基礎(chǔ)。

家讀后感大學(xué)生篇十三

讀后感是一種人們讀完一部作品后的思想體驗(yàn)和感受記錄,，這在我們的成長(zhǎng)過程中是非常重要的一環(huán),。讀后感是一種自我發(fā)現(xiàn)和反思的過程，讓我們能夠更深刻地理解文字背后的感情和意義,。在準(zhǔn)備寫讀后感時(shí),，需要掌握一定的基本技巧和方法，本文將介紹一些需要注意的事項(xiàng),，幫助讀者更好地準(zhǔn)備讀后感心得體會(huì),。

第一段，引入主題,。

讀后感是基于對(duì)讀物的理解和認(rèn)識(shí)記錄下來的一種體驗(yàn),，可以幫助讀者更好地探索和發(fā)掘文本信息的深層含義。讀后感在我們的大學(xué)生活中會(huì)發(fā)揮重要的作用,，它不僅會(huì)影響我們的閱讀能力,，還能夠提高我們的鑒賞和思考能力。

第二段,，分析讀物內(nèi)容,，思考主題,。

準(zhǔn)備寫一篇讀后感時(shí)，首先需要認(rèn)真閱讀原著,，并透徹地理解其內(nèi)容和主題,。閱讀過程中需要有目的性地思考問題，比如,，作者的意圖是什么,？這本書傳遞了什么信息？我怎樣理解這個(gè)故事,？通過這樣的思考和分析,，可以更好地從全面的角度記錄下讀后感。

第三段,，運(yùn)用排版技巧,。

寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要運(yùn)用一定的排版技巧。除了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和用詞技巧之外,，段落內(nèi)容的分配也是非常重要的,。通常，讀后感的文章分為三個(gè)部分：開頭,、正文和結(jié)尾,，其中開頭用一兩句話簡(jiǎn)單介紹被閱讀的書籍或文章，正文是總結(jié)自己的體會(huì)和心得,，結(jié)尾是對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)和回顧,。

第四段，突出感受和態(tài)度,。

閱讀不同的書籍和文章會(huì)給人不同的感受和體驗(yàn),，從而引發(fā)不同的思考,。因此,，在寫作過程中需要突出自己的感受和態(tài)度，用語精準(zhǔn),、語言生動(dòng)地表達(dá)出自己的思考和體驗(yàn),。比如，對(duì)于一篇啟示文學(xué)或哲學(xué)作品,，我們可以用自己的話歸納和解讀故事中想傳達(dá)的思想,，這樣會(huì)將我們的理解深入表達(dá)出來。

第五段,，總結(jié)全文思路和感受,。

在寫完正文之后，我們需要總結(jié)和回顧我們的文章,，看看自己是否符合了我們的思路和感受,。通過這樣的總結(jié),，我們可以進(jìn)一步完善自己的寫作，并在今后的閱讀中持續(xù)提高自己的思考和體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

總之,，寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要深入分析和思考,，并且合理運(yùn)用排版技巧。通過寫讀后感,，我們可以將我們的思考和體驗(yàn)深入地表達(dá)出來,，同時(shí)也能夠進(jìn)一步提高我們的閱讀能力和思考能力。

