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百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇一
《百年孤獨(dú)》,，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”,。
作品描述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史,。作品融入神話傳說(shuō),、民間故事、宗教典故等神秘因素,，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一,。
作者馬爾克斯用絕望的宿命論,，將布恩迪亞家族乃至整個(gè)馬孔多小鎮(zhèn)籠罩在巨大的悲哀中，從故事的一開(kāi)始就已暗示了結(jié)局,，無(wú)論是庇拉爾·特爾內(nèi)拉用來(lái)算命的紙牌,，還是奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對(duì)死亡的預(yù)感，甚至是羊皮紙上的梵語(yǔ)密文,，都毫無(wú)期望地預(yù)示著杯具的到來(lái),。一個(gè)家族七代人從無(wú)到有、再?gòu)挠械綗o(wú),，以致最終回到終點(diǎn),，社會(huì)的發(fā)展、家族的變遷,，都在不斷重復(fù)著相同的軌跡,，直至最終什么都沒(méi)有留下。正如羊皮卷上所載“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最終一個(gè)人正被螞蟻吃掉,?！笔亲髡邔?duì)人生,、對(duì)社會(huì)的絕望還是作者想用這種絕望的吶喊,，喚醒麻木無(wú)知的民眾如果不是查閱了拉丁美洲那個(gè)時(shí)代的背景，我不會(huì)理解為什么這本書(shū)帶有如此強(qiáng)烈的杯具色彩,。
從1830年到上世紀(jì)末的70年間,，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，數(shù)十萬(wàn)人喪生,，書(shū)中“奧雷里亞諾·布恩迪亞上校發(fā)動(dòng)過(guò)32次武裝起義,，無(wú)一成功。他躲過(guò)了14次暗殺,、73次埋伏,、1次行刑隊(duì)的槍決，最終當(dāng)上了革命軍的總司令,，率領(lǐng)部隊(duì)南征北戰(zhàn),，成為最令政府懼怕的人物?！彼磳?duì)政府的暴力和獨(dú)裁,，領(lǐng)導(dǎo)自由派和保守黨抗?fàn)帲罱K因內(nèi)心思想動(dòng)搖沒(méi)能取得勝利,，這些都是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的影射,。政客們的虛偽、統(tǒng)治者們的殘忍,、民眾的盲目和愚昧等等,，都在書(shū)中人物的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
這個(gè)家族夫妻之間,、父子之間,、母女之間、兄弟姐妹之間沒(méi)有感情溝通,，缺乏信任了解,，盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行種.種艱苦探索，但無(wú)法找到有效的辦法,，把分散的力量統(tǒng)一齊來(lái),，最終均以失敗告終。烏爾蘇拉對(duì)生活環(huán)境的修繕和美化,，對(duì)生活質(zhì)量的追求但最終抵可是冷漠和孤獨(dú)……理解到那里,，我對(duì)作者苦心謀篇的情節(jié)設(shè)計(jì)，有了一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)，也最終明白重復(fù)使用相同名字的用意,，這樣再來(lái)理一遍故事情節(jié),，便對(duì)人物命運(yùn)和人物性格有了清晰的歸類(lèi)。
這樣的孤獨(dú),，作者真的沒(méi)有一絲期望了嗎第三次翻開(kāi)書(shū)頁(yè),，在字里行間捕捉那一絲一毫如螢火蟲(chóng)般細(xì)微的期望之光：“即使以為自我的感情已經(jīng)干涸的無(wú)法給予，也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦,，我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的”“羊皮卷上所載一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù),，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族，不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn),?！蔽蚁耄瑑H有將牢籠般陳舊的社會(huì)徹底打爛,，才能滋養(yǎng)出新的期望,。這讓我想起了魯迅先生的《吶喊》，是否這兩位著名的文學(xué)家都表現(xiàn)出了對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望,。
這僅僅是對(duì)作者用意的一點(diǎn)不成熟的揣測(cè),，書(shū)中涉及的歷史環(huán)境及典故，我不可能真正了解和掌握,，膚淺的理解僅停留在表層,，已讓我內(nèi)心充滿無(wú)盡的佩服。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇二
家族中的第一人被綁在樹(shù)上,，家族中的最后一人被螞蟻吃掉,。
該用什么樣的眼光來(lái)看待布恩地亞家族呢?漫長(zhǎng)的幾代人之中，有手藝靈巧的,、有求知旺盛的,、有聰明機(jī)靈的、有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的,、有吃苦耐勞的,、有光彩照人的……他們有堅(jiān)毅的眼光，不輕易言敗的性格,，無(wú)論是旅途勞頓的南征北戰(zhàn),，還是通宵達(dá)旦的歡娛，他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)美麗,，性格豐滿的女性,。我無(wú)法看出這個(gè)家族有什么弱點(diǎn)，但他們最終也不過(guò)才經(jīng)歷了短短百余年,，然后狂風(fēng)襲來(lái),，他們的生命,、他們的后代和關(guān)于他們的記憶，很快就那么無(wú)影無(wú)蹤,。但卻看不出有什么值得惋惜后悔的地方,。
該用什么樣的眼光來(lái)看百年孤獨(dú)這本書(shū)呢?我不記得自己在看這本書(shū)的時(shí)候有特別興奮或者特別悲痛的心情，我覺(jué)得文字象水一樣在我眼前流過(guò),，即便是難以理解的家族譜,，時(shí)而現(xiàn)實(shí)時(shí)而魔幻的寫(xiě)作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書(shū)節(jié)奏的方方面面似乎理所當(dāng)然地被我所接受,，我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢(shì)一頁(yè)頁(yè)地看下去,，看的時(shí)候在想什么我并不清楚,，就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后,，我躺在地上看著墻上時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。我沒(méi)有起床,，也沒(méi)有在等待什么,，我在干嗎呢?我自己也不清楚。但是,，很不可思議的,，在讀這本應(yīng)該不算是喜劇的故事時(shí)，我竟然涌起一種類(lèi)似于平靜恬然的快樂(lè),。就好像我知道人終究會(huì)衰老死亡,，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑,。
這是本沒(méi)有愛(ài)情卻非常浪漫的書(shū),。每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，參加革命也好,，反復(fù)地做手工活也好,，沉迷于情欲也好，讀書(shū)翻譯也好……這里面包括了人類(lèi)一切可以抵抗孤獨(dú)的辦法,，如果有充滿愛(ài)心的無(wú)聊人士,，完全將這本書(shū)變成工具書(shū)，把名字起成《抵抗孤獨(dú)的一百種有效辦法》,，換上藍(lán)色白色的書(shū)皮,，寫(xiě)好書(shū)腰，用大號(hào)字體和一點(diǎn)五倍行間距印刷,，放在當(dāng)當(dāng)或者卓越的首頁(yè)進(jìn)行熱賣(mài)推薦,。
想來(lái)應(yīng)該賣(mài)的比《百年孤獨(dú)》好許多才多。
矯情一點(diǎn)的文章里經(jīng)常會(huì)看見(jiàn),，在這個(gè)城市里,，寂寞泛濫,。其實(shí)吧，生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在,。無(wú)論是我們出生,、我們成長(zhǎng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗,，直到最后的最后,，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅，時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你一下它的存在,。它說(shuō)上一句笑話,，你就不知道如何是好。
有陽(yáng)光也有雨水,，有愛(ài)情也有孤獨(dú),。其實(shí)這沒(méi)什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢?寫(xiě)一本書(shū),，做一次愛(ài),，去一個(gè)好地方，愛(ài)一個(gè)好姑娘,，賺一百萬(wàn)以后再賺一千萬(wàn)……這些都不錯(cuò),，但不要把這些變成抵抗孤獨(dú)的武器。不不不,，各種各樣的體驗(yàn)都不過(guò)是生命的一部分,，但不應(yīng)該是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨(dú)無(wú)法抵抗,，孤獨(dú)無(wú)法遺忘,，孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)間的過(guò)去而變老衰弱，孤獨(dú)不會(huì)因?yàn)閻?ài)人增多而變淺薄蒼白,，孤獨(dú)它在這里,，不動(dòng)不逃，偶爾出來(lái)說(shuō)幾句冷笑話,。
