演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料,。在現(xiàn)在的社會生活中,，用到演講稿的地方越來越多。演講稿對于我們是非常有幫助的,，可是應該怎么寫演講稿呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。

素質(zhì)演講稿篇一

20xx年基層衛(wèi)生人員培訓班于今天開班了,。此次培訓的目的是對全旗鄉(xiāng)村醫(yī)生進行業(yè)務技能培訓，是全面加強我旗農(nóng)村衛(wèi)生工作的一個重要步驟,，也是提高全旗鄉(xiāng)村醫(yī)生綜合素質(zhì)和業(yè)務能力的具體措施,。首先，我代表旗衛(wèi)生局向參加培訓學習的各位學員表示熱誠的歡迎!同時向應邀為培訓班授課的各位工作人員表示衷心的感謝!下面,，我講幾點意見,。

務能力，努力使農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)有新突破,，使我旗衛(wèi)生事業(yè)能夠再上一個新的臺階,。

二、認真學習,，加強培訓,，不斷提高自身業(yè)務能力,。作為鄉(xiāng)村醫(yī)生，既是農(nóng)村最基層基本醫(yī)療和公共衛(wèi)生服務的承擔者,，也是廣大農(nóng)牧民生命與健康的“守護神”,。目前，我旗的村衛(wèi)生室承擔著醫(yī)療條件簡陋,、醫(yī)術水平亟待提高的社會壓力和經(jīng)濟壓力,，但你們?nèi)允冀K默默無聞的奮戰(zhàn)在一線，為百姓排憂解難,，基層老百姓也非常認可,，服務態(tài)度較好，與群眾的思想感情貼得比較緊,，你們用自己的實際行動贏得了老百姓的信任,。但是，醫(yī)學知識日新月異,，沒有新的醫(yī)學知識,，就不能做好農(nóng)村衛(wèi)生工作，就不能勝任新形勢下鄉(xiāng)村醫(yī)生的工作,。為此,，大家要充分珍惜這次學習機會，積極參加培訓,，汲取更多更新的知識,，努力提高自己的診療水平和依法行醫(yī)的意識，為保障廣大人民群眾的身體健康創(chuàng)造良好的技術條件,。同時要擠時間學習,，創(chuàng)造機會學，要把看病的過程作為學習的過程,、鉆研業(yè)務的過程,，潛心研究，總結(jié)經(jīng)驗,，增長才干,，把我們的醫(yī)療水平提高到一個更高檔次，建立起一支高素質(zhì)的農(nóng)村醫(yī)務人員隊伍,，要努力實現(xiàn)小病不出村,，常見病不出鄉(xiāng)，大病不出旗的目標,。

三,、遵守紀律，確保成果，努力做到“三個認真”,。為保證培訓取得實效,，我就本次培訓班提出以下“三個認真”要求：

1、認真組織本次基層衛(wèi)生人員業(yè)務培訓班是由旗衛(wèi)生局統(tǒng)一安排,。經(jīng)過長時間的討論計劃與安排后付諸實施,，培訓安排詳實、可行,，因此是一次認真組織的培訓,。在為期四天的培訓過程中應繼續(xù)保持這種認真的組織態(tài)度。

2,、認真?zhèn)湔n由于本次培訓意義重大,，因此參與培訓的工作人員都經(jīng)過嚴格的篩選，均為經(jīng)驗豐富,、業(yè)務能力強的同志,。并經(jīng)過長時間的準備工作，本次培訓就醫(yī)改五項重點工作精神的傳達,、健康檔案的建立、網(wǎng)上藥品集中采購相關政策,、中蒙醫(yī)相關政策,、內(nèi)兒科、婦產(chǎn)科,、布病防治知識等內(nèi)容的培訓,。因此說準備是充分的，內(nèi)容也是豐富的,。希望授課的工作人員在培訓過程中,，能夠及時發(fā)現(xiàn)不足，認真講授好每一項培訓內(nèi)容,。

3,、認真聽講各位學員都是我旗奮斗在基層一線的醫(yī)務工作者，具有一定的醫(yī)療技能及業(yè)務素質(zhì),，有勤奮好學的作風,。希望各位學員在本次培訓班上，端正學習態(tài)度,，發(fā)揚認真,、刻苦、求知的學習精神,，保持一種良好的學習風氣,。通過學習培訓，真正學有所得、學有所獲,，大家要嚴格遵守各項管理規(guī)定,，遵守作息時間，保持課堂紀律,，認真聽課,，記好筆記，堅決杜絕晚來早走,、中途溜號的現(xiàn)象發(fā)生,。

定要珍惜這次培訓機會。這次培訓只有兩天,，時間雖然不長,，但內(nèi)容十分豐富，也十分重要,，對大家來講是一次提高理論素養(yǎng),、調(diào)整知識結(jié)構(gòu)、拓展知識層面的難得機會,，希望大家沉下心來,，集中精力，力求學深學透,、融會貫通,。學習期間，大家要端正學習態(tài)度,，思想上高度重視,，爭取在有限的時間內(nèi)，取得最好的學習效果,。

最后,，祝大家在培訓期間生活愉快，身體健康,，學習進步!祝培訓班圓滿成功!

謝謝!

素質(zhì)演講稿篇二

親愛的同學們,，老師們：

大家好！有一種美,，使人冷艷使人回味使人尋求,，這是一種可以吸引眼光的美，它——光彩奪目,；有一種美,，飄逸在浮云上，深埋在古壘下,，這是一種可以吸引靈魂的美,，它——深躲不露,；有一種美，給生活帶來豪情,，給生命帶來溫馨,，它——無時無刻不與我們同在。構(gòu)建和諧社會,，構(gòu)建和諧校園,，我們大家現(xiàn)在都是大學生，都是校園中的一份子,。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧,，是打造和諧的人際關系，是構(gòu)成良好的校園文化,？實在我們大家很清楚,，構(gòu)建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質(zhì)的進步。一樣構(gòu)建和諧校園有待于每個同學人文素質(zhì)的培養(yǎng),。所以我要說：構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學生的人文素質(zhì)開始,。所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關懷,，而人文教育是人類自由的搖籃,，它使生命個體與自己根源契合在一起，構(gòu)成自我熟悉與自我超出個價值觀和行為方向,。人文精神最根本的一點是喚起人自由安閑的人格境地,，一種獨立精神與為它思想。

