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大雁塔導(dǎo)游詞篇一
大雁塔導(dǎo)游詞怎么說(shuō)?作為一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)游,，你知道大雁塔導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么說(shuō)嗎?請(qǐng)看下面的大雁塔導(dǎo)游詞吧!
現(xiàn)在,，大家來(lái)到大雁塔的一層,。
首先請(qǐng)看兩側(cè)墻壁上這兩通石碑，一是玄奘負(fù)笈圖,，一是玄奘譯經(jīng)圖。
這兩碑的畫(huà)面是玄奘法師光輝人生的生動(dòng)寫(xiě)照,。
再看塔柱上懸掛的四幅長(zhǎng)聯(lián),，是由唐太宗、唐高宗和玄奘法師的原話編制而成,。
第一幅：摘自唐太宗御制大唐三藏圣教序碑,，大意是：玄奘法師稱得上是佛教的領(lǐng)袖,，他冒著朝廷禁令和生命危險(xiǎn)，克服種種艱難險(xiǎn)阻而單身獨(dú)騎遠(yuǎn)征求法,，遍訪高師,，探詢和研究佛經(jīng)，將這些佛教真理廣為弘揚(yáng),，將與日月同輝,，與天地同在。
第二幅：摘自唐高宗御制大慈恩寺碑,，大意是：玄奘法師可稱得上是佛教的冠冕人物,，在取經(jīng)路途，風(fēng)餐露宿,，他使佛燈高照,，使佛教得以弘揚(yáng)，他代表著一個(gè)時(shí)代,，他超越了西域的佛圖澄,、鳩摩羅什、竺道生和慧遠(yuǎn)這樣的高僧,，玄奘法師的功績(jī)和精神可謂前無(wú)古人,，后無(wú)來(lái)者。
第三幅的意思是：奉敕創(chuàng)建大慈恩寺,，又奉旨翻譯佛經(jīng),，我真誠(chéng)地希望佛法慧流弘揚(yáng)光大，定能夠保佑國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久,，圣教得以弘揚(yáng),，光照中華史冊(cè)，智慧的情懷天下可鑒,，永遠(yuǎn)映照在弘揚(yáng)佛法的福田之上,。
第四幅的意思是：我們懷著崇敬的心情，修建這一佛塔,，以安置從西天帶回的佛教三藏經(jīng)典,，雄偉的佛塔愿千佛保佑，同來(lái)關(guān)注;我們還要樹(shù)立豐碑,，鐫刻兩位圣上所撰寫(xiě)的珍貴碑文,，佛塔圣跡將與天地同在，永遠(yuǎn)矗立在長(zhǎng)安勝地,。
現(xiàn)在我們開(kāi)始向上攀登參觀,。
請(qǐng)大家輕步登塔、注意安全,。
在各層都有豐富的陳列,，分別供奉有明代鎏金佛像,、印度佛教高僧贈(zèng)送的佛祖舍利，陳列有佛足跡碑石,，系玄奘晚年刻制供奉的'佛足石的復(fù)制品,，以及玄奘詩(shī)詞、于右任,、齊白石詩(shī)詞書(shū)法作品等,。
其中第六層懸掛有唐代幾位大詩(shī)人的詩(shī)詞書(shū)法作品。
現(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺,，寺院的正門稱為山門,，也叫三門，分別稱為空門,、無(wú)作門,、無(wú)相門，象征著佛教的三解脫之門,。
大家看,，門上的牌匾是國(guó)家主席同志親自題寫(xiě)的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。
慈恩寺創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年(公元589年),，初名“無(wú)漏寺”.公元648年,，唐高宗李治作太子時(shí)，為其母以追薦冥福修建寺院,，故得名“慈恩寺”,。
寺院雖系太子李治為其母追福而建，也表達(dá)了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿,。
唐太宗和文德皇后從小結(jié)發(fā),，情深意長(zhǎng)，13歲即“嬪于太宗”,，當(dāng)時(shí)太宗李世民才17歲,。
太宗即位時(shí)，立其為皇后,。
文德皇后為人賢良正直,，顧全大局，嚴(yán)于律已,，她為了大唐社稷,，力避裙帶之嫌，她堅(jiān)持不愿自己兄弟子侄擔(dān)任朝廷要職,。
而對(duì)于魏征,、房玄齡等忠勇良臣，卻全力保諫愛(ài)護(hù),。
皇后的申明大義,，正直賢慧，成為大唐貞觀盛世的良佐棟梁,。
在臨終遺言時(shí)還強(qiáng)調(diào)“不可厚葬,，儉薄送終”。
如此賢淑開(kāi)朗,，確不愧為一位有膽識(shí),、有胸懷的女政治家。
對(duì)文德皇后的去世,，太宗十分悲慟,，向近臣表白：“朕非不知天命而無(wú)益之悲，但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言,，失一良佐,，故不能忘懷耳!”所以大慈恩寺的創(chuàng)建，實(shí)際是唐太宗父子兩代為文德皇后祈福之舉,，也是唐王朝對(duì)一代賢后的紀(jì)念,。
公元752年秋天，正值大雁塔創(chuàng)建100周年,，詩(shī)圣杜甫會(huì)同岑參,、高適、薛據(jù),、儲(chǔ)光羲5位大詩(shī)人,，同登大雁塔，舉行了一次別開(kāi)生面的雁塔詩(shī)會(huì),。
他們憑欄遠(yuǎn)望,，看到古塔巍巍，秋景如畫(huà)的情景,，激發(fā)了每個(gè)詩(shī)人的情懷和詩(shī)興,。
著名的邊塞詩(shī)人岑參興致勃勃呤唱道：“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮,。
登臨出世界,，蹬道盤虛空。
四角礙白日,，七層摩蒼穹,。
下窺指高鳥(niǎo)，俯聽(tīng)聞驚風(fēng),?！贝蠹艺?qǐng)杜甫賦詩(shī)，只見(jiàn)他情懷澎湃，詩(shī)句如潮,，一開(kāi)口就語(yǔ)出驚人,，氣概不凡，他吟唱道：“高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休,。
自非曠士懷，登茲翻百憂,。
七星在北戶,，河漢聲西流。
羲和鞭白日,，少昊行清秋,。
秦山忽破碎，涇渭不可求,。
俯視但一氣,，焉能辨皇州?！边@些詩(shī)作都是難得的千古絕唱,。
大家登上了佛塔的最高層，真有一種“登臨出世界”的出神入化的美妙感受,，向四面憑欄遠(yuǎn)眺,，古城的壯麗景色盡收眼底，讓人留連忘返,。
游客朋友,，現(xiàn)在讓我們緩步下塔，注意安全,。
到后面玄奘三藏院繼續(xù)參觀,。
現(xiàn)在，大家來(lái)到玄奘三藏院的門口,。
玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群,，由中院大遍覺(jué)堂、東院般若堂,、西院光明堂三院組成,，其面積為3224平方米。
大雁塔導(dǎo)游詞篇二
唐代永徽三年(公元652年),，玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像,、舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔,。和寶雞的竅門寺因塔建寺相反,，大雁塔則是因寺建塔,。在武則天長(zhǎng)安年間重建。其后又顛末多次修整,。大雁塔在唐代就是聞名的游覽勝地,，因而留有大量文人雅士的題記，僅明,、清朝時(shí)期的`題名碑就有二百余通,。大雁塔地址的大慈恩寺是唐代高僧玄奘專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。玄奘法師從天竺取回佛經(jīng),，曾在慈恩寺主持寺務(wù)，以“恐人代不常,，經(jīng)本散失,，兼防火難”并妥善安放經(jīng)像舍利為由，擬于慈恩寺正門外造石塔一座,，遂于唐永徽三年(公元652年)三月附圖表上奏,。唐高宗因?yàn)樾仕I劃浮圖總高三十丈，以工程浩浩劫以成績(jī),，又不肯法師辛苦為由,，恩準(zhǔn)朝廷扶助在寺西院建五層磚塔。此塔名雁塔,，因?yàn)槠浜笤陂L(zhǎng)安薦福寺內(nèi)建筑了一座較小的雁塔,，慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔,，一向傳播至今,。大雁塔仿西域窣堵坡形制，磚面土心,，不行攀緣,，每層皆存舍利。玄奘法師親身主持建塔,，歷時(shí)兩年建成,。因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕,，五十余年后塔身逐漸塌損,。
公元931年(五代后唐長(zhǎng)興二年)對(duì)大雁塔再次修葺。其后西安地域產(chǎn)生了屢次大地動(dòng),，大雁塔的塔頂震落,，塔身震裂。(原先塔高11層)人稱“二圣三絕碑”,。
大雁塔導(dǎo)游詞篇三
來(lái)古城西安觀光游覽,，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀西安的標(biāo)志性建筑大雁塔,。
一提起大雁塔，我想大家的最初印象一定是與《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事有關(guān),，在歷史上呢,，唐僧是確有其人，取經(jīng)也確有其事,。我們現(xiàn)在看到的這座銅像就是唐僧像,，唐僧他俗姓陳名祎，是今天河南省偃師人,，父母早喪,，13歲的時(shí)候就皈依了佛教，20歲在成都受具足戒,，曾游歷各地,，拜訪名師，在他刻苦學(xué)習(xí)佛學(xué)的過(guò)程中,，深感佛教教義眾說(shuō)紛紜,，無(wú)從獲解，于是產(chǎn)生了到印度求法之念,。
大唐初年他就隨著一大批商人來(lái)到了印度,，歷時(shí)17年，經(jīng)過(guò)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，往返10萬(wàn)余里,，可以說(shuō)他走過(guò)了“上無(wú)飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸”的戈壁大沙漠,，經(jīng)過(guò)了火焰山,，并且是“懸釜而炊，席冰而臥”以這種驚人的毅力,，克服種種困難到達(dá)印度,，到印度之后他翻譯成佛經(jīng)657部，在唐貞觀19年,，回到了長(zhǎng)安,，我們現(xiàn)在來(lái)看這個(gè)銅像，唐僧一手拿著錫杖,，一手立掌作揖,，兩眼炯炯有神，步伐從容,，神情堅(jiān)定,，彷佛正大踏步的走在漫漫的取經(jīng)路上。
大雁塔導(dǎo)游詞篇四
大家好,！
大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺,，故又名大慈恩寺塔，位于陜西省西安市南郊慈恩寺內(nèi),，是全國(guó)著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征大雁塔塔通高64.5米，塔體為方形錐體,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)中不可多得的杰作,。此塔是玄奘大師從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式修建,，故名雁塔,。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，以示區(qū)別,，人們把慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔,，一直流傳至今,。
大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,，由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺,，將長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門,，門桅上均有精美的線刻佛像,，西門楣為阿彌陀佛說(shuō)法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂,。畫(huà)面布局嚴(yán)謹(jǐn),，線條遒勁流暢，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,，是研究中國(guó)古代建筑的重要資料,。塔南門兩側(cè)的`磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑，字體清秀瀟灑,。唐末以后,，寺院屢道兵火，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。
大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰《述三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà),、雕刻藝術(shù)的重要文物,。是我國(guó)重要的歷史遺產(chǎn)。