孤獨(dú)隨時(shí)出現(xiàn),，我們能夠怎么辦?那就附和它笑幾聲羅。仔細(xì)想來(lái),，它并不是什么殘酷的敵人,，它在我們很小的時(shí)候就陪伴著我們，而且將不離不棄陪伴到死神來(lái)到,。它提醒我們珍惜眼前,，它督促我們體驗(yàn)人生，它使我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候可以清醒,，在失敗的時(shí)候淡然一笑,。它讓我覺(jué)得許多東西值得試試看去爭(zhēng)取,，也讓我覺(jué)得許多玩意沒(méi)什么大不了的。有些東西,，從出生到死亡,，別人無(wú)法體會(huì)，無(wú)法替代,，無(wú)法奪走——孤獨(dú)就是其中之一,，它流動(dòng)在我的血銘刻進(jìn)我的骨，它時(shí)而讓我活的熱烈,，時(shí)而讓我安靜無(wú)奈——但我很高興我比想像中容易地接受了它,，它讓我在一個(gè)人的時(shí)候，知道自己是誰(shuí),。
浪漫是接受并享受無(wú)法改變的結(jié)果,，浪漫是敢去玩一場(chǎng)必輸無(wú)疑的美好的仗，浪漫是情有所用,，心有所屬,，但同時(shí)不會(huì)遺忘自己是誰(shuí)：請(qǐng)容許我介紹一直在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨(dú),。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇三
《百年孤獨(dú)》這本書(shū)是我看得最困難也是最久的一本書(shū)，每一代人都用同樣的名字命名,，這常常讓我頭痛不已,，但我不得不承認(rèn)，這是我所看過(guò)的最吸引人的一本書(shū),，這本書(shū)是一本人類(lèi)心靈孤獨(dú)的苦難史,。
小說(shuō)離奇的情節(jié)令人嘆為觀止。在小鎮(zhèn)馬貢多,，布恩地亞家族上演著百年的興衰史,。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰,，一百年的歷程,，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又回到原來(lái)的樣子,，一切都逃不出一個(gè)詛咒,。霍阿布恩地亞與表妹烏蘇拉近—親結(jié)婚,，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近—親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍阿布恩地亞同房,。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居,。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,，布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多,。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下,，一代不如一代，甚至奧雷良諾布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終,。到了第六代奧雷良諾布恩地亞的時(shí)候,，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)?，正好?yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼,，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味,。而這個(gè)帶尾的女?huà)?，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中,。
馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)道：就在奧雷良諾布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個(gè)鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn),，將被颶風(fēng)從地面一掃而光,。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),，遭受百年孤獨(dú)的家族,，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。作者對(duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的,，于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)隊(duì)舊事物來(lái)了一次徹底的清理,。
《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套,、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史,。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨(dú),、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后,、消亡。作者對(duì)孤獨(dú)這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示,。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí),，他說(shuō)過(guò)：孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。這是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn),，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié),。布恩地亞家族都不懂愛(ài)情，不通人道,，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔,，因不能與人分享智慧的快樂(lè)而孤獨(dú)寂寞,，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失,。在此,，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué),，它意味著一冷漠,、消極的態(tài)度去對(duì)待生活，事實(shí)上,，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活,，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)回報(bào)你，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的,，只能與貧窮,、愚昧和落后為伍。
這是一部描寫(xiě)家族的小說(shuō)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有些相似,。但這是形似而神不似,。《紅樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園,；而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外部科技,、政治、戰(zhàn)爭(zhēng),、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn),。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍阿布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了地球是圓的像橙子。然后隨著政治的介入,。本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福的村莊至今還沒(méi)死過(guò)人是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng),。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗,。
所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以荒誕的形式反映現(xiàn)實(shí),，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離,，都是取材于馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。
夢(mèng)想與光榮的向往,，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬,，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻,，找到了最終完美無(wú)缺的結(jié)合點(diǎn),。
或許會(huì)有人說(shuō)它太過(guò)荒誕，或許會(huì)有人說(shuō)他的內(nèi)容太過(guò)偏激,，但這偏偏是它的價(jià)值所在,，它的荒誕造就了它濃厚的現(xiàn)實(shí)意義,，它豐富的想象力使它成為文壇上不朽的經(jīng)典。
這是一個(gè)充滿神奇與狂歡的故事,，是現(xiàn)實(shí)世界及其困境,、迷信的一面鏡子；它也是一個(gè)充滿虛構(gòu)的世界,，吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境,。這部作品采取魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作手法，把現(xiàn)實(shí)和幻想,、直敘與諷喻,、寫(xiě)實(shí)和夸張結(jié)合起來(lái)，加上《圣經(jīng)》和印第安人的一些神話和傳說(shuō)故事,，無(wú)異繪出一幅巨型壁畫(huà),，但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實(shí)。