廣義的“文化”是指人類在熟悉世界,，改造世界，發(fā)展進程中所創(chuàng)造,，積累的物質(zhì)財富和精神財富的總和,，包括，物質(zhì)文化,，精神文化,，制度文化，行為文化等多種類型,。對我們要努力往構(gòu)建的和諧校園,，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì),，行為文化素質(zhì)是我們必須加以進步的,。《國富論》中指出了制度對社會的重要性,，對學校來講,，制度是校園管理的具體情勢,，體現(xiàn)一個學校的責任感。公道的校園管理制度與校園的和諧密不可分,，制度作為處理,，學生與學生，學生與老師,，學生與學校,，老師與學校，平常事務的直接根據(jù),，它的公道與否關系到校園之內(nèi)的和諧,，更重要的是，由于公道的制度對每個人都是一樣的,，使我們的老師,，同學在處理任何關系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對構(gòu)建和諧校園,，完善校園內(nèi)的各項規(guī)章制度應當作為校園建設的重中之重,。好的校園規(guī)章制度在變化中求和諧，在和諧中求發(fā)展,，和諧的規(guī)章制度是一切教學工作的保障,。假如大學是一棵樹，那末滋養(yǎng)它的是“學生的精神文化素質(zhì)”,，學生的精神文化素質(zhì)的充實空虛與否,，是衡量校園文化是否是和諧，是否是健康活力富有生機的根據(jù),。一個和諧的校園精神文化,，能夠增強大學內(nèi)群體的積極性主動性。千里之行,，始于足下,。

素質(zhì)演講稿篇三

老師:

大家好！

作文,。

能力和口語交際能力,，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的,、能促進學生和諧發(fā)展的語文素質(zhì),。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果,。要全面提高民族的綜合素質(zhì),，就要全面促進學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求,。怎樣才能提高學生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：

領域的影響是深廣的,，對學生心靈的震撼是極其深遠的,。這就要求教師在教學中要重視教材對學生“。

思想,。

情感,、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng),，加深,、加強人文性、情感性的熏陶和感染,。首先,，積極創(chuàng)設教學情境，讓學生在解讀教材作品的過程中,，直接體驗作品中的人文內(nèi)涵,。“情感是語文教學的根”,。在教學過程中,，要運用恰當?shù)慕虒W策略，挖掘作品中的人文,。

精神,。

整合課程素材熔鑄自己的教學情感營造良好的情境氛圍為學生理解作品直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》,。

一文,。

時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內(nèi)涵,，在教材的基礎上進行挖掘和創(chuàng)造,，利用多媒體來有機整合與文本相關的文史材料，圖文并茂,，音像共存,，在背景音樂的襯托下，由淺入深,，層層推進，在教師范讀,，學生朗讀的過程中進行體驗,、感悟，以此來激發(fā)學生的情感體驗,，讓學生在體驗中生成知識,，增進能力，促進愛國情感的形成,。我在整個引導過程中積極創(chuàng)設情境,，層層鋪墊,，以情導情，以情激情,。要的是其情激蕩著讀者的心扉,，打動讀者的心靈，讓學生在不知不覺中受到感染,、受到了一次動人心魄的愛國情感教育,，給人以一種“潤物細無聲”的'感觸。

情趣,，從根本上提高學生的綜合素養(yǎng),。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學生的心靈,，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”,。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能,，走向成熟,。

課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程。應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力,，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐,。”

1,、以現(xiàn)成的生活體驗,，培養(yǎng)學生豐富的情感。

在教學中,，我們要積極調(diào)動學生已有的生活體驗,，尋找與文中的生活相似體驗，使學生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴,，進而更好地進行教學實踐活動,，這樣往往會起到事半功倍的效果。

2,、以生活的輻射,，陶冶學生的情操。

生活是個大課堂,，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育,。在教學中我們?nèi)绻幸庾R地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學內(nèi)容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍,。

3,、充分利用社會資源，培養(yǎng)學生的語文實踐能力,。

另外,，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣,、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦手抄報,、墻報,、黑板報、舉行故事會,、推薦最喜歡的讀物活動,、朗讀比賽、接故事比賽,、讀書報告會,、讀書征文等，都是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的途徑,。讓學生在實踐中鍛煉,，在實踐中成長。

當然,，語文學科不同于其他學科,，它不僅蘊涵著豐富的人文。

精神,。

和文化底蘊,，還具有獨特的學科性質(zhì)，即工具性,、綜合性,、基礎性。因此指導學生學習語文知識,、培養(yǎng)語文能力,、創(chuàng)造能力，提高認識水平,，發(fā)展,。

個性。

使學生成為21世紀社會需要的具有較高的語文素養(yǎng)與健全人格的社會主義現(xiàn)代化建設人才是義務教育階段學校實施素質(zhì)教育的重要途徑也是每個教師必須要作好的工作,。

謝謝大家,！

素質(zhì)演講稿篇四

金秋十月，我榮幸的參與了學校組織的團學干部培訓班,，通過這次短暫但特別有意義的培訓學習,，我的的確確獲益匪淺，以下就是我個人通過這次不平凡的學習中所總結(jié)的心得體會,，請團組織檢閱。

在這次培訓中,，談了許多問題,，例如比較熱門的如高校生的素養(yǎng)問題,，藝術修養(yǎng)，人生目標,，人生價值,，學生干部的素養(yǎng)。其中我覺得最讓我有所感受的是當代高校生應當具有什么樣的素養(yǎng)和實力這個問題,，通過這次學習,，我對這個問題有了更深化的了解。我認為,，在這不斷變換發(fā)展的時代,，對于我們將來社會主義現(xiàn)代化建設者來說，提出了新的更高的素養(yǎng)要求,。作為21世紀建設人才的當代高校生,，要想不落伍，就得學會超群的生存,、發(fā)展本事,，能夠?qū)彆r度勢，與時俱進,。

有預見力,，能察于未萌，見微知著,；有應變實力,，能隨之應變；有創(chuàng)新實力,，能不斷自我否定,，自我更新，自我發(fā)展,。這就要求我們在校高校生不僅必需具有扎實的基礎與專業(yè)學問,，有基本的學習實力，能應用學過的學問來分析問題和解決問題,，是高層次的復合型人才,；而且必需具有自我調(diào)控實力，能夠適應21世紀高科技發(fā)展所帶來的多元化,、多變性,、發(fā)展的外部世界。而且這種適應是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應,，也就是不僅要能科學地相識世界,，更重要的是適應外部世界。相識世界很重要，適應世界更重要,。不能適應世界,，就不能達到改造世界、創(chuàng)建世界的目的,。