家讀后感大學(xué)生篇十四

五小四（6）班沈歡,。

《神童故事大全》讀后感,。

故事大全有206個(gè)故事。

全是成語故事,。

里面教會(huì)了我們品德,，如何做人，互相謙讓,。

比如：在公共汽車上,，有一位老人，給老人讓座的好品德,。

老師布置的作業(yè)按時(shí)完成,。

更重新的是故事里還教會(huì)了我們生活常識(shí)。

里面的故事看完了10個(gè)故事,，就會(huì)出現(xiàn)一大堆笑話,。

書上還教我們好的東西要一起分享。

正看到這里,，我們都會(huì)有一種強(qiáng)大的感覺,。

正因如此，我才寫出這篇讀后感與大家分享這本書,，向大家推薦這本好書,。

《神童速算》讀后感。

神章心速算的'意思是：用心兩三秒鐘就可以計(jì)算出來的一本書,。

這一本書非常好,，是專門針對(duì)數(shù)學(xué)的一本書。

連4871×5655都能兩秒算完,。

里面還有一些練習(xí)題給我們做,。共有45節(jié)，過了一節(jié),，就會(huì)有一個(gè)故事,，是教我們不要學(xué)壞的故事。

如果你們都學(xué)會(huì)了,，那你們就是數(shù)學(xué)小神童了,。

這本書還配有一個(gè)碟子,，碟子播出來就會(huì)有一個(gè)老師教你。

如果這本書你看完了,，后面還有十多個(gè)數(shù)學(xué)小魔術(shù),。

之所以我向大家推薦這本書，因?yàn)槲覠釔蹟?shù)學(xué),，而且它兩三秒鐘就能算出來,，我希望大家都能成為一個(gè)個(gè)小神童。

家讀后感大學(xué)生篇十五

讀后感是自己對(duì)于所讀書籍的感想和認(rèn)識(shí)的記錄,，也是讀書的一部分,。隨著年齡的增長(zhǎng)，讀書的目的各不相同,，有人是為了娛樂消遣,，有人是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，還有人是為了提升自我素養(yǎng),。無論讀書的目的是什么,，寫讀后感都有助于更好地理解閱讀內(nèi)容，加深學(xué)習(xí)收獲,。

第二段：靜心思考　,。

當(dāng)我們讀完一本書或者一篇文章時(shí)，沒必要立刻開始寫讀后感,，而應(yīng)該先靜心思考,，回想自己讀到了哪些內(nèi)容，哪些部分印象最深刻,，自己對(duì)于這些內(nèi)容是什么想法和觀點(diǎn),，有哪些疑問和不解。要用心思考,，挖掘更多的信息,，這樣才能更好地記憶和理解讀到的內(nèi)容。

第三段：提綱奏效,。

在內(nèi)心靜心思考的基礎(chǔ)上,，我們可以借助提綱來幫助我們更好地整理自己的思路,，把自己的想法和觀點(diǎn)有條不紊地整理出來,。提綱可以分為三個(gè)板塊：感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)和自我感悟,。感性認(rèn)識(shí)主要是個(gè)人在閱讀中通過情感相連接體會(huì)到的一些印象,，理性認(rèn)識(shí)則陳述閱讀中的思考結(jié)果，而自我感悟則可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行反思總結(jié),，形成自己獨(dú)有的得失,。

第四段：言之有物,。

讀后感重在表達(dá)，如果沒有清晰明了的表達(dá),，再好的思路也可能被認(rèn)為混亂和不清晰,。在表達(dá)時(shí)，應(yīng)注意語言的簡(jiǎn)練,、明了和具有可讀性,。切忌濫用夸張的修辭手法，避免使用難以理解的詞匯和句子,。同時(shí)也要盡量避免抄襲,，否則即使思路較好也可能由于嚴(yán)重抄襲而視為無用。

第五段：總結(jié)反思,。

寫完讀后感,，要對(duì)自己的文字進(jìn)行自我檢查，查漏補(bǔ)缺,。如果有不妥之處,，應(yīng)及時(shí)更改，以避免由于拖延而遺忘,。完成后,，應(yīng)該好好反思：讀完這本書或文章，我有什么收獲,，我在閱讀和寫作中獲得了哪些體驗(yàn),？有什么問題和疑問，需要接下來更深入地研究學(xué)習(xí),？這些都可以為接下來的閱讀和寫作提供更好的幫助,。

結(jié)語。

作為一名讀書愛好者,，向讀后感和書評(píng)靠攏,，要通過不斷筆耕不輟地總結(jié)、反思和改進(jìn),，提升自己的書寫和文章質(zhì)量,。只有把讀書和寫作相結(jié)合，才能更好地掌握知識(shí),，提升自己的文學(xué)修養(yǎng),，讓閱讀帶來更多的滿足感和成就感。