一部《百年孤獨(dú)》是一本人類(lèi)心靈孤獨(dú)的苦難史,。小說(shuō)其實(shí)一直在交錯(cuò)兩個(gè)主題：孤獨(dú)和宿命,。一方面，以烏蘇娜為代表的幾個(gè)長(zhǎng)壽的女人,，代表一種神秘力量,，一種歷史的`見(jiàn)證，一種家族的延續(xù),；另一方面,，第三代阿卡迪奧為對(duì)稱(chēng)，第四代的孿生兄弟簡(jiǎn)直就是第二代的兄弟倆的翻版,，這象征著一種命運(yùn)的輪回,，一種注定無(wú)法改變的輪回。而這種烙自家族徽記和生理本能的內(nèi)驅(qū)力還鮮明地表現(xiàn)在這個(gè)家族人之間的沖動(dòng)和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關(guān)系,。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校,，也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯里留下十七個(gè)私生子；而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至,，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮,。到了最后，這種盲目的本能沖動(dòng)到第五代阿瑪蘭塔烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無(wú)阻擋的爆發(fā)出來(lái),，這種被壓抑了幾代的沖動(dòng)如決堤的洪水淹沒(méi)了家族的一切,。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨(dú)性時(shí)，曾認(rèn)為布恩蒂亞整個(gè)家族都不懂得愛(ài)情,，不通人道,，這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密。作者的觀點(diǎn)似乎是無(wú)可置疑的正確的。
但是時(shí)間并不可怕,，因?yàn)槲覀儞碛泄陋?dú),，我們讓孤獨(dú)流淌在時(shí)間中。
然而,，小說(shuō)的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后,、愚昧。他們不是面向過(guò)去,，追懷昔日的寧?kù)o與淡薄,，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無(wú)意義的制小金魚(yú),、織裹尸布,、修破門(mén)窗、洗澡等等,。因此,，他們只能等待著豬尾巴的重現(xiàn)。
看似荒誕的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史,。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚,。拉丁美洲神秘莫測(cè)的大自然，歷史悠久的古代神話,，原始古樸的印第安習(xí)俗,，混雜的種族和宗教，偏僻落后的鄉(xiāng)村生活,，現(xiàn)代時(shí)髦的都市文明雨季激烈動(dòng)蕩的政局,，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢(mèng)幻的歷史與神奇的現(xiàn)實(shí)巧妙地融為一體,。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實(shí),，讓拉丁美洲處于獨(dú)孤的氛圍之中。當(dāng)你真正了解那一段歷史,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過(guò)哈哈鏡的折射的南美洲史詩(shī),，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西,，不被理解的人，無(wú)法聯(lián)合的力量,。這種孤僻貫穿了這本書(shū),。正如書(shū)中最后所說(shuō)，遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了,。這正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說(shuō)是絕望,。
這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說(shuō)。譯者的后記中寫(xiě)到,，這部小說(shuō)是一部反帝,、反封建,、反獨(dú)裁、反保守的作品,。作者把時(shí)間寫(xiě)的很混亂,，讓讀者從一個(gè)個(gè)的片段里找尋故事的連接點(diǎn)。書(shū)的一開(kāi)頭就連用兩個(gè)很多年,，把讀者拉到沉重的歷史面前,。讓人看書(shū)的心情變得沉重。我不知道作者描寫(xiě)布恩地亞家族的時(shí)候有沒(méi)有一絲同情,。他們七代人沒(méi)有一個(gè)人懂得愛(ài),，最后好不容易有了一個(gè)愛(ài)的結(jié)晶，卻是整個(gè)家族毀滅的開(kāi)始,。作者在書(shū)中作了很多這樣的描寫(xiě),。這些帶有真實(shí)性的夸張，讀來(lái)不免讓人陷入深思,。也就覺(jué)得作品充滿了無(wú)限的凄涼,。
多年以后當(dāng)準(zhǔn)會(huì)這就是馬爾克斯向我們展示的時(shí)間魔法。
讀《百年孤獨(dú)》,，從來(lái)只有一個(gè)感覺(jué)：但愿長(zhǎng)醉不愿醒,。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇四
1927年3月6日，馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡,。8歲前,，馬爾克斯一直居住在外祖父家，他的外祖父是上校,，曾經(jīng)兩次參加哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn),，外祖母是一個(gè)勤勞的農(nóng)婦，對(duì)拉美傳統(tǒng)神話故事非常熟悉,?！?/p>
——摘自豆瓣。
先看了《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》,，后看《百年孤獨(dú)》,，前者有點(diǎn)像是把后者的一個(gè)切片做得充實(shí)復(fù)雜，兩本書(shū)都濃的老人味,，說(shuō)話方式以及老人才有的智慧和閱歷,。
閱讀時(shí)的愉悅多來(lái)自驚愕和服氣，腦袋里小劇場(chǎng)不停,，充滿畫(huà)面感（據(jù)說(shuō)作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫(huà)面一直沒(méi)有出售電影版權(quán)）,。《百年孤獨(dú)》布滿神來(lái)之筆，各種淚點(diǎn)笑點(diǎn)不斷,，看完既充盈又輕逸舒暢,。從這一部書(shū)中讀出了許多部書(shū)的樂(lè)趣，《無(wú)人生還》般籠罩著冥冥之中宿命,，《聊齋》式魔幻現(xiàn)實(shí)隨意切換,，同《紅樓夢(mèng)》般由一個(gè)人精老太串著大家族的幾度興衰，又有《金瓶梅》式世俗情愛(ài)和欲望,，還似《三體》給讀者充滿質(zhì)感的時(shí)空流轉(zhuǎn),。讀到真是賺到。
讀書(shū)時(shí)印象深刻的除了孤獨(dú)這一主題（沒(méi)有人比加西亞更能將本不可言的孤獨(dú)刻畫(huà)得如此透徹入骨,，有如此深切的理解）,，還有名字。名字很重要,，不同文明按照各自脈絡(luò)發(fā)展出的文明不約而同透露了這一訊息,。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰(shuí)。林奈發(fā)明了雙名法,，讓自然界的植物,、動(dòng)物、微生物也變得有名有姓,。拿拉丁學(xué)名或者俗名去呼喚一只飛鳥(niǎo),，它不會(huì)答應(yīng)。但我還是熱衷于打聽(tīng)他們的名字,，那里可以找到了解他們的線索和鑰匙,。即便是單純地知曉名字也好，這樣我們就認(rèn)識(shí)了,，下回見(jiàn)到可以將它從另外的鳥(niǎo)兒區(qū)分出來(lái),。
我不知道孤獨(dú)象征著什么。也許是精神或者肉體,。人生而孤獨(dú),，死后靈魂卻不能幸免。孤獨(dú)烙印在我們的靈魂里,，你的態(tài)度決定了它何時(shí)會(huì)被印出來(lái),。所以，知者無(wú)畏,，活得勇敢,！
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇五
這本書(shū)有些章節(jié)很變態(tài)。比如豬尾巴,、便盆房、“失眠熱”等等，但語(yǔ)言卻很質(zhì)樸,，而且直接涉及到了每個(gè)人的日常生活,，所以，它才有如此震撼人心的力量,。人,，這種卑劣的東西大多數(shù)情況下就是這樣的。他們除了孤獨(dú),，一無(wú)所有,。甚至連哭泣的時(shí)候，也沒(méi)有眼淚,。心里想的還是最實(shí)際,、最可靠、也最無(wú)聊的雞零狗碎,。能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾,、憤怒(而不是魔幻)的人才是真正讀懂了這本小說(shuō)。然而讀懂之后又能怎樣呢?什么也做不了,，一切都是注定的悲劇,，再往后人們會(huì)稱(chēng)呼這樣作品叫“偉大”——僅此而已。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇六
在這個(gè)世界上,，在孤獨(dú)面前,，我們總是渺小的，正如這本書(shū)所說(shuō)：“即使是最狂熱,、最堅(jiān)定的愛(ài),，歸根結(jié)底也只是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)，只有孤獨(dú)和永恒,?！?/p>
這本書(shū)描述了一個(gè)從興衰到興衰的家庭的作品。一開(kāi)始,，人們會(huì)感到非常困惑,。書(shū)中不僅穿插著復(fù)雜的人物關(guān)系和名字，而且作者巧妙地重復(fù)了七代人的名字,，讓讀者感到身臨其境,，突出了整本書(shū)的`色彩，“孤獨(dú)”,。在我這個(gè)年紀(jì),，現(xiàn)在讀這本書(shū)有點(diǎn)困難。一開(kāi)始,，我被無(wú)限重復(fù)的名字和復(fù)雜的倒敘所困惑,。讀完第一遍后,，我的腦海里充滿了名字和敘述。我沒(méi)有感覺(jué)到這是一個(gè)名字,。相反,，它就像一本復(fù)雜的歷史書(shū)。困惑和空虛充滿了我的想法,。當(dāng)我一遍又一遍地重讀時(shí),，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)背后隱藏著壯麗的景色。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇七