唐代許多著名詩(shī)人登臨大雁塔都留下傳誦至今的佳句,，如杜甫的“高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”;章八元的“卻怪鳥(niǎo)飛平地上，自驚人語(yǔ)半空中”等,。尤其是岑參的《與高適,、薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》;“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界,，磴道盤虛空,。突兀壓神州，崢嶸如鬼工;四角礙白日,，七層摩蒼穹,。下窺指高鳥(niǎo)，俯聽(tīng)聞驚風(fēng);連山若波濤,，奔湊似朝東,。青槐夾馳道，宮館何玲瓏;秋色從西來(lái),，蒼然滿關(guān)中,。五陵北原上，萬(wàn)古青蒙蒙,。凈理了可悟,，勝因夙所宗;誓將掛冠去，覺(jué)道資無(wú)窮”,。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。
大雁塔導(dǎo)游詞篇五
各位游客，大家好!歡迎來(lái)到參觀大雁塔,。我是導(dǎo)游員何雅勝,，很高興認(rèn)識(shí)大家。
大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地,，是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū),，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里,。所有佛教寺院,，都是僧眾供佛、禮佛,、誦經(jīng)的道場(chǎng),，而大慈恩寺、大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外和尚如云,、高僧無(wú)數(shù),，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過(guò)這個(gè)景區(qū)后,，就會(huì)找到以上問(wèn)題的答案,。相信大家都知道《西游記》唐僧取經(jīng)的故事吧?然而在這個(gè)景區(qū)卻沒(méi)有《西游記》神話中“唐僧師父”，也找不到降妖除魔的“孫悟空,、豬八戒和沙和尚”。
但你會(huì)感受到一個(gè)活生生的,、真實(shí)的唐僧玄奘西天取經(jīng)故事,。要說(shuō)玄奘何許人?我們說(shuō)他是一位頂天立地的中國(guó)人，是一個(gè)具有民族精神和愛(ài)國(guó)主義情懷的中國(guó)人,。他又是一個(gè)得道的高僧,，唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”。
各位游客,，我們現(xiàn)在來(lái)到了大雁塔南廣場(chǎng),。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng),、東西兩苑組成,，占地約500畝。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像,。只見(jiàn)他氣宇軒昂,，身披袈裟，手執(zhí)錫杖,，邁著堅(jiān)定的步伐,，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上,。玄奘(602-664年)，俗姓陳名祎,，河南偃師人,，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué),。13歲被朝廷破格錄取,，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國(guó)十余省,，遍訪十余位高僧名賢,，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說(shuō),。玄奘在對(duì)佛經(jīng)研習(xí)中,，對(duì)佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國(guó),，也就是現(xiàn)今的印度,，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑,，弘揚(yáng)佛法?，F(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺，寺院的正門稱為山門,，也叫三門,，分別稱為空門、無(wú)作門,、無(wú)相門,，象征著佛教的三解脫之門。大家看,，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫(xiě)的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字,。慈恩寺創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年，初名“無(wú)漏寺”.公元648年,，唐高宗李治作太子時(shí),，為其母文德皇后而重修建寺院，后改名“大慈恩寺”
我們大家現(xiàn)在看到的是鐘,、鼓二樓,，東側(cè)為鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。西側(cè)為鼓樓,。今天我主要講解鐘樓,，該鐘鑄造于嘉靖是十七年，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁的大字。雁塔晨鐘為關(guān)中八景之一,。這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天,，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范，是本寺佛教活動(dòng)和眾僧生活的組成部分,。晨鐘作為佛教大型法器,，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。寺院僧人們每天聞鐘而起,，聞鼓而眠,。當(dāng)拂曉時(shí)分，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞,，回繞在西安城南上空,，共敲3陣，每陣36響,，共鳴108響,，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平,、萬(wàn)民安樂(lè),、五谷豐登。
現(xiàn)在我們來(lái)到大雄寶殿參觀,。高臺(tái)上的大雄寶殿為寺院的中心建筑,，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所書(shū),?！贝笮邸笆菍?duì)佛祖釋迦牟尼的尊稱。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是”雁塔題名碑”它始于唐代,，指得是在長(zhǎng)安考中的狀元和進(jìn)士,，齊集大雁塔題名唐代詩(shī)人白居易在公元800年考中進(jìn)士后賦詩(shī)道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年,。”一時(shí)成為佳話,，人稱“寒酸孟夫子”的孟郊,，在46歲才中進(jìn)士，他賦詩(shī)曰：“昔日齷齪不足夸,，今朝放蕩思無(wú)涯,。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花,?！彼强坪蟆按猴L(fēng)得意”的著名詩(shī)句，成為膾炙人口的美談,。
大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓,，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷,，下為法堂。所謂法堂相當(dāng)于我們今天的課堂,。法堂供奉著一尊阿彌陀佛像,，阿彌陀佛為西方極樂(lè)世界教主，據(jù)說(shuō)只要一心念佛死后就就能被接引到西方極樂(lè)“凈土”世界去,。所以阿彌陀佛也稱作接引佛,。我們大家可以拜拜阿彌陀佛，祈求,、祈求好的運(yùn)氣,。法堂還陳列、玄奘負(fù)笈圖及窺基,、圓測(cè)碑拓畫(huà)像等,。圓測(cè)市新羅國(guó)王孫，由年出家來(lái)到中國(guó)后,，從學(xué)于玄奘門下;窺基是玄奘嫡傳弟子,，本是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)孜具t恭的侄子，每當(dāng)出門有三車廂隨,，故有“三車和尚”的綽號(hào),。由此可見(jiàn)玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲與地位。
現(xiàn)在,，大家來(lái)到大雁塔腳下,。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，上奏朝廷希望佛塔,，經(jīng)朝廷批準(zhǔn),，在本寺西院，建造5層佛塔,。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng),，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成,。塔處設(shè)計(jì)依照印度形式高5層,，磚表土心的實(shí)心塔。后因風(fēng)雨剝蝕多年后,、草木叢生逐漸毀壞,。武則天長(zhǎng)安年間改建為是10層可攀登的塔但此塔也在風(fēng)雨中頹敗。唐后將大雁塔改建為七層磚塔,，人們常說(shuō)得：“救人一命,，勝造七級(jí)浮圖”，大概由此而來(lái)。現(xiàn)在塔高64.7米塔體成方錐形,。
至于“雁塔”的名稱由來(lái),，有數(shù)種說(shuō)法。現(xiàn)在我給大家講一個(gè)關(guān)于大雁塔的故事,。佛教在早期分大乘和小乘兩宗,，大乘不食肉，小乘佛食肉,。一天,，中午將過(guò)，眾僧饑腸轆轆,，午飯尚未著落,，甚為埋怨。有一和尚忽見(jiàn)空中群雁飛過(guò),，隨口出戲言：我等諸僧多日沒(méi)有吃肉了,，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境呀!話音剛落,，一只大雁便折斷翅膀掉了下來(lái),。眾僧人大驚，明白是如來(lái)佛祖設(shè)法教育他們,，眾僧急忙跪拜,，并將那只雁葬于院中。
上建一塔,，取名雁塔,，從此歸信大乘，不再吃肉,。這就是雁塔名稱的由來(lái),。雁塔”一詞前加一“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗,，二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔,，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔,、小雁塔,。雁塔底層南門有書(shū)法瑰寶石碑，有興趣的朋友可以自行參觀,。接下來(lái)我們將參觀玄奘三藏院。
現(xiàn)在,，大家來(lái)到玄奘三藏院的門口,。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由中院大遍覺(jué)堂、東院般若(bore)堂,、西院光明堂三院組成,。
游客朋友，如果要問(wèn)：西安大遍覺(jué)堂的鎮(zhèn)寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利,，因?yàn)樾薯敼巧崂c佛舍利都是極為珍貴的佛教文物,。大遍覺(jué)堂，供奉著玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利,。與此同時(shí),，玄奘其他靈骨舍利已廣布在世世界多座寺院。
現(xiàn)在我們參觀光明堂,。光明堂主要講述了玄奘法師出生到曲女的故事,。今天我們主要講述這幅圖，玄奘爬穿越茫茫穿戈壁沙漠爬過(guò)獨(dú)自經(jīng)過(guò)火焰山歷經(jīng)風(fēng)雨磨終于到達(dá)了印度最高佛教學(xué)府——那爛陀寺,。這幅畫(huà)講述了玄奘法師在印度輝煌的一刻——曲女城大會(huì),，印度的國(guó)王以及各國(guó)高的大森都來(lái)參加。,，在連續(xù)十八日的辯論會(huì)上,，沒(méi)有人可以辯論過(guò)玄奘法師，玄奘取得了無(wú)可正義的勝利,。會(huì)后各國(guó)國(guó)王贈(zèng)送寶物,，玄奘一再辭謝。只遵照印度的傳統(tǒng)規(guī)矩,，乘坐象巡游,。
現(xiàn)在請(qǐng)隨我繼續(xù)參觀版若堂，版若堂講述了玄奘榮貴長(zhǎng)安后,，翻譯經(jīng)書(shū)直到圓寂的故事,。這幅畫(huà)描繪了玄奘翻譯經(jīng)書(shū)場(chǎng)面，最后這幅描繪了玄奘圓寂后彩虹貫日,，蓮花多多,，眾風(fēng)天彌勒來(lái)迎接的故事。我們想象玄奘圓寂后就是上升于大遍覺(jué)堂中所描繪的彌勒凈土吧,。
大雁塔魏巍屹,，玄奘法師對(duì)中外文化交流的歷史功績(jī)和非凡精神將萬(wàn)古長(zhǎng)存。
今天我的講解就到這里,，謝謝大家,。
大雁塔導(dǎo)游詞篇六
大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū),，是凝聚了漢族勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑,。
1961年3月4日，國(guó)務(wù)院公布大雁塔為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。2014年6月22日,，在卡塔爾多哈召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，大雁塔作為中國(guó),、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。