詳細來講,，我覺得這個時代要求我們當代高校生的素養(yǎng)必需達到下述四個標準：

第一、具有堅決的中國特色社會主義信念,。

中國特色社會主義事業(yè),，必需造就具有中國特色社會主義信念的人。必需把社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)所要求的優(yōu)良素養(yǎng)與市場經(jīng)濟發(fā)展所必備的商品意識,、競爭觀念等有機地結(jié)合起來,，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。

必需相識到,，經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的發(fā)展,，要求人的思想觀念、思維方式,、道德標準隨之轉(zhuǎn)變,。但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否定,?？茖W、合理的東西恒久不會過時,，恒久要堅持,。如愛國家、講奉獻,、守紀律等恒久不會過時,；又紅又專的要求恒久不會過時。目前某些高校生身上存在的崇拜主義,、個人主義,、享樂主義、自由主義等行為,，正是由于在轉(zhuǎn)變過程中的盲從造成的,。

其次、具有全面發(fā)展的綜合素養(yǎng),。

現(xiàn)代化的人應當是全面發(fā)展的人,。人的素養(yǎng)是由政治、思想,、文化,、法律、道德以及人格等諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的,，而是相互貫穿,，相互影響，不行分割的整體,。缺少哪一方面都會對人的整體素養(yǎng)產(chǎn)生不良的影響。生產(chǎn)力愈發(fā)展,，市場經(jīng)濟愈發(fā)達,，對人的素養(yǎng)要求就愈全面，愈高,。

作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才,，必需具有良好的思想品質(zhì)；具有與市場經(jīng)濟相適應的良好的道德,、法律素養(yǎng),；具有深厚的專業(yè)學問和勞動技能。

第三,、具有與時俱進的現(xiàn)代化素養(yǎng),。

社會主義市場經(jīng)濟是與時俱進的現(xiàn)代化經(jīng)濟，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才,。要成為一個具有現(xiàn)代化理念的人,，必需培育自己與時俱進的現(xiàn)代化素養(yǎng)。

第四,、要有團隊精神和凝合力精神,。

一個人的能量總是有限的，而一個團隊的.能量則是無限的,。實現(xiàn)人的價值除了具有獨立完成工作的實力外,，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務的實力。因此團隊精神的確立對一個組織的正常運行與發(fā)展就顯得尤為重要,。我覺得在平常工作中的許多事情,，靠一個人是不行能做的成的，只有依靠大家的能量,?？恐鴪F隊的幫助才能做好，提到了團隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝合力,，我始終覺得凝合力對我們高校生來說特別重要,，因為一個團隊要肯辦事，辦好事,，辦成事,，沒有凝合力，不行。所以說我覺得我們高校生應當在這方面對自己有肯定要求,。

面對這么多要求,，我們應當如何做呢？科學精神創(chuàng)始人狄爾泰認為,，人是一個整體的人,，是活生生的有思維、能動表現(xiàn)自己社會性的人,，是“有意志,、有情感、有想象的存在物”,。因此,，人漸漸形成的價值觀、意識,、觀念,，是高校生綜合素養(yǎng)自我培育的主要能動作用。這也就是說,，高校生綜合素養(yǎng)的培育,，除社會、學校,、家庭的良性誘導外,，關鍵是自我能動作用的發(fā)揮。沒有本人素養(yǎng)的自我培育意識,，沒有主體的能動作用,，綜合素養(yǎng)的培育將是一句空話。

素質(zhì)演講稿篇五

尊敬的各位評委：

大家好,！

詩人泰戈爾有段令人怦然心動的名言：“果的事業(yè)是尊貴的,，花的事業(yè)是甜美的，但還是讓我在默默獻身的陰影里做葉的事業(yè)吧,，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的,。”作為一名教師,，我們的身份就像一片平凡的葉子,，用生命的綠無時不刻襯托著花兒的嬌艷。

回顧自己十幾年從教經(jīng)歷,，八達是我事業(yè)的轉(zhuǎn)折點,，是它給了我成長的平臺，是它給了我前進的動力,，給了我從校走進片區(qū)的機會,。竇桂梅老師的經(jīng)歷告訴我,，要想加速自己的專業(yè)成長，就是多上公開課,，所以我鼓起勇氣接受了“五個一”的挑戰(zhàn),。

在這次的活動中，讓我感觸最深的就是磨課,，為了適應抽課就能上的模式,，教研組長康梅紅老師提前一下午給我們定了五年級《分數(shù)的基本性質(zhì)》這一課題。針對自己缺乏高年級教學經(jīng)驗,，又害怕出丑的心理,，我借用了名師錢守旺的教案，然后加上自己精心制作的課件,。但試教效果并不理想，無論從教態(tài)和組織教學能力,，還是對教材的把握,，都存在著嚴重的缺陷，模仿秀以失敗而告終,。課后,，我受到了我校數(shù)學權威老師童忠軍和康梅紅老師的嚴厲批評，其他老師也提出了相應的建議,。在試教課后,，我陷入了深深的痛苦迷茫之中，也開始反思自己：名人的經(jīng)驗并不一定適合自己,，自己缺乏專家的那種豐富的教學閱歷和對課堂應變的能力,。我并沒有領悟到教案的靈魂所在，只是在淺薄的模仿,，要改變提升自己,，對教材必須有獨特的見解和領悟，在實踐教學中反復的磨練,。

這次拿到參賽課題后,，時間有限，我將自己的思路調(diào)整了一下,，先從教材入手,，按課程標準，充分去挖掘教材的.內(nèi)涵,，然后利用課外時間,，夜以繼日的準備教案和課件，反復修改,。最讓我感動是,，在晚上的試教中,，數(shù)學組的老師們?nèi)慷紒砹耍m說試教效果還是不太理想,，但在師傅康梅紅,，黃春燕和何小紅老師的幫助下，我又將教案做了適當?shù)恼{(diào)整,，并將練習設計成由易到難,，層層深入。另外孫莉老師還幫我將課件的中每個環(huán)節(jié)都細致入微的斟酌了一番,?？偟恼f來，整個課程設計滲透了數(shù)學組全體老師的智慧和汗水,。