孤獨(dú)是可怕的,。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,，統(tǒng)治者們的殘忍,，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,，不是前進(jìn),，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,，作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié),。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明,，走向開(kāi)放,，走向繁榮。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色,，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人,，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí),，從里面的人物的性格中,，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,，一位屢經(jīng)失敗,，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力,。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子,，狂熱和冷淡，魯莽和沉著,，探知的欲望和放棄的意念,，各類(lèi)矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金,，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器,，試圖把水銀冶煉成金子,。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，也排斥他的所作所為,?？墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子,，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘,。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無(wú)盡的孤獨(dú),。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情,。
我并不喜歡這本書(shū),，它很沉重而又深刻，但仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智,。如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！爆F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除,，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣,，在新的社會(huì)環(huán)境中,，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生,。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇八
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色,，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂,。我在讀這本書(shū)的同時(shí),，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種.種孤獨(dú),。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家,，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力,。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡,，魯莽和沉著,，探知的欲望和放棄的意念，各類(lèi)矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn),。他試圖用磁鐵挖掘黃金,，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器,，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解,，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為,。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí),，他卻被當(dāng)作瘋子,，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘,。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú),，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè),，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的.深深的同情,。
至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動(dòng)者。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中,，她永遠(yuǎn)是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱,。她從沒(méi)有唱歌的樂(lè)趣，也沒(méi)有游玩的雅致,，各種勞動(dòng)如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生,。她無(wú)處不在。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中,，出現(xiàn)在樸實(shí)無(wú)華的天地中,，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無(wú)縹緲,，就像是來(lái)到人間通過(guò)勞動(dòng)來(lái)贖罪的亡靈,。到最后，伴隨著她的死亡,，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中,。作者寫(xiě)出她冗長(zhǎng)的一生，同時(shí)也是對(duì)哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動(dòng)著的贊歌,。
至于奧雷里亞諾·布恩迪亞,，這位最為孤獨(dú)的前行者，一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義,，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)成果,。他逃過(guò)十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決,，官至革命軍總司令,，卻只換來(lái)了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈,，又如死水般寧?kù)o孤獨(dú),。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們,，不論生時(shí)建立了多大的功績(jī)，死后依然被大多數(shù)人遺忘,。
一個(gè)村莊中,，有著一個(gè)世界的萬(wàn)象。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無(wú)盡的雨水中,，在旱季無(wú)邊的干旱中,，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂,。
但是,，如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！爆F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地,。這樣,，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫,，贏得充實(shí)的人生,。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇九
作為馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的著名作品，《百年孤獨(dú)》無(wú)異于一部不容錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō),。很多人分析了這部作品,，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我沒(méi)有足夠的知識(shí)給我寫(xiě)這么深刻的評(píng)論,。因此,，作為一名讀者，我只能講述這部小說(shuō)中最令人難忘的兩個(gè)非常不同的女人,。
“烏爾蘇拉和她丈夫一樣勤奮,。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍,、矮小的女人,，意志堅(jiān)強(qiáng)，可能一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌,，每天從黎明到深夜,，到處都有她的蹤跡，到處都能聽(tīng)到荷蘭亞麻布裙的輕微沙沙聲,?！?/p>
與經(jīng)典的開(kāi)頭相比，我認(rèn)為這句話要普通得多,，所以通常不會(huì)被注意到——這是這本書(shū)中第一個(gè)積極描述烏爾蘇拉的詞,。正如書(shū)中所描述的,，烏爾蘇拉是一個(gè)看似平凡的女人，她的勤奮和力量是她最耀眼的亮點(diǎn),。她是一位妻子,，一位母親。無(wú)論是丈夫?qū)之惖膶W(xué)術(shù)癡迷,，還是發(fā)現(xiàn)子孫后代陷入了怪異的命運(yùn),，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)帯ＥεまD(zhuǎn)困境,，讓人與人之間多一點(diǎn)聯(lián)系,，統(tǒng)一分散的力量。
雖然最后的`嘗試仍然以失敗告終,，但她的晚年也花在了眼病帶來(lái)的模糊黑暗和長(zhǎng)期以來(lái)逐漸衍生出來(lái)的孤獨(dú)中,。但她的熱情在一群孤獨(dú)而奇怪的人中尤為珍貴和罕見(jiàn)。由她控制的幾代人住在一起的生活曾經(jīng)是《百年孤獨(dú)》中最快樂(lè),、最美麗的場(chǎng)景,。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒,，這個(gè)漂亮的女孩愛(ài)上了鋼琴家皮埃特羅,。
嫉妒使她毫不猶豫地摧毀了她的表妹麗貝卡和他的婚姻，直到她無(wú)意中毒死了她哥哥的妻子——年輕而賢惠的蕾梅黛絲,。強(qiáng)烈的遺憾和仇恨交織在一起,，扭曲了她的心理。她和皮埃特羅交往,，但拒絕嫁給他,，這讓皮埃特羅自殺了。出于遺憾,，她故意燒傷了一只手,，用黑色繃帶包裹了一輩子，決心永遠(yuǎn)不結(jié)婚,。