大雁塔(dayanta)(英文：greatwildgoosepagoda)陜西省西安市著名的旅游景點(diǎn)，唐代永徽三年(公元652年),，玄奘為藏經(jīng)而修建,，被視為古都西安的象征。
大雁塔導(dǎo)游詞篇七
歡迎大家來(lái)到這里,，下面我來(lái)為大家介紹一下,！
在中國(guó)之西北部，美麗之西安市是著名之十三朝古都,。有標(biāo)志性建筑物鐘樓,、明大雁塔城遺址、華清池等等,?？勺钚蹅ァ⒆钣惺⒚€要數(shù)大雁塔,。
大雁塔自唐朝以來(lái),，由玄奘法師修建，用來(lái)存放經(jīng)書(shū)之佛塔,。它建在大慈恩寺內(nèi),，從古至今，保存完好,，現(xiàn)在供游人參觀,、游覽，是我國(guó)著名之旅游景點(diǎn),，更是著名之古城西安之象征,。西安市之市徽中央就印著大雁塔，由此可見(jiàn),，大雁塔是當(dāng)之無(wú)愧之西安之標(biāo)志,。
雁塔之由來(lái)神奇玄秘。相傳,，在印度摩伽陀國(guó),，一個(gè)寺廟內(nèi)之和尚信奉小乘佛教，吃三凈食（即雁,、鹿,、犢肉）,。一天，空中飛來(lái)一群雁,。有位和尚見(jiàn)到群雁，信口說(shuō)：“今天大家都沒(méi)有東西吃了,，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀,！”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前,，他驚喜交加,，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來(lái)佛在教化他們,。于是就在雁落之處,，以隆重之儀式葬雁建塔，并取名雁塔,。玄奘便以這個(gè)典故,，修建了大雁塔。
大雁塔最早因財(cái)力不足,，只是一座五層之建筑,，后來(lái)因武則天信奉佛教，將它修建到了十層,?？刹恍抑牵宕鷳?zhàn)亂又降至七層,，才有今天之七層青磚塔,。塔高64.5米，地面各有一個(gè)門洞,，造型簡(jiǎn)潔,、氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)中之不可多得之杰作,。
從遠(yuǎn)處望去,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜，這可是有來(lái)頭之,。過(guò)去,，西安有過(guò)數(shù)次之地震，將塔震得像一邊微有傾斜,，后來(lái),，塔下身部分為土質(zhì)，地下水不均勻,，使大雁塔加速了沉降傾斜,，現(xiàn)在逐漸收回地下水,，使大雁塔“改邪歸正”。
大雁塔是第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物,，經(jīng)過(guò)一次次整修,，這個(gè)七層之青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí)，大雁塔在日后之文物保護(hù),、社會(huì)建設(shè)中,，不減昔日古典之美麗，籠罩這一層迷人,、神秘之面紗,！吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山,，黟是黑樣子,，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑之，古人就給它起這樣一名字,。傳說(shuō)咱們中華族之先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè),、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹,，在溫泉里洗澡,，因而得道仙。
親愛(ài)之朋友,，成吉思汗陵旅游區(qū)位于鄂爾多斯市東南部伊金霍洛旗之甘德?tīng)柌菰?。成吉思汗陵作為一座民族之豐碑，記載著蒙古民族滄桑之歷史和燦爛之文化,。
綿山,，亦名綿上，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推,。它地處汾河之陰,，距介休市區(qū)20公里，跨介休,、靈石,、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米,，相對(duì)高度1000米以上,，是太岳山（霍山）向北延伸之一條支脈。
中國(guó)之沿海城市,，東面或南面臨海居多,，北面臨海之卻很少。煙臺(tái)恰是北面臨海,，所以便有了一份獨(dú)特之海上景觀,。今天我就來(lái)介紹一下煙臺(tái)之海,。
大雁塔導(dǎo)游詞篇八
大家好，我是導(dǎo)游小卓,。今天我?guī)ьI(lǐng)大家一起游覽著名的大雁塔,。
大雁塔修筑在大慈恩寺內(nèi)，大慈恩寺原名無(wú)漏寺,，它修建于隋朝,，到了唐朝，太子李治為了追念死去的長(zhǎng)孫皇后的大恩,，重新修建無(wú)漏寺并改名大慈恩寺，它北面正對(duì)著大明宮含元殿,。占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美為唐都長(zhǎng)安最宏偉最壯觀的佛教寺院。走進(jìn)山門就看到了三座門,，分別是無(wú)相門,、無(wú)作門、和空門,。古人叫三解脫之門,。寺院門前威武的石獅子奇怪獨(dú)特。獅子有護(hù)法辟邪的作用,，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”,。所以佛臺(tái)前有護(hù)法獅子。走進(jìn)寺院是兩座小樓,，東為鐘樓,，里面掛著嘉靖年間鑄造的`一口重15噸的鐵鐘。西為鼓樓樓里存著一面大鼓,。寺里的和尚早上早上敲鐘,，傍晚?yè)艄摹３烧Z(yǔ)晨鐘暮鼓也是由此而來(lái),。繼續(xù)走就來(lái)到了寺中心的大雄寶殿,。大殿里有三尊釋迦牟塑像，大雄寶殿后面是藏經(jīng)樓,。走出藏經(jīng)樓就看到了大雁塔,，它是玄奘為了安置從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像,、舍利,。奏請(qǐng)高宗允許修建大雁塔。
塔是由玄奘法師親自設(shè)計(jì)和督建的,，塔高約65米,。共有七層,，人常說(shuō)救人一命勝造七級(jí)浮屠就是由此而來(lái)。塔看起來(lái)非常高,，非常壯觀,。塔內(nèi)的平面呈方形，各層均有樓板,，設(shè)有扶梯可盤旋而上,。
走完大雁塔就看到被譽(yù)為“盛唐天下第一園”的大雁塔廣場(chǎng)。它有北廣場(chǎng),，南廣場(chǎng),、雁塔東苑、雁塔西苑,、雁塔南苑,、步行街等組成。是我國(guó)最高的唐文化休閑廣場(chǎng),。
西安大雁塔真是個(gè)好地方,，歡迎下次再來(lái)游覽。
大雁塔導(dǎo)游詞篇九
各位游客：
到西安游覽時(shí),，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句,。
作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一,。
大雁塔前身是著名的慈恩寺,。
慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”,。
它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院。
下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。
這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。
其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。
慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。
我們先來(lái)看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子。
說(shuō)來(lái)也怪,，一般外域傳入我國(guó)的東西,，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。
而獅子落戶我國(guó),，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn),。
大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó),。
獅子有護(hù)法避邪的作用,，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子,，稱護(hù)法獅子。
慈恩寺大門口,，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右,，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí),。
東側(cè)是雄獅,，在戲弄腳下繡球。
西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對(duì)小獅,，稱為母子獅。
看來(lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣,，以男左女右的序列擺放了,。
靠外邊的兩尊獅子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,，西側(cè)一尊是民國(guó)19年(公元1930年)雕造,。
這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。
奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物,，即使用手輕輕地拍打,，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳,，十分動(dòng)聽(tīng),。
各位游客，您能猜出這是什么原因嗎?
走進(jìn)寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸,。
西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓。
長(zhǎng)久以來(lái),，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳。
但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘,，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。
眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿,，慈恩寺也一樣。
它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上,，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。
大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。
中間的叫法身像,，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像,。
釋迎牟尼為佛教始祖,，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，生于公元前565年,，死于公元前486年,，大約與孔子同時(shí)代。
三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼25年,，也是十大弟子之一。
兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。
樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多。
殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。
此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳,。
各位游客，我們走出藏經(jīng)樓,，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,。
按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。
有一天，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。
這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。
”話音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。
于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。
他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。
因此,，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。