我想天空的幸福是穿一身藍,，森林的幸福是穿一身綠，我的幸福是在八達這個溫暖的大家庭里,。在這里,，我不是在孤身應戰(zhàn)，有這么多的人在我的身邊鼓勵我,，支持我,！從他們身上我學到了不同的授課方式和教學經(jīng)驗，在他們那里我真正的領悟到了如何帶著學生去享受課堂,。經(jīng)過這次磨課,，在個人專業(yè)發(fā)展上，我得到了質(zhì)的突破和提升,。同時也感受到了師傅們的用心良苦,。

文人郭小川說過：“生活就像一杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提練就不會這樣可口,?！蔽蚁肫鋵嵨业膶I(yè)成長也像這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的磨練,，就不會有新的收獲與感悟,。

最后我想用汪國真的詩來結(jié)束我今天的演講：

我不去想是否成功，

既然選擇了遠方,，

就只顧風雨兼程,。

我不去想身后會襲寒風，

既然目標是地平線,，

留給世界的只能是背影……,。

素質(zhì)演講稿篇六

尊重的各位老師、各位同學：

大家好,！

不知道在座的諸位有沒有聽過這樣一個故事：我國外經(jīng)貿(mào)部副部長龍永圖先生在歐洲瑞士參與wto談判,。談判結(jié)束后,，他去了一趟公共廁所，一進去竟被眼前的一幕驚呆住了,，他不敢信任自己的那雙眼睛,，可定睛一看，自己的眼睛果真沒看錯,，有個白白胖胖的小男孩在很仔細很投入地修理抽水馬桶,。龍先生走到那小男孩的旁邊新奇地問：“這是你的工作嗎？”小男孩手里拿著修理工具抬起頭掃向了龍先生,，然后說：“這不是我的工作,，我上廁所的時候發(fā)覺它壞了，想把它修好,，好讓其他人用,。”從這件事上,，龍先生很快意識到這個小男孩的確不簡潔?。【褪沁@件很平常的事情,，讓龍先生欽佩萬分、一生難忘,?；貒螅埾壬堰@件事情通過媒體報導了出來,，一下子引起了社會各界人士的劇烈反響,，都說這個小男孩素養(yǎng)高、了不得,，值得每個人去學習,、看齊。

在我們中國,，也同樣存在著此類的“小男孩”,。我們遠的不說，就說說我們xx職業(yè)技術學院的學生吧,！

我是一名大一新生,，記得開學初，我剛來到這所高校,，就被高校里的斯樓斯花斯草斯木所吸引與沉醉,，仿佛回到中學母校，相當?shù)氖熳R,、如此的親切,。剛來報到的那一天,，我身邊帶了許很多多的行李，什么大箱啊小包的很不便利,。一路過來,，這一趟來的的確不簡單，可能是前個晚上太過興奮沒睡好,，所以那天精神有點憔悴,。幸運的是有幾位學長看到我這么艱辛拖著巨重的行李后，馬上跑來,，很熱忱地接過了我手中的行李,，幫我搬到宿舍，又給我取來了生活用品等,，還把我床鋪擦了又擦,，結(jié)果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動我都看在眼里,、記在心里,，跟龍先生那樣立即在內(nèi)心產(chǎn)生了無比的欽佩，一生難忘,?？墒牵斘掖舸舻卣驹谀抢锏臅r候,，我真的不知道我能在這個時候做點什么,，好象他們變成是新來的學生，床鋪是他們的,，而我倒變成了一根“老油條”,，是老生?？晌掖騼?nèi)心就對他們感謝不盡,，他們弄好要離開的時候，我不由自主地伸出手一一跟他們握手,，表示萬分的感謝,，用最欽佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消逝在我眼前為止?，F(xiàn)在,，應當說，我豪無懊悔進入這所富有朝氣的高校,，進入這美妙的校內(nèi)接著深造,。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進了一個特別文明,、喧鬧,、暖和的新家,。

記得孫中山先生說過這樣一句話，他說：“人是要有精神的.,?！痹谶@里我必需告知大家，人不但要有精神,，而且還要有文明素養(yǎng),。在當今社會競爭日趨激烈、形式逼人,、不進則退的年頭里,，文明與素養(yǎng)就顯得更加重要了?；蛟S,，你現(xiàn)在擁有的想法和心態(tài)，造就了現(xiàn)在的你,；今后,，你擁有的想法和心態(tài)，將造就一個將來的你,，但文明與素養(yǎng)是個不變的永恒,。我們只要具備了文明與素養(yǎng)這兩樣，我們所做的平凡小事也會變得富有情趣,，沉重的學習也會變得輕松開心,，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠,。

在xx職業(yè)技術學院,，我還發(fā)覺了一種精神,，什么精神呢,？那就是團隊精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無價的財寶,。講到這里,，我想提出一個小小的問題來考考大家：“團”字是怎么寫的，大家知道嗎,？“團”字無非是把“才”字圍繞在里面,，也就是說把人才匯合在一起。中國有個成語叫做“德才皆備”,，是用來形容一個高素養(yǎng)人才的,。那么，我們學校的校訓是什么,？是“崇德尚能”,。一個人既有德又有能,，怎么不是個真正的人才呢？看來我們學校是一個特地生產(chǎn)這種人才的大型企業(yè),。這種既有德又有能的人才生產(chǎn)出來后,，我想就成為國家的免檢產(chǎn)品了。所以說,，團隊精神和文明素養(yǎng)對于任何人來說,，都是少不得的。

感謝大家,！

素質(zhì)演講稿篇七

社會正在進步,，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高,。作為一個現(xiàn)代社會的公民,，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻,，成為一個合格的新時代公民,。

古人云：“自修齊，至治平”,。不錯,，要干大事，就必須先學好禮儀,。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格,，就沒有偉大的人”。而我們,，作為新時代的中學生,，正在接受著知識教育，更應該知書達理,、舉止文明,、談吐得體，提高道德素質(zhì),、振興民族精神,，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識,，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學生,，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并不是對個人的幸福的追求,，煞是整體的幸福,，即對部落、民族、階級,、人類的幸福的追求,。”