但內(nèi)心的孤獨(dú)和抑郁讓她難以忍受,，甚至和剛成年的侄子混在一起，即便如此,，她也無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú),。她整天把自己關(guān)在房間里，縫好衣服,，縫好衣服,，直到生命的最后一刻。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇十
即使人命定有孤獨(dú)相隨，即使我們必然要行走于大大小小亦真亦幻的循環(huán)之上卻又不能夠如莊子般“得其環(huán)中”,，那我們又為何要構(gòu)筑銅墻鐵壁,，孤獨(dú)重復(fù)從前的故事和悲愁，又為何要放棄我們尚被自我承認(rèn)的自由,，而不選擇栽下能隨性漫步的花草,，集結(jié)交合起世上人的生活，能隨心從這個(gè)循環(huán)走上另一個(gè)循環(huán)——以構(gòu)建起生活的新意直至消亡,？讓心到達(dá)孤獨(dú)背面,，讓真理與愛(ài)充盈我的眼界，我只愿做一個(gè)完整的人而非孤魂,。
真正不會(huì)體悟到孤獨(dú)之痛的人僅有美人兒蕾梅黛斯那樣的神話,，但她終須幻化上天。而我們只屬于地面,。所以偉大的馬爾克斯寫(xiě)就此書(shū)并非為了批判孤獨(dú),，而是期望能使拉美人乃至全世界的'人能有所警醒，正視孤獨(dú),，打破各自封閉的枷鎖,，停止無(wú)知愚昧的循環(huán)，走向融合與團(tuán)結(jié),。他甚至創(chuàng)造出了將來(lái)過(guò)去未完成時(shí)的語(yǔ)句，企盼今日和將來(lái)的人們能像馬孔多人一樣對(duì)抗失憶,，正視歷史,，但又不會(huì)像他們一樣到頭來(lái)懷念的是亦成孤魂的梅爾吉基亞德斯的部落的智慧，以及僅有鳥(niǎo)鳴能夠指引方向的封閉生活,。理解,、求索、敞開(kāi)心懷,，我們背負(fù)孤獨(dú),，卻不會(huì)枉活。
大風(fēng)掠境,，羊皮卷上的家族被抹去,，自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)，都不應(yīng)再被重復(fù),。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇十一
最終,，那座名為馬孔多的城市，一如那紙古老的預(yù)言,，消失在像圣經(jīng)所描述的颶風(fēng)中,。
初讀這本書(shū)時(shí)，我仿佛置身于了一個(gè)迷亂的世界，空氣中似乎都彌漫著一股腐朽的味道,。一座與世隔絕的小鎮(zhèn),，一個(gè)陷入了怪圈的家族，一場(chǎng)能下整整四年的大雨……當(dāng)作者將它們將一切都拼湊在一起時(shí),，就變成了這么一個(gè)光怪陸離的世界,。
故事的開(kāi)始,，講述了多年以后,，奧雷連諾上校只要站在行刑隊(duì)面前,，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午,。與許多小說(shuō)不同,，它從一開(kāi)始便將時(shí)間立于一個(gè)模糊的“多年之后”,，無(wú)法判斷離現(xiàn)在多久,，而當(dāng)我再次翻頁(yè)時(shí),，卻回到古老家族尚未遷徙的地方,，時(shí)光的隧道，連通了過(guò)去,，指向了未來(lái),，卻在最后一頁(yè)，將一切都抹去,，原來(lái)孕育了馬孔多的肥沃黑土,，也只剩了那片古老的土地，如同命運(yùn)跟你開(kāi)了一個(gè)玩笑,，走了許久的路連在了一起,，是個(gè)規(guī)矩的圓形。
圓,，在許多宗教說(shuō)法中都有特殊的含義，比較共通的意義是無(wú)限的循環(huán),，而布恩迪亞家族則是這個(gè)說(shuō)法最真實(shí)的寫(xiě)照,，從第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏蘇拉爾開(kāi)始,，它便是不斷被重復(fù)的下一代的名字,，是無(wú)數(shù)后人像老一輩一樣醉心于性欲和迷茫,，是子孫們死亡時(shí)面臨的種.種離奇事件,，更是對(duì)老一輩的孤獨(dú)和寂寞的延續(xù),。
假使以第一代的兩人為圓的開(kāi)始,，第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞即為男性后代的源頭，他的身上演繹了人性的性欲望,、暴力,、拜金等缺陷，而這種性格也被后代所繼承,，同時(shí)也反映了人性中的斗爭(zhēng)性、創(chuàng)造性等特點(diǎn),。其中最令人印象深刻的是他幾近瘋狂的求知欲,。事實(shí)上這也正是造成他人生悲劇的重要原因――太過(guò)沉迷于理論以致甚至失去了和人交談的能力，他將自己困死在了名為求知的城中,，最終被人們當(dāng)作瘋子,，吊死在了樹(shù)上。而烏蘇拉爾則代表了女性后族的源頭,。比起缺點(diǎn)良多的丈夫,，她勤勞，熱情,，善良,。她是家族中占據(jù)統(tǒng)治地位時(shí)間最長(zhǎng)的女性成員。她努力改變家庭成員的命運(yùn),，她也是唯一明白了奧雷里亞諾·布恩迪亞上校實(shí)際上從未愛(ài)過(guò)任何人,，而阿姆蘭妲卻比任何人都深情的人。烏蘇拉爾的清醒是孤獨(dú)的,，正印證了所謂“世人皆醉我獨(dú)醒”,，烏蘇拉爾的透徹從不被人理解，她只能孤獨(dú)地看著無(wú)數(shù)親人走向深淵而無(wú)能為力,。
在佛學(xué)中，有橫豎三世佛的說(shuō)法,，正所謂前世之因,，今生之行，后世之果,。第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏蘇拉爾既是一切的開(kāi)始和源頭,，也是未來(lái)無(wú)數(shù)事件的因由，他們身上的種.種因果都在后代人身上一一呈現(xiàn),，如果說(shuō)家族第六代傳人奧雷連諾·布恩迪亞正是第一代何塞最大的因果――求知欲的體現(xiàn)者和承載者,，那么和他相愛(ài)的阿姆蘭妲·烏蘇拉爾則是繼承了其先祖母守護(hù)布恩迪亞家族夙愿。這一對(duì)戀人仿佛是第一代那對(duì)開(kāi)創(chuàng)者夫婦的影子,，而困擾烏蘇拉爾當(dāng)年的魔咒那個(gè)帶有豬尾巴的孩子,，也由此出生。第一代人種下的“因”，由最像他們的后代了結(jié),。當(dāng)蛇頭咬上了蛇尾的時(shí)候,，這一個(gè)輪回也宣告結(jié)束，形成了一個(gè)完美的圓,，圓的終點(diǎn)就是起點(diǎn),。在這個(gè)家族終結(jié)的時(shí)刻，什么都已發(fā)生,，什么都未曾發(fā)生,。
再次回到故事的開(kāi)頭，又回到上校對(duì)冰塊的回憶,。在全文中,，‘冰’這個(gè)意像也重復(fù)的出現(xiàn)，第一代的何塞曾夢(mèng)想建造一座冰之城市,，而霍賽·阿·布恩迪亞在看到了冰塊之后才明白了夢(mèng)中鏡屋的含義,。也許，馬孔多就如同一塊真正的冰,，在太陽(yáng)下折射萬(wàn)千光華投影到地上,，就像在放電影一樣，然而呈現(xiàn)的卻都是虛影,，是鏡中紅花的虛影,，是水中明月的虛影。
而冰,，其實(shí)也只是水而已,，僅僅擁有美麗而夢(mèng)幻的外表，美好而易逝,。當(dāng)冰融化時(shí),，就只剩下了水，再也尋不見(jiàn)那座虛妄之城,，再也見(jiàn)不到眾生悲喜,。而當(dāng)寓指著圣經(jīng)中摧毀一切的颶風(fēng)來(lái)臨時(shí)，這座不曾存在過(guò)的幻之城市便再也不復(fù)存在了,。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇十二
《百年孤獨(dú)》,，作為馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名著，無(wú)異于一部不可錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō),。很多人分析過(guò)這部作品,，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識(shí)來(lái)寫(xiě)這么深刻的評(píng)論,。所以作為一個(gè)讀者,，我只能在這本小說(shuō)里講兩個(gè)截然不同的女人的故事,。
“烏蘇拉和她丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅,、活躍,、矮小、意志堅(jiān)強(qiáng)的女人,。她一生中從未唱過(guò)一首歌,。每天從黎明明到深夜，她無(wú)處不在,，到處都能聽(tīng)到她上漿的荷蘭亞麻裙的輕微沙沙聲,。”
相對(duì)于非常經(jīng)典的開(kāi)頭,，我覺(jué)得這句話平凡多了,，所以一般不會(huì)被人注意到。正如書(shū)中所描述的,，烏蘇拉,，一個(gè)看似平凡的女人，是她努力和力量中最耀眼的閃光點(diǎn),。她既是妻子又是母親,。無(wú)論是在丈夫?yàn)槟吧膶W(xué)術(shù)瘋狂的時(shí)候，還是在她發(fā)現(xiàn)自己的兒孫陷入陌生的命運(yùn)時(shí),，她都在與命運(yùn)不懈的抗?fàn)?。努力扭轉(zhuǎn)困境，讓人與人相連,，統(tǒng)一分散的力量,。
雖然這種嘗試最終以失敗告終，但她的晚年也是在眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和歲月太久而逐漸衍生的`孤獨(dú)中度過(guò)的,。但是她的熱情很強(qiáng),，在一堆孤獨(dú)陌生的人群中特別珍貴難得。幾代人共同生活的生活,，曾經(jīng)是《百年孤獨(dú)》年最幸福的一幕,。烏蘇拉最小的女兒阿瑪蘭塔布恩迪亞是一個(gè)美麗的女孩，她愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅,。
嫉妒讓她一次又一次地破壞了表妹麗貝卡和他的婚姻，直到她不小心毒死了弟弟年輕賢惠的妻子——,。強(qiáng)烈的自責(zé)和仇恨交織在一起,，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往,，但拒絕嫁給他,，使皮埃特羅自殺,。出于悔恨，她故意燒傷了一只手,，用黑色繃帶包了一輩子,，決心永遠(yuǎn)不結(jié)婚。但是她內(nèi)心的孤獨(dú)和壓抑讓她無(wú)法忍受,，甚至和剛剛長(zhǎng)大的侄子廝混在一起,。即便如此，她還是無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú),。她整天把自己鎖在房間里,，縫補(bǔ)衣服，拆開(kāi)縫補(bǔ),，撕成碎片,，直到生命的最后一刻。