相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū),、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許,，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔。
當(dāng)年三月動(dòng)工,，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成。
各位游客,，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽(yáng)出家為增,，勤奮好學(xué),，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn),。
玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長(zhǎng)安出發(fā),，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥(niǎo),、下無(wú)走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安,，歷時(shí)17年,，行程5萬(wàn)公里，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位，備受尊崇,。
回國(guó)后,，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主,。
翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人,，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫(xiě)了《大唐西域記》,，受到各國(guó)學(xué)者的重視。
應(yīng)該說(shuō)《西游記》
是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的,，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。
各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米,，5層,，磚表土心，光盤梯,。
后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢。
經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間,、唐玄宗天寶年間,、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,，還加了兩層,。
底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形,，邊長(zhǎng)45米至48米,，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯,。
塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖,，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。
塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。
兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě),，為唐代碑刻中的精品，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻,，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料,。
完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。
游客們,，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。
杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ),，岑參有“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句,。
詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
那么,，我們今天的參觀游覽就到這里,，謝謝大家!
各位游客：
各位朋友們 ，大家好!歡迎大家來(lái)到古城西安,，我是今天的導(dǎo)游祁敏,，祁連山的祁，敏捷的敏,，大家叫我小祁就可以了,。
大家這幾天的行程由我和司機(jī)小黃師傅來(lái)負(fù)責(zé)。
如果有什么問(wèn)題請(qǐng)隨便提出,，我將盡我所知為大家解答,。
忠心的.希望各位能夠玩的愉快。
到西安游覽時(shí),，您一定想去看看大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句,。
作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一,。
大雁塔前身是著名的慈恩寺,。
慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”,。
它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院。
下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。
這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。
其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。
慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。
走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。
西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。
長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘?作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。
但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。
樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。
殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。
此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳,。
各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,。
按照印度佛教傳說(shuō),，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。
有一天,，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。
這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò),，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日
增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,。
”話音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。
于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。
他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教,。
因此，佛塔又稱大雁塔,。
到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。
大雁塔在建時(shí)高60米,，5層，磚表土心,，光盤梯,。
后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢,。
經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間,、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造,，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,，還加了兩層。
底層每邊長(zhǎng)25米,，基座為方形,，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門,，塔內(nèi)裝有樓梯,。
塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖,，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖,，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。
塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。
兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě),，為唐代碑刻中的精品，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻,，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料,。
完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，是我國(guó)佛教建筑中的杰作,。
游客們，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。
杜甫有?高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ),，岑參有“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句,。
詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
俗話說(shuō)：“好花不長(zhǎng)開(kāi),，好景不長(zhǎng)在”,。
在此刻要和大家說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候我真的還舍不得說(shuō)那兩個(gè)字，說(shuō)真的這次旅程的成功離不開(kāi)大家對(duì)我工作的支持與合作,，幾天里我們大家從相識(shí)到相知最后成為了朋友,。
我知道我有的地方還做的不夠好，希望大家在最后的幾分鐘里給我提出寶貴的意見(jiàn)和建議,。
這樣我會(huì)在以后的工作中更加的努力和學(xué)習(xí),。
最后，祝大家在以后日子里,，生活好工作好樣樣都好,。
謝謝大家!再見(jiàn)!
大雁塔導(dǎo)游詞篇十
游客朋友們，你們第一次到西安嗎?西安是一座美麗的古城,。來(lái)西安旅游,，一定不要忘記去曲江走走，在那片綠樹(shù)環(huán)抱的地方,，有一座美麗的古塔,，自古以來(lái)流傳著很多的故事，這就是著名的大雁塔。今天我重點(diǎn)帶大家去游覽大雁塔,。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，始建于唐代，至今已有1000多年的歷史,，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征,。因仿印度塔樣式的修建故起名雁塔,。
大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上,。塔有七層，底部是正方形,，用青磚徹成,，下大上小，進(jìn)入大雁塔底部,，你會(huì)看到墻上有許多的壁畫(huà),，會(huì)讓人目不暇接。沿著塔內(nèi)的木梯盤旋而上,，越往上走,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)樓梯越來(lái)越窄，樓梯越來(lái)越陡,，塔內(nèi)的空間也會(huì)越來(lái)越小,。每層塔的四面各有一個(gè)拱形門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺,，你們可以將美麗的長(zhǎng)安城盡收眼底,。
如果大家游玩累了，那么塔底去休息一會(huì),，大雁塔的腳下種滿了郁金香,，紅的，黃的,，五顏六色非常的迷人,。塔下綠樹(shù)成陰，鮮花盛開(kāi)襯托著雄偉壯觀的大雁塔,，使它格外引人注目,。這時(shí)你的疲倦也就會(huì)消失的無(wú)影無(wú)蹤。
游客朋友們,，聽(tīng)了我的講述,，相信你一定也會(huì)被它的文化底蘊(yùn)和迷人的景色所吸引，快跟我一起去親身體驗(yàn)一下吧!