家讀后感大學(xué)生篇十六

難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞,，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂,，沒有心腸了——你想錯(cuò)了,，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí),！

《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活,、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng),、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性,，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》,。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想,，錯(cuò)了,。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉,，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始,。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛的獨(dú)立,，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立,，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,，開始有金錢，有地位的新生活,；如果她沒有那份純潔,，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以,，我開始去想,，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格,，令人心動(dòng)的人格魅力,。

然而，我們不禁要問,，僅這一步就能獨(dú)立嗎,？我認(rèn)為，不會(huì)的,。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,，不是一蹴而就的,。它需要一種徹底的勇氣,，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣,，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量,。我想,，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步,。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格,，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的,，幸福的女性,。

家讀后感大學(xué)生篇十七

可能存在轉(zhuǎn)錄偏差，以下是自動(dòng)生成的文章：

史記是中國(guó)歷史學(xué)奠基之作,，其存世已有兩千余年的歷史,，是中國(guó)歷史研究的重要參考書。史記是對(duì)于中國(guó)歷史文化的研究有著至關(guān)重要的作用,，讀后感觸深刻,，許多史學(xué)家、學(xué)者,、歷史愛好者都懷著贊賞和敬意地仔細(xì)審閱著這部千古名著,。

一、千古名著,，凝聚作者的心血,。

每一篇?dú)v史紀(jì)錄都是作家的信念與智慧的結(jié)晶，司馬遷背負(fù)家族抉擇,，不屈不撓,，恪守“史不絕書”的精神定力，終于完成這部中國(guó)歷史的巨著,。作者的筆下描繪了古代社會(huì)的豐富多彩,，也涵蓋了古代人文歷史的各個(gè)方面。此外,，史記書中不僅是紀(jì)實(shí),，而是在真實(shí)的歷史事件中提供了更豐富、更真實(shí),、更全面的信息,、名詞和社會(huì)結(jié)構(gòu)，讓讀者可以更加深入地了解每個(gè)歷史時(shí)期的生活與文化,。

二,、深入記錄中國(guó)古代的文化背景,。

任何一個(gè)歷史時(shí)期都是有文化背景的，作為一部史書,，史記通過詳細(xì)闡釋古代社會(huì),、政治、文化等各個(gè)方面的變化,，為我們展示了當(dāng)時(shí)那個(gè)特殊時(shí)代的人類生活,，中華文明的異彩紛呈，從中我們不難看出某些文明通行的基本特征,，掌握歷史變遷的特點(diǎn)等,，從而更好地把握中國(guó)文化發(fā)展的脈絡(luò)，進(jìn)而透徹了解古代歷史,。

三,、史記的信息量較之其他史書更加豐富。

史記中存儲(chǔ)的不單單是古代朝代的變遷,，更是中國(guó)歷史上各種文明表現(xiàn),，社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變和各種文化景象的歷史照片。因此,，讀者不僅可以深度了解不同時(shí)期的君主與政治家,，還可以了解他們當(dāng)時(shí)的文化思想，人生觀,，政策理念,，以及他們對(duì)于歷史和人類的貢獻(xiàn)與影響。因此,，史記更加適合懂得領(lǐng)悟歷史文化的人來詳細(xì)閱讀,。

四、讀史記,，思考人生,。

史記用深入、詳盡的視角,、溫暖的表達(dá)方式,，描繪了中國(guó)古代歷史的無限魅力。如今,，我們站在一個(gè)文明的歷史發(fā)展階段,，我們可以通過史記對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行歸納總結(jié)，提高自身素質(zhì)與才能,，以積極的思維態(tài)度和解決問題的眼光去看待當(dāng)下發(fā)展中的社會(huì)問題,，思考人類未來的發(fā)展。