一個有高素質(zhì),、有道德,，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福,。即使你再怎么不出眾,，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨,、純真的神情,，足以讓人記住你的名字、記住你這個人,。在一個窮困潦倒的乞丐面前,，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一,、千分之一的錢給他,，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑,，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望,。在這一瞬間,，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化,，哪怕是一件很小很小的事,，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事,。四歲的孔融之所以使大家敬佩,，正是因為他懂得謙讓,，懂得生活中的點點滴滴,，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福,。他雖然還是一個四歲的孩子,，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說,，不會做的大人要強上百倍,。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀,。如果一個文化程度很高,，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人,。因為道德常常能填補智慧的缺陷,，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人,，不會自夸自大,，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人,，將會到處炫耀自己的功勛,。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材,。無知識無道德,，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德,，是殺材,。”

文明禮儀,，不是一朝一夕能做好的事情,。身為一名中學生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了,，懂得的事情,、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人,。當然,，我們就更應該懂法律、愛祖國,、尊師長,、禮待人。所以,，生活處處有禮儀,。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀,。在校園,，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀,。文明禮儀不是靠一個人遵守的,，它靠的是我們大家，一個集體,，只要人人都遵守禮儀,，講道德，那么世界才會變得更加和-諧美好,。

而一個不講文明禮儀的人,，也將跟不上潮流，被社會所淘汰,。在學校,，我們應該做到尊敬師長，認真聽講,，和同學之間和睦相處,。回到家應該孝敬父母,，要懂得感恩,。在一些公共場所應該講秩序,、舉止文明,、輕聲細語,。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然,，熱愛一切生命,。能以“謙”、“儉”,、“勞”三字為立身之本,，而補余之不足。

生命短促,，只有美德能將它流傳到遙遠的后世,。

讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生,，成為一個新世紀的公民,。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會,。

各位領導,、各位來賓、你們好!

登上昆侖,，才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河,，才知道什么叫做壯闊;游覽長城，才體會什么叫做巍峨,。海闊憑魚躍,，天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn),，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息,，勤勞智慧的中華民族。

古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱,。我們不難忘記：戰(zhàn)國時期,，楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮，心胸開闊,，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德,。”這一切的一切,，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在,。

社會在進步，社會在發(fā)展,。彈指一瞬間,，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里,，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起,。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關于公民道德修養(yǎng)的任務勢在必行,。因為沒有倫理道德的社會,，將何其混亂不堪!

同學們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學的學生，為了一個愚蠢的想法,，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件,。聽過這篇報道后，我的心在顫抖,，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫,。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的,、黯然地望著一切,。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白,，那口口聲聲稱自己是朋友的人類,，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著,，不時傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲,，它憤怒了,，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門,，以垂死的掙扎向人類示威,。慢慢的，殷紅的血浸透了大片土地,，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去,。那一幕幕，一聲聲,，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己,，這都是為什么?一個受過高等教育的大學生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思,。社會在發(fā)展,，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了,。人們置身于高質(zhì)量的生活中,，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德,。提高人們的道德修養(yǎng)是當務之急,，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代,，那么這個社會必將停滯不前,。

“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球,，則國雄于地球!”面對一個新科技,，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代,，我們做為祖國未來的建設者,，在掌握科學文化的同時，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要,。

那么我要問,，對于一個中學生，道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容,、創(chuàng)造,、誠信、勤勞,、創(chuàng)新,、奮斗!

眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,。寬容就是從大局出發(fā),，不計較個人恩怨得失》法國著名作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋,，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷,?！钡嬲龅綄捜荩瑓s不是一件容易的事,。

“業(yè)精于勤荒于嬉,?！鼻趭^不僅能補先天不足,，還能精益求精，更上一層樓!

一個人要自立,，一個民族要振興,，一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的,，也是靠艱苦奮斗壯大起來的,。無論是在革命、建設,、還是在改革的各個歷史時期,，中國共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌,，靠著艱苦奮斗的精神,，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。新中國的建設和發(fā)展,，無一不是艱苦奮斗的精神,。“憂勞可以興國,，逸豫可以立身”

古今中外,，無數(shù)經(jīng)驗者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成;貪圖享受,，自毀前程,。

這是一個充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代,。中學朋友們,，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時,，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢,、主動的去開拓、去創(chuàng)造,，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來,、祖國希望的脊梁吧!

素質(zhì)演講稿篇八

在小時候,，母親常這樣告誡我：當你得到了別人的幫助時，肯定要剛好向人道謝,，以示你的誠意,。當你給別人帶來不便時，肯定要剛好向人致歉,，以免留下不良的印象,。而來上高校前，母親又這樣對我說：“我可以接受你的無所作為,，但,，請不要劣跡斑斑”。我不服,，我問她無所作為是什么意思,。她笑笑和我說：“你該問我的是劣跡斑斑才對吧？傻孩子,，我的意思是：要你先會做人,，再去學習”。

我們在現(xiàn)實生活中會遇到各種各樣的人,。有一句俗話：“一樣米養(yǎng)百樣人”,，有的人寬偉大量、為人隨和,；有的人耿直倔強,，疾惡如仇；有的人天性軟弱,，寡言慎行,；有的人內(nèi)向孤僻，清高自傲,；有的人大咧爽朗,，豪俠仗義；有的人狹隘小氣,，尖酸苛刻,。每個人的性格不同，道德層次也不同,。那么什么樣的人才是我們最應當推崇的呢,？古代就有這樣的例子，給了我一個明確的答案：

唐太宗李世民有一員心腹大將叫侯君集,。此人才華出眾,，具有較強的軍事實力和行政實力。玄武門兵變時,，候君集建言獻策,。為李世民奪江山立下了豐功偉績,。李世民觀賞他的才華，一再給他封官加爵,，任命他為兵部尚書,，封陳國公。但侯君集并不滿意,，常常牢騷滿腹,，自以為是。最終他被忍無可忍的李世民給殺了,。

因為有才華,，所以他覺得皇帝應當重視他，應當能容忍他的缺點,。因為有才華,，所以他就搞點陰謀陰謀,，展示自己的用武之地,。因為有才華，所以他就剛愎自用,，不搞好人際關系,。如此“劣跡斑斑”，這樣的才華要來又有何用,？這個用血淋淋的事例換來的教訓,，是想告知我們：做個人吧，做一個有品德的人吧,！

關于德才兼?zhèn)?，以德為先的故事。古往今來還有許多：原始社會時,，堯舜傳位前進行慎重的考察,，才放心交于品德高尚之人；在漢朝時專設孝廉為人才選拔的科目,，對從仕者的品德進行探究,；而在現(xiàn)代，企業(yè)管理中評價人才的標準便是德能勤績,，德為首,，能排后。