大雁塔導(dǎo)游詞篇十一
大家好!歡迎來(lái)到參觀大雁塔。我是導(dǎo)游員xxx,。
到西安游覽時(shí),，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里,，是我國(guó)的佛教名塔之一,。
俗話說(shuō)，通過(guò)一個(gè)城市的滄?？梢粤私庖粋€(gè)民族的歷史和心理,，在中國(guó)古都西安就是這樣一個(gè)可以了解我們民族歷史的城市，而我們今天要參觀的大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū),，它更是一個(gè)濃縮了古代大唐盛世的文化藝術(shù)之地,。接下來(lái)讓我們一同前往大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)游覽參觀。大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)是曲江新區(qū)的文化坐標(biāo),，是古城西安的標(biāo)志性建設(shè),，他像一座豐碑見(jiàn)證了佛教在中國(guó)走上輝煌的歷史，大雁塔景區(qū)包括：大雁塔,，大慈恩寺東西兩院,，大雁塔南北廣場(chǎng)。大雁塔北廣場(chǎng)有全亞洲規(guī)模最大的音樂(lè)噴泉廣場(chǎng),，被形象的稱作是西安的客廳和西安的名片,，大慈恩寺西院以雕塑的形式再現(xiàn)了鄉(xiāng)土氣息濃郁，地域色鮮明的陜西民俗風(fēng)氣,。大慈恩寺東院為大慈恩寺遺址公園,，古樹(shù)參天風(fēng)景如畫(huà)，游人如織,。
大雁塔在建時(shí)高60米,，5層，磚表土心,，光盤梯,。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢,。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間,、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造,，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,，還加了兩層,。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形,，邊長(zhǎng)45米至48米,，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯,。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的佛祖說(shuō)法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖,，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的.《大唐三藏圣教序記》碑,。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě),，為唐代碑刻中的精品,，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻,，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō),，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。
大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無(wú)漏寺,，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。
游客們,，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮,；登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。
那么，我們今天的參觀游覽就到這里,，謝謝大家,！
大雁塔導(dǎo)游詞篇十二
大雁塔坐落于中國(guó)陜西省西安市南部的慈恩寺內(nèi)，是世界聞名的古代構(gòu)筑,，被視為古都西安的象征,。
大雁塔，全稱“慈恩寺大雁塔”,，始建于公元652年,，樓閣式磚塔回收磨磚對(duì)縫，磚墻上表現(xiàn)出棱柱,，可以明明分出墻壁開(kāi)間,，是中國(guó)特有的傳統(tǒng)構(gòu)筑藝術(shù)氣魄威風(fēng)凜凜。慈恩寺是唐貞觀二十二年(公元648年),，太子李治為眷念亡母文德皇后以酬勞養(yǎng)育之恩而建筑,，故名“慈恩寺”。其時(shí),，共有十三處院落,，衡宇達(dá)一千九百八十七間，并請(qǐng)赴印度取經(jīng)返國(guó)的高僧玄奘主持寺務(wù),，聞名的畫(huà)家閻立本,、吳道子都在此繪制過(guò)壁畫(huà)，可見(jiàn)局限之弘大,。唐永徽三年(652年),，玄奘在寺內(nèi)西院建塔，名慈恩寺塔,，用以存放從印度帶返來(lái)的經(jīng)籍,。此刻的塔名是據(jù)《慈恩寺三藏法師傳》中記實(shí)：摩揭陀國(guó)有一僧寺，一日有一只大雁離群落羽,，摔死在地上,。僧眾以為這只大雁是菩薩的化身，抉擇為大雁制作一座塔,，因而又名雁塔,，也稱大雁塔,。
大雁塔初建時(shí)五層，外貌磚砌,，重慶導(dǎo)游詞,，土心，其后塌毀,，重建時(shí)為十層,，公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，沖破了唐朝佛塔均為單數(shù)層的老例增高至10層,，公元931年,，五代時(shí)辰唐王朝對(duì)大雁塔舉辦改建，大雁塔被降至七層,，平面呈正方形,，由塔基和塔身兩個(gè)部門構(gòu)成。公元1604年,，明萬(wàn)歷23年在維持了唐代塔體的根基造型上,，在外表完備的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長(zhǎng)48米,，高4.2米,，其上是塔身,，邊長(zhǎng)25米,，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米,。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額,，柱的上部施有大斗，并在每層四周的正中開(kāi)發(fā)磚券的大門,。塔內(nèi)的平面也呈方形,，各層均有樓板，配置扶梯,，可回旋而上至塔頂,。明代在塔外包砌一層厚磚，磨磚對(duì)縫,，健壯非常,。
大雁塔現(xiàn)塔身通高64米，每層為仿木布局,，底層門楣有精細(xì)的線刻佛像,，西門楣為阿彌陀佛說(shuō)法圖，圖中刻有華美堂皇的殿堂,。塔底層南門內(nèi)的磚龕里,，嵌有兩通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》,，都是由唐代聞名的書(shū)法家褚遂良謄寫(xiě)的，字體秀氣灑脫,，是唐代的兩通名碑,。西面石門楣上有唐刻構(gòu)筑圖案和佛像等線刻畫(huà)，畫(huà)面機(jī)關(guān)嚴(yán)謹(jǐn),，線條遒勁流通,，傳說(shuō)出自唐代聞名畫(huà)家閻立本和尉遲乙僧之手，是研究中國(guó)古代構(gòu)筑的重要資料,。
大雁塔在唐代就是聞名的游覽勝地,，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時(shí)期的題名碑就有二百余通,。至今,，大雁塔還是古城西安的符號(hào)性構(gòu)筑，也是有名中外的勝跡,。國(guó)務(wù)院于1961年頒布為第一批世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元,。
大雁塔導(dǎo)游詞篇十三
大家好!歡迎來(lái)到參觀大雁塔。我是導(dǎo)游員xxx,，很高興認(rèn)識(shí)大家,。
大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū),，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系,，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院,，都是僧眾供佛,、禮佛、誦經(jīng)的道場(chǎng),，而大慈恩寺,、大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外和尚如云、高僧無(wú)數(shù),，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳,，今天大家參觀過(guò)這個(gè)景區(qū)后，就會(huì)找到以上問(wèn)題的答案,。相信大家都知道《西游記》唐僧取經(jīng)的故事吧?然而在這個(gè)景區(qū)卻沒(méi)有《西游記》神話中“唐僧師父”,，也找不到降妖除魔的“孫悟空、豬八戒和沙和尚”,。
但你會(huì)感受到一個(gè)活生生的,、真實(shí)的唐僧玄奘西天取經(jīng)故事。要說(shuō)玄奘何許人?我們說(shuō)他是一位頂天立地的中國(guó)人,，是一個(gè)具有民族精神和愛(ài)國(guó)主義情懷的中國(guó)人,。他又是一個(gè)得道的高僧,，唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”。
各位游客,，我們現(xiàn)在來(lái)到了大雁塔南廣場(chǎng),。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng),、東西兩苑組成,，占地約500畝。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像,。只見(jiàn)他氣宇軒昂,，身披袈裟，手執(zhí)錫杖,，邁著堅(jiān)定的步伐,，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。玄奘(602-664年),，俗姓陳名祎,，河南偃師人，自幼聰慧超群,，勤奮好學(xué),。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧,。
玄奘先后周游全國(guó)十余省,，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典,，窮盡各家學(xué)說(shuō),。玄奘在對(duì)佛經(jīng)研習(xí)中,，對(duì)佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條,。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國(guó)，也就是現(xiàn)今的印度,，去探求佛教的精蘊(yùn),，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法?，F(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺,，寺院的正門稱為山門，也叫三門,，分別稱為空門,、無(wú)作門、無(wú)相門,，象征著佛教的三解脫之門,。大家看,，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫(xiě)的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。慈恩寺創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年,，初名“無(wú)漏寺”.公元648年,，唐高宗李治作太子時(shí)，為其母文德皇后而重修建寺院,，后改名“大慈恩寺”