五,、讀史記,，深刻感悟國(guó)運(yùn)興衰,。

中國(guó)歷史是復(fù)雜多變的歷程，將中國(guó)歷史從歷史當(dāng)事人的角度去講述,，史記讓所有讀者深刻理解中華文化對(duì)歷史的貢獻(xiàn),。從中我們可看到先人智慧和英雄氣概，同時(shí)我們也可以觸摸到歷史記載中的趣味和激情,，更肯定了中華文明對(duì)于當(dāng)今的世界有著極大的意義,。以此,，我們對(duì)于祖先創(chuàng)造的輝煌成就要懷有敬畏,，同時(shí)要再次激勵(lì)自己追逐夢(mèng)想，在今天,，繼承優(yōu)秀的先人文化,。

綜上所述，閱讀史記,，不僅可以探究歷史,，更可以從中獲得人生的啟迪。史記記錄著中國(guó)的成長(zhǎng)與風(fēng)雨,，讀書人深刻把握了中國(guó)歷史的精髓,，更具備了對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的前瞻性。只有我們尊重歷史,、自信中華,，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)先人的優(yōu)秀文化，我們的國(guó)家才能蒸蒸日上,。

家讀后感大學(xué)生篇十八

從《阿凡提的故事》一書中,，我認(rèn)識(shí)了勤勞、勇敢,、幽默,、樂觀的阿凡提。阿凡提是中國(guó)維吾爾族的機(jī)智人物,，“阿凡提”并非一個(gè)人物,，而是一個(gè)稱號(hào)，來自于突厥語“efcndi”,，意思是“老師”,、“先生”，是對(duì)有學(xué)問,、有知識(shí)的人的尊稱,。

有時(shí)，阿凡提是一個(gè)學(xué)富五車,，有時(shí),，他變得目不識(shí)?。灰粫?huì)兒它可以是皇帝身邊的近臣,，一會(huì)兒它又是一個(gè)四處云游的單身漢,；它從事過許多職業(yè)，苦力,、車夫,、醫(yī)生、剃頭匠等等,，但他始終都是一名勇于反抗剝削階級(jí)和各種歪風(fēng)邪氣的斗士,，是舉止幽默、平易近人,、和藹可親,、笑話連篇的百姓代言人。

在我們成長(zhǎng)的道路上,，有很多愛心包圍我們,，爸爸媽媽為我們創(chuàng)造了美好的生活環(huán)境，老師教給我們豐富的知識(shí),。也許,，我們不會(huì)成為一個(gè)成功的人，但是,，我們一定要像阿凡提一樣正直善良,、樂觀勇敢，做一個(gè)積極向上,、堅(jiān)強(qiáng)不息的人,。

《幸福的鴨子》讀后感。

今天,，我到西西弗書店了買一本《笑貓日記》之《幸福的.鴨子》,。

拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫了馬小跳和好朋友們，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然,。其中主角是一只鴨子,，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子,，它所有的幸福感都來自它對(duì)生活智慧的態(tài)度,。真的，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí),，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開開心心的心情,，像麻花兒有了心愛的人，雖然不能在一起,，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容,，這是多么高尚的品質(zhì)呀,！

現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì),，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了,，而會(huì)感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活,！

“叮鈴鈴”上課鈴聲響了,，我才把書放下，可是書中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中,。

家讀后感大學(xué)生篇十九

說了這么多,，不舉例子就全是空談。所以下面我就舉一些例子來說明我讀論語的一些原則和方法,。

《論語》中記載孔子評(píng)詩經(jīng),，“子曰：‘詩三百,，一言以蔽之,，曰：思無邪’”（《論語》為政第二）。如果要問我,，讀了《論語》,，如何用簡(jiǎn)短的話概括一下讀到了什么呢？我覺得,，我讀到的`是：如何做人,。如再加幾個(gè)以說得詳細(xì)些，那就是：中庸之道,。