孤獨(dú)是布迪雅一家的通病,。也許即使皮埃特羅不存在,，阿瑪蘭塔的結(jié)局也不會(huì)有太大影響。在反復(fù)的命運(yùn)中,，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn),，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑天真。她一生渴望愛(ài)情,，一生拒絕愛(ài)情,。在這個(gè)矛盾中，我度過(guò)了一生,。
烏蘇拉和布恩迪亞的經(jīng)歷,，可以說(shuō)是《百年孤獨(dú)》年貝內(nèi)迪亞一家命運(yùn)的暗諷，注定帶著無(wú)法擺脫的孤獨(dú)老去,。小說(shuō)中的魔幻色彩使家庭經(jīng)歷被稱(chēng)為“宿命”,。但其實(shí)很多事情的轉(zhuǎn)變是有跡可循的：出于人性的貪婪和嫉妒挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，引發(fā)死亡,；由于人與人之間的陌生化,，個(gè)體逐漸變得孤立，與群體失去聯(lián)系,。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇十三
那日逛書(shū)店,，沒(méi)有什么合適的書(shū)。
突然看到這本,，隱隱約約記得上學(xué)那會(huì)好像讀過(guò),。記的，書(shū)中一段情節(jié),，開(kāi)始時(shí)干旱,，后來(lái)就開(kāi)始下雨,，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著的人,，死了的人都長(zhǎng)了綠毛,。其他的，真的一點(diǎn)記憶都沒(méi)有了,。直到現(xiàn)在,，都奇怪自己居然敢在那個(gè)年齡段看這本書(shū)。
其實(shí),，這次讀,，也沒(méi)辦法，還要借助網(wǎng)絡(luò),。讀了一半,，實(shí)在讀不下去，感覺(jué)自己太空白,，只能上網(wǎng)搜索別人的讀后感,。
以下來(lái)自網(wǎng)絡(luò)：《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō),、民間故事,、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界,，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),，奠定文學(xué)大師的地位,，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。
看到了吧,，七代人的故事,，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來(lái)族譜,，才能走出迷宮,。
其實(shí)，還是一本很好看的書(shū),，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實(shí)主義?，F(xiàn)實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣，就沒(méi)有什么可怕的。人鬼之間的對(duì)話,、交往沒(méi)有任何隔閡，就像平常我們面對(duì)面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡(jiǎn)單,。
生活中,，原來(lái)很多人都是孤獨(dú)的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú),。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人,。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇十四
西班牙語(yǔ)為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬(wàn)提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》，穿越三百五十年的光陰,，隔著那曾被哥倫布征服過(guò)的茫茫大西洋遙遙對(duì)峙,。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史,。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中,，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感,。正如最初楊修向我推薦這本書(shū)所言,，書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺(jué)得害怕的，而書(shū)是本很具親和力的書(shū),。
全書(shū)的脈絡(luò)非常的清晰,。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對(duì)準(zhǔn)備起義的自由黨人說(shuō)“你們不是戰(zhàn)士,，只是屠夫”,，讀到憂郁的意大利樂(lè)手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無(wú)恥的茍且活著,，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣,，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過(guò)數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門(mén)外,，最終逃不掉額頭被釘死的宿命,，讀到那裝滿了兩百節(jié)車(chē)廂的死尸被倒入大海……會(huì)悚然驚覺(jué),，經(jīng)過(guò)了開(kāi)頭幾節(jié)的艱深滯澀,，寫(xiě)到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒(méi)聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體,，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制,。我感覺(jué)自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道，面前是一個(gè)似乎無(wú)所不知的老太婆,，說(shuō)著自己的往事,，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語(yǔ)調(diào)中娓娓道來(lái)。你被每一個(gè)情節(jié)震撼,，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定,，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線牽引著無(wú)法偏離軌道,。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來(lái)算命的紙牌,，奧雷連諾上校對(duì)死亡的預(yù)感,，羊皮紙上的梵語(yǔ)密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語(yǔ)和夢(mèng)囈,，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無(wú)邊無(wú)際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免,，無(wú)論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著,，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰,，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒(méi)法改變,，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書(shū),，合上之后唯一的念頭就是走出門(mén)外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對(duì)陽(yáng)光來(lái)證明自己其實(shí)剛才只是做了一場(chǎng)惡夢(mèng)。雖然走出去之后,，我看著屋外的天空,，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺(jué)得很幸運(yùn),，真的是一種解脫,，從惡夢(mèng)里驚醒的感覺(jué)，一種逃離死境的慶幸,，一種劫后余生的喜悅,。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。
烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者——天使,。她勤勞善良,，是母親的化身。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂(lè)而獨(dú)自寂寞,。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色,，讓我對(duì)世界不曾完全絕望的話，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì),。她沒(méi)有什么文化,，也沒(méi)有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色,，無(wú)論什么境遇,。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn),，繼續(xù)自己的操勞和回憶,。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對(duì)他的革命毫不理解,，卻毅然偷偷捎給他一把手槍,。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯,，因?yàn)樗X(jué)得這將軍人品好,，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱(chēng)只要他敢殺害自己的朋友,，就把他拖出來(lái)親手打死。我非常喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處,、一個(gè)人回憶的老人,，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立。她是偉大的母親,，更是偉大的孤獨(dú)者,。
烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨(dú)者——野獸。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜,。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯,，感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問(wèn)他――當(dāng)時(shí)他們都只有十來(lái)歲――愛(ài)情的奧妙到底是什么,，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解,，在和父親的對(duì)抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而,，數(shù)年之后,，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中,，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中,。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)時(shí)，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí),，他竟然無(wú)法離開(kāi)這種孤獨(dú)了!
奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子,，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開(kāi)了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的,、完全獨(dú)立的眼光。他的岳父是保守黨人,，想拉攏完全不懂政治的他加入政府,，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說(shuō)：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨,，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子,，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng)，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長(zhǎng)的岳父,，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門(mén)口保護(hù),，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺，不是革命”,。在他看似簡(jiǎn)單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰,。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開(kāi)始?xì)垰o(wú)辜時(shí),，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了暴動(dòng),。許多所謂的評(píng)論家評(píng)論說(shuō)奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，但在我看來(lái)這樣的爆發(fā)絕對(duì)是必然,。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種,，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂(lè)，對(duì)她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔,，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒,，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命,，何嘗不懂得人生的沒(méi)有意義,，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過(guò)自己在革命里沒(méi)有信仰，但是他就是不能容忍一個(gè)沒(méi)有意義的人生,，寧愿去尋找一個(gè)假想來(lái)讓欺騙自己,。這個(gè)假想，對(duì)尼采來(lái)說(shuō),，是美學(xué)和藝術(shù),，是希臘悲劇里的酒神，對(duì)奧雷連諾上校來(lái)說(shuō),，是戰(zhàn)斗,，是推翻政府，是讓工人過(guò)上更好的日子,。
他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅,。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂，又躲入了小屋,，度過(guò)了后來(lái)無(wú)用的數(shù)年歲月,。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見(jiàn)的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來(lái),。然而,，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú)，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變,。早年的那份孤獨(dú),，有一種特別的力量,，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)后，它仍然在工作著,，穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔,，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán),，在最深重的苦難中沒(méi)有呻吟沒(méi)有哭泣,，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒(méi)有詛咒沒(méi)有嘆息,。
但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己,，有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得愛(ài)情,。那個(gè)意大利樂(lè)手,，為失去而孤獨(dú)，而自殺,，他難道是不懂得愛(ài)情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒(méi)一切的漩渦里，他是一個(gè)異數(shù),。他的死那么美,，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹(shù)膠的洗手盤(pán)”,，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng),，寫(xiě)下這么美麗的自殺場(chǎng)景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得愛(ài)情,，他對(duì)雷麥黛絲的愛(ài),，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦,。這是肉體上的感覺(jué),，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”,。
在閱讀之后,，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛(ài)情如此偉大,，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感,。“一種休戚與共的感情”,，這是作者留給我們的些微的一些線索,。從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻,，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后,，我們就會(huì)感到孤獨(dú),。
從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻,，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后,，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。從這個(gè)意義上,，也僅僅是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn),，記住我們大家生死與共的命運(yùn),，記住這個(gè)世紀(jì)來(lái)無(wú)數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來(lái),，因?yàn)橹挥羞@樣,，永不孤獨(dú)的傳說(shuō)才成為一種可能。
馬爾克斯是樂(lè)觀的,，在刻骨銘心地寫(xiě)就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后,，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，愛(ài)情的可能性,，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了,?！?/p>
后來(lái)馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物,。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書(shū)開(kāi)山立派,。
《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書(shū)，我們打開(kāi)它吧,，讓它對(duì)我們?cè)V說(shuō)神奇的世界和人生的喜怒哀樂(lè),。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇十五
每個(gè)人由于天生基因、后天經(jīng)歷的不同,，其眼里的世界都不盡相同,。當(dāng)一個(gè)人把自己眼里的世界，用無(wú)論音樂(lè),、繪畫(huà)或者文學(xué)等任何形式表現(xiàn)出來(lái)時(shí),，其他人哪怕再客觀，對(duì)作者了解再深入,，也會(huì)根據(jù)認(rèn)知力的局限的或受已有的觀點(diǎn)和喜好的影響,，對(duì)其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀。即所謂仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智,。我除了閱讀《百年孤獨(dú)》和準(zhǔn)備寫(xiě)這篇文章前看了百度百科對(duì)這本書(shū)的介紹外,，沒(méi)有同作者更多的交集，也沒(méi)有對(duì)作者生活的那個(gè)國(guó)家的歷史,、文化,、習(xí)俗有任何的了解。并且,，我有我的個(gè)性和經(jīng)歷,，我具有搞技術(shù)工作的人的理工科思維方式。因此,，注定我的這篇文章,，不乏個(gè)人的主觀感受和看法。