我們大家現(xiàn)在看到的是鐘,、鼓二樓，東側(cè)為鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”,。西側(cè)為鼓樓,。今天我主要講解鐘樓，該鐘鑄造于嘉靖是十七年,，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁的大字,。雁塔晨鐘為關(guān)中八景之一。這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天,，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范,，是本寺佛教活動(dòng)和眾僧生活的組成部分。晨鐘作為佛教大型法器,，是召集眾僧進(jìn)行法事之用,。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠,。當(dāng)拂曉時(shí)分,，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞，回繞在西安城南上空,，共敲3陣,，每陣36響，共鳴108響,，表示斷除塵世人生108種煩惱,，祈禱盛世太平、萬(wàn)民安樂(lè),、五谷豐登,。
現(xiàn)在我們來(lái)到大雄寶殿參觀。高臺(tái)上的大雄寶殿為寺院的中心建筑,，大雄寶殿的匾額金光閃閃,，系已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所書(shū)?！贝笮邸笆菍?duì)佛祖的尊稱,。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是”雁塔題名碑”它始于唐代，指得是在長(zhǎng)安考中的狀元和進(jìn)士,，齊集大雁塔題名唐代詩(shī)人白居易在公元800年考中進(jìn)士后賦詩(shī)道：“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年,。”一時(shí)成為佳話,，人稱“寒酸孟夫子”的孟郊,，在46歲才中進(jìn)士，他賦詩(shī)曰：“昔日齷齪不足夸,，今朝放蕩思無(wú)涯,。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花,?！彼强坪蟆按猴L(fēng)得意”的著名詩(shī)句,，成為膾炙人口的美談,。
大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓,，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷,，下為法堂。所謂法堂相當(dāng)于我們今天的課堂,。法堂供奉著一尊阿彌陀佛像,，阿彌陀佛為西方極樂(lè)世界教主,，據(jù)說(shuō)只要一心念佛死后就就能被接引到西方極樂(lè)“凈土”世界去,。所以阿彌陀佛也稱作接引佛,。我們大家可以拜拜阿彌陀佛，祈求,、祈求好的運(yùn)氣,。法堂還陳列、玄奘負(fù)笈圖及窺基,、圓測(cè)碑拓畫(huà)像等,。圓測(cè)市新羅國(guó)王孫，由年出家來(lái)到中國(guó)后,，從學(xué)于玄奘門下;窺基是玄奘嫡傳弟子,，本是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)孜具t恭的侄子，每當(dāng)出門有三車廂隨,，故有“三車和尚”的綽號(hào),。由此可見(jiàn)玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲與地位。
現(xiàn)在,，大家來(lái)到大雁塔腳下。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利,，上奏朝廷希望佛塔,，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院,，建造5層佛塔,。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng),，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成,。塔處設(shè)計(jì)依照印度形式高5層,，磚表土心的實(shí)心塔。后因風(fēng)雨剝蝕多年后,、草木叢生逐漸毀壞,。武則天長(zhǎng)安年間改建為是10層可攀登的'塔但此塔也在風(fēng)雨中頹敗。唐后將大雁塔改建為七層磚塔,，人們常說(shuō)得：“救人一命,，勝造七級(jí)浮圖”，大概由此而來(lái)?，F(xiàn)在塔高64.7米塔體成方錐形,。
至于“雁塔”的名稱由來(lái)，有數(shù)種說(shuō)法?，F(xiàn)在我給大家講一個(gè)關(guān)于大雁塔的故事,。佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘不食肉,，小乘佛食肉,。一天，中午將過(guò),，眾僧饑腸轆轆,，午飯尚未著落，甚為埋怨,。有一和尚忽見(jiàn)空中群雁飛過(guò),，隨口出戲言：我等諸僧多日沒(méi)有吃肉了，若菩薩有靈,，應(yīng)知我們的困境呀!話音剛落,，一只大雁便折斷翅膀掉了下來(lái)。眾僧人大驚,，明白是如來(lái)佛祖設(shè)法教育他們,，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中,。
上建一塔,，取名雁塔，從此歸信大乘,，不再吃肉,。這就是雁塔名稱的由來(lái)。雁塔”一詞前加一“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗,，二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔,，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔,、小雁塔,。雁塔底層南門有書(shū)法瑰寶石碑，有興趣的朋友可以自行參觀,。接下來(lái)我們將參觀玄奘三藏院,。
現(xiàn)在，大家來(lái)到玄奘三藏院的門口,。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群,，由中院大遍覺(jué)堂、西院光明堂三院組成,。
游客朋友,，如果要問(wèn)：西安大遍覺(jué)堂的鎮(zhèn)寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因?yàn)樾薯敼巧崂c佛舍利都是極為珍貴的佛教文物,。大遍覺(jué)堂,，供奉著玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利。與此同時(shí),，玄奘其他靈骨舍利已廣布在世世界多座寺院,。
現(xiàn)在我們參觀光明堂。光明堂主要講述了玄奘法師出生到曲女的故事,。今天我們主要講述這幅圖,，玄奘爬穿越茫茫穿戈壁沙漠爬過(guò)獨(dú)自經(jīng)過(guò)火焰山歷經(jīng)風(fēng)雨磨終于到達(dá)了印度最高佛教學(xué)府——那爛陀寺。這幅畫(huà)講述了玄奘法師在印度輝煌的一刻——曲女城大會(huì),，印度的國(guó)王以及各國(guó)高的大森都來(lái)參加,。，在連續(xù)十八日的辯論會(huì)上,，沒(méi)有人可以辯論過(guò)玄奘法師,，玄奘取得了無(wú)可正義的勝利。會(huì)后各國(guó)國(guó)王贈(zèng)送寶物,，玄奘一再辭謝,。只遵照印度的傳統(tǒng)規(guī)矩，乘坐象巡游,。
現(xiàn)在請(qǐng)隨我繼續(xù)參觀版若堂,，版若堂講述了玄奘榮貴長(zhǎng)安后，翻譯經(jīng)書(shū)直到圓寂的故事,。這幅畫(huà)描繪了玄奘翻譯經(jīng)書(shū)場(chǎng)面,，最后這幅描繪了玄奘圓寂后彩虹貫日,，蓮花多多,，眾風(fēng)天彌勒來(lái)迎接的故事,。我們想象玄奘圓寂后就是上升于大遍覺(jué)堂中所描繪的彌勒凈土吧。
大雁塔魏巍屹,，玄奘法師對(duì)中外文化交流的歷史功績(jī)和非凡精神將萬(wàn)古長(zhǎng)存,。
今天我的講解就到這里，謝謝大家,。
大雁塔導(dǎo)游詞篇十四
各位親愛(ài)的游客朋友：大家好,！
來(lái)到西安，當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)大雁塔,。這座唐代古塔,，可是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志。古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，是我國(guó)的佛教名塔之一,。下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)大雁塔開(kāi)始游覽吧！
看到這座唐代古塔,，你們一定會(huì)贊嘆不已,，有誰(shuí)知道這座塔為何要以大雁命名呢？這其中還有一個(gè)動(dòng)人的故事呢,！相傳很久以前,，摩揭陀國(guó)的一個(gè)和尚信奉小乘佛教，吃三凈食(即雁,、鹿,、犢肉)。一天,，空中飛來(lái)一群雁,。有位和尚見(jiàn)到群雁，信口說(shuō)：“今天大家都沒(méi)有東西吃了,，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀,！”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前,，他驚喜交加,，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來(lái)佛在教化他們,。于是就在雁落之處,，以隆重的儀式葬雁建塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。因此,，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。大家一定看過(guò)《西游記》吧,？那么《西游記》里的唐僧是否就是這位著名的唐代和尚玄奘呢,？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽(yáng)出家,，他勤奮好學(xué),，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地——印度去探索佛教的精髓,。便沿著絲綢之路,，穿越廣袤無(wú)邊、上無(wú)飛鳥(niǎo),、下無(wú)走獸的戈壁沙漠,，一路西行直至天竺，學(xué)成后返回長(zhǎng)安,，歷時(shí)17年,，行程5萬(wàn)公里，途經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位，備受尊崇,?；貒?guó)后，在皇室的支持下,，他開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫(xiě)了《大唐西域記》,，受到各國(guó)學(xué)者的重視,。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄奘取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的，但故事里的唐僧并不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。
各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米,，共5層,，是一座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,。大家請(qǐng)看，寶塔造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作,。游客們,，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。詩(shī)圣杜甫曾有“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ),，邊塞詩(shī)人岑參則寫(xiě)下“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮。登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句,。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)和富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。20xx年6月22日,，在卡塔爾多哈召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，大雁塔作為中國(guó),、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長(zhǎng)安——天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。