古人教化我們“厚德載物”,。因為沒有崇高的道德不足以擔當社會的.責任,。打個簡潔的比方，品德好比材料,，才華好比刀鋒,。只有好的材料才具備較高的強度,、硬度及較好的性能。稍有常識的人都知道,，只有性能優(yōu)良的材料才能打造出鋒利的刀鋒,，才能百戰(zhàn)不折。而只有才華沒有品德,，就好比只有劍刃沒有好鋼材,，劍刃揮動幾下就折斷了。

因此,，品德是如此的重要,，這是我們年輕人必需培育和不斷修煉的人生課題。我們在今后的生活中,，不僅要注意提高技能,，更要不斷的培育好的自己的品德，努力成為德才兼?zhèn)渲?，為建設我們的祖國發(fā)揮我們年輕人的光與熱,，效率與激情，讓厚德與才智并進,！就像我們的校訓：“務本崇實,，修德精業(yè)”一樣，先修好德,，再精于業(yè),。

素質(zhì)演講稿篇九

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好!

今天我國旗下講話的主題是《提高個人素質(zhì),，促進全面發(fā)展》,。過去的時間里，我們勤奮努力,，走過的每一步,，都留下堅實的腳印。點點滴滴的積累造就了優(yōu)異的成績,，靠的是每一天的堅持和努力,，把握住每一個今天，才能走向輝煌的明天,，那么,，新的一天就要確立新的目標，落實新的方法,，創(chuàng)造新的成績,。

首先，要勤奮學習。在學生時代,，大家要牢固的掌握科學文化知識,，為我們今后的發(fā)展打下扎實的基礎。希望同學們在老師的指導下,刻苦鉆研,，做課堂的主人,，做時間的主人，做學習的主人,，全面提高學習成績與技能水平,。我希望有更多的同學進入到”我要學“的境界，在”我要學“的境界里,，體驗到學習的樂趣,，體驗到磨練意志的過程;在”我要學“的境界里，掌握更多的知識,，形成更強的能力;在”我要學“的境界里,，去迎接中考，去實現(xiàn)自己的人生價值,。

第二,、要快樂生活。學校是我們“溫馨的家園,，成才的搖籃”,，我們在這里,，不但要學會學習,，更要學會尊重他人，關愛他人;學會交流與合作,，學會勞動和處事,，學會感恩與回報。這樣我們的生活才會快樂,，才會充實,，才會有意義。為了充實大家的學習生活,，本周重點工作就是全面開展快樂大課間活動,，多種多樣的活動方式為的就是讓大家在學習之余能夠放松自己，讓大家感到快樂,，并將愉快的心情帶入到學習中,，主動的學習、快樂的學習,。

第三,、全面發(fā)展。未來是充滿挑戰(zhàn)的，要求人的知識面更廣,，綜合能力更強,。所以我們不但要學好文化知識，還要積極參加學校組織的社會實踐活動,，參加團隊活動,，培養(yǎng)自己的愛好興趣。為此我校把下午自習二全部改為綜合實踐活動課,，開展綜合實踐活動旨在讓同學們聯(lián)系社會實際,，通過親身體驗進行學習，積累和豐富直接經(jīng)驗,，培養(yǎng)創(chuàng)新精神,、實踐能力和終身學習的能力?？傊?，多一項愛好，多一項技能,，就多一點成功的希望,，我們的生活就會多一縷陽光。

“勤奮學習,、快樂生活,、全面發(fā)展”是社會向所有青少年提出的希望。也應該作為每一位在校的學生的歷史責任和努力方向,。

同學們!讓我們在老師的指導下,，德智體美勞全面發(fā)展。讓我們以昂揚的姿態(tài)和堅定的步伐,，在素質(zhì)教育的陽光大道上闊步前進,。

素質(zhì)演講稿篇十

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

不知從什么時候起,，“共享”成了現(xiàn)如今社會的代名詞,。從一開始的共享單車，到越來越多的共享書店,、共享籃球,、共享充電寶……共享家族不斷擴大，已經(jīng)成了社會舞臺上的主角,。共享的確為人們帶來了很大的便利,，幾乎隨處可取，隨取隨用,，用完后自覺放好,，用完后自覺放好,，它便靜靜等待下一位使用者的到來。

可人類的素質(zhì)提高了嗎?

你可曾注意過,，大街上原本整整齊齊列好隊的共享單車,，數(shù)天后就全部變樣?亂停亂放，騎完后上鎖便隨處一丟,，堵住了道路不說,，還嚴重破壞了市容。更有甚者,，閑來無事將共享單車疊在一起如同“疊羅漢”一般,，讓需要使用單車的人根本無法取出，而且也會嚴重傷害單車的各部分零件,。

曾有一天,，我正赴考場，眼看馬上就要遲到,，在這十萬火急的時候,，我突然想起共享單車。興沖沖掃開一輛單車正準備騎,，卻目瞪口呆地發(fā)現(xiàn)車后輪竟被上了一道鎖,，根本動彈不得。無奈,，只好去掃另一輛單車,，可這輛單車的號碼和二維碼都被人惡意刮花了，密碼更是無從知曉,。還有幾輛單車的座墊被拆下,，踏板被拆下，私人“收藏”了起來,。好不容易才找到一輛能騎的單車,，可騎起來單車老是“吱呀，吱呀”地叫,，踏板也仿佛卡住似的踩不動，活像一輛年久失修的“老年車”,。

不需多言,，我那天自然是遲到了。

“共享”怎變成了“獨享”?“共樂”怎變成了“獨樂”?共享資源并不是不夠,，共享條件并不是不好,，是人類的貪念和占有欲令他們作出種.種不仁的行為。

我相信,，最初的共享理念被提出的時候,，只是單純地希望為社會提供更多便利。然而，當這逐漸變成一場素質(zhì)危機的時候,，人們也不得不對它重視了起來,。越來越多的社區(qū)開始了“單車整治”，也有不少市民在單車的使用過程中開始珍惜愛護這資源,。希望能在不久的將來,，共享理念能真正浸入每個人的心靈!

共享時代，請注意自己的素質(zhì)!