這本書(shū)我連看了三遍,。
第一遍,，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引。當(dāng)時(shí)我的感覺(jué)是,，這本書(shū)內(nèi)涵太豐富,，而以我的智商，未必能領(lǐng)略其中一二,。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書(shū),，對(duì)其中重復(fù)使用的n個(gè)阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名，以及錯(cuò)綜離奇的人物關(guān)系也無(wú)暇梳理清楚,。就如同墮入一見(jiàn)鐘情的情人的情網(wǎng),，被其富有獨(dú)特氣質(zhì)和魅力的外表,，蘊(yùn)含太多灼見(jiàn)的思想吸引,，難以掩飾傾慕之情，急于了解有關(guān)他更多的東西,。同時(shí),，受書(shū)中人物無(wú)望的孤獨(dú)氣質(zhì)影響，我的心仿佛也逐漸冷卻凍結(jié),。
第二遍,，由于是緊接著看的，我依然處于熱戀狀態(tài),，在我親自賦予情人的閃耀光環(huán)中,，在其幻景環(huán)生、深邃寬廣的懷抱中,，我又一次忘情暢游,，洞察人間細(xì)微、領(lǐng)略世間萬(wàn)象,。而心中那份孤獨(dú),，更加冰冷堅(jiān)硬,。
第三遍，還是緊接著看的,，但由于見(jiàn)慣和了解的深入,，情人頭頂?shù)墓猸h(huán)已不那么耀眼奪目，熱切的心情也逐漸恢復(fù)冷靜,，我才可以按照自己理解能力的節(jié)奏瀝清人物的名字和關(guān)系,，才可以用心領(lǐng)悟作者每一個(gè)表象后隱喻的事實(shí)。此時(shí),，心中凍結(jié)成塊的孤獨(dú),，已到了我不愿容忍的地步。
不得不承認(rèn),，《百年孤獨(dú)》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù),，就像梵高壓抑迷亂的畫(huà)作，巴赫深沉悲壯的樂(lè)曲那樣,，具有攝人魂魄的力量,，它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受,，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑,，閱盡馬孔多那個(gè)特定時(shí)空里，個(gè)人情欲的巔峰和心靈的谷底,，家族注定的興旺和無(wú)望的衰落,，社會(huì)暫時(shí)的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退，最終看透世相,，淪陷于孤獨(dú),。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這種孤獨(dú)讓我覺(jué)得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭,、一塊冷漠的冰塊或一坨堅(jiān)硬的鋼鐵,，可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力，以及由此帶來(lái)的幸福感和優(yōu)越感,。這不是我喜歡的狀態(tài),。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟,、溫暖,。
我相信，這個(gè)世界上,，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人,，但能把這些智慧和想法表達(dá)出來(lái)，讓人們喜歡看,，能打動(dòng)人,、震撼人,，甚至對(duì)讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)的影響，需要的是表達(dá)的藝術(shù),，而馬爾克斯恰恰掌握了這門(mén)藝術(shù),。
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下,。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍,，民眾的盲從和愚昧,，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn),，而是徘徊,。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞馬爾克斯在接受專(zhuān)訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié),。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái),，走向文明，走向開(kāi)放,，走向繁榮,。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人,，但更像是空虛無(wú)比的靈魂,。我在讀這本書(shū)的.同時(shí)，從里面的人物的性格中,，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú),。
如何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗,，卻又百折不撓的科學(xué)家,，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力,。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子,，狂熱和冷淡，魯莽和沉著,，探知的欲望和放棄的意念,，各類(lèi)矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金,，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器,，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解,，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為,?？墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子,，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上,，被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無(wú)盡的孤獨(dú),。馬爾克斯似乎在用這個(gè),，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。
我并不喜歡這本書(shū),，它很沉重而又深刻,，但仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智,。如馬爾克斯所說(shuō)：注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?，F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地,。這樣,，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫,，贏得充實(shí)的人生,。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇十六
這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品，是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表,。它描述了布恩迪亞家族七代人的風(fēng)風(fēng)雨雨,，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰。你也看到了美國(guó)發(fā)展的滄桑嗎,？那百年的風(fēng)雨變化,？？,？克林頓曾經(jīng)稱(chēng)贊馬爾克斯是所有語(yǔ)言中最偉大的作家,。正是因?yàn)樗谶@里創(chuàng)造了自己嘈雜的世界，我們都知道它是一個(gè)虛擬的宇宙,，但它是如此的生動(dòng)和可信,，人們不禁思考這樣一個(gè)家是否真的存在于世界的某個(gè)角落。
“有些人想睡覺(jué),，但不是因?yàn)槔Ь?，而是出于?duì)睡眠的懷念?？吹竭@句話,，帶我進(jìn)入沉思。也許我并沒(méi)有真正理解它，但它真的改變了我的`世界觀,。一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的話題,，在這里卻引起了人們的注意。人們說(shuō),，閉上眼睛,，你就不能再擔(dān)心了，在夢(mèng)的世界里沒(méi)有那么多的悲傷,。那些年,，我們都在困倦中入睡，但現(xiàn)在,，我們真的應(yīng)該重新考慮它的意義,。“她知道驛站的騾子每15天來(lái)一次,，但她每天都要等,。她相信有一天他們會(huì)犯錯(cuò)誤，提前發(fā)信,。但事情很不愉快,，有一次，預(yù)定的日子到了,，騾子卻沒(méi)有來(lái),。她絕望得發(fā)瘋，半夜起床到院子里一個(gè)接一個(gè)地吞下泥土,，貪得無(wú)厭,。她哭了，痛得瘋了,，她拼命地嚼著小蚯蚓和蝸牛殼,，咀嚼著牙齒幾乎碎了，然后嘔吐到黎明,，發(fā)燒,，虛脫，無(wú)意識(shí),?！斑@是一個(gè)不可或缺的亮點(diǎn)，看到這里,，打了個(gè)寒顫,。仿佛看透了人性的悲哀和隱藏在人們心中的著名秘密,。這里所有不忍直視的東西都表現(xiàn)得淋漓盡致,，不必反感，也許這才是真正的人性,。你在等什么,？烏蘇拉嘆了口氣,，“時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了?！拔覀兌荚诔砷L(zhǎng)的路上被時(shí)間追趕,，偶爾停下來(lái)回頭看，那些曾經(jīng)美麗的東西一點(diǎn)一點(diǎn)散去,。如果時(shí)間就是生命,，你珍惜嗎？不管多久,，你都等不及逝去的青春,。
我不知道孤獨(dú)象征著什么，也許是精神,，也許是身體,。人生而孤獨(dú)，死后靈魂無(wú)法幸免,。孤獨(dú)烙印在我們的靈魂深處,，你的態(tài)度決定了它被打印的時(shí)間。因此,，知者無(wú)畏勇敢地生活,！