西安這座城市雖然不大，但是卻蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn),，衷心祝愿大家今天的大雁塔之旅愉快,，我們今天的游覽就到這里，謝謝大家,！
大雁塔導(dǎo)游詞篇十五
游客朋友們：
大家好,！
歡迎大家到西安大雁塔觀光旅游！
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國(guó)著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來(lái)后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米，由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后,，寺院屢道兵火，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。
另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修,，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層,，共64米,，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門,。這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉,，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》,；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà),、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的,。佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏——玄奘,，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng),，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視,。
寺門內(nèi)，鐘,、鼓樓東西對(duì)峙,。鐘、鼓是寺院的號(hào)令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō),。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤,，高三米多,。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí)。唐代畫(huà)家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà),，惜早已湮沒(méi)。但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫(huà),。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地,。
女士們,、先生們，我們今天的游玩就到此結(jié)束了,，大家可以帶上家人朋友再來(lái)此地暢玩一番,，期待下次再見(jiàn)。
大雁塔導(dǎo)游詞篇十六
大雁塔是第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物,，經(jīng)歷過(guò)歲月風(fēng)霜,，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人,、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明,。導(dǎo)游詞100字，希望可以幫助大家,。
各位游客,，我們現(xiàn)在來(lái)到了大雁塔南廣場(chǎng)。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺,、大雁塔和南北廣場(chǎng),、東西兩苑組成，占地約500畝,。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像,。只見(jiàn)他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖,，邁著堅(jiān)定的步伐,，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。
現(xiàn)在,，大家來(lái)到大雁塔腳下,，大雁塔原稱慈恩寺浮圖。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利,，于公元652年附圖表上奏,，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院,，建造5層佛塔,。每層皆存舍利，共一萬(wàn)余粒,。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng),，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成,。
大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”,。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院,。下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客,，大雁塔在建時(shí)高60米,，5層，磚表土心,，光盤梯,。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢,。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間,、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造,，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,，還加了兩層,。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形,，邊長(zhǎng)45米至48米,，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯,。
大雁塔自唐朝以來(lái),，由玄奘法師修建，用來(lái)存放經(jīng)書(shū)的佛塔,。它建在大慈恩寺內(nèi),，從古至今，保存完好,，現(xiàn)在供游人參觀,、游覽，是我國(guó)著名的旅游景點(diǎn),，更是著名的古城西安的象征,。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見(jiàn),，大雁塔是當(dāng)之無(wú)愧的西安的標(biāo)志,。
大雁塔最早因財(cái)力不足，只是一座五層的建筑,，后來(lái)因武則天信奉佛教,，將它修建到了十層?？刹恍业氖?，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有今天的七層青磚塔,。塔高64.5米,，地面各有一個(gè)門洞，造型簡(jiǎn)潔,、氣勢(shì)雄偉,，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)中的不可多得的杰作。
到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū),、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許,，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工,，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成。
現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右,，南北長(zhǎng)318米左右,，共計(jì)93畝，該寺院主要建筑,，由南向北依次排列著山門,、鐘鼓樓、東西配殿,、法堂藏經(jīng)樓,，大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側(cè)分別為方丈院,、僧院,、寺管院、文管院等,。
大雁塔導(dǎo)游詞篇十七
各位游客朋友們：
大家好,，歡迎大家來(lái)古城西安觀光游覽，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀西安的標(biāo)志性建筑大雁塔,。
一提起大雁塔,，我想大家的最初印象一定是與《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事有關(guān)，在歷史上呢,，唐僧是確有其人,，取經(jīng)也確有其事。我們現(xiàn)在看到的這座銅像就是唐僧像,，唐僧他俗姓陳名祎，是今天河南省偃師人,，父母早喪,，13歲的時(shí)候就皈依了佛教，20歲在成都受具足戒,，曾游歷各地,，拜訪名師，在他刻苦學(xué)習(xí)佛學(xué)的過(guò)程中,，深感佛教教義眾說(shuō)紛紜,，無(wú)從獲解，于是產(chǎn)生了到印度求法之念。大唐初年他就隨著一大批商人來(lái)到了印度,，歷時(shí)17年,，經(jīng)過(guò)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，往返10萬(wàn)余里,，可以說(shuō)他走過(guò)了“上無(wú)飛鳥(niǎo),、下無(wú)走獸”的戈壁大沙漠，經(jīng)過(guò)了火焰山,，并且是“懸釜而炊,，席冰而臥”以這種驚人的毅力，克服種種困難到達(dá)印度,，到印度之后他翻譯成佛經(jīng)657部,，在唐貞觀19年，回到了長(zhǎng)安,，我們現(xiàn)在來(lái)看這個(gè)銅像,，唐僧一手拿著錫杖，一手立掌作揖,，兩眼炯炯有神,，步伐從容，神情堅(jiān)定,，彷佛正大踏步的走在漫漫的取經(jīng)路上,。
接下來(lái)我們?nèi)ゴ蟠榷魉聟⒂^，大慈恩寺原名“無(wú)漏寺”,，無(wú)漏是沒(méi)有煩惱的意思,，唐高宗李治做太子的時(shí)候，為了給他去世的母親文德皇后追薦冥福,，懷念慈母大恩,，而將這里的寺院重修擴(kuò)建，并更名為大慈恩寺?，F(xiàn)在我們來(lái)到了大慈恩寺門口,，寺院的正門稱為山門，也叫三門,，中間的是空門,、左右兩邊分別無(wú)作門、無(wú)相門,，象征佛教的三解脫之門,，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫(xiě)的“大慈恩寺”幾個(gè)大字。
走進(jìn)寺院我們可以看到兩座小樓,，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉慶年間鑄造的一口鐵鐘,，重3萬(wàn)斤，鐘上的花紋,、圖案,、文字都清晰可見(jiàn)，鐘身正面刻有“雁塔晨鐘”字樣,。長(zhǎng)久以來(lái),，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。鐘和鼓均為寺院的大型法器，在這里基本上是用來(lái)報(bào)時(shí)的,，僧人們每天聞鐘而起,，聞鼓而眠。