素質(zhì)演講稿篇十一

金秋十月,，我榮幸的參加了學校組織的團學干部培訓班,，通過這次短暫但非常有意義的培訓學習，我的的確確獲益非淺,，以下就是我個人通過這次不平凡的學習中所總結(jié)的心得體會，請團組織檢閱,。

在這次培訓中,，談了很多問題，例如比較熱門的如大學生的素質(zhì)問題,，藝術修養(yǎng),，人生目標，人生價值,，學生干部的素質(zhì),。

其中我覺得最讓我有所感觸的是當代大學生應該具有什么樣的素質(zhì)和能力這個問題，通過這次學習,，我對這個問題有了更深入的了解,。

我認為，在這不斷變換發(fā)展的時代,，對于我們未來社會主義現(xiàn)代化建設者來說,，提出了新的更高的素質(zhì)要求,。

作為21世紀建設人才的當代大學生,，要想不落伍，就得學會高超的生存,、發(fā)展本領,，能夠?qū)彆r度勢，與時俱進,。

有預見力,，能察于未萌，見微知著;有應變能力,，能隨之應變;有創(chuàng)新能力,，能不斷自我否定，自我更新,，自我發(fā)展。

這就要求我們在校大學生不僅必須具有扎實的基礎與專業(yè)知識,，有基本的學習能力,，能應用學過的'知識來分析問題和解決問題，是高層次的復合型人才;而且必須具有自我調(diào)控能力,，能夠適應21世紀高科技發(fā)展所帶來的多元化,、多變性、發(fā)展的外部世界,。

而且這種適應是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應,，也就是不僅要能科學地認識世界，更重要的是適應外部世界,。

認識世界很重要,，適應世界更重要。

不能適應世界,，就不能達到改造世界,、創(chuàng)造世界的目的。

具體來講,，我覺得這個時代要求我們當代大學生的素質(zhì)必須達到下述四個標準：

第一,、具有堅定的中國特色社會主義信念。

中國特色社會主義事業(yè),，必須造就具有中國特色社會主義信念的人,。

必須把社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場經(jīng)濟發(fā)展所必備的商品意識、競爭觀念等有機地結(jié)合起來,，成為中國特色社會主義所要求的合格人才,。

必須認識到，經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的發(fā)展,，要求人的思想觀念,、思維方式、道德標準隨之轉(zhuǎn)變,。

但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否定,。

科學,、合理的東西永遠不會過時,，永遠要堅持。

如愛國家,、講奉獻,、守紀律等永遠不會過時;又紅又專的要求永遠不會過時。

目前某些大學生身上存在的崇拜主義,、個人主義,、享樂主義、自由主義等行為,，正是由于在轉(zhuǎn)變過程中的盲從造成的,。

第二、具有全面發(fā)展的綜合素質(zhì),。

現(xiàn)代化的人應該是全面發(fā)展的人,。

人的素質(zhì)是由政治、思想,、文化,、法律、道德以及人格等諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體,。

各要素不是孤立存在的,，而是相互貫通，相互影響,，不可分割的整體,。

缺少哪一方面都會對人的整體素質(zhì)產(chǎn)生不良的影響。

生產(chǎn)力愈發(fā)展,，市場經(jīng)濟愈發(fā)達,，對人的素質(zhì)要求就愈全面，愈高,。

作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才,，必須具有良好的思想品質(zhì);具有與市場經(jīng)濟相適應的良好的道德、法律素質(zhì);具有深厚的專業(yè)知識和勞動技能,。

第三,、具有與時俱進的現(xiàn)代化素質(zhì)。

社會主義市場經(jīng)濟是與時俱進的現(xiàn)代化經(jīng)濟,，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才,。

要成為一個具有現(xiàn)代化理念的人，必須培養(yǎng)自己與時俱進的現(xiàn)代化素質(zhì),。

第四,、要有團隊精神和凝聚力精神。

一個人的能量總是有限的,，而一個團隊的能量則是無限的,。

實現(xiàn)人的價值除了具有獨立完成工作的能力外,，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務的能力。

因此團隊精神的確立對一個組織的正常運行與發(fā)展就顯得尤為重要,。

我覺得在平時工作中的很多事情,，靠一個人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量,。

靠著團隊的幫助才能做好,，提到了團隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝聚力，我始終覺得凝聚力對我們大學生來說非常重要,，因為一個團隊要肯辦事,，辦好事，辦成事,，沒有凝聚力,，不行。

所以說我覺得我們大學生應該在這方面對自己有一定要求,。

素質(zhì)演講稿篇十二

尊敬的各位領導,、各位朋友，大家好!

今天,，我要講的是： 提高員工素質(zhì)!

談 到如何提高員工的素質(zhì),， 認為，很長一段時間以來,，這個問題只是一種表象,，在 們這個行業(yè)中，現(xiàn)階段員工素質(zhì)的提高固然重要,，但是,，更深層和更重要的 覺得在于決策者和經(jīng)營管理者自身素質(zhì)的提高。

為什么這么說呢?首先,，有一個事實不能回避,，那就是 們的經(jīng)營者，特別是在這個行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗的創(chuàng)業(yè)者,，在過去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應這個行業(yè),，在 們身上也帶有部分行業(yè)的思維習慣和行為特征，這一點需要 們認識并重視,。

同時要盡可能的擺脫某些消極的習慣在決策和管理中的出現(xiàn),，用現(xiàn)代工商管理思想的方法全面武裝和充實自己。

因為“此時非彼時,?！逼浯危诠芾?理論中有一種說法，一個企業(yè)就象一個人一樣,，同樣有性格,，個人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化,。

一個企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在 公眾中的行為印象,。

打個比方，如果一個企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時更多的表現(xiàn)為一種急躁的成分,，那么,， 們可以想象，這個企業(yè)的各級管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會出現(xiàn)穩(wěn)重的特征嗎?再者,，想必 們都知道,，“一只虎帶領一群羊”和“一只羊帶領一群虎”的含義。

這些都直接說明,，提高員工素質(zhì)的前提必須是 們的決策者以及經(jīng)營管理者首先全面提高自身的素質(zhì),。

在決策者自身素質(zhì)提高的同時， 覺得提高員工的素質(zhì)和一個企業(yè)人力資源的管理水平關系最為密切,。

們平時聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”,，然而，片面的追求“顧客滿意度”很容易導致對“員工滿意度”的忽視,，要知道,，企業(yè)市場行為的全部過程自始至終 都體現(xiàn)著員工參與的主導作用。

在這種思想的主導下,，把激發(fā)員工的忠心和進取心放在首位,，給大家營造出一個快樂舒心的工作環(huán)境，進而產(chǎn)生最佳的工作成果,，已 經(jīng)成為企業(yè)長遠競爭并取得優(yōu)勢的首要因素,。

但時，現(xiàn)實是在一些企業(yè)的決策者看來,，中國現(xiàn)在是一個人力資源嚴重過剩的國家,。

他們認為中國什么都缺，惟獨人才 不缺,，因為一方面市場上有大量“伺機而動”的熟練員工可供挑選;另一方面,，企業(yè)如果對員工投資培訓，員工長了本事就遠走高飛,，企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓 部?于是,，很多企業(yè)只希望從別處挖來能人，卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱,，而能人既然可以從別處挖來,，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。

與企業(yè)對人才缺乏信 任相對應的，必然是造成人才對企業(yè)缺乏忠誠,。

在歐美高gdp國家的企業(yè)里,，人力資源管理的重點是怎樣留住人才，亞太地區(qū)的一些低gdp國家的企業(yè),，則把過 多的'精力放在如何招聘人才上,。

們的企業(yè)太不重視對員工的培訓，在留住員工方面的投入十分不足,。

比如,，很多企業(yè)的員工沒有交流的平臺，企業(yè)的信息缺乏透明度,，員工很難參與決策,，很難將自 己的命運與企業(yè)的長遠發(fā)展相結(jié)合。

根據(jù) 們熟知的“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”原理,。

企業(yè)人力資本投入指數(shù)與企業(yè)效益成正比,，說明企業(yè)通過對人力資本的加大投入，最終促成了一個“企業(yè)人力資本投 入加大——員工素質(zhì)提高——對企業(yè)的忠誠度和貢獻率提高——企業(yè)效益提高——企業(yè)人力資本投入繼續(xù)加大”的良性循環(huán),。

反之,，如果企業(yè)都擔心成為其他企業(yè)的 培訓部，又都巴不得把其他企業(yè)變成自己的培訓部,，整天只想著怎么把其他同行好不容易培養(yǎng)出來的人才挖過來,，其結(jié)果必然是形成一個“企業(yè)人力資本投入不積極 ——員工素質(zhì)提升不快——對員工缺乏忠誠和貢獻率低——企業(yè)效益低——對員工缺乏吸引力——企業(yè)患上人才投資恐懼癥”的惡性循環(huán)。

那么,， 在具體培訓員工素質(zhì)方面,， 認為需要從員工的價值觀、人生觀,、文化素質(zhì),、技術素質(zhì)、思想素質(zhì),、創(chuàng)新素質(zhì),、道德水準、溝通能力,、行為規(guī)范,、團隊精神以及 們這個行業(yè)特有的藝術素養(yǎng)等方面進行全面而卓有成效的培訓，根據(jù)自身企業(yè)的特點,，營造積極的企業(yè)文化,，形成自身核心競爭力，才能在激烈的市場競爭中始終保 持強大和持久的競爭力,。

謝謝大家!

尊敬的各位領導,、各位朋友，親愛的老師、同學們：

大 家好!很高興也很榮幸能夠代表全院志愿者在這里發(fā)言,。

近幾年來,，我們看到了我們偉大的祖國的科技事業(yè)的迅猛發(fā)展，這讓我為我是個中國人而感到無比的自豪,。

科技是個古老而年輕的話題,，從我國古代的四大發(fā)明到而今的載人航天;從發(fā)明渾天儀地動儀的張衡到兩彈元勛鄧稼先;從農(nóng)業(yè)科學家袁隆平到當代畢昇王選。

科技 無時無刻不閃爍著熠熠的光輝,，無時無刻不顯示著其永葆的青春和遮掩不住的魅力,。

基因工程讓人類擁有“活到一千歲”的夢想，納米技術給予了人類“穿衣不用 洗”的諾言;人工智能奉獻出“送你一只可愛機器狗”的溫馨,，轉(zhuǎn)基因技術驚現(xiàn)“讓老鼠長出人耳朵”的奇觀。

新的科技在誕生,，每一個新科技的發(fā)現(xiàn)都會讓人們欣 喜若狂,，因為，這些新科技的魅力是無法阻擋的,。

也正是這些魅力成就這江蘇科技館的輝煌,，換言之也正是江蘇科技館給予了科技一個展示魅力的舞臺。

偉 人曾不止一次的發(fā)出：科技是第一生產(chǎn)力;青年強則國強等偉大論斷,。

從中可見,，我們青年一代的科技水平?jīng)Q定著生產(chǎn)力水平，我們青年一代的素質(zhì)更是決定著決定 著國家的命運和民族的興衰,。

我們青年大學生還沒有步入社會,，沒有工作經(jīng)驗、缺乏社會經(jīng)驗的我們們往往顯得不夠自信,。

缺乏那種獨當一面的魄力和處變不驚的應 變能力,。

但是我們不愿再滿眼迷茫，我們不愿我們的生命暗淡無光,，我們要踩著堅實的腳步,，大步向前方。

所以我們毅然選擇參加本次志愿者活動,，不為別的,，只因 為我們是新時代的年輕人，因為我有著青春這令人艷羨的資本,。

然而,，青春的腳步又是猶如行云流水，有限而又短暫,，沒有留給年輕的我們半點嘆息,、半點停留的空 隙。

生活的道路要靠我們自己去探求，所以我們要趁風華正茂,，信心十足,、努力奮斗、積極進取,，不讓青春年華付諸東流水,，要讓青春因我們今天的選擇而飛揚。

我 們今天毅然的選擇參與本次志愿者活動絕不是一時的豪情所致,，更不是心血來潮,。

我們做過理智的思考，我們深知,，至于阿抓活動絕對不可能是“超平兩岸闊,，風正 一帆懸”，其中必有坎坷和波折,，或許其中的坎坷和波折才是我們所應期待的,，或許只有經(jīng)歷過坎坷和波折的我們才能稱得上真正的志愿者。

最后,，我謹代表南京化工職業(yè)技術學院所有志愿者做出鄭重承諾：在今后的志愿者工作中,，我們一定恪盡職守，踏實工作,，以我們最飽滿的熱情,，最溫暖的笑容去服務每一位與展觀眾。

努力服務社會,，向社會展示我們化院學子我們青年一代的風采!

我的發(fā)言完了,，謝謝大家!