繼續(xù)往前走,，我們看到的是整個(gè)寺院的中心建筑,，稱之為大雄寶殿，“大雄”是對(duì)釋迦的尊稱,，里面供奉的是釋迦的三身佛,，我們首先看到中間的這尊稱為法身佛毗盧遮那佛，意思是佛性清凈之身,，在左邊是報(bào)身佛盧舍那佛,，意思是佛果圓滿之身，右邊有應(yīng)身佛釋迦佛,，是指一切可變換之身,，佛像兩側(cè)是佛的弟子，東有迦葉,，西有阿難,。兩旁還有文殊菩薩和普賢菩薩塑像。
在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲有幾通《雁塔題名記》碑,，“雁塔題名”始于唐代,，是唐代非常盛行的一種風(fēng)俗活動(dòng)，就是說(shuō)只要考上新科進(jìn)士的人,，他們都要來(lái)到雁塔進(jìn)行題名,，他們覺(jué)得能夠在雁塔下題名是一件非常榮耀的事，并覺(jué)得登上大雁塔從此就步步高升,，直入青云，唐代詩(shī)人白居易在考中進(jìn)士后就賦詩(shī)道：“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年”說(shuō)明他當(dāng)時(shí)少年得志的喜悅之情,。
我們接下來(lái)參觀法堂,，法堂一般是佛教徒講經(jīng)說(shuō)法在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀的地方,，就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂,，在法堂里供奉著主管西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，在法堂的東壁上懸掛著三幅拓片,，中間的一張為“玄奘負(fù)笈圖”,，描述玄奘背負(fù)經(jīng)卷，前掛路燈,，腳蹬麻鞋風(fēng)塵仆仆的行走在取經(jīng)的路上,，兩邊拓片畫(huà)的是玄奘的兩大弟子圓測(cè)和窺基，圓測(cè)是新羅國(guó)的王孫,，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子,，兩位名門之后均拜玄奘為師，可見(jiàn)玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲之大地位之高,。
法堂的后面我們就可以看到大雁塔了,。在這里先給大家介紹一下大雁塔之名的由來(lái)，一說(shuō)是西域稱佛塔為“亙娑”,，唐言為“雁”,，故雁塔之名是由梵文音譯過(guò)來(lái)的，另一說(shuō)是出自于《大唐西域記》所載,，佛教在早期分大乘與小乘兩派,，大乘佛教戒食肉，小乘不戒,。在摩揭陀國(guó)有一座寺院,，寺院的和尚信奉小乘佛教，有一天中午將過(guò),，眾僧饑腸轆轆,，午飯尚未有著落，甚為埋怨,，有一個(gè)和尚看見(jiàn)空中一群大雁飛過(guò),，隨口出戲言：我等諸僧多日沒(méi)有吃肉了，若菩薩有靈,，應(yīng)知我們的困境?。≡捯魟偮?，就看見(jiàn)領(lǐng)頭的寺院的和尚卻買不到肉下飯,。
這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日僧房無(wú)肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁折翅墜地而亡,。眾僧人大驚,，明白是如來(lái)設(shè)法教育他們，眾僧急忙跪拜,，并將那只雁葬于院中,。上建一塔，取名雁塔,，從此改信大乘,，不在食肉，這就是雁塔名稱的得來(lái),?！把闼币辉~前加一個(gè)“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗;二是因?yàn)楹蠼ǖ乃]福寺塔也隨著稱為雁塔,，為了區(qū)別,，遂分別稱為大雁塔、小雁塔,。
大雁塔始建于唐高宗永徽三年,，由玄奘法師親自設(shè)計(jì)建造，親自搬土運(yùn)磚,，歷時(shí)兩年終于建成,。最初的雁塔為五層，高180尺,，后來(lái)毀壞嚴(yán)重,，到武則天時(shí)改建為七層，人們常說(shuō)的“救人一命勝造七級(jí)浮屠”大概由此而來(lái),，大雁塔造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)宏偉，是我國(guó)佛教藝術(shù)中的杰作,。塔內(nèi)建有樓梯可盤旋而上,，塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰寫(xiě)的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰寫(xiě)的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě),，被稱為“二圣三絕碑”,。
接下來(lái)我們?nèi)⒂^“玄奘三藏院”，它是一組仿唐建筑群,，全院由西院的光明堂,、中院的大遍覺(jué)堂和東院的堂三部分組成，將玄奘大師的輝煌一生分為兩個(gè)階段,，三個(gè)不同層面的向世人展示,，西院的光明堂展示的是大師出生到四十歲取經(jīng)回國(guó)的經(jīng)歷和動(dòng)人事跡,，稱為“參學(xué)求法階段”，東院堂的內(nèi)容是玄奘大師取經(jīng)東歸受唐王朝的隆重歡迎和勵(lì)志譯經(jīng),、傳法、弘法直到圓寂,，稱為“譯經(jīng)弘法階段”,，中間的大遍覺(jué)堂，則以更深層次的內(nèi)涵表現(xiàn)了“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件的宗教背景,。
大雁塔自古以來(lái)就是曲江之地,，下面我們就去參觀曲江旅游區(qū)的其它幾個(gè)著名景點(diǎn)。
首先我們?nèi)ゴ笱闼睆V場(chǎng)參觀,，這是一個(gè)以突出大雁塔,、大慈恩寺以及大唐文化的主題廣場(chǎng)，于2003年建成,，由噴泉水景區(qū),，大唐盛世浮雕景區(qū)，大唐東西步行街,，唐詩(shī)園林區(qū)等組成,，內(nèi)有亞洲最大的音樂(lè)噴泉，現(xiàn)已成為了西安的“城市會(huì)客廳”和“城市名片”,。
下面我們來(lái)到了大唐芙蓉園,，它是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式,，于2005年建成并對(duì)游人開(kāi)放,，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣,。內(nèi)有紫云樓,、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社,、仕女館等等許多的仿唐建筑群,，擁有全球最大的水幕電影，是我國(guó)第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園,，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”,。在曲江旅游區(qū)，我們可以參觀到曲江海洋館,，它是西部最大的海洋館,，占地90畝，總投資3.5億元人民幣,。主要由海豚表演館,、海洋科普館,、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成,。我們還可以參觀到傳說(shuō)中薛平貴與王寶川愛(ài)情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓,。
好了朋友們，我的講解到此結(jié)束,，謝謝大家,！
大雁塔導(dǎo)游詞篇十八
公元664年，玄奘在銅川玉華寺圓寂,，唐高宗得知噩耗后,，罷朝三日，失聲痛哭說(shuō)：“朕失國(guó)寶也,，國(guó)失棟梁也!”玄藏靈柩運(yùn)回京城,，安置在慈恩寺翻經(jīng)堂，京城道俗哀號(hào)動(dòng)地,，奔赴吊唁,。
在舉行玄奘法師葬禮時(shí)，送葬者多達(dá)百萬(wàn)之眾,，當(dāng)晚有3萬(wàn)多人露宿在墓旁,，為玄奘守靈。
人們對(duì)這位舍命求法,，嘔心瀝血譯經(jīng),，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念,。
這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘,、紀(jì)念玄奘的佛教圣地。
大雁塔導(dǎo)游詞50字二,、
游客朋友們,，大雁塔主景區(qū)參觀就到這里。
下來(lái)我們到北廣場(chǎng)和東苑,、西苑去參觀,。
北廣場(chǎng)是全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場(chǎng)，東西兩苑有別具特色的陜西民俗文化公園,。
大雁塔導(dǎo)游詞50字三,、
各位游客，我們走出藏經(jīng)樓,，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,。
大雁塔導(dǎo)游詞50字四、
按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。
有一天，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。
這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,。”話音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。
于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。
他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教,。
因此，佛塔又稱大雁塔,。
大雁塔導(dǎo)游詞50字五,、
到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。
相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū),、佛像,、舍利，奏請(qǐng)高宗允許,，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔。
當(dāng)年三月動(dòng)工,，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成。
大雁塔導(dǎo)游詞50字六,、
千百年來(lái),，大雁塔一直是古城西安的象征和標(biāo)志性建筑。
高聳入云的大雁塔,，象征著玄奘法師崇高的人格品質(zhì)和偉大精神,。
大雁塔導(dǎo)游詞50字七、
大雁塔是典型的`仿木構(gòu)樓閣式磚塔，更以“唐僧取經(jīng)”故事馳名中外,。
大雁塔由塔座,、塔身、塔剎組成,，通高為64.7米,，門楣門框上雕刻有唐代線刻畫(huà)。
四門楣分別以流暢生動(dòng)的陰刻線雕有佛,、菩薩,、金剛力士畫(huà)像。
特別是西門楣線刻畫(huà)中,，那講經(jīng)說(shuō)法的佛祖,，神情端莊慈祥，30尊各路菩薩神態(tài)自若,、栩栩如生,。
是今天我們研究唐代建筑、佛教藝術(shù)和歷史文化的珍貴資料,。
大雁塔導(dǎo)游詞50字八,、
在雄偉的大雁塔底層南門洞兩側(cè)嵌置著唐太宗所撰“大唐三藏圣教序”碑，和唐高宗作太子時(shí)所撰“大唐三藏圣教序記”碑,，兩通“二圣”豐碑,，均由當(dāng)時(shí)的中書(shū)令(宰相職)褚遂良所書(shū)。
像這樣兩碑碑文和碑額都相對(duì)排列,，左右對(duì)稱,。
鑲嵌于佛塔，這是絕無(wú)僅有的,。
碑文下方又雕刻有衣帶飄逸,，舞姿飛動(dòng)的舞樂(lè)天人，細(xì)看“序”碑樂(lè)師所執(zhí)樂(lè)器為管樂(lè),，而“記”碑樂(lè)器為弦樂(lè),。
如此天樂(lè)舞姿，猶如佛國(guó)仙境,。
大雁塔導(dǎo)游詞50字九,、
有人稱雁塔圣教序碑為“二圣三絕碑”。
一是二圣御撰——太宗李世民撰《序》,，太子李治撰《記》之威名,，二是玄奘取經(jīng)——贊揚(yáng)玄奘西天取經(jīng)宣揚(yáng)佛法之內(nèi)容，三是大家書(shū)法——褚遂良之書(shū)法名作,，四是立于皇都——長(zhǎng)安城內(nèi)佛門大慈恩寺的莊嚴(yán)神圣之地,。
所以此碑為國(guó)寶中之瑰寶,，名碑中更享盛名